读朱自清《匆匆》有感言。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，那么该要如何写好作品读后感呢？小编特别为你收集的“读朱自清《匆匆》有感言”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
在书上，我读了著名诗人、散文家――朱自清的《匆匆》正文没有很难理解的句子，都是简单易懂的话语，但里面却蕴含着极大的哲理。
读后，那文章中的一个个词，一句句话都令我思绪万千。过去的日子如轻烟，被微风吹散了;如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?这是朱自清在文章中写到的。
是啊!日子过去了，就永远不会回来。就想今天是2005年8月23号一样，过去了，就再也不会有2005年8月23号了。时光如流水，一去不复返。不是有这么一句话么?百川东到海，何时复西归。我们每个人的日子都不多，纵使你能活几百岁，又能怎么样呢?
时间如白驹过隙，稍纵即逝。
我们正处在人生的春季，在这个季节里，我们需要播种，为以后的人生铺路，打下坚实的根基，这样到了秋天才会有收获啊!一份耕耘，一份收获你不耕耘，又怎么会有收获呢?
你仔细算过吗?一天有多少分钟，一个月有多少分钟，一年又有多少分钟呢?也许一分钟在许多人眼里是一粒微不足道的沙子，没有地位，这对吗?
时间就是金钱啊!
一寸光阴一寸金，哪怕是一秒钟也应该珍惜!
其实，我们每个人每天过的又何尝不像朱自清说的那般匆匆呢?早晨，当太阳升起时，日子从阳光中过去;当我们在玩闹时，日子从笑声中过去;当我们掩面叹息时，日子又从叹息声中过去了
日子随着我们的生老病死，新陈代谢匆匆而过。花开花落，日出日落，潮涨潮退，人来人往。转眼间，又是一度春秋。
如果人赤裸裸的来到这世界，又将赤裸裸的回去，那匆匆的生命又有什么意思呢?
活着，就是要做一些对社会有益的事。世界上的伟人为我们留下了丰富的文化遗产，历史给予他们荣誉，使他们名垂青史!
日子匆匆，人也匆匆。亲爱的你们，抓住了匆匆了吗?你不和他赛跑，就只能被时代撇弃，成为淘汰的那一位。
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读朱自清先生《匆匆》有感
现代著名作家朱自清的《匆匆》，细腻是刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。对我们甚是有启发意义。
时间是物质存在的一种客观形式，是由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动、变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走。
我记得有这么一句话：时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。你是否觉得这句话自相矛盾呢?不，不矛盾。
我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处。那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。
而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时、二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的二十四小时是漫长的。
赢得了时间，就赢得了一切。列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵。少壮不努力，老大徒伤悲。就说明了一个人年青时不珍惜大好时光，到老了只能白白地叹息。如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也不会为年老时碌碌无为，而感到悲伤。
有些人虽然知道应珍惜时间，却不知如何去做。有些人以为每天都慌忙地做许多工作，就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情，也不管事情是否有意义，就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子、房子、位子、车子，就是珍惜时间。他们统统都有错了，珍惜时间不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫无意义的事情，更不是视庸俗为潮流，视利已为高尚，一生只为自己谋求利益。既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业，抓紧时间努力学习科学知识建设祖国，造福于民，用仅有的时间全心全意为人民服务，这才是珍惜时间的最终目的。
燕子去了又来，杨柳枯了再青，桃花谢了又开。我们曾经赤裸裸地来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能这样，为什么偏偏走这一遭啊?我们何不趁此大好时光，珍惜时间，努力学习，为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢!从现在开始珍惜每分每秒每一个微笑，不要发呆，不要徘徊。
朱自清《匆匆》有感
如果说一个人当在迷茫中徘徊的混日子，就不能知道有多少日子的影子滴流在时光的大海里，如果一个人迷茫的遮挽着时光却又不知日子如轻烟般溜走……
只能感受到，并摸索着它的背影，一路踏步寻找，在每个清晨尽情挽留它，珍惜着它与我们的每一秒，每一丝留恋。
光一陰一似箭，岁月如梭，当我们在不经意间，能挽留住时光那匆忙的身影吗？朱自清在《匆匆》中写道：过去的日子似轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初一陽一蒸融了，我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？
过去的日子一去不返，今后的日子如果也匆忙流逝，那，那我们有何存在之意？
把握好今后的时光，今后的路，挽留不回又何必逞强？做好今日的工作，弥补往日，在意这分秒，也许是我们挽回时光的一次机会……
小学生涯转眼已度过四载余，从牙牙学语到满含智慧的眼眸，是时光的礼物吗？珍惜时光，对时间流去无动于衷的人，最后只能望而兴叹。记得以前学过一篇课文，文中说过“日出而作，日落而息。”这样充分利用、合理分配时间的人才算上是人生之路上的强者吧。
分分秒秒流进定格的历史长河中，我更是懂得了这时间的冷漠。每当在课堂上，时间会流一出黑板，我们更应该认真仔细听讲，学一习一新知识；每当夜幕降临，时间在群星闪烁中逃离，我们更应该不一浪一费每一分每一秒，一温一故而知新……
读了《匆匆》这本书，我更加懂得了时间不等人的道理，永久激励我珍惜时间。
读朱自清《匆匆》有感300字
朱自清的《匆匆》教会了我们要好好珍惜时间，下面小编为大家搜集的3篇“读朱自清《匆匆》有感300字”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
读朱自清《匆匆》有感300字一
《匆匆》这篇文章紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的心情。
时间是留不住的，是匆匆的!如流水般，一去不复返。不信，您想想看，谁能把时间留住呢?过了今天，到明天：过了明天，到后天，而这些都不可能再出现。
诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。
《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。
读朱自清《匆匆》有感300字二
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?这是朱自清的匆匆里讲到了朱自清非常珍惜时间。比如鲁迅把别人喝咖啡的时间自己用来写作，不浪费时间。诺贝尔他用了一生的精力研究科学，每时每刻都在学习，不停的努力，可是当他快死的时候，还有许多学问没有学到。这是古时候的人都非常珍惜时间，我们也要珍惜时间，好好学习。孔子还说过一句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜。时间像急流的水一样昼夜的在流淌着。
我记得毛泽东爷爷在世的时候，那年他74岁还学英语，白天在忙国家大事，晚上在大声地英语，大声地背着单词。在火车上他照样义无返顾的学习英语单词。
我们也应该像古人一样节约时间努力学习。
读朱自清《匆匆》有感300字三
读了《匆匆》这篇极富哲理的文章，我被深深吸引住了。
朱自清先生独到而深刻的见解，让我对生活有了新的见解与感受。
《匆匆》让我懂得了时间的宝贵。“洗手的时候日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去;”这句话蕴含着多少道理呀!时间是最公正的裁判，他送给勤奋者的是一条条成功的大道，而留给懒惰者的是一个个失败的泥潭!
