古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？下面是小编为大家整理的“最新人间值得读后感集合510字”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

人间值得读后感(篇一)

书一直是人类的朋友，这位朋友与我们每个人的交情都不大一样。也许只是泛泛之交，或者是心心相惜的难求知音。正所谓书海无涯，浩瀚的书海实在是让人难以企及。

我喜欢书，更喜欢看书，书是我最好的朋友，给予了我知识和快乐。然而，我最喜欢的一本书，就莫过于《在人间》了。《在人间》是苏联作家高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的主要是主人公阿廖沙从1871年到1884年这一时期的生活。

从书中，我看到了阿廖沙悲惨的命运，他忍受着非人的生活还要遭受生活带给他的压迫这是一个少年该承受的吗？我对这本书的印象特别深刻，书中的人物也深深地刻在我的脑海里：善良的外祖母神圣得像圣母再世；吝啬刻薄的外祖父让人感到可气又可怜；嫉恶如仇的轮船厨师斯穆雷粗俗中却流露着正直；裁缝妻子为沉重的生活带来了一丝温馨……

不仅如此，主人公阿廖沙也是因为厨师斯穆雷给他看了果戈里的作品，才引起了他对书籍的热爱，激发了他对正义和真理的追求，才促使他怀着“做个顽强的人，要想办法改变自己，不然我就真的毁了”的决心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他会有好的前程。

《在人间》是高尔基对阿廖沙少年时期的回忆，也展现了阿廖沙少年时期心灵成长的曲折、坎坷的历程，它是世界文化园林的魂宝，是世界文化底蕴的宝贵遗产。

再次翻开这本略显破旧的书，心中不禁感慨万分。是啊！从前，我并没有那么爱看书，爸爸妈妈给我买的书，看了一遍就扔在那儿，不去管它了。现在回想起来，我觉得那样做并不好，久而久知，那本书便会被我渐渐遗忘，可能再也不会去碰它了。那么，我就少了一份知识，少了一次美的欣赏，少了一个阅读的惬意感，我会失去一些很重要的东西，一些无法从其它地方进行弥补的东西。所以，我更应当百倍珍惜。

这本书的作者高尔基说的没错，书籍确实是人类进步的阶梯，它带领我们进入了一个奇幻的世界，在那儿，我们可从丢掉所有的烦恼和不愉快，享受书带给我们的乐趣与无限的遐想。

人间值得读后感(篇二)

《

《峰火芳菲》观后感 近来电视台重播《金粉世家》，再看这部精典连续剧，心情又和初次观看的大不一样。当年觉得冷清秋（董洁饰）千好万好，现在看来白秀珠（刘亦菲饰）演得也不错，其实她和男主金燕西才是真正的门当户对，她才是真正合适金燕西的生活伴侣。正好今天影院有活动，上演的《烽火芳菲》是刘亦菲主演，宣传栏上她浅浅的、安静的笑容，一下子吸引了我。还是进场去看看她的演技吧。 这是一部产生在二战时期的一个小故事，主题是人性大爱，以小人物的视角僻静的论述故事。故事很是简朴，简朴的好像有些平淡，没有妨害。故事的叙述者是emile hirsch所扮演的jack，对于刘亦菲所扮演的英子却无甚画外音介绍，反而是用了些许细节进行侧面烘托。寡妇、纺丝、单独带着女儿生活、独自面对村里的流言蜚语、公婆的冷嘲热讽无情盘剥、与村长似有若无的一段旧情、暗自攒钱想要走出乡村重新开始的心愿，这样人物与刘亦菲本人之间的反差不可谓不大。所以在影片的前半段，普通观众可能都要花一些时间跟随刘亦菲进入角色。好在刘亦菲的完成度还是不错，在人前的怯生生，在女儿面前的逞强，都表现得颇为细腻。甚至为了凸显人物的清贫和降低演员的美貌度，导演在前半段只给了她一件粗布衣服，想来也是从没有过的境遇了。 剧情虽不算跌宕起伏，但整体来看却是十分规整。飞机坠落、发现美国兵、村长之死、私藏美国兵、少佐闯入、营救美国兵等一系列情节点，有节奏有逻辑地铺陈开来，整体虽稍显平缓，但张弛有度，不乏喜剧性元素，也不乏紧张的故事波折。在我个人来看，整体的故事节点有两个，一是英子发现自己对jack生出了不该有的情愫，二是jack枪杀少佐。尤其要提的是前者，导演的拍摄手法实在是有大师风范，刘亦菲的表演亦可圈可点。先是因故与jack发生争吵（这场戏刘亦菲演得非常到位），此时英子的情绪一方面是面对村里人和日本兵的紧绷，另一方面是她模糊地发现了自己对于jack的在意。此后，在公婆家中被点破过往与村长的私情，英子震怒之后出屋，在屋外的表情特写里刘亦菲演出的一丝犹豫和懊悔颇耐人寻味。再到为jack特地花钱买了鸭肉来吃，制作拐杖，甚至在吃饭的时候特地穿上了许久不穿的新衣（此处刘亦菲同学终于换了第二套戏服）。直至最后临别一吻，感情线的铺垫至此达到高潮。 可能有观众会对影片的感情线有些许疑问，但我揣测编剧和导演的意图，这段感情还是有颇多伏笔。比如英子对于自由生活的向

