一个人旅行的意义在于什么？

可能大多数人会说为了放松、为了开拓眼界、或者纯粹只是想拍几张照片。但不管出于什么目的，旅行总是人们享受生活的最好选择。三毛，一个浪漫、勇敢的作家，一个洒脱、自由的旅行家。在游历了中南美洲后，记录下了这场轰轰烈烈的跨国之旅，亦是一场别开生面的心灵之旅。

三毛说过：〞旅行真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种种的困难，听听不同的语言，在我都是很大的快乐。〞诚如她所说的，这异国之旅，一路上遇到的事和人也确实是多，这其中又掺杂了多少欢乐与苦痛呢？

那个叫安妮的金发女孩或许是三毛此行最难忘的一个人吧？我想。

仿佛是命定的邂逅，犯着〞索诺奇〞（高原病）的安妮遇到了同样犯〞索诺奇〞的三毛，又像是前世的再遇，三毛与安妮是那样相像，甚至连藏东西的暗袋都是一个样子。三毛说，知音能有一两个已经很好了，实在不必太多，朋友之乐，贵在那份踏实的信赖。而安妮，是否就是三毛所说的〞知音〞？安妮让三毛替自己喊医生，并将自己的证件和现金都托付给了三毛，而此前二人却并无任何交集，甚至连姓名都未曾交换，而安妮却如此信任三毛，是否便是〞那份踏实的信任〞？倒也确是难能可贵。

不仅是难忘的人，难忘的事亦有那许多。

三毛赞赏印第安人淳朴的民风，所以三毛坚信自己的前世是印第安人。那日在古斯各，三毛便遇到了一个平凡的中年印第安人。

他拎着一只方硬公事包，在茫茫人海中售自己组建的民族舞蹈团的票，却少有人买。

三毛买了三张门票一共九美金，在凄风苦雨的夜晚与助理米夏观看了一场异常精彩却紧凑的夜戏。虽然台下两百个座位上只坐着两个观众――三毛与米夏。

乐师与舞者们还是表演地那样认真卖力，即便只是九块美金的收入，却亦不失信于人。

三毛卖力地为他们鼓掌，因为他们是那样真心地热爱音乐。他们不是丐者，他们是真正的音乐家，他们不为金钱而工做，只为在喧闹的街市上寻求自己心灵上的清静。他们是那样骄傲！

一个路人，或许是你寻找已久的知己；一场夜戏，或许就是最震撼心灵的诗篇！

一个人一生中会遇到各种各样的人和事，但最终存留在心里的却很少，遗忘是件很可悲的事情。而我们，只有更多地去发现，才能将更多的事和人存入心底。

走遍万水千山，不是为了让自己在世界留下足迹，而是为了让世界在心灵上留下足迹。

我在《万水千山》中看到的三毛，是什么样子的呢？

她是这样的三毛，她很宽容。即使在智

观水有感 朱熹【篇一】

晚自习课上，嘈杂的读书声被按下终止键，老师突然宣布：今晚看一段视频！教室里顿时沸腾起来，我兴奋地轻轻一跃，稳稳地坐在课桌上，可惜了桌上的那瓶矿泉水，摔了个“人仰马翻”，此刻我已无暇顾及，我的视线很快就落在了影屏上。只见屏幕上出现了醒目的标题—《水知道答案》。

