有感于《毕淑敏：关于教育孩子的4个建议》_读后感1000字。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！您抓住了作品的哪些精髓呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《有感于《毕淑敏：关于教育孩子的4个建议》_读后感1000字》，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
毕淑敏，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。她也是中国作协第九届全委会委员。关于毕淑敏，她从事医学工作20年，见了太多生死，心中有太多的不忍，于是弃医从文，她写了许多著作，可以说获奖无数，还在2007年荣登2007第二届中国作家富豪榜第14位。今天，我有幸读了她写的《关于教育孩子的4个建议》，读了之后，我感触颇深，受益匪浅。
《关于教育孩子的4个建议》一文中，作者毕淑敏关于教育孩子方面，谈了四个建议。第一点，让孩子做自己感兴趣的事情，不为外界的评价所困扰，产生自给自足的幸福感。事实上，现在的社会现象是越来越多的人都把有钱当成成功，把成功与金钱看成正比，这是不对的。对于孩子来说，成功是为了什么，成功之后又将如何？只要把自已的正能量发挥出来就是成功。比如一个孩子善于文学，就把他的文学天赋表现出来，一个孩子善于理科，就把理科方面的特长显示出来，这就是成功。
第二点是让孩子自已寻找幸福，让孩子自已感受幸福，让孩子具备感知幸福的能力。我们应该让孩子知道，不是长得漂亮或者长得帅的孩子才能幸福，也不是说考第一名的孩子才能幸福。幸福是一种心情的体验，是自已的一种感受，幸福与否要让孩子用自已的心去感受。在生活中，如果我们帮助了别人，别人是快乐的，这时的我们也是幸福的。所以说幸福是一种感受，我们应该让孩子明白，让孩子自已去感受。
第三点是爱孩子，请给他更多可能性。作为父母要在生活中细心留意孩子的兴趣和才能，要善于发现孩子对哪一方面有兴趣或者哪一方面具有一定的天赋一切从孩子的兴趣和天赋去出发，这样才是真正的爱孩子，一个人只有往自已的兴趣和才能方面去发展，最后才能在事业上取得事半功倍的效率。
第四点是孩子的生命，自有他该有的轨迹，该承受的，该经历的，他都应有完整的体验。我们作为父母，不必担心孩子这个方面或者那个方面不善长，这一点或者那一点怕他受挫折，其实成功与失败，如果孩子自已经历了，他就有自已深刻的体验和经验了，我们应该相信自已的孩子有承担一切的能力。
《关于教育孩子的4个建议》这一文章作者毕淑敏说得很好，给了我很大的教育。在我关于孩子的教育问题方面有很大的帮助。在这之前，我总是觉得爱孩子，就要替他着想，我总是想方设法帮他们排除一切障碍。我还一味地灌输孩子一定要考第一的思想，我告诉过孩子们，以后一定要考大学尽可能当一个老师，我总觉得教师这一个职业比其他职业都来得轻松，总起码在时间上是这样的，毕竟有寒假和暑假，加起来就有三个月的休息时间了。今天，我读了这一篇《毕淑敏：关于教育孩子的4个建议》之后，我决定听从孩子们心里的声音，从他们的兴趣出发，不管能不能考第一，不管以后他们的的职业是什么，只要他们从心里感觉自已是幸福的就是最好的。兴趣是最好的老师，我决定让孩子们往自已的兴趣发展，就算不能当老师，就算没有那么多的休息时间，如果是孩子们喜欢的职业，我相信他们以后在工作上也会有事半功倍的效率、他们也有成功的人生、他们也会有满满的幸福感。
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有感于《城南旧事》
《城南旧事》这本书是著名女作家林海音的自传体小影,以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说,也可视作她的代表作.它可能在座的老师看过《城南旧事》的影片,应该说看书和看电视的感受是不一样的,我想许多老师有这种经历,看了书以后,再看电视,会觉得在影片中有许多不尽人意的地方.正如著名作家秦文君女士所说:看电视不需要动脑思考,而看书则是有一个思维过程.通过前段时间对《城南旧事》的阅读,我了解到此书描写的是二十世纪二十年代,北京城南一座四合院里,住着英子温暖和乐的一家.它透过主角英子童稚的双眼,向世人展现了大人世界的悲欢离合,有一种不出来的天真,却道尽人世复杂的情感.《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊 二十世纪中文小说一百强.八十年代还被搬上银幕,还获得了中国电影金鸡奖等多项大奖,感动了一代人.它满含着怀旧的基调,将其自身包含的多层次的情绪色彩,以一种自然的,不着痕迹的手段精细地表现出来.书中的一切都是那样有条不紊,缓缓的流水,缓缓的骆驼队,缓缓而过的人群,缓缓而逝的岁月景,物,人,事,情完美结合,似一首淡雅而含蓄的诗.半个多世纪前,小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京,住在城南的一条胡同里.京华古都的残阳驼铃,闹市僻巷这一切都让英子感到新奇,为之着迷.会馆门前的疯女子,遍体鞭痕的小伙伴妞儿,出没在荒草丛中的小偷, 朝夕相伴的乳母宋妈,沉疴染身而终眠地下的慈父他们都曾和英子玩过,谈笑过,一同生活过,他们的音容笑貌犹在,却又都一一悄然离去.为何人世这般凄苦 不谙事理的英子深深思索却又不得其解.
