读后感大全：读《香玉剧社号》有感。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？经过小编精心整理，推出读后感大全：读《香玉剧社号》有感，希望你能从中找到有用的内容！
学了《香玉剧社号》这篇课文，我了解到常香玉不仅是著名豫剧表演艺术家，而且还是一个爱祖国、爱人民，为了抗美援朝的胜利不惜牺牲个人利益的人，我被常香玉的爱国义举震撼了。
捐献一架飞机，谈何容易!当时一架飞机需要十五亿元，这简直就是一个天文数字!更何况是通过义演来进行，如果是场场爆满，都需要全国各地巡回演出二百场。更何况还有三个不满十岁的孩子需要照顾，母子连心啊!谁能做得到?是她常香玉。舍小家，顾大家，日夜兼程奔赴全国各地，坚持义演。为了节省开支，她还和大家一起吃大锅饭，睡地铺，从不搞半点特殊。每场演出，常香玉都一丝不苟，扮相、表演都十分精彩传神。经过不懈地努力，最后，她如愿以偿为抗美援朝捐献了一架战斗机，并以香玉剧社号命名。
现在，香玉剧社号静静地躺在中国航空博物馆里，仿佛在向世人诉说那段艰苦的时光，倾诉那段光荣的历史!我多么想去摸一摸、看一看，去体会常香玉用她艰苦的努力，凝集了全国人民的爱国热情的香玉剧社号啊!
常香玉，您的爱国之情让我们感动!我会贡献自己的力量，奉献自己的爱心，做一个对社会有用的人!
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
客家米酒常香——读《玉扣纸》有感
客家米酒常香读《玉扣纸》有感
文/袁思涵
在宁汀县里，有一座村庄，叫黄杨沟村，村里盛产毛竹，黄杨两族就用毛竹来造纸。他们造的这种纸厚薄均匀，柔软平滑，不易虫蛀、不易腐烂，吸水不渍，色泽如玉，故名玉扣纸。
夜灯下，合上《玉扣纸》这本书，一个个淳朴善良的身影便清晰地浮现在眼前，他们用自己的纯真打动了彼此。那两位备受敬重的族长为了守护黄杨沟这个美丽的村庄相继去世了，相信他们一定会在天堂，守护黄杨两族，守护黄杨沟，守护玉扣纸。
酿米酒，是我们龙岩客家的习俗。在老家，吃饭时奶奶都会小心地拿出她自己酿的客家米酒，每每这个时候爸爸会迫不急待地抿上一口，然后就一脸陶醉享受的表情，那感觉就像离家的孩子回到妈妈的怀抱一样。我们的客家米酒味道甘甜，爷爷每天中午和晚上都要喝上几口，所以爷爷现在快要七十岁的人了，身体健康，红光满面。每次家里来了客人，都是用奶奶自己酿的米酒来招待他们，有的客人回家的时候还要装上几瓶回家喝，他们说回去了就喝不上这么甘醇、纯粹的纯粮食酿造的好酒了。
回老家，奶奶还会往车上塞了几瓶米酒。回石狮后，妈妈把它装在坛子里密封好，不舍得让爸爸喝掉，等要做红烧肉或者米酒蒸鸡的时候，才舍得拿出来放一些米酒在里面，这也是妈妈做一手好菜的秘方。
今年中秋，爸爸妈妈又带着我和妹妹回龙岩。吃饭的时候，突然听奶奶说：你们都在外面工作，就留下爷爷和奶奶两人，随着我们年龄的增长，以后谁来酿米酒呢？听到这句话的刹那间，我怔住了，猛然想起《玉扣纸》里的小黄鹏说的话：族长爷爷，你就让我爸爸去打工吧，您放心，有我在，玉扣纸不会绝，一定不会绝。十一岁的小黄鹏都能把玉扣纸传承下去，我也要像小黄鹏学习。
吃完午饭，奶奶又开始做米酒，我循着酒香来到的酿酒房，看到奶奶正一个人坐在板凳上搅拌酒曲，我悄悄地搬了一把凳子过去坐在奶奶旁边，询问奶奶米酒该怎么做，做米酒时该注意什么？我把这些都一一记在一个小本上，对奶奶说：奶奶，有我在，就有人做米酒给你们喝，我会把您对我们的爱传承下去！奶奶听了，摸着我的头说：好，我们的思涵长大了，懂事了！
黄鹏小小年纪就决心要做玉扣纸，每天都在做笔记，虽然现在很多东西都被机械代替了，但我相信，有我们在，很多传统工艺还是会一代代传承下去，就像我们的客家米酒，永远醇香。
香玉读后感600字
天若有情天亦老，这是我在读完《香玉》时候的感慨。我感叹为什么神与人之间美好的爱情总是得不到上天的怜悯和眷顾。
黄生与牡丹花神香玉相恋，又对耐冬花神绛雪纠缠不休。最初黄生对香玉可谓生死相许，爱到无法自拔的地步，因而也打动了香玉，可当香玉离去，绛雪到来时，他对香玉的思念抵不过眼前的诱惑，失心了。当香玉回来时，他居然还想着绛雪来红袖添香，这究竟是怎样的一个男子呢?
