湖光山色（茅奖作品）读后感 第(1)篇

一湖清水润山色

——《湖光山色》带来的思考

2017年11月12日

恬静空灵的丹湖，如一位清纯含蓄，美丽优雅的妙龄少女，静静地躺在传说中的古楚地怀抱中。用她诗意般的灵秀和魅力滋养着湖畔的百姓，滋润着青山大地。千百年来，湖西岸楚王庄的祖祖辈辈们过着日出而作，日落而息的安宁生活。

尽管生活清苦，日子贫寒，但是，他们的内心是宁静的，安逸的。然而，社会在发展，人类在进步。他们不可能永远囿于在这狭窄空乏的小山村。改革开放的春风、市场经济的浪潮、思想观念的变革、精神文化的丰富，总会以一种潜移默化地形式改变着，侵扰着，在他们的内心荡起阵阵涟漪，为思想观念的转变推波助澜。

小说以乾和坤为分界线，分为两个部分，乾篇和坤篇。“乾坤”一词来源于《周易》,即我们通常所说的《易经》。《易经》是中国传统文化中自然哲学与理论实践的根源，对中国文化产生了巨大影响。以阴阳理论之辩证思想为根基，形成了64卦，而乾和坤则是总纲和根本。乾的意思是为“天”为“阳”,坤的意思是为“地”为“阴”。而“五行”则是融合在乾坤之中。“五行”就是中国古代哲学里讲的五种物质,即“水、木、火、土、金”。这五种物质相生相克,循环无穷。作者把“五行”穿彻于小说中，既是对故事情节的一种引导和把握，更是提醒我们事物的发展是相辅相成的，相互作用，不能顾此失彼，因小失大。希望无论国家如何发展，我们不能忘了老祖宗的传承，文化命脉是我们前行的本源和力量。一方面让希望我们的民族连绵繁衍,长久兴旺发达,生机无限。另一方面，我们要记住来路，这样才会永远屹立于世界民族之林。“乾坤”一词,不仅是“天地阴阳”象征,还是江山社稷的象征。这样的一种意蕴和内涵，则升华了整篇小说的思想境界。

     有了这样的脉络和认知，我们对《湖光山色》这篇小说的把握，应该就不会太难。小说主要围绕着两种思想观念来展开。一方面，面对愚昧无知和落后的思想观念，我们应该如何去变革；另一方面，面对市场经济大潮的汹涌澎湃，我们如何守住底线，不迷失方向，在法治的引领下，健康规范有序地发展。

一

     乾篇主要是以代表新生代变革力量的楚暖暖和代表陈腐没落思想的楚王庄村主任詹石蹬之间的斗争。高中毕业的楚暖暖接受了新思想的熏陶，她向往大城市的生活，一心想走出去。然而事与愿违，接到母亲身患乳腺癌的电话，她放下一切梦想，毫不犹豫地告别城市，再一次回到

杨红樱作品的读后感（一）

提起杨红樱，相信第一秒在脑海飘过的一定是这几个人物：马小跳、张达、毛超、唐飞、米兰等。

我们来做几个推断。《淘气包马小跳》中，我们把女生去掉，在男生中选一个最好的，和最差的。人选当然会丁文涛和马小跳。我们来思考：到底谁是这个班级里男生中最棒的。丁文涛，说说优点：知识丰富，做事认真。缺点：容易小看人，说成语不知不觉地刹不出车。马小跳，优点：思维活跃，有责任心。缺点：省略到底睡更棒？丁文涛只会死看书，不会多去尝试，所以他缺少的，是马小跳拥有的好奇心。马小跳，我们不看缺点，他热爱生活，什么都尝试，所有他有了孩子必须有的乐于助人和童真。我们可以得出：马小跳是真正的孩子。

杨红樱写书带着目的，这也是我们写作需要的。

杨红樱作品的读后感（二）

我是女作家杨红樱的粉丝，我买了她的《杨红樱校园小说》、《淘气包马小跳系列》、《笑猫日记》等书。对她的每本书我都爱不释手。

杨红樱阿姨是四川省作家协会副主席，曽做过小学老师、儿童读物编辑、儿童刊物主编。她从19岁就开始发表儿童文学作品，现已出版童话儿童小说50余种。她的作品被翻译成英、法、德、韩等多种语言，在全球出版发行。她还获得了第二届中华优秀出版物图书奖等。

