课文中的爱情作文800字。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？我们的小编特意搜集并整理了课文中的爱情作文800字，希望对大家有所帮助。
在历史的长河中，爱情是一颗璀璨的珍珠，它的光辉永远闪耀；在文艺的园林中，爱情是一颗常青树，它的枝叶永远不凋；在课文的橱窗里，爱情是一个百味瓶，它的滋味难以分晓。
课文中的爱情应该是酸的。是陆游和唐婉明明相爱却不能在一起，偶然相遇却又锦书难托。那一刻两人心头的酸楚定像吞了枚酸杏，又怕人问津，咽泪装欢时将难耐的心酸一起装进心窝。
课文中的爱情应该是苦的。是宝玉和黛玉的同根生长却无法在风中相依，是黛玉苦苦追寻、等待换来的一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。黛玉心头的苦涩是似嚼下半截黄连，无尽的苦涩一下灌进来心田。
课文中的爱情应该是甜的。是杰姆和黛拉间无私的奉献和执著的爱，是他们平淡生活中的理解和细致入微的关怀。他们的爱情似杯加了糖的咖啡，饮下后虽有微微苦涩，在苦涩后是无穷的香甜。
课文中有太多的爱情，课文中的爱情有太多的滋味。而课文即在影射；反映生活，生活中的爱情更是一本写不完的书，一道品不尽的菜，有品不完的滋味。
每个人都知道，烧菜下酒，我们可以用佐料调制出酸、甜、咸等味道。爱情这道菜也不例外，只不过它的佐料不是油、盐、酱、醋，而是：忠诚、理解、关怀还有利欲、美貌、财富等各种各样的善与恶。
正因为陆游和唐婉的爱情中被加入了母命难为的固执和无奈，才烹制出一道酸味十足的山西泡菜。尝一口，一下酸到心窝；正因为宝玉和黛玉的爱情被加入了权势，利益和封建礼教的束缚，才酿成一道苦、涩俱全的辽宁苦碟子，尝一口，令人苦楚难说；正因为杰姆和黛拉的爱情加入了相濡以沫的支持与理解，加入了忠诚，才拼制出一道江浙的甜点，尝一口，甜蜜溢满心田。
课文中的爱情由作家、诗人来调制，而生活中的爱情靠我们自己来酝酿。面对生活这杯美酒，谁不想调制出可口的菜肴下酒？想做出美味的下酒菜，选好佐料才是关键。
我也愿与海子一起祝福，陌生人，我也为你祝福。愿您有个美好的前程，愿您有情人终成眷属，愿您在尘事获得幸福！
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学《圆明园的毁灭》课文有感800字
听，圆明园里，荒野上呼呼的冷风一遍又一遍地向我们诉说着一个古老的故事；看，残缺的断壁正呜咽地书写着一段惨不忍睹的历史和一个民族、一个国家、每个炎黄子孙的耻辱。学完《圆明园的毁灭》这篇课文，我所感到的不只是愤怒和惋惜，还有我们——二十一世纪的少年身上的担子和使命。
圆明园，多么美丽的皇家公园！金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁，热闹的买卖街，象征田园风光的山乡村野……。还有别具一格的西洋景观及众多珍贵、具有很大收藏和欣赏价值的名人书画与各种价值连城的奇珍异宝。圆明园是一个令世人所惊叹的奇迹。连雨果先生也曾这样评论圆明园：“在世界的某个角落，有这样一个奇迹，这个奇迹，就是圆明园”。
但突然有一天，噩梦降临：英法联军为了把圆明园中珍奇的宝贝据为己有，于1860年侵入北京，闯入圆明园，把能拿走的东西统统拿走，拿不走的就任意破坏。为了销毁罪证，三千多名侵略者在圆内放火。就这样，这一圆林的瑰宝、精华，在这熊熊烈火中化为一片灰烬。
现如今，我们再也看不到平湖秋月、雷峰夕照、蓬莱瑶台这样的美丽景观，再也不能观看到那难以计数的艺术珍品和图书文物，我们只能通过照片来回忆当时圆明园的瑰丽，只能感觉到圆明园中风还在荒野上呼呼地刮着。
读过这篇文章，我的胸腔里充满了愤怒和痛惜。愤怒的是这两个“强盗”为夺得我们的财产而肆意掠夺，并放火焚烧，给我们带来了巨大的损失；痛惜的是建圆明园花费了我们很大的人力、财力，这汗水和智慧的结晶就在这可恶的侵略者的一个个火把下付之一炬，化成了灰烬。