50多年过去,如今远离北京的游子,对这一切依然情意缱绻.那一缕淡淡的哀愁,那一抹沉沉的相思,深深地印在她童稚的记忆里,永不消退,也深深地打动着我.
读《城南旧事》,心头漾起一丝丝的温暖,因为已经很少看见这样精致的东西,因为她不刻意表达什么,只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京,就像生活在说它自己.那样地不疾不徐,温厚淳和,那样地纯净淡泊,弥久恒馨,那样地满是人间烟火味,却无半点追名逐利心.
有感于《穿风衣的猫》
《穿风衣的猫》是郑渊洁笔下的一篇感人童话，故事讲了：在一家医院里有五名身患绝症的儿童，他们在医院地下室发现了一只穿风衣的猫。那只猫会说话，名叫活塞，它有一种神奇本领会给人换命，也就是可以将自己或指定人亲人的生命与指定人交换。俗话说猫有九条命，活塞就是这样，但由于它历经千难万险，只留下了五条命。而五个儿童都无法从自己的亲人中挑出替死鬼，于是活塞骗他们自己还有六条命，大家都可以存活下去。于是它将自己的生命给了五位儿童，自己死去了。在孩子们痊愈后得知这个消息后，都悲痛欲绝，厚葬了活塞。
虽然这是一篇童话，但是，连猫都如此通情达理，却有人连猫都不如，行凶作恶。我希望有一个和平的世界，一个快乐的世界。让我们从我做起，从小事做起，帮助他人吧！
英语组有感于《教育的理想与信念》
英语组有感于《教育的理想与信念》
最先吸引我去读肖川先生的书是偶然在杂志上看过他的六个学会，他说：广大教师，需要做到六个学会：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质，人类才能拥有更加美好的未来。肖川先生的《教育的理想与信念》一书，深深地吸引着我。我细细品味他的文章，里面无处不体现着一种对美的追求和趋从。肖川先生的随笔，让我感受到一个随字2024：随和，随意，随缘，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷，而是像朋友之间的促膝而谈。它表达一种情怀，一种趣味，一种心境，一种追求。下面是我自己读完全书后的一点体会：
一、他告诉了我们教育的灵魂
书中提到，教育的灵魂该是道德教育，很多时候，我们趋向的是一种无视主体性的教育。这种无视主体性的道德教育培养出来的人大多数表现为缺乏独立性、主动性和创造性，缺乏自律能力，缺乏进取精神，表现出盲目从众和循规蹈矩，表现为逆来顺受。读到这里，我有种被提醒被激醒的感觉，而如何将书中理念运用于我们英语教学中，我觉得应该从关注学生的情感，尊重每个孩子，从宽松、民主、和谐的教学氛围开始，让学生只有对自己、对英语及其文化、对英语学习有积极的情感，积极鼓励他们在学习中的尝试，创造各种合作学习的活动，关注性格内向或学习有困难的学生，尽可能建立融洽、民主的师生关系。
二、他告诉我们教育带给我们什么
读这段时，我心里有一阵揪心但又力不从心的感觉，中学阶段虽说是基础教育，但由于受客观环境影响，似乎狭隘成了应试教育的基础教育。有时，我们只看到让学生牢固掌握知识点，而不是让学生会灵活运用知识点。书里写到一个让人心疼却又觉得每天就发生在我们身边的现象，制约教育改革的瓶颈在考试评价制度，应该来说，分数面前人人平等，可是，我们为了公平所付出的代价也是非常巨大的，那就是牺牲了整整一代人的自由和谐的发展。我不由地想，我在之前的学生生涯中，没有美好的回忆，没有深刻的兴趣与爱好，再回想起那段日子，我有种莫名的恐惧。书中提到，学习成了苦不堪言的差事，大考小考的排队分等，使学校成为造就失败者的场所。目前，一直都说，兴趣是最重要的，而我们目前所要做的，就是在学生学习生涯的起始阶段，不要扼杀了他们学习的兴趣和对美好知识的向往，要使我们的教学有吸引力，就要给学生足够的自主空间，尊重每一位学生，给学生宽容、宽松、宽厚的生长环境。
三、他告诉我们要与经典为友
