《我的名字叫一男》读后感600字。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。我们如何去领会作品的内函呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“《我的名字叫一男》读后感600字”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
生活里没有了书籍，就好像寒冷的冬天里没有了阳光。在这个暑期里，我读了许多书，如：《走出麦地》、《呼伦贝尔草原的狼》、《做个快乐的小书虫》．．．．．．其中，使我感受最深的就数《我的名字叫一男》了。这本书的作者是日本现代儿童作家山中恒，被称为“日本的安徒生”。
这个故事主要讲：吉川一男在一家贫民窟里长大，聪明又懂事，父母都很喜爱他。不料，由于一男的爸爸——吉川政买赛马彩票中了奖后，得到单胜奖金：三十八万六千日元这一份巨款后，一男的生活有了巨大的改变：有了钱以后，一男的爸爸开始不断的酗酒、妈妈的脾气越来越暴躁了，一男屡遭责打。于是，他开始了逃学、说谎，最后在家人的过渡伤害与冷落中离家出走，被乘地铁的一位老太太带走，成为了山田一男。他在关系非常复杂的山田一家，经历了一段奇怪二又混乱的日子。最终，他又离开了农村，有了新的父母，有了姐姐和妹妹，又成为了高桥一男，选择了正确的人生之路，开始了美好的新生活。
通过这本书，我了解了：感恩不仅仅是对自己的家人，自己最亲的人，也可以是一个原本陌生的人，陌生的事。感恩其实就在我们心中，时时刻刻都伴随着我们。书中的经历可能不太常见，但有很多人的孩子并非是自己亲生的，孩子长大后也会感激“父母”。我曾经看过一个节目，有一个老奶奶，她在医院门口捡了一个被人遗弃的脑瘫孩子——缘缘。她为了将缘缘抚养长大，使得丈夫早逝，变卖了所有家产，带着儿子和缘缘住在破房子里，还没让儿子读大学。缘缘因为脑瘫，不能回报养母太多，只有竭尽全力，好不容易喊出一个“妈”字。
就连一个脑瘫孩子都知道感恩，我们健健康康，又是爸爸妈妈的亲骨肉，就更应该去感恩身边的人。平时，我给爸爸妈妈捶一次背，倒一回水，他们就感动得不得了，就更别说什么大的回报了。父母为我们做了这么多，我们却没有一点点感动，是不是也太没有良心了？我希望从现在开始，大家可以学会感恩父母，来回报他们的养育之恩。
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超出血缘的感恩——读《我的名字叫一男》有感
在暑假中，我读了《我的名字叫一男》这本书。主人公吉川一男负气离家出走，误打误撞地卷入了另一个家庭。一男在高桥家长大，对高桥一家人充满了感激之情。他为了保护妹妹，还不幸被恶霸连捅了好几下。这本书令我感动不已，一男对高桥一家的感恩超出了血缘，超出了亲情，付出的实际行动更是常人难以达到的。
通过这本书，我了解了：感恩不仅仅是对自己的家人，自己最亲的人，也可以是一个原本陌生的人，陌生的事。感恩其实就在我们心中，时时刻刻都伴随着我们。书中的经历可能不太常见，但有很多人的孩子并非是自己亲生的，孩子长大后也会感激父母。我曾经看过一个节目，有一个老奶奶，她在医院门口捡了一个被人遗弃的脑瘫孩子缘缘。她为了将缘缘抚养长大，使得丈夫早逝，变卖了所有家产，带着儿子和缘缘住在破房子里，还没让儿子读大学。缘缘因为脑瘫，不能回报养母太多，只有竭尽全力，好不容易喊出一个妈字。
就连一个脑瘫孩子都知道感恩，我们健健康康，又是爸爸妈妈的亲骨肉，就更应该去感恩身边的人。平时，我给爸爸妈妈捶一次背，倒一回水，他们就感动得不得了，就更别说什么大的回报了。父母为我们做了这么多，我们却没有一点点感动，是不是也太没有良心了？我希望从现在开始，大家可以学会感恩父母，来回报他们的养育之恩。
《我曾经的名字叫知青》读后感
《我曾经的名字叫知青》读后感