读完《匆匆》使我深切的体会到：人生不能虚度，生命精彩与否是我们自己把握的，时间就是生命，珍惜时间就是珍惜生命;把握时间就是把握人生。想让人生如花瓣般清香，就要把握分分秒秒。
读《朱自清散文·匆匆》有感400字
傍晚，我斜靠着窗台，在日暮的余光里读着朱自清爷爷的散文《匆匆》。我已经看过这篇文章几遍了，妈妈也给我读过一次，可我却是在这夜幕将临的时刻，感觉到了时间轻轻巧巧、从容不惊地迈着小步。前望漫漫，回首才是匆匆。
现在，我只能珍惜每一分钟。我可不想“少壮不努力，老大徒伤悲。”
窗外恰好地飘来“时间都去哪儿了？......”我喜欢这个旋律，也喜欢里面的歌词。去年，我还把这当成阅读理解，非在歌词里面找答案。我窝在妈妈怀里，告诉她：时间不就在新芽上，不就是新开的花吗？
现在，我只看到枯黄的树枝了。我想时间还是会回来的吧，不过，她不能回到我们每个人的身上，因为我们要成长。
我真不敢想，如果转眼我的爸爸妈妈只剩下满脸的皱纹了，我又会是怎样？我有点害怕但我更渴望长大。如果爸爸妈妈有一天回忆变得“匆匆”了，那么，我希望里面没有忧伤和病痛，没有离愁和遗憾。
现在，我想太多了。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；......”
时间呢？到底能不能回来？我们暂且不管她罢，我只想追上她的脚步，不在漫漫里迷茫，也不在匆匆里徘徊。
读《匆匆》有感-朱自清匆匆读后感700字
朱自清，中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。提起他，大家一定都不会陌生吧？他的多篇作品都被入选为人教版语文教材，深受广大学生的喜爱。我也不例外，在我的心中，我是非常的崇敬朱自清先生的，今天，我读了他的作品 《匆匆》之后，我感受颇深，受益匪浅。
《匆匆》这是一篇抒情散文，作者朱自清先生写了日子一去不复返的特点以及自己对八千多日子来去匆匆的叹息。他追问着自己：我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去吧？但不能平的，为甚么偏要白白走这一遭啊？ 这些追问都警示着人们，时间就是生命，珍惜时间就是珍惜生命！一个人来到这个世界上，应该有所作为、有所贡献、有所建树，不应该白白走一遭。这固然是朱自清先生对自己的严格要求，但是对于我们来说，难道不是一样的道理吗？朱自清先生写这篇文章时才二十几岁，逝去的只是八千多个日子，他已有所成就。但是他还不满足、他要求自己更加珍惜时间和有更高的成就。这难道不正值得我们学习吗？
《匆匆》这是一篇描述时光的文章， 许多事物能够反反复复地来去生死，就如燕子去了，有再来的时候了；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但我们逝去的日子不一样，不管你怎样地祈求上天，它都不可能再来一次。时光是时时刻刻都在我们身边溜过去，不会回来、也不会停留。光阴似箭、日月如梭。宝贵的时光总是在我们身边轻轻地飞过去，学习中的匆匆、工作上的匆匆、马路上行人的匆匆、这世上所有的匆匆归根到底都在于时光上的匆匆！在这里我不禁想起一句名言：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！这句话我原本并不知道里面的深刻含义，只懂得表面意思，现在我学习了《匆匆》一文后，终于领悟到了其中的含义。时间是有限的，谁能把握好这有限的时间，谁就能坚持到最后，谁就是时间的擂主。如果把握不好这匆匆的时间，就会一事无成，变成时间的奴隶。在未来的日子里，我决定珍惜时光，做时光的主人，我们只有抓住这每一分每一妙的时光，努力学习，努力工作，才能到达理想的彼岸。
读朱自清的《匆匆》有感作文10篇
我读完《匆匆》这本书后，我明白了，人的的确确逃不过着一个令人伤悲的字，但却可以在活着的时候保住每一寸光阴。下面是小编为大家整理的读朱自清的《匆匆》有感作文精选10篇，以供大家参考借鉴!
读《匆匆》有感范文一
读朱自清的《匆匆》一文，眼前好像展开了一个新世界，它给我启迪，给我力量，催我奋发向上。
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。这些优美的句子深深地吸引了我。再细看下去，发现作者不仅仅是在描写美景，而是用去而来的燕子、枯而青的柳树、谢而开的桃花来反衬时光的一去不复返，告诉我们要珍惜时光，奋发向上，有所作为。字字句句都发人深省，耐人寻味。
我刚过完12周岁的生日，掐指一算，有4000个日子从我身边匆匆地流过。现在的我还有100天就要毕业了，如果再有4000个昼夜，我就将大学毕业走向社会，用自己所学的知识去做出贡献。但我又一想，将来我拿什么来做贡献呢?现在的我，需要学习，需要时间。有时我真着急呀，恨不得一把拽住时间，让时间跑慢一些。爸爸说，时间是拖不住的;妈妈说，要珍惜时间，就要学会利用时间。我回味着爸爸妈妈的话，反省着自己，不再让自己上课的时候走神，放学后不再贪玩，不再让时光悄悄从我身边溜走了。
时间对每个人都是公平的，要想有所作为就得抓紧眼前的分分秒秒去学习，去努力，拼搏向上!这就是朱自清的《匆匆》这篇文章给我的启迪，给我的力量!
读《匆匆》有感范文二
时间像一只小巧机灵的小老鼠，在我们一眨眼之间就溜之大吉了。
时间很短暂也很渺小，我们要抓住一个很小很短暂的时间做自己认为有意义的事情，比如看书等。
文中但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?我们的生命只有一次。所以，我们应该有所作为，才不会留下遗憾。一定不要让时间白白从你的手指间溜去，从毛巾旁溜去
我们现在都是家中的宝，美好的清晨从你的床边大摇大摆地走了;中午吃饭时抱着碗看电视时，时间便从闪动的屏幕中走过;晚上回家，丢下书包便向电脑奔去，时间从键盘上流过
一天时间就这样匆匆过去了，而这一天中又有什么可以值得回味的事情呢?没有。
少壮不努力，老大徒伤悲。时间过得飞快，年少时的无所事事，老的时候后悔，可惜早已晚了。正是如此，那我们的存在毫无意义。所以，现在我们要好好珍惜时间，让我们的人生值得回味。
读《匆匆》有感范文三
前几天，我学习了一篇朱自清的文章《匆匆》。在这篇文章中，朱自清举了几个日常生活中很平凡的小事来衬托他自己的无奈，让我充分体会到了他对时间的留恋与惋惜。
在我学习完这篇文章后，我觉得我错了。以前，我总觉得自己的时间还很充足，怎么挥霍也挥霍不完，但是看来我真错了，默默算着，已有四千多日子从我手中溜走，我竟然毫无察觉。是啊，孔子曾经说过：逝者如 斯 夫。在生活中又何曾不是这样呢?说话的时候，时间从嘴边飞过;思考的时候，时间从脑海中穿过;写作的时候，时间从笔尖划过，来无影去无踪，让人实在是琢磨不透。
时间是一种特殊的物质，金钱买不到它，权利得不到它，唯一的办法就是去珍惜它。
我认为我们小学生珍惜时间就应该是努力学习，珍惜每一分，每一秒。其实珍惜时间也很容易，比如把看电视的时间用来记几个英语单词，把玩电脑的时间用来记几条数学公式。这些都是我们生活中很常见的，就看你们有没有恒心和毅力来控制自己，这才是最至关重要的。
面对时间，你有两种选择：一、浪费，二、珍惜。我选择第二条，你呢?