肖川先生说过：教育的道理，其实都是大道理、朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，成人应该优先于成材，因材施教、长善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因为教育是关涉人心的工作，而人同此心，心同此理，自古皆然。由此我想到，我们平时对学生日日提醒、教导的，正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理，想到了孔子提出的学而不厌，诲人不倦，恐怕在什么时候都不会过时的。笔者强调教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我们思考教育问题的时候，多一点历史的意识，少一点理智的虚妄，这样我们就会对教育的理解当会更细致、更深入。古老的智慧需要反复的咀嚼，需要不断的切已体察，不是简单的诵记就可以得其真传的。由此，想到我们对学生的日日提醒，也要自己先不断咀嚼其真意，并且联系到实际生活情境中，并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。
四、他告诉了我们教育的意蕴
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。读了这段话，我有被提醒的感觉，似乎我就徘徊在探索，启蒙，宣传和灌输间，徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间；徘徊在丰富认识和统一思想，徘徊在尊重、信任和消极防范之间，似乎稍不留神，就会误入非教育的歧途。我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。
五、他告诉我们教育的期待
书中提醒着我们，不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样，要学会观察我们身边每一个人的善端，我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重，对待学生，特别是那些暂时还处于落后的学生，我们要给予他们更多的温暖，让他们多一份真诚的感动。肖川先生说：我相信有心的地方，就会有发现；有发现的地方，就会有美；有美的地方，就会有自由；有自由地方，就会有快乐！快乐应该成为我们追求的重要目标。
肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，乐也，无不体现着一种对美的追求和趋从。也许是平时所养成的一种职业习惯，我们已经看惯了也写惯了那类扳起脸来说教的文章。读完整本书，让我感受到，对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和责任心的情怀，教学生去如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命，在这个当前纷繁复杂的世界里，我该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育！
有感于爸爸的“儿时往事”
从我记事起，一奶一一奶一总是在我耳边唠叨，说现在孩子的生活是多么的幸福，爸一妈一每次都附和着，唯独我没啥感觉，我一直疑惑：以前的生活是怎样的呢？今年暑假，我回了趟大山里的老家，想要从爸爸的“儿时往事”中寻找答案。
开车两个多小时，来到爸爸出生的小山村。每一次回到这里，我都能看到一些新变化：马路宽了，添新房了，造小花园了……而这次，老远就看见村口多了一圈健身器材，几位老爷爷老一奶一一奶一正惬意地锻炼身一体呢。看来老家唯一不变的大概就是爷爷造的那幢“老房子”了，由于没人住，也就没去翻建，如今它被一幢幢三、四层高的新房包围着，更显老旧了。爸爸自嘲着说我们的“老房子”已经影响“新农村建设”了。