与黄生其人形成鲜明对比的是两个花神。
香玉热烈多情:良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。绛姐性殊落落，不似妾情痴也。但相怜爱，和好也有日耳。妾忍风雨以待君，君来何迟也!
绛雪的善解人意：妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。日日代人作妇，今幸退而为友。
二女子均为我们诠释了何为爱。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不求自己益处，不轻易发怒，不讨人恶，不喜欢不义，只喜欢真情，凡事包容凡事忍耐。爱是永不止息。
就连花神都可以做到，更何况我们人呢，说黄生是痴情之人，我实不敢苟同。当然并不是所有人都像黄生一样见一个，喜欢一个，也有愿得一人心，白首不相离。例如，卡西莫多和艾丝美拉达，罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，这些都是执子之手，与子偕老的典范。
如果上天让爱情存在，那么为什么还要计较它是什么样的爱。倘若两个人真的相爱，上天又是如此的铁石心肠。《香玉》再一次让我看到了爱情的可贵，让我再一次相信了爱情给我们带来的美好。
读《玉扣纸》有感
读《玉扣纸》有感
一张玉扣纸
两个大家族
四十年变迁
三百载恩怨
这个标题带给我很多疑惑，是它促使我去买这本书，这本书并没有辜负我的好奇心，它讲述了许多神奇的事情，关于大人孩子们的恩怨，也描绘了无限的风光美景。
故事是从那时候开始的——
一个微凉的秋天，黄鹏刚上二年级，值日完他匆匆赶回家，不料却在路上遇到了杨海的抢劫。
咦？为什么要抢劫呢？我心里画上了一个大大的问号，明明都是同学，难道是因为他们的姓氏不同？我带着不小的疑惑，继续往下看。
黄鹏回到家，爸爸黄中平对他和他哥哥黄坤讲述了那段尘封的往事，黄杨两家是怎么从和谐到战斗，再后来，两族族长还立下了一个规矩——两姓永世不得通婚，黄杨沟人再也没有合作过，甚至肆意破坏对方的玉扣纸。
原来这就是原因啊！看到这儿，我终于明白了，我很想帮他们解决这种问题，但我一个外来人，是无法解决家族内部的事，真是有心无力，我重重的叹了口气。
我的眼睛离开了那一页，看到一个想改变村里现况的老师来到了黄杨沟小学，教黄鹏的正是那个赵老师，赵老师安排黄鹏和杨燕一起坐，因为一张纸条的传递，他们成为了好朋友。
看到这儿，我不禁感叹，赵老师真热心，真是位好老师，黄鹏和杨燕也很好，心很善良，也想的开，我应该向他们学习。
但故事还没有结束，两家的战斗还在继续。
两家为了获得造纸金牌，不停地破坏对方的纸，最后两家都没有得名。
秋去春来，时间流水般逝去，改革的春风吹进黄杨沟，有人要南下打工，族长不让，孩子们就跪下说：族长爷，玉扣纸还得年轻人去传承啊。
我想：这群孩子还真是敢做敢当啊！
因为一名黄家后生要砍竹林，黄家族长气死了；又因为一次洪水，杨家族长也死了。黄鹏和杨燕用这次葬礼，废除族规。
玉扣纸归来，美丽乡村焕发出新时代的风采，黄鹏和杨燕也成为族规废除后的第一对夫妻。
故事很精彩，在跌跌撞撞后，结局总算圆满了，玉扣纸也由两家年轻人共同传承了。哪天有空，我一定去看看，那种精致华美的竹草纸，所谓“官边”、“花笺”，比如我们的描红簿，是如何生产制作的。
读后感大全：读《一号教室》有感
《一号教室》这本书，描述的是一号教室是仅有九个人的一间教室，其中四个四年级学生，四个八年级学生和以及这本书的主角六年级生泰德。
泰德是一个热爱帮助别人的人，他有时喜欢看侦探小说。在一次去送报纸的路上，他发现了在一个破旧的房子里，住着一家三口，从交谈中得知，他们是亚普莉尔，亚历克莎和亚迪，她爸爸是士兵，死于伊拉克战争。泰德知道听了她们家的遭遇，很同情她们。
之后，泰德每天都偷偷摸摸地从自己家里拿一些食物，去给他们维持生活，很快，泰德觉得自己能力有限，很难再帮助他们了，于是，他先后告诉了老师和父母，后来，正是得到老师和父母的信任和父母的认同，当泰德遇到困境时，他才能得到顺利度过一个又一个难关。