《峰火芳菲》是一部由刘亦菲、埃米尔赫斯基和李芳淙等主演的爱情战争电影，影片由中国和丹麦共同联合制作，剧情丰富，画面精致，小编今天给大家带来了一篇关于这部电影的观后感，一起欣赏吧！

近来电视台重播《金粉世家》，再看这部精典连续剧，心情又和初次观看的大不一样。当年觉得冷清秋（董洁饰）千好万好，现在看来白秀珠（刘亦菲饰）演得也不错，其实她和男主金燕西才是真正的门当户对，她才是真正合适金燕西的生活伴侣。正好今天影院有活动，上演的《烽火芳菲》是刘亦菲主演，宣传栏上她浅浅的、安静的笑容，一下子吸引了我。还是进场去看看她的演技吧。

这是一部产生在二战时期的一个小故事，主题是人性大爱，以小人物的视角僻静的论述故事。故事很是简朴，简朴的好像有些平淡，没有妨害。故事的叙述者是emile hirsch所扮演的jack，对于刘亦菲所扮演的英子却无甚画外音介绍，反而是用了些许细节进行侧面烘托。寡妇、纺丝、单独带着女儿生活、独自面对村里的流言蜚语、公婆的冷嘲热讽无情盘剥、与村长似有若无的一段旧情、暗自攒钱想要走出乡村重新开始的心愿，这样人物与刘亦菲本人之间的反差不可谓不大。所以在影片的前半段，普通观众可能都要花一些时间跟随刘亦菲进入角色。好在刘亦菲的完成度还是不错，在人前的怯生生，在女儿面前的逞强，都表现得颇为细腻。甚至为了凸显人物的清贫和降低演员的美貌度，导演在前半段只给了她一件粗布衣服，想来也是从没有过的境遇了。

剧情虽不算跌宕起伏，但整体来看却是十分规整。飞机坠落、发现美国兵、村长之死、私藏美国兵、少佐闯入、营救美国兵等一系列情节点，有节奏有逻辑地铺陈开来，整体虽稍显平缓，但张弛有度，不乏喜剧性元素，也不乏紧张的故事波折。在我个人来看，整体的故事节点有两个，一是英子发现自己对jack生出了不该有的情愫，二是jack枪杀少佐。尤其要提的是前者，导演的拍摄手法实在是有大师风范，刘亦菲的表演亦可圈可点。先是因故与jack发生争吵（这场戏刘亦菲演得非常到位），此时英子的情绪一方面是面对村里人和日本兵的紧绷，另一方面是她模糊地发现了自己对于jack的在意。此后，在公婆家中被点破过往与村长的私情，英子震怒之后出屋，在屋外的表情特写里刘亦菲演出的一丝犹豫和懊悔颇耐人寻味。再到为jack特地花钱买了鸭肉来吃，制作拐杖，甚至在吃饭的时候特地穿上了许久不穿的新衣（此处刘亦菲同学终于换了第二套戏服）。直至最后