站在“老房子”的阁楼上，爸爸第一次给我讲述他的“儿时往事”：村口的小花园，是原来的晒谷场，农忙时节，爸爸和小伙伴们就在这帮大人晒稻谷；门前那口水井，是当年还 没有自来水时全村唯一的饮用水源，更是孩子们夏天玩水的“游乐园”；院里的那颗柿子树，每年除夕晚上爸爸都要拿木棍去敲敲树枝，贴个红符，期盼来年多长果子，这可是爸爸觉得最好吃的水果了；屋后平房是猪舍，帮一奶一一奶一打猪草是爸爸儿时最主要的家务，年关若能卖掉一头大肥猪，爸爸来年的学费就有着落了；现在整洁宽敞的水泥路，以前可是只够一个人通过的狭窄泥巴路，路两旁杂草丛生，爸爸小时候还 曾被草丛里的蛇给咬过呢；还 有阁楼上的这只小木箱，是爸爸小学暑假里走街串巷叫卖棒冰时用的“自制冰箱”……
听着向来寡言的爸爸，滔一滔一不一绝地讲述他的“儿时往事”，我有些新奇，但更多的是辛酸，同时也找到了答案。我知道，正是爸爸一妈一一妈一的辛勤与呵护，才有我如今开心快乐的生活，也正是你们的创造与奉献，才有了祖国如今的繁荣和富强。今天的我虽然还 小，能做的事并不多，但我一定会学一习一好知识、锻炼好身一体、培养好品德。请相信，不久的将来，我就会加入你们的行列，共筑梦想，一起创造更加美好的未来！
有感于植树节
植树节不光是植树，还有护树，最大限度减少木材的使用。我们可以提倡从使用小小的手绢开始，每天少用一些纸，相信只有我们从自己做起，从现在做起，我们祖国大地上的树木才会越来越多，森林才会越来越密。
3月12日——植树节。很多人没有机会去植树，但他们还是很关心绿化的。我就是其中的一员。没有植树我不免有些遗憾，但我要把自己对保护树木，保护环境的很多感想说一说，以此为绿色工程做点事。
现在不少人纸张浪费严重。他们总是说，现在纸不贵，浪费一两张没什么关系。但他们可曾想过，一个人浪费的纸虽不多，但是整个北京，整个中国呢?就按一人每天浪费一张纸算，每一天整个中国就可能浪费13亿张纸。而现实中有些人每天又何止浪费一张纸，这要多少树木才能制造出那些纸呢?
我们现在已不用以前的手绢了，这被一次性纸巾所替代，也就是我们说的面巾纸。我们每天都用掉很多张面巾纸，这消耗了多少木材。不是说我们绝对不能用面巾纸，而是我们为什么在并不一定非得用面巾纸的时候毫不犹豫的选择了面巾纸。以前没有这么方便的面巾纸的时候，很多人都是用手帕来解决。每天带一两个手帕，需要的时候用一下，晚上洗干净，晾干，第二天继续用。即不浪费纸又保护环境。在日本、欧洲许多发达国家，手帕的使用是相当普遍的，很多人都在使用手帕而不是一次性的面巾纸。他们认为地球上树木资源是很有限的，不能过度消耗，而且造纸浪费水资源、污染环境，废纸的回收处理成本很高，另外纸浆漂白及纸上面的荧光剂残留还含有致癌物，不利于健康。为了环境和健康大多发达国家仍广泛使用手绢，这已成为一个国家文明程度的一个具体体现，我们难道不应该学学他们吗?
植树节不光是植树，还有护树，最大限度减少木材的使用。我们可以提倡从使用小小的手绢开始，每天少用一些纸，相信只有我们从自己做起，从现在做起，我们祖国大地上的树木才会越来越多，森林才会越来越密。
有感于《辛得勒的名单》
看了《辛得勒的名单》，我才知道会么是奥斯卡大片，什么是人性的光芒。
以前看了《无极》《英雄》，总是兴冲冲地去，失落落地归，两部电影总是在充满商业气息的上映仪式上，弄得玄虚玄虚的，结果倒令人大失所望。《英雄》还是一个不错的画片可以欣赏，《无极》可谓是无聊至极。完看那女演员刷得煞白的玉婆脸，感觉说话时口水都拌着脂粉在嘴角边挂着；身材各阶层不尽如人意，钱条太粗，像我这方头的笔削，感觉吃得东西在胃里蹦。
两部大片都是为了奥斯卡而生，不但在商业中爆发，而且在商业中死亡，折射出中国电话为何短寿？我又想到了中国演员，运动员职业生涯为何只是昙花一现，原因在于：太注视商业价值。
其实，所谓的商业价值，不就是钱嘛？钱不可缺少，但不是人追求得最主要的东西，在如今的物欲横流的社会中，人们不向前看，而向钱看，听以真正爱自己事业的人不多，所以有冯导，导演的《手机》，美其名日是走为人民服务的路线，为啥，挣钱嘛！所以冯导的片子大赚，尤其女性观众，《手机》不就是告诉女同胞们怎样查老公的手机，防止他们外遇吗？不知他家帆看了没有，也偷看冯导的手机了？其实，外遇是社会上一个道德问题，本该是杜绝的，但某些人太重视商业价值，堂而皇之地把它搬到了荧屏上，外遇由杜绝变成了防止，这本身就变了味，若两个人都互相信任都办不到，不如你走你的阳光道，我过我的独木桥，总知，把一个社会阴暗的话题进行炒作，不制止，这太不应该。
