妈妈新买了许多书回来，一本一本叠在桌子上。书对我有无穷的吸引力——我立刻就跑了过去，搜索着，目光最终停留在《悲惨世界》上。我立刻将它抽出来，聚精会神地读了起来。

冉阿让正在小镇迪涅的一张长椅上休息。一声叹息，道出了他的无奈与困苦。年轻时，他曾经为了让孩子们填饱肚皮而犯盗窃罪锒铛入狱，只因打碎一块玻璃，偷了一块面包。出狱后，他对这个腐败的社会感到绝望，不知如何是好。这时，他遇到了善良的主教卡福汝。他赠给冉阿让银烛台，并让他卖掉，使他生活不必如此拮据。之后，他来到海滨蒙特勒伊，做了许多好事，开了一家工厂，成为了这儿的市长。不料的警探沙威知道了冉阿让的身份，他只能继续逃亡。后来，他经过重重磨难，收留了珂赛特，当做自己的养女。

好几年过去了，珂赛特长大了许多，并爱上了革命志士马吕斯。可是冉阿让却觉得，珂赛特如果结婚，他的一切就会被夺走。于是，他让马吕斯和珂赛特离开，并让他们不要再叫他爸爸。当马吕斯发现这个误会是已经晚了。冉阿让在家里躺着，马吕斯和珂赛特默默的流着眼泪。冉阿让像是睡着了，只不过，他再也不会醒来了……

到现在，我还记得那上面的故事情节。冉阿让，就像如今社会上那些善良的人一样。想为贫苦的人付出许多，甚至付出生命的代价。芳汀，就像现在的慈母一般，虽不能回来看她，但是却无时无刻不在关心珂赛特，想让她过上幸福的生活。德纳第，就像生活中的卑鄙小人，见钱眼开，为谋取钱财不顾手段，甚至绑架。他们之间讲述着一个个十分真实的故事，也让我们看到法国社会过去的腐败与贪婪。

合上了书，心里却五昧杂陈。要是世界上多几个像冉阿让的人，少几个像德纳第的人，世界还会如此混乱不堪吗?

泛黄的书页，深浅有致的墨痕，浓郁的书香……打开《悲惨世界》，我追随着主人公的步伐，走进了那个悲惨而又幸福的世界。

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这是一次心灵的洗礼，让我对主人公—冉阿让肃然起敬。他，是一个淳朴的普通劳动者，他每天辛苦工作，但饥饿和困苦还是时时困扰着他。

有一天，他为了挨饿的外甥偷了一个面包，结果被抓入监狱。他因惦记家人，四次越狱，却被加刑至十九年。

长期的牢狱生活养成了他阴郁叛逆的性格，他开始仇恨法律，仇恨这个不公的社会。出狱之后，他没有住处，四处乞求他人收留他一夜。

然而，没有一个人愿意收留他。幸好得到仁慈的莫里哀主教的帮助。但他却偷走了主教的银器。

主教并没有怪他，而是宽恕了他，还送了他一对银烛台，让他走了。没错，正是如此。

主教的感化让冉阿让的心受到震撼，他原本善良的心被唤醒了，他开放弃恶从善，重新燃起对生活的希望，让枯萎的内心又再次鲜活起来。

他改头换面，化名马德兰来到城市。经多年打拼，他从一个成功的商人变成一市之长。

成为市长后，他仍不忘主教的教诲，热衷于慈善事业，经常帮助贫穷市民。但是，这样的生活没持续多久，他便引起警察沙威的注意。为了搭救商马第，他再次入狱。

等他出狱回到小城后，他花重金救助了女工芳汀的孩子珂赛特，他带珂赛特隐居，做了一名默默无闻的园丁。

珂赛特在他的照顾下长大成人，后与青年马吕斯相恋，找到了他的幸福。但，善良的冉阿让却因他的过去背负着沉重的十字架。一度不被人原谅，在孤独中走向生命的尽头…..

