《湖畔》读后感1000字

为了让自己的孩子能考上有名的私立初中，四对夫妇和他们的孩子以及孩子的老师津久见一起到姬神湖边的避暑别墅进行升学考试前的集训。

一共是四个小学生。其中的一个少年，名叫并木章太，他的母亲叫作美菜子。除了并木夫妇，其他三对夫妇都认为，为了孩子出人头地，残酷的考前学习是必要的，至于准备饭菜则是父母应当尽到的义务。但只有美菜子的丈夫俊介反对父母随意地去铺垫孩子成长的道路，这样的行为让他感到不快。

在这期间，俊介的下属高阶英里子，以俊介忘记了某样东西而为他送过来为由也来到了避暑别墅。事实上，因为俊介和美菜子的关系一直不太好，所以高阶英里子也是他的情人。

当天夜里，因有事离开别墅，后又突然回来的俊介，发现了倒在他们夫妇房间的英里子的尸体。妻子美菜子向他坦白是她杀死了英里子。因为英里子逼迫她与俊介分开，并且还以儿子章太作威胁，激动之下，她不知不觉将英里子打死了。一开始，俊介让美菜子去自首，但在场的其他家长却对此极力反对，他们主张将这件事当作没发生。最后，在他们坚持不懈的说服下，俊介亲自把英里子沉入了湖中。

这样介绍的话，一定会有读者觉得“就算是自己的妻子所犯下的罪，作为一个有常识的大人，怎么会那么轻易地就接受了把杀人这样重大的犯罪事实掩盖掉的提议？”，但事实上，这样的设计是完全合理的。

本书里出场的是并木家、藤间家、关谷家、坂崎家这四家。只有并木家的父子没有血缘关系，儿子章太是美菜子和前夫所生。对于章太，俊介即使算不上讨厌，也觉得和他存在着一种距离感。俊介之所以和英里子发生关系，或许与章太没有成为他们夫妇之间的纽带有着很大关系。

美菜子认为，正是因为章太不是俊介的亲生儿子，所以才没把章太放在心上，为此她再三责备俊介。俊介无法否认她的指责，他或许想起了隐藏在内心深处的回忆。对于此次事件，藤间态度强硬地发表了自己的意见：“……如果这次的事公开了，大概我们的私人生活也会被媒体搞得一团糟。这么一来孩子们的入学考试才真的泡汤了，社会地位受到打击的恐怕并非只有并木先生一个人了。”其他家长也不反对他的做法。于是，俊介在事后成了从犯。这样危险的行为，或者说，这种布局，是从这个故事的一开始就存在的，渐渐地，一点一点地被揭穿。

《香水》读后感1000字

这可能是我看的第一本德国作家写的书。看完之后有几个非常明显和深刻的感觉：

第一，写作手法有点像黑白的铅笔或钢板画，介于素描和版画之间（我不是很懂画，但我想到的相似的可能就是这两种）。因为书里的所有描述，包括场景，心理，人物等等，都让人有一种明显的直白感，没有添加过多的“色彩”。这让你读到里面的艰辛，凄惨，压榨，甚至死亡威胁等等，都如只是读了那两个文字，然后需要自行脑补和丰富其场景的各种色彩。这可能是德国人的风格，跟他们的发达工业技术有点相似。

第二，作者的取材非常另类，我简直觉得他有点扭曲。书里的主角除了常见的悲惨身世和经历外，最大的特点是“他自身没有任何味道（人类的味道），却有异于常人的嗅觉”，而他利用自己的天赋力量，犯下一连串的法盲一般的罪行，去实现所谓伟大的梦想——制造属于自己的味道（而不是为了报复社会或谋利等）。而作者用《香水》为名，也是我认为他扭曲的其中一点。香水，可以说是美好的代名词，甚至可以是奢侈品或贵族的象征。而书里，男主在香水公司里刻苦学习各种制造环节和工艺，貌似不经意却又故意的引导读者去反思其阶层的差异、剥削与压榨等；直到因为香水而令男主萌生自己所谓的伟大梦想，继而引发一系列的谋杀。在这么美好的书名下，他藏下了那么多的肮脏、污秽，实在不是一般人常人的思维可以接受的。

