朱自清散文南京读后感
发布时间：2019-09-20 来源：互联网
《南京、南京》观后感500字。
7月21日，我在泪流满面、无比沉痛的情形下观看了《南京南京》这部励志我从小就要爱国的爱国影片。看了这部电影，我深深为自己是一个中国人而骄傲，我深深地理解到“国家兴亡，匹夫有责”这句话的深刻含义。
首先是预告片，其中没有语言，只是几篇记述1939年南京大屠杀血腥的恐怖场面的文章，可仅仅只有这几篇文章就足可以让我们震惊，足以让我们深刻地感受国家和人民曾经承受的苦难……
正式进入电影情节里了，这部电影是黑白影片，为此更能体会到国家在那个特殊年代的贫穷和落后，观看后更能激励我们要为国家的发展、进步做出自己应有的贡献。影片开始是几架日本飞机从我国当时的首都（南京）上空投下千枚炸弹，顿时南京城里尘土飞扬、老百姓们进入极度恐慌状态，危险信号提升至39级。不到一个小时，南京城已成为了一片废墟。这时候，日本军队与中国八路军的战斗开始了，可是日本军队几乎把来中国战斗的所有军人都投入了这次战争，而中国八路军只有几百人参加这次战斗，所以寡不敌众，未能成功保住南京城。
日本军队因为这次战役胜利了，所以更加无视中国的人民的生命，他们把南京城的人民分在几十个地方进行大屠杀，每个方正约上千人，那血腥、残忍的场面看后令人发指。首先枪杀第一个方正的人后，其它方正的中国人异口同声的说：“中国不会亡”这五个字。可恶的日本人再不断屠杀，一批又一批的中国人民倒下了，但是“中国不会亡”的声音越来越响亮，响彻了天宇，中国人民不屈不饶的气势震憾了日本人，他们决定放走剩下的还没有枪杀的中国人。我深深地知道这就是中华民族的精神，这就是中国人的精髓，我们中国人民是打不垮、杀不怕的民族，我们要让日本、乃至全球都知道通过这次战役，我们中华民族的精神固若金汤，我们在思想上已经战胜日本人啦。
看了这部影片，我还有一个深深的感触，无论在何时何地，无论身边发生多么大的事情，我们都需要冷静、理智，都要以理服人，靠智慧取胜，我深深地体会到毅力可以战胜一切。
通过这部影片，我深深地知道：爱国可以这么简单，爱国不需要太多的豪言壮语，爱国是从点滴做起，是从我做起的。我懂得那句歌词的深刻含义“爱我中华，健儿奋起步伐；爱我中华，建设我们的国家”。我是一名小学生，我知道：只有品学兼优，奋发图强，才能在不久的将来为祖国效力，我的爱国意愿才会实现。我爱我的祖国，我为自己是一个中国人而骄傲自豪。
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南京南京观后感600字
【第1篇】
满怀希望看了《南京！南京》，却充满了失望，多好的一部电一影，就是因为结局的突兀而变得虎头蛇尾。
当然《南京！南京》仍然是一部优秀的电一影.。由于它采用的独特日军角度拍摄，比起来，这也是中国所有抗日题材电一影里拍得最像日本人的一部了。坦率地说去处脸谱化是本片最成功之处，以往角色出于民族感情总是丑化日军:如动作愚蠢，智商低下，只会嚎叫“八嘎”，打起仗来，直接往槍口上撞，甚至没挨子弹就恨不得要死翘翘，问题是日本鬼子不是白痴，他们的战术远胜一盘散沙的国民一党一军队，他们的单兵训练也更是当时的绝大多数中国军人不敢想象的。不然也不会打得对手无还 手之力。《南京！南京》很明显地注意了这些细节：开头巷战一段，若不是陆剑雄的失误，没把日军小分队消灭干净，让三个鬼子逃脱并弄响了警报器，据守在建筑物里的中国军人说不定都能逃生。再说广一点，国民一党一军也不就是因为一系列不起眼的失误才葬送整个南京，甚至大半中国吗？警报器一响，陆剑雄和其他中国人目瞪口呆，特写镜头长久地停留在他们近乎凝固的表情上。“散了吧”陆剑雄无奈地说了三个字，尽管话里充满了恐惧，却没有一个人离开（抵抗小分队有正规士兵、孩子，甚至有几个过去电一影中的负面典型：国民一党一黑皮警察，他们的目的只有一个：保卫南京）——最后时刻终于到来了，一场血战，刚才漏网的几个日军“神勇无比”，弹无虚发，一槍一个，躲在楼顶的多名中国抵抗战士中槍坠地；而外面的日军架着云梯、坦克、迫击炮轮番猛轰，进攻有条不紊，这又是以往电一影看不到的。打到最后，弹尽粮绝的中国军人扯了一面白旗出来，更是中国影视镜头罕见之罕见。完全抛弃正面角色必须“血战到底，视死如归”的套路。日军将所有幸存者捆绑、活埋、槍杀、焚烧，一系列震撼人心的场景让人真正见识了战争的残酷。
但影片结尾，日军士兵角川的自一杀实在太突兀了，中国电一影喜欢走极端，要莫表现日军的“蠢”，要莫又过度描写日军的“人一性一化”。就像《屠城血证》里同情中国人的日本军官。大导演陆川不应该也犯这样的错误。神经脆弱的日军几乎不存在，我承认这些家伙确实还 是人类，但他们只是表现在对待亲人、同伴那令人起鸡皮疙瘩的倭式礼节上。事实能证明他们对敌人毫无怜悯之心。它不同于法西斯德国，对犹太人凶残，可人家至少还 讲究点理一性一，要不然怎么有一大堆德国艺术家，出各把类似辛德勒的同情者也让人完全相信。但日本不会。这是一个令人恐惧的民族，没有丝毫个一性一，也不能容忍“个一性一”（日本人缺少艺术家也是这个原因）它讲究整体，只效忠天皇，只信奉武士道一精一神，任何人，即使你是大学教授，或幼稚的学生，一旦戴上日军的钢盔，就变成杀人不眨眼的战争机器；那些单纯可一爱一的日本美一女一旦谈起中日战争，恨不得立刻去慰安，哪里会有什么屈辱的眼泪。这都是日本人当时的民族一性一决定的。当然自一杀并非不可能，我们都知道后来包括占领南京的那些日本鬼子的结局——关岛、瓜岛、硫磺岛.......这些昔日的作恶多端的“太君们”被武装到牙齿的美国兵包围在几平方尺宽堆满一尸一体的洞一穴一里，没有任何补给和弹药支援，光鲜的军服烂成碎条状，威风一时的皇军钢盔除了能接点可怜的雨水外别无用处，美军的喷火器连石头都能烧融了，绝望的日军这回真成了野兽，吃同伴的一尸一体.......最后连野兽都做不成了，因为美军两颗大炸弹彻底终结了日本天皇征服世界的幻想。这些不甘失败鬼子们除了自一杀还 有什么选择呢？
【第2篇】
南京大屠一杀，对中国人来说，那是怎样一个沉重的历史一性一固有名词。一直以来我都有阅读抗日战争的各种资料，或是书刊，或是电视。早些时候知道《南京！南京！》将要推出后，便很想亲自到电一影院看看。此前看到一些影评和个别看过的人对该片有否定的评论，不过总体还 是肯定的，无论好坏，决定了要看就要看。于是劳动节第二日，我便和志平一起到了电一影院。
在敌强我弱我情况下，为了为日后抗日保留实力，国民一党一弃都走重庆，零碎的残余部队留守抵抗，且大量的军民还 没得到转移……历史已过，分析国民一党一放弃首都这一步是否正确已经没有意义，之后的花园口决堤、长沙大火等，无辜牺牲的军民也不计其数。
片中唯一的激烈战斗，相信每一个男子汉都看得热血沸腾，可惜这样的抵抗最后还 是在人数装备的巨大差异中被击溃。战争是无情的，即使是一个小孩子也参加到这种抵抗中来，在这样的年龄，他们应该是过着小孩子的生活，上学读书、游戏、跟爸爸一妈一妈一在一起……
影片由几个独立的人物与这些人物身上发生的事情构成，那个日本兵角川似乎便是其中的一条线索，同时又演绎着这个人物的故事。
历史确实又是又各种小人物的故事构成的，在历史的洪流中，到底是人摧毁别人的生命，是人摧毁了一个时代，还 是时代吞噬了人的生命？在此种情况下，也许，对很多人来说，已经不是用一爱一国、民族这些词语来形容这一切。守卫自己要守卫的东西，或者就是要活命也许是一个普通人，一个在大历史车轮下挣扎的人最简单最纯粹最真实的想法。
唐先生这个角色，就一性一格上可以说是一个小人物，但又是最真实的。出卖同胞，是叛徒是卖国贼。但最后他又选择了留下，又有多少人读懂这样一个小人物呢？在这样的战争年代，有妻有女还 有其他亲人，或者，他只不过是想用自己的方法守卫自己身边最一爱一的人。最后他的选择留下，或者是赎罪，或者怕留在妻子身边自己不光彩的事情对妻子不利。“你知道吗，我妻子又怀孕了。”好象告诉日本人，即使你们杀了我们很多人，但是，我们还 会有更多人生命诞生。他带回眼镜拒绝蒙头，即使是死要保持自己文化人的尊严。