小小的笔尖好像无法书写完我满腔的怒火，可没办法，这是残酷的事实，更是不变的真理：“落后就要挨打，贫穷就要受压迫”。要想使我们的民族不再受那些“强盗”的欺压，唯一的办法只有使国家富强起来。而我们这些青少年能做的就是这八个字：好好学习，振兴中华！
在科技不发达、人们不团结的旧中国，血的教训不止这一件：1840年英国发动鸦片战争，强迫清政府永久割让香港岛；1860年英国迫使清政府割让九龙半岛界限街以南的地方；1898年英国逼近清政府并强行租借外界，租期99年……。这些惊人的、仿佛在为受到世界强盗欺压而流泪的数字让我们的眼前再次浮现出那一幅幅令人寒心的场面，“贫穷就要受压迫，落后就要挨打”，我会永远牢记这句话！
圆明园的大火已经熄灭，但这却引发了我们深深的思考：怎样才能使我们的民族强大起来，不受世界强盗的欺负？答案只有一个，万众一心，国家富强，民族兴旺，才不会让悲剧重新上演。作为青少年，作为祖国未来的希望，我们应该好好学习，不忘国耻，振兴中华！让我们的国家繁荣富强！
读《由于爱情》有感800字
小编小编为大家整理了一篇《因为爱情》读后感，更多读后感尽在小编。
读《因为爱情》有感800字
沉迷于韩剧的我每每为剧中女主角的婚姻与爱情而牵肠挂肚,喜欢剧中的家庭亲情和伦理文化,终因播放时间太晚而放弃。最近又迷上了国产剧,《娘家的故事》、《女人的颜色》、《母亲,母亲》都是我的至爱,同事笑我人到中年,在生活中得不到爱情的滋润整天泡在电视剧里找补偿。
无论是思想空虚还是精神寂寞,已过四十不惑的我越来越喜欢演绎家长里短的电视剧,金国秀的包容、刚毅和博爱令我敬仰,叶静怡涅槃回归后的自强、自立令我敬佩,就连小家碧玉般的何西也从与建虹的感情纠葛中挣脱出来,活出了自我,几部电视剧从不同角度给观众呈现出女主角在爱与阴谋中浴血蜕变的瑰丽史诗,我为女主角喜、我为女主角哭,为他们的爱情牵肠挂肚,剧中的爱情尽管经常“不食人间烟火”,但却恰恰挠到了我们的痒处,弃之不舍。
不少歌曲都在声嘶力竭地高唱“爱你一万年”、“死了都要爱”,越是如此,越说明我们的爱情已经变得比计划经济时期凭本购买的咸带鱼还要稀缺,而越是人们生活里的稀缺品,越令人向往。邻家小女霞为了所谓的爱情不惜与父母决裂,甘愿顶着“小三”的臭名与大她16岁的已婚男人结合;梅也是个家庭条件和自然条件都很出众的女孩,二十七八岁的年纪正是众人追求的美好时代,可梅却偏偏喜欢了同事强,一时间闹得鸡飞狗跳,为此双方都付出了沉重的代价,原以为他们会珍惜得之不易的爱情与婚姻,谁曾想两地分居和家庭矛盾的逐渐升级,让梅在外闯荡了几年后又回到了原点……时下也不乏“小三是男人地位、权势”的象征的说法,他们一旦有了职位和地位,有了金钱和豪宅,便会“转变观念”——身旁燕瘦环肥,耳畔燕语莺声,他们自以为真的是万人迷了,把滥情当爱情,把花天酒地视为潇洒浪漫,殊不知,这些皆是因为他们手中的权利、金钱,要说爱情可真是一毛钱关系都没有。世间曾不乏感天动地的爱情,可更多的爱情却是由柴米油盐日积月累下的相敬如宾或相濡以沫,诚然,锱铢必较、睚眦必报的夫妻不是没有,爱情对夫妻而言、对长久的生活而言却只是一个传说。
新婚姻法出台后,父辈们对儿女的婚姻更是慎之又慎,房子、车子、归属权问题……他们凑在一起谈论起男婚女嫁的情景俨然成为全世界独一无二的婚恋景观,有车有房配青春靓丽,海归英杰配名校玉女……他们自以为可以做的了儿女的主,或许,作为长辈,他们代理了一段貌似门当户对的姻缘,但是,他们却忽略了维持婚姻长久的爱情,因为他们根本代理不了任何人的爱情,更何况现在的80后个性十足。
有人说爱情没有道理可讲,崔莺莺与张生、罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台……爱情到底是什么?爱情到底是不是婚姻的保鲜剂?当爱情可以用数学公式在计算器上精打细算的时候,这到底是真正的爱情?还是人们更多的时候“被爱情”了?