第三，这书让我很好奇一个问题：味道真的可以用记忆精确的储存吗？而且是大量的味道。我曾经看过一部连续剧《听风者》，是王宝强扮演一个瞎子但却有超强的听力，他利用自己的听力破译敌人的电报员的发报特点，从而让部队可以打掉敌人的窝点。电视剧里听觉和书里嗅觉相比，有点异曲同工，但毕竟声音可以在出现时就录下来保存，而味道并不是在出现时就能立马的捕捉和储存，尤其是有些味道会随时发生浓淡等不同的变化。上千种味道存放在记忆里，是很不可思议的，然后从上千种味道中找出想要的那种（还是从记忆里），再配制出来，就更不可思议了。所以，从这点上来看，这个作者的这书，感觉有点玄幻类了。

如此总结下来，我觉得我的小脑袋和小心脏总算是经历一次历险后又缓过来了。我那些心爱的洗浴品，护肤品，大大小小的香水瓶子，还是会好好的陪着我，每天给我带来一段愉快的心情。

《心经》读后感1000字

来源于书友解释：

观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨）

行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候）

照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想）

度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄）

舍利子（智慧第一的舍利子啊）

色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界）

空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界）

色即是空（物质世界就是精神世界）

空即是色（精神世界就是物质世界）

受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此）

舍利子（智慧第一的舍利子啊）

是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉）

不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡）

不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净）

不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少）

是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念）

无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识）

无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义）

无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念）

无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉）

无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘）

乃至无老死（就连生老病死也是胡说）

亦无老死尽（更没有生死轮回的道理）

无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理）

无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识）

以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界）

菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨）

依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸）

心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故）

无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想）

究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼）

三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛）

依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界）

得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界）

故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语）

是大明咒（是普照一切的咒语）

是无上咒（是最最伟大的咒语）

是无等等

她是石塘咀倚红楼的头牌阿姑，他是南北行三间中药海味铺的少东。她初次见面便芳心暗许，柔情蜜意，万般试探。他送她花牌“如梦如幻月，若即若离花。”李碧华的调情是凌冽的是虚幻的又是水到渠成的，如同含在嘴里的耳垂，舌尖一转，万般柔情噬魂摄骨。

古往今来，妓女和嫖客的爱情被艺术化戏剧化，却独独这《胭脂扣》里的痴缠爱恨最让人着迷，如同软榻上那盏孤灯，灯光下星星点点的乱梦，竟有永恒的错觉。楚棺秦楼，莺歌燕舞，爱之极尽，他们同食鸦片膏了断此生，如花疯魔了，她在酒里下了足足四十颗安眠药，她的疯魔因为她怕，她怕十二少会犹豫，她非要他死，陪她一起。

他们寻死那天是三月八号，时间是七时七分，他们相约，今生不能如意，来生再续前缘，又怕无法相认，所以定个暗号，“三八七七”。可黄泉路上五十多年的苦等终没有等来有情郎，她以相思深情为幻身，以来生折寿为代价，来这人世一遭，再见她的十二少。

十二少是怯懦的，因爱怯懦。他止步在阴阳之界，却终身抱憾终身怀念，愧疚和相思如同她纤细的手指，撩拨他不安的心，抚弄他日渐佝偻的脊背，他的人生永远封印在了她停滞的时间里。

“他为什么没有死。”

他让如花这五十余年的等待变得荒唐，变得痛苦。而这就是爱情，一千万人中，只有一对梁祝，其他的，化作烟尘化作陌路就是不能化蝶。

痴男怨女，爱情如同火焰般灼热，灼烧身体，焚化情欲，青烟钻进口鼻，熏红眼睛呛出眼泪，如果有幸，烧个一生一世，然后双双逃离这情天情海。倘若情深不寿，剩一人守着火焰，无处纵情，独剩相思，只得落了个五脏俱焚，凄凄终老。

她的眼泪好似永远都滴不完，一早消逝在衣襟，最后渗入地下九泉。

“这枚胭脂扣我带了五十三年，现在还给你，十二少，我不再等了。”

