古语言：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！你有了解过读书笔记应该怎么写吗？为此，小编从网络上为大家精心整理了《读五猖会有感范文500字》，希望能为您提供更多的参考。

【第1篇】

《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。

【第2篇】

外面热闹非凡，迅哥儿苦苦坐在椅凳上，背着这本《鉴略》。父亲说：“背不完，休想出去。”可外面的五猖会已开始了，怎会有心思坐这苦苦去背书呢？

我深有同感似的想像这个画面，没想到鲁迅也面临着这样和我相似的问题，我竟也想开心一下，嘲笑他一番，可却提不起劲来。

我想到了另一个问题，父亲为何要让鲁迅背书再去看会？很简单，因为读书重要一些，那玩就不重要了？鲁迅不也曾提到过嘛？玩是孩子天生的权利。我收住了这份嘲笑的心情，这个问题也是众多家长所面临的，已不是一个小问题了。何以读书？为的是生活。生活就是玩乐，去玩乐不也算是去享受生活吗？此时，我也弄

读《五猖会》有感500字

七年级3班翟梓烨

对我们中学生来说，鲁迅先生是活在课本中的一个人物，即使如此，也抵挡不住我们对鲁迅先生的敬佩，碰巧在这段时间老师让我们读《朝花夕拾》，这无疑是最易完成的一项作业。

在自家的院子里，坐在椅子上，看着爷爷扫着地上的落叶，想起了这本书，便拿出来翻阅。看到序章，心中莫名有了一种激动，是啊，马上便能走进鲁迅先生的童年世界了，我怎会不激动呢？

就这样慢慢的翻着，囫囵吞枣地看了一遍，大概了解了这本书一章章的内容，再细读，也看得更透彻了。

让我感触最深的就是《五猖会》，其中印象最深刻的，便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时，“父亲”却要求“我”必须把《鉴略》背完，才能去看五猖会。以至于鲁迅背过去看会时心情一直开心不起来。我想当时这一定给鲁迅先生的心灵留有一些不满和恨意吧。只不过因自己年纪尚小，不得不屈服于父亲的“逼迫”。

在父亲的“逼迫”下，鲁迅虽然完成了任务，但却收获甚微，他并没有理解所背篇章的意思，后来全忘了，反而深深的记下了“父亲”当时“逼迫”自己的那一幕，其实，父亲当时的做法给鲁迅带来了非常深刻的伤害。

反复读完这篇文章后，我对鲁迅是非常同情的，同时对他敢于表达对封建教育制度的批判又十分佩服。我应该向鲁迅先生学习，要敢于表达自己的观点和想法。

辅导教师 ：赵爱锐

《五猖会》为鲁迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，它描绘了那个时代的黑暗和迷信封建，以下关于五猖会读后感内容为您整理提供，欢迎阅读与借鉴。

篇一：

在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。

难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。

但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。

两句一行，大约读了二三十行吧。

他的父亲说：给我读熟,背不出来就不准去看庙会。

一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。

待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。

鲁迅回忆到:我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书 文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。

然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。

本文的结构很有特色。

前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。

文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。

篇二：

这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。

而后又梦似的就背完了。最后导致了在上船之后我却并没有他们那么高兴。

开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。

一些家长会说：哦，鲁迅为什么能成功?就是因为他受到了这种教育才会成功的。我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。

孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。

随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。

篇三：

读《五猖会》有感 王恺欣

早就听说鲁迅先生有一本著名的散文《朝花夕拾》，特地买来看了看，前前后后十篇散文中，只有《五猖会》一节有较深的印象。毕竟，童年的鲁迅与我们有相似之处。

首先概述一下《五猖会》的内容，这篇文章叙述了鲁迅小时候特别希望去看一看赛会，终于有一次，东关举行了一场五猖会，那是全县最盛的会，自然也少不了鲁迅。在前往的前几天，鲁迅又蹦又跳的，十分欢喜，可就在临行之时，父亲却又叫鲁迅背《鉴略》，当然，这使鲁迅觉得“乌云密布”，最后，当鲁迅梦似地背完了，看会的兴致也少了一半。以至于后来，他还诧异父亲为何在那时候叫他背书。