读《匆匆》有感范文四
在暑假中，我读了《匆匆》这本书，读完这本书，我看到了一个更广阔的视窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得格外生动。
《匆匆》原文有这样一句。：燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢?上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢?所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。时间就是生命，这是一句至理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。
朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。
读《匆匆》有感范文五
鲁迅先生曾说过：时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的。最近，我阅读了朱自清的散文《匆匆》，更让我明白珍惜时间的重要。
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。是啊，时间就是如此飞快，日子如果过去了，就再也不会回来了，可是，就在我们的生活中有多少人懂得去珍惜时间呢?或许有人会说：时间多得是，我随便浪费一个小时也没有什么事，以后还有日子呢!可是他有想过吗，就在他浪费的这短短的一个小时里，其实是可以做许多事的，比如看书、写作业等，就算你不干这些事情，那你可以出去到体育馆里锻炼一下身体啊，这样既强身健体了，也没让这段时间白白流去。所以说，时间就是这样宝贵，就像文章里所说，当我们把一天好好利用起来和不利用、整天浪费时间是有很大的差别的。珍惜时间的人，给他一秒他都会利用起来，浪费时间的人，给他十天、几年，甚至几十年的光阴都没有任何意义，因为他不会利用时间，只会一无所获，生活过得十分空虚，所以，我们为何不珍惜时间呢?不能让时间变得那样匆匆，时间是公平的，不会多给谁一分钟，也不会少给谁一分钟，每个人的一天都是24小时，这就需要看你如何分配好时间。不让光阴白白溜走，珍惜每一分每一秒，只有这样，我们的一天才会过得充实、饱满。
时间，来去都很匆匆，我们得珍惜时间，体现出自己的人生价值。
读《匆匆》有感范文六
在这个星期三，我们学完了《匆匆》这篇文章。学完之后，我觉得这篇文章让我受益匪浅。
这篇文章主要写的是：日子一去不复返的特点及自己对八千多日子来去匆匆和稍纵即逝的叹息。最后发出内心的感叹，流露出作者对时光流逝的无奈和惋惜之情。
我对文中有些句子也让我的印象很深。比如说;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。作者用极其巧妙的手法来比喻把过去的八千多的日子比喻成极小的针尖上的一滴水，把时间比喻成一望无际的大海。一滴水滴在大海显得十分的渺小，无影无踪，而且消失得很快。还有我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上他便伶伶俐俐的从我身上跨过，从我脚边飞去了。作者把时间拟人化，充分展示了时间过得飞快，要珍惜时间的道理。
学完这篇文章，我还知道时间的一分一秒是要创造的。而我以前也有浪费时间的现象。比如：吃饭吃很长时间，偶尔睡懒觉学了这篇文章，我知道了要克服这些毛病。
这篇文章的中心思想就是:珍惜时间。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间走了就不会再回来，用金钱也买不回来溜走的时间，所以我们要珍惜时间。
读《匆匆》有感范文七
周末，我高兴地拿起《朱自清散文选》津津有味地看了起来。一篇《匆匆》深深地吸引了我。读后，我的心情久久不能平静。
时光匆匆，朱自清告诉我们要珍惜时间。吃饭时，时间会从饭碗下溜走;洗手时，时间会从指间流走。桃花开了，有再红的时候;杨柳枯了，有再青的时候。可是，时间一去不再复返，时间就像飞箭一样，一会儿就过去了，浪费的时间再也不能补回来了，朱自清先生后悔自己没有珍惜时间，浪费了八千多个日夜。
读着读着，我深刻地感受到时间的流逝是如此之快，我不由得想到自己，我是怎样安排时间的?我珍惜时间了吗?我每天急急忙忙地上学，又收获了什么呢?记得有一天早上，妈妈六点钟叫我起床，我慢吞吞地睁开眼睛，磨磨蹭蹭地爬起来，妈妈把衣服扔给我，说：快把衣服穿上!我拿起衣服，并没有穿，还想着昨天晚上的梦，想得入了迷。哎呀，邹钰，都六点四十了!我一下子惊醒过来，迅速穿上衣服，三口两口把饭扒完。哎呀，七点了!我背上书包，坐上妈妈的自行车。哟，好像少了什么?红领巾!我的妈呀!我赶紧又跑上楼，拿起红领巾就跑，跳上车，这才舒了一口气。想想一个早晨我浪费了多少时间，如果我每天抓紧时间起床、吃饭，把省下的时间读读书，背背英语，该有多大的收获啊!