《面纱》读后感1000字

贾斯汀太太不爱贾斯汀先生，她野心勃勃，一生都在追名逐利的路途上狂奔，她想让女儿变成贵妇，想让丈夫有权有势，然而到头来自己倾尽全力培养的女儿婚姻多不幸，命途坎坷；未曾正眼相看的女儿反而嫁得如意郎，生活美满；而她一直渴望的有权势的丈夫，碌碌无为，却在她死后受邀担任首席大法官，一切都是那么讽刺。

汤森爱多丽丝，却和凯蒂纠缠不清。他贪恋她的美色，凯蒂沉溺于他柔情的眼眸，当然，还有他的权势。然而事情败露之后，汤森露出了自私自利的本性，凯蒂自欺欺人的虚荣被现实踩碎一地。

而凯蒂不爱他的丈夫沃尔特，沃尔特却只爱她一人。他孤僻不善言辞，木讷又不懂幽默，专注却不争名利——这一切，凯蒂都感到厌恶。然而当初只因为虚荣的攀比，她就决定委身于这个把她当成全部的男人，自己的真心却从不曾袒露在他面前。当出轨败露，沃尔特绝望的爱变成痛苦的恨，他想她死，最后死的却是自己。在那座瘟疫包围的孤城里，沃尔特满腔悲苦，不惜拿自己做实验，我想，当他知道凯蒂怀的不是自己的孩子的时候，本就伤心欲绝的他，心死了。他是别人口中的圣人，却被囚禁在自我编织的牢笼里。凯蒂妄图弥补犯下的罪过，却没有迎来一颗宽恕的心，沃尔特直到死，也没有放的下；凯蒂虽然活着，但过去的自己是永远的痛苦伤疤，让她备受折磨。当她以为自己终于看到希望，准备告别过去，回到香港时又再次掉入欲望的陷阱。一切都让人沮丧，若隐若现的生命本质模糊不清，她终于选择逃离。

所以爱上沃丁顿的奋不顾身的满族女人，也许是最幸福的。在那座孤城里，宁静的生活，面对生死又无关生死，活得淡然而坦诚。

描画的面纱，遮掩住生活的本真，也掩盖了生命的真实。人们追寻面纱下的世界，却不知道自己的面纱遮住了眼睛。

之前的《月亮与六便士》和《刀锋》，加上《面纱》，我看过毛姆的三本书。然而回过头去看，我惊奇的发现，前两本书我没有写书评，哪怕一句评价或感想都没有。我当然知道原因——我写不出来。

我隐约发现，毛姆一直追求一个虚无缥缈却又无比真实的东西——生命的意义。而作品中，读到的多是人性，人性的简单与复杂，实在是难以捉摸。就我看的三本书，到最后，寻找的，都是内心的安宁。所以我总觉得这样的书籍出于尘世中，超脱尘世外，给我一种宏大深邃的气质，以至于不知道从何说起。

这次终于鼓起勇气胡说一通，算是迈出第一步吧。

《随遇而安》读后感1000字

看完孟非这本《随遇而安》，对他为什么以这四个字作为书名；和他为什么在节目上面对各种问题仍然能够表现出幽默、风趣、睿智、淡定；以及他为人处世的态度；也多了一些理解和认同。

接下来就谈一谈我对看完这本书的整体感受：

首先，孟非在印刷厂工作的经历，同样深深地勾起了我人生中，在工厂工作的那两三年过往的回忆。正因为有同样的经历，感受也某种程度上也更加相似或者接近。还有一方面，孟非进入工厂时是二十岁，我进工厂时是十七岁，工作的性质也有很多相似之处，那就是都是又脏又累还有一定危险性的活。还有一点，就是年龄也相仿，都很年轻。所以在看这本书的过程中，也写了几篇回忆过往的文字，也从书中感到一种亲切感，甚至某一刻有一种身临其境的感觉。比如孟非在描述卸货那段和工伤那段，我都能从中看到曾经的自己，那种疼痛和疲惫感，一下就触及到了我的神经，心灵深处本能的为之而颤抖。