我反反复复读过她的《笑猫日记》中的《小猫出生在秘密山洞》和《那个黑色的下午》。我先来介绍《小猫出生在秘密山洞》。故事是这样的，笑猫和虎皮猫结为夫妻后，在一个寒冷的冬天，他们生了四个调皮可爱又机灵的小猫咪，这四个孩子分别叫：胖头、二丫、三宝和小可怜。我很奇怪，前三个的名字2020都那么好听，而老四为什么叫小可怜呢？我为此迷惑不解。书中写道，她瘦弱多病，因此，叫小可怜。在全家万般呵护下，她已经熬过了寒冷的冬天，就在春天即将到来的时候，却死于一场突如其来的寒流。在抢救小可怜的过程中，无论是爸爸妈妈还是哥哥姐姐，都表现出感人的骨肉之情：哥哥姐姐都屁股朝外堵着洞口，不让寒风吹着他们的妹妹；爸爸心疼三只小猫，让他们坐在自己的肚皮上，用自己的体温温暖他们被冻僵的屁股；妈妈一直抱着小可怜，直到她死在妈妈的怀里。这是一个多么温暖的家庭啊！

《那个黑色的下午》是指2008年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大地震让那个黑色的下午，永远定格在我的记忆中。

我原来以为这是杨红樱阿姨编出来的故事，听奶奶讲，这是真实的一件事情，那时我小，还在幼儿园。现在读这本书，看到灾区的人

周国平作品的读后感（一）

厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。我只需趁热打铁，将之读完即可。

周国平这个名字2020，很多人都觉得陌生。倒是和他一字2020之差的周和平老师更有些知名度。周国平先生是一位典型的读书人，着书立说和翻译外国哲学着作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论着。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。

周国平的随笔散文，真正映了随和散这两个字2020。每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在修身、齐家、治国、平天下的修身境界。这看似不够伟大，用套话说就是缺少社会责任感。不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的伟人们又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢？官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。可如果我们恪守修身齐家治国平天下的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理？

每个人在社会上都有自己的任务和位置。如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置？对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚；或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢？前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定；定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。认识你自己，这是指导精神生活的圣经。

我希望自己能够秉持这圣经，不忘审视自己。学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。

周国平作品的读后感（二）

接触到《周国平散文选》，老实说提不起兴趣看，这本书对一个不爱看书的人实在是生疏，可从开头简介部分了解到周国平，他的专业是哲学，

萧红这一生颠沛流离，她经历了性格叛逆阶段，也经历了轰轰烈烈的爱情。他有她的离经叛道，她有她的坚守，她有她的执着。

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萧红的母亲早早去世，她有了继母，父亲也总是冷冰冰的，她感受到的温情很少，仅有的温情来自于祖父。祖父是个和蔼的人，是一个温柔的人，也是一个会和孩子交流的人。萧红经常和祖父玩耍，和祖父捉迷藏，撒谎了祖父也总是笑眯眯的，从来不会责怪她。就是这样一个温暖的祖父填充了她的整个童年。萧红的《呼兰河传》用大篇的笔幅描写了和祖父在后花园的童趣，这是萧红仅有的快乐时光。萧红的《生死场》描述了小人物的悲伤，无奈，痛苦，最后向命运妥协。《生死场》中金枝的命运，一个安守本分的良家妇女为了生存，为了挣钱最后进城做了妓女，把钱拿到家里母亲也不问钱的来源，只是一味地希望金枝继续进城挣钱补贴家用。我们感慨金枝的命运！《呼兰河传》中也有这血淋淋的事实，小团圆媳妇活活被婆婆折腾死！婆婆最后也没有后悔，没有反思，还怪小团圆媳妇命的轻贱。吃人的社会，愚昧的社会。人人都自以为是，人人都愚昧，人人都以为自己做的是对的，其实每个人都在酿造一件悲剧事件的发生。

萧红在爱情里是脆弱敏感的，她与汪恩甲，她与萧军，她与端木蕻良。我想她最爱的人一定是萧军，萧军在我眼里至少是一个坚强靠谱负责任的人。萧军同样是爱萧红的，他欣赏萧红的才华，他爱她，但他更爱她的才华。端木蕻良的文章写的很好，但我觉得他在爱情里是懦弱的，是没有担当的。他总是遇到事情就选择逃避，等事情解决过后他再选择回到萧红身边。有时候觉得萧红这么一个才女，命运总是太凄惨，太坎坷。每次自己不高兴的时候想到萧红时就觉得自己和她比起来幸运了不少。萧红这个人物也是特定时代塑造的，民国这一个特殊时期塑造了很多才女。