慢慢地，小镇上的人全都知道了，热情的人民都欢迎他们，甚至开了一场全镇的游行。泰德更是希望亚普莉尔去他们的一号教室去上课，一起收获知识，一起分享快乐，可最终亚普莉尔却迫不得以走了，留给人们无限地思考。
看完这本书，我深深地感动着，感动于泰德的真诚和善良，感动于小镇人民的淳朴和团结。也让我明白了团结就是力量，团结就能战胜一切困难。所以，生活学习中不论我们遇到怎样的困难，都不要气馁，不要灰心，要做一个勇敢坚强的人，敢于面对各类困难挑战。生活中我们还要时时关心身边人，处处为他人着眼，就像主人公泰德一样做个热情，善良，乐于助人的人，当别人遇到困难时，也要伸出自己的手帮助别人，共同创造一个有爱的世界。
读《哈利·波特与凤凰社》有感
书籍是人类进步的阶梯。读一本好书，犹如一缕温暖的阳光洒入心田。这个周末，我阅读了《哈利波特与凤凰社》这本神奇的魔法书，它的魔力深深吸引了我。
这本书主要讲述了哈利波特面临严峻的O.W.L考试，严厉的校领导以及杀人如麻的伏地魔的威胁时，从朋友那里获得了前所未有的深厚友谊和勇气，还有无限的忠诚和难以忍受的牺牲，最终解决了所有困难。
《哈利波特与凤凰社》向我呈现了一个丰富多彩的魔法世界：主人公哈利机智勇敢，不向困难低头；赫敏格兰杰与罗恩韦斯莱作为哈利最真挚的朋友，从来不退缩，给予哈利数不尽的帮助，甚至可以献出生命；纳威隆巴顿虽然胆小，但始终与哈利并肩作战，内心非常强大那些个性鲜明的角色，仿佛活生生地出现在我的眼前。
这本魔法书也让我懂得：团结就是力量，唯有奋斗才能获取成功。书中，哈利正是因为有了伙伴们的帮助，才得以脱离困境，又一次战胜了伏地魔的威胁。
我想，在日常生活中，我们也需要团结互助。去年的运动会上，我们学校开展了一项特殊的比赛项目齐心协力足球运球比赛。规则要求5到6人一组，手挽手，将连成一排的足球共同运到终点，用时最短的班级获胜。我们班的同学一开始兴致勃勃，争先恐后地向前冲，结果不是摔倒，就是引起矛盾。大家你看我，我看你，马上找出了问题的症结所在。最终大家重新挽起双臂，大声喊着口号，踏着整齐的步伐，做到齐心协力，果然，我们班抱回了此项目的一等奖。这件事不也告诉我们：只有团结奋进，才能品尝成功的硕果吗？假如，哈利永远只是一个人在战斗，同学们永远都是互不理睬，人心涣散，那么还会获得那样的成就吗？
著名的哲学家马克思曾说过：我们知道个人是微弱的，但是我们也知道集体就是力量。没错，众人拾柴火焰高，当我们每个人都团结起来，成为一个互帮互助的集体，这个世界就会变得更美好！
读《村长父亲文忠玉》有感
读《村长父亲文忠玉》有感
今天，抽几个小时，再完整地拜读了二爷的纪实文学《村长父亲文忠玉》。
对令堂的戎马大半辈子，表示深深的敬佩与仰慕，老人身上那种高风亮节的品质，乞今，我们确实未曾超越。哪怕于病魔前，依然忘我执着自己的正义操守。至少，我做不到。
回顾自己，我也是村干后代。父亲当村安保主任近二十年，找他调解纠纷的人每曰几潮，目睹父亲的刚直的处事风格，必有一方为之动容又得罪人了。
所以，我们是不是干部的村官后代，直接地承担起父辈在秋后所受的抨击与谩待，事在难免。
但，只要无过，无错，哪怕天空被一方势力笼罩，终会有明亮的那一天。
我们互不相识，天各一方，但，世间最遥远的是距离，最近的应该是心灵。我从文字里读出你的耿直和率真，对事实不修饰，对过往不回避，难得的一道亮点，很可贵;然，发现没，世间越是明白的东西老被人为的弄混，如一塘清水总有人搅一棍子，让世道扑朔迷离，逼的人睁一只眼闭一只眼的过活，这就是世相，总有言不由衷的主，硬逼着人妥协，于是，我们学会了接纳，学会无常中踽踽独行，而他们可曾明白那表相的妥协里蕴藏多少坚定的不放弃。
不过，古人将儒家思想倡导的没有规矩，不成方圆的理念来遵循世间不解的疑惑，应该有它的道理，大家都是敏锐的人，不用再细推敲。
这里，我只凭一己的薄浅认知，解惑这个方和圆，我们都知道，方是局限或理解为底线，圆是个没棱角的触之即滑、扶之不稳的难以掌控的物状，它在不触犯局限或底线的状态下对任何棘手的事处置得游刃有余，而不受损失，浅意识里，它能制造不跨越雷池半步甚至温驯的假象，让对方云里雾里不知所以，更不伤害自己的最后一张底牌后路。
所以，那张方块里的内切圆才是当下的我们所践行的对现状的处置方式及态度。
父辈，我们永远学不会，那就力争超越。