《高贵的施舍》_课文读书笔记800字
当我一口气读完《高贵的施舍》时，被文中那位母亲深深地感动了。作者的母亲是那样高尚，让乞丐成为了气度不凡的董事长。
《高贵的施舍》主要讲的是一位断了右臂的乞丐来作者家向母亲乞讨。作者以为母亲会慷慨施舍，可母亲却指着门前的一堆砖对乞丐说：帮我把这堆砖搬到屋后去。乞丐很不愿意，生气地说：我只有一只手，你还忍心让我搬砖，不愿给就不给，何必刁难我！母亲听了乞丐的话，并没有生气，俯下身来用一只手搬砖。搬了一趟回来说：你看，我一只手也能干活。我能干，你为什么不能？乞丐怔住了，用异样的眼光看看，最后终于用那只左手搬起砖来。尽管一次只能搬两块，他还是坚持搬完了。虽然用了两个小时，累得气喘吁吁，但他凭着自己的力气挣了20元钱，很是兴奋。母亲递给乞丐一条雪白的毛巾，乞丐把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。乞丐很感动：谢谢你让我凭着自己的力气挣了第一笔钱母亲并没有接受乞丐的谢意，只是说乞丐是靠自己的本领挣来的。
过了很多天，又有一位乞丐来向母亲乞讨，母亲又让乞丐把屋后的砖搬到屋前来。作者百思不得其解，忍不住问了母亲，母亲告诉他，其实砖放在哪里并不重要，重要的是让乞丐凭着自己的本领挣钱。这时作者才知道最高的圣德，便是为旁人着想。
后来，又来了几位乞丐，作者家那堆砖就屋前屋后地被搬来搬去。
几年后，一位很体面的人来到作者家。他西装革履，气度不凡。美中不足的是，他只有一只手，右边是一条空空的衣袖。他就是当年的那位断了右臂的乞丐，他是来报答母亲的。他跟母亲说：如果没有你，我现在还是一个乞丐。因为当年你叫我搬砖，今天我才能成为一个公司的董事长。母亲谦虚地说：这是你自己干出来的。
鲜花的绽放不是为观赏者的愉悦，小鸟的飞翔不是为仰视者的观瞻，波浪的欢笑不是为游人的聆听。文中那位母亲，不为别人的夸赞，而是为别人照亮前途。对于只有一只手的乞丐来说，真正的帮助是使他清醒地认识自己的能力和价值。一个人只有自食其力，才能创造出美好的生活。这篇文章中的母亲通过搬砖这样简单的劳动启发乞丐要争取生活的主动，尽自己的能力去创造成活，改变现状，确实用心良苦啊！
《霍乱时期的爱情》读后感800字
六年前通宵在被窝拿着小台灯看加西亚马尔克斯的《百年孤独》的情景还历历在目，虽然早已忘记了里面所写的内容，但貌似不妨碍我在人前炫耀的那种自豪感。啊，《百年孤独》呀，早就看过了。
是的。仅仅就是看过了，但是看过之后的结果是怎样恐怕就只有自己知道了。貌似里面的人名很长，涉及几辈人的故事。
不过，仅仅知道这些就够了吗，就能在人前说我知道马尔克斯吗?知道得越多，你会发现你越不敢乱讲话，生怕讲错了就误导了他人。
看过《百年孤独》的人都知道这本书是用魔幻现实主义写就的。手法新颖，故事离奇，不过，也让人摸不着头脑。
反过来看《霍乱时期的爱情》一书，作者摈弃了以往的手法，并没有太多的人物情节，不过和之前那本书类似的就是都跨过了时间的长河。这本书的里面有着很多当代人们所遇到的问题，想得到的答案。
一场由爱念引发的故事，终究是没有得到爱情的完美结局。不过，对于彼此来说，这又算得上些什么呢?
