读《商鞅立木取信》有感

前不久，我读了一篇关于诚信的小故事，使我感悟颇深。

故事是这样的：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，商鞅的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而在400年前，却发生了”烽火戏诸侯”的闹剧：周幽王为博爱妃一笑，点燃烽火台戏弄诸侯，而在真正有别国来攻打的时候，却无人支援，周幽王也被迫自刎。

一个是言而有信，树立威严；一个是戏弄诸侯，巧玩“狼来了”的把戏。最后秦国日渐强盛统一中国，而周幽王却至国家灭亡。可见，不论在古代还是现代，诚信都至关重要。我们现在最缺的就是诚信，诚信是体现一个人道德的关键，如果你没有诚信，你将无法在这个社会上立足。没有任何一个公司会录用一个没有诚信，满口谎话的人，没有一个人愿意跟没有诚信的人交朋友，可见诚信的重量。

结合现实中，你有没有不守诺言或者别人不遵守诺言的经历呢？我就有一次没遵守约定的经历：星期六，我和一个好朋友约定一起去玩，可到了那个时间，我却忘记了，也没有及时告诉她，让她在那里等了很久。后来，她不怎么和我玩了，我很伤心，我下定决心，今后一定要诚实守信。如果没有诚信，害的是自己，也伤害到了别人。

诚信是最重要的，也最容易被人忽视。一个国家守信，邻国愿意与他交好，这个国家就会日益强大，人亦是如此，你若有诚信，大家都愿意与你交朋友。

“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”希望大家都能记住巴尔扎克说的这一句话，希望在今后，大家都能做到诚实守信！

我很爱读书，我也读过很多很多的书，像天上的星星那样多。其中给我留下了最深的印象的是《商鞅南门立木》这篇文章，读完之后让感触很深，使我受益匪浅。

这篇文章主要讲了战国时期的时候，有一个叫商鞅的人要在国内进行变法，可是，变法并不简单，因为有贵族的反对，甚至连百姓也不相信秦孝公会真正进行变法。商鞅为了树立威信，想出来一个办法，他在城外南门立起一根三丈高的大木柱，并在城墙上挂出告示，说谁能把这根木头搬到北门就赏给谁十两银子。这个消息立即轰动了全城。有很多人前来围观，但是大家都觉得是骗人的，所以但一天过去了，都没有人搬木柱。第二天，商鞅又命人挂上新的告示牌，将赏金改为五十两银子。这时候，人群中一个小伙子走出来将木柱从南门扛到了北门，商鞅把他叫上城楼，赏了五十两银子，他高兴地拿着银子回了家。这时老百姓才知道原来不是骗人的，老百姓知道了，商鞅是一个言而守信，说到做到，执法严明，赏罚分明的人，商鞅通过这件事取得百姓的信任，之后的变法也顺利进行了。

由这个故事我想到了我自己，有一次我约同学去篮球场打篮球，我们俩说好在第二天中午准时在篮球场见面。可第二天中午的时候，天热的不行，一出门像有一个大火球绕在我身边一样。我心想这么热的天去外面打篮球不得中暑啊，只有傻子才会去吧，那我同学也不会去了。于是我心安理得的在家里拿出西瓜开始吃，边吃边看电视，自在极了。可没有想到，我到学校后才得知他中暑请假了。听到了这个消息我的心里很愧疚，同时很佩服他的诚信，我应该向他学习啊！

通过这两件事，我感受到了诚信的重要，诚信一向是中国人引以为傲的美德，人无而心无力，诚实守信更是中华民族的优良传统，我们应该从自身做起，做一个守诚信的好学生，这样生活才会更美好。

指导教师：穆老师

上星期，我们学习了《商鞅南门立木》这篇文章，使我受益匪浅。这篇文章讲述了战国时期改革家商鞅通过“南门立木，立木取信”取得老百姓的信任的故事。表现了他聪明，有胆识，有气魄，言而有信的高尚品质。告诉我们要做一个说到做到，言而有信的人。