其次，孟非在新疆拍摄《异域风情》这部纪录片，在新疆的经历，我个人觉得是本书中最为精彩的部分，也是最能凸显孟非个性和魅力的一个篇章。我上面说的能够理解和认同孟非，就是从这一个章节，所感受和体会到的。

他在新疆经历的一幕幕，困难重重、惊心动魄，但透过他幽默、风趣而生动、形象的文字描述，你能清晰的感受到那一路的艰辛，就像唐玄奘去西天取经一样，历经九九八十一难，最终才取得真经。这也是我为什么理解他把《随遇而安》作为书名之处，更理解了他为人处世为什么能做到随遇而安。正是因为一系列的生死的磨难和一次次面对困难的勇敢挑战，才能做到处事不惊、淡定与从容，也更加容易有获得感与满足感，这就是随遇而安！

最后，写国外采访和拍摄的经历，我觉得最有趣、最有感触的是以色列，对这个充满宗教信仰的神秘国度也多了一丝了解，更多的是对他们的尊敬。以色列慷慨的把滴灌技术无偿的援助给中国，让中国中西部很多老百姓受益于此。他们这么做，就是为了因为当年犹太人为躲避纳粹的屠杀，逃难到上海，得到中国人无私的帮助。所以他们对中国抱有深深地感激之情。国与国之间需要这样，人与人之间，更需要如此！情谊和信任就是在这样，你来我往中，日渐深厚，并代代延续！所以人活着乐善好施很重，但人懂得学会感恩二字也同等重要！

希望今后的自己，无论遇到什么样的困难和挫折，能够做到多一些淡定与从容，而后随遇而安！

2019年6月13日

于7月12日修改

《枪炮、病菌与钢铁》读后感

作者：星火一班·李静

我们人类所生活的地球已经有46亿年的历史了，从原本的没有氧气、没有生物，逐渐演化出原始海洋以及地球上所有生命共同的原始祖先。经过漫长的进化历程，地球上开始有了丰富多彩的物种与生命。人，是地球生物中最具智慧的存在。在现在的考古发现中，广为人知的较早的人类祖先是320万年前南非古猿lucy，其脑容量只有400ml，我们现在则达到了1300ml以上，虽然能够直立行走，或许已经能够使用简单工具，但生存依旧是早期人类要解决的最大的问题。

掌握了工具的使用，加速了人类进化的速度。和漫长的46亿年时间相比，这几百万年来，人类的进化速度可谓飞速。和其他物种相比，人类社会明显拥有更多更复杂更高级的社会形态。工具的使用和文明的发展相互促进，人类社会的进化在工业革命之后更是达到了空前的速度，不同的社会之间也逐渐出现分化。从纵向的角度来说，以中国为例，我们经历了原始社会时期、奴隶制社会时期、封建社会时期、以及现在的社会主义社会时期。而从横向的角度来看，以当今世界为例，欧洲北美地区普遍要比非洲、南美和亚洲在经济发展水平和现代化程度上要高得多。从历史、政治、经济、地理等多种维度，我们都可以去尝试来解释这种差异。然而，《枪炮、病菌与钢铁》一书则试图从另外一个角度入手。

这本书一开始就提出了这样一个问题：“为什么在上次冰川期结束后的13000年间，世界上的某些地区发展成为使用金属工具的有文字的工业社会，另一些地区则仍然保留这使用石器的狩猎采集社会。”这种不同地区的社会分化带来了严重的后果。文明之间是存在冲突的，一种文明对待另外一种异己的文明，似乎总是有一种毁灭和吞噬的倾向。正如我们所熟悉的世界地理大发现时期，欧洲新兴的资本主义国家开始了他们的工业文明，他们需要攫取更多的财富来为资本主义的发展积累原始的资本。贾雷德·戴蒙德在前言中用非常生动的故事将这个问题提了出来，归结起来，这个问题就是：为何原本来自于同一个祖先的人类，逐渐出现了不平等？进一步，贾雷德问到：为什么财富和权力分配会是我们现在看到的这个样子，而不是其它方式呢？为什么不是印第安人、非洲人和澳大利亚土著杀害、征服或者消灭欧洲人和亚洲人？历史为何呈现出它当前的这种模式。