回头说说角川这个角色，可以看出他是学历比较高的士兵，又是相当单纯的人，第一次与日本女人发生关系后就要说娶对方为妻，当第二次再见面时，人家已经忘记他了。在日对一华侵略战争中，有多少像角川这样的不懂事的走上战场？他们是真的不懂事吗？以前读书的时候，我一直在问，为什么日本这些法西斯国家那么多有志气的年轻人，不反抗，让这种军国主义成为主流？他们从小，是接受怎样一种教育？是谁之过？人的内心是脆弱的，当一群人共同犯罪的时候，各自的个体这种狂一性一都得到很大的提高。就像在街边捉到小偷，一群人围观，小偷被绑起来了，大家都出手打小偷，当小偷被打死的时候是谁害死的呢，每个人很自然说不关自己事，自己的一拳是打不死人的。当然，用小偷作比喻不恰当。人的内心是脆弱的，角村好象就是这其中比较坚强的一个，同时他又是矛盾的，一方面最后要放过两父子，一方面又要自一杀，有的观众会把他的自一杀单纯地思考成为自己做过侵略的事情愧疚，细心想想，这当中必然又包含中角川这个角色受军国主义主义等思想影响，要孝忠天王，放了人，背叛了部队，要自一杀。人的思想是复杂的，我们很难断定他究竟在想什么。
其实从头到尾观众们最不想看的就是自己国家的妇女被日本人糟蹋，100人举手那断，那是怎样一种压抑，为了活下来，为了自己重要的人活下来，牺牲自己，牺牲自己的肉一体，这也是一种抵抗，这是悲惨的抵抗。最后姜老师要求角川解决自己的那段，也是对这种侵略的一种抵抗，一种对尊严的守卫。
“中国万岁！”守城士兵的高喊这一段仍然记得清楚。
在第二次世界大战中，中国国民一党一与中国共一产一党一领导的正面战场与敌后战场，牺牲的士兵与军官人数都是世界上最多的，特别是国军，近年来国军的抗日真实面貌逐渐清晰，而不是单纯地像过去宣传那样只有消极的一面。
其实相关细节还 可以说更多，那些留给影评们去做吧。
在历史的洪流中，到底是人摧毁别人的生命，是人摧毁了一个时代，还 是时代吞噬了人的生命？
【第3篇】
今天和朋友一起兴致高昂地去看新近上映的电一影《南京！南京！》。据说是一部很震撼很值得一看的电一影。我觉得震撼是一定的。“大屠一杀”这件事本身就够血腥够震撼的了，哪怕随便找几个人来“再现”下当时的情景也足以使有良知的人久久不能平静，更何况是经过专业导演的拍摄制作和专业演员的演绎的呢。
买票前，我们看到了几张该电一影的宣传海报，其中还 有一个观影后留言簿，上面已经乱七八糟被写了很多字。我和朋友看了还 有些愤然，觉得不该放这样一个东西在这里，不应该统而概之地写“让日本人去死”之类的话。我们应该化仇恨为力量，争取在一切可能方面赶超现在的日本人，而不是很偏激地写那样一些话，毕竟我们的大环境还 是要求“中日友好”的。何况这部电一影是为庆祝南京解放六十周年拍摄的，据说导演的原意并不是为宣扬民族主义，而是用一种普适的价值去看待这个历史事件，上升到人文和人一性一的高度。
坐在场子里等电一影开始，还 是坐在第一排。但等到它真正开始的时候仍觉得没做好心理准备，仿佛知道前面将发生一件很可怕的事情，就想一直停留在原地不愿去接受那可怕的事情一般。真的怕场面太残酷，演完后又要颤一抖地离场，加上头晕反胃不想吃东西良久，就像上次看完《刺杀希特勒》一样。但我们仍然随着情节和场景的切换痛苦而悲伤地看完了整部电一影。期间，女同胞们的一抽一泣声此起彼伏，也许没有比流泪更好的方式来表达内心的感受了。整个过程我用手紧紧捂住嘴，觉得只有这样用着力才能让自己安静和有所依托。
电一影中感人的方面有很多。固守的战士，坚持战斗到最后一刻，哪怕以寡敌众，最后英勇牺牲；勇敢的女人，“拉贝先生，我去！”一句吴侬软语中蕴含了怎样的勇气啊，牺牲自己来为难民换得生存物资和生命安全；日本军官无奈的话语，“她真漂亮，与其这样活着不如让她死”，“活着比死了还 艰难吧”以及角川的放走中国兵和自一杀。。。
很多很多的人，很多很多的故事。战争警醒人们教会人们很多。
战争之残酷并不只在于侵略方施加与被侵略方的，还 残酷在为了元首的意志，平民只有无奈地服从命令，并且要去和无冤无仇的鲜活肉一体拼杀。战场上的战斗别无选择，不是你死就是我亡。但我不明白日军为何非要对手无寸铁的老弱幼妇下毒手呢？为什么一定要“杀光，烧光，抢光”呢？为什么一定要一奸一婬一掳掠呢？日本人也讨厌战争的吧，也想念家乡和亲人，他们在暂时的胜利之后似乎显得闲来无事，原始的欲一望也无从发泄，于是杀人变成了游戏和比赛，看到女人更是如狼似虎地扑上去，一点人一性一都没有。是啊，一个连自己国家的女人都不懂得尊重的民族又怎么会尊重敌国的女人呢？“慰安妇”是一个让人想疯的名词，电一影里的场景其实远远还 没有渲染到位，现实只可能比放出来的更残酷，比如把慰安妇的子一宫剖出来炒着吃掉，这个在电一影里就根本放不来的呀。深入去想象那些场面，现在的女人定受不了，说不定做一爱一都会留下一陰一影的，毫不夸张。
电一影重点刻画了一个良知未泯的日本军，以显示日军战士的一些无奈和痛苦吧。毕竟大家都是人，谁都不是天生的杀人狂。可是他们中的一部分野蛮人槍击、烧杀、活埋、强一奸一无辜民众后产生了快一感，于是收不住手了，其他一些苦闷的军人无处宣泄呀，于是效仿吧，想尽一切残忍的方法屠一杀吧，看谁杀的多杀的新鲜！虽然我同情一些有良知的日军，但有良知的他们并不是完全没做过一些事的，像角川那样的也只能是极少数。他们在杀死我们三十万同胞的时候未曾有过一丝同情，我们又为什么要本着大家都无奈的博一爱一精一神去同情他们呢？我发现看完电一影的我也变得很偏激，真的有想捏死那些日本人的心态。我明白生命人人平等，我也能洞察侵略军的某种无奈，但我始终觉得他们并无必要一定要那样屠一杀，除非他们不是人！
战争不是让人继续仇恨和报复的，那样的话战争将无止境，但我认为中国人不应该忘却和不计较那段历史，不是说发生的就让它过去吧，发生的就是发生了，你们大和民族应该承认历史，向中国人民道歉，争取我们的原谅。哪有像你们这般无一耻地修改历史还 灌输给你们子孙后代的，一个连自己的历史都不敢承认的民族会有脊梁吗？哪有依然参拜靖国神社的？说明你们承认你们先人的做法吗？这是不可原谅的！
走出影院后，深深地吸了口气，慢慢地呼出，又回到灯红酒绿的现实了，又看到来往同胞鲜活的脸庞了，又能和朋友聊天了。。。虽然这个世界也不太完美，但终归是没有大战争，天下还 算太平。只可惜今天的一切都建立在鲜血之上，沉重啊！
珍惜生命和生活，珍惜一爱一你的和你一爱一的人。
珍惜和平！
《南京！南京！》观后感300字
看完了《南京！南京！》这部电影之后，我的心情久久不能平复！日本人可真是太凶残了，杀了近30万名中国百姓，连小孩子也不放过。害多少家庭妻离子散，家破人亡啊！
1937年7月29日 和30日，北平，天津相继沦陷，日军就侵入北平的正阳门。大街上，小屋中到处都横尸遍野，鲜血淋漓。日军还在南京活埋南京人民，在南京下关江边被日军屠杀的中国人的尸体堆积如山。主人公角川是一个日本人，但是他看见那鲜血淋漓的场面也是于心不忍，因为他是一个好的日本人。
遇难的那些人死的死，伤的伤，最幸运的也就是断了胳膊或是断了腿。没有几个是一点儿伤都没有的，血花四溅。到处都是废弃的砖瓦，在空中作战的航空战士牺牲了很多。
1941年12月中旬至1942年1月，日军调集10万兵力进攻长沙，发动第三次长沙作战。中国军队奋勇抗击，取得会战胜利，百姓们终于可以平安的生活了！
南京南京观后感400字
【第1篇】