《悲惨的世界》中没有提到一个悲字，可全书处处有似有似无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头一凉，“寂寞”的影子夹杂在字里行间，压抑的气息令人窒息。

冉阿让的一生是悲惨的，但也是令人惊叹的。他曾是心中失去爱的逃亡者，但在主教的感化下，他的心灵得到洗礼。

尽管再度落入法律的魔爪，但他不埋怨，始终怀有一颗圣人之心，用爱和宽容对待这个世界，泰戈尔的一句诗正道出了我们的心声—“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的模样，供养在我心里。”

寂寞是世上极为可怕的东西，是魔鬼手中用来毁灭青春的咒符，在珂赛特与马吕斯结婚后，他一个人在舒适的家中迅速衰老，终是经受不住寂寞的侵袭，离开人世。

真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。人，往往是在老年时耐不住寂寞，喜欢热闹。我们应该多抽些时间陪陪老人。

“明月装饰了你的窗子

《悲惨世界》不同的人物反映了当时法国各个阶层人民不同的生活命运。揭示了统治阶层级上流社会的丑恶现象，歌颂了人性的丑与美。那么你知道《悲惨世界》观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于悲惨世界电影观后感100字，希望你喜欢。

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悲惨世界电影观后感100字1

长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。

后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

读了这本书我发现我们的社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!

悲惨世界电影观后感100字2

冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈

《悲惨世界》刻划了从拿破仑滑铁卢失败到反对七月王朝的人民起义这一历史阶段，描绘了一幅规模庞大的社会和政治生活诉图画。那么你知道《悲惨世界》观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于电影悲惨世界的观后感100字，希望你喜欢。

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电影悲惨世界的观后感100字1

长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。

后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

读了这本书我发现我们的社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!

电影悲惨世界的观后感100字2

冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈

每年放假，总想着利用这宝贵的时间学一些知识，充实自己的大脑，以期来年的工作能够顺利开展。但是千挑万选的书拿到手中后翻不了几页，高精尖的教育理论总是让我将之束之高阁。而今年，翻开管建刚老师的《一线带班》，却让我欲罢不能，三天读完一本书，并且随时翻阅，记录好的方法，不知不觉，笔记也记了厚厚一本。

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《一线带班》名副其实，是一线班主任的实际操作法宝，既介绍了一名班主任如何带好一个班集体，还介绍了如何带好自己所教的课，让学生考出好成绩，让家长放心满意。文字普通，内容朴实，所有记录的事情就是班主任日常做的，却让人读后茅塞顿开，获益匪浅。

总结起来我的收获有三点：

一、将班主任的分内之事做到极致

书中介绍的新学期抓开头，与学生相处抓家长，抓令老师头疼的作业，以及抓好常态课，期末复习等，无一不是老师们整天在做的事情，事情不新奇，但是做事情的态度，方法却很值得学习。每学期开学班主任总要制定班规，制定学期计划，讨论小组积分细则，然后上墙；统计学生基本信息，输入手机，电脑；向前任老师了解学生的基本情况，做到心中有数。但是制度上墙后，却没有认真想方设法的去让孩子们开心的执行，他就成了一个硬邦邦的制度；了解学生信息，将家长联系方式存入手机后，相当一部分同学的家长从没有跟他们联系过一次；向前任老师了解学生情况也仅仅停留在选班干部，留意学困生，关注家庭有问题的学生的层面上，从没有将任何一件事情细致的从了解，到制定解决方案，再到执行方案，最后总结去对待过！班主任工作是琐碎的，能将每一件琐碎的事情都当做大事认真的去解决，这种处事风格让我望尘莫及，需要终生学习！

二、花样要有，常态才是根本

当认识到传统课堂的弊端后，几乎所有的地方都在实施课改，前几年的理念几乎相近，让课堂活起来，让学生动起来。为了上好一节公开课，老师们可以说是绞尽脑汁设置课堂活动，孩子们也是蹦跳着配合演戏。管老师认为这场四十分钟的恋爱可以谈，但千万不可以每天谈，常态课才是根本，人人都唾弃应试教育，厌恶分数，可是教育离开了分数，也是没办法生存下去的，所以管老师认为看重分数没有错，关键是如何有效的提高孩子们的分数，上好常态课就至关重要。

管老师从细致的研究教参，了解每一节课的纲领，到如何研究考题，再到如何筹建题

为了促进班主任、教师更好的发展，学校精心为老师们准备三本适合教师们读的书目。分别是《童年的秘密》、《刻意练习》、《认知天性》。今年暑假，我在家读了《认知天性》这本书。颠覆了我以往对于大脑科学、认知规律以及学习策略的固有见解，得到了一些启发与感悟，在此与大家分享一下。

