西游记读后感唐僧（一）

《西游记》中的唐僧，是被人议论最多的。因为他一再被妖怪捉去又痴心不改一再救人，被大家笑为迂腐软弱可欺；因为他几次三番赶走舍身救他于危难中的猴子，被嫉恶如仇的人痛骂为昏庸无情无义；还因为他在孙悟空与猪八戒的争执中，常常偏向老猪，而被人戏称要学会讨好领导那么，我是怎么看唐僧的呢？

我认为唐僧身上有一种百折不挠、排除万难、万死不辞的救人精神，我称之为唐僧精神。

经历过被骗，再遇到深陷苦难的需要救助的人，依然毫不犹豫，出手相助。悟空，快想想办法。是他见到落难者常说的话。他肉眼凡胎，分辨不出是真落难还是妖怪假扮。是再被骗还是漏救好人？这个问题对他根本不是问题，他总是不假思索：救人救人救人！

大凡我们俗人，都有一颗愿救人想施爱的善心，但是当我们一次次被骗，一次次被伤害之后还会永保初衷吗？不，我们不会！当我们刚放下的自行车一转身被盗，我们或许会寻找下一个倒霉蛋来挽回损失；当我们救人被讹诈遍体鳞伤时，我们下次再遇到真正需要救助者定会选择远离；当我们遭受到别人有意或无意的伤害时，我们会在下次他遇难时落井下石、变本加厉。于是，在这种人性恶的循环中人心难测、世风日下。唐僧是和我们不一样的人，他是高僧，是圣人，普救众生，舍我其谁？唐僧从自己做起，把爱心一圈圈传递下去，换来的是善的循环，是整个社会的道德回归。

救赎生命应该是一个人良心的最底限吧？想起一个姑事，柏林墙被推倒前，有一个青年想越墙逃往西德，被守墙的卫士当场开枪打死。两年之后，柏林墙被推倒，卫士被法庭起诉。他为自己辩护：我只是在执行命令。法官判决：法规命令让你不得不开枪，但人的良心让你有把枪抬高一厘米的权力。是啊，把枪抬高一厘米，一条生命被救下，又不会违背法律法规。一厘米考验的是一个人的良心。

蒋介石反革命围剿时曾下令：宁可错杀千人，不可使一人漏网。是对生命的何等蔑视，而唐僧宁可被抓千万次，也决不漏救一人。是对生命何等的敬畏！

唐僧精神让我肃然起敬。

读《西游记》才悟出来一点门道：西天取经缺不得唐僧。

近几天，我认认真真地读了一遍《西游记》，发现吴翁写的这部作品果然不简单，那猴子、唐僧、沙僧、悟能四人西天取经的故事中，还有很深很深的内涵。这主要在于对唐僧的看法。重新看唐僧就有了一个新的认识缺不得唐僧（当然，这个队伍中缺谁都不行）。这一切的一切都开始于唐僧，是在他的帮助下，孙悟空获得了自由，没有唐僧的帮助，孙