《人间词话》读后感：人间词话赏析

《人间词话》在学界享有十分崇高的地位，得到了很高的评价，如朱光潜在《诗的隐与显关于王静安的〈人间词话〉的几点意见》一文中说：近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的《人间词话》为最精到。王攸欣在《选择、接受与疏离王国维接受叔本华、朱光潜接受克罗齐美学比较研究》一书中说：王国维寥寥几万字2024的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋几百万字2024的体系建树在美学史上更有地位。

王国维在《人间词话》中第一章上卷提出词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。

另提出三种境界：古之成大事者、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。

唐代。一代天骄李白不仅是诗仙，他的词也独有千古。太白纯以气象胜。西风残照，汉家陵阕，一首小令《忆秦娥》，足以包含千百年来所有诗人的感慨和所有哲人的思索。如果说李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人词人，那么温庭筠则是晚唐文化培养出来的另一天才。飞卿精艳绝人。梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白频洲。造语精致细腻，绵密隐约。王国维对其评价是飞卿之词，句秀也。五代。冯延巳之词不是五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气。所谓五代风格，就是指追求婉媚、言情不离伤春伤别、场景无非洞房酒筵的词风。而冯延巳独造清语，高树鹊衔巢，斜月明寒草疏散闳约，细雨湿流光五字2024便能摄春草之魂，难怪他在五代词人中独受王国维赏识。冯延巳的君主南唐中主李璟，多才多艺，善诗歌，其词菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间大有众芳芜秽、美人迟暮之感。

王国维以遗老自居，更能玩味此中深意吧。李璟之子李煜，生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。正因如此，兴亡不出宫阙的经历，使他可以用整个生命去咀嚼命运的无常，一旦发言为诗词，其深厚纯绝非常人可比。李煜难为人间之王，却极称词中之帝。词之李后主而眼界始大。自是人生长恨水长东、流水落花春去业，天上人间，这些词境的开拓以及它独特的话语方式，为宋词的繁荣奠定了深厚的基础。

词至北宋而大。不知电影《满城尽带黄金甲》中的未央宫是否出自北宋词人夏竦的霞散绮，月垂钩，帘卷未央楼

导语：《人间草木》刻画的如此醉人、优美，仿佛只有融入大自然才能真切体会。下面是小编给大家整理的《人间草木》读后感内容，希望能给你带来帮助!

《人间草木》读后感1

诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是对这句话体会最深的人。

每当读汪曾祺先生的《人间草木》你会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。

汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。

他知道“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋”；他说，“比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花木的生长就显得更慢。因此，对花木要倍加爱惜”；他记得“北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里饮酒赏菊，都会“既醉既饱，至今不忘”；他还记得家里靠墙处秋叶形的小花坛，那里有两三棵秋海棠，花色苍白，样子可怜。所以每看到秋海棠，就总要想起他的母亲；当他在寂寞的羁旅之中，几片绿叶曾让他有一种说不出的喜欢，使他感到欣慰，让他“获得过一点生活的勇气”。所以，欧阳修在《秋声赋》里所说的“草木无情”，汪曾祺先生大概是不会同意的罢。

在汪曾祺先生如话家常的语言中，我们会慢慢读完这本书，甚至在你读完时也不知不觉。因为汪曾祺先生的文字向来是淡的，淡到如空气一般在你身边让你浑然不知，可是也淡到让你不能轻易失去。

草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而对于汪曾祺先生来说，草木是否有本心似乎已经变得不再重要，重要的是能与这些人间草木常相作伴，追忆往事，倾诉衷肠。

想来汪曾祺先生对这些人间草木也是爱极了，也难怪他会说：“我应该当一个工艺美术师的，写什么屁小说！”

《人间草木》读后感2

读《人间草木》给我最深刻的感受就是—极其赋有情趣、文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本宝贵的书籍。其中还有许多不惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。花儿呢？更是艳丽夺目。有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。夏天有珠兰、牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，真是数不胜数。还有一种奇妙的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难清除。

这些东西都很有趣吧!看了这之

语录：我一直都错怪 是你带走了一切 其实一切本来就会离开 只有你如约而来。 无聊是对欲望的欲望。 我的孤独认识你的孤独。下面由小编为大家整理的人间草木读后感，欢迎大家借鉴!