连提供人们精神食粮的导演们都不能把握热钱的尺度，更别说其它人了，所以有同志义愤填膺地说：社会上出了三种蛇：白蛇、黑蛇、还有。对于最后一种蛇，我持反对意见，不是拍须遛马，如果以偏盖全，对联对一直兢兢兢业业地老师(如殷雪梅)是一种毁灭性的打击。今天晚上听到一篇报道，说医生贩卖病人，一些高级医院把一些要长期治疗的病人卖到三级医院，一个人100元，以此来增多床位，救死扶伤？三级医院把需要器官移植，心脏搭桥手术的病人卖到高级医院，每人200元，《经典时间专栏还专门录制了南京第二医院，某大夫的买病人的过程，这样做并不是为了减少手术风险，被贩卖的病人有一个共同点，家庭殷实，付得起高额重诊费。重复拍片，检验不仅花费了财，更延误了病人的最佳诊治时间，更有让一个晚期癌症病人同时在两家医院进行放疗和化疗(在药理书上严令禁止)，最后让他在三个月后饱受痛苦的死去。当我听见心目中圣洁的救死扶伤的天使，竟和(化装卖病人的医生)一个说2000，另一个说能不能再高点，医生这个神圣的职业被金钱侵蚀在锈迹斑斑。每年路边肿瘤医院对面的寿衣店时，总有一种说不出的难过，看到医院外濒危的老人吊着盐水瓶，脸上洋溢着是对生的希望呀！有多少病人被医院害死的？我不知道，我只知道，将来我一定是一个没有铜臭的好医生，把病人当作亲人，我不愿在我手上死去一个病人，因为每一个人都是无价的，或许你视如草芥，但一定是视他如珍宝的亲人，如果他是孤儿，那他定是上帝的孩子，每个都有生的权利，每一个人都是上天的魂宝散入人间。
财富的代表，我想到了辛得勒，把人性的美与丑演绎得淋漓尽致，他好色，贪婪，却又充满爱心，同情，人们说江山易改，本性难移，莫非人本性都有黑白两面？像八封图所画的阴阳两极，在黑暗中易看到阳(白)，在光明中易看到阴(黑)，在纳粹统治的黑暗时期，使得辛得勒看见了人性中的阳，但非每个人都能做到，一旦一个人满足了，麻木了，就落入了人性阴中的万丈深渊，葛非就是一个很好的例子，尽管他特赦了报童两次，但最终阴充斥了他的全身，导致了在黑暗中更黑暗，他内心的邪念在黑暗中爆了，如洪水般不可阻挡，他躯体的生命也在黑暗中灭亡。
以上是看了《辛得勒名单》的一点感受，只要希望在灰蒙蒙的世界中不至于迷失自己。
有感于“言必行，行必果”
父亲是大山，让我们看得更远，保护着我们。“无论发生什么事，我都会在你身边！”这是一个父亲与孩子的承诺，这也是爱的表现，是亲情的象征。“孩子的一切就是我的一切”这是父亲想的，也是这样做的。这是我对《言必行，行必果》这篇短文的感言。
1989年，是一场地震把这句话实行了，8.2级的地震把一座城市里的父子俩分开了。所有孩子的家人安顿好后，都不顾一切的来到学校，所有的学生家长都赶到现场，大声的哭喊着。父亲看到这一幕，也很痛苦，但他并没有像其他学生家长一样在那里鬼哭狼嚎，哭天喊地。他的脑海里只有对儿子的承诺“无论发生什么事，我都会在你身边！”
他用他那双手，渴望救出自己的儿子，他给别人的回答就是：“你们要帮助我吗？”他的手破了，鲜血直流，但他根本没有感到疼痛，他的脑海里全是对儿子的承诺。
消防队员来了，他们劝说父亲，让他离开：“太危险了，这里随时都可能爆炸！”但他还是没有走，他不怕自己粉身碎骨，他只要儿子活着，他只在乎对儿子的承诺，再大的困难也休想把他和儿子分开！
废墟中没有一个人帮他，但他一鼓作气，独自进行他的工作。
挖掘的工作从来都没停过，宝贵的时间让这位父亲挖的更卖力，他独自挖了38小时后，他听到了他儿子的声音。读到这的时候，我的眼泪已经湿透了我的衣领，我被这个父亲感动了，是这个承诺改变了他儿子死亡的命运。不敢想象的是废墟中还有14个学生活着！
是这个父亲以他不变的信念，与儿子的承诺，救出了他的儿子和其余的学生们。儿子在废墟中最后一句话是：“无论发生什么事，我知道你都会在我身边！”这是儿子对父亲的信任，对父亲的爱，和父亲的承诺。
这就是感人的父爱，是不变的心，是永恒的承诺！
当我们长大成人，辉煌腾达的时候，一定不要忘记自己的父亲，要把父亲给予的爱永远保存起来，让这个美好的时刻铭记在我们的心里。
有感于《大山深处的保尔》作文
前几天，老师组织我们看了一场电影。我有感而发，写下此文。