就像陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》里面提到的，我们首先应该要善良，其次要诚实，最后不要相互遗忘。里面有着浓烈的爱，热情的爱，等待的爱，以及成全的爱。有着人类的善恶，，爱憎，嫉妒等等
当然了，里面也有着迷乱的性，狂欢后的孤单。有着迷茫，有着恐惧，也有着贪婪。不正因为如此，世间才显得多次多彩吗。
如最近热播的《长安十二时辰》里面有这样一句：心有很多的规矩，要守住自己心里的规矩，是要付出代价的，这个代价，不是人人都能舍得。
在一个极度迷乱的世界里，你能保证一定能够守住心中的那个规矩吗?选择的机会增加，也就意味着犯错的几率增加。最终能够走出来的才是成长。
同时看的另外一本书则是《学会提问》，现在的人为什么难以有较大的创新，就是因为更多的思维固化，把周边的一切都认为是理所当然。空闲的时间又被手机给填补上了。接受大量的信息。接受着大数据的按喜欢推荐。
之前曾看过一个调查，中国的人均读书量排在末尾，挺可惜的，中国也有很多大师经典之作，只是少有人去翻开，去记住，去感念。
《霍乱时期的爱情》就是这样的一本书，在里面你会感受到部落文化，感受到地中海似的爱情，以及对于真挚爱情的探讨，你所发生过的，或者你正在经历的，都有答案。
将心比心_课文读后感800字
闲来无聊，就拿起孩子们的课本随意翻了一下，无理中看到了一篇《将心比心》，引起了我好奇，我便如饥似渴地读了起来
《将心比心》是人教版语文四年级下册的一篇课文，文中主要通过发生在日常生活中的两个小故事：一是在商店里，阿姨帮奶奶推开沉重的大门，希望自己的母亲碰到这种情况的时候，也有人帮她开门；二是母亲去医院打针，宽容、体贴地对待没有把针打好的卫士，是希望别人也能这样对待自己即将来担护士的女儿。从而揭示了一个令人深思的人生哲理：生活中只有将心比心，才能使人与人之间多一些宽容与理解。
是啊，将心比心，是多么的重要。那么，什么是将心比心呢？将心比心，大意是指在对待他人，了解他人的时候，要以自己的切身体验与感受去理解别人的感受和体验。它是一种宽大为怀、善解人意的生活态度。如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
记得有一次，突然下大暴雨，我家离学校很近，放学的时候我赶紧拿了二个雨衣去学校接大儿子。当我们母子二人都穿好雨衣要走出校门的时候，刚好看到了儿子同桌在学校门口站着，原来他没有带雨具，而他家里又离得远，他父母没有来得及给他送来，而现在雨又下这么大，他寸步难行，于是就躲在学校门口等，想等雨小点再自行车回去。我看了一下儿子，又看了一下那位同学，于是把身上的雨衣脱了下来，给那位同学穿上，那同学感激地看着我，他一时激动地说不出话来，我笑着对他：没事的，你家里远，你先回去，阿姨家离得近，很快就到家了。现在我还能想出他当时对我充满感激的眼神。回去的路上，儿子奇怪地问我：妈妈，你怎么把雨衣给我同桌，你不怕淋感冒啊？我笑着对儿子说：没事的，我们家离得近，而且我是大人啊，如果是你没有带雨衣，那我也希望有同学家长能把雨衣让给你，这样我儿子就不会淋到雨了。儿子听了似懂非懂地点了点头。
生活中，有很多事是需要人能够将心比心的。当你走在大路上想乱丢垃圾的时候，想想如果你的亲人是清洁工的话，你忍心把乱丢垃圾让他们去打扫吗？如果在公车交车，遇到年迈的老人家，你想想如果那是你的爷爷奶奶，那你希望有人给他们让座吗？我想答案是肯定的，如果你一旦这么想了，那你一定会起来给老人家让座的，我相信，因为你能够做到将心比心。
将心比心，值得宣传，值得发扬！是呀，如果我们在日常生活中能够将心比心，都对别人多一些理解，都能献出自己的一份爱心，那么这个世界一定会变得更和谐更美好。
课文《匆匆》读后感800字
你知道世界上最长又是最短，最伟大又是最平凡。最珍贵又是最容易被人忽视的东西是什么？
是时间。
课文《匆匆》就是一篇有关时间的脍炙人口的散文。课文中朱自清先生从简单的一天生活的具体细节，描述了时间的来去匆匆：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手去遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶利利的从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳在见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”
