阅读汪曾祺的散文，像品一杯清茶，一品淡然却韵味无穷。汪曾褀始终以一种平和的心态来展现艺术内容，而平淡中却渗透着最深的喜悦和人生况味。他将视角放入具体而微的世俗人间，写凡人小事，记乡俗民情，谈花鸟鱼虫，述山水名胜，娓娓而谈，让读者感受文中那宁静、闲适、恬淡的气韵，追求心灵的愉悦。在其笔下，一草一木总关情，他将一个知识分子的人文关怀、寄托在人间草木、花鸟鱼虫上、在充满声音、色彩、味道的生命描运中，洋溢着鲜活的生命气息。

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在《故乡的食物》里，作者用幽默、浪漫的笔触，描写了一个战乱中与炒米相伴的夜晚：“记不得是哪一年，总之是我还小，国民革命军孙传芳的军队在我们县境内开了仗，我们一家带了一点行李进了炼阳观，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的”。在如此乱境中，还能保持这样的一份淡定，一份安静，一份从容，甚至一份幽默，这是何等的大智慧，大勇气！没有对生活的无比热爱，没有对生命的无比礼赞，怎么会有如此的胸襟与气魄？

在《野鸭、鹌鹑、斑鸠、鵽》里面，作者描绘了一个让人无法释怀的场景：“忽然，砰，——枪声一响，斑鸠应声而落。猎人走过去，拾起斑鸠，看了看，装在猎袋里。他的眼睛很黑，很冷”。短短数十字，充满了对弱者的悲悯，对鲜活生命消逝的愤懑与无奈，只有心中有大爱，才能流露出如此恳切的情怀！

《豆汁儿》描写的则是北京城底层人民鲜活的生活画面：“豆汁儿是制造绿豆粉丝的下脚料。很便宜。有了豆汁儿，这天吃窝头就可以不用熬稀粥了。这是贫民食物。豆汁儿摊上的咸菜是不算钱的”。最有趣的一段在结尾处：有保定老乡坐下，掏出两个馒头，问“豆汁儿多少钱一碗”，卖豆汁儿的告诉他5分钱。“咸菜呢？”“咸菜不要钱。”“那给我来一碟咸菜。”寥寥数语，充满了人间烟火的气息，顿时让人感到这世界是如此的真实，如此的可爱！

在《端午的鸭蛋》里，则表达了作者对故乡的怀念与骄傲，甚至带一点狡黠的童趣：“我的家乡是水乡，鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：高邮咸蛋。高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”字里行间，若有若无地透着一点淡淡的乡愁，宛如茉莉清茶的芬

《人生如水》读书笔记

人生如水这个题目很之人的人深思。有人说，水能有什么品质，值得我们学习？水中能蕴含什么道理，发人深醒？其实这些能不重要，重要是人生如水给你什么样的启示。

文章写了两个看似互不相干，但其实牵连很近的两个故事。我们都知道谁是液体，流进什么容器旧事什么形状。文中比喻很恰当，让我触动也很大。但是我又想把水比喻成别的什么的，更忌丰富这篇文章。

我把水比喻成一个没有主见的人，而各种各样的容器则是它的消防对象。一个没有主见的人会高度模仿别人的一举一动，而水就是这样，倒入容器就变成别人的样子，自己却没有一个固定的形态。但是如果将水倒在一个平的桌面上，他就会四散开来，成为自己本该拥有的形态。人亦是如此，当你将那个没有主见的人周围的可模仿的对象从他身边一个个剥离出来时，出于无奈，只好自己寻求发展的道路。这是谁的另一个体现。

这个道理在我当文身上基本相似。小学时候，我有一个非常好的朋友，每天形影不离，做什么事情我们之间都得先商量一番再作决定。我们当然知道这里面潜在的巨大风险，也明白不能总是依靠对方。于是我们于是不再讨论，自己思考自己的问题，自己得出一个满意的结果。终于我们不再依靠对方，也从一个没有主见的人变成令人一个可以认真判断事物的强者。所以说，不要让自己留堂进别人的容器里。

文中所蕴含的道理显而易见，我们不但要适应社会和周围的环境，也要在此基础上努力改变社会与环境。既要熟悉地形也要唯我独尊，只有这样的人才是成功的人，我想，也只有这样的人，才会敢，会努力的追求、超越、实现梦寐以求的梦想吧！