故事发生在一个贫困的山村里。村里唯一的老师为救一位学生，不幸双腿残疾。但是老师凭着自己的毅力，学会了用拐杖，并坚持上课。他为了学生们，好几次与死神面对面，可连死神也敌不过他。大家都被他这种献身于贫困山区教育事业的精神感动了……
那位老师舍己救人的情节时时在我脑海中浮现。我从中体会到一些道理，也知道了现在的人们缺少爱的原因。
这部电影给我们揭示了这样一个真谛：世间如若没了爱，人人都为自己而活，那还有什么意思呢？现在社会中的一些私人老板，为赚钱而造假骗人，且处处要比经济，虽然在这上面他是赢了，但在人性上，却是彻彻底底的输了。
看了电影，我想到了自己。平时，我比较依赖家长，总要麻烦他们，更别说帮助别人了。今后，我要做一些力所能及的家务事，减轻家长的负担。
在以后的人生道路上，定会遇到大大小小的挫折。我会以影片中的主人公为榜样，不断战胜困难磨练意志，长大后为祖国做贡献！
有感于《金色的鱼钩》_课文读后感500字
对于红军长征的故事，相信大家都或多或少的听过一些吧？红军二万五千余里的长征，是很辛苦的！今天，我读到了陆定一的作品《金色的鱼钩》。读完之后，我被深深地感动了。
《金色的鱼钩》这一篇课文写的是一九三五年秋天，红四方面军进入草地，我和两个小同志病得跟不上队伍了，指导员派老班长照顾我们三个人，一路上，老班长想方设法填饱我们三个人的肚子，以至于用缝衣针做成鱼钩钓鱼给他们吃。由于鱼太少，他让三个同志吃鱼汤吃鱼肉，自已却吃他们吃剩下的鱼骨头。在离开草地只有二十多里路的时候，老班长因为饥饿牺牲了。读到这里，我不禁潸然泪下，我被老班长那种忠于党、舍已为人的精神深深地感动了。老班长是多么的忠于党的事业，忠于党交给自已的任务。在那种艰难困苦的环境中，老班长想到的不是自已，而是战友，他宁愿自已挨饿，也要让战友们吃得饱，哪怕自已不吃或者仅仅吃鱼骨头，我们不得不感叹老班长是多么的坚强，他由始至终都舍不得吃一口鱼肉、喝一口鱼汤。老班长付出了这么多，难道他是铁打的吗？是什么支撑着他？是革命的精神、革命的力量支撑着他，使他不顾自我，坚决保护革命后代！老班长的鱼钩，挽救了红军战士的性命，它不是普通的鱼钩，它是老班长舍已救人的精神深深地感动了我。
《金色的鱼钩》这是一篇感人之深的课文！读到了老班长那种一心只为党着想、舍已为人的精神，我不禁想到了千千万万的革命先烈们，如果没有那些英勇的、愿意为祖国抛头颅洒热血的英雄们，我们又怎能有今天？我们应该努力充实自己，为祖国献出自己的力量。
有感于《追忆似水年华》600字
一向想读读普鲁斯特的小说《追忆似水年华》。领悟期有幸在图书馆了解了它的上卷，于是就借了看看。在领悟期中我几乎每晚花一钟头左右的时间来读它，但是一学期下来我也只能算是粗略的了解书的大致资料，于是我寒假决定重来细读这本书及其pRO医师评论，作者在应用绘画作品和音乐作品来表述自我的内心心里感受时都要对作品去严格而深入的研究，例如在描述教堂绘画这段资料时，作者会亲临这幅作品的现实场景以及这幅作品的作者日常场景来心里感受作者的创作思想。又例如对音乐作品的描述，作者要经过反复倾听来核实自我的内心心里感受及其表述是否与作品一致。有部分不仅仅仅是1个段落的修改，而是放弃原稿的重来构思安排。在我第２遍再读作品前，我细读了安德烈、莫洛亚为这部小说所写的序言以及普鲁斯的生平及创作年表。在此根基上再读作品才有部分了解的心里感受理解作品一种对流失时光的追忆之美，一种独特展现内心世界的方法之美。
这是一本自传体的心理小说，并且是少见的规模宏大的心理小说。作者把内心世界的微妙变化、辗转反侧都写的栩栩如生。小说的叙说者是一位中年以上人士，它以时间为主线从开端到结束。正如作者所说：假如假以天年，答应我完成自我的作品。我必定给他它打上时间的印记：时间这个理念今日以不可抗拒的力量强迫我理解它。。。。。我们四周的一切都处于永恒的流逝、销蚀过程之中。就像空间有几何学一样，时间有心理学。人类毕生都与时间抗争。我们本想执著地眷恋1个爱人、1个友人、1个信念，但是遗忘从冥冥之中慢慢升起，沉没他们最漂亮最宝贵的记忆。作者一向随着记忆去追寻那已经流失的，但是世间的一切都在时间的流程中逐渐解体。在小说中原本爱过的、痛楚过的、一齐一场革命过的等等，最后什么也不会留下，小说中看到的斯万、奥戴特、杰尔贝特、布洛克等等逐一在感情和年纪的聚光灯下经过，呈现相异的颜色。现实中的我们又何尝不是，随着年纪的增长，我们流失的悦来粤多，会看到日常中悦来粤多的人事成为记忆。毁灭一切的是时间。世界每分每秒都在变，即便我们回到原来的地方，可叹的是原有的街道、房屋和岁月一样转瞬即逝。我们所看到的世界永远受我们自身的情感而扭曲：天天清晨有多少双眼部睁开，有多少人的意识清楚过来，便有多少个世界。