以前我也浪费了许多时间，读了朱自清先生的《匆匆》，我深知时间的一去不复返，时间的宝贵，也真正体会到了一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的含义，在以后的学习生活中，我一定要珍惜时间，抓紧一分一秒，争取更多的收获。
读《匆匆》有感范文八
古今中外,无卓有成就者不感叹时间之飞逝。孔子曰：逝者如 斯 夫。鲁迅还说：时间就是性命。美国也有时间就是金钱的名言。列宁也曾说:时间就是一切。而朱自清的散文《匆匆》更是很好地诠释时间之真谛。
这篇散文以我们的日子为什么一去不复返呢?这个疑问开始叙述。文中作者在行文流水的表达一种对时光飞逝,来去匆匆这一普通现象的无奈与惋惜,更是充分显示出作者在有限的生命中有所作为的抱负,并警示人们:不要虚度光阴,不能白白走这一遭。
难道是朱自清自己虚度光阴，从而忏悔吗?不是的。愈是大人物愈是卓有成就者,反而觉得时间不够用,时间被自己所浪费了。要比起我们这些普通人真正虚度光阴的人,我们真是惭愧。想想我们每天绝大多数时间都在玩耍、发呆、无所事事,真是有些担忧与害怕。少壮不努力,老大徒伤悲。我担忧,到头来,一事无成;我害怕,到老时,悔恨万千。日子在玩耍时,从嬉笑中过去;日子在发呆时,从空想中过去。时间如一个淘气娃娃在跟你捉迷藏,你永远也抓不住他;时间如奔腾不息的河水,奔流不止;你永远也无法让他停下,更无法让他倒退。逝者如斯夫。智慧的人从其中看出门道,珍惜一分一秒;愚笨的人从其中看出热闹,尽情享受时间的流淌和冲洗。待冲尽,蓦然回首,只有一颗忏悔的心。
有人说,我用金钱将他买下;有人说,我用魔法将他停下。但无一不是徒劳。想得到更多时间的方法,只有珍惜。在有限的时间内做出无限的价值,让我们与时间赛跑,让每一分每一秒成为永恒。
读《匆匆》有感范文九
在我们的《阅读》课本上，有一篇题目叫《匆匆》的短文。这篇文章虽然不到150字，但读起来却很亲切，每读一次我都有新的感受。
这篇短文的作者是当代著名记作家朱自清。
其中：但这不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?我们的生命只有一次。燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。所以我应该有所作为，才不会留下遗憾。少壮不努力，老大徒伤悲。
现在我们21世纪的青少年都娇生惯养，不会注意这些。早上的太阳公公出山时，我们都赖在床上，一日之计在于晨如此美好的早晨时光就这么过去了。来得匆匆，去得也匆匆。匆匆地吃完午饭?于是，我们不放开一个电视里的精彩节目，一手端着装满米饭的碗，一手拿着摇控器，在电视机前全神贯注，米饭一粒未动。一眨眼的功夫中午过去了。下午说是要写作业，却又和朋友一起去玩悠悠球，晚上再回来玩玩儿电脑。作业明天再说吧!
一天匆匆得过去了，你做了什么重要的大事?这其中有看书、作业吗?明天也是如此，今日推明日，明日又何多。
光阴似箭，日月如梭。年少时无所事事，年老时碌碌无为，若是如此，我们的一生将一事无成，我们也没有必要来到这个世界上。
读《匆匆》有感范文十
《匆匆》是现代作家朱自清先生写的一篇散文，读完以后，我的感受是：此文只应天上有，人间哪有几回文!
这一篇散文主要写时间流逝怎样无声无息。读完《匆匆》，我才发觉我浪费了很多时间在嘻嘻哈哈玩耍时，日子从欢笑声中过去;在吹嘘时，日子随着天上的奶牛飞走;在赌气不肯吃饭时，日子跟着怒火消失。察觉出时间去得匆匆了，我拿着衣服盖住它时，它便飞快地从我身旁闪过;早上上学时，它便和我赛跑。无论我如何加快速度，也总是赶不上它。
过了寒冷的冬天，迎来温暖的春季，花草树木开花的开花、长叶的长叶，而我们呢，为什么回不到自己的童年?人的平均寿命是70岁，现在我们已经过了七分之一多了，我们又留下些什么呢?时间一去不复返，珍惜时间才是根本!
花有重开日，人无再少年，在这有限的日子里，让我们做些无限美好的事吧!
时间的流逝读朱自清先生匆匆有感【分享】
阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，阅读朱自清写的匆匆后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，一篇优秀匆匆读后感怎么写呢？读后感大全小编为此仔细地整理了以下内容《时间的流逝读朱自清先生匆匆有感》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
时间的流逝读朱自清先生匆匆有感【篇一】
前几天，我们学了匆匆这篇课文，这是现代著名作家朱自清先生写的一篇文章。主要写了作者对飞逝时间踪迹的细腻描写和对虚度时光的无奈和惋惜之情。
现在的我们，哪个不是娇生惯养的独生子女，所以，当早上太阳公公开始上班的时候，我们却赖在床上不肯起来，让时间从我们的枕头边溜走了，我们却毫不在乎，都说一日之计在于晨，可是正是早上读书的大好时光的时候，我们却在床上睡觉。难道这不叫虚度光阴吗？
中午吃饭的时候，我们坐在餐桌前，一手拿着筷子，一手捧着遥控器，嘴里吃着饭，而眼睛却目不转睛的盯着电视上精彩的节目，看的入了迷，却连饭也忘记了吃，当妈妈提醒我们的时候，却还是不情愿放下手中的遥控器，抓紧吃饭，难道，这不叫虚度光阴吗？
吃过午饭，已到了下午，我们搬来应该专心致志的抓紧时间写作业，可是，这个时候，我们却又被电脑游戏吸引住了，于是，甩开作业本，又全神贯注的坐在电脑前玩游戏，甚至到了忘我的程度，难道，这不叫虚度光阴吗？
就这样，一天又这样过去了，我们却什么都没有干，而且白白浪费了一天的光阴，难道，这不叫虚度光阴吗？哎，多少的大好时光从我们的手边溜走？我们却毫无察觉，就这样，多少个日子被我们白白浪费掉了，我们却无法挽回。
学了朱自清先生的这篇文章后，我才明白，我们应该珍惜时间，不要虚度光阴。
我想：既然我们知道我们是在虚度光阴，白白浪费时间，那为什么当时不抓紧时间，而过后才知道后悔呢？如果我们当时抓紧时间，不要贪玩，那么现在也不会这么后悔和无奈吧，所以，我们一定要珍惜时间，因为，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！
时间的流逝读朱自清先生匆匆有感【篇二】
自从我学过朱自清写的一篇文章《匆匆》后，我深受启发。
它讲的是朱自清对虚度时光的无奈和惋惜，并且提醒我们要珍惜时光。
朱自清是一位著名的现代作家，写过27种文章，发表了190多万字。可即使朱自清有这么多荣誉，他还是觉得自己在浪费时间。俗话说得好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”连朱自清这样有名的作家都不愿虚度光阴，我们又怎能浪费时间呢？
从朱自清的珍惜时间，我联想到了我自己。我在写作业时，看到有什么好玩的东西，就立刻被吸引了，不认真做作业了，从而导致我完成作业的时问延长了。
我刚刚过了12岁的生日，屈指一算，已经有4000多个日日夜夜匆匆地从我身边跑过。时间过得真快啊！我恨不得拖住时间，让它跑慢点。可是，时间又怎能拖得住呢？所以，我们要珍惜时间、利用时间，不能让时间从我们身边溜走。
人人都知道时间是宝贵的，有了时间可以学习、工作、增长知识、创造成就，对于我们来说，时间就是财富。
同学们，时间对每个人都是公平的，要看你怎样对待时间。你可以利用时间，你也可以浪费时间。要想有所作为，就要抓住分分秒秒去努力学习，积极进取，充分利用每一秒时间，让自己活得更加充实。
时间的流逝读朱自清先生匆匆有感【篇三】
每当我打开一本新书，阅读一篇好文章，就好像眼前展开了一个新的世界。朱自清的《匆匆》就是这样，它给我启迪，给我力量，催我奋发上进。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”这句话深深地吸引了我。再仔细往下读，这时候，我才发现作者原来不是为了描写灿烂的春色光景，而是用这些来告诉我们要珍惜时间，要奋发向上。
人们都知道时间是非常宝贵的。有了时间我们就可以勤奋学习，勤奋工作，让祖国越来越强大。时间就是财富，时间就是生命。
宝贵的时间优势容易浪费的。就像文章里说的“稍不留神，时光从水盆里、从饭碗里、从凝视的双眼前过去了，从身上跨过、从脚边飞去了，相轻烟、像薄雾那样飘走了，留下的室友叹息与徘徊。只有只争朝夕、争分夺秒的的人，才能有所作为，不枉此生。”有时，我真恨不得想让时间停下来，让它不要过得那么快，但是爸爸妈妈却说时间是停不下来的，我会提醒自己：上课不要开小差；做作业时不要东张西望；不要让时间轻易地从我的身边溜走了……
时间对每个人都是公平的，要想有所作为，就要像老师说的那样，抓紧时间去学习，去努力，去奋发向上！
时间的流逝读朱自清先生匆匆有感【篇四】