我们在学习时总会被要求去写一些作文。写作帮助我们更好地抓住事情的重点。因此写作文不仅需要好的文笔还需要清晰的思路，有没有比较好的作文模板给我们参考呢？下面的内容是小编为大家整理的人生如水作文10篇，相信会对你有所帮助！

在书上有这样一段话：一位幸福的白叟告诉我，人生比如一只空杯，里面的水装满了你要倒出一半给别人。待杯子里的水再次装满后，你还要倒出半杯给别人，。只有不中断进，不中断出，你这个杯子才有价值，里面的水才是活水。相反，假如只进不出，里面的水就变成了死水。

同样的道理，人生正如杯子里的半杯水一样。不中断进，不中断出，天天接受新的事物，同时舍弃那些已经有的，开扩我们的视野，这样，我们的人生才有价值，我们的糊口也会多姿多彩。

从前有两片大海，第一片海锦绣极了！鸟语花香，孩子在沙滩上嬉戏，许多人来这里赏识它的景色。而第二片海则截然不同，鸟儿不在这里筑巢，花朵不在这里开放，海面上一塌糊涂。灌木丛把太阳遮盖的严严实实。人们来到这个地方总要绕道而行。

同样是海，为什么相差甚远？原因是第一片海收留纳了百川，但同时它也有一个出水口，里面的水天天都在活动，在变化。这片水是活水，所以第一片海才如斯受人青睐。但第二片海只是守住了现有的水，所以新的水就进不来了。一日复一日，一年复一年，水就不再活动，死气沉沉，于是第二片海就变成了死海。

人生如水，我们与别人分享的时候也会得到更多，接受更多新事物，并与其他人分享，糊口就会像水一样活动，变化。这样我们的人生才有价值，意义！但假如只是守住已经得到的，不肯与任何人分享，那么就无法开拓自己的眼界，接收不到新的知识，人生也会像一潭死水一样枯燥，乏味。

多年前，一位作家曾怀着朝圣的心情，不远万里来到汨罗江畔伫立许久，然后虔诚地蹲下，挽起衣袖，舀一瓢江水饮下。这一瓢水，在世俗眼中，浑浊不堪。而作家的行为更是不可思议，但他却从中尝到了屈原的苦痛与愤懑，因为他追求的是种境界，是种如水人生。

水，在中国文化中有着丰富的含意。常言道：天下柔者莫过于水，能攻坚者莫胜于水。老子有言：上善若水。孔子又叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。在圣贤的眼中，水蕴含着无穷的力量，至善的情感和时光的流逝，而少不更事的我，斗胆说一句，同那位作家一样，从水中读到了人生。

人生如水，淡泊而高远。诸葛亮曾说道：非淡泊无以明志，非宁静无以致

作文怎么写才能写的好呢？提到作文，大家应该都不会感到陌生的，写作文能让我们反思自己。一篇好的作文往往具备多个方面的条件，以下的内容“人生如茶作文”是读后感大全小编特意为您准备的，希望本页面内容能帮助到您！

春天万物生长，轻风轻轻吹起我的碎发，一阵缠夹着花香与茶香的风，迎面吹来，很是恬静。

“过来喝茶吧！”外婆对我说道，外婆喜欢喝茶，已喝了四十多年，她带我喝过良多茶：白茶，红茶，绿茶……

外婆最喜欢喝的是普洱，洗茶，冲水，外婆麻利地冲好两杯普洱茶。我立马起身站定，我对外婆的泡茶顺序早已了如指掌。与外婆喝茶有个规矩——喝茶之前要先站起来碰杯，喝下第一口茶才可以说话。

“你觉得这包茶叶能泡几回？”外婆笑着拿起一包茶叶。

“我不知道。”

“这包茶叶能泡四回。”外婆又开始布道，人生如茶，应当拿得起放得下。

泡第一回的时候，就像你小时候，为了学会走路，不知摔过多少次，哭过多少回？哭着哭着却总会变成笑容，童年的世界再多的苦涩也觉得甘甜。

第二泡，就像人的青年时期，那是人生最辉煌的一个阶段，也是绽放青春最夸姣的时候。你，要敢于拼搏，失败无所谓，但是遗憾比失败更加可怕。糊口竟是如斯，透过挣扎赢取幸福。