贾雷德试图要回答的就是这个问题，和许多人类学家一样，他不只注意到了文明存在的差异，更想深刻探讨形成这种差异背后的深层原因。

枪炮病菌与钢铁读后感（一）：站在间谍卫星的高度

作者 | 虚竹

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环境决定论的是与非：论演化中的环境因素

（一）

假如时光可以倒回，哪怕只倒回一点点，倒回到我接触《枪炮、病菌与钢铁》这本书之前，我肯定会和绝大多数朋友一样，对环境决定论嗤之以鼻：too young too simple!睿智如我们中国人，最善长辩证思维，怎么会认同如此片面主观的观点呢？！

但是看完此书之后，我已经被作者所深深影响。作者博采诸学科之长的丰富知识和朴实无华却极具说服力的论证打动了我。虽然我仍然认为"环境决定论"这个提法本身还有很大问题，但是关于环境对人类社会曾经产生的无与伦比的影响，我已不再怀疑。

（二）

环境决定论及地缘政治学，是在西方有着悠久传统的思潮。从古希腊开始，缘于对人与自然关系的思考（而不同于东方思想家主要思考人与人的关系），希波克拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲都有关于环境决定民族和社会特质的论断。近代以降，孟德斯鸠、黑格尔和马克思等著名思想家都不同程度地接受环境决定论的观点。如孟德斯鸠认为，地理环境决定人们的气质性格，人们的气质性格又决定他们采用何种法律和政治制度。黑格尔视地理环境为"历史的地理基础".马克思恩格斯则认为，在人类文明初期，地理环境对于人类的物质生产活动和社会生活具有决定性的影响。

环境决定论并非一派胡言。相反地，人类从古至今深深地受到了环境的影响。本书中提到了影响各大陆间社会文明水平的四组环境差异：可驯化的野生动植物数量；影响文明传播和迁移速度的因素，如主轴线、地理障碍等；影响大陆间文明传播的因素，如孤立程度等；各大陆的面积和人口。由于这些环境差异，导致了各大陆进入农业文明的时间顺序和发达程度各不相同。比如欧亚大陆很早就全面进入了农耕时代，但是澳洲大陆在近代被西方征服前仍然没有农业发生。居于中间的美洲和非洲，则由于水平相对较低，也逃脱不了被征服或殖民的命运。这正是由于农业文明的差异，导致落后的一方对病菌的抵抗力、军事技术、政治组织和文化水平都不能很好地发展，以至于在两种文明发生冲突时完全居于下风。

至于人类社会受环境影响的程度，则是个见仁见智的问题。赫拉利在《人类简史：从动物到上帝》中告诉我们，"想观察历史的方向，重点在于要用哪种高度……要看更长期整体的趋势，鸟瞰高度便有不足，必须拉高到类似太空间谍卫星的高度，看的不是几世纪，而是几千年的跨度。"（p161）

钢铁读后感400字2020（一）

寒假里，我读了好几本书，其中我印象最深的是《钢铁是怎样炼成的》这本书。

这本书主要讲述了保尔柯察金从一个不懂事的少年渐渐成长为一个忠于革命的坚强的共产主义战士，再到双目失明却顽强地创作小说的故事。赞扬了他在绝望的命运中仍坚强不屈，向命运挑战的精神，表现出了作者所代表的当时无产阶级对受压迫命运的抗争精神。

书中让我认识了一位百折不挠的英雄保尔柯察金。读完这本书后，我被保尔柯察金坚强的意志和顽强的精神深深得震撼了。保尔虽出生贫寒，但他始终坚持不懈，即使双目失明，四肢瘫痪，依然没有放弃自己的理想与追求。凭借自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，他勇敢地与疾病搏斗，勇敢的与自己的生命搏斗。

看看保尔的故事，再想想我们自己。我们在生活和学习上也经常会遇到一些困难，通常都是抱怨或束手无策。现在看来，我们的所谓困难与保尔的经历比起来，简直微不足道。他的故事不仅让我很感动，也让我从他的故事中懂得了比钢铁还要坚硬的是人的意志，学会了面对生活和学习上的困难时，要有勇敢、坚强、永不放弃的精神。