【人间草木读后感一】

星斗其文，赤子其人这八个字，是汪老的老师沈从文去世的时候，张充和夫妇送来的挽辞中的。不折不从，亦慈亦让，或许，在张充和的眼中，这几个字，是颇能够代表沈从文的一生的，而这我眼中，这几个字，用来形容汪曾祺先生，也是十分贴切的。

这本《人间草木》，收录了汪老三十余篇文章，选择的题材大都同生活中寻常花鸟草木有关，读来分外感觉到浓浓的生活情绪，除了这些，还收录了几篇写汪老当年在西南联大时候认识的那些大师们的生活轶事，描写诙谐有趣，栩栩如生，简直仿佛见到了那些大师们本人。

汪老的一生并不舒畅，生于战时，长于混乱，就算在名声斐然的时候，也因遭遇那个动荡的年代被打成右派，然而最难得的是，就算遭受磨难，屡屡被人误会，他也能够随时保持豁然达观的心态，用一颗平淡宁静的心去认真体会平凡生活的好处，去写就着平凡生活的动人。

所以有人说：他的一切都是诗。

我想，能够把文字写得像诗需要非凡的才气，而能够把自己的一生都过得像一首诗，则一定需要一颗永不熄灭的赤子之心了。

汪老的文字并不华丽，也不够惊人，他从不刻意去说理或论教，他只是淡淡地，写着自己眼中真真切切看到的那些花草一颗芋头，一把石头下压着的豆芽，紫薇，菊花，还有各种野花;那些鸟木鱼虫比如北京遛鸟人，香港的遛鸟人，木芙蓉，车前子，瓢虫，蝉，刀螂;那些最普通的人最普通的事，北京的国子监，胡同，泰山上的担山人

他诚实地记录着生活中的一切，语言平淡却又真味，闲闲地翻过他当年在被打成右派时在农场里写的这些文字，在某个北京的早晨遛弯时候想到的文字，在后来平反后作为一名作家四处云游写到的文字，在作为一个传统的中国知识分子走在美国街头写下的文字，在自己渐渐老去的时候回忆起西南联大里的青葱岁月写到的文字

这些文字没有一个句子是煽情的，却不由得叫人感动。

这些文字没有一个语句在刻意地给人打鸡血，却在不知不觉间让读者受到温馨地鼓励。

比如他说起有个人随手将一把豆子扔在了石头下，过了一阵，翻起石头一看，一群豆芽竟然将石头顶起来了。

与此同时，汪老，还非常具有独特的审美和生活情趣，比如他说人工琥珀不如天然的，美，多少要包含一点偶然。说起养鸟人让画眉学叫，他说，画眉本来的鸣

人间词话读后感（一）

《人间词话》是王国维先生对中国传统词作的分析和总结，并在书中提出了许多新颖独特的个人观点，其中一些沿用至今。并且这些观点不仅仅对词适用，对人生同样适用。

《人间词话》是王国维先生接受西方美学思想的洗礼之后，对中国旧文学反思所作的评论。王国维先生早年从事西方哲学的研究。但后来他厌倦了对西方哲学的研究，转而致力于中国传统文化的研究。《人间词话》便是他这个时期的作品。书中虽然时时体现出他的一些西方思想，但就全书的体裁和批评方式而言，其实与中国传统的诗话词话一类作品，例如李清照的《词论》，是相似的。

