《觉醒年代》这部电视剧让我对上世纪那个动乱的中国有了更深刻的认识，让我更加坚定的相信共产主义思想的正确性。中国人民在历史实践中证明了君主立宪、资本主义改良、资本主义革命的道路都无法让半殖民地半封建社会的中国摆脱帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和剥削，只有中国化的马克思主义才是救国救民的良药。

五四运动时期，大量西方思想进入中国，无数有志之士尝试利用已成功指导他国革命的思想指导中国革命，愿找到一条合适的救国之路，建设一个真正属于中国人民自己的新中国。对于那个积贫积弱的旧中国，有的人只为自己活着，面对经受着来自外国的剥削和压迫生活苦不堪言的底层百姓，选择了榨干他们最后的精力；有的人本可以选择衣食无忧，而他们为了让中国不再受到列强和本国的封建势力、官僚资本主义的掠夺，选择放弃轻松且滋润的日子，放弃衣食无忧的生活，转而选择向当时黑暗的社会对抗，不论多么困难，也要找到一条合适中国的道路，唤起中国人的精神，让沉睡的中国和中国人觉醒，让巍巍中国重新受到世界的尊重。

前辈们不惧困难，开拓进取，绝不屈服的精神，给了我很深刻的启发。作为新时代青年的我，也有着自己的社会历史使命，愿为实现中国民族的伟大复兴贡献自己的力量。不屈不挠、不畏艰险、不怕牺牲，越是艰险越向前！

新文化运动时期，胡适还是进步人士；到“五四”运动，胡适成了保守派；再到大革命时期，陈独秀也成了保守派；后面到王明路线时期，连毛主席都成保守派了。那是一个中国社会发生剧烈变革的时期，随着形势的发展，这些“进步人士”跟不上时代，逐渐变为保守派，甚至反动派——只有毛主席例外，他的“保守”是对形势的正确分析和准确把握。

毫无疑问，胡适、陈独秀等现在有争议的人物，在当时的历史条件下，都是为中国社会的进步作出过自己的贡献的。毛主席、周总理等都是在他们的影响下成长起来的，要看到他们的这些贡献，不能片面地评价他们。

毛主席说过，将来要讲一讲陈独秀的功劳，他是新文化运动的旗手，是“五四”运动的“总司令”。

唯物史观就是要我们历史地看待问题，不能割断历史，搞历史虚无主义。

最后，重温一遍毛主席关于如何看待历史问题的精彩论述：

“处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。”

《父母的觉醒》一书由沙法丽萨巴瑞所著，是一本关于教育的书籍，作者从心理的角度来探索父母子女之间的关系，指引我们如何与孩子相处，进行精神的交流。下面小编带来的是父母的觉醒读后感600字，大家一起来看看。

孩子只会忠于他的自我角色，全然不关心我们这些家长所揪心的事情。当我要求她认真完成作业、认真练习舞蹈、认真完成钢琴老师布置的每次任务时，何曾想过我的女儿是不是喜欢着这各种各样的角色呢？但是往往完成一项任务的时候她期待着我的反馈，期待着我的肯定。可是当我带着情绪去看原本很轻松完成的事情却被她搞得一塌糊涂的时候，当我要爆发的时候，她胆怯地看着我，原本可以完成的事情却怎么也完成不了。所以正如书所说孩子是慷慨的，可以接纳我的任何情绪，我的错误在孩子眼里都是可以被包容和被原谅的，反过来为什么我就不能包容孩子在我眼里所谓的错误呢？育儿路上有太多的荆棘，拨开荆棘的时候也许会遍体鳞伤，但是荆棘过后何尝不是一片蔚蓝的天空！

《父母的觉醒》读后感

梦蓝山

“觉醒”和“改变”

“父母首先努力做到让孩子享有身为自己的权利，让他们在自己的轨迹里生活；如果父母想做到和孩子心心相印，就必须抛弃自我的优越感；孩子不需要父母的主张、期望、权威与控制，父母需要做的就是调整身心，在每一个当下和孩子们和谐相伴”—— 《父母的觉醒》

每一句话，每一个含义都深深的打动了我的内心，震撼了内在的自我。作为新一代的父母，自认为比我们的父辈更专注于孩子的教育、更懂得亲子的互动、更愿意强调尊重和平等。可是当读完这本书，按照作者对于父母的建议去觉醒时，才发现作为一个普通的，出生在那个时代的我，在自身成长的过程里，从原生的家庭环境、父母和兄弟姐妹当中，在不知不觉中传承了家庭的文化，携带了家庭成员的基因，也塑成了当下自我的性格（这就是本我）；可是由于自身在学校、社会、工作和生活中的学习和成长，在改变性格的同时，更多的是隐藏了很多自己都不了解的本我。所以觉醒就是去发现和寻找潜意识的自我，让潜意识走向前台，勇敢的去面对和提升自我，既是作为父母的我们成长的根本，也是我们确保孩子们能够寻找到自我的保障。