那是怎样震撼视觉的画面呀！

视频上放的是江本胜博士，他从1994年开始进行水结晶的研究，并收集各国地区的水做了大量的水结晶实验，在零下25度的环境中让水凝结成冰珠，用200倍的显微镜进行观察，结成晶体的水珠形成各种各样的图形，并把这些水晶图形拍摄成照片。奇妙的是，瓶子上贴上"爱和感谢"字样的水形成了华美庄严的结晶，像一片片放大了的美丽而有规则的六角形雪花，贴上"浑蛋"之类伤人的字眼的水结晶，则混沌一片丑陋不堪，听到古典音乐的水结晶形成相互联结的奇妙结构，听到嘈杂愤怒的重金属音乐，水结晶的效果则与骂它"浑蛋"类似……更让人惊奇的是，水对人类创造的语言（包括日文、英文、法文、德文、中文等等）都有所感应，用不同国家的文字表达“爱与感谢”，他们的结晶都是漂亮的图案。总之，水对善意的信号都报之以独具特色的美丽结晶，对恶意的诅咒则惊恐沮丧，回馈的结晶惨不忍睹。原来一杯纯净的水中竟藏着这样不为人知的秘密！水竟然具有复制、记忆、感受、传达信息的能力。这神奇的水实验，带给我们太多太多的思考。

这不得不让我们以崭新的目光来看待这个世界的万事万物。水既不是动物，也不是植物，他只是一种矿物，而他却能看懂人类的文字，听懂人类的语言，连水都有这种灵性，连水都懂得爱和感恩，那人类的其他事物呢？这不得不让我们对生命产生由衷的敬畏！可见人类的意念心态对万物都有着巨大的影响力。

我俯下身子小心地拾起刚才遗落的水瓶，看着水瓶，我不禁感慨万千。现实生活中，人们为了满足物质生活的欲望，漠视大自然一切生命的存在，任意毁坏环境，肆意屠杀生命，他们却不知道这种恶行会带来什么样的后果！难怪现在自然灾害在全球屡屡发生，我们赖以生存的环境越来越恶劣，原来这一切都是大自然回馈给我们的“水结晶”啊！当我们善对大自然时候，大自然馈赠给我们的是美好，反之，人类将会得到大自然的报复。

由此我又联想到人与人的交往，语言和心灵是多么重要。友善的话语和爱心可以创造和谐的环境，而恶意、肮脏的语言会带来冲突和暴力。也就是说如果人类都心存爱和感恩，我们的生活

终于读完了这本买了几年却束之高阁的《万水千山走遍》──三毛的中南美洲游记，文字一如既往的真实而又带着力量，在平淡朴实的絮叨中娓娓道来。

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这是一篇写于1981年的游记散文，爱人离世后的第二年，三毛鼓起勇气周游中南美洲，想到她一个人带着助理米夏独闯拉丁美洲，那样一个印第安人与西班牙殖民后代共存几百年的大陆地，不惧前方各种险境，义无反顾，我心中就激荡起钦佩和震撼。在这里，她重拾了对生活的希望，对写作的渴望，她仍然很好地展示了自己的热情勇敢、自由不羁、敏感善良，她还是那个可爱的三毛。

我很羡慕她的热情勇敢。没有她的热情勇敢，在高原反应强烈的南美国家她应该早打退堂鼓了；没有她的热情勇敢，在秘鲁的玛丘毕丘洪水泛滥的时刻，她不会扯着见死不救的旅行团的车，硬逼着司机让更多的人上车逃离灾难现场；没有她的热情勇敢，在那个不按常理出牌的强盗国家哥伦比亚，她恐怕早吓得魂飞魄散了。

她的自由不羁是永远值得欣赏的。她可以在经费充足的情况下，选择朴素廉价的老式小旅馆；她可以在交通极度不便的情况下，舍弃奢侈的计程车改乘公共汽车；她可以在美食贫瘠的南美洲坚持入境问俗，一路各种硬饼硬疙瘩肉吃到底；她可以为了亲近厄瓜多尔印第安人，独自留在深山角落。

她的敏感善良又是那样让人心疼。在秘鲁的古斯各，她毫不嫌弃独自卖票的吹“给诺”笛手，买票去捧场，尽管场地简陋，观众全无，她仍然给予真心诚意的喝彩；还有途中偶遇的荷兰女孩安妮，尊重她的伤悲，不打扰、不追问，默默地给予关心；还有一路上亲人、朋友、同胞们的各种热情好客，她安然接受却不过度叨扰……