看完这篇文章，我的第一感觉是鲁迅的童年太悲哀了！虽然他生活在一个小康家庭，但他缺少了孩子们应该有的快乐、欢笑。为什么这么说呢？如：文章开头写他十分期盼迎神赛会，十分羡慕那些同行的孩子们，想与赛会沾上边，以至于后来居然想到生病，因为生病了就可以让母亲许一个扮“犯人”的心愿。不止这一点，还有文中所说的“吹起来会发出刺耳声音的哨子”，叫做“吹都都”的，也可以吡吡地吹它两三天。可以看出，鲁迅童年生活十分枯燥，连一个普通的哨子都可以吹它两三天。一步紧跟着一步，接下来文中又点出“赛会妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子也大抵不肯去看，只有游手好闲的闲人，才跑到庙前或衙门前去看热闹。”这句话表现了鲁迅的无奈与悲哀，也表现了当时社会的封建，连一场普通的庆祝都有那么多的规则。后又介绍了一些有关赛会的事，第四段结尾又点出“我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的全是大有运气的人——大概羡慕他们的出风头罢。”这句话是依着前面扮“高跷”“抬阁”“马头”“犯人”的孩子写的，连扮演这些小角色，作者当时也认为是大有运气，光荣，羡慕，这些都足以见得作者童年的封建生活的昏暗。

文章看到这里，一个新的问题又出现了，文章题目叫做“五猖会”，按理说应该主要写五猖会的内容，才可以突出主题，围绕中心。可是都将近写了一半了，还没有步入正题，难道大作家写作也会犯这种低级错误吗？

细读全文，才突然悟出原来前面写那么多看似无关紧要的话，其实都是为了给后文写父亲叫我背书及看会做铺垫的。写“迎神赛会”的内容一直到了第四段结束，而第五段就开始写“我”对五猖会的期盼与激动的心情，以及不理解父亲的决定。恰恰第四段结尾又指出，“然而我到现在终于没有和赛会发生关系过”，这就暗指出作者内心的徘徊、悲哀与期盼。

读《风筝》，看《五猖会》 王红蕾

早就耳闻鲁迅先生的大作《朝花夕拾》，在反复看了几三遍后，虽然放下了书，但还是觉得意犹未尽。心中不仅是对鲁迅先生这位文学大师对语言的驾驭能力的敬佩，更是对字里行间鲁迅对小兄弟的惭愧和对父亲不理解的回味。

《五猖会》中提到过：“往往伸着颈子等候多时。”“伸着颈子”，为什么伸颈？是对迎神赛会的翘首期待。其中足可见迎神赛会让“我”多么的开心，以至于这样的等待。虽然文中并没有提到五猖会是多么的隆重，却值得让作者如此回味。为何？是因为，五猖会让我的童年生活不再乏味了。

而《风筝》呢，也产自鲁迅先生的笔下，字里行间，是对小兄弟的愧疚。一句“远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他开心得跳跃”，虽无过多细致的描写，但两行字，几十个词，寥寥数笔，却将鲁迅的小兄弟看见风筝和爱风筝的喜悦形象刻画的惟妙惟肖。

再说赛会，鲁迅先生用大量的笔墨进行描写赛会的“眼见”和“耳受”，如：“我关于赛会的知识，多半是他们叙述上得来的。”也有亲眼所见的：“然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为”塘报“，如此种种，皆可找到。这样多的文字，不但不显得罗嗦，无味，恰恰相反，从中我们可以窥视到这种赛会对“我”的记忆影响之大。对这种很难“眼学”的“盛会”描写占了近一半篇幅，其中不乏细节描写。其中引用了扮《水浒传》人物的白描“……于是分头四处，寻黑矮壮寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长夫人……”如此，可以显现出鲁迅对赛会的认真程度：小时所见的赛会出现的，竟在成年后也不曾忘却。还有，如过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长得旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚至于鼻尖。”对于一个拿通告的胖大汉，回忆起来，竟是如此清晰，刻画的栩栩如生。不难想象鲁迅看赛会时的认真。仔细的神态。还有：“我想，我为什么不生一场重病，是我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？”可以想象，鲁迅在看到赛会时的喜悦之情，对能在赛会上扮演一个角色、露露脸的渴慕之情，以及对那些送“塘报”，扮犯人，参与“高跷”，“抬阁”，“马头”的孩子的羡慕之情，以至于萌生出生一场重病，好换得一个角色的荒诞想法。