作者萨巴瑞博士结合自己多年从事心理学研究的经验，以及多年的家长和孩子之间的案例，首先强调了父母应该从心理上发现自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；从父母情感上追根溯源，才能够好建立和孩子之间的深入感情，并在尊重和平等的基础的教养孩子，并且成就自我。

“控制”和“接纳”

“一旦开始追求长幼互动当觉醒和意识，我们就会感受到，无论我们到意图有多么的，以往我们的旧模式仍然会出现。”“觉醒”就意味着对我们和孩子之间发生及经历的事情保持清醒的头脑和稳定的情绪，按照现实的本来面目去接纳和应对而不是尝试去控制和改变。

回想自己的成长之路，再看孩子一路的成长，我们曾经都是父母拥抱在怀里的宝贝，天真稚气、纯洁可爱、对大人依赖有加；再后来他们迈开小腿，在现实世界里前行探索，满腹狐疑的不断追寻着为什么；最终离开父母，走向学校和社会，逐步形成了自我的性格和自我……父母见证了孩子的成长和变化，曾几何时，父母为了孩子的第一声爸爸或者妈妈而热泪盈眶，为孩子们人生迈出的第一步激动不已，为孩子收获的第一个奖励而兴奋的夜不能寐，为孩子如愿的进入理想的中学而欣喜若狂…….

但在更多现实的生活和孩子成长的道路上，一定伴随着更多的不满和失望，尤其是当他们计划的成长之路远离了轨道

觉醒读后感

黎明时窗旁的白瓷杯，看着阳光流入其内，遇见尚温热的咖啡，于是屋内的浓郁亲吻拥抱了窗外的明媚。

或许生活会在之后的一天中渐渐破碎，但至少，请允许我们带着些许泪水，感谢来自每个人身上微弱的光辉，感谢这来自世界每个角落短暂的心灵安慰。自序

在这个近一个多月的放假中，我拜读了《觉醒》一书。书中以诗歌般的语言，在其中平淡而美好的意境中，通过一篇篇或长或短的散文，缓缓向我们倾诉了这个平凡生命中，那些轻易被常人所忽视的、寻常举动中包含的美好、善意与尊重。而我在书中最大的感悟就是感谢生活，享受生命。

本书的作者是全球最富盛名的心灵作家、雕刻家、神学家的肯特纳尔本（kent ner burm），他还是现居住于美国明州明尼阿波利斯市。曾就读于明尼苏达州大学的美国研究课题专业和斯坦福大学的宗教学与人文学专业，毕业之后进入伯克莱研究生技术协会，并在明州大学取得了宗教学与艺术博士学位。着有《非狼亦非狗》《目光中的狼群》《真谛》《隐藏的美丽》《一个印第安人的灵魂》《让我成就你的平和》《走在宽恕的路上》《本土美国人的智慧》《让我耕耘爱》等二十余部作品。

本书分为《前言》、《觉醒》、《清晨的许诺》、《流逝》、《相聚》、《分别》、《尾声》与《关于本书作者》八个部分。期间一直在探寻这样的问题：我们希望生活得荣华富贵，但是每个人却都生活在平凡之中。生命中的每一天，我们从最初的黎明到最终的午夜时分才形成了有意识的、属于我们自己的思想，于是我们将生命大部分的精力投入到从内心深处思考最重要的问题诸如，我们为什么会来到这个世界？爱是什么？死亡的背后是什么？但往往在追寻的过程中，我们却发现，有时，答案已经超越了我们的生活阅历。

在书里，每篇文章和道理，都是用一句句短小简练的话，唯美的阐述出来，而其中有这样几句，给我留下了深刻的印象。

清晨开启了新的梦，心灵倍感清爽，在黎明的色彩里万物得到了宽恕。在《觉醒》的部分，作者就说明了这样一件事：黎明，是一个神圣的时刻。我们必须暂停一切，集中精神，在这完整的一天开始被世俗种种破碎之前，在她分散于大大小小的事情上之前，去花费一个片刻，感受一天得开始，并且崇敬这一天的到来。那么，为什么，这一天是如此神圣的存在呢？