记得刚开学的第一周，我们学习了一篇名为《匆匆》的文章，老师一直围绕“惜时”这个问题讲，当时我并没有在意，一心认为还早着呢！现在进行了七年级的课程，那篇课文早已被我淡忘，只是那天，我偶然翻开六下课本时，才真正领悟到了什么叫“光阴似箭，日月如梭。”
在回想起来，我忍不住叹息，人的一生其实非常短暂，虽然屈指一算，我才十二周岁，死亡离我还太遥远，但精确地再算一算，我已经活了四千三百多天了。这一天天的，怎么就这么快？一切发生过的事情有的历历在目，有的连模糊的记忆都没有了。但一切的一切，仿佛都发生在昨天，那么快，那么迅速，叫我不敢再想。
我平日里是一个比较磨蹭的人，干什么事都慢悠悠的。有时，就算是要办什么急事，我也丝毫不着急，总想着：急什么，时间还早得很呢。我平时出个门也要大约半个小时的时间。又读了一遍这篇课文后，我才猛然领悟到：原来白天和黑夜的交替是那么快，每一分每一秒都是那么快。如果我在家磨蹭而虚度了时光，我便会失去更多做其他事的时间。如果我在一节课短短的四十分钟里不专注地学习，时不待我，老师讲过一遍的知识点不会再讲第二遍，我在学习上就会有更多漏洞。
其实，匆匆地去干每件事，并不代表会干的不细致，而代表着还能用节省下的时间做更多的事。
回想起来，我转眼就从一个嗷嗷待哺的婴儿变得能说会道，转眼从一个小学生变成了中学生，是那么的快。但，这十多年里，我做了些什么有意义的事吗？并没有。真的如朱自清所说：“过去的日子如青烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”日子，就是这样一天天过去，我们就是这样一天天长大。所以，从现在起，要利用好每一分，每一秒，把握住时间，千万不能虚度光阴。
人，就是来地球上做客的，但我们为什么要甘心白白走这一遭？我们为什么要甘心同一个老师教，学习就是不如人家？我们为什么要甘心明明可以做很多事的时间却一点点浪费了？
同学们，时间过去了，就不会再回来了，我们很快就会面临考高中，考大学，很快就会离开课堂，为什么不好好珍惜这每一天，每一分每一秒呢？
时间的流逝读朱自清先生匆匆有感【篇五】
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。”这句话出自朱自清的《匆匆》，学了这篇文章，我才知道时间多么珍贵。
从《匆匆》这篇文章中，我明白了时间是一去不复返的，日子是不可挽留的，它不知不觉地从我们身边溜走，无论我们是无奈还是痛心，它都一去不回头。
时间就这样悄无声息地流逝，那我们又干了什么呢？又有什么收获呢？散文家朱自清说“我何曾留过像游丝一样的痕迹呢？”他认为自己在这有限的时间里做的有意义的事还太少，而我们呢？我是一个不会珍惜时间的孩子，把大把的时间都用在了玩耍上。但是，自从我读了朱自清的《匆匆》，我懂得只有珍惜时间，把每分每秒都拿去做有意义的事，我们才能成为时间的主人，而不是时间的奴隶。我想，上课时认真听讲，这样我就充分的利用了每节40分钟的时间；放学后，认真完成作业，提高作业效率。充分利用时间做有意义的事情，我们就能成为时间的主人。
岁月不饶人，再有本事的人也无法把它留住。所以，想要把人生变得更加精彩，那我们只能抓住分分秒秒，努力学习，当我们老的时候才不会后悔。正所谓“少壮不努力，老大徒伤悲”！
“花有重开日，人无再少年。”这句话一点也不假，不论怎样日子过去了，就不能指望它再回来了。我现在正是努力生长的好时期，我要把握时间，好好吸收知识的养分，在这有限的时间实现出无限的价值！
读《匆匆》有感_关于朱自清的作文600字
我读了一个很好的文章，这篇文章令人感慨，这就是伟大的作家朱自清的《匆匆》。
这篇文章写燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；桃花谢了，又有再开的时候。我本以为作者要借这些描写春天，可是作者是在对为什么日子一去不复返而感叹，好一个描写手法！
在文章中，写了八个多日子里，除徘徊外又剩下什么？过去的日子如青烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了。可想而知，作者多么想留住时光，又可见时间过得是多么快。
我以前在不知不觉中浪费了时间，我总是认为人生的时间是那么长，浪费一点没有什么关系嘛！今天太累了，明天再做作业吧！其实根本就是没有顽强的毅力，就这样把时间给浪费掉了。
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过往永远静立不动。时间是无声的脚步，不会由于我们有很多事情需要处理而稍停片刻。无论古今，无论中外，名人们都在告诉我们要珍惜时间。无论是朱自清还是席勒，也在用至深的哲理告诉我们要珍惜时间。时间就是生命，珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值，莎士比亚说过：抛弃时间的人，时间也会抛弃他的确，正是这个道理吧。所以我们必须珍惜我们现在的时间，就是在珍惜我们的生命。
朱自清的《匆匆》倒很让我感慨，他笔尖上的转动，书写了人生的真谛，书写了时间老人的步伐。
珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶，舞过纯洁的飞雪，舞向美丽的天堂。
朱自清《经典常谈》读后感言
当我们因为某些难忘的事情而心灵受到震撼时。此时想必内心有所触动吧，是时候抒发出来了，感言对我们的日常生活有一定的影响，您是否正在为写感言而发愁呢？读后感大全编辑花时间专门编辑了朱自清《经典常谈》读后感言，欢迎阅读并参考！
朱自清《经典常谈》读后感言【篇1】
这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。
朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。
读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。
这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍?至于茫然无措。
这本书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白华文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。可以说是《经典常谈》是读者概览中国古典文学的不二之选。
我非常喜欢这本书如果你们喜欢阅读经典书籍，我向你们推荐这本书希望大家能喜欢。
朱自清《经典常谈》读后感言【篇2】
一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华，如片片樱花飘落，绚烂美丽，曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷，在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。
我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆，那遥远却永远熟记心间的美丽文字，曾经牵动了多少少年未泯的童心，随着年龄的增长未曾忘却些许，大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许，永葆着其灼灼如华的“青春”。
花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花团锦簇，“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色，莲叶田田，一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节，“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光，看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，匆匆一瞥间便能泪盈于睫。