西游记读后感之唐僧（一）

读《西游记》才悟出来一点门道：西天取经缺不得唐僧。近几天，我认认真真地读了一遍《西游记》，发现吴翁写的这部作品果然不简单，那猴子、唐僧、沙僧、悟能四人西天取经的故事中，还有很深很深的内涵。这主要在于对唐僧的看法。重新看唐僧就有了一个新的认识缺不得唐僧（当然，这个队伍中缺谁都不行）。这一切的一切都开始于唐僧，是在他的帮助下，孙悟空获得了自由，没有唐僧的帮助，孙悟空还在五指山下压着呢。而猪悟能身上也有许多毛病，没了唐僧也得不到改正的机会。还有，悟能与悟空都是不坚定的，要不是唐僧的坚定信仰和坚强的意志，光靠悟空的能战善打，这个队伍早就散伙了。无论怎么说，这个队伍是以唐僧为核心的，没了唐僧是不可想像的。尽管如此，唐僧的身上还是有着一些不该有的东西。他的慈悲有时用的不是地方，这一点，在三打白骨精中特别明显，明明是悟空为西天取经扫除了这些妖怪，保护了唐僧的性命，可是唐僧还是错怪他。并且，孙悟空打死白骨精后，骨头上写有白骨夫人四个字2020，唐僧偏信悟能的谗言，竟说是悟空的法术变的，和之前保护白骨精的大发慈悲相反，给了悟空一顿批评。和《变色龙》里一样，那么虚假。这样的变相慈悲我们应该取吗？如果说《西游记》是一朵不凋谢的花，那么，唐僧就是这朵花的花蕊。花蕊的味道是香的，我们当然趋之若鹜；如果是难闻的味道，我们当然拂袖而去！文章诊断：这篇读后感所涉及的主题很复杂，非三言两语能尽。依我看，文章中缺少门外，只是在说《西游记》，没能联系现实的生活实际。不知我的说法对否？

相信很多人读这个故事的时候，都有一恨：取经的四人小组中，孙悟空最能干，猪八戒也有两把刷子，沙僧还能牵个马匹呢！最无能的是唐僧，饿了渴了急了，都只会坐在马上高叫悟空！悟空！最要命的是他的是非不分，妖精一挑拨，他就听话地念紧箍咒，并且同样的错误低智商的一犯再犯。每当读到这儿的时候，我就非常恼恨，恨不得拿起那金箍棒给这个愚蠢的师父一下子。可是所有类似的故事都叫唐僧取经，为什么不叫孙悟空取经？最大的那块儿军功章凭什么颁发给唐僧？

只有到了取经的年龄，才能真正体会到生命最高峰的修为：唐僧挑担比不上沙僧，奔跑比不上小白龙，与悟空比更是菜鸟得不行。但是，他有一种品质。漫漫西天路上，是这一种品质成全了唐僧取经的神圣。那就是坚韧。

唐僧，只有唐僧，不论是天大的危险还是天大的诱惑，他取经的意志从来不曾动摇过，在他信

我最近看了一本书，书名为《西游记》。在这本书里面我最不喜欢的人是唐僧，因为他很自私，每次他肚子饿的时候，就叫徒弟去寻食，自己却在那里休息。难道徒弟的肚子就不饿吗？碰到妖魔鬼怪自己不去打妖怪，总叫徒弟去打，难道徒弟的生命就不重要？唐僧你太自私了！

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我最近看了一本书，书名为《西游记》。在这本书里面我最不喜欢的人是唐僧，因为他很自私，每次他肚子饿的时候，就叫徒弟去寻食，自己却在那里休息。难道徒弟的肚子就不饿吗？碰到妖魔鬼怪自己不去打妖怪，总叫徒弟去打，难道徒弟的生命就不重要？唐僧你太自私了！

唐僧是一位执着追求，奋不顾身的取经人。在观音菩萨寻找取经人时唐僧就表现出了这种精神，当唐僧决定做取经人的时候,他就一心为完成取经的目标,而努力前行,而奋不顾身!