我没有那种热情勇敢，去一个遥远梦幻的国度来一场华丽的冒险，可是她的文字让我感受到了那种美好。

我也无法做到自由不羁，抛弃舒适的酒店、便捷的交通、难咽的主食去体验非常接地气的旅行，但三毛是让人由衷钦佩的。

我也没那么多的善良敏感，落魄的吹笛艺人我可能会视而不见，旅途的陌生伤心人我可能会漠不关心，亲朋好友的热情款待我可能会安然享受，但是三毛让我看见了人性的美好。

我做不成三毛这样的女子，但是不妨碍我欣赏这样的女子。

很多人都爱三毛，有人说她不犀利，却很独立；她不出众，却很温暖。

她说一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。

我们总是抱怨太多

通过一个暑假的阅读，我终于读完了《世界上最感人的品德》这本书。读着读着，我时不时被书中的故事感动着：被精卫填不屈不挠的精神感动着;被勾践卧薪尝胆，在艰苦环境下奋发图强的精神感动着;被老大娘将铁杵磨成针的恒心感动着

在书中有一篇故事最令我最难忘：这个故事就是狼来了。它讲的是一个小孩子在山上放羊，闲得无聊，想开个玩笑。他爬上一块大石头，对着山下大声喊：狼来了!狼要吃羊了!山下干活的人们拿着锄头和扁担跑到山上，见羊儿在好好地吃草，根本没有狼!小孩看见大人们上了他的当，他笑弯了腰：哈哈!根本就没有狼，我是跟你们开玩笑的。人们摇摇头，下山去了。又过了几天，山下干活的人们又听见那孩子在叫狼来了!狼要吃羊了!他们跑到山上发现又上当了。一天狼真的来了，它冲进羊群，见羊就咬。小孩吓得大喊。山下的人们再也不相信他的话了!他的羊全部都被狼咬死了。

这个故事让我感到做一个诚实的孩子是多么重要，谎话说多了，最后即使他说了真话，也没有人再相信他了。

这使我想起一件令自己惭愧不已的事来：记得我读二年级的时候，和同学到学校的操场上踢足球。我一不小心，把球给踢歪了，结果球撞破了教师宿舍的玻璃窗，同学们吓得四下逃跑了。我不知所措，拎起书包跑回了家。我战战兢兢地过了几天，但似乎没有人追究这件事情。我也就放下了这块沉重的包袱

现在，我很后悔当初自己的胆小与懦弱。从今以后，我会将千学万学学做真人作为自己的座右铭，做一个知错能改，诚实守信的堂堂正正的人。

读《千头万绪是多少》有感

这本书主要分为九辑，第一辑为“我爱我的性别”，作者从家庭、社会、文化的角度，对女性的心理、情感、精神加以审视，表现她对自身特点的认识和思考，对理性女性的寻觅与呼唤。第二辑“忍受快乐”，是对现代人尤其是女性的精神生态的剖析。第三辑“母爱的级别”，写的是对亲情母爱的体验和感悟。

第四辑“紧握你的右手”，以生活素描阐述自己对平凡生活的热爱，对理想人生境界的期待。第五辑“呵护心灵”，描写的是作者从医的人生经历，以及医生这一职业给她的人生体验和心灵财富。第六辑“精神的三间小屋”，这三间分别盛放着爱恨、事业、自身的小屋，表达了作者作为一个女性思考者的人生思考和精神追求。

第七辑“葵花之最”，作者以一组昆仑山系列的散文让我们认识了她，这组散文不仅记录了她的特殊的生活经历，也是我们进入作者心灵和文字的审美入口。第八辑“人生如带”，这一辑的性质与第二辑相近，但之所以分为两辑，是因为这类散文属典型的毕淑敏体，写的又多又好，把他们分散开来，既可以避免阅读劳累，又可反复品读，流连玩赏。第九辑“写作是一种命运”，集中展示作者写作的心路历程和思考追求，具有总结性质，便于读者知人论世，与作者作品展开心灵的对话，精神的交流。