公元前356年，商鞅要在秦国实行变法。当时实行变法是很困难的，不但旧贵族持反对意见，而且老百姓也不相信秦孝公会真心实意地进行改革。面对重重困难，商鞅没有放弃，而是苦思冥想。他已经决定要进行变法，就不会轻易放弃！

这天清晨，商鞅在南门竖起了一根三丈高的大木柱，并下令道：“谁能把这根大木柱扛到北门，朝廷就赏给他十两黄金。”面对这道令，百姓们议论纷纷，半信半疑。告示挂出后一天都没人来搬动这根大木柱。第二天，商鞅再次挂出告示：“谁能把这根大木柱扛到北门，就赏给他五十两黄金。”面对金钱的诱惑，终于有人搬动了这根大木柱。

当扛木柱的人到达北门后，商鞅便立即宣布: “小伙子，请上来领赏吧！”因此，商鞅获得了百姓的信任。商鞅“南门立木，立木取信”一事为朝廷树立了一个言而有信，说到做到的形象，而且为新法的顺利实行打下了坚定的基础。商鞅用自己的聪明才智与实际行动取得了百姓的信任，从根本上保证了变法的成功。

读完了这篇文章，让我认识到了一个聪明，言而有信的商鞅。他面对困难时没有退缩，而是苦思冥想。他为了国家富强而变法，为了建立起诚信守法的良好社会风尚而变法。我们要学习商鞅的品质，做一名言而有信，说到做到的好学生。用诚信去感化更多的人，让国家变得更富强。因为少年强，则国家强！

我读过很多很多的书，每一本书我都很喜欢，不过给我留下了深刻的印象当属这篇《商鞅南门立木》了，我读完之后深受启发，感想颇多。

这本书主要讲了战国时期的时候，有一个叫商鞅的人要改革旧法，实行新法。可是，贵族阶级并不支持，老百姓也不相信秦王会真的支持改革，为了取得百姓的信任，商鞅想出来了一个办法。一天清晨，商鞅在城外南门立起一根三丈高的大木柱，并在南门城墙上挂出告示:谁能把这根木头搬到北门就赏给那人十二两银子。这个消息立即轰动了全城，百姓都来围观，可一天过去了，也就只有围观的人。商鞅又命人挂上告示，把赏金变为五十两银子。这有一个小伙子自告奋勇，想要看看是不是骗人的，他抬气木头走到了北门后，去领赏，没想到真给了。这时老百姓才知道原来不是骗人的，于是商鞅取得了百姓的信任，老百姓也知道了商鞅是一个言而守信，说到做到，执法严明，赏罚分明的人，有了百姓的支持商鞅顺利的实行了新法。可见诚信多么重要。

由这个故事想到了我自己，那天我约刘春阳，明天中午去篮球场打篮球，我们俩说好之后就各回各家了。到了第二天中午，我正要去的时候，我心想这么热的天去外面打篮球不得中暑啊，像傻子才会去吧，那刘春阳也不会去了。于是我放心的在家里拿出西瓜开始吃，边吃边看电视，可我没有想到，他在外面等了我一下午，我早上上学的时候看他的空着的位置，知道他中了暑，听到了这个消息我的心里很愧疚，同时很佩服他的诚信。

通过这两件事，我的感到了诚信的重要。诚信一向是中国人引以为傲的美德，人无而心无力，诚实守信更是中华民族的优良传统，我们应该从小事做起，尽一份自己的责任，做一个诚实守信的人!