子蕴的回忆录《我曾经的名字叫知青》是少有的我喜欢看的描写共和国成立前后出生的一代人成长经历的作品。作者用生动活泼的语言，剖白心声地和你讲述她40年的人生经历，就好似活生生的子蕴坐在你对面。
不同的人看了这本书几乎都说好，这是因为书写得确实好。好就好在客观真实，好就好在坦荡无私，好就好在语言传神。我最赞赏的是子蕴积极面对生活的态度。
第四章峥嵘岁月不峥嵘的开篇语中，子蕴写到：时代的大潮把我捲出北京，时代的大潮又把我冲了回来。但我可以骄傲地说，这十年我没有虚度。出于本性，我踏踏实实工作，认认真真干活，生活得很充实。尽管吃了许多苦，受了许多罪，但我并没有垮掉。这十年使我经风雨、见世面，使我坚强，使我豁达，没有这十年的历练就没有我后半生的成熟。尽管这不是我个人的选择，是我们这一代人逃不掉的宿命；尽管我一生中最美好的青春年华都奉献给了东北那一片黑土地。
这一段话是子蕴积极面对人生的很有代表性的表述。站在整个人生的高度，个人总会遇到不可抗拒的不利环境，更何况是文革那样整个国家民族的灾难。既然无法回避，就要积极面对。何为积极面对，就是环境再乱不失做人的底线，条件再苦尽量保持正常的心态，眼前再难也对今后抱有希望,把艰难困苦看成对自己意志品格的磨练。人的一生总是坎坎坷坷的，只是不同的人有不同的坎坷罢了。在面对上山下乡这个1700万城市知识青年共同的命运大坎坷时，每个知青又有各自不同的当时的心里、表现和后来的回味。接受文革期间强加于人、动辄扣帽子的教训，让我们尊重每个人各自对下乡的体味和感受吧。在这点上，子蕴做得也非常好，博客关掉评论栏，书评来文照登，读者心里品评，这就是豁达。
我年长子蕴两岁，经历大体相同。阳光明媚的小学和中学，乌云滚滚的文革，知青下乡的洪流。然而也有不同，我生在农村，长在农村，7岁进京上学。一直到初中毕业，我几乎每个寒暑假都回农村老家度假期干农活,合作社、人民公社、自然灾害时期我都经历过，农村生活的困苦，农活的劳累我都深有体会。记得有一次擗高粱叶子，太阳顶头高照，高粱地里密不透风，人好像进了大蒸笼，手抓沾满腻虫的高粱叶子擗下来背在后背上，而且越来越沉，我差点中暑晕倒在地里。
这样的经历和磨练，再加上自小读了些书,使我对生活在城市或农村看得并不是很重。在文革把我内定保送国外上大学的去向吹掉后，面临离校分配去向时，我有几种选择：留校做中学教师、参军、北京工厂工人、北京郊区小学教师、黑龙江国营农场农业工人（当时尚未组建兵团），农村插队。我不愿当教师，为让我留校学校阻止我参军，我不愿参与竞争仅有的几个工人名额。在农场工人和农村插队之间，我选择了农场。我看过电影《老兵新传》，转业官兵开发北大荒的火热生活影响了我。记得我小学时曾想长大了当一名勘探队员，是受了一首《勘探队员之歌》的影响。农村插队肯定比农场苦得多，我还是去农场吧。所以，我到黑龙江农场是平平淡淡的心态，既不是满怀豪情战天斗地，我从来不说扎根的话，也不是被迫无奈苦度时光，我是去参加社会实践。我离京没有神伤和眼泪，我是来过一种新样的生活了。由于吃苦的思想准备较充分，到农场一看，优美的自然环境，队里领导和职工的热烈欢迎，整齐干净的房间和大炕，还有像样的礼堂兼食堂，比我想象的条件好多了。地里的活，我基本都干过。每天吃的大白馒头，是我在农村老家多少天也吃不上一次的。这点是我和绝大多数一直生活在城市的青年不同的。城乡的巨大差别，自然会使他们感到农场生活比城里艰苦很多。没有了父母的呵护,一切都要自理,再加上繁重的体力劳动，会使他们一时难以适应。但对我们人生来讲，多一种生活体验，就多一份生活积累，只要你积极面对，就会像子蕴所说没有虚度。
在兵团时，我还想过一个问题：当年十万转业官兵开发北大荒是多么艰苦。他们打过仗，立过功。和平建设了，被成建制调到大荒草甸开垦黑土地，不用说生活苦，干活累，那是可以想见的，很多人年岁大了连媳妇都没处找，那是多么大的奉献啊。还有1956年来的河北支边青年，1959年山东支边青年，1964年北京支边青年，他们几乎要终生生活在这里，也没见他们叫苦叫累喊冤啊。我生活在这里又有什么不可以呢，况且条件比他们来时要好多了。这样想，我的心态就一直比较平和。