诸多文字叠垒出人生沧桑，世事无常，感同身受，再次给自己负重前行，因为我们还年轻，扛得起。理性走下去。
读《璞石成玉的秘密》有感
读《璞石成玉的秘密》有感
武进区星河实验小学 三（5）班 张亦弛
暑假里，我读了《璞石成玉的秘密——孩子们心中的社会主义核心价值观》。这本书主要讲了璞石与他的小伙伴们在学习、生活中遇到了困惑和曲折，在老师和家长的帮助下克服不足、不断成长的历程。
我对于社会主义核心价值观早已背的滚瓜烂熟：富强、民主、和谐、文明、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。富强，祖国富强；民主，遵循人民主义；和谐，家庭和谐，邻里和谐；文明，做一个文明的中国人，言语行为都是展现文明的舞台；自由，拒绝一切封建制裁；平等，人人都是一样的，无贵贱之分，不要因为富贵而骄傲，贫贱而嫌弃，人人都有追求自由的权利；爱国，这一点最最重要，无论身在哪里，都应牢记自己是个中国人，要为祖国做出自己的贡献
社会主义核心价值观是净化社会风气，我们要大力弘扬社会新风，让丑恶现象再也没有容身之地，让社会新风吹遍社会每一个角落。同学们，让我们认真学习社会主义核心价值观并自觉践行社会主义核心价值观，努力成为祖国的栋梁之材！
指导老师：薛寒冰
《朴璞成语的秘密》读后感
武进区星河实验小学三（5）班杜瀚翔
我用两天的时间看完了《璞石成玉的秘密》这本书，从中收获了不少知识。
璞石是一个爱学习、爱劳动、爱国家的高年级学生，我从中也知道了外出旅游时不能在景区刻画：某某某到此一游，景区的一花一草我们都应该爱护它。还有做事情要勤劳，倒垃圾也不算什么，最辛苦的当然是家里的父母，他们每天每天起早贪黑地去上班，回家还要做家务照顾我们。
从这本书中我还知道什么是平等、自由，自由是指有规矩的自由，平等是指我们互相尊重，不歧视别人。
指导老师：薛寒冰
《璞石成玉的秘密》读后感
武进区星河实验小学 三（5） 杨致远
读完《璞石成玉的秘密》，这本书，我觉得璞石的妈妈给璞石取名为“璞石”原因是想自己的儿子磨练成玉。当然我们班主任也说过：“磨练出来的孩子，长大以后有出息！”可能这位妈妈也是这样想的吧！
《璞石成玉的秘密》这本书共分为12篇，都是讲道理的。分别是富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善 这十二篇。也就是二十四字社会主义核心价值观。每篇都是一个小故事，你说我说脑动大开，心动行动这四个环节组合而成的。故事是一个举例，你说我说是同学之间相互交流，脑洞大开始用漫画来讲道理，心动行动是一句名言，一首童瑶和一个真实的故事组成。这本书通过图文并茂带领我们走进十二种道理，十二句名句和十二个真实故事中。我能够更加深入地了解社会主义核心价值观，也将更加严格遵守。
愿我们人人都可以以身作则，我们的祖国将更加繁荣昌盛！
点点滴滴——读《漱玉词》有感
雨后初晴，偶得李清照之杰作《漱玉词》，读后感慨系之，一幕幕的爱恨离愁，一阕阕云烟往事，千万个片断在脑海闪过。顷间心痒难耐，遂下笔，一舒心中感伤。
――题记
一、生平
《老残游记》有云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。古今第一女子就诞生在家家泉水，户户垂杨的济南，柳絮泉畔。
李清照，号易安居士。宋朝词人。生卒难考，推测生于1804年，卒于1151年。其诗、词、文、赋皆有成就，以词最为擅长着名。词作风格以婉约为主，用语精炼格调清新，写景抒情真切感人。惜作品大多散佚，流世之作不过数十首，皆属上乘之作，从而奠定了她在中国文学史上压倒众多须眉的崇高地位。
二、婚姻
易安出身书香世家，从小接受良好的正统教育，饱览百家经典。而后嫁与考古学家赵明诚，正值二八妙龄。夫妻二人皆博学之士，意趣相投，一见倾心，感情甚笃。由于明诚的鼓励，婚后生活美满，前期的作品大多围绕自己的婚姻生活，起居趣事。其中《如梦令？常记溪亭日暮》就写出了两人同游时美好的时光。
《易安居士事辑》里有一段文字：易安性强记，每饭罢，烹茶，指堆积书史，言某事，在某书，几卷，几页，几行，以中否决胜负。为饮茶先后，中即举杯，往往大笑，茶倾覆怀中，反不得引而起。这是他们别有风味的闺房之乐。