然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字，处处透出笔者深沉的文学功底，博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来，由中国汉字的源头说起，甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响，古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族，子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大，易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今，不愧为人间文化瑰宝，其间的精神、人文熠熠生辉，而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗，让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。
《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传，“青青子衿悠悠我心”，亘古绵长的悠远直入人心，有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代，断章取义，演绎为做学问做人的道理，将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如华，却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。
《史记》作为司马迁的呕心力作，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，恢弘庞大，列二十四史之首。“自出机杼，创立规模，驾驭各种史料，”司马迁贯穿经传，集百家杂语，成一家之言，“史家之绝唱，无韵之离骚”。“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
书生的酸气，似乎由来已久，因了才气而自命清高者，古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑，余生致力于奋笔疾书，字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。”韩愈感同身受，被贬的壮志未酬，千山暮雪，抚节悲歌，偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发，空怀“致君尧舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔热血无处洒，心内泪涟涟。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”朱自清原名自华，取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人，直如其名。且“文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”绝代风华，两袖清风，一处闲愁，淡泊一生。“扶眼繁花尽，临醉入清风。”
朱自清《经典常谈》读后感言【篇3】
朱自清的《经典常谈》这本看过的人或许很多，说到经典，映入脑中大概是四书五经，诗词歌赋等，你知道名字，但是有了解它们是怎么来的吗？如何发展的吗？ 《经典常谈》中恰好就讲述了它们的前世今生，读完让人不觉眼前一亮。
经典之所以为经典，靠的不仅仅是时间的沉淀，还有包括方面人生哲理，经验总结......在这里我要说的并不是这些，而是文中大量笔墨描写了各个时代经典形成所遭遇的事情。 一个时代的更替必然伴随着大量的战争、苦难，随后安定、修生养息、繁荣富强，如此周而复始，在来来往往中，人们将这些生活中的点点滴滴记录下来，或有人收集成册，或有人再加工就形成了今天的各类经典，《诗经》是这样，《战国策》等亦是。但是有的却成为了永垂不朽的纪念供大家传颂至今，有的却消失在了历史的轨迹里。不可否认的是，不单单生物，任何东西都适合“物竞天择，适者生存”这个道理。
正是因为有需要，所以它们得以保存，被留了下来。 这里的需要更多的是政治上的需求，少部分来说才是当时人们真正想要的，比如《周易》《尚书》，又比如《三礼》以及诸子百家的言论。 有人会说问什么是政治？百度词条的解释是：对社会治理的行为，亦指维护统治的行为。有了这个解释我们就能很好的来说明文化与政治之间的关系了。 文化的存在是为了服务于政治。
王国维曾经说过：“中国政治于与文化之变革，莫剧于殷、周之际……殷、周之大变革，自其表言之，不过姓一家之兴亡与都邑之转移；自其里表之，则旧制度废而新制度兴、旧文化废而新文化兴……其制度文物与其立制之本意，乃出于万世治安之大计”。说明了在不同时代政治需要导致对文化需求的不同，这时候文化的存在就是为了服务于政治。周王朝，一个延续了接近千年的国家，不得不说他的统治是成功的，最出名的就是其施行了以礼治国的统治体系，提出了天下、治乱、德治、和谐及民心等政治问题。哪怕是最后王朝覆灭其治国方针，教化人的方式仍被后世所倡导。孔子就是其代表人之一，发展到后来甚至有了专门的书——《周礼》。到了秦朝，始皇统一全国，为了更好的治理国家，发文昭告天下，而后车同轨、书同文，主张法家的“法治”和“重邢”，鼓励全国上下学法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是让人叹为观止。 文化在一定程度上约束政治。 到了炎汉，由于久经战乱，初期国力不足，农业生产停滞，为了更好的发展，施行了道家无为而治的治国策略。这就需要约束掌握政治的最高统治者和 *** 机关，使其抛弃形式主义和政绩主义，重视农业，轻徭薄赋，人与自然和谐发展……正是有这些的约束，汉朝的经济达到了一个空前繁荣的程度。
文化与政治不仅仅是相辅相成，有的存在着对政治的批评，例如《春秋》，两观点之一说的是实现民族大统一，天下一家，却有内外蛮夷戎狄之分。有的存在着对政治的无可奈何，哀叹等情绪，例如屈原的《离骚》以及大量优秀诗词歌赋等，皆有所言。正如《题遗山诗》中述“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。 由此看来，文化与政治自古以来就存在着的暧昧关系，主要牵引不过“利益”两字。今天的中国也是这样，随着中国国力的提升，国外对中国的虎视眈眈表现的不在那么明显，却依旧打着蚕食的主意，即是文化入侵。而今我们要做的就是：继承中发展中国固有的文化与精神，守住国之命脉，不让文化软实力成为他人随意践踏的短板。
朱自清《经典常谈》读后感言【篇4】
当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。
“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。
顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。
所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。
“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”
说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。
朱自清《经典常谈》读后感言【篇5】
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠;那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鳥爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭;文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的`人并不都相信;如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。
始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。
东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。
造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形;二是指事;三是会意;四是形声;五是转注;六是假借。详略。
汉字从秦代开始演变成各种书体，真(正、楷)，行，草，隶，篆书体的来历及发展。
就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。
朱自清《经典常谈》读后感言【篇6】
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