为实现目标单身匹马勇往前行。在十三回合中，唐僧尚未收徒时，初遇猛虎咆哮，长蛇盘绕。“又无奈马腰软蹄弯，便屎俱下扶倒在地。打又打不起，牵也牵不动，真个有万分凄楚，己自分必死，莫可奈何。”就是在这种情景下，唐僧不但没有屈身放弃，反而毅然决然的继续前行，他不曾想过前面的路有多艰险有多坎坷，对于他来说去西天取得真经就是他人生最大的追求，最高的理想，最终的目标。也正是有这种信念才使得他磨练了这种意志。所以对于一个人来说是否成功的前提是必须拥有信念，拥有目标，而成功的基础就是因远大的目标所产生的具有坚强的毅力。 为实现目标拒绝各种诱惑继续勇往前行。排除色诱，唐僧取经的意志极为坚定，在第55回中，人蝎子精百般诱惑，但唐僧坚决不以理会，表现出他一心向佛，意志坚定，只以取经目标为己任。拒绝权色相诱，第五十四回,女儿国国王爱情故事，“女王闻奏，卷珠帘，下龙床，启樱唇，露银齿，笑吟吟娇声问曰:‘贤卿见御弟，怎么说来?’太师道:‘臣等到驿，拜见御弟毕，即备言求亲之事。御弟还有推托之辞，幸亏他大徒弟慨然见允，愿留他师父与我王为夫，面南称帝;只教先倒换关文，打发他三人西去取经’”可是，面对王位的诱惑,面对万般柔情蜜意，面对各类缠绵要挟，唐僧都能守心如一，不为所动。 唐僧不远万里，虽经历八十一难，无数次死里逃生，却从不轻言放弃，直至取得真经，胜利返回大唐。给我的启示：做人、做事、学习都必须要有目标,目标确定后,就要克服各种困难.努力朝目标前行,不达目的决不罢休。

齐小琪

翻开《西游记》，细细品读。在被内中精彩的情节所吸引之余，唐僧那几次“善心大发”的行为，也引发了我无尽的沉思。 唐僧，一代圣僧，一个善良的人，悲天悯人，菩萨心肠，拥有超出常人的善意，以至于有好几次都差点被妖魔鬼怪抓去吃了肉。尤其是在三打白骨精那一章，孙悟空把变化成人形虚情假意欲加害唐僧的白骨精打死了，而肉眼凡胎的唐僧不仅不感激悟空的救命之恩，反倒误会悟空枉害无辜人性命，念起了那要命的紧箍咒，可苦了悟空，忠心护主，却遭受如此待遇。 在敬重唐僧的善良之余，我们不得不承认：有时我们以为的大善其实是错误的。 很多人一味追求善良，认为施善定会有好报，却料不到有时的结果是相反的。有一些小孩子，给路人带路，本来是为了帮助别人，却被装成路人的人贩子，拐到了外地卖了。 善良本身并没有错，但你的善良也要有防备心。但还未了解清楚情况，就盲目的大发善心，这样是“愚善”，很容易被坏人利用，也会将自己置于险境。这让我想起《东郭先生和狼》的故事，东郭先生好心帮助了狼在猎人的枪口下逃生，可是，他救下的这只狼却要吃掉他。 这个故事向我们昭示：我们可以做到与人为善，但还要有防备别人的心，“害人之心不可有，防人之心不可无”呀！ 环顾我们的周围，生活中有不计其数的善良和危险。《西游记》中的唐僧发的人深省。是非不明就滥施善良，结果往往是不大好的。 现实生活中，善良的人还是占大多数，其中有你、有我，也有他。而在我们施予善心之前，是不是也应该沉思一下，这个人的人品如何？到底值不值得我们为他付出？

中国传统文化历来追求一个善字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。这就是我敬佩唐僧的理由，也是我写下这篇文章的理由。

唐僧，在西天取经中，一次次地遭遇妖怪。有一次，红孩儿扮成一个小孩喊救命，唐僧听见了，马上就让孙悟空去救他。孙悟空识破了红孩儿的诡计并告诉唐僧那是妖怪，不能救！但是唐僧不理睬悟空的劝告，去救下了红孩儿。后来，孙悟空出去找吃的，在地上画了个大大的圆圈，让唐僧几人待在他画的圈里。孙悟空走后，一个老妇人一步一声地哭着走来，唐僧见状，便走出圆圈去询问原因。这时，悟空回来了。他那灵敏的鼻子和电子监测器似的眼睛告诉他，这是个妖怪！于是悟空用金箍棒把妖怪打死了。但，唐僧却责怪悟空，还念起可怕的紧箍咒！有的人可能觉得唐僧太傻了，受骗多次还对妖怪这么善良！我想，这时的唐僧，已经不是一般的佛家之人，其性质就是大爱与慈悲。大爱，就是用自己的心来感动他人。而对于人人都讨厌的妖怪，唐僧用大爱与慈悲的心去感动、净化妖怪，我觉得这是了不起的！同样，在生活中。我认为不管是细雨绵绵的春季，还是惹火朝天的夏季，或者是落叶飘舞的秋天，甚至是雪花纷纷的冬天，我们都应保持唐僧那样善良的品质，毕竟，世界上只要多一份善良，就少一份邪恶。唐僧，那善良的形象，将永远深深地刻在我的心上。