今天，我在电一影院看了陆川导演的新片《南京！南京》。本以为会很有教育一性一，本以为这部片子会揭露日本人的丑陋嘴脸和罪恶行径，中国同胞们受苦受难，用不屈服。但是我看到的却让我失望，相当失望。这部片子的确描苏了南京失陷后，日本人杀人无数的事实。但它却大篇幅的描写了那些慰安妇，中国女人被日本人蹂一躏的镜头多到甚至一直在冲一刺着观众的视觉神经。是的，这些女人是应该突出表现，但没必要把她们一裸一露的身一体一遍一遍的拍摄出来，放到屏幕上，她们脱得值得吗？！!!!太肤浅了吧？！不要忘了，对他们一精一神上的摧一残远远比对她们身一体上所受的摧一残要大得多！！陆川，以后我不会再看你拍的电一影了。本来南京大屠一杀这段历史是我们中国的耻辱，但是，在你的手下，它几乎就变成了一个三一级一片！！可耻！
还 有，这部电一影把中国人的小农意识放大了。在片子的最后，小豆子和老赵侥幸活了下来，你让他们笑了，却安排了一个滑稽的微笑。你有没有想过他们的亲人，战友都陆续牺牲了，被日本人残忍的屠一杀了。他们可以苟活下来，难道能笑得出来吗？一个老百姓都会为死去的亲人落泪、悲痛，何况他们两个都是军人。陆川你到底是在拍历史教育片，还 是在拍搞笑片。你想过这样一胡一来的结果吗？也许你的票房赚到了，但是你伤害的是中国人的心，你安排的剧情狗皮不是，立场就不对。你是在以一个日本兵的角度在拍摄电一影吗？你的主题究竟是什么？目的何在？一个日本兵能体会到我们中国人的伤痛吗？可笑至极！我永远都不会再看你拍的片子，尤其是历史片。你太多份了，你应该进行一下历史教育了！bc!!!！！
【第2篇】
孟子说：人之初，一性一本善。在人的内心里，每一件事都在受着良心的拷问。在南京，那里的人，每一件事都要受到上百次的拷问：我的人一性一呢？
生死之间的人一性一
一群人被聚集在了一起，有平民，有军人，有大人，有小孩。谁都知道，接下来会发生什么，等待他们的将是死亡。大人捂住孩子的眼睛，大家在一起，让人感觉到的不是哀伤，而是壮烈。每个人的口中都是一句话：中国不会亡，中国人民万岁！毫无虚假，只是内心的真实，在这里，弥漫的不是将死的气息，而是人一性一，人一性一的光辉总在闪耀。
角川的人一性一
一边是为国家“出力”，一边是一条条无辜的人命，他该怎样作出抉择？一边是军人的使命，一边是良心的拷问，他该怎样作出抉择？这叫人如何做出抉择？自己的人一性一被夺去，还 有自己的一爱一情也已经死去，在这个世界上自己的存在就只有一件事那就是杀人，除了杀人就是杀人。谁都相信心怀善意的人是真实的，是符合人一性一的，可他是违背现实的！那还 有什么好讲的,只有自一杀了。在那么久的挣扎后，这是唯一的出路了，当影片末尾那一声槍响时，不得不让人再思考一下：人一性一到底有没有随着这一声槍响而消失？
陆川的人一性一
南京，注定是一个让人无法忘记的城市，从1937年的那场屠一杀开始，同样不能忘记的还 有那座城市对人一性一的拷问！
【第3篇】
每年十二月十三日是我国南京大屠一杀死难者国家公祭日，作为一名十二月十三日出生的我也看过了那沉痛的电一影片段《南京！南京！》节目一开始那行“南京！南京！”几个大字和那令人揪心的片段带出了我深刻的感受。
1937年12月，日军闯入南京烧、杀、抢、掠，犯下滔天罪行。国民一党一当官的都跑了，只剩下一小部分一爱一国军人，他们用身躯铸成了一道道人墙，但敌人很快冲垮了人墙，用各种方式杀害南京人民，肉一体能堵住黄河，鲜血能洒满海面……
日军用各种手段残忍杀害南京同胞，机槍扫射、活埋、人肉槍靶……他们将小孩穿在刺刀上挥舞，看见妇女就强一奸一，甚至比赛一天之内谁杀的中国人最多。日本鬼子简直是不把人命当命看。我想：“日本鬼子真是出卖人格，丧失人一性一，怎能有脸苟活于世？在当今社会别说人了，连只动物都很难被这样杀害。当时的日军真是畜牲。像这种肆意屠一杀是会遭报应的！”顿时气愤涌上我的心头：“难道日本鬼子就没有家人吗？难道他们体会不到失去家人的痛苦吗？难道他们都不是血肉作的人吗？难道他们没有感情吗？”
影片中最感人的情节是上百名妇女高举双手，甘愿牺牲去当慰安妇，为安全区的民众换取粮食、物资。每一只高举的手都为黑暗的南京城撑起了一片蓝天，每一颗不怕死的一爱一国之心都发着热发着光如同数颗珍贵的钻石。多么伟大的举动多么感人的事迹呀，这与那些失去人一性一的日本鬼子对比多么鲜明呀！可见，在何等黑暗的南京城里，中华人民那颗一爱一国的宁死不屈的心还 是那么“明亮、洁净”。
如今，我国高楼耸立，科技发达，不再受外国人欺辱。但在这充满血腥味的南京城里，诞生的一件件感人事迹，一位位英雄人物，时刻提醒着我们铭记历史，缅怀先一烈，珍惜生活，创造未来！
《南京！南京！》观后感600字
【第1篇】
中秋时节，我观看了以爱国主义为主题的《南京！南京！》，虽然电影只有短短的130分钟，却看得我深有体会，日本人对中华人民的残忍至今我都久久不能释怀。
《南京！南京！》中一开场就是以枪声、炮声为主，惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个名副其实的死城，仅仅是一个开头，却深深震撼了我。但这不是最重要的，真正震撼我的是接下来的片段。
诺是可以我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手？这是个问题。 这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京！南京！》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后懵懂无知的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲是高贵而沉重的，它像两记无形的重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京！南京！》最令我震撼也是最令我悲哀的一段。它的存在令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
相信大家都认识姜淑云，可她为什么没有如同妓女小江一起举手？她是选择光荣的牺牲还是耻辱的苟活？正当我疑惑时，接下来的故事带给了我答案。在文明中，我们只分牺牲，因为它最能感动人心，却孰不知还有一种“理性的牺牲”。
在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。
故事令我回味无穷，但我却不敢看第二边，不是因为不想，而是不忍。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
在现在的世界中，人们选择了沉默，选择了逃避，选择了面对嚣张罪恶的忍气吞声。究竟谁之过，到底谁之责?这个时代是缺少了英雄了吗?难道是我们不需要了，还是英雄真的都已成为过去?我不明白，《南京！南京！》竟然是由手无寸铁的弱女子来拯救南京城，我们应该振兴中华，为名解难！
【第2篇】
硝烟弥漫了战场——血腥的天堂，一具具尸体躺在我眼前——无辜的儿童、妇女、老人和那些英勇无畏的战士，看着他们，我仿佛听见了一声声无助的呐喊与哭泣。机关枪的扫射、焚烧的大楼……一个个惊心动魄的场面烙印在我的脑海中，这昔日美丽而安详的土地——南京，正在被日本人肆意践踏着。腥风血雨中人们在呼唤：和平，你在哪？
这是电影《南京！南京！》中得镜头，这部电影为了渲染当时的气氛，整部制作都是黑、白为主色调。片中以一名日本士兵与一名中国人为线索，揭示了在1937年日本人在南京疯狂杀戮、掠夺背后，战争对人性的摧残，角川正雄就是一个例子：作为占领者，不应拥有同情，而他身上却还存在着一种物质未泯——良心！每只要杀一个人，就是一次对人性的残害，良知的谴责！最后片尾时角川正雄对身边的士兵说了一句：“或许活着比死更难受吧！”随后向脑部开了一枪结束了自己的生命。他的这一句话不仅是对自己人生的叹息，还是对战争的一个总结；他的这一枪不仅结束的是自己的生命，还是对世界的一次警醒——世界需要和平，战争只是让地球休克的一种毒药！