今天我看了一本名叫《钢铁是怎样炼成的》的书，书中的主人公名叫保尔柯察金，他出生于一个贫困的铁路工人家庭。

保尔从小天真顽皮，具有强烈的抗争意识。在地下党员朱赫来的帮助下，逐渐走上了革命道路。

他为了逃避彼得留拉匪兵的追捕，保尔上了前线，当了一名科托夫斯基骑兵旅的红军战士，成了一位布尔什维克。他英勇奋战，数次立功，数次受伤，最后不得不因为右眼失明离开了前线。

在地方上，保尔继续奋战在建设第一线，不过伤病，夜以继日地努力工作。

后来因工作需要，保尔被调到了寒冷的筑路工地上，保尔和其他共青团员一起与寒冷、饥饿、疾病和匪帮的偷袭作斗争。即使双脚冻坏，发高烧仍然不下火线，直到晕倒在工地上，差一点因身患伤寒不治身亡。

虽然遭受了双眼失明、瘫痪在床的沉重打击后，保尔以笔代刀的战斗途径，是想了归队的理想。

我们要向保尔柯察金学习，做一个热爱祖国、坚持不懈的人！

有一本书，不知曾激励了多少热血青年，帮助过多少人了解到了生命的价值与意义，激励着他们去创造自己生命中所应有的价值，去体会有限生命中的无限意义，那就是它《钢铁是怎样炼成的》。

看完这本书，我的心里如同打翻五味瓶般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要讲了：主人公保

钢铁读后感1000字范文一

《钢铁是怎样炼成的》以十月革命前后（1915年至20世纪30年代初）这一段历史时期为背景，描绘了当时的社会变革、阶级斗争和各阶层人物的心态。这部小说真实生动地反映了这一段历史时期的社会面貌。

小说叙述了主人公保尔柯察金的一生，塑造了一个生命不息、奋斗不止的布尔什维克形象。小说引起巨大反响，主人公保尔也成为苏联及中国青年学习的榜样，激励人们自强不息。

《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激情的长篇小说。作品是以作者生活史为原型写成的，但又并非作者本人的自传，而是经过艺术加工提炼、典型化的文学珍品。小说通过主人公保尔柯察金在革命斗争中成长的历程，真实而艺术地反映了从十月革命、国内战斗到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。

主人公保尔柯察金经历第一次世界大战、十月革命、内战和国民经济恢复时期的严峻生活。他的生命中充满了严峻的考验，他通过了。在命运无数次的压迫中，他没有低头，而是顽强地拼搏，活出了生命的真正价值。1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。 这对一个人来讲，是多么大的打击啊！一生坎坷，还要经历病情的折磨，虽然保尔想放弃过，但是他还是站起来了，用另一种武器与命运抗争。那就是写作。他把自己的故事写了下来，激励着那些同他一样的人们。我们怎能不说保尔的一生富有多少的传奇色彩。

在21世纪的现代社会，已经不再有这样的人生了。可我们不得不说保尔的故事仍然可以激励我们。在我们的人生遇到打击时，就该像保尔一样。保尔遇到的是打的困难，而我们的困难远不及他的。既然那么大的困难保尔已经战胜了，更何况我们这些小困难呢？世界上没有永远克服不了的困难，只要有敢于竞争的精神，再大的困难终会在我们面前低头的。在不断地战胜困难的过程中，我们已经活出了一个顽强的人生。

从另一角度看，保尔的经历还告诉了我们什么才是人生的意义。人生，不是虚度光阴。既然世界给了我们生命就该好好利用生命中的时间。莎士比亚说：人生苦短，若虚度光阴，则短暂的人生就太长了。在这既长又短的人生里，我们应该做些什么呢？平平淡淡的就这样过期吗？尽管不可能像保尔一样为革命付出，那么我们还不能身边的人付出吗？人生如白驹过隙，一晃即逝。看来很长的人生其实会很快就过去。所以活出一个有意义的人生，活出一个有价值