作者：张哲

指导教师：穆老师

读了《商鞅立木为信》这个故事，我深深地感受到了信誉对一个人重要性！

真诚守信对建立良好的人际关系来说至关重要。社会学家们曾对世界大民族做过抽样问卷调查，题目是：你认为人类最美好的美德有哪些？诚实守信都被排在其中的前三位。真诚才是人际关系最宝贵的财富，失信可极大的败坏一个人的名声，守信才能赢得热们的赞誉和信任。任何人要想获得人们的赞誉和信任。都必须随时随地想办法加强自己的信用。但直到今天仍然有许多人对诚实守信这件事比以为然，不肯在这方面花费精力和心血。这中人肯定不会长久的发展，即使偶然获得了成功也会很快失败。尤其是对于年轻人来说，刚跨入社会做事时，绝对不会无缘无故地说能立即得到别人的信任！

我很爱读书，我也读过很多很多的书，像天上的星星那样多。其中给我留下了最深的印象的是《商鞅南门立木》这篇文章，读完之后让感触很深，使我受益匪浅。

这篇文章主要讲了战国时期的时候，有一个叫商鞅的人要在国内进行变法，可是，变法并不简单，因为有贵族的反对，甚至连百姓也不相信秦孝公会真正进行变法。商鞅为了树立威信，想出来一个办法，他在城外南门立起一根三丈高的大木柱，并在城墙上挂出告示，说谁能把这根木头搬到北门就赏给谁十两银子。这个消息立即轰动了全城。有很多人前来围观，但是大家都觉得是骗人的，所以但一天过去了，都没有人搬木柱。第二天，商鞅又命人挂上新的告示牌，将赏金改为五十两银子。这时候，人群中一个小伙子走出来将木柱从南门扛到了北门，商鞅把他叫上城楼，赏了五十两银子，他高兴地拿着银子回了家。这时老百姓才知道原来不是骗人的，老百姓知道了，商鞅是一个言而守信，说到做到，执法严明，赏罚分明的人，商鞅通过这件事取得百姓的信任，之后的变法也顺利进行了。

由这个故事我想到了我自己，有一次我约同学去篮球场打篮球，我们俩说好在第二天中午准时在篮球场见面。可第二天中午的时候，天热的不行，一出门像有一个大火球绕在我身边一样。我心想这么热的天去外面打篮球不得中暑啊，只有傻子才会去吧，那我同学也不会去了。于是我心安理得的在家里拿出西瓜开始吃，边吃边看电视，自在极了。可没有想到，我到学校后才得知他中暑请假了。听到了这个消息我的心里很愧疚，同时很佩服他的诚信，我应该向他学习啊！

通过这两件事，我感受到了诚信的重要，诚信一向是中国人引以为傲的美德，人无而心无力，诚实守信更是中华民族的优良传统，我们应该从自身做起，做一个守诚信的好学生，这样生活才会更美好。

指导教师：穆老师

商鞅变法读后感（一）

我读了《商鞅变法》，有了很深的感受。

商鞅原名公孙鞅，卫国贵族，收秦孝公招募，在秦国当左庶长。秦国新法创始人。最后也死在自己的法中。

有一件事表明了他的命令不含糊。他命令让老百姓从南门的一棵三丈高的木头搬到北门，谁搬得动赏十两黄金，人们都不相信有怎么好的事，都不敢去搬。赏金又增长到五十两，这时，一个汉子把木头搬到了北门，商鞅立马给他五十两黄澄澄的金子。人们都议论纷纷，说左庶长的命令不含糊。他又趁机搬出新法

这件事使他的名声大振，因为说话算数才能使人们相信你，就算你的新法多么公正，人群不相信你，你也没有办法。

商鞅从一位魏国丞相的门客中庶子，到处都没人接受他的法家精神。他流落到百家争鸣最开放的齐国，在论坛中都不能说服其他各派。各派认为商鞅的法治会损害统治阶级的特权。统治阶级维护着刑不上大夫，而商鞅却执行太子犯法与庶民同罪。但是秦国新任国王敢于冒天下的大不韪，向天下发出招贤令，商鞅为自己的理想到秦国应试，并用三个月走遍秦地，深入内地，将秦国山川了解清楚。商鞅以法治改革氏族意识最强的秦国，只有当时统治者秦孝公赢渠梁一人独撑，得罪的是统治阶级，受益是奴隶和农民等劳动人民。