在毕淑敏这本书中，第一辑中她认为“历经磨难而终不改善良本性的女人，像一道穿流污浊仍清澈见底的小溪，其实是很罕见的。”我不赞同这种观点，历经磨难而又不变本心的仅是女性难得吗？我想应该是对于整个人类来说都是一个大挑战吧，又何止局限于女性？

腹有诗书气自华，正如书中所说的读书的女人会较少持续地沉沦悲苦，较少无望地孤独惆怅，较少怨天尤人孤芳自赏，较少刻毒与卑劣......正因为书中有光明，才能让人保持内心的恬淡，以一颗闲适恬淡的心来应对世间的一切，云卷云舒，花开花落，才能看的自然。

在书中，毕淑敏以自己的生活经历，在小小的生活细节中窥见了人生的大道理并将它阐述出来，给人无限启发。纵观全书，令我感触最深的要数书中的最后一节“阅读是一种孤独”。阅读的确是一种孤独，正如书中所指出的，即使几个人看同一本书，每个人的感悟都不一样，是属于个人与书的私密对话，旁人是无法理解的，阅读是要经受得住孤独的，若是怀着一颗孜孜以求的阅读之心，那么注定是当别人嘈杂时耐得住寂寞的继续下去的。阅读也不是拿充足的时间去一头扎，而是在闲暇之余手捧一本“闲书”，惬意地徜徉于其中，品味书中乐趣

怀前辈期许 砥砺前行

——观《沩水春秋》有感

李碧霞 大雪将至，寒潮已临，近日透骨寒气袭来，东边穹顶只余惨淡灰蓝，好在不久前观看的《沩水春秋》于脑海中无端生出许多色彩，绘成湖湘壮景，让人热血沸腾。 金喷薄 自黄唐起义第一枪被周武打响，如粉蝶争破蛛网，如旭日喷薄而出，那一瞬的颜色，当是最为辉煌的。朴素的乡音，黑白的历史，那是1949的解放运动，革命者的斗智斗勇不亚于张良的谋虑，不亚于西楚霸王的骁勇。身为湖南少年，不由之一同欢喜，骄傲。看！我们生长的地方有那么振奋人心的历史，尤其是当乡音入耳的那一瞬，前辈人犹健在，心亲口叙述的过往更让我们感到了无与伦比的真实。 红刺目 “他们发现额中枪倒在荆棘丛中的沈子桂，眉目间皆是狂喜，于是他们用刺刀活生生的刺死了他，割了他的耳朵取了他的胸章回去领赏。”这是一位失去父亲的儿子的回忆，他的指尖颤抖着，仿佛间，人们真的看到了那刺目的红，就那么一层一层地渲染开来。“一处鲜血，一缕忠魂，一寸山河。”没有不流血的革命，除了一个沈子桂，除了一次黄唐起义，除了一个湖南，我泱泱华夏，为了我们如今的盛世，又有多少仁人志士前仆后继，视死如归，为国捐躯？那一抹抹刺目的红，时之今日，愈发浓烈厚重。当“抛头颅，洒热血”成为现实；当“青山有幸埋忠骨”成为现实；当“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”成为现实。如果无数学子以之为榜样，再加以勉励的话，那么已枯的万骨也会甚觉欣慰。 青不绝 待我成人，可随处游玩，纵天下名山云云，我却是一定要去沙田，亦或是沩山。看一眼那绵延不绝的绿——那是姜应钟等人亲手栽植的。“老战士林场”，无需任何的修饰，那是个朴实的名字，亦无需任何功名相冠，那只是经过战火洗礼的老战士们，献给家乡的一份贺礼。如此无私，如此真诚，我们怎能如此心安理得的受着别人的好而没有丝毫感激?也许，我还不能像他们一样为家乡撒上漫山遍野的绿，但我会尽我最大的努力，无愧于自己，无愧于这些革命老战士。 世间色彩纷杂，岂是三色道尽？复观东西，雨后终霁。当怀先辈期许，携初阳于胸，砥砺前行。