在片中最让我感动的是拉贝老先生要离开“难民区”时，妇女们为他跪下的情景：拉贝在南京开“难民区”这一举动，已经大大破坏了日德双方的友好关系，德国命令拉贝马上停止并立即返国。这命令是一条死命令，没有违抗的余地，无奈拉贝老先生只能回去，但在出“难民区”的途中，让人心酸的一幕发生了——所有的妇女都跑过来围住他，哭着、喊着，不让拉贝先生走，因为他一走，整个“难民区”就犹如一块“遮羞纱”，名不副其实……但最后，拉贝先生还是噙着眼泪走了。这时在电脑前观看的我早已是泪流满面，泪水里蕴含的已不仅是对日本人的憎恨、对妇女的同情，更是对那时中国的弱小、不堪一击而哀叹！
世界需要和平，战争只是和平乐章的休止符！大大小小的战争只会给人们带来恐惧、饥饿与贫穷，怎么会带来幸福！让我们携起手，为了自己、为了世界、为了地球、为了明天黎明出生的第一抹朝霞，不再发动战争，让世界的每一个角落都充满温暖的阳光！
《南京！南京！》观后感700字
“起来!不愿做奴隶的人们，把我们的血肉······”炎黄子孙们，你们还会沉默吗？不，你们不会。
影片《南京！南京！》讲述了日军在南京横行霸道，残害中国人民的不可磨灭的滔天罪行。日本人的铁蹄践踏着祖国母亲的胸脯，刺刀上沾满了兄弟姐妹的鲜血。此时，中华儿女没有沉默，他们在准备爆发。影片中的妓女小江面对日军的挑衅，她没有退缩，更没有束手就擒，而是勇敢地站了出来，与日军对立，视死如归。
泱泱大国，支离破碎。３０万祖国儿女的鲜血染红了我们的双眼。“不做东亚病夫！”“不做亡国奴！”沉睡的华夏被震醒，千千万万的炎黄子孙起来反抗，天下无数仁人壮士浴血奋战，振兴中华。
１９４５年８月１５日，中华儿女用顽强的毅力、钢铁般的意志和保护家园的坚定信心使日本帝国主义被迫无条件投降中国人民洗涮了一百年来被挨打的耻辱。如今，中国已是一头雄狮，傲然屹立于世界的东方，令世人瞩目，祖国已迎来了一个崭新的明天。
今天，我们虽生活在幸福安定的社会中，但我们也不能忘记落后就要挨打、忘记国耻。俗话说：“少年强则中国强，少年富则中国富。”作为青少年的我们，应该要担起这个重任,要在学习上精益求精，不怕吃苦，报着“为中华之崛起而读书”的信念，为祖国贡献自己的力量。时刻牢记国耻，以此为动力，发奋图强，努力拼搏。现在的我们只有靠知识不断地来充实自己，完美自己。我们需要多一份责任，多一份希望，多一份吃苦耐劳的精神。长大后，用自己的专长，为祖国出一份力，尽一份心。
翻过历史的篇章，让那耻辱的一页页一去不复返。“位卑未敢忘忧国”让我们用“攻城不怕坚，攻书莫畏难”的信心，扬帆起航，不忘国耻，发奋图强！
震撼_《南京！南京！》观后感1600字
震撼，震撼，除了震撼，还是震撼！
期待已久的陆川新片《南京！南京！》终于搬上荧幕面向广大观众，其四年磨一剑的呕心力作是光芒尽露！
影片全程以灰色为背景，让人觉得很压抑，有种喘不过气来的感觉，这样的感觉从开始一直持续到最后。黑白电影的效果有种复古的真实，配上现代化科技的手段加于处理，影片的场景确实很逼真，基本上还原了历吏的一幕！
没有《集结号》里那种振奋人心的战斗场面，也没有《投名状》里那种浩大的进攻场景，影片《南京，南京》是在一阵炮轰乱炸后的投降中拉开序幕的，看到那些不顾同胞们的生命，而踏在他们身体上逃跑的国民党士兵，心中不免有几分悲愤，也再一次认识到了国民党与共产党之间的差距。
到处都是硝烟弥漫，整个南京城一片废墟，除了尸体还是只有尸体，到处都是惊恐的惨叫声以及祈祷的眼神，生命在这里如同草介一样微不足道。活活烧死、推入长江、生生掩埋、被当作标靶一样的射杀、刺杀、肢解，所有能想到的杀人方式，均在这里得到了全面的演练！
尽管场面十分残忍，但由于是一部黑白电影，所以感觉不到任何的血腥，陆川导演以一种若隐若现的拍摄手法，演绎了历吏的一幕，既还原了历吏的真实，又不至于让观众出现视觉疲劳，相比之下二十年前的那部《南京大屠杀》显得特别血腥，该片也精致不少！
虽然在画面上没能给我们带来太大的视觉冲击，但其声响效果却是值得一赞，也许是因为在五星级影院里观看的缘故，6。1声道的杜比环绕声响效果，有种如临现场的感觉，一声声枪响，一阵阵子弹穿梭的声音，感觉就像颗颗子弹都打在自己的身上一样，是如此的真实。
影片最初的震撼是在于那些逃亡的士兵，一个个惊惶失措的往城门口爬去时所发出的那一阵阵急促的呼吸声，第一次感受到生命是如此的真实！
最让人感动的是德国牧师贝拉临行前的那一跪，其深深的为不能保护那些难民而感到无奈，其善良的一面让我们很难跟其它德国纳粹分子联想在一起。
最让人揪心的是范伟所饰演的唐先生跟其妻子离别的那一刻，那是一种生死之间的离别，那是一种英雄就义的场景，那是一种肝肠寸断的画面，那是一种淡薄生命的描绘。
比较庆幸的是，陆川并没有把该片拍成是一部三级片，影片里并没有出现任何禁忌的镜头，也许出现在面前的是一部经过删减过的删减片也说不一定，但不管如何，陆川并没有太刻意的去描绘太多中国妇女被凌辱的场面，不过还是充分的反应出了当时日本的种种兽行。
尽管有刘烨、高园园及范伟等大牌明星的加盟助阵，但这并非是影片的看点，其看点在于影片本身的历史题材。由刘烨饰演的中国士兵，其扞卫家园的一幕令人敬佩。而范伟所饰演的汉奸其明哲保身的做法固然不该，但其成为汉奸的原因倒也让人同情，所幸最后还算是死得有点尊严。江一燕所扮演的慰安妇却告诉我们，妓女在国难当头的时刻也懂得什么叫作挺身而出。
其实影片的真正主角是一名由日本演员中泉英雄所扮演的名叫角川的角色，一位尚有良知的日本士兵，据说这是一位真实的历史人物，该人物刻画出了战争残酷的一面，以及其无奈的一面，一个厌倦了战争的日本士兵最后还是选择了结束自己的生命！
人生也是一种无奈，有时候我们需要被迫去杀人，有时候活着比死还痛苦
对于那些比较苛刻且喜欢对影片品头论足的人来说，或许该片的确有许多不足之处，比如整个故事太过零乱，故事内容衔接不够连贯等等，但总而言之，个人认为还是一部值得一看的好片，毕竟二个小时的片长难以全面的反应出整个历吏的真相，毕竟这是一部商业电影而不是一部乏味的记录片，所以我们不能要求陆川太多！
最后！我想说的是对于日本，我们是应该记住这场仇恨，但我们更应该以德报怨，战争向来都是残酷的，战争是少数决策者的错误，而并非是整个发动国所有人们的错误，所以我们不能将所有的怨恨发泄在所有的日本人身上，请想想日本是否也有好人？比如影片中的角川。
其实如果要追溯仇恨，也不知道应该从哪里开始追溯起，唐朝？宋朝？还是春秋战国时期，甚至更远？我想几百年后我们的子孙也会像我们现在这样，忘了几百年前，几千年前那一场场血腥的战争。
关于《南京南京》观后感900多字
昨天我有幸去观摩了传说中的《南京!南京》开始我哈在想为什么不用三个南京呢?那样不就和〈虎虎虎!〉一样了么?闷中。不烦先看。电影结束了,我发觉啊,这个导演到底是对我们死去的烈士充满了同情和怜悯呢哈是他一下子爱国主义情操升华了才拍的这个片子。观摩途中,我竟然一滴眼泪都没淌,一滴个心灵的震动都没有。难道我阿Q呢么?我不禁回想起了鲁迅先生弃医从文的原因。
小学水平的语文功底,写的不好,希望不要不喷`
[网友点评]
一直都听说《南京!南京!》很好看,说戏中一改中国人懦弱的形象,今天看了,感觉一般。
有人说这戏含意深刻,有艺术感,我不为然,这是个史实,不需要什么艺术,不需要什么含蓄表明意图以显示导演有很高的艺术造诣,在30万死难的中国人面前,什么艺术感都只是一个摆弄,我们不能把自己当成毫不相干的局外人一样去摆弄什么艺术,我觉得这应该是一部反映史实的电影,拍摄这电影是表现日本人曾对中国人伤害之深,弄一个日本人救了两个中国人,这算什么?是表明什么?为日本人开解?几个日本人进入几千个中国人当中,居然没有一个中国人敢动手,懦弱!无能!没枪怕什么?每人出一脚都能踢死那几个日本人。最后却是让这些日本人带来大批军队将所有男人拉到江边残酷杀害,还回头...中国女人。我要说:与日军残杀30万中国人的行为相比较,这个日本人救了两个中国人这事是不值一提的,不应该在电影中放大!