商鞅本想20年完成秦国法治，却忽视隐形的老氏族巨大阻力，导致最后本地虫大胜过江龙。商鞅一心为公，得罪了太子赢驷和王兄赢虔。商鞅虽然被秦惠王五牛车裂，但是他所制定的法治政策却继续执行。商鞅唯一成功在于精神深入民心，大多数人们受益，综合国力迅速增强，秦国自始强大于其他六国，流芳百世。

1978年的改革开放，主持者是被压迫后平反的统治者，统治阶级刚刚重新站起来。响应者是广大贫穷的中国人，所以改革获得上下支持拥护。

改革前要审看时势和权衡得失。古时候秦国商鞅变法、北宋王安石变法、清朝维新变法。这些改革都是损害了统治阶级的利益而失败。统治阶级习惯苟安生存，解决社会积弊的途经，轰轰烈烈的革命多于潜移默化的改革。

我非常喜欢商鞅这个人，喜欢他有三点。一：他很聪明，想让老百姓都信任他，就想了个点子证明了他说的话肯定算话。二：他改革制度不是只想着贵族和官差，主要还是让老百姓们能得到些好处，老百姓就有劲头去种地了。三：赏罚分明，打仗有功的人，就可以分封土地。只要有人反对新法，他就按律治罪，就算是太子犯法，照样治罪。

他想了个什么点子让老百姓相信他呢？他在南

商鞅变法的故事之我见读后感3000字：

《史记》中有这样一件事，说在商鞅变法之初，曾受到了甘龙、杜挚两人的反对，此时商鞅反驳说：“论德者不和于俗，成大功者不谋于众。”“智者作法，愚者制焉，”“治世不一道，便国不法古。””他认为，能干大事的人会高瞻远瞩，敢于尝试，勇于创新，常常遭到世俗的质疑与排挤，而两位大臣却主张法先王，守旧制，不可贸然变法。

这场辩论的最终结局大家自然知道，商鞅以他过人的口才赢下了这场舌战，得到孝公的肯定，他的变法也得以推行，尽管商鞅最后因失去秦孝公的庇护而被处以车裂极刑，但他制定的法却没有因为他本人的死而被废止，而是一直沿用至秦国灭亡的那一天，他的法，可以说对秦国乃至对整个中国历史的发展，都非常有着深远的影响，可以算是中国历史上为数不多的成功变法了。

可是就是这样一位成功的法家代表人物，太史公评价说其“天资刻薄人也........刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩”，其评价的依据无非是他的生平经历，仔细想想，不难发现，他生平干的最大一件事不就是他的变法吗？换句话说，司马迁认为商鞅刻薄少恩，正是从他那不够人道的变法中得出结论的，而变法正是商鞅在前述辩论中所坚持的东西。

这样说，并非是毫无根据，因为太史公说过：“余尝读商君《开塞》《耕战》，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”意思是读了商鞅的两篇大作之后，简直与他的为人处事一模一样，终于明白他在秦国人见人恨的原因了！《开塞》与《农战》（即太史公所说的耕战），都是《商君书》的篇目，而《商君书》就是商鞅对其变法中关键内容与核心理念的集中表达，太史公却说读过之后，明白了他为什么会遭人憎恨的原因，自然他对商鞅变法的反对态度也就溢于言表了。