最美不过繁华锦簇

——观《沩水春秋》有感

宁乡一中727 戴添骥 我喜欢现在生活的某些时刻，或者说生命匆匆流逝的某个角落安静下来。我喜欢坐在家附近的沿江风光带，看春风十里、杨柳依依、流水匆匆。刹那间，我仿佛听见来自远方的一声炮响，极目远眺，我能看到高楼交错，可我的思绪却随着白水绿岸飘向历

《万水千山》观后感

最近，我看了一部有关于长征的电影，名叫《万水千山》。这是一部叫较老的片子主要内容是1935年5月，中国工农红军第一方面军突破了敌人防守来到大渡河渡口。但大渡河自然条件险恶，数万大军难以通过。后有敌兵追击，前有天险挡路，我军决定要排除万难夺取大渡河上游的泸定桥渡口，以保大军渡河。红军前卫营不畏艰险、顽强战斗夺下泸定桥，并铺设桥板，使红军大部队安然渡河，继续向大雪山进发。在雪山行进的过程中，天气极为恶劣，许多战士都牺牲在这里，但大雪山还是被我军征服。1935年8月，红一和红四方面军终于会合了。

最令我难忘的事他们爬雪山过草地时的情景，这也是长征途中最艰难的路途。最令我遗憾的是在爬雪山的过程中，有一位老红军不愿意丢弃自己的锅，为了取锅，他不慎摔下了山崖。要是他能思考一下是锅重要还是命重要，他应该就不会丢了性命了。

过草地时，红军的粮食全部都用完的，可草地还是见不到边。

在极度缺乏食物的情况下，红军就靠吃野菜、草根、树皮充饥。有的野菜、野草有毒，吃了轻则呕吐泻肚，重则中毒死亡。没有能吃的野菜，就将身上的皮带、皮鞋，甚至皮毛坎肩脱下来，还有马鞍子，煮着吃。有的战士饿得实在没吃的，就找别人屙的屎里没有消化的青稞麦，或者自己拉出来的，一粒一粒挑出来，洗了再用茶缸煮着吃。吃是这样，喝也是这样。有的战士，人尿、马尿都喝过。实在是没粮食了，一望无际的草地，没有人烟，战士们吃起了所有能吃的东西野菜，草，还有身上的皮带，甚至是草鞋上的皮襻襻，锣鼓的鼓皮！野菜吃完了，吃草根。当发现草根可以充饥后，战士们第一时间传口信给后面的部队是甜的!

也曾有过苦作甜。那次战士偶然在一处洼地里找到一副牛骨架，上面居然还黏着几片肉，老红军田仁乾几人大喜过望，将它搬回营地集体分配：那几片肉给妇女娃娃们，那骨架大部分给了兄弟部队，只留下一小部分归他们几人，作为存粮慢慢吃。

给我印象最深的是一位红军司令，他身负枪伤仍要坚持自己走。当红军们会合时，他终于心满意足的闭上了双眼．．．．．．

这位司令的精神值得我们所有的人去学习！而这位司令值得我们永远去怀念！其实，他只是这长征队伍中的一颗明星，还有许许多多，数不胜数的红军战士都具有他那样的精神，他们，也都值得人们去致敬。