我要说电影的意图不明,它需要面对所有的不同文化层次、不同理解力的中国人,需要通俗易懂,不需要摆弄那些令人眩目的艺术,应该能引导所有的中国人都尽量一致看法。它应该直接告诉人们以后如果再发生民族这样受难的事,当我们的父母长辈、兄弟姐妹受到伤害时,每个中国人都应该站出来捍卫自己的国土,而不是选择“逃”,这才是一部有意义的电影。
在《南京!南京!》这个史实电影上,我还是很失望,它为日本人开解了,一个日本人的友好行为根本代表不了这么多残暴的日本人,以前的《南京大屠杀》虽然反映了中国人的懦弱,但中国人的观点明确:日本人残害中国人,不可原谅。929个字符
观《南京！南京！》有感500字
【第1篇】
1937年12月13日，历史被压缩成一张惨绝人寰的黑白胶片，永远地封存在20世纪的相册深处。不堪入目，不堪入目。
两个民族，一个是灾难的施加者，一个是灾难的承受者。但是这其实就是两个民族的灾难：一个是人性的灾难，一个是生命的灾难。
生命的灾难并不可怕，面对死亡，也许从容与镇静更能彰显生命的尊严。当面对枪口，那些中国士兵们齐声高喊“中国不会亡”的时候，当唐先生笑着对日本军官说“我老婆又怀孕了”的时候，当姜淑云冷静地向惟一懂得英语的角川说“杀了我吧”的时候，随着生命地凋零，灵魂闪耀出异常绚丽的光芒。
可是人性的灾难，更让人心寒。那些被扫射、被活埋、被火烧、被赶下江而成片倒下的人们，他们脸上鲜有过于恐惧死亡的表情。站在死亡的边缘，生命反而不那么重要了。他们脸上多是一种平静，这是在泯灭的人性前惟一能作出的表情。角川的死更证明了，在人性泯灭的时候，情感是无法立足的。
影片的最后，小豆子的微笑成了全片惟一一抹暖色。小豆子笑了，证明他还活着。活着，就有希望。小豆子将来必定会成为第二个陆剑雄，第二个姜淑云。黑夜里，一星被传递下去的火种势必会点亮黎明的到来。
走出电影院，时光倏地前进了几十年。把黑白影像留在心底，阳光突兀地有点刺眼。当历史再次被提起，我们需要的不是敌视，而是宽容。但宽容并不等于忘记。五千多年，中华民族伤痕累累，但在金戈铁马中却愈加坚强。当世界的交流发展成为必然趋势，当和谐进步的理念深入人心，我们，二十一世纪的主宰者，要做的，是把历史的伤痛变为鞭策，让国殇成为动力，去开创中华民族新的华章！
【第2篇】
砰，砰砰，砰砰砰！发生了什么事？让我们拉近镜头看一看。原来，我正在观看南京大屠杀的电影，名叫《南京！南京！》。“南京！南京！”这是十几亿同胞愤恨而炽热的呼唤，一次又一次，一次又一次……
1937年12月13日，可怕的南京大屠杀开始了！在长达40多天的时间里，没有人性的日本侵略者杀害了我们的中国同胞多达30几万!侵略者用机枪扫射、焚烧、活埋等方式进行群体性大屠杀，整个南京城陷入了恐怖与血腥之中。有一些日本军官还玩起了残酷的杀人游戏，比赛谁杀得中国人多，谁就是胜者。竹竿上，只见一个个血淋淋的人头悬挂着，在一旁的日本军官却是满脸的狞笑。看到这一幕，不禁让人心里发颤，但更多的是愤怒！
我不忍再看，但影片中的年龄比我小的两个孩子吸引了我。
其中一个孩子英勇地端起了重重的机枪，与日本侵略者展开了殊死搏斗，在一次又一次的战斗失败后，他抱着最后的希望与侵略者一战到底，毫无畏惧，眼睛里闪烁着勇气与坚定的光芒！
另一个孩子，名叫小豆子。小豆子和他的爸爸本来要被枪决，却被一个良心发现的日本军官给放了。看着城里几十万的尸体，看着自己毫发无损的身体，他们乐坏了，奔跑在开满鲜花的草地上，笑声回荡在血流成河的南京城外！他们的笑声，不为什么，只为获得了自由与生命。
和他们相比，我就显得太幸福了！我生活在一个和平的年代，不用扛枪上战场，更不用为生命和自由担忧，而是衣食无忧。这些幸福生活，都是无数肩扛武器、不怕牺牲、浴血奋战的英雄，用自己的鲜血换来的，是他们创造我们的未来！我们是幸福的！
站在历史天空下的感念-《南京！南京！》观后感
最近看了下电影《南京！南京！》，影片只有两个小时，但给我带来的内心上的波澜与震撼，可谓久而不息，一直在脑海中徘徊萦绕。
电影，无疑是成功的，它基本上忠于这段历史，并没有过多商业化的手段。从宋希濂的部下与国军十万军兵的冲突到教堂里国军士兵混在平民队伍中举枪投降的镜头，还有唐先生走向日本司令部的路上对日本巡逻兵鞠躬弯腰的画面，以及那个日本兵角川在教堂里无意枪杀几个藏在暗格里的中国女子而不住道歉的场景。我认为，这些可能都是真实的，也许都能在真实的历史中寻找到事件本身的原型。至于对战争场景的刻画，对人物典型的描写塑造，那也是堪称极致。独特的历史视角，极具张力的黑白叙事影像，使得影片一开始就给人以一种心灵上的渲染。之前提到的唐先生，日本兵角川，以及国民军官陆剑雄的刻画，也一个个鲜明活现。而我感触最深的就是那些即将要被屠杀的国军士兵齐声呼喊中国万岁，和几个女人边打麻将边学日语的情节。把当时战争过程中，中国军民的各种该有或不该有，值得称赞或令人痛惜的精神层次表现得淋漓尽致。
对于这部影片，我体会得最多的，并非日本人之于南京大屠杀的残忍。确实，在观看的过程中，也数度气愤不已，甚至乎这种强烈到涵盖了深深的恨意。但是看完之后，我曾深深思索，所以，不想带有一种仇恨或是一种报复去理解、叙述这个问题。然后也找了一些关于史实和影片的资料，也让我有了更多的了解。淞沪会战结束后，国军军队向南京方向溃退，当时的首都南京处于日军的直接威胁之下。国军将领唐生智力主死守南京，主动请缨指挥南京保卫战。11月20日国民政府宣布迁都重庆之后的12月4日，司令官唐生智一方面下令集中力量固守复廓阵地，另一方面命令销毁长江上全部渡船，并令宋希濂部三十六师看守城内通向下关的唯一通道挹江门，严禁部队从此处退出。可就是这个准备背水一战的国军司令，12日晚7时，却突然下令突围撤退，自己则乘保留的汽艇出逃。这和影片一开始，国军溃兵冲击城门时喊的那句长官都跑光了，让我们过去的话一样，都让我深为痛惜。其实当时日军经过数月连续作战，进攻南京，几乎没有了后勤支持。而侵华日军老兵曾根一夫的亲历记里也曾写道：自从就地征收的命令下达后，罪恶感就消失了，军人们变成了到处偷袭抢夺谷物、家畜来充饥的匪徒。这个命令，使下级军官发狂，不但抢夺粮食，并且强暴了中国妇女，对于反抗的人就以武力解决。
堂堂十数万大军，面对补给已经不够的敌人，主将阵前脱逃，以至于土崩瓦解，多么的令人深思！而看到教堂里躲着的黑压压的平民以及混在其中那些已经散乱的国军士兵面对着日本兵一个十多人的小队举枪投降，然后日本兵吓得赶紧派出一人向外面大部求援，上气不接下气地边跑边大喊快来人！有支那兵，有支那兵！的时候，真的觉得心在滴血。于此，我想到了某委员长曾说过的一句话：如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任。自古道：天下兴亡匹夫有责，如此众多的人数，竟然被小股敌人压制，集体丧失战斗意志，真的是太不应该！
而后，在豆瓣上看到的《三联周刊》王小峰对话影片导演陆川的那部分内容则让我更为感触。记得陆川导演的一句话：我不是想拍一个指着自己脸上的伤疤或者头上的包说你打过我（这样的事件）。是的，翻翻我们的教科书，这段历史的描述里，似乎根本就没有中国人的事情，我们所能看到的都只是一种哭诉，中国人就只有被杀，这根本就不叫事儿。难道几十年后的今天，我们还要以弱者的姿态去愤怒这个事情吗？似乎历史学家们的理解就是：我们没有抵抗，你们就不能屠杀。被侵略而抵抗是天经地义的事儿，抵抗了被俘虏了，也不能因为抵抗了而屠杀。而我想要问一句：为什么不反抗？我们真的没有反抗吗？
事实上，国军72军军长孙元良与军长74军军长俞济时，擅自率部向下关码头转移，撤退至挹江门的时候，迎来的却是守将宋希濂黑洞洞的枪口，元良兄，上峰有令，令你务必返回中华门防线不得后退一步，若要临战脱逃，休怪我枪炮无情！ 日本兵日记里记载的：我们一个小队进城，刚刚走过一辆被烧毁的德国坦克，突然有一挺机枪从这个坦克里伸出来，把小队的人打死一大半，里面的两个中国士兵就不跑，子弹打完了也不出来，最后被浇上汽油烧死。还有在慰安所，有七八个妓女拔出日本兵的刺刀去扎他们，而日本兵受伤跑掉在外面吹集合哨要弄死这几个慰安妇的时候，这几个人便用刺刀纷纷抹脖子...