第三泡是淡味的，像你的父母。他们的人生已经由去大半，糊口好像开始变得乏味。从步入社会到现在，已经懂得社会生存的法则，怎样去创业，如何成功？面对这些，他们已经轻车熟路。

第四泡是无味的，我的人生只剩下四分之一的时间，也不可能像以前一样去拼搏奋斗，就只能像孔子先生所说的：四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。就好好珍惜这段时间吧。

听着听着，我笑了，笑着笑着，我哭了。

喝着喝着，我似也乎悟出了这样的道理：也许人生就是如斯，一旦动身就不再复返，人生没有回头路，时间白叟早已做好安排。

这是良久以前的事了，外婆的茶杯依旧悄悄地摆在那里，等着时间从她身边静静划过，形成一道岁月的的留痕。

玻璃杯里的普洱，再次映入我的眼帘……

天色真不好，乌云阴森森地压在我身上，头也沉重地抬不起来了。

我耷拉着身子，愁眉苦脸地坐在沙发上，爸爸从我身边走来，轻轻地对我说：“怎么啦，今天不兴奋啦。”我带着低沉地声音，回答道：”今天发生了许多不如意的事，弄得我不兴奋，也不惬意。”爸爸听了，微笑着对我说：“不要紧，来，跟我一起去品茶。”品茶可是爸爸最

读《哈佛家训》一得：人生如水

最近这段时间，我读了《哈佛家训》，书中的每个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，不仅可以激发读者对社会、人生进行多角度的思考，还可以点燃读者内心深处的智慧火花，使他们见微知着，从一滴水看见大海，由一缕阳光洞见整个宇宙。

这本书中的每个小故事都耐人寻味，给我印象最深的是这样一个故事：有一个人总是落魄不得志，便有人向他推荐智者。智者沉思良久，默然舀起一瓢水，问：这水是什么形状？这人摇头：水哪有什么形状？智者不答，只是把水倒入杯子，这人恍然：我知道了，水的形状像杯子。智者无语，又把杯子中的水倒入旁边的花瓶，这人悟道：我又知道，水的形状像花瓶。智者摇头，轻轻的端起花瓶，把水倒入一个盛满沙土的盆。清清的水便一下融入了沙土，不见了。这个人陷入了沉默与思索。

智者弯身抓起一把沙土，叹道：看，水就这么消逝，这也是一生！这个人对智者的话咀嚼良久，高兴地说：我知道了您是通过水告诉我，社会处处像一个个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状。而且，人还极可能在一个规则的容器中消逝，就像这水一样，消逝得迅速、突然，而且一切无法改变！这人说完，眼睛紧盯着智者的眼睛，他现在急于得到智者的肯定。

是这样。智者拈须，转而又说，又不是这样！说毕，智者出门，这人随后。在屋檐下，智者伏下身子，手在青石板的台阶上摸了一会儿，然后顿住。这人把手指伸向刚才智者手指所触之地，他感到有一个凹处。他不知道这本来平整的石阶上的小窝藏着什么玄机。

智者说：一到雨天，雨水就会从屋檐落下，看这个凹处就是水落下的结果。此人遂大悟：我明白了，人可能被装入规则的容器，但又应像这小小的水滴，改变着这坚硬的青石板，直到破坏容器。智者说：对，这个窝会变成一个洞！

读后深思：人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自我。我们应该多一点韧性、能够在必要的时候弯一弯，转一转，因为太坚硬容易折断。惟有那些不只是坚硬，而更多一些柔韧、弹性的人，才可以克服更多的困难，战胜更多的挫折。

《哈佛家训》这本伟大的励志经典,这是一本值得让父母和孩子一起阅读的书,是一本值得让老师和学生一起阅读的书因为它不仅可以给孩子以心灵的滋养,也可以使父母和老师从中受到教育的启迪。读了这本书后，我深深地感受到，父母不仅要用牛奶和面包将子女养大，在他们成长过程中，还要及时用完美的思想熏陶他们的灵魂。我被《哈佛

水雾萦绕的夜，伴一曲古典乐，品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。

喝茶是一种心情，而品茶是一种心境。人需要一种淡诱惑、淡名利、淡荣辱的心境。虽无蝶来，清香依旧。在苍苍无涯的时间里，在红尘客梦的时间中，更加需要一个平淡的心，心净则佛土净，就如品茶。心如止水，人生便会有所不同。