初到北大荒，我的感受是，条件比我想象的好，我想做的事是，搞点调查研究。所见所闻是材料的收集，干活工作是调查的体验。还真是天随人愿，我先后在多个岗位工作过，也去过多个连队，还到2个外团住过一些天，掌握的第一手材料比较多，对兵团就有了较多较深的了解。这样，看问题眼界可以开阔些，立足点可以稍高些。所以有人说看不到我有什么发愁事。其实谁没有愁事呀，只是我总想办法化解罢了。我有点不求上进，喜欢知足常乐、随遇而安。有了这碗酒垫底，什么样的酒我都能对付。
说到知青对兵团的贡献，我自己也曾不以为然。离开兵团近40年后我回去看看，走了几个农场,在有的农场还住了几个月。各农场环境改造之优美，职工生活之安逸，城镇建设之水平，现代农业之发展，都让我惊羡不已。天天的蓝天白云，满眼的绿树鲜花，大片的沼泽森林，无际的整齐稻田，相对淳朴的民俗民风，使我流连忘返。更让我没想到的是，接触了一些老职工的第二代，他们大都在知青当老师的课堂上学习过，现在是农场的骨干或掌权者，他们对知青极有感情，尤其对知青的贡献充分肯定。他们说，农场发展有三个台阶，第一是转业官兵开发建设，第二是知青带来新文化新思想新观念，第三是改革开放。知青大批返城时，农场很是闪了一下，很多工作几乎陷于停顿。知青对农场的贡献太大了。这些话让我很欣慰。我们的吃苦受累，我们的流汗甚至流血，没有白费，除收获了意志品格的磨练、收获了淳朴的友谊和真情，收获了对中国大农业的了解外，对农场建设也发挥了很大作用。近日在《北大荒日报》看到，不少当年的知青，现在黑龙江的社会知名人物提到知青精神这一概念，这也是对知青下乡精神收获的概括和肯定。
近年来，我国经济高速发展，人民生活水平大幅提高，但社会浮躁问题也凸显。这也可能是社会快速转型过程中难以避免的问题。我们这些当年的知青经历过那么多，见多识广，都知道保持社会稳定是老百姓最大的利益，克制各种欲望是满足感、幸福感的基础。我们大都已先后加入了退休大军，保持身心健康是我们的第一要务。我们健康了，可以减轻子女的负担，有条件的，还可以含饴弄孙，帮帮子女的忙。我很赞赏一位知青送给儿子的条幅：《常想一二》。人生不如意者八九，不要常想。保持精神愉快，是保持身心健康的首要条件。人间正道是沧桑，历史的发展，人生的路程，都是一个理。学习子蕴，积极面对客观世界，我们就能豁达、开朗，尽可能愉快地度过每一天。
读我曾经的名字叫知青有感
读我曾经的名字叫知青有感
子蕴的回忆录《我曾经的名字叫知青》是少有的我喜欢看的描写共和国成立前后出生的一代人成长经历的作品。作者用生动活泼的语言，剖白心声地和你讲述她40年的人生经历，就好似活生生的子蕴坐在你对面。
不同的人看了这本书几乎都说好，这是因为书写得确实好。好就好在客观真实，好就好在坦荡无私，好就好在语言传神。我最赞赏的是子蕴积极面对生活的态度。
第四章“峥嵘岁月不峥嵘”的开篇语中，子蕴写到：“时代的大潮把我卷出北京，时代的大潮又把我冲了回来。但我可以骄傲地说，这十年我没有虚度。出于本性，我踏踏实实工作，认认真真干活，生活得很充实。尽管吃了许多苦，受了许多罪，但我并没有垮掉。这十年使我经风雨、见世面，使我坚强，使我豁达，没有这十年的历练就没有我后半生的成熟。尽管这不是我个人的选择，是我们这一代人逃不掉的宿命；尽管我一生中最美好的青春年华都奉献给了东北那一片黑土地。”
这一段话是子蕴积极面对人生的很有代表性的表述。站在整个人生的高度，个人总会遇到不可抗拒的不利环境，更何况是文革那样整个国家民族的灾难。既然无法回避，就要积极面对。何为积极面对，就是环境再乱不失做人的底线，条件再苦尽量保持正常的心态，眼前再难也对今后抱有希望，把艰难困苦看成对自己意志品格的磨练。人的一生总是坎坎坷坷的，只是不同的人有不同的坎坷罢了。在面对上山下乡这个1700万城市知识青年共同的命运大坎坷时，每个知青又有各自不同的当时的心里、表现和后来的回味。接受文革期间强加于人、动辄扣帽子的教训，让我们尊重每个人各自对下乡的体味和感受吧。在这点上，子蕴做得也非常好，博客关掉评论栏，书评来文照登，读者心里品评，这就是“豁达”。