六年级:刘纭妍

中国传统文化历来追求一个善字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。这就是我敬佩唐僧的理由，也是我写下这篇文章的理由。

唐僧，在西天取经中，一次次地遭遇妖怪。有一次，红孩儿扮成一个小孩喊救命，唐僧听见了，马上就让孙悟空去救他。孙悟空识破了红孩儿的诡计并告诉唐僧那是妖怪，不能救！但是唐僧不理睬悟空的劝告，去救下了红孩儿。后来，孙悟空出去找吃的，在地上画了个大大的圆圈，让唐僧几人待在他画的圈里。孙悟空走后，一个老妇人一步一声地哭着走来，唐僧见状，便走出圆圈去询问原因。这时，悟空回来了。他那灵敏的鼻子和电子监测器似的眼睛告诉他，这是个妖怪！于是悟空用金箍棒把妖怪打死了。但，唐僧却责怪悟空，还念起可怕的紧箍咒！有的人可能觉得唐僧太傻了，受骗多次还对妖怪这么善良！我想，这时的唐僧，已经不是一般的佛家之人，其性质就是大爱与慈悲。大爱，就是用自己的心来感动他人。而对于人人都讨厌的妖怪，唐僧用大爱与慈悲的心去感动、净化妖怪，我觉得这是了不起的！同样，在生活中。我认为不管是细雨绵绵的春季，还是惹火朝天的夏季，或者是落叶飘舞的秋天，甚至是雪花纷纷的冬天，我们都应保持唐僧那样善良的品质，毕竟，世界上只要多一份善良，就少一份邪恶。唐僧，那善良的形象，将永远深深地刻在我的心上。

寒假里，读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

大家都知道，西天取经过程中主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕千刀万剐，有坚定的信念;孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，而且通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，他还会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，一路上可以帮助唐僧降妖除魔;猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，懂得爱恨情仇，正是因为他这一点，与人打交道，方方面面调和，这些就不成问题了;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗?可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李;小白龙心甘情愿变成驯服的马匹。

我愿意学习孙悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和不畏强暴、战胜困难的顽强精神，一定都很佩服他吧!而我不想让小孩子们以他为榜样。你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀!取经途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他，还不知会闹出什么事来呢。

《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着自由、神话、英雄三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，它记载了唐僧师徒一起去西天取得真经的故事。

师徒四人中，最忠厚的是沙僧，他为人忠厚老实，一心随师父去西天取经，他的决心实在让我赞叹不已。

猪八戒，大家都知道，他有三大恶习：好吃、好色、好睡，而且他非常贪婪，并且做事没有决心，一遇到困难就想退缩，他想取真经时，还求佛祖让他下凡来玩呢！

孙悟空最大的优点是非常勇敢，他从不向困难低头，一直勇往直前，一路帮师傅降妖除魔，师傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者寻求外援，总之想方设法营救师傅。他坚忍不拔、不屈不挠的意志是我学习的好榜样。

唐僧有时会很固执，但他最大的优点是非常善良，虽然有时会显得有些懦弱，但柔弱的外表下，却有一颗坚持目标、永不懈怠的心。凭借着这种坚忍不拔的精神，取得了真经。

《西游记》让我领悟到：想做成一件伟大的事情，往往不是一帆风顺的，总会遇到挫折和困难，因此我们要学着勇敢，要有一颗执着的心，不断努力奋斗，只有这样最终才能取得成功。

三年级:小花仙老师