他们是知己也是情人。古有高山流水之作以表友谊深厚之意，也有鹣鲽情深以示夫妻相爱之深。人生得一知己而无憾。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（《一剪梅》）
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（《醉花阴》）
人说小别胜新婚。明诚与易安二人的感情浓得似墨，怎么化也化不开。婚后小别，两地相思，已经令她难以入眠了。上引之二篇，就是这段时期写的。一种风流潇洒的韵度，洋溢在笔墨之间；飞扬的文采写出旖旎的年华和炽热的情感。
三、惊变
靖康之变是易安人生的一个分水岭。
在经过元v党变、靖康之变，先是父亲被贬，家道中落，而后是金兵入侵、山河沦陷，接着是流亡建康、明诚病故。噩耗连连，瘦小的她，坚持了这么久，终于病倒了。
病间她作了《摊破浣溪沙》一词。病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。字里行间，又透着多少分无奈、多少分思念、多少分怨恨？那张愁容那份薄凉，又有谁看得清听得懂？从此，易安抱着一颗支离破碎的心，只身飘泊于江浙间，过着颠沛流离无依无靠的生活。
后期的作品因而产生了极大的变化。词风一转，开始关心时事政局，讽刺朝中权贵，了解百姓疾苦。她把这一切的情感都反映在词上。如南渡衣冠少王导，北来消息憾刘昆！又如欲将血泪寄山河，去洒东山一坯土！这些词句不仅抒发了个人身世的哀苦，亦道出了对时事的悲愤！
四、晚年
她的晚年是悲清孤寂的。在动荡间沉浮了多年，身心都受到了极大的伤害，然而这些还不够！因对时局的不平她差点下狱；因风芒过露而遭人妒忌，竟污蔑她在暮年改嫁！
这些这些，她都不想再说什么，再辩什么了。慢慢地，茫茫人海中消失了她孤弱的身影。是妥协？不，这不是她的风格！她渐渐懂得了人生的真谛，慢慢地淡出，淡出。在满口酸楚中，她尝到了苦中作乐的欣悦；在累累伤痕里，她看到了生命永恒的姿态。
五、感慨
易安的一生，围绕着政治时局而起起落落，跌跌宕宕，历尽了生、离、死、别、爱、恨、情、仇。如人饮水，冷暖自知。然而如果没有这样的经历，又怎能创造出辉煌？没有世事的洗炼，哪有今天的精华？
她曾说出：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东这样的豪言壮语；她亦念过：寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚，乍凉还寒时候，最难将息这样的悲寂柔情。她，是一个女人，她，也是一位词人。她创作出千古传诵的佳作，而她的人生更是一首绝唱，流芳百世。不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉！
昨日的黄花已凋零，昔日的往事成追忆。而她的身影，历经风霜洗炼过的淡笑，她的眼神，藏着无限的心事。透过她的词，向我们缓缓述叙着，她那跌宕无数的传奇人生。
社契约论读后感
社契约论读后感（一）
卢梭，一个有着浪漫天性与卓越才情的人，是法国18世纪所有启蒙思想家中最独特、影响最为深远的一位。他敢于坦露自己的灵魂，是真诚的象征。对他来说，自然就是真理，真理高于一切。而他的独特的个性思想成就了他后来的命运。他的着作《社会契约论》就是很好的见证。
《社会契约论》，在法国大革命期间受到了热情地赞美，许多革命者将其视为人生宝典。人生而自由，却又无往不在枷锁之中。本书开篇，卢梭就向世人宣告了人类对于自由、平等的永恒追求。这是一本倡导契约自由、确定公共意志之书。《社会契约论》一书的中心论点：人生而自由与平等，国家只能是自由的人民自由协议的产物。国家的主权和立法权在人民，政府只是法律的执行者，如果政府不合人民的公意，人民就有权推翻它。
自由是人本性的产物。人性的第一关怀就是对于自身的关怀。人人都有自由选择自己的适当的生存方式，并且，人生来就是自由的、平等的，这是毋庸置疑的。此外，人只有在考虑自身利益的前提下，才有可能把自由转让出去。当人在枷锁之下而丧失自由时，并不是他没有了天然的与生俱来的自由，而是由于外界强势的干扰。总而言之，人生而自由，自由是人的本性的产物。