影片中也还原了一些这样的场景，说实话，看到这里，我才终于缓了一口气，直想大声说道：楚虽三户能亡秦，岂有我堂堂中国空无人！我为这些在抗战中英勇牺牲的人们而自豪，我们更应该相信，中华民族能够走到今天，必定有很多支撑着我们的不屈不饶的东西。英魂犹在，壮怀激烈！而后，我所能体会到的是则战争对人性、人伦的一种伤害，战争双方的国家和民族共同的伤害。似乎是处于绝望边缘的羸弱无助的人们歇斯底里的嘶喊。感人肺腑，发人深省。
陆川导演的叙述里面还有一段话：在二战期间，苏联红军快胜利的时候去德国的轰炸，当时红军对完全不设防的德国城市进行毁灭式的轰炸，最后从上面看完全就跟月球表面似的，一个一个环形坑，一夜之间十几万人全部死亡。所以丘吉尔有一句话说的很对：即使是正义的战争，多走一步也是邪恶。当战争胜利方的统领者，他们站在了顶峰，权力以及欲望的高度扩张，便发展成了一种暴行的施展，甚至于惨绝人寰的杀戮，不得不说，这是一种人的劣根性。
其实，现今不少青年人在说很多事情的时候，也常带有一种很片面的思维。经常会有如下的口吻：什么西方欧美如何如何，什么中国的题目谁都会做，而美国更注重创新注重自由体现，甚至还加深为这是中国传统文化固有的迂腐以及愚昧。且不论《大学》《论语》《中庸》《孟子》有几个人读懂，更不说《诗》《书》《礼》《易》《春秋》有多少人还记得。最简明扼要的诚心正意、修身齐家又有多少人能够做到？先人的一点皮毛都没有真正领悟学得，便成日以自己觉得是就是（这句话我很容易这么理解：自己=自，觉得是=以为，就是=是，那么...）每个人都有不同的看法这样的语调来为自己辩解，来自圆其说。更提出各种诸如抵制日货的口号，殊不知国家、外交、经济、市场和文化、感情是不同于一线的。然后，还有各种用别人的错误来证明自己的错误是正确的行为，把法不责众作为集体闹事的带头口号。一味的崇尚错误理解的自由、理想主义，不提高一点个人内心的修养，更因为一些哗众取宠的言论而血脉贲张、趋之若鹜...这难道就是当下青年人仅有的思想吗？
不得不再次引用梁启超先生的那段话：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。历史，有时就像一只无形的手，翻手覆手之间勾勒出人生百态，让人感慨万千、唏嘘不已。刚也从网上看到一句话：往往是没什么想法的人过得挺滋润，而有想法的人都特痛苦特郁闷。其实，有想法的人没想通才会特痛苦特郁闷，终于明白了之后，事情便突然变得很简单。正如之于这个事情，我想，今人要做的，不该是继续从过去的历史中体会痛苦、绝望、仇恨、报复等一系列反面的情绪，而是正确的认识自我，团结好身边的朋友，自强自立，努力做得更好。努力为将来，为以后，为自己，为亲朋，为下一代，做得更好！
小学五年级：《南京！南京！》观后感
翻开历史的篇章，回忆那段惨绝人寰的南京大屠杀。
日本军队闯进南京时，城内的军人们用身躯铸成了一道道人墙。可这些都无济于事，日本军队以强大的冲击力冲垮了人墙，把军人们踏在脚底。大肆的闯进南京。
南京城内所有的战俘都被抓起来了。有的人，葬身在机关枪接二连三的扫射中；有的人被带到海边，又是一阵疯狂的扫射，人们倒在海边，海水冲刷着他们的身体，将他们轻轻拖入海中，顿时鲜血染红了整个海面
我怎么能不痛恨日本人，我何尝不想让他们付出血的代价。想一想，当他们的孩子在摇篮中甜甜的入睡时，我们的婴儿却被残忍的摔在地上；想一想，当他们的儿童享受美好的童年时，我们儿童却要面对死亡；想一想，当他们的老人在家安享晚年时，我们的老爷爷、老奶奶却流浪在街头无家可归；
正如电影里所说中国不会亡！是的，中国没有灭亡，但祖国现在的兴旺付出了惨重的代价。多少英雄冲锋陷阵，用鲜血和平，他们何尝不想在家和一家老小过平安、幸福的日子可是日本的侵略打破了这样的生活。为了祖国他们必须要上阵杀敌。
是啊！落后就要挨打我们要好好学习，天天向上长大为国家做出贡献，使中国更加强大这样才不愧对那些抗日英雄，中国才不会重蹈覆辙。
南京南京读后感模板
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编收集整理的“南京南京读后感模板”，欢迎分享给你的朋友！
南京南京读后感(篇1)
这个寒假，我们全家去了南京。到了南京第一天，我们就直奔去了南京博物院（下简称“南博”）看国宝。
南博里面的国宝可真多啊。其中的大明星当属上过《国家宝藏》的竹林七贤与荣启期砖画和大报恩寺琉璃塔拱门。
亲眼见到了竹林七贤与荣启期砖画令我印象深刻。妈妈告诉我，这样的砖画只有皇室才能使用，就算在古时候也并不是随处可见。而且最让我想不到的是，这样的砖画居然有一模一样的两幅，真是稀见啊！妈妈解释说，那是因为墓室的墙壁是左右对应的，当年发现砖画时，它们就是位于墓室的南北两壁。
接着就得说说大报恩寺琉璃塔拱门了。其实琉璃塔已经被毁于战火，真是可惜。而拱门是幸存下来的。我站在拱门前面，觉得它真是高大无比，而且五颜六色，真好看啊！看见拱门，就像见到了一位威风凛凛的明代皇家侍卫，又高又大还身着盛装。我赶紧和它拍照留念。
我在南博还看到了镇院之宝——明代宣德御窑青花寿山福海纹瓷鼎炉；各式各样的书法、绘画、铭文；东汉陶俑；唐三彩；佛头……
南博给我留下了难忘的印象，让我学习了历史、知识和文化，南博真棒啊！
南京南京读后感(篇2)
《南京！南京！》，读这个片名，像是读一份加急电报：捧着电报的双手在不住颤抖，心跳激烈加速，浓浓的不详兆预感在撞击心鼓。当然，史实要这个譬喻残忍无数倍、紧急无数倍、恐怖无数倍，绝望无数倍，伤心无数倍。那种兵临城下的岌岌可危，那种家破人亡的深悲剧痛，那种辱妻杀子的莫大污耻，那种朝不保夕的极度忧惴，那种茫无涯际的杳渺切盼……是今人尽所能仍无法完全感受的。今人能做的是，静静坐在*里重温记忆，劳劳记住曾经的腥风血雨，时时鞭策己身以国难家仇……
果真，这是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的胶片、剧烈抖动的镜头，增强了影片的真实感。你安静地坐在放映室的角落里，阴郁的氛围立刻席卷全身，将你拉回七十二年前那惨绝人寰的争战里头，然后你开始了观影之旅，因为身临其境的错觉，你随着片中的人物（中国百姓们）一起紧促呼吸、心惊胆战、悲痛哀凄。日军面对古城墙惊呼时，尚有一丝民族自豪感，但是眨眼间，随着震天动地的炮响，美好的感觉飞灰湮灭，转而为死亡逼近的惊恐不安占据。这是影片带给观众的，其实更是惨痛的历史留下的不灭印记。所以，真正为《南京！南京》赢得惊人票房的，不是导演陆川，不是宏大的演员阵容，不是独特的视角，也不是高水准的制作，而是南京*题材本身。架设在如此严肃、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨铭心史的基础上，影片想不成功都难，想不叫座都不可能。
南京南京读后感(篇3)
南京大屠杀已经过去70余年了，《南京!南京!》影片上映时，久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同，我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白，简单的对比如同大脑里面尘封的记忆，清晰而又持久;失去了色彩，却增加了想象的空间;失去了血色的恐惧，却增加了对战争的恐惧。黑与白，不在乎视觉上表现战争的血腥，而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。
所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的内在含义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京!南京!》从一个日本兵的`眼中来观察这个战争，通过战争的表现，去挖掘战争的实质：一个施暴者尚有痛苦和崩溃，那么受害者的痛苦更有多少呢假若是从一个受难者角度来看这场战争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充满，忘却对战争本身的反思呢影片通过表现施暴者的痛苦、绝望、崩溃，反差形容受害者的极度痛苦和灾难。
第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有紧张和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会开始怀疑，这个人类固有的道德力量虽然弱小，但尚未泯灭。
“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话，反映出一个普通人在战争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。
如果说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便容易出现缺失
然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如小豆子生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争!拒绝所有的残暴!