一头耕牛半倾田，收也凭天，荒也凭天。

依山傍水房树间，行也安然，坐也安然。

闲暇无事鉴书篇，名也不贪，利也不贪。

素茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。

坐在夕阳下，沏一壶茶，让回忆渐渐褪去。悠然品茗，寻的是一种淡泊名利，与世无争的心态，让灵魂被轮回磨砺，洗涤，留下的纯净如缕缕茶香，随风、随尘，随飞鸟。以一颗无争的心，将最平淡的日子梳理成诗意的风景；让那被玷污的心，随滚滚红尘逝去。不亵渎、不逆无由持一碗，寄与爱茶人。；回味茶饼嚼时香透长，水沈烧处碧凝烟。。

茉莉花茶味醇厚鲜爽，带着生嫩的绿芽来，优雅严肃，又像带着一股清泉露水之味；玫瑰花茶味令人沉沦，就如它的本性美丽中有着荆棘，一旦沉沦便会受伤，或许心甘情愿，受伤了也不愿放开那只手；但是就在这些用姹紫嫣红的繁花配制而成的茶中，有一种独特的花茶，它清雅淡定，它就是兰花茶。在这个纷杂喧嚣、物欲横流的社会，做到像兰花一样的为人处世的很少。很少啊。噫！

世界的多彩，红尘的多姿，总是让我们有太多的流连，不想放手，情愿抓住会被刺伤的玫瑰，鲜血染红了它，一滴、一滴地往下流，却似毫无感觉；不愿像三花沉稳平淡，却不失个性，气质幽雅飘逸。淡定的人，与茶相伴，有着岁月沉淀的平静，苦涩口中咀嚼，内心灰机，往事都消散在嘴角那一抹笑靥上。茶如人生，淡定却非平庸，而是一种大道，一种对简单生活的追求。生活也如弹琴，弦太紧，会绷断；弦太松，会无声。保持淡定，方能弹出最美的乐章，沉淀出生活中许多纷杂的浮躁。与茶成为知己，生命是由薄到厚，再由厚变薄的过程。在如烟的岁月中，不负茶，不负自己。

或许茶的青涩苦味不一定适合每一个人，但终究要学会茗茶。头道茶水，需要摒弃泡沫，冲洗茶具，之后的茶才会韵味有神；第二道茶水，淡而苦涩，为自己的人生奋斗，吃得苦中苦，方为人上人；茗茶的第三道茶水，是茶叶好坏韵味之体现，甘醇香甜，即使有几分涩味，也无伤大雅；第四道茶水便是清淡至极，犹如饮水一般，因尝尽人生百态，一切看似分中云清，闲谈人生。

余生漫漫，看云卷云

《窈窕舞伎》观后感：平淡如水的翻拍

从早期的《五个光头少年》、《五个相扑的少年》、《谈谈情、跳跳舞》等影片开始，导演周防正行便一直致力于日本传统文化的表达，而这部上海国际电影节朱竞赛片单元入围电影《窈窕舞伎》，也依然延续了该主题，试图将日本传统文化与青少年文化结合起来，讲述传统文化的遗失与传承，不过对于这一目标的表达力有不逮。鉴于本片搬演了《窈窕淑女》的故事架构、情境和人设，更是遭到诸多观众的吐槽。

舞伎，作为日本传统文化的一个象征，在影片中成为导演传达文化的一个载体。影片在揭开舞伎神秘面纱的同时，也揭露了部分发展现状与兴衰。京都的舞伎，一直是从京都当地年轻女孩子中选拔培养出来的，如今，愿意从事这个职业的当地人越来越少，有不少外地女孩想要加入进来，但是她们首要面临的最大问题，就是口音。不会说京都话，就意味着不能当舞伎，所以为了当舞伎，她们就必须要丢弃自己原本的语言习惯。

电影讲述一位操着方言的乡下女孩在一位语言学家的帮助下如何成长为合格的京都舞伎的故事。无论是从片名还是内容上来看，本片很明显是翻拍自1964年好莱坞经典歌舞片《窈窕淑女》。但是在整个故事的编排和设置上，《窈窕舞伎》明显要逊色许多，这也令诸多现场观众表示失望，周防正行成全的是一再主演的他的挚爱老婆草刈民代，当然还有萝莉女主上白石萌音。