时间毁灭了一切，但是记忆却能持于一切的永恒。一件小小的物体就足唤醒我们的过去，那样了解可见，尽管是刹那的。并且随着年纪的增长，我们的记忆也悦来粤丰厚，悦来粤真的完美。正如作者所说唯一真的的乐园是群众流失的乐园。幸福的岁月是群众流失的岁月。过去便是我们每一个人身上存在的某种永恒的东西。
尽管相异国度、不另外代、相异文化背景，但是人类对美的事物的追寻，对永恒的追寻是一样的渴求。
有感于《孔雀东南飞》
有感于《孔雀东南飞》金翼天
爱一个人需要什么？我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你：这份爱情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你发现没有，围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，无不一波未停一波又起的兴风起浪，这些渗透进他们的爱情中，如不及时化解，后果是灾难性的。
由于焦仲卿之母的极度冷眼，嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此，仲卿显的无能为力，在孝字当头的社会里，他选择了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错，单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中，焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计，公务缠身的他实在无法顾及这家中变故，也许只想缓和一下局势的他，怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地，两颗心也隔绝了。
根据其风俗，媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。在这种风气的定势下，在漫长而又消沉的岁月中，焦仲卿临别时给她的誓言与希望，犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下，与内心里萌生的怀疑，种种的叠加，她终于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她，她仅仅只为了知道他还是爱她的么，他什么时候来接他？她是为了确定什么还是在试探什么，我想这场爱情皆因此而暗淡下去。
当那个熟悉的声音划破夜空传来时，那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂，奔出门去，两人深情对望时，兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵，吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝面对另一个误解，她无能为力，唯一死以证明她对仲卿爱之深，爱之烈，超越生死与时空。
结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。在临死前，他们心中不再疑惑，不再猜忌、误解。在此之后，那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。
有感于《半截蜡烛》_小学读后感700字