南京南京读后感(篇4)
前日，看了陆川的电影《南京!南京》，感觉和震撼。
我用了两天的时间来沉淀心情。今日，同学发短信来问“看过了没有，感觉怎么样”。我觉得应该把感想与朋友们一起分享一下。看完影片，愤恨、屈辱、振奋皆而有之。说起愤恨，一恨国府无能。常言道“文官不爱财，武官不惜死，国可富强”，然影片一开始就表现出日军兵临城下时，南京国军部队的高级军官竟然逃跑，置国都于不顾，置城中百姓于不顾，置国民政府尊严于不顾，更是置保卫南京殊死作战的众多将士于不顾。结果导致南京三日即告城破。
我曾设想，南京如此之大的城市，若是将士用命，团结一心，保卫作战决心坚定，我们未尝不可打出像斯大林格勒战役那样的巷战，把城市变成日军的血肉坟场，即使是由于武器、补给诸多不利因素，我们可能还是会失去这座城市，但是也不会失去国之尊严，同时会给日军以极大的杀伤和打击。但是历史不可以假设，恨，这些逃跑的高级军官真可谓之“国贼”。二恨国民无知、无智。教堂中数百中国人，而日军只有六人，中国人竟举起双手任由日本人俘虏，当无数中国人被日军有预谋的屠杀的时候，他们脸上那种麻木的表情带给我的是深深的痛。更是有唐先生那种只是知道有自己小家，而不知有国家的人。他们可以在日军入城之后还可以安心打麻将，在被德国人抛弃之后又为了小家偏安不惜出卖同胞投靠日本人。唐家所表现的仅仅是折射出当时的国民心态，他们难道不记得了皮之不存，毛将焉附的道理了吗?失去了国家，他们就永远只有一个名字——“亡国奴”。看到电影中段的时候，我的心中又被屈辱所填满。日军为了建立慰安所向安全区提出了条件：为日军提供一百名妇女来交换粮食、衣服和过冬的燃料。安全区里并不缺少男人，但是这些男人任凭日军狂笑着将自己的姐妹带走、蹂躏，他们选择了躲在女人的背后，就像狗一样卑微的活着。汉家男儿的血性到哪里去了?幸而，在影片中我们还是看到了不屈的战斗精神。城破了，但是男主人公仍然在战斗着，在尽一个军人的职责。被俘后面对着日军的屠杀他勇敢的走向刑场，向我们展示了爱国军人真正的风骨。
正如影片中所述的“中国不会亡”，我相信有这些民族的脊梁背负着国家的希望，中国就不会亡。今日读的文章中提到了四行仓库和八百壮士，我发现我已经很久没有想起了。会忘吗?能忘吗?我们的下一代还能不能记起来我们民族所造受到的苦难呢?也许这就是这部电影的最大意义。
南京南京读后感(篇5)
有一个喜爱和平的国家，从未侵略过任何国家，名叫中国。从前，有一个土地小小的岛国，名叫日本。故事就发生在这里。1937年12月13日就是这个噩梦的开始，南京这个六朝古都经历了最悲惨的历史时刻——一声声悲惨的呻吟，连天的叫喊、哭号，日本在历史上的光辉形象从此倒塌，噩梦开始了……
这是超越人类忍耐极限的历史悲剧，牵动着中国每一个人的痛的神经。日本的征服行为违背了“自己活也让他人活” 的国际和平法则，这都是与他们的人生观有关系。“菊花”与“刀”是日本最具象征意义的两种事物，“菊花”是皇室的家徽，而“刀”又是武士道的象征。日本确实是一个讲究礼貌的民族，与人说话时要鞠躬到90度，而且是不停地鞠躬，他们那里的坐下是跪着，所以客人来时都会跪着迎接。但骨子里却是侵略扩张，血腥残忍。把婴儿挑在刺刀上，杀人比赛……他们的性格是具有极端的双重性。这是与日本的“耻感文化”分不开的，他们认为“罪”是要靠内心来主动反省的，日本的孩子冬天会穿极少衣服在雪地里挨冻，“我们的身体越累，我们的意志就越昂扬，我们的精神就会凌驾其上。”这与中国儒家思想差别太大，真的特别不理解。
日本是一个岛国，这构成了日本人格中的那种特有的敏感、脆弱、悲苦和孤绝的色彩。日本人一生都在挤。想在一个80%的面积被森林和山脉覆盖的岛国生存下来不是一件容易的事情，尤其是这个岛国还拥有1.27亿人口，所以日本人从一出生就开始品尝拥挤的滋味，从摇篮刀墓地，一生都在与无处不在的拥挤抗争。
中国和日本隔海而邻，战争才是公敌，是全世界的公敌，为了不让噩梦重新上演，让我们携起手来，共同创建美好家园！
南京南京读后感(篇6)
最近看了一部电影《南京南京》，虽然看之前已经被网上大量的图片和文字血淋淋的教育过无数遍，我也做好了难过的心里准备，可是当电影里幸存者声泪俱下的述说以及当年侵略南京的日本兵得意的讲述，我还是被刺伤了。
我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。
人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。
更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。
其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国 神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。
这又是一个难以入睡的夜晚........