《万水千山走遍》读后感 转眼来日本工作快一年啦，感觉最大的收获就是能让自己安静下来。很难想象一个从小被大山拥抱，在农村长大的孩子，在既传承了大山的巍峨坚韧又被注入了农村的鸡毛蒜皮的人可以远离盲目的攀比，喧闹的人群，复杂的人情，浓厚的亲情和纠结的爱情将自己幸福的放置在一片安静的土地上过着与灵魂渐近与现实渐远的生活。也只有海外的生活能让人做到。其实，人的一生没有哪一个阶段是可以完全属于自己的，然而我很幸运在参加工作后能争取到哪怕片刻的安宁，自诩自乐在自己的世界里。 上天没有赋予我过目不忘的天赋，但却给了我对知识强烈的渴求欲望，从小就愿意做书的奴隶。所以自参加工作以来，虽然工作没怎么拼命，但书还是看了不少。但大都是为了在外能混口饭吃，不能再像大学那样可以尽情的遨游在自己喜欢的书海里了，而是除了在实践中积累经验之外，强迫自己去看一些与工作相关的书。不乏弯弯曲曲的日文，密密麻麻的英文还有似懂非懂的技术资料。即便这样我也愿意。 在物质条件允许下，我也是一个特别想用旅游走完一生的人，但我更愿意通过书本而不是过分地依赖体验去剖析人性，认知这个社会和建立自己的价值信念。因为现实的许多东西，如应酬、客套话、做作的表情和谎言等等却只会让一个人卑微的活在吞温苦水的状态下而迷失掉真实的自我。为了展现一个真实的自我，一个在理想和现实之间徘徊，在伪善和真实之间挣扎，在积极与消极之间抗争的复杂自我，无意间我接触了三毛。因为在我的印象里三毛是一个完全按照自己的方式去生活的女人，她是一个真实的灵魂。也只有三毛能使被工作和琐事疲疲倦了一周的心得以安静。她的书里没有爱的纠缠，没有行业的贵贱，没有丈母娘的房子也没有奢华婚礼上的戒指。就像初恋的人儿，是一种真实和善良的存在。 自从随她去遨游了一遍撒哈拉沙漠之后，再也不愿意离开这位心灵的导游，于是来到了中南美洲。那里有墨西哥的“搭哥”，那里有青鸟到不去的宏都拉斯的“哥庞废墟”，那里有哥伦比亚的黄金博物馆，那里有厄瓜多尔的银湖，那里有谜一样的废城玛丘毕丘，那里有淳朴的印第安人，那里有勤劳的中国移民，那里有安第斯山脉，那里有秘鲁高原，那里有拉斯加俯瞰下的鬼斧神工……每一样都是真实的存在，我相信这一定不是三毛编造出来的故事，她只会给我们讲述一个真实的世界，一个真实的她自己。最让我看的惊心动魄的是印第安人的夜戏，第一次让一个音痴看

转眼来日本工作快一年啦，感觉最大的收获就是能让自己安静下来。很难想象一个从小被大山拥抱，在农村长大的孩子，在既传承了大山的巍峨坚韧又被注入了农村的鸡毛蒜皮的人可以远离盲目的攀比，喧闹的人群，复杂的人情，浓厚的亲情和纠结的爱情将自己幸福的放置在一片安静的土地上过着与灵魂渐近与现实渐远的生活。也只有海外的生活能让人做到。其实，人的一生没有哪一个阶段是可以完全属于自己的，然而我很幸运在参加工作后能争取到哪怕片刻的安宁，自诩自乐在自己的世界里。

上天没有赋予我过目不忘的天赋，但却给了我对知识强烈的渴求欲望，从小就愿意做书的奴隶。所以自参加工作以来，虽然工作没怎么拼命，但书还是看了不少。但大都是为了在外能混口饭吃，不能再像大学那样可以尽情的遨游在自己喜欢的书海里了，而是除了在实践中积累经验之外，强迫自己去看一些与工作相关的书。不乏弯弯曲曲的日文，密密麻麻的英文还有似懂非懂的技术资料。即便这样我也愿意。

在物质条件允许下，我也是一个特别想用旅游走完一生的人，但我更愿意通过书本而不是过分地依赖体验去剖析人性，认知这个社会和建立自己的价值信念。因为现实的许多东西，如应酬、客套话、做作的表情和谎言等等却只会让一个人卑微的活在吞温苦水的状态下而迷失掉真实的自我。为了展现一个真实的自我，一个在理想和现实之间徘徊，在伪善和真实之间挣扎，在积极与消极之间抗争的复杂自我，无意间我接触了三毛。因为在我的印象里三毛是一个完全按照自己的方式去生活的女人，她是一个真实的灵魂。也只有三毛能使被工作和琐事疲疲倦了一周的心得以安静。她的书里没有爱的纠缠，没有行业的贵贱，没有丈母娘的房子也没有奢华婚礼上的戒指。就像初恋的人儿，是一种真实和善良的存在。