然而，世界上确实存在着强势与弱势之分。人类想要继续生存，唯一的办法就是集合起来，形成一个联合体，充分发挥全部的共同力量，以保护每个成员的人身与财产。这种结合一经实现，就产生了一个共同体。人们通过订立契约来实现这种结合。值得注意的是，人们订立契约，不仅是一种自由加入的约定，而且不应把转让自己作为条款。在共同体中，每个人自然拥有权利和所属的自由。
主权者是由参加共同体的各个人所构成的。它代表着各个成员的公共利益，绝不可能有损害共同体利益的行为，否则则违背了社会公约。当然，各个成员都有义务服从公共利益，这样，社会公约才是合法性的。主权是一种不可转让、不可分割的权利，因为它代表着民众的公意，而不是个人意志，既是不能随意转让的，也是不可分离的。主权是共同体形成的一项权利，它是建立在社会契约基础之上的。主权者有权利约束每一个成员，但它的权力却是有限的。它不能超出社会契约所规定的界限，不能过分要求、约束成员，这样，才能保证主权权力行使的公正性，才能保障成员在参与社会契约中所获的收益。
何谓法律？这在《社会契约论》中得到很好的阐述。法律是由公意产生的各项规定。法律对国家的成员有着普遍的约束力，它的对象普遍的，它所代表的意志亦是普遍的，而不是个别意志的简单相加。想要国家稳定，人民安定，就必须制定相关的法律，指引着社会向正义的方向前进。
论政府。政府只不过是主权者的执行人，是法律的执行人而已。政府的设立，是以主权者的存在为前提条件的。政府共同体，代表着主权者的共同意志执行国家事务，它是民众与主权者相联系的一个中间纽带，其职能在于实现民众与主权者的相互适应，负责执行法律并维持社会及政治自由。从一个高的角度来讲，随着国家的扩大，人民给予了政府的权力就越多，那么，政府受诱惑的可能性就越大，滥用权力的办法也就越多。因此，人民要加强对政府的约束。当然，不同国家存在不同政府体制，但唯一相同的就是：政府只是主权者的执行人而已。
《社会契约论》这一本书，包含了很多的内容，我无法一一列举，在这里我只是列举几个印象深刻的方面谈谈感受。总之一句话：人生而自由平等；政府只不过是法律的执行者，人民也有权利推翻它。
社契约论读后感（二）
《社会契约论》是18世纪文艺复兴时期法国伟大的思想家卢梭的代表作。
在法国大革命中，《社会契约论》曾被大多数革命领袖奉为革命的圣经，它成为18世纪法国和美国资产阶级革命的理论纲领，其主权在民的政治理念一直影响到现代社会的各种政治制度。卢梭的《社会契约论》有两个理论前提：人生而自由、社会秩序神圣，其理论的特点是反对暴力不管是政府的还是个人的，其要解决的问题是：把权利所允许和私利所期望的结合起来，使得正义和功利不再分割。在卢梭看来，放弃自由，就是放弃了人性，抛弃了做人的权利和义务。
但是在卢梭的思想中，人做为个体显然不是至高无上的，人生而自由的理论会产生极端的思想任何人都可以认为他是他人的主人，这样的社会暴力横生，个人自由反而失去保障，这不是卢梭想要的社会。因此，卢梭认为社会秩序是一种神圣的权利，它是其他一切权利的根本。卢梭反对用暴力来改变社会制度，他认为暴力并不带来权利，我们只有义务尊崇合法的力量。既然社会秩序那么重要，暴力又不能带来权利，那么如何产生一个权威来管理社会呢？卢梭认为，正因为任何人对他人都没有天然的权力，正因为暴力不能产生权利，所以人类社会任何合理的权威都应建于人民之间的约定。
人类个体通过社会契约形成一个权威也就是政府，把个体自身必需的部分权利、财产和自由让度给这个权威以便于其管理社会，而通过社会契约所形成的这个权威的最终目的则是保障契约各方的生存。这是卢梭描绘的最为理想化的民主政治的社会模式，而这种社会模式之所以可能存在，是因为人类的共同利益形成了社会紧密的纽带。
《社会契约论》是一本博大精深的着作，他从人的本性出发，对个人、社会、政府的权利，对政府的形成、运作和一系列制度，对国家的形成、兴盛和衰亡等等问题做了精辟的分析，是一本值得我们去研究的经典巨著。
社契约论读后感（三）
该书中，卢梭认为法律是用来规范政治体行为和意志的立法。立法的对象是普遍性，是公意的行为，结合了意志的普遍性与对象的普遍性。法律应由服从法律的人民作为创作者。