南京南京读后感(篇7)
战火，硝烟。经久不息的枪炮声黯然回荡在苍茫的天空中，无力地诉说着一国之都南京正被侵略的事实。
电影《南京！南京！》，毫无保留地向我们展示了一幕幕惨无人道的屠杀现实。标题上两个
鲜明的感叹号无时无刻敲击着我们倍受震撼的心灵，用无声的文字表达着一种强烈的情感。
影片中最让人难忘的场景应属那个沉重惨烈的黄昏。国民党军队，共产党，抗日民众，包括年幼的孩童都昂首挺胸地面对着日军黑漆漆的枪口，奋尽全力地呐喊着，肃穆悲愤的面孔下是一声声“中国万岁！中国不会亡！”。那一刻，时间仿佛凝结，有的只是中国人民团结一心的豪言壮语。然而，现实往往是残酷的。席卷而来的枪声，遍地堆积的尸骸，刺目的鲜血，以及侵略者嘲讽的面孔。
“落后就要挨打”这句话充分地展现了这场悲剧的原因。与此同时，侵略者的丑恶也同样揭露在了我们的面前。但这个世界也还存在着像拉贝那样的国际人道人士，正是有了这样的无私的人，我们的世界才会在最黑暗的时候出现阳光，出现彩虹，出现希望。
而换位思考一下，当时执行屠杀任务的日军所背负的是什么？一个国家所下达的“重任”？被政府所蒙昧住的市民热盼的目光？还是早已遭受麻痹只知杀戮的心？那些嚣张的军国主义又有没有想过自己的所作所为对这个世界所造成的危害？答案无需探究，历史的来龙去脉就如同一面镜子一般反射出所有质疑的真相。
1937年12月3日，三十万人这个庞大的数字下包含着中国人民屈辱不堪的回忆，这是整个中华民族永远难忘的一个日子。它犹如一座巨大的警钟，警示着人们若再不自强，这个数字迟早将会重现。
南京南京读后感(篇8)
南京大屠杀，每一个中国人都不陌生，提到这五个字，就触碰到心底最柔弱的那根弦。而陆川的《南京!南京!》将这一历史事件重新拉回到观众眼前，历史不能遗忘，但是不表示要重新回忆，这种回忆是残酷的，多少年来，对于成长中的孩子来讲，南京大屠杀只是历史课上的一个章节，被抽象为一串串的数字和黑白照片，至于事件本身则很少有人去思考，我想，这就是陆川的《南京!南京!》要完成的。
影片和历史一样黑白分明
从被影迷们奉为圣经的《辛德勒名单》到另一部经典《愤怒的公牛》，黑白胶片从来没被遗忘过。很高兴陆川做出了这样的选择，这首先表明了他的立场——这不是一部借南京大屠杀圈钱的商业电影。彩色胶片拍摄出来的电影色彩艳丽，无疑会带来更大的视觉冲击和心灵震撼，黑白胶片让影片中不能回避的屠杀、鲜血、蹂躏等所有让观众难以承受的元素都和我们的眼睛拉开了距离，弱化成了黑与白。天空、烟幕、旗帜、河流、女人的身体是白色的，鲜血、残破的城墙、子弹、武器、屠杀造成的尸横遍野是黑色的。战争也许不那么黑白分明，但是屠杀一定是，纯粹的黑白色调，能让观众和导演一样冷静和理智，去认清屠杀的真相。
从另一个角度来看，我们多年来对南京大屠杀的了解限于黑白文字、黑白照片，就算是纪录片，也是黑白的。黑白的《南京!南京!》很容易让观众找到历史的契合点，从而肯定导演是在重现历史，而不是靠想象编出来的故事，更容易融入到剧情当中。同时，黑白色调也确定了影片的基调，它庄严、肃穆，充分体现了历史的厚重感。尽管会带来更沉重的压抑，但是不要紧，因为不会有任何一个观众会带着欢欣愉悦的情绪来看这部影片。
南京南京读后感(篇9)
今天，爸爸带我们一家，还有我姨姨家的表姐，表妹来洛阳白马寺玩。一路上我们欢声笑语，特别开心。
到了白马寺，只见门口有两匹白马，好像两个战士一样守卫在这里，正门上方，“白马寺”三个鎏金大字在阳光的照射下煜煜生辉。往里面直走，有个大池塘，满池的荷叶高高大大，碧绿。盛夏，正是荷花盛开的季节，从大大的荷叶当中冒出来一朵朵荷花，有的还是含苞待放的花骨朵，有的刚盛开了几个花瓣，有的全部盛开，像一个害羞的小姑娘，羞答答地开放着。河水清澈见底，成群的鱼儿游来游去，在水中嬉戏，还有几只小乌龟，真是一幅美丽的风景画。在往前走，左边好几座寺庙，三三两两的游客在这里烧香拜佛。我们继续往里面走，来到塔林，我们走在阴凉的林荫道，石径小路蜿蜒曲折，树木花草特别茂盛，还有清脆的鸟叫，微风一吹，还有淡淡的花香，真叫人心旷神怡！拐角处，左右两侧玉石雕刻两匹高大的大白马栩栩如生，守卫这里的安宁。
夕阳西下，我们一家人恋恋不舍地离开了这里。
南京南京读后感(篇10)
南京博物院，中国最早创办的博物馆，也是中国三大博物馆之一，虽然我已经游览过多次，但对它依然心弛神往。今年寒假，我又一次来到了南京博物院，再次探索它的奥妙。
南京博物院坐落在素有“金陵毓秀”之美誉的紫金山脚下，远远望去，飞檐凌空，气势磅礴。“一院六馆”的格局分别是历史馆、特展馆、艺术馆、数字馆、非遗馆、民国馆。
我先跟随讲解员参观了历史馆，重点介绍了江苏从数十万年前的旧石器时代至唐、宋、元、明、清时期的发展过程，让我更深入地了解了江苏，熟悉了江苏，领略灿烂的江苏古代文明。其中，我印象最深刻的是东汉的错银饰青铜牛灯，它设计精美，工艺精湛，是不可多得的上乘之作。灯的下部是黄牛，背上背着筒状的灯和穹隆状的灯罩，上面接着一根圆管，把灯和牛头连接起来，烟灰从这里进入牛腹，牛腹里装满了水，烟灰即可溶于水中，减少了油烟对室内空气的污染。我边欣赏着这精致无比的牛灯，边连连赞叹古人可真聪慧啊，在汉朝就懂得环保，可敬可叹！和它一起出土的还有广陵玉玺，属于东汉的金质官印，也是现存世上唯一一枚汉代刘姓的诸侯王印。它纹饰精美，印文风格和日本出土的汉委奴国王印非常的相似，历史价值不言而喻。看着这些精美的文物，我不禁陷入了沉思，古代的工匠们在技术条件和科技水平都大不如现代的情况下，是如何做出如此精湛的绝世之作呢？
参观完历史馆，我又去了民国馆。南京，作为民国的首都，见证了中国近代的岁月。馆内再现了民国时期老南京街道的繁华，有火车站、邮局、商铺、照相馆、戏院，置身其中，仿佛时光倒流，穿越到了民国时期。我还在邮局给爸爸寄了一张明信片，盖上精美的纪念章，不知道爸爸收到来自“民国”的信件，会有何感想？
南京博物院让我感受到中华五千年历史的博大精深，它也给我上了一堂不平凡的历史课，让我受益匪，有机会我还会再来继续傲游在历史的海洋中！
南京南京读后感(篇11)
我只能说陆川愚蠢迂腐得难以理解，你去为侵略者开脱吗，你所谓自我救赎者在日军中有多少呢。我没有看这部拍片子，但仅就影评来看，这个片子没有了最起码的良知了，已经没有了人类道德的底线。战争就是战争，你反思什么，你替日本人反思什么，你有什么资格替日本人反思?我知道当年日本国民是全民支持侵华的，还人性的光辉?我没有看到，我只看到了以陆川为代表的中国人奴性的光辉。这种思潮太可怕了，当被屠戮者站在屠杀施加者的角度为其开脱为其找台阶的时候，我认为我们民族出了问题。侵略的行为我们只有去谴责、唾弃，永世不忘，誓言报仇!这样才能警告日本人让他们生活在战栗中，让他们生活在国人对其仇恨的惊惧中，让他们再也没有胆量入寇中华。而不是陆川这样，你的迂腐以及无良只能助长他们的气焰，日本人会这样认为：“我当年屠杀你，你非但不恨我还为我开脱。那就是你们中国人软弱可欺，下次我还侵略你们。”说到底是奴化思想-以德报怨-的集中体现，孔子的以直报怨到了奴化政权的嘴里就变成了以德报怨的奴化思想。犬儒主义在中国的盛行充分说明了奴化之于国人的影响之深。
《南京！南京!》不雅后感300字
第二次世界大战期间，侵华日军于1937年12月13日攻陷中国南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达了6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸，南京城的三分之一被纵火烧毁，据远东国际军事法庭和南京军事法庭的数据显示，有30万中国人徒遭杀戮，遭受迫害幸存的人数不详。这就是震惊世界历史、惨绝人寰的南京大屠杀！它是中国近代苦难史的重要组成部分，给中华民族烙上了永远不可抹灭了印痕，给中国人民带来了永远不可磨抹灭的伤痛。
看过了《南京！南京！》，我才从心底里感受到了悲痛和震撼。浓烈的硝烟中，日本士兵披甲端枪、手持刺刀踏过残垣断壁的中山门；断肢残臂和赤裸的尸体铺满了街道城区；令人不寒而栗的人头首级堆积起小山，布满路边河岸；机枪扫射、挖坑活埋、刺刀刺杀、浇油火烧，无不用尽惨无人道之其极......德国纳粹还是建集中营，关着门秘密屠杀犹太人，而侵华日军完全是公开地、毫无人性地种族灭绝。
我们今天的幸福生活来之不易，它来自无数革命先烈的不屈奋战，来自无数中华同胞的鲜红躯体，来自无数铮铮铁骨的坚毅脊梁，是他们用誓言、鲜血和生命讴歌了峥嵘岁月的苦痛罹难，谱写了中华儿女的不朽篇章。铸就了民族崛起的盛世辉煌。