朱自清《经典常谈》读后感言【篇7】
这两年掀起了“国学热”，我认为这是个好的转变。汉语言国学文化宝库里存着我们的信仰之根，民本人心、人格理想、人伦道义都在此浸润根植，还有我们自己的汉语言文化，很好的传承下去，也是每代中国人所该承担的历史使命。 大家越来越重视阅读这件事，经典阅读也屡屡被提倡。我看到很多中外名著推介书单里，外国名著都是占了多数的，中国的名著除了四大名著外，其他的作品鲜见。
其实，从前的先秦经典、诸子百家、史书集册乃至唐诗宋词，都是我们汉语言里面的名著啊，只是教科书里被收录的太少，大家普遍接触到的都是散乱的碎片，不得系统，所以也没有大观的概念。 朱自清也说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之”。由此，朱自清先生做了一件伟大的事。他简明清晰地梳理了我们汉语言的发展，把古文经典重新用生动的语言解读剖析，试图通过一本书让大家轻松读懂国学经典精髓，又能从大观上了解汉语言国学的发展演化。这本书就是被誉为“读书指南和写作指南”的《经典常谈~文艺十六讲》。
在第一部分《经典常谈》里，朱自清先生因循“使学生从本国语言文字上了解固有文化”和“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”这两条主旨，从仓颉造字开始，完整地梳理了汉语言发展演变的框架。 从《说文解字》开篇，再从《周易》《尚书》《诗经》《三礼》到《春秋》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》，逐篇解读国学经典，将“四书五经六艺”全部囊括其中，从前有些含混误解的地方也就一一犁清了。 而在文体方面，通常人们都用“诗词歌赋”来概称我国的传统文学，对其中的格律、体式、对仗等要求也不免有些含混混淆。在《经典常谈》这部分里，朱自清也对“辞赋”和“诗”做了较为详细的解读。而对于“文”，我是从这本书里才有了清楚的认识的。朱自清讲到，现存的中国最早的文，是商代的卜辞，都是些句子。后来出现了记言、记事的辞，还有打官司的讼辞。春秋时候，列国交际频繁，孔子很注意辞命，这恐怕是最早的外交言论了吧。后来“记言”的那些直接的对话再发展为独白，即为“论”。《老子》便是早期的“论”的代表。到了汉代，诗赋已经开始被称为“文”了，以“文辞”或“文章”称记言、记事之作。到了唐代，又发展除了“语录”和“传奇”的新文体。 宋代，出现了“话本”，那就是我们白话小说的鼻祖了。 说到“文学”这个概念，则解读就更多了，似乎都不能成为定论。
在《经典常谈·文艺十六讲》这本书的后半部的《文艺十六讲》里，朱自清先生单独解读了“文学”一章。新文学运动认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。当时的文学类型比较强调白话诗和小说的地位。再往后，又发展了新诗和小说到散文再到杂文。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，从“古文学欣赏”“雅俗共赏”“低级趣味”以及“歌谣里的重叠”“诗与幽默”“诗的形式”“诗韵”“诗的语言”等等，通过“十六讲”从细节处帮助读者提升写作能力。“每个词的意义”，“每一句的安排和音节”，“每一段的长短和衔接处”，小处推敲，妙不可言。原来驾驭文字，写出好文章，表达好意境，都是一种享受。 读了《经典常谈·文艺十六讲》这本书，感觉如获至宝，对国学，对文学，理解变得通透，文字驾驭能力也有了提升。
书里的将近三十篇讲解，也都可以堪称经典之作。而谦逊如朱先生，他自己却说“如果读者能把它（这本书）当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”。 但愿每一位读者都登上了这条大船，借此航到了汉语言经典的大海里去。
朱自清《经典常谈》读后感言【篇8】
一接触到“经典”一词，我所存储的文字就有了捉襟见肘之感。好像我所知道的文字都与经典隔着一段距离，也可能是因为“经典”“文艺”在我心里是高大上的存在。经典之与我，就是高山上的雪莲，只可遥望，不可轻嗅。我遇上经典，就是下里巴人遇上了阳春白雪。《周易》、《尚书》、《说文解字》、《史记》等等这些古文经典，我一直认为它们是“只可远观而不可亵玩焉”的，属于看不懂系列。最近我接触了朱自清先生著的《经典常谈·文艺十六讲》这本书，终于改变了一点我对“经典”的看法。
提到朱自清先生，我想大家都不会陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入选语文教科书。他的文章素朴缜密，语言洗炼，极富真情实感。他是公认的“美文大师”，读他的文章，有一种欣赏美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都会沉下心去读。这次的《经典常谈·文艺十六讲》也是一样。 随着百家讲坛和中国诗词大会的的热播，国学热也一度兴起，越来越多人的开始重视国学文化的研读。这是一个很好的现象，国人终于不再闷着头往前冲，而是可以回头看看我们自己的经典文学了。但是，对于这些国学经典，我们可以听文学大家去讲，对别人朗朗上口的古诗词也是心向往之，却不愿静下心来手持素卷去阅读。我想，这还是与我们不知如何去阅读晦涩难懂的古文有关，正如朱自清先生所说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。”朱自清先生在序中也指出，有很多人为了启发一般人亲近经典的兴趣，做了大量功课，诸如把经典文学直译成白话文，把人吸引到经典的大道上去。他认为《经典常谈·文艺十六讲》就是引领读者航到经典海里的一艘船。
《经典常谈·文艺十六讲》共分为两部分，第一部分是经典常谈，有十三个章节。在这一部分作者用生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。在第一个章节，作者从仓颉造字开始，我国文字的演变梳理了一遍。
所有国学经典的流传都离不开文字这个媒介，作者从《说文解字》开始，更体现了作者的良苦用心。《周易》《尚书》《诗经》「三礼」《春秋》《战国策》《史记》《汉书》，还有我们常说的“四书五经”，都被作者一一解读，并对它们的历史过程进行了追溯。这就为读者理清了时间点，以读者易于接受的方式剖析解读，更能引起读者的兴趣。 本书的第二部分是文艺十六讲，共有十六个章节。在这一部分，作者从什么是文学讲述，对于文学一词，一直处于“公说公有理婆说婆有理”的阶段，并没有一个统一的说法。作者还在这一部分引用新文化运动的领导人胡适之先生的说法，文学就是达意达得好，表情表得秒。当然这一说法，在当时并没有取得所有人的认可。
作者还从古文欣赏谈到教本与写作，为提高写作能力做了注解，让读者领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处。”在《诗与幽默》一章中，我看到了诗里的幽默，不是所有的诗都是含蓄优雅的，也有一些诗是诙谐的，读来让人会心一笑。感受诗里的幽默，也不泛是件趣事。《文艺十六讲》，短短十六讲，篇篇都经典，你会发现控制文艺是一种愉快，也是一种本领。
读了《经典常谈·文艺十六讲》，使我明白，经典文学也是充满趣味的。愿每个人都畅游经典，与文艺为伴。
朱自清《经典常谈》读后感言【篇9】
斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。
即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。
对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。
中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。
《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。
《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。
歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。
天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。
“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。
《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。
韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。