没有谁能一定拥抱明天，而今天，他所绽放的所有美丽，都是我们拥有的。这就是作者在《分别》这部分讲述的道理，(.org)他在文中讲述了一个朋友的死亡，对他的感

外国名著读后感500字范文一

我读了《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路 　

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：你干嘛呢？看金鱼呀！我回答道。妈妈一听，说道：啊？不会吧！你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。！ 　

看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！

外国名著读后感500字范文二

这次春假期间，我看了许多书，其中我最爱看的一本书的书名是《海底两万里》，这本书非常有意思，我两天就把这本书看完了，这本书讲的是：阿尤纳斯教授和助手康塞尔，鱼枪手尼德为了抓海怪竟被潜艇鹦鹉号的舰长尼摩软禁，并开始惊险的海底之旅

本书作者--儒勒。凡尔纳是一位杰出的科幻小说家，本书也是他的代表作之一。写书时，人类不但还没有发明潜艇，甚至连电灯都还没有问市，可他在小说中，却活生生的创造了一艘潜艇--鹦鹉螺号，让书中人物搭上了一艘想像中的鹦鹉螺号，在短短的不到十个月的时间内航行了太平洋、大西洋、红海、地中海、北极海等，航程共行了六千万海里。目睹了无数的海底奇观，并发现了海底煤矿和沉船的宝藏。凭着坚忍的意志力与过人的智慧，终于克服了所有的困难。经历了难已想象的海底冒险。

同学们！

抱着应付公事的心态，毫不情愿的拿起了这本早被我遗忘到九霄云外的《简爱》，不得不承认，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要，童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。

或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当他勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选取所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。

每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突，她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视习俗，追求解放的个性，表现得淋漓尽致。充满希望

从简爱的身上，不得不对这天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都就应是我们学习的楷模，是当今社会的典范。

拿到这本书，我认认真真的看了一遍专业媒体权威推荐，其中有一句别奢望做完美无缺的父母深深地映入了我的脑海里。是啊，在孩子面前，我们都认为自己是完美无瑕，无可挑剔的父母，我们对孩子的主张、期望、权威与控制，无非是在培养一个迷你版的自己，即使我们最有善意的动机，想要鼓励孩子做最真实的自己，但很多时候仍旧会落入俗套，在不经意间将自己的计划强加在孩子身上。

我需要觉醒，我需要改变，我需要好好学习这本书的精髓。

在第一章节中，自负感一词贯穿全文。开始，我把自负感当成自负的词意理解，读完整篇章节，我才弄明白作者所提出的自负感是一种人为制造出来的自我感觉，它主要是基于他人的意见而形成的，它是一种膨胀的自我感觉，近乎于虚荣。

回想这几年在潇然的教育上，我有没有这种自负感?答案是肯定的。幼儿园时期，我盼着他能独立，能自己穿衣，吃饭，上厕所。然而对于动手能力稍差的潇然来说，妈妈的期盼是巨大的压力，我常常因为他不会穿衣，不会用筷子或是尿裤子而耽误上学时间去责怪他;学前班时，他在学习20以内加减法中稀里糊涂，完成不了作业，因此我批评他上课不专心听讲;一年级第一学期，我又常常因为他字迹不工整、不好看而责备他。

现在回想这一切，我犯了一个致命的错误，那就是我将自己的主张和期望投射在潇然的身上，我将自己的计划强加在孩子身上，而我却没有意识到，把我的思维强加给潇然，对他的精神其实是一种桎梏。作为父母的我们，首先应当努力做到的是让孩子享有身为自己的权利，让他们在自己的命运轨迹下生活，这才是他们人格精神的真实反映!

《父母的觉醒》给了我新的力量和方向，让我在如何为人父母的道路上继续前行和修行。

写在前面：没课的一天下午，我正在阅读着《夏娃的觉醒》这本书，这时候大学时期的室友给我发来了一条消息，她目前在一所高中的咨询室工作，刚开始是在探讨着艾森克人格问卷的一些学术问题，后来她突然说他们学校有一个小孩留了遗书，本觉得他应该是抑郁质，但人格问卷结果显示是多血质，即外倾稳定，猜测可能是想博取父母的关注，但具体原因不好做分析。