而《风筝》一文，用大量细致的动作描写，写出了“我”怎样粗暴地毁坏小兄弟苦心制作的风筝，“即刻伸手折断了蝴蝶

“五猖会”和“风筝” 汪栋

读过《五猖会》与《风筝》后，对着同一个作者的两篇文章，和这两篇文章所表现的不同的思想感情，颇有一番见解。

《 五猖会》记述的是鲁迅儿时在乡间迎赛神会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《风筝》这篇文章写的是鲁迅自己小时，不愿意让弟弟玩风筝，甚至踩掉弟弟的风筝，晚年又明白了“游戏是儿童的正常行为，玩具是儿童的天使”这一道理，从而，写下这篇文章来忏悔。揭露的是封建沉浮思想对儿童自由，活泼天性的扼杀，也表达了鲁迅先生对这种封建社会的憎恨。

“我”小时候“所盼望的，过年过节之外，大改要数赛神会的时候了”可“我”家住的“偏僻”，等到“赛神会行列经过时”已经是下午了，能看到的新奇人物也就“极其寥寥”了。

当“我”兴致勃勃的等着赛会的行列来的时候，尽管只能看到寥寥几个人，可是依然感到高兴。看不到隆重的队伍，买一个便宜的纪念品，也是不错的，花一文钱，买一个“吹嘟嘟”，也能高兴的玩上玩两三天。

这表现的是“我”纯真的童年，和我那极易满足的好奇心。比起我们现在简简单单的童年，和永远也不满足的渴望，这真是天壤之别啊！现在孩子的童年，无非是高科技和数码，他们不知道什么是“无常”，却也知道什么是游戏中的“怪物”。这就是时代发展带来的负面影响，当今的青少年，大部分都缺少一个纯真、有趣的童年，有的都是现代社会教育，却忘了用传统文化来熏陶心灵，当今传统文化较八十年前的旧社会相比，相差甚远，很少有人能看到迎赛神会的景观，也没有当时的文化氛围。传统文化也就面临很大的威胁。

“我”想到关东去看五猖会，可父亲却让我拿起了《鉴略》，“我”高兴的心情，瞬间也就湮灭了。当“我”将无趣的书儿背完了。起初的高兴也不能恢复，虽然去了，可五猖会的热闹，对“我”似乎“没什么大意思”。“我”至今“还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。”

这是作者对于“封建教育，是对儿童天性的压制和摧残”的亲身感受。试想一下我们当今的社会，是很和谐。但对于孩子的教育还是有所欠缺的，当今中国，很少有明智的家长，能让孩子自由、健康的成长，青少年以学习为己任，客人们还没发觉，青少年在几年至几十年的学习中，慢慢抹掉了自己与生俱来的纯真，被繁重的学业压得直不起腰。

《风筝》与这篇文章，也有异曲同工之妙。

《风筝》是以另一种形式来阐明这些道理的，只要

读过《五猖会》与《风筝》后，对着同一个作者的两篇文章，和这两篇文章所表现的不同的思想感情，颇有一番见解。

《五猖会》记述的是鲁迅儿时在乡间迎赛神会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《风筝》这篇文章写的是鲁迅自己小时，不愿意让弟弟玩风筝，甚至踩掉弟弟的风筝，晚年又明白了“游戏是儿童的正常行为，玩具是儿童的天使”这一道理，从而，写下这篇文章来忏悔。揭露的是封建沉浮思想对儿童自由，活泼天性的扼杀，也表达了鲁迅先生对这种封建社会的憎恨。

“我”小时候“所盼望的，过年过节之外，大改要数赛神会的时候了”可“我”家住的“偏僻”，等到“赛神会行列经过时”已经是下午了，能看到的新奇人物也就“极其寥寥”了。

当“我”兴致勃勃的等着赛会的行列来的时候，尽管只能看到寥寥几个人，可是依然感到高兴。看不到隆重的队伍，买一个便宜的纪念品，也是不错的，花一文钱，买一个“吹嘟嘟”，也能高兴的玩上玩两三天。

这表现的是“我”纯真的童年，和我那极易满足的好奇心。比起我们现在简简单单的童年，和永远也不满足的渴望，这真是天壤之别啊！现在孩子的童年，无非是高科技和数码，他们不知道什么是“无常”，却也知道什么是游戏中的“怪物”。这就是时代发展带来的负面影响，当今的青少年，大部分都缺少一个纯真、有趣的童年，有的都是现代社会教育，却忘了用传统文化来熏陶心灵，当今传统文化较八十年前的旧社会相比，相差甚远，很少有人能看到迎赛神会的景观，也没有当时的文化氛围。传统文化也就面临很大的威胁。