在人生这个长河里，没有什么事情是让自己极度悲伤的，也没有什么事情是让自己极度开心的。所有无论好的事情、坏的事情都不一定是真正的坏事情。也许才女注定要拥有不平凡的人生吧，读她的生平事迹，似乎在读一部小说，而这部小说充满了悲情的色彩。对于萧红来说，她最无忧无虑的时光便是小时候和祖父在呼兰河度过的童年时期吧。因为祖父的疼爱，她可以天真烂漫的在后花园玩耍嬉闹，无聊时也缠着祖父教他背诗，这是人人都羡慕的童年。可是每一个孩子都要长大，都要去面对外面世界的风风雨雨。萧红是叛逆的，她不愿意父亲为

萧红《生死场》读后感

萧红，在中国现代文学史上，虽然算不上是一位"大"作家，但却是一位独具风格的作家。她原名张乃莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人。年轻时接触五四以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军同居，两人结识不少进步文人，参加过宣传反满抗日活动。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红)，萤声文坛。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。l940年与端木效蕻良同抵香港，不久发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。1941年12月8日，太平洋战争爆发，日军占领了香港和九龙。重病的萧红，陷落在九龙。终于在最后这所临时医院里逝世。这时，她只有三十一岁。 小说《生死场》是萧红的成名作。它描写的是"九?一八"事变前后东北乡村的生活。鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。--鲁迅我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。--胡风 《生死场》是一部浸透着"悲凉"的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。"九一八"事变后，宣称"王道"的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称"王道"的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊

萧红呼兰河传读后感（一）

我们的童年如一首一精一彩的诗、一支欢快的歌、一幅彩色的画。萧红的童年却有如一首枯燥的诗、一支低沉的歌、一幅黑色的画。

萧红从小饱受父母的冷眼、祖母的打骂，一个几乎没有一爱一的童年伴随她成长。唯有和蔼可亲的祖父让她尝到一点一爱一的滋味，他如一缕温暖的一陽一光撒向萧红日渐灰暗的心灵。

我们这个年代的孩子大多有着幸福的童年，令我们回味一生。然而，萧红的童年是永远令她害怕的噩梦。

春天，萧红却只能坐在自家门前看着过往买卖的人们。夏天，萧红只能蜷缩在墙角听蛐蛐无聊的鸣叫。秋天，萧红只能在麦地里帮大人收割麦子。冬天，萧红能躲在自家的火炕上瑟瑟发一抖，因为她的大地都已被冻裂了。

作者在文章中一直写到我家的院子是很荒凉的,这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的一团一圆媳妇是一个美丽可一爱一的小姑一娘一，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂。在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就匆匆地离开了人世，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。与其说一团一圆媳妇的死是被吓的，还不如说她的死是被封建社会害的。

整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点一陽一光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。

村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会。整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。

呼兰河和南方城市，比如深圳、广州、海南都有很多相似的地方。每年的庙会和拜神会，就是一个典型了。萧红的【呼兰河传】把它描写得十分真切，仿佛亲身一体会到那里的寒冷。

萧红有一位亲戚，名叫有二伯，他似乎是没有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯总是把这个说出介个.

有二伯的一性一格有些古怪，很多地方都会体现他是古怪的：他和老厨子吵架时会莫名其妙的哭起来；老厨子明明看见他要跳井，结果他安安稳稳得在井边坐着；别人在吃东西，他就骂：怎么不给我？给了他，他又说：你有二伯不吃介个

【篇一：《生死场》读后感】

在深夜的灯光下读完《生死场》。那是种什么样的感觉，确实说不清。想笑，又觉着酸涩；想哭，又流不下眼泪。只是心里钝痛着

萧红在序里说，这篇文字给你们以坚强和挣扎的力气，而我，在这个料峭的春夜里，灯光下，任手指在被窝外面冻得僵冷，也无法坚强着对她的文字无动于衷。

对于那遥远的农村，是陌生而熟悉的，也许东北和南方有着一片不一样的天空吧。只是同样的落后，同样的朴素，同样的贫穷仿佛一股暖风，直吹进心里，感觉到亲切的来自土壤的芬芳，遥遥远远的，仿佛记忆，在异乡的城市里若隐若现。