我很同意这种观点。我认为法治社会的建立主要在于立法者及其权利和制定出的法律规范的适用性和普及程度。
卢梭在书中提到立法者应具有能洞察人类的全部感情、关怀人民的幸福、照顾到长远利益的条件。立法者的一切方面都是国家中的一个非凡的人物，其职务不是行政者，也不是主权者，它是独特的、超然的职能。所以编订法律的人不应该具有任何立法权。这样，人民服从法律就是服从自己的意志，就意味着自由。
从这一点联系我国的实情来看，我们在构建法治社会的同时，应该首先对于人民有思想上的启蒙、对法律的认识，才能为立法做好准备。不仅要让人民意识到法律的重要性，更应该让人民具备法律要求的素质。这样才能制定出包含人民的全部感情、关怀人民的幸福、照顾到长远利益的法律。而且，法制宣传不应是知识方面的宣扬，更应是理念的传播。在人民心中树立了法律的威信后，人民在潜意识形成了法的约束，人人遵守法律，才能给人们以享受自由权利的安全保障；法律可以强迫人们自由。此外，卢梭还系统地提出了立法理论。他认为要依法治国就要有理想的法律，在制定法律时必须遵循下列原则：立法必须以谋取人民最大幸福为原则；立法权必须由人民掌握；由贤明者具体承担立法的责任；立法要注意各种自然的社会条件，法律只不过是保障、遵循和矫正自然的关系而已；既要保持法律的稳定性，又要适时修改、废除不好的法律。我认为，借鉴上述观点并结合我国国情才能为我国法制社会的建设提供有力的保障。
总而言之，卢梭的《社会契约论》对社会的发展起过重大的推动的作用。《社会契约论》一书的精神还是值得我们学习和借鉴的。卢梭的社会政治学说代表了十八世纪法国启蒙运动中激进的民主思想。他的《社会契约论》一书为资产阶级革命提供了理论纲领，对十八世纪法国革命和正处在资产阶级革命中的国家都起过积极作用。以反对封建专制、倡言民主共和和主张人民主权为其主题和中心内容，提出了富于革命性的宪政理论。对于我们法学专业的学生来说，是一本值得研读的经典。
读黄香温席有感
读黄香温席有感
我读了《奋发向上，崇德向善》这本书中的《黄香温席》这个故事后，我受到了很大的感触。孝顺、懂事、有爱心的小黄香深深地印在我的脑海中。
黄香小时候，家中生活很艰苦。9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本来就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。小黄香为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
在现实生活中，很多孩子不但没有像黄香那样孝顺父母，而是嫌父母唠叨、麻烦，甚至是顶撞父母。我们可曾想过，这是对父母最大的伤害。所以，不要因为自己一时的冲动，伤了父母的心。
孝敬父母是我们中华民族的传统美德，我决定以后一定要向黄香学习，孝敬父母。主动帮助父母做一些力所能及的家务事，自己的事情自己做，尽量让父母少为我操心，主动为父母减轻负担。百善孝为先，父母之恩如滔滔江水，如阳光雨露，当我们在享受父母之爱的同时也要想到回报父母。父母的爱是不求回报的，但我们对父母的回报又是理所当然的。让我们怀着一颗感恩的心，用我们的双手去构建一座友善、孝顺的爱心桥梁吧！
观《泰坦尼克号》有感(读后感大全)
【第1篇】
“everynightinmydreams.iseeyou.ifeelyou.Thatishow……”每当这首优美的旋律响起时，思绪总是情不自禁的飘到千里之外，大脑中总是不由自主地浮现出电影《泰坦尼克号》中的种种画面：泰坦尼克号开动时的壮观、泰坦尼克号沉下海底的悲壮、上千落难的死人漂在海面上的悲痛……
在众多的画面中，最经典的一幅，莫过于是杰克和露西在船头，享受缕缕清风的浪漫镜头。一句“你跳我也跳”把杰克和露西的心紧紧的连在了一起。他们从相知到相爱，虽然只是短短几天时间，罗丝和杰克已经无法分开，他们抛开世俗鄙视的眼光，一个富家小姐和一个流浪画家就这样走到了一起，可天不随人愿，老天最终还是让他们阴阳相隔，唯一给他们的只剩回忆……
如果不是那场沉船的灾难，也许杰克和露西早已过上幸福美满的生活。可是事实往往总是残酷的，但这个残酷的事实，在撞冰山之前是有办法挽回的。