自从随她去遨游了一遍撒哈拉沙漠之后，再也不愿意离开这位心灵的导游，于是来到了中南美洲。那里有墨西哥的搭哥，那里有青鸟到不去的宏都拉斯的哥庞废墟，那里有哥伦比亚的黄金博物馆，那里有厄瓜多尔的银湖，那里有谜一样的废城玛丘毕丘，那里有淳朴的印第安人，那里有勤劳的中国移民，那里有安第斯山脉，那里有秘鲁高原，那里有拉斯加俯瞰下的鬼斧神工

每一样都是真实的存在，我相信这一定不是三毛编造出来的故事，她只会给我们讲述一个真实的世界，一个真实的她自己。最让我看的惊心动魄的是印第安人的夜戏，第一次让一个音痴看到了世界是音乐的。

一部好的影视作品可以让我们深思，从一个好的作品可以看出，我们在作品中能够看到一些与我们自己产生共鸣的地方，我相信每个人看了之后，内心也一定会有所触动，观后感应以“感觉”为主，以叙事抒情为主，着作描写对作品的启发。如何让作品的观后感写起来更加真实呢？下面是编辑为大家整理的“万水千山观后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

万水千山观后感(篇1)

我爱你

那你愿意为我而死吗？

我愿意

哦，这太简单了，为我活着吧

先看《万水千山走遍》，看一半觉得气氛有点抑郁。又开始看《撒哈拉的故事》。嗯，两本书对着看，又生出颇多感慨。

三毛30岁的时候嫁给22岁的荷西。撒哈拉的故事写的是和荷西结婚及婚后的故事。十几岁的荷西爱上三毛，暗暗发誓要娶她为妻。我想三毛也没少刁难他。以至于婚后三毛的父母时常担心婚后荷西没有什么好日子，告诫三毛收敛脾气。虽然日后的相处中，又多了荷西这位家人告诫三毛不要去欺负邻居。

三毛骨子里是一个不安分的冒险分子，总是想一出是一出，却偏生得固执。颇为离经叛道。荷西深谙三毛的我行我素，她说要去撒哈拉住个一年半载，他要随她一起去，三毛不愿。她散漫惯了，觉得即使他在也未必时时在一起。荷西知道自己胳膊拧不过大腿，默默收拾行李自己先去非洲安顿好。再等着她的到来。

“我知道你性情不好，心地却是很好的，吵架打架都可能发生，不过我们还是要结婚。”

“我想的很清楚，要你留在我身边，只有跟你结婚，我们夏天结婚好吗？”

一个有归属感的浪子，必然知道有人信任并放任你自由的看重，也必然会妥善安置自己并安全回来。

心有所属，灵魂安宁。

这是我从《撒哈拉的故事》里最大的收获。

三毛总是说她没有热烈的爱给荷西，我想爱这个字也是分阶段的，十几岁的爱意是纯洁又真诚的。二十几岁的爱是冒失又热烈的，再后来她可能就是想要一份安宁。

荷西既给了三毛热烈的爱也承担着一份男人的担当，纵容她的漂泊，为她瞻前顾后。

三毛是一个很懂心疼和尊重别人的人。她心疼荷西为这个家的付出，也尊重他的爱。所以她心甘情愿为之付出。并没有怨言。

然而，书都是有润色的故事，就像艺术照都是经过修饰一样。荷西也并不是没有缺点的。三毛并不是一个受不了委屈的人，也不是一个背后语人是非的人。但生活是情绪多样化的。

字里行间也会读出一些难得的吐槽。说荷西的脑子是高级水泥。因为国别风俗不同，荷西其实也是很大男子主义的，通常情况并不会怜香惜玉、体