接着她说她接待的好几个小孩都经常性的割腕，原因是被家长经常性的暴打，每次割腕之后，父母的殴打就会停止一阵子，但时间一长就会继续被打，为了逃离伤害，就只好再次自伤来逃离这种被父母殴打的现状，听到她的话之后，心里很是难受，中国自古以来就有棍棒之下出孝子的说法，但这种说法真的有用吗?古人生活的时代并没有意识到个体的心理问题，或许真的有的儿童会因为惧怕父母的殴打而变得言听计从，但这对孩子所带来的心理创伤古人是无法估量的。很多父母都会说自己打小孩是为了让孩子记住某个道理，是为了他们好，回想我们自己的经验，肯定都有被父母打的记忆，我们可能会记得父母是用什么打我们的，我们当时有多痛，父母有多生气，但很少会有人清楚的记得父母到底是因为什么事情打我们，那么父母想借打我们来让我们记住某个道理的目的又成功了多少?显然这种教育作用是微乎其微的，可能人类成长的一大标志就是避免殴打的教育方式吧，当然这里仅仅是我个人的看法，每个人都可以保留自己的看法。

但我还是想对那些正在沿袭着自己父母对自己教育方式的家长说，显然我们因为自己原生家庭的影响而不知道该怎么样去正确的教育，但庆幸的是我们生活在一个随时可以自我学习的时代，抛弃手上的棍棒，和孩子慢慢成长，给他一个快乐的童年。

继续看我手上的这本书，《夏娃的觉醒》是瑞士儿童心理学家爱丽丝.米勒，以研究儿童早期心理创伤的成因以及对其成年后的影响而著称。她所表达的思想是成人想要解决目前的问题，唯一的方法就是要揭开自己成长过程中的一些伤疤，那些无法触及内心的治疗都是无效治疗，她的某些观点我是赞成的，比如父母不该用黑色暴力来对待小孩，以及治疗者必须要找出自己心理障碍的原因，只有意识到症结所在，充分的接受这些回忆，才能达到疗愈的目的。

但她的心理分析理念过于悲观化，看不到温尼科特理论里面的积极力量，温尼科特给予了母亲充分的理解与帮助，让人感受到一股积极的力量以及想要去理解做的并不够好的母亲，但爱丽丝.米勒否认了母亲与孩子最初的积极联结，她认

一直以来都喜欢读一些文学类的书籍，而接触使自己内心平静，促使自我成长做合格母亲的书是在孩子初中。初二下学期我发现和一向温驯、懂事、明理的女儿交流沟通，开始变得困难起来，尤其是初三达到了顶峰，甚至到了抓狂、无能为力的地步。曾经借助了一切可以借助的资源想让面临中考，成绩一向还算优秀的女儿学习尽快走上正轨，亲子关系趋于和谐，也开始疯狂的上网找寻一本又一本如《非暴力沟通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平静地让孩子与父母合作》、《陪孩子走过初中三年》、《中国家长怎么办》.......等有关与孩子沟通交流的书籍，想从书中尽快找到解决这些问题的方法，有时甚至迫不及待的一天就会读完一本书，把书中的一些方法贴在门上，时刻提醒自己。可越是这样，就像人陷入泥潭中，越挣扎陷得越深，这样的状况一直持续到高一开学.......

直到一次和同学妈妈的聊天中，得知了段老师、卫老师及其致慧读书会，出于对这位智慧妈妈的信任，抱着有病乱求医的心态来到了这里。在卫老师的带领下，开始了《父母的觉醒》这本书的精读。在读的过程中学会了反省、内观自我;在读书会妈妈们的分享中看到了自己的影子;在自我的分享时，从卫老师和读书会妈妈们的神态、表情、含蓄委婉的语言中明白了自己做得好的、不好的方面......感谢段老师创办读书会，感谢卫老师的引领，感谢各位书友妈妈的分享，也感谢这本书，这些都使我走在了做一个觉醒父母的路上，在读书会近一年来的浸泡中，也获得了些许感悟。

这本书告诉我们养育孩子是为了培养一个有独立健全生命的人，是为了让孩子发现本真的自我，过上真实、觉醒、愉悦的生活，而不是为了父母的自负心，培养一个听话、无思想、少时受父母控制，长大受制于他人的毫无自我价值感的无趣灵魂。

养育孩子是父母从一个主角变为配角的过程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放弃一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放弃。要对自己逐渐长大的孩子给予充分的信任和信心，当然更要对自己的教养方式有足够的信心。一个从容淡定的母亲，即使给不了孩子什么建议，即使不能够解决孩子的学习、生活的困扰，也比一个唠唠叨叨、指指点点的妈妈可能更会使孩子得到更多的养分，更能使其茁壮成长，成为孩子想成为的样子，成为父母可以引以为傲的孩子。

一个人能够控制情绪是最高的情商、最大的能力，在生活中击垮我们的往往是失控的性情。这本书使我明白了作为父母要做孩子情绪的引领者，而不是随