那么这到底是个什么法，竟让人们如此厌恶？如果说这个法究竟还是不得人心，那么对之前的辩论中，他旁征博引，侃侃而谈的观点又应该作何评价呢？

“智者作法，愚者制焉”，的确，似乎那些高瞻远瞩，有创新思想的人，总是遭到世俗的质疑排挤，而他却丝毫不顾及他人的目光，坚持走自己的路，最终获得了成功，据说曾经有苹果公司的顾问，问乔布斯，说在做新产品之前，要不要征求一下顾客的意见，问问他们到底想要什么？乔布斯摇了摇头说，只有当你把精巧的新理念产品放在他们的面前时，他们才知道自己想要的是什么！就是顾客根本不懂产品，也不知道自己真正想要的是什么，只有你把产品做出来，他们才

读了这个故事，知道了商鞅变法的起因和过程。

秦国位于中原的西部。公元前三六一年，秦孝公即位，他是一个比较有做为的国君。

为了改变国家的落后面貌，决定采纳商鞅的意见，实行变法。变法中改革旧制度，推行新法令。新法令推行十年后，秦国变成了最富强的国家。商鞅变法为秦统一中国打下了坚实的基础。

这一历史事实证明，无论任何社会制度和国家，变则强，不变则亡。

辽宁抚顺将军二校二年级:李昊洋

创新之道——商鞅变法之我见读后感心得体会：

“疑行无名，疑事无功”，“圣人，不易民而教；智者，不变法而治”...

这是一场激进猛烈的辩论，在当时的秦国，可谓是世界级的辩论，是一场一触即发的思想大战。为了一件可能改变整个秦国历史的变法大事，商鞅舌战群儒，与朝中重臣展开了斗争。

正在对峙着的双方分别是力图变法的商鞅和强烈反对革新的甘龙和杜挚。这一仗意味着秦国政治的主导权将花落谁家，所以双方自然摩拳擦掌，剑拔驽张。

先说说甘龙和杜挚吧，他们的观点非常明确，直接为这场战役拉开了序幕：反对变法，反对维新，只有遵循古人成功的先例，遵守周礼，才能使秦国兴旺。甘龙和杜挚是什么人？他们是秦孝公的恩师，是儒家学派的领军人物，他们自秦孝公出生以来，就一直给予着他薰陶，用周礼和儒家思想哺育着他。甘杜二人自然就有了这样的想法：一日为师，终身为父。毕竟含辛茹苦教育了这么多年，秦孝公多多少少也会听我们一些的吧。于是他们毫无畏惧，摆出了典型的儒家思想进行论证。而类似“因民而教，不劳而成功，缘去而治者，吏习而民安之”、“法古无过，循礼无邪”这样的话也不是不无道理。周朝就是这样一个成功的先例。毕竟有这样一个当时举世无双的强国作为典范，还是能够让人怀想的，也还比较让人信服。

这样看来，甘杜二人的观点似乎要更胜一筹了？

但只要仔细分析，就可以发现他们的理由，其实漏洞百出。

首先，就论证来讲，二人所陈述的都是一些理念，论据极为匮乏。他们说的“因民而教，不劳而成功，缘去而治者，吏习而民安之”看似有理，但古往今来，有多少君王用此道治国理政干出一番大事业？回首当年，儒家学派的第一人——孔子，不也曾用这一套来游说众国了吗？最后却郁郁不得志，落得被人称作丧家之犬的下场。那么二人哪里还能找得出更多的论据来？只能不停地重复自己的观念罢了，像这样的背课文、喊口号式的辩论，看似有理，实则并没有什么实际意义。

然后，他们不能合理地就局势来做出应对。这其中很大的一个原因就是，他们不能洞察人和环境的变化。商鞅“来者不善，善者不来“，一定是有十足的把握才来跟他们这样的朝中重臣叫板的。当时的秦孝公已经被商鞅的变法强国之术给迷得神魂颠倒——原本商鞅用王道帝道来试图说服秦孝公，却一次次被秦孝公所婉拒，眼看就要事不能谐了，商鞅突然觉悟，意识到了秦孝公的复仇之心：当年秦国被魏国和晋国所侵略，两国却还歪曲历史说是秦国的错误，这一切都被秦孝公看