“我”想到关东去看五猖会，可父亲却让我拿起了《鉴略》，“我”高兴的心情，瞬间也就湮灭了。当“我”将无趣的书儿背完了。起初的高兴也不能恢复，虽然去了，可五猖会的热闹，对“我”似乎“没什么大意思”。“我”至今“还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。”

这是作者对于“封建教育，是对儿童天性的压制和摧残”的亲身感受。试想一下我们当今的社会，是很和谐。但对于孩子的教育还是有所欠缺的，当今中国，很少有明智的家长，能让孩子自由、健康的成长，青少年以学习为己任，客人们还没发觉，青少年在几年至几十年的学习中，慢慢抹掉了自己与生俱来的纯真，被繁重的学业压得直不起腰。

《风筝》与这篇文章，也有异曲同工之妙。

《风筝》是以另一种形式来阐明这些道理的，只要是以“我”对弟弟玩风筝的态度和

读过《五猖会》与《风筝》后，对着同一个作者的两篇文章，和这两篇文章所表现的不同的思想感情，颇有一番见解。

《五猖会》记述的是鲁迅儿时在乡间迎赛神会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《风筝》这篇文章写的是鲁迅自己小时，不愿意让弟弟玩风筝，甚至踩掉弟弟的风筝，晚年又明白了“游戏是儿童的正常行为，玩具是儿童的天使”这一道理，从而，写下这篇文章来忏悔。揭露的是封建沉浮思想对儿童自由，活泼天性的扼杀，也表达了鲁迅先生对这种封建社会的憎恨。

“我”小时候“所盼望的，过年过节之外，大改要数赛神会的时候了”可“我”家住的“偏僻”，等到“赛神会行列经过时”已经是下午了，能看到的新奇人物也就“极其寥寥”了。

当“我”兴致勃勃的等着赛会的行列来的时候，尽管只能看到寥寥几个人，可是依然感到高兴。看不到隆重的队伍，买一个便宜的纪念品，也是不错的，花一文钱，买一个“吹嘟嘟”，也能高兴的玩上玩两三天。

这表现的是“我”纯真的童年，和我那极易满足的好奇心。比起我们现在简简单单的童年，和永远也不满足的渴望，这真是天壤之别啊！现在孩子的童年，无非是高科技和数码，他们不知道什么是“无常”，却也知道什么是游戏中的“怪物”。这就是时代发展带来的负面影响，当今的青少年，大部分都缺少一个纯真、有趣的童年，有的都是现代社会教育，却忘了用传统文化来熏陶心灵，当今传统文化较八十年前的旧社会相比，相差甚远，很少有人能看到迎赛神会的景观，也没有当时的文化氛围。传统文化也就面临很大的威胁。

“我”想到关东去看五猖会，可父亲却让我拿起了《鉴略》，“我”高兴的心情，瞬间也就湮灭了。当“我”将无趣的书儿背完了。起初的高兴也不能恢复，虽然去了，可五猖会的热闹，对“我”似乎“没什么大意思”。“我”至今“还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。”

这是作者对于“封建教育，是对儿童天性的压制和摧残”的亲身感受。试想一下我们当今的社会，是很和谐。但对于孩子的教育还是有所欠缺的，当今中国，很少有明智的家长，能让孩子自由、健康的成长，青少年以学习为己任，客人们还没发觉，青少年在几年至几十年的学习中，慢慢抹掉了自己与生俱来的纯真，被繁重的学业压得直不起腰。

《风筝》与这篇文章，也有异曲同工之妙。

《风筝》是以另一种形式来阐明这些道理的，只要是以“我”对弟弟玩风筝的态度和

阅读莫言的《会唱歌的墙》，印象最深的内容是莫言写三年自然灾害和他关于吃的一些受苦经历。

三年自然灾害虽然在历史上是个人心惶惶、饥肠辘辘的三年，但在莫言的眼中，这三年却是不乏欢乐。每个孩子都发挥自己的聪明才智，硬是把不能吃的变成能吃的，难吃的变成好吃的。发明了各式各样、千奇百怪的美食，有茅草饼、地瓜蔓、炸蚂蚱、蒸泥鳅，几乎一年四季都不缺吃的，痛苦的三年在孩子们的创造力下俨然变成了多彩童年的一部分。看着这些平凡无奇的食物和生活在莫言的笔下熠熠生辉，我深有感慨：一个人对于一件事物的看法往往是不同的，这是因为每个人的心态不一样，心态坏了，好事也变坏事；心态好了，再痛苦的事也能从中找出乐趣。阅读莫言的这篇文章，我对三年自然灾害的看法有了很大转变，他的乐天派使我敬佩，我也深刻的体会到了心态对于一个人的重要性。