曾经读过历史，我知道了在1939年1945年期间，发生过第二次世界大战，这场战争平民伤亡，几千万的人民流离失所，德国侵略法国的行为是极其凶恶的，绞尽脑汁的虐杀手段，这是人类历史空前惨绝人性的一页。今天，我偶然间看到了二战期间发生在法国的一个真实而又感人的故事《半截蜡烛》，读完之后，我深受感动和启发。
《半截蜡烛》这篇文章讲的是第二次世界大战期间，法国一家人在危急关头的状况下，母子三人冷静地周旋于三个德寇之间，机智、勇敢地保护装有情报的半截蜡烛的故事，最终使情况转危为安，成功地保护了情报的故事。对于伯诺德夫人母子三人的冷静、机智、勇敢，我发自内心的感到敬佩，在危难当头，如果是一般人，肯定要手脚大乱、乱了分寸，但是她们母子三人还能如此镇静，表现出如此机智的行为与敌人巧妙周旋，确实值得我们学习。这一个故事告诉我们，当我们遇到困难、绝境的时候，万万不可慌张，一定要心平气和，只有镇定下来才可以平静自己的心情想出好的办法去战胜它、解决它；逃避是没有用的，我们应该仔细观察，认真思考，时刻保持冷静的头脑。
《半截蜡烛》这个故事反映了法国人民为保卫自己的祖国，驱逐侵略者所进行的艰苦斗争和他们英勇无畏的爱国精神。在文中，伯诺德说过，要不惜一切代价，守住装有情报的半截蜡烛，即使是献出自己的生命。读到这里，我被深深地震撼了，爱国如此，哪怕不要自己的生命，也要保住情报。国家需要的不正是这些具有爱国精神的人吗？他们为了祖国统一把自己的生命当作了抵押，这种精神不是更值得我们学习吗？我不由得想起我们的革命先烈们，其中有毛泽东主席、有周恩来总理，还有好多好多为我们的伟大中国抛头颅、献鲜血的革命先烈们，没有他们的爱国甚于自己的生命的伟大精神，又怎么会有我们现在的和平年代呢？是呀，爱国之心人人都应该有之，只是现在生活好了，人民安居乐业，我们又怎么能忘记先辈们的奋不顾身呢？《半载蜡烛》提醒了我们不能忘记爱国、为国献身的革命先烈们，更要好好地爱我们的伟大祖国，把自己的祖国建设得更美好，更富强！
有感于《中华少年》_优秀读后感700字
李少白，笔名少白，湖南人，是我国著名的诗人、一级作家、中国作家协会会员。他的主要作品有儿童诗集《长胡子的娃娃》、《捎给爱美的孩子》，童话集《大尾巴奇遇记》、《傻熊多多的故事》等等。他的作品曾获得全国优秀少儿读物奖、陈伯吹儿童文学奖、冰心图书奖等奖项。今天，我读了他写的诗歌《中华少年》，感悟颇深。
《中华少年》诗歌中，作者先以壮丽的神州大地做背影，从而引出中华少年的英姿，然后具体描述了我们伟大祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难，以及中华少年的铿锵誓言等内容。作者在文中抒发了自己作为中华少年的由衷的自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。
读了《中华少年》这一篇诗歌，我深深地受到了启发，黄河是中华民族的摇篮，她以母亲般博大的襟怀，养育着中华儿女。我们的祖国曾经遭受着莫大的耻辱，历史告诉我们，贫穷、落后就要挨打，只有我们中华儿女团结一致，振兴中华，中华民族才能永远屹立于世界民族之林。而在这些中华儿女当中，有老人，有小孩，有男人，有女人，其中最重要的就要属我们的中华少年了。作家梁启声曾经说过：少年智国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球由这句话中，足可以看出中华少年对于国家的重要性。我不禁想到我们伟大的周恩来总理，他从小就立志要为中华之崛起而读书，正因为他从小就有着这样的伟大志向，从小就奋发图强，最后才有了他为我们伟大的祖国作出的伟大贡献，周恩来总理为我们中华名族的解放事业付出了毕生的心血，这跟他少年时期所立的志向是分不开的。由此可见，少年时期的志向，决定着以后人生的去向。身为中华少年，应当为自己身为炎黄子孙而深感自豪。身为中华少年，是龙的传人，是祖国的天之骄子，应当时刻怀念过去，把握现在，怀念未来。身为中华少年，应当带着勇气和自信，努力拼搏，将来用坚强的翅膀支撑起祖国的大好江山。
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