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《认知天性》这本书是11位认知心理学家通过10年的团队实验研究，并由作者彼得·布朗编纂的认知心理学读物。这本书通过科学研究提出了人类认知规律和学习之间的紧密联系，解读了人类普遍的学习规律，并根据脑神经科学研究成果，推导出了最有利于大脑“学习”的认知法则。

学习不是一件一厢情愿的事情，很多时候属于被动学习，为了避免这一点，我们要掌握科学的学习方法，养成良好的学习习惯，进而提高自己的学习能力，成为一个高效能的学习者。本书研究发现，人们在学习一个概念的时候，花费的心思越多——尝试用自己的语言去复述或是理解这个概念在不同语境下的不同意义，就能越牢固的记住这个概念。书中强调，到目前为止，不管在什么领域，人们在学习一项技能或一门知识的时候，总是倾向于反复阅读，并进行集中练习，这其实是效率最低的一种学习方式。与反复阅读这种固有的学习方式相比，回想事实、概念和事件会更有效，这种方法被称为检索式学习。书中的研究告诉我们，重复式的集中练习只会让大脑产生“已经学会”的假象并出现学习疲劳，从而无法产生长久记忆，也达不到真正的精通。所以在学习的过程中，要学会自我检索，检索时付出的认知努力越大，记忆的效果就越好。学习越轻松，效果越不好，学习就是一个不断挑战天性的过程，只有耗费心血的学习才会有长久的记忆，记忆的效果也越持久。

多数人认为，频繁的集中练习是学习某项知识或技能的不二法则，但频繁的集中练习只会产生短期记忆，只有当练习被分散安排在有间隔的练习中时，才能产生更长久的记忆，也更有效率。间隔练习可以使知识储存的更牢固，穿插练习有助于长期记忆，多样化练习促进知识的活学学用，培养成长型思维，将平面的知识加工形成复合型知识，使我们能有效提高学习效率。心智模型我们可以理解为是大脑的一款“应用程序”，这款应用程序是动态发展的，过去成功的经验塑造了此刻的思考和行动方式，而未来生活中会出现更多的成功经验，辨别提取他们的一般规律并灵活应用，将会构建动态发展

课本上的2024年到来了，但是好像并不是我们每个人所期待的那样，我们的国家正在面临着一场没有硝烟的战争，新型病毒在蔓延，我们的白衣天使正在奋战，做为普通人的我们，虽然不能做出实质上的贡献，我们能做的就是静心呆在自己家里，不为社会添麻烦。在这特殊的日子里，我选择了一本法国巨著，维克多·雨果的《悲惨世界》。

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在家里静心阅读，这本书我用了四天看完了，这本书是雨果历时三十余年完成，也是法国文学和人类文化宝库中的一朵奇葩。这本书让我体会到了，世间的一切不幸，不论是物质的贫困还是精神的堕落，都是苦难。主人公冉阿让因挨饿偷面包而成为苦役饭；芳汀为抚养女儿而沦为娼妓；珂赛特寄人篱下，受尽苦楚；沙威因背离自己的信念而投河自尽……他们历经苦难，他们的故事生动再现了19世纪法国封建专制社会的腐朽和黑暗。

我最喜欢的人物便是主角冉阿让，他从苦役饭变成一个品格崇高的人，令人十分佩服。冉阿让童年时没上过学，成年后做了热心的园艺工人，帮助穷苦的姐姐抚养7个孩子，生活非常艰辛。一年冬天，家里饥寒交迫，冉阿让又找不到工作，为了不让孩子们挨饿，冉阿让偷了一块面包，从此便开始了19年的苦役饭生涯。19年，冉阿让的眼睛逐渐干涸，心灵也干涸了。出狱后，冉阿让因为一张黄色通行证而遭到排挤，他在法律上自由了，却被社会和身份所束缚，成了无依无靠的人。就在这时，主教向陷入黑暗的冉阿让伸出了援助之手，他一点点的感化了冉阿让，使冉阿让弃恶从善，开始新的生活。