这样一个夜里，尖锐而凛冽的寒风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵的从窗外呼啸而过

不知道为什么，今年南方的春天，由于连日的雨，潮湿、阴冷得出乎意料。也许冷洌的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她以细致的观察和越轨的笔致（鲁迅），用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背

欲织繁花为锦绣，已伤冻雨过清明（聂绀弩）。在清明节未到来之前，我敲下这些拼凑的文字，算是为萧红默哀。萧红说自己是《红楼梦》里的人，于是，只好留着那半部红楼给别人写去了

更多关于喜欢萧红的文字，也由别人写去吧！

【篇二：萧红生死场读后感】

初秋的夜晚，我重读了萧红的《生死场》。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说，这篇文字给你们以坚强和挣扎的力气，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。

不知道为什么，今年的秋天，风吹得令人抑郁，有一种说不出的抑郁。也许抑郁的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她以细致的观察和越轨的笔致（鲁迅语），用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背

是的，《生死场》浸透着旧中国生场的悲凉。

萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画，画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，生存十分艰难。其中的女主人公王婆，是一个饱受磨难的妇人，她的第一个丈夫虐待她，抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可在她老年的时候，儿子因为反

萧红观后感 《萧红》这部电影讲述的是东北年轻女作家萧红的故事。萧红的一生经历了许多坎坷：萧红原名张乃盈，她很热爱读书可是家里人却不让她读书要她嫁人，她就离家出走离开黑龙江去了北平上学。她的未婚夫去北平找她，萧红为此十分感动，她两都离家出走。他们的生活十分贫困，萧红还怀了孩子，可是她的未婚夫后来却离开了她。在她十分落寞的时候他遇到了萧军，萧军很贫穷，但是他却很乐观。他的乐观感染了萧红，他们两个相爱了。他们为了谋生四处奔波，他们去到了上海，他们得到了鲁迅的肯定。生活开始有了改善，但萧红却得到了萧军的背叛。后来萧红认识了端木，他们结婚了，但端木却不能给萧红想要的温暖，萧红的身体也差了。 萧红为了读书离家出走，这等勇气，在我们中呢，我觉得更多的是为了逃避读书而离家出走啊。读书我认为虽然不是每个人都认为很快乐每个人都喜欢读书，但是在现代社会中不读书未来就很狭窄。我们要好好珍惜我们的读书机会啊，想想那些不能读书却很想读书的孩子们。 我们要做一个乐观的人，不管你所处的环境多么悲观，只要你有一个乐观的心，那么不管多苦都能挺过去。当萧军失业之后，萧红和萧军去住旅馆，却连被子都租不起，饭也吃不起，每餐只是馒头蘸着盐吃。每天早上看着其他房间门前的大面包，这完全是一种煎熬。但是他们有着一个乐观的心，他们每天都在努力的想办法活下去，萧军出去找工作，萧红在房间里写作。终于皇天不负有心人，最后萧军找到了工作，他们度过了难关。如果他们不是有一颗乐观的心，或许他们早就死在了旅馆里了。 萧军是一个花心的人，至少我是这么认为。他看到每一个可怜的女人都想去爱她们，不管他们是否已结婚。刚开始萧军和萧红在一起，后来萧军又和他学生的姐姐搞在了一起，尽管萧红当时并没有怎么追究问题，但是萧红心里还是不好受的。后来萧军又和阿虚搞在一起，还把阿虚弄怀孕了，还要阿虚把孩子做了，阿虚可是萧红的好盆友啊。萧军这样伤害了多少个女人啊，而且到了最后没有一个女人和萧军一起走。我们要做有责任的人，对人也要真诚，做事也要对得起人，不然就会同时伤害很多人，最后自己也找不到好的伴侣。、 我很佩服萧红，萧红很倔强，很坚强，而且她很有才华，她为了自己想做的事不惜离家。“她是一种很强大的真实，她裸露着，不是身体，而是灵魂。”

《萧红》观后感

电影除了娱乐大众之外，还能让我们了解到很多人文历史方面的知识，没看这部《萧红》之前，我只知道张爱玲，殊不知民国时期还有位与她齐名，有着文学洛神美誉的文坛奇女子萧红。才华横溢的她在极端苦难与坎坷中，以柔弱多病的身躯面对世俗，历经反叛、觉醒与抗争，一次次与命运搏击，短暂的一生从未向命运低头！