此书，在一开始便提出了境界这个概念，并且后面绝大部分内容都是围绕着境界二字2020展开的。一开始，王国维先生便说：一词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。人生同样如此。我觉得一个无论什么样的人，都应该有自己理想，都应该读一些经典着作，因为只有这样，我们才能培养出一种高雅的境界，一种积极的人生态度。而有了这些，我们才能自成高格！

接着，他又说：有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。不仅是词，造境、写境自唐诗便开始兴盛。其代表分别为李白和杜甫，李白的诗，借意象描意境，显得比较深旷，并且包含着一些对永恒哲学的思考，诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。而杜甫的诗大多借事说事，显得比较务实。诗词者，物之不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。

有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。有我无我之境用于处理事情同样适用，若在我们处理事情的时候，皆是以我观物，那么我们必定会以自己的喜恶标准去定义它们。这样，我们很多时候都会觉得它们违背了自己的意愿，所以觉得很郁闷。荷尔德林说：人当诗意的栖居。怎样才能做到诗意的栖居，每天都尽量让自己保持良好的心理状态呢？最好的方法便是我们可观的去对待一些事情。

王国维先生在这本书中提出了三境界的概念。这三个境界不仅是这本词评的精华所在，同时也是学习、工作以及对人生的态度的精确的概括。古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：昨夜西风凋碧

以下是小编为大家整理的关于《在人间》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

《在人间》是高尔基自传体小说之一，主要讲的是高尔基11岁时母亲不幸去世，而“我”走入社会，自己谋生，他曾在鞋店、圣像作坊、轮船上等等地方做过杂工，在初始斯穆雷的帮助下，我走上了读书之路，并且一发不可收拾，五年后来到喀山打算上大学……高尔基为了读书受了太多的屈辱。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!但他一直坚持着读书，永不放弃!比比高尔基，再想想我们现在的生活，我们该有多幸福啊!高尔基没有钱上学，父母双亡，还要给别人打工，养活自己，这是多么辛苦的生活啊!但是，高尔基没有在困难面前低头，他没有放弃对读书的渴望，他开始学会读书、写字，是读书让他看到了希望，他坚持了下来，从而产生了对新生活的向往。

高尔基的毅力，是常人无法达到的，在如此艰苦的条件下依然挤出时间来读书，他经历了许多，也阅读了许多，高尔基是一个勤奋好学的孩子，有些人家里有很多书，但他们却不看;有人很苦，却努力读书，学到不少的知识。高尔基的这种毅力告诉我们，一个人如果具备了坚强的意志，百折不挠、坚持不懈，就能克服前进道路上的种种困难，取得成功。

日本的战国时代，好比我们的三国时代，同样的风云奇诡，英雄辈出，同样是一个交织着忠诚与背叛、阴谋与智慧的战乱之世，也同样是后世历史题材作品最重要的资源之一。森村通过“无铭剑”这个道具，把包括桶狭间会战、本能寺事变、关原合战等等差不多所有重要的战役、事件都串了起来，登场人物从显赫一时的大名、叱咤风云的武将，到其名不彰的家臣、甚至虚构的平民，每个获得“无铭剑”这一神秘力量的人都会成为一段时间内的主角，偶然或必然地改变历史的进程。

显然，森村的写作不只是陶醉在对历史的宏伟叙事快感中，他更强调“小说”，也就是虚构本身。从那些语焉不详、也因此包涵多重诠释可能的史料中，他发展出小说的“传奇性”：于是川中岛合战著名的上杉谦信和武田信玄的单挑中，出现了平民丑松的愤怒一击；“傻大个”鸟居强右卫门以其赤胆忠诚改变了长筱之战的形势；大盗石川五右卫门为了反对侵朝战争孤胆独行，意图暗杀丰臣秀吉……作者说，他关注的不是那些“留下名字”的人，他想到那个时代作为弱者的普通百姓，他们生存的意义，那些“大历史中小人物”的生活，因此他的关怀是指向历史辉煌的外表之下的。

在人间读后感范文一

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。我来到人间，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、着名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个人间里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。真理永远掌握在少数人的手里，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难啃的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。 高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。 只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。

《在人间》读后感范文二

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种压力这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。就在看不到希望的地方