莫言从小就嘴馋，也因此受过不少罪，来到北京后，更是如此。朋友请他吃饭，就毫不忌讳的大吃，朋友都说他像是半辈子没吃过饭似的奋不顾身。后来自己学聪明了，自己掏钱大吃，装作文雅的样子，又被人说是非要把自己的钱吃回来，假模假样。到头来吃也不是，不吃也不是，受了很多耻辱。这篇文章看似是说吃，但其实却反映了现在很多大都市人的不良风气。崇洋媚外，自以为吃的高档，其实还不就是那点儿普通小菜。吃的高档与低档，最终的结果还不是一样的，都到肚子里被消化成能量。就连一只破癞皮狗，也能被人当作是法国贵种狗，这种颠倒是非，混乱黑白的风气着实让人担忧。文章内容看似幽默，其实是在讽刺很多不良现象，内涵深刻，让人受益匪浅。

《会唱歌的墙》中还有很多值得人深思的文章，用心体会其中的深意，就会发现更多的真理。

【篇一：听法制报告会有感】

我们常把青少年形容为祖国的花朵、早上八九点钟的太阳。一个个美丽的确比喻寄托着人们对青少年一代的赞美、祝福和希望。

然而，当听到报告会令人催然泪下的确事件时我震惊了：一个个曾经有过辉煌的确孩子，只因一时足成了千古恨，让人震惊之余，也不满有些心痛。一个个发人深醒的案例，无时无刻不在提醒我们，青少年的危险。

这时一个真实的案例一个小女孩，她的爸爸患了重病，这个小女孩每天都去照顾父亲，父亲的病情有了好转。一天下午，小女孩的作文拿了奖，她迫不及待的想告诉父亲这个喜讯，没有遵守交通法规，骑着自行车闯了红灯，这时候，来了一辆大卡车，女孩迅速躲了开。可躲了卡车未躲过轿车。于是，女孩便永远离开了不得她身边的人，从此以后，人们常可以看到一个头发乱篷篷、满脸憔悴的女人她便是女孩的母亲

一个乐极生悲的故事使我们明白一个道理：人之初，性本善《三字经》里的第一句话就是这么讲的，我们小的时候，心灵那么纯洁，那么

学法，知法，守法，让我们一起努力吧！

【篇二：听法制报告会有感】

此次法制报告的目的是进一步增强学生的法制意识，做优秀学生，做合格公民。

结束之后我回过头来想想朱老师的精彩演讲，感到受益匪浅。不禁感慨：我们青少年正是犯罪的高发季节，如果我们稍稍不注意就会误入歧途，身不由已。只有懂得了法律我们才知道怎样不触犯法律，做一个可爱的地球人。

老师向同学们分析了青少年犯罪的原因，教育同学们明辨是非，提醒同学们在违法犯罪面前要进行自我防范：服从学校老师的管理；交友慎重；凡事考虑后果，克服一时冲动，不过分争强好胜；自尊、自立、自强，珍惜学习机会；珍爱生命，做到学法懂法，增强维护自身合法权益的意识，提高自我保护能力。

我深知在学校的小范围之内连最起码的纪律遵守都做不到，何谈社会上的遵法，哪怕是犯一个小错误，都足以在一瞬间否认你！

我相信种瓜得瓜，种豆得豆，自己的所作所为将会不久的未来见证你所得到和拥有的，所有人都要为自己的所作所为负责，代价必定是你犯错时所必须付出的。

后悔这两个字写起来容易，但却是人生最难捱的痛苦。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之这句警言应该时刻在我们的脑中闪现！

历史的长卷是由自己谱写的，不要让其沾上不光彩的污点，人生只有在光明的道路上才会绽放光彩！

【篇三：《法制报告会》听后感作文】

人生会面临许多选择，当你正处于十字路口不知道该何去何从时，你将做出如何