《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。
诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！
辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。
汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。
最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。
是为记。
朱自清《经典常谈》读后感言【篇10】
一直以来我都很喜欢朱自清先生，喜欢他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引着我。所以收到这本书时我是很高兴的，刚一收到时，我就迫不及待的去书中遨游一番，迫切的去体会朱自清先生笔下的世界。
读书时我们常常迷惑，常常存在着许多疑问，譬如，对于我们如何阅读国学经典？这本书的作者朱自清通过生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。自说文解字说开去，再讲易经、尚书、诗经、三礼??短短十三篇精彩导读，让我轻松读懂十三部国学经典精髓，瞬间打开阅读经典的全新视野，读了这本书，有种耳目一新的感觉。
另外书中还教会了我如何提升写作能力？朱自清以三十年教学经验，结合自己的创作心得，让我领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处”，是为《文艺十六讲》，收获颇多。短短十六讲，篇篇都经典，读完后您会惊喜发现，控制文字是一种愉快，也是一种本领，最重要的你会发现，读了这本书你会发现文字是那么的美好，那么的吸引你。
对我个人而言，我最喜欢这本书中诗经这一部分了，因为我个人爱好诗经，喜欢那种韵律美，我觉得自己读诗经是一种莫大的享受，一个阳光明媚的午后，提一杯茶，拿着一本书去树林中静静地品读，是世间最快乐的事情了，偶尔再伴有小鸟的鸣叫，那就更加美好和安逸了!我觉得世间最幸福的事情，莫过于此。
对于易经这一点知识，我似乎兴趣不很大，看的时候很费解，用的世间也不多，这让我明白了兴趣是最好的老师，另外，我也深深地明白了对于自己不喜欢的事情，纵然可以放弃，但是也不能完全的放弃，也应该试着去钻研自己不感兴趣的知识点，俗话说“读的多了，知道的才多”我深刻的了解到，对于自己感兴趣的事情，我们应该坚持去做，对于自己没有兴趣的事情，我们可以试着去培养兴趣，只有这样，我才能更好的去学习和了解更多的知识，才能更加优秀，更加的知道自己需要的是什么，喜欢的是什么。
以前我读过《尚书》，所以对于这本书中的尚书部分记忆犹新，对它别样对待，自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣《尚书》喜欢感一直不减。这次有机会再次读尚书，我很是激动和开心。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。
我觉得《尚书》文辞古奥，但是《经典常谈文艺16讲》这本书中语言通俗易懂，可以很快，很简单的就了解读懂书中的知识点。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读尚书了解尚书。然而这本书中介绍了一些尚书的知识，这是很不错的。渐渐的我发现了，通过读这本书，我渐渐的了解了一些尚书方面的知识点，知道了一些很经典的知识，读古文可以让我得到跟好的熏陶。我爱诗经和尚书。
读的书越多，我越会发现，读书时的我似乎是最快乐的，每次我不开心时，去书中总能找到快乐，书好像是我的快乐的源泉，让我深深地陷在其中，无法自拔，我爱读书，更爱这本书。
读《匆匆》有感_朱自清散文读后感400字
《匆匆》是朱自清写的一篇抒情散文，讲的是时间流逝之快与它的一去不复返，我读过之后，深有感触。
提到匆匆，能引起许许多多的联想，学习的匆匆，工作的匆匆，马路上行人的匆匆可归根结底，这世上的匆匆根源在于时光的匆匆！
讲到时光的匆匆就不能不说珍惜时间，要说珍惜时间就不能不提那句可谓妇孺皆知皆知的古训：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。虽说它世人皆知，可真正做到珍惜光阴又有几人呢？
那些没有按时完成任务的人的总是借口说自己很忙。但他们可曾想过，这样朝看江水东，暮看西日坠。等到他们老态龙钟时，等待着他们的只有无尽的忧伤与后悔了。这是多么可悲的事啊！
《匆匆》一文中有一句话讲得真好，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候；桃花谢了，有再开的时候；但是我们的日子为什么一去不复返呢？
是啊，时间就是这么特别，随时随地从你身旁溜走，却再也不会回来。星移斗转、日月如梭，时间就这么不辞而别，飞奔而去。
时间老人是最公平的，分给每个人相同的时间。我们只有抓住这每一分每一妙的时间，努力学习，努力工作，才能到达理想的彼岸。
若问日月如梭，人生几何？只有看自己是把握命运，还是要命运左右你了。
朱自清匆匆后感范文
时光如流水，一去不复返。你诉说着时间飞快，而我们一事无成。下面是挑选较好的朱自清匆匆后感范文，供大家参考阅读。
现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻是刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情.
古往今来，人们都在感叹人生的短促，时光流逝的迅速。从孔老夫子的逝者如斯夫!不舍昼夜，到曹操的对酒当歌，人生几何?到现在各种各样有关光阴消逝的描述，人们总害怕时光的消逝，总时时在珍惜时光，时时在描述时光的飞逝，然而很少人会像朱自清那样，用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文，于洒脱之中感悟时光的匆匆!
朱自清感叹着过去的时间渺小，我却不然。一个人对于地球46亿年的长河的确像是沧海一粟，可对一个人来说，一分钟也是宝贵的。在区区的一分钟里，可能在汶川大地震中生还的人会多一个;可能在有难题想不通时，有了思路时间对于人来说，就是无价之宝。虽然它去得匆匆，但是，人们也能和时间去赛跑。
《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔?柯察金由这样一句话：人生属于人们的只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：我把自己的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的好事业为全人类的解放事业而斗争!我们不是保尔，可我们也应珍惜时间，不应该碌碌无为。
人们总是把事情往明天推，正如清朝诗人钱鹤滩的《明日歌》的一句话：百年明日能几何，请君听我明日歌是啊，一百年里能有多少个明天呢?少年易老，时光易逝，此时不上，更待何时。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我又能够做什么呢?这不单单是作者的对时光流逝的感叹，更是人们对青春不再的感慨。是的，我们又能够做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在此我也有同样的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便过去了，虽知时光的匆匆，却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返，为什么偏要白白走这一遭啊?这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有正面回答，但答案是明确的，肯定的，不能白活一回。
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?读到这里的时候，我思绪万千，却霎时面红耳赤。是啊，人生是一段长长的旅程，却又仿佛一阵微风吹过，再也留不住时间的脚步。
天黑了，有再亮的时候，可那是昔日的亮光吗?春天过了，四季轮回，有在现的时候，可那是昨日的春天?日子一天天过去，浪费了多少，我下定决心：在接下来的明天里，从这一秒开始珍惜时间。
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