“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”
朱自清先生用细腻的笔触生动地刻画了时间流逝的踪迹，表达了他对虚度光阴感到的无奈和惋惜，也警示人们应该珍惜时间和生命。
时间正如朱自清先生所描述的它总是匆匆溜去，它不似风雨一样铿锵有力、惊天动地的，不会给你有半点的缓歇机会，在你休息的时候它已经悄悄溜去。因此才有了“千金难买寸光阴”。
读了这篇文章，我很受感动。朱自清先生是我国著名的散文家，我觉得他们这样的人时间是充沛的、自由的，可以由自己随意掌控的，可是，从这篇优美的文字里我读出了朱自清先生对时间的珍惜之情，对那些我们都不得不经过的时间的无奈和惋惜之情。
读了这篇文章，让我也很是惭愧。因为有时我总会觉得时间还很多，有时做事就是可以拖便往后拖，现在想一想，可是每过一秒种我们的时间就少一秒钟，时间不会因为你的后悔而停滞不前。
我知道每个人的时间都是有限的，同样的时间，有的人不够用，有的人却不知道如何打发白花花的时光。这样才会有的人在创造价值，有的人在虚度年华。
现在，我再次书写“今日事，今日毕”，我要这大大的标语贴在我的书桌前，我会天天看着它，提醒我好好珍惜时间，不要虚度时间的每一分每一秒。就如我现在正在记录着，也在思考着，时间就定格在我的本子里，证明我是怎样度过的。
“今日事，今日毕。”我要每天和时间一起做旅程，一起奔向未来。我会努力！
读《因为爱情》有感800字
沉迷于韩剧的我每每为剧中女主角的婚姻与爱情而牵肠挂肚,喜欢剧中的家庭亲情和伦理文化,终因播放时间太晚而放弃。最近又迷上了国产剧,《娘家的故事》、《女人的颜色》、《母亲,母亲》都是我的至爱,同事笑我人到中年,在生活中得不到爱情的滋润整天泡在电视剧里找补偿。
无论是思想空虚还是精神寂寞,已过四十不惑的我越来越喜欢演绎家长里短的电视剧,金国秀的包容、刚毅和博爱令我敬仰,叶静怡涅槃回归后的自强、自立令我敬佩,就连小家碧玉般的何西也从与建虹的感情纠葛中挣脱出来,活出了自我,几部电视剧从不同角度给观众呈现出女主角在爱与阴谋中浴血蜕变的瑰丽史诗,我为女主角喜、我为女主角哭,为他们的爱情牵肠挂肚,剧中的爱情尽管经常不食人间烟火,但却恰恰挠到了我们的痒处,弃之不舍。
不少歌曲都在声嘶力竭地高唱爱你一万年、死了都要爱,越是如此,越说明我们的爱情已经变得比计划经济时期凭本购买的咸带鱼还要稀缺,而越是人们生活里的稀缺品,越令人向往。邻家小女霞为了所谓的爱情不惜与父母决裂,甘愿顶着小三的臭名与大她16岁的已婚男人结合;梅也是个家庭条件和自然条件都很出众的女孩,二十七八岁的年纪正是众人追求的美好时代,可梅却偏偏喜欢了同事强,一时间闹得鸡飞狗跳,为此双方都付出了沉重的代价,原以为他们会珍惜得之不易的爱情与婚姻,谁曾想两地分居和家庭矛盾的逐渐升级,让梅在外闯荡了几年后又回到了原点时下也不乏小三是男人地位、权势的象征的说法,他们一旦有了职位和地位,有了金钱和豪宅,便会转变观念身旁燕瘦环肥,耳畔燕语莺声,他们自以为真的是万人迷了,把滥情当爱情,把花天酒地视为潇洒浪漫,殊不知,这些皆是因为他们手中的权利、金钱,要说爱情可真是一毛钱关系都没有。世间曾不乏感天动地的爱情,可更多的爱情却是由柴米油盐日积月累下的相敬如宾或相濡以沫,诚然,锱铢必较、睚眦必报的夫妻不是没有,爱情对夫妻而言、对长久的生活而言却只是一个传说。
新婚姻法出台后,父辈们对儿女的婚姻更是慎之又慎,房子、车子、归属权问题他们凑在一起谈论起男婚女嫁的情景俨然成为全世界独一无二的婚恋景观,有车有房配青春靓丽,海归英杰配名校玉女他们自以为可以做的了儿女的主,或许,作为长辈,他们代理了一段貌似门当户对的姻缘,但是,他们却忽略了维持婚姻长久的爱情,因为他们根本代理不了任何人的爱情,更何况现在的80后个性十足。
有人说爱情没有道理可讲,崔莺莺与张生、罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台爱情到底是什么?爱情到底是不是婚姻的保鲜剂?当爱情可以用数学公式在计算器上精打细算的时候,这到底是真正的爱情?还是人们更多的时候被爱情了?