冉阿让是平凡的，然而，他用平凡铸就了伟大，毫无保留地展现了人性中最美的一面。如果没有冉阿让，将有多少生命陷入困境？将有多少悲剧重蹈覆辙？为什么冉阿让会有如此惊人的蜕变呢？我想，正是因为他懂得感恩，懂得用行动去报答主教曾带给他的温暖，并将这份感恩之情储存在心灵最深、最柔软的地方，再用他们来温暖整个世界。罪恶黑暗的冉阿让，善良正义的冉阿让，刚毅果决的冉阿让，英勇机智的冉阿让……当我了解了他的一生，走进他用生命谱写的篇章时，我感受到了他用爱与感恩给整个世界的最美的祝福。我相信，只要有一颗真挚而感恩的心，就会拥有永恒的爱的赞歌！

冉阿让每一个善良的举动，每一次承担的痛苦，都深深地感动着我，让我去思考，去回味，去感受这颗金子般的心。而这颗金子般的心不仅仅是因为懂得感恩，

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部记录古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书，是一部言论颇具哲理，闪烁着智慧光芒的书。

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《论语》使我懂得了如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。在《论语》中有着许多孔子有关学习方法的名句。

子曰：“学而时习之不亦乐乎,有朋自远方来不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎？”对于学习，孔子认为学习，然后按一定时间去复习它，不也很高兴吗？可见孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。我也明白了学习不是表面上的敷衍，而是我们用心接受的一个过程，如果你学的是一个形式，是为了学习流程上的应付，那么就不能够感受学习时的快乐，甚至会很痛苦；如果我们是一种认真的态度，是为了解决学习中、生活中存在的问题，那么我虽然很辛苦，却也在这个过程中得到了心灵上的宁静。用心做到，过程也是风景。

把学习的心得用在当下，能够在实践中得到认同，岂不是一件令人很快乐的事吗？虽然我们离书本中那些淡泊心智、宁静而致远的境界还有很远的距离，但至少可以永无止境的向着那个美好境界而不断努力。付出不要苛求结果，追求的过程才是一种享受生活的心灵美丽。

同时对于学习方面，孔子还说过要“温故而知新”意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。在学习的过程中，我们不能一味地学习新的知识，盲目向前学习。在学习新知识的过程中我们也要不断复习，回顾学过的东西。在新学的同时也温习了。人的见闻十分有限，如果专门靠记问之学，不可能掌握全天下的道理。要是常常温习平日所学的知识和日常见闻旧学。所谓书读百遍，其义自现。世间万物也是如此，功夫下到了，便会明白人类的知识是在“温故知新”的基础上积累起来的。

社会的发展是靠人们对知识循序渐近的掌握而不断发展。人们在学习前人智慧结晶的同时，得到新的体会，也就探索出新的道理。在学习的过程中除了预习，复习至今仍然是获得书本知识的一条主要途径。知识、真理就是在反复的认识、实践中掌握的。

在学习的过程中，我们也要注重思考，边思考边学习。学与思相结合。“学而不思则罔，思而不学则殆”只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所连累，从而受到书本表象的迷惑而不得甚解。所谓尽信书

读完了雨果的《悲惨世界》这本文学著作，简单谈一下感想。

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脑子里都是冉阿让这个名字，整本书我认为是他的自我救赎之路。这个人为了给孩子们东西吃，打破窗子偷了一块面包而入狱，期间屡次越狱，总共在监狱待了十九年！尽管越狱屡次失败，但他就像一头恶狼被关在笼子里，只要有机会不计后果也要得到自由。他里面的兽性战胜了人性，他审判社会，定了社会的罪，因为上帝创造了社会，他也定了上帝的罪。

“当一个人心中充满黑暗，罪恶便在那里滋长起来”

幸运的是，他来到了主教家，主教接待了他，给了他食物和床铺。主教对冉阿让说：“您不用对我说您是谁，这是耶稣基督的房子，您有痛苦，您又饥又渴，您安心待下吧。”

然而冉阿让偷走了主教家的银器并且被警察捉住了，主教冒着说谎的风险救了他，他救了他的灵魂。可以说是没有主教就没有后来的冉阿让。

他洗心革面，化名马德兰先生，当了市长，乐善好施，救下了方汀。当一个被误认为自己的人将要被判罪时，他面对良心的审判，重新做回苦役犯冉阿让，并再次越狱，救下了芳汀之女珂赛特。他给了她所有的爱，抚养她长大。