通俗来讲，其实影片就是在讲述一个灰姑娘如何变身白天鹅的故事，而这个蜕变过程才是影片的主要看点，也是最能够吸引观众的地方。而影片对于女主角蜕变过程的处理并没有为观众交出一份满意的案卷。乡下女孩春子只身来到一家名为万寿乐的老牌茶馆，乞求被收为学徒成为舞伎。但是由于自己带着满口方言，遭到拒绝。而这时却有一位语言学家以打赌的方式愿意将春子打造成为一名合格的舞伎。

在好莱坞版本的《窈窕淑女》中，女孩在接受语言学家的改造时，产生了强烈的戏剧张力与情感冲突。语言学家对于女孩的占有、强制与改造与女孩对于语言学家的反抗、挣扎，都将两人之间那种相互依存、相互牵连的关系表达得淋漓尽致，这种女孩成长蜕变的过程才是观众最想看到的。而在《窈窕舞伎》中，观众看不到春子与语言学家之间的这种互动关系，改造必须有冲突、压迫和强执行力度的规诫、驯化，在逆反中移化，最终实现新人的造就，新人是合乎规范的，内心却不一定，这一关系要是怪咖科学家可能贡献弗兰肯斯坦的怪物，也有可能制造时光机。

导演在建构这条人物关

作为一名学生，写一篇作文是很常见的，作文，可以发挥学生的想象力，丰富情感。很多人写作文时脑中一片混乱，为了写好作文我们需要多加练习，你最近有没有写的不错的作文呢？考虑到您的需要，读后感大全小编特地编辑了“中学生人生如茶作文700字品茶品人生”，还是希望可以对您有所帮助。

“耶”，是哪里传来的响声呢？原来是401班第一届“品茗大会”开幕了，张老师给我们讲了许多关于茶的故事。说到这儿你可能纳闷了：不是“品茗大会”吗？和茶有什么关系呢？别急，听我慢慢道来。

原来，在古代，“品茗”就是“品茶”的意思。张老师边说边写板书：“我们要知茶，观察茶，泡茶，品茶，悟茶。”“接下来，我们有请今天的主角和它的小主人程杨闪亮登场！”程杨大步流星地跨上讲台，说道：“这是我家乡的特产，信阳毛尖，物如其名，它的头是尖尖的哦，它还有清热解毒的功效呢！”说完，程阳就拿着信阳毛尖小心翼翼地走下了讲台。我发现信阳毛尖不仅尖，而且还有一个特点：尖头是颜色最浅的地方，越往下颜色越深。我闻了闻，哇，在苦涩中带着一丝丝清香，让人顿时心旷神怡。

开始泡茶了，张老师拿出了一个热水壶对我们说：“泡信阳毛尖最好是80摄氏度的开水，所以我提前准备了。”张老师又拿出一个茶壶，放入信阳毛尖，倒入开水，张老师边泡边对我们说：“这个水可不是一般的水，这是我千里迢迢从龙井那里取来的山泉水！”“哇—”教室里发出一片赞叹声。在这时，茶壶里的信阳毛尖犹如一只只可爱的小蝌蚪在水里游来游去，水倒好后，信阳毛尖又像一根根冰锥倒立在水上，过了一会，信阳毛尖舒展开来了，好像铁扇公主的芭蕉扇。

到了我们最爱的品茶环节了，张老师选出7位同学来作为首批“品茶官”，其中就有我，我在心里偷偷地笑。老师倒好茶，让我们先闻一闻，再抿一小口，我照样做了，一股清香顿时沁人心脾，当我咽下茶水的那一刻，感觉整个人都清新舒爽，之后老师又让我们喝一大口，感觉整个味蕾都放松了，到喉咙时，感觉跟有强力清洁剂似的，把喉咙和胃彻底冲刷了一遍，啊！真舒服，茶水到了胃里，嘴巴里的茶香味也丝毫没有散去，我不禁感叹：啊，小小的茶叶竟有这么大的功效！