在轮船航行不久，已经警报说，在轮船行驶的路线上会遇见冰山，可史密斯船长为了让泰坦尼克号在第一次起航时能上报纸头版，为了在自己退休前创造轮船史的奇迹，为了让轮船提前到达纽约轰动娱论界，然后自己光荣隐退。他不惜冒着危险，全速前行。还自以为是的认为凭借自己丰富的驾船史，可以躲过这一劫。然而，就是因为他的一己之私，不知使多少人饱受寒冷之苦；就是因为他的一己之私，不知使多少人妻离子散；就是因为他的一己之私，不知使多少人命丧汪洋之中。
史密斯船长不知何时为自己栽种下了自私的种子，最终使他酿成了不可挽回大错。他自私的代价竟是以将近一千五百人的性命作为交换。也许在这件事没发生之前，他并没有预料到这个严重的后果。可是谁又能预知未来呢！所以那些自私的人，不要把“人不为己，天诛地灭”作为自己的座右铭，不要让自私的种子在心中悄悄发芽，更不要让自私主宰你的心灵！
【第2篇】
这绝对不是我第一次看这部影片了，但看了多少次，这种感动，那种震撼，还没变，真觉得，爱，太伟大了！
船撞冰山的一刹那，我仿佛看见了所有人对生命的向往，那种混乱，那种惊心动魄的感觉，实在人心情沉重无比。
面对死亡，有拨好时钟的造船人，也有始终呆在驾驶舱的老船长；有淡定的乐队，任然演奏着《上帝与你同在》，也有切断绳索，自顾自逃走的水手；有讲童话的母亲，也有伪装父亲逃生的贵族；有紧拥的老夫妇，也有难舍难分的恋人；有仍然高声念着圣经的信徒，也有水中绽放的女孩。
Jack和Rose，泰坦尼克号上，微不足道的两个人，一个是开船五分钟前还在豪赌的穷小子，一个是行尸走肉的富家女，八竿子打不着的两个人，却在大西洋中相遇了，并相爱了。这不是关于爱的命题，这就是，在短暂的旅途中，一个男孩爱上一个女孩的故事，却造就了，在冰冷大西洋上荡气回肠的爱情史诗。
Jack一直守护着Rose，即使是在冰冷的海水中，Jack对Rose说：“听着，Rose，你不会死，至少不是现在，在这冰冷的海水中，你会活着，生很多小孩，100年后，你会躺在自己的小床上，寿终正寝。你要活着，我相信你。”
Rose活着了，因为Jack相信她。他们之间的爱，已经不是叫做爱情，而叫做“生死相依，生死默契"Jack，i'mflying，我的生命有了你，所以又了飞翔般的重生；Youjumbijumb，只要两个人在一起，再多的苦难也能化解；myheartwillgoon,死亡不过一瞬间，只有爱才能延续到永远……
【第3篇】
泰坦尼克号是希望之船，她承载着2208个人开往纽约，却给人们带来了灾难和绝望。
杰克和露丝在从英国到美国的泰坦尼克号豪华客轮上相识，并准备抵达美国后私奔。不幸，客轮在途中撞上冰山沉没了。最终露丝获救，而杰克却永远沉入海底。
没有挤上救生艇的人纷纷落海。在冰冷的海水里，有人将别人的头往水里摁，以求自己可以呼吸；为了可以快速逃跑，竟然不惜将没有救生衣的人推下海；露丝的未婚夫想用钱买通船员，让自己挤到妇孺儿童的救生船里去；可以承60人的救生艇却只载了20多人……亲人还在即将沉下的泰坦尼克号里，那些在救生艇里的贵族太太却不愿再次掉头回到沉船周围救人！看来，当生命受到威胁时，一些人的心中只有自己，没有别人。有20艘救生艇，却只回去了1艘，如果多一些船回去，那一定会有更多人获救！
2208个人，最终只活下来705个。在灾难面前，人的力量是多么薄弱！电影里泰坦尼克号即将沉入大海时，人们绝望的惊叫，船身断裂的声音，都让我惧怕，灾难是那么恐怖，巨大的海浪好像可以吞噬一切……忘不了那些在海上漂浮的尸体，他们的手紧紧扒着木板，头发都已经结霜，孩子死死抱着母亲，好像母亲是一棵救命的稻草。他们中间很多人的眼睛都是睁着的，到死都在等待，希望救生艇可以回来。
人人都是平等的，为什么要分高低贵贱呢？三等舱的一位母亲讲着童话和两个孩子等待死亡，可是外面的一些男人却上了救生艇。就因为这位母亲是三等舱的吗？可生命是平等的，不管你是贵族还是穷人，都有生的权利。
读后感《读后感大全：读《香玉剧社号》有感》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了香玉剧社号读后感100字专题，希望您能喜欢！