我年长子蕴两岁，经历大体相同。阳光明媚的小学和中学，乌云滚滚的文革，知青下乡的洪流……然而也有不同，我生在农村，长在农村，7岁进京上学。一直到初中毕业，我几乎每个寒暑假都回农村老家度假期干农活，合作社、人民公社、自然灾害时期我都经历过，农村生活的困苦，农活的劳累我都深有体会。记得有一次擗高粱叶子，太阳顶头高照，高粱地里密不透风，人好像进了大蒸笼，手抓沾满腻虫的高粱叶子擗下来背在后背上，而且越来越沉，我差点中暑晕倒在地里。
这样的经历和磨练，再加上自小读了些书，使我对生活在城市或农村看得并不是很重。在文革把我“内定保送国外上大学”的去向吹掉后，面临离校分配去向时，我有几种选择：留校做中学教师、参军、北京工厂工人、北京郊区小学教师、黑龙江国营农场农业工人（当时尚未组建兵团），农村插队。我不愿当教师，为让我留校学校阻止我参军，我不愿参与竞争仅有的几个工人名额。在农场工人和农村插队之间，我选择了农场。我看过电影《老兵新传》，转业官兵开发北大荒的火热生活影响了我。记得我小学时曾想长大了当一名勘探队员，是受了一首《勘探队员之歌》的影响。农村插队肯定比农场苦得多，我还是去农场吧。所以，我到黑龙江农场是平平淡淡的心态，既不是满怀豪情战天斗地，我从来不说扎根的话，也不是被迫无奈苦度时光，我是去参加社会实践。我离京没有神伤和眼泪，我是来过一种新样的生活了。由于吃苦的思想准备较充分，到农场一看，优美的自然环境，队里领导和职工的热烈欢迎，整齐干净的房间和大炕，还有像样的礼堂兼食堂，比我想象的条件好多了。地里的活，我基本都干过。每天吃的大白馒头，是我在农村老家多少天也吃不上一次的。这点是我和绝大多数一直生活在城市的青年不同的。城乡的巨大差别，自然会使他们感到农场生活比城里艰苦很多。没有了父母的呵护，一切都要自理，再加上繁重的体力劳动，会使他们一时难以适应。但对我们人生来讲，多一种生活体验，就多一份生活积累，只要你积极面对，就会像子蕴所说“没有虚度”。
在兵团时，我还想过一个问题：当年十万转业官兵开发北大荒是多么艰苦。他们打过仗，立过功。和平建设了，被成建制调到大荒草甸开垦黑土地，不用说生活苦，干活累，那是可以想见的，很多人年岁大了连媳妇都没处找，那是多么大的奉献啊。还有1956年来的河北支边青年，1959年山东支边青年，1964年北京支边青年，他们几乎要终生生活在这里，也没见他们叫苦叫累喊冤啊。我生活在这里又有什么不可以呢，况且条件比他们来时要好多了。这样想，我的心态就一直比较平和。
初到北大荒，我的感受是，条件比我想象的好，我想做的事是，搞点调查研究。所见所闻是材料的收集，干活工作是调查的体验。还真是天随人愿，我先后在多个岗位工作过，也去过多个连队，还到2个外团住过一些天，掌握的第一手材料比较多，对兵团就有了较多较深的了解。这样，看问题眼界可以开阔些，立足点可以稍高些。所以有人说看不到我有什么发愁事。其实谁没有愁事呀，只是我总想办法化解罢了。我有点不求上进，喜欢“知足常乐”、“随遇而安”。有了这碗酒垫底，什么样的酒我都能对付。
说到知青对兵团的贡献，我自己也曾不以为然。离开兵团近40年后我回去看看，走了几个农场，在有的农场还住了几个月。各农场环境改造之优美，职工生活之安逸，城镇建设之水平，现代农业之发展，都让我惊羡不已。天天的蓝天白云，满眼的绿树鲜花，大片的沼泽森林，无际的整齐稻田，相对淳朴的民俗民风，使我流连忘返。更让我没想到的是，接触了一些老职工的第二代，他们大都在知青当老师的课堂上学习过，现在是农场的骨干或掌权者，他们对知青极有感情，尤其对知青的贡献充分肯定。他们说，农场发展有三个台阶，第一是转业官兵开发建设，第二是知青带来新文化新思想新观念，第三是改革开放。知青大批返城时，农场很是闪了一下，很多工作几乎陷于停顿。知青对农场的贡献太大了。这些话让我很欣慰。我们的吃苦受累，我们的流汗甚至流血，没有白费，除收获了意志品格的磨练、收获了淳朴的友谊和真情，收获了对中国大农业的了解外，对农场建设也发挥了很大作用。近日在《北大荒日报》看到，不少当年的知青，现在黑龙江的社会知名人物提到“知青精神”这一概念，这也是对知青下乡精神收获的概括和肯定。