回到座位我想：连小小的茶叶都能散发出这么大的功效，何况我们人呢，尽管我们年纪小，但也要有远大的志向！

最近不知为何，我爱上了品茶。

茶，早已被

人生如棋局读后感

今天，我读了一篇名为《人生如下棋》的文章，使我从中受到了许多启示，也明白了棋如人生，就算精彩也会有遗憾。

这篇文章是这样的：一位大学生回家度假，与父亲下棋，屡战屡败，父亲让他找出原因，他却只找出了次要的原因，没找出重要的原因，父亲对他说：下棋最基本的原则是得、失，有得必有失，有失才有得。每走一步，你心里都要非常清晰：为了赢得什么，你愿意失去什么，这样才可能赢。可惜，大部分人都像你这样，开始不考虑得失，等到后来失的多了，又过于考虑得失，所以才屡下屡败。其实不仅是下棋，人生也是如此呀。

是啊！下棋最基本的原则是得、失，有得必有失，有失才有得。不管走在什么道路上，心里要清楚、明白，每一步为了得到什么，愿意失去什么。我们在人生的道路上也会遇到这样的选择，我们想要得到的同时，必须先要学会失去。要想成功不仅要有付出，而且要有所取舍。只有坚定自己的目标，勇于向前，为了成功而学会舍弃，成功才有可能属于自己。一场棋局就像是一场人生，谁都不知道结局是什么，每一步都要小心翼翼，只要走错一步就会陷入危险之中。只有步步为营，小心谨慎，才能打赢这场胜仗。

这是对下棋的感悟，也是对人生的感悟。正如文章最后一句所说：人生如下棋，不管多么精彩的棋，其中总有遗憾。所以我们要珍惜时间，用短暂的时间做有意义的事，让我们人生的遗憾少一些。

人生如流水般悠长

--《人生》读后感

锄荷

《人生》是路遥的成名作。是黄土高原上的农民后生追求理想生活的写实画卷，但终究无法摆脱宿命论的怪圈，离开土地又重回土地，读来让人感叹，越是想紧紧抓住的东西越是容易失去。俗话说：是你的终究还是你的，不是你的终究会离开你。这就是命运，是宿命论的现实表现。我有以下几点体会。

（一）人生不可无根

高加林出生在农村，祖上三代都是农民。唯有他读完了高中，有幸当了民办教师。但不巧的是村长家的儿子高中毕业也没有考上大学，不客气地替换了他，让他刚刚脱离土地又重回到自己的土窑洞里了。他用铁锄头在土地上发泄自己的怒气，却没有勇气与村长当面对质，他把土地当成了发泄对象，这是对生他养他的土地的侮辱，他不像孙少安、不像孙少平把土地当成亲人般，安心地务农。高加林没有把自己的根深深地扎进泥土，而是飘浮在半空中，随风摇动。

（二）真情不可糟践

刘巧珍把自己的初恋给了失落的高加林，在高加林最低谷的时候用爱情给了他力量，农村姑娘的爱是最纯真的，她无私坦荡，愿意替他卖馒头、给他买纸烟，愿意为了他在众人的嘲弄声中刷牙，替他照顾年迈的双亲，如此真诚朴素的感情却补高加林摒弃了。这不是平等状态下的分手，而是高加林到城市工作后的分手，这种打击不仅是爱情上的，更是从生活的不平等上给了刘巧珍打击，可以说是一种歧视和侮辱，而巧珍自己消化了。高加林糟践了爱情和真情，被浮云迷住了眼。回过来年，他不爱刘巧珍也不爱黄亚萍，他爱的是脱离土地的渴望。

（三）生活不可欺骗

高加林不如孙少平那样自我发奋去大城市独自追求梦想，而是把希望寄托在当官的叔叔身上，隔山打牛般地获得了一份煤矿工人的指标，却在报社当起了编辑，这种无缘由的嫁接本身就十分地不可靠，而他却心安理得，这是欺骗了自己欺骗了生活，生活以多么无情的回应来给了他答案。他不如德顺老汉活的真实。

（四）做人不可软弱

高加林为村子里的泉水撒了漂白粉后被村民质问怀疑，他却不敢站出来用科学的知识解答，缺少应有的担当。高明楼下了他的民办教师后，他不敢当面质问而是蒙头哭泣，少了男人的勇气。同时，在他为公社担粪的时候被市侩嘲笑的时候，不懂得平和处理却和一个妇女骂架，失了男人应有的气度，当人在屋檐下时做不到"能屈能伸",枉为大丈夫。他没有勇气为了爱情与现实斗争，放弃了巧珍选择了亚萍，最后却因为工作变故被动放弃了亚萍，如果是孙少平的话，会不会就算是去南京务工