重生后的冉阿让是高尚的，人性最终战胜了他里面的兽性！冉阿让放走了一直要捉他的沙威，救了马吕斯，成全了他和珂赛特在一起，完成了他的自我救赎之路。

人性真正的善良也如此，我们平时能达到的境界最多也就是小善，很多时候都不堪一击。在自我与他人产生利益冲突时也宁愿昧着良心选择对自己有利的做法。所以，这本书带给我的更多的是对人性的看法，也为我指引了一个明确的人生观和价值观。

芳汀的故事也令人心痛。她是个多么美丽纯真的女子啊，原本可以在女儿面前做个好母亲。可因为怕人言可畏，只能把女儿寄养在别人家，也奠定了她和女儿悲剧的开始。

人言可畏，这是个现在都普遍存在的问题。人们总是对别人的与众不同加以指责，并发挥“专业”精神去深究别人的痛处，还打着为社会做贡献，纠正那些所谓的污浊之气的名义。现代人思想方面虽然有所改变，也不至于强行帮别人纠正，但谣言终究难以制止。谣言是最让人无奈的，它不像刀剑，伤了人能让人受罚。可有时候它却比刀剑更伤人，字字诛心。而传谣者却不自知，甚至还做出一副同情的姿态。特别是现在是自媒体时代，信息传播极快，言语伤人的后果不堪设想。

由此可见，在平日的生活中，我们就应该尽量去避免传播可能会对别人造成

其实在这之前就对这本书有所耳闻，对稻盛和夫先生提出的阿米巴经营模式了解了其中的一小部分，从前只是对他在经济领域取得的成就感到佩服，读完这本书之后发现，他的成功并非偶然，是一步一个脚印，踏实精进，努力奋斗的必然结果。

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书中，他通过自身的经历总结出了在工作中，乃至做人应该遵循的原理原则，或是通过大家能够耳熟能详的故事,或是通过他的亲身经历，与我们分享了他的人生经验，让我们能够在正确的道路上取得成功。通过读这本书，我明白了什么是人生的真理?生活的意义何在?人生应有的状态是什么?

在书中稻盛和夫先生曾两次提到“人生方程式”，即人生*工作的结果=思维方式*热情*能力，在这之前，我一直以为想要取得成功，能力是最主要的，只有具备能力的人才能取得成功，像我这种能力并不突出的人或许只能碌碌无为，但是通过这本书使我重新认识到，如果能力不足，可以通过后天的努力，充满燃烧般的热情，也能取得令人羡慕的成就。

想要取得成功，心态很重要。首先，稻盛和夫先生提到要有一个认真的心态，做人认真，做事认真;其次要诚心,对人诚实，做事诚信;坚持不懈的心态，很多人之所以失败就是缺乏了持之以恒的心态;全书以较大的篇幅描述了利他的心态，说人要学会善待他人，心怀感恩，要懂得奉献，积极给予，赠人玫瑰，手有余香。

通过这本书，联想到我们的工作中，在工作态度和工作方法上，我觉得对我的帮助很大。

首先是工作态度，以前虽然我也喜欢自己的工作，但是也经常会有混日子的想法，希望早点下班，快点放假，这样就会把工作当成一种应付，不认真工作就不会取得好的结果，没有好的结果就没有工作的积极性，最后对工作那点本来就少的激情也就随着时间而消散。这就是因为没有正视自己的工作，没有积极面对，没有寻求保持工作热情的解决之法。在工作中端正工作态度，踏实努力，拼命工作，积极面

对困难和挑战，在获得成就之后就会获得工作的乐趣，也就不会觉得工作是一种任务了。

其次是工作方法，成就事业需要有乐观构想、悲观计划、乐观实行，现实中，我们往往先以悲观的态度对待我们的构想，这种总是将构想扼杀在摇篮里，那后期所谓的计划，实行也就不存在，通过稻盛和夫先生的讲解，我认识到在面对一项工作时，首先要以一种乐观的心态接受它，以一种悲观的心态想到所有的可能性，形成计划，最后保持一个