近年来，我国经济高速发展，人民生活水平大幅提高，但社会浮躁问题也凸显。这也可能是社会快速转型过程中难以避免的问题。我们这些当年的知青经历过那么多，见多识广，都知道保持社会稳定是老百姓最大的利益，克制各种欲望是满足感、幸福感的基础。我们大都已先后加入了退休大军，保持身心健康是我们的第一要务。我们健康了，可以减轻子女的负担，有条件的，还可以含饴弄孙，帮帮子女的忙。我很赞赏一位知青送给儿子的条幅：《常想一二》。人生不如意者八九，不要常想。保持精神愉快，是保持身心健康的首要条件。人间正道是沧桑，历史的发展，人生的路程，都是一个理。学习子蕴，积极面对客观世界，我们就能豁达、开朗，尽可能愉快地度过每一天。
《我的名字叫红》读后感_800字
《人类群星闪耀时》中也有相似的场景：当亨德尔的《弥赛亚》在广场上一次次奏响时，他又一次复活，回到了我们身边。
——看来相信灵魂不灭的不止你我。
但我们都没有见过死后的世界，见过的人也没法告诉我们，书中讲到一个有趣的故事：一个人想知道死亡之后会发生什么，所以去经历过惨烈杀戮的战场寻找从鬼门关里死里逃生的人，企图从他们身上找到关于死亡的答案，结果这个人很不幸被军队当成敌人，他被大刀给劈成了两半，所以这人得出一个结论——人死后会被分成两半。
帕慕尔揭示了事情的真相：人死后才不是被分成两半呢，恰恰相反，活着的人才是！想想不是这样么？活着的时候总是充满着各种矛盾：一边是欲望，一边又是矜持，一边是高尚，一边又是自私，一边想让自己的存在有益于他人，一边又在不停的伤害他人，只有等人死了，灵魂才能挣脱这些矛盾，让分裂的困境达到合为一体的安宁。
——尽管帕慕尔对生命如此悲观，它也是漫长的宇宙中绝无仅有的一次。
既然活都活了，既然生命又是如此短暂且难得，那我们活着的时候该干些什么呢？书中的画家在各种矛盾的抉择中选择以作画为心灵的寄托，以求得到片刻的安宁。
我始终羡慕这样一群人，乘物以游心，在这个欲望浮躁的世界里找到属于自己的记忆，逃离生命这件束衣。
《奇观的名字叫父亲》读后感
小编小编为大家整理了一篇《奇迹的名字叫父亲》读后感，更多读后感尽在小编。
《奇迹的名字叫父亲》读后感
父亲的坚持，让生命出现了奇迹，这源于一份厚重的爱——父亲对家人深深的爱。今天我读了一个感人至深的故事《奇迹的名字叫父亲》。
1948年，在一艘横渡大西洋的船上，一位父亲带着六岁的女儿去和他的在美国的妻子会合。在给女儿削苹果吃时，船突然剧烈摇晃起来，父亲摔倒时，刀子插在他的胸口，他嘴辱发青，全身都在颤抖。女儿看见父亲瞬间的变化，尖叫着扑过来。父亲却微笑着说，没事，只是摔了一跤。然后很慢很慢地爬起来，并用手擦去了刀子上的血迹。
此后的三天，父亲一直如往常一样照顾着女儿，清晨为她系好美丽的蝴蝶结，带她去看蔚蓝色的大海。三天后，当女儿见到人群中的母亲并大喊着扑向母亲的时候，父亲却突然仰面倒下，胸口血流如柱。尸检的结果让所有的人大吃一惊，那把尖刀无比精准地洞穿了他的心脏，而他却毫不引人注意地多活了三天!
读到这里，我的眼睛不由湿润了。这是一个怎样伟大的父亲!
我们每个人的父亲何尝不是如此，为了自己的儿女，甘愿付出一切，甚至生命。在爱的岗位上，坚守到最后一刻。“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣”。我们之所以灿烂地成长，是因为有父爱围绕着我们，有父爱呵护着我们。这份爱如磐石一般坚定，像大海一样深沉，时时刻刻、分分秒秒伴随着我们的成长，因此我们从来不需要刻意想起，永远也不会忘记!
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