《一代宗师》已经为我们勾勒出一幅民国武林的群像谱，如今的《萧红》会不会也将民国文坛的生肖百态展现在银幕上呢？答案是否定的，因为霍建起将它拍成了一部琼瑶式的爱情片，在这其中我们看不到《生死场》，也看不到《呼兰河传》，只看到一个女人和四个男人，一个男人又和三个女人的情感纠葛。让你这样的女人流泪，是全天下男人的罪，如此肉麻的台词，居然被男主人公肖军先后拿来哄骗两个不同的女人，真是颇有《情深深雨蒙蒙》的风骨！

其实《萧红》影片的前半部分，我们还是能看得到萧红对命运的不屈抗争的，她反对父母包办的利益婚姻，到北平去当进步女学生，却又因为付不起学费而沦为汪公子豢养的金丝雀，丧失了行动自由。接下来汪公子对身怀六甲的她的离弃却促发了她灵魂中的缪斯女神，在那个脏兮兮又狭小的旅店顶棚中，她开始了自己艰难而倔强的文学创作之旅。同萧军的恋爱也是浪漫而有激情，从那个小顶棚内的心灵交汇到洪水中的久别重逢，再到小旅馆里吃着面包蘸着盐的有情饮水饱式相互依偎，物质上的贫穷丝毫没能熄灭这对左翼作家情侣迸发出的爱情火花，反倒让二人的心更加紧密相连，终于在冰天雪地中奏出了爱情交响乐的最强音！

然而自从物质上有了改善之后，二人的情感裂痕也就越来越深了，男人出轨，女人也有了自己心爱的人，鲁迅先生对萧红的赏识不过是蜻蜓点水，萧红和萧军之间剪不断，理还乱的纠结爱情才是影片的主题，大家都成了为爱而活的动物，什么文学才华，什么国仇家恨都纷纷沦为了背景。于是在这种以情为主的基调中，尽管小宋佳卖力地去表演，萧红的人物形象也没有立起来，从头到尾都是苦命、悲情，病歪歪的弱女子模样，即使让大家见证了萧红一生经历的主线，也没能让大家对其产生认同感，不像是满腹才情的文学洛神，倒像是又一个苦兮兮的陆依萍！

萧红的书，这是我第一次看，竟觉得再没有一个女作家能及得上她。那些字句，最平常不过，却在心里一点一点蚀出一个大坑，空空落落的直想落泪。常道人生是苦乐参半，有时乐观一点，就把吃苦当吃补，斩钉截铁对自己说只要努力奋斗，总会有柳暗花明的一天。憋着挺着，不敢松懈，不敢退缩，脸上带笑，心也要拿钢筋水泥加固过，就怕一旦动摇再难鼓起勇气。这人生啊，说不艰辛是骗人的。若碰上某个深夜心思彷徨的时候，看到凄婉的文字，不自觉就会放缓了呼吸，放松了情绪，任寂寞席卷而来。想着罢了罢了，今夜就放肆一回吧。

请神的人家为了治病，可不知那家的病人好了没有?却使邻居街坊感慨兴叹，终夜而不能已的也常常有。

满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。

若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。

那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是生离死别，万分地难舍。

人生为了什么，才有这样凄凉的夜。

逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。

《呼兰河传》更像一部自传，萧红回忆着出生小城的每条街每间商店，自家的每间屋子每个摆设，当然还有那些人那些事，好的坏的，不好的不坏的，好的不见得怎样优美，坏的也不会有多可恶，总是命当如此，哭也由不得人，笑也由不得人。东大街的泥坑，陷了多少次马，也没有人说要去填;漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也没见人说要去修;七月十五呼兰河上的水灯慢慢向下游漂，漂着漂着就灭了一盏;邻家人的歌声，像一朵红花开在墙头上，越是鲜明，就越觉得荒凉。竟是生也由不得人，死也由不得人。

萧红的文字，总是无止尽地沉落下坠，看着让人又喜欢又心疼。这样的女子纤细敏感偏偏缺少足够的爱，她童年时，母亲父亲都不喜她，唯一亲厚的爷爷没有多久也去世了，当诺大的世界只剩下她一人，她却还有一生的路要走，而这一生，荆棘满路，无人相伴，究竟要怎么走。

满篇满纸，都是回忆，满眼满心，都是萧索。这书不该看的，看了要有心魔。佛家说，你若望向深渊，深渊也会回望你，我只怕，萧红她已在深渊。芸芸众生，各有自己的无奈挣扎，保不准什么时候一个念头就放任自己坠落，跌进无边黑暗里，永远永远都不想醒来。而我绝对不能这样，我连那个崖边