《简爱》读后感800字：耐人寻味的爱情
闭上双眼深深品味《简爱》的魅力所在，忽然间觉得罗切斯特和简爱的爱情是如此诗意般耐人寻味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两个人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂·勃朗特显得更加温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她性格上就是一种非常敏感的自尊——作为她内心深处的自卑的补偿。
那个年代优秀女性的标准是贤惠、温顺、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那样自由、放纵。正是在这种严格、禁欲、“囚居”的气氛中，夏洛特形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对“秩序”的颠覆和对“合法性”的追求。
因为她的自尊，她更懂得什么是尊严，什么是真正的爱。她描写的简·爱也是一个不美的，矮小的女人。但她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移的追求着一种光明的、圣洁的、美好的生活。
简·爱出身于牧师家庭，并在幼年就成为孤儿，寄养在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，简爱受尽表兄和表姐妹的欺侮。里德家是个男性中心的家庭。舅舅死后，里德是一家的中心，他歧视母亲和姐妹，虐待简·爱，冷酷无情，专横残暴。
一次他与简发生冲突，舅妈便把她锁进红屋子。红屋子是作者着力描述的居所，它是里德家庭的中心标志，是禁闭之所的象征。就在这里，出现了她的另一个幻影，当她看到那镜中之像时，她回忆自己的命运，周围任务的丑恶，并决心从难以忍受的压迫中逃走。
后来，舅妈里德太太把她送进洛伍德慈善学校。校长是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神上和肉体上摧残孤儿。简毕业后留校当了两年教师，但她受不了那里的寂寞、冷漠，于是登广告找到了一个家庭教师的工作，她来到了桑菲尔德庄园。庄园主罗切斯特和他的养女阿黛尔·瓦朗。
罗切斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人，但他敢作敢为，深奥神秘，桑菲尔德庄园也和它的主人一样奇怪神秘。有一天夜里，简被一阵奇怪的笑声惊醒，发现罗切斯特的房门开着，床上着了火，她叫醒罗切斯特并将火扑灭。罗切斯特告诉她三楼住着一个神经错乱的女仆，她时常发出令人毛骨悚然的狂笑声，并要简对此事严守秘密。
在罗切斯特举办的家庭聚会上，简意识到自己已爱上罗切斯特，不久她答应了罗切斯特的求婚。婚礼前夜，简从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她结婚用的面纱，然后把面纱撕成两半。婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗切斯特年前娶了梅森先生的姐姐为妻。罗切斯特承认了。
简悲痛欲绝地离开了庄园，饥饿劳累，最后晕倒在牧师恰巧也是自己表哥圣·约翰家门前并获救。圣·约翰准备去印度传教，临行前向简求婚。就在简要做出决定的时候，她仿佛听到旷野中罗切斯特的呼喊。于是她重新回到他的身边，同时还带来了一笔从叔叔那里继承的遗产。
当简回到桑菲尔德庄园时，整个庄园已被疯女人贝莎放火烧成一片废墟。罗切斯特为了救她，烧瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。简赶到农场，向他倾诉爱情，他们终于结婚。两年后，罗切斯特的一只眼睛被治好，他们的第一个孩子也降临人世。
不一样的环境，不一样的待遇，不一样的人生态度，造就了她这样一位有思想，敢于追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只属于上流社会的人，同样属于追求完美的人。
她的生活追求是从一个家庭教师开始的。她作为罗切斯特女儿的家庭教师，从此开始了她的爱情长路。在这条似乎不那么平坦的道路上，她始终是坚持不懈的，始终都是不懈追求的。她在寻找自己的人生价值。她始终相信上帝会眷顾一个有追求的人，她同样相信每一个有追求的人都会有一段唯美的童话爱情。
在罗切斯特面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
花园里的每一次邂逅，映照在夕日余晖的斑驳光辉中，显得格外唯美，充满爱的点缀。他的真心，让她感动，她接受了他。
简·爱是个追求心灵自由和人格独立、具有反抗精神的知识妇女形象。她出身低微，长得也不漂亮。小说中的简一如作家本人：一方面诚恳、善良、独立、渴望自由;另一方面要强、刻薄、占有欲、反叛性、颠覆性等破坏性格隐藏其下。内心世界极其丰富复杂，自我意识异常强烈。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没了爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有而且义无反顾。
她的义无反顾是一种至高无上的境界;她的义无反顾是一种积极向上的追求;她的义无反顾是一种无怨无悔的抉择。
谁说，除了罗切斯特，没人爱简·爱?
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