鲁滨逊漂流记第九章读后感(篇一)

回想起来这已经是我第n次读这本书——《鲁滨逊漂流记》，每次翻开这本书，我又深深地沉浸在其中了。

《鲁滨逊漂流记》是一部历险小说，第一次我只读了几句就深深地迷上了这本书，爱不释手。这本书讲了鲁滨逊在航海的路途中，船撞上了礁石，船上的水手们全死了，只有鲁滨逊活了下来。海浪将他吹到了一座荒无人烟的小岛上，于是他就开始了他的岛上生活。

他先是去还浮在海面上的船里搬东西，然后找到了一块可以防御野兽的地方将房子建好，房子很简陋，鲁滨逊在岛上定居下来，但他发现自己的食物越来越少，每天就拿着枪去捕猎，过了许久，他开始圈养山羊，反复种植。

可是好景不长，鲁滨逊忽然在沙滩上发现了人的脚印，他很害怕，猜想着野人一定就在附近，他怀着惊惶的心情又过了几年，他做的梦成真了。他救了一个野人，他给救下的野人取名“星期五”。

有一天，鲁滨逊被“星期五”叫醒，原来有一艘英国轮船停在了附近。他发现船上发生了叛乱，水手们绑架了船长，鲁滨逊和“星期五”帮助了船长，船长答应带他们回英国去。

《鲁滨逊漂流记》读起来充满惊险又妙趣横生，看着主人公一次又一次地克服岛上的种种困难，我由衷地感到钦佩。这本书不仅教给了我许多野外生存知识，更让我懂得遇事要勇敢，方法总比困难多，心存希望才能看到胜利的曙光。每当我在生活学习中遇到困难，案头的这本《鲁滨逊漂流记》总是常读常新，激励着我不要放弃，勇敢挑战！

鲁滨逊漂流记第九章读后感(篇二)

《鲁滨逊漂流记》这本书让我受益匪浅，也让我找到了身上的许多不足之处。此书讲述了鲁滨逊·克鲁索——也就是文中的"我"——一生的传奇事迹。《鲁滨逊漂流记》一文开头就讲述了鲁滨逊的身世，与他从小的梦想——航海，可是他的父母没有让他像他的两个哥哥一样，他们不希望鲁滨逊失踪。父亲想让他当法官，过上中层社会的生活，过上无忧无虑的生活。但是，鲁滨逊没有听从父母的意见，还是坚持自己的梦想。后来从一位朋友的船长父亲那儿开始了他的航海生活。可是他几乎每次航行都不顺利。他违抗父命，他父亲所信仰的上帝怎么会饶恕他呢？于是他在上帝的安排下，流落到了一个"绝望岛"上，又成为了"星期五"的主人。后来鲁滨逊帮助一位船长夺回了那位船长的大船，回到了大陆上。后面又讲述了他后来的生活。

这是一本很励志的书。如果我们在颓败之际看看这本书，也会被这本书所激励的吧。

这本书让我学会了找出并改变自

《九章算术》读后感（一）

《九章算术》是我国著名的《算经十书》之一，是十部算经中最重要的一部，是周秦至汉代中国数学发展的一部总结性的有代表性的著作。这部伟大的著作对以后中国古代数学发展所产生的影响，正象古希腊欧几里德《几何原本》对西方数学所产生的影响一样，是非常深刻的。

《九章算术》最初是由谁、在什么时候开始编纂的，现在已经难以确考了。据数学史家们研究，这部著作是我国秦汉时期的数学家们历时一，二百年之久的智慧结晶，汇集了当时数学研究的主要成就，至迟在公元一世纪时形成了流传至今的定本。在此后一千多年间，《九章算术》一直是我国的数学教科书。它还影响到国外，朝鲜和日本也都曾把它当作教科书。书中不少题目，后来还出现于印度的数学著作中，并且传到了中世纪的欧洲。我国古代数学家刘徽(魏晋时人，生卒年不详)曾为该书作注。

《九章算术》是以数学问题集的形式编写的，共收集二百四十六个问题及各个问题的解答，按性质分类，每类为一章，计有方田、粟米、衰分，少广，商功、均输、盈不足、方程和勾股九章故称《九章算术》。

《九章算术》中的各类数学问题，都是从我国古代人民丰富的社会实践中提炼出来的，与当时的社会生产、经济，政治有着密切的联系。

在同一时期的世界其他国家和地区，很难找到一部数学著作象?九章算术》这样，包罗了如此丰富的深刻的数学知识。

《九章算术》的意义还远不止于它在中国数学史上的重要地位，更以一系列“世界之最”的成就，反映出我国古代数学在秦汉时期已经取得在全世界领先发展的地位。这种领先地位一直保持到公元十四世纪初。

《九章算术》最早系统地叙述了分数约分，通分和四则运算的法则。象这样系统的叙述，印度在公元七世纪时才出现欧洲就更迟了。欧洲中世纪时作整数四则运算就够难的了。作分数运算更是“难于上青天”，有一句西方谚语，形容一个人陷入困境，就说他“掉进分数里去了”。

《九章算术》读后感（二）

《九章算术》在很多方面有突出的成就，反映了这一时期我国数学的发展水平。其成就最突出地表现在分数运算，比例问题和“盈不足”算法方面。作为世界上最早系统叙述分数运算的著作，它在“方田”章中论述了约分、通分、比较不同分母分数的大小以及分数的四则运算。通分时它运用的是辗转相减法。在“粟米”、“衰分”、“均输”各章中涉及了许多比例问题，这在世界上也是最早的。比如今有术，也就是四项比例算法，可用公式表述为：所求数=(所

篇一：童年第九章读后感 第九章也可以分成上、下篇。上篇写“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。下篇写“我”和“三个小少爷”的友谊。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。 篇二：童年第九章读后感 阿廖沙的“忘年交”--“好事情”被外祖父赶走后，阿廖沙就和彼得大叔的关系逐渐密切起来。彼得大叔总是很亲切的和阿廖沙说话，给他讲故事。然而， 阿廖沙发现彼得大叔尽管有他喜欢的一面，也有令他恐惧不安的一面，结果可想而知，他们的关系逐渐恶化。后来在邻居的孩子玩的时候，阿廖沙结识了他们，并成为了好朋友，结下了深厚的友谊。是阿廖沙童年生活中弥足珍贵的记忆！做坏事的彼得大叔最终得到了相应的惩罚。 在第一章中，提到阿廖沙是一个善良的孩子，在这一章中也体现了出来，邻居的孩子在捉迷藏时，藏在了井里，阿廖沙看到此景，以很快的速度把小弟弟拉了上来，这说明他是个乐于助人的孩子，所以他也得到了深厚的友情。 篇三：童年第九章读后感 阿廖莎是多么的不幸，母亲又给他找了继父。继父对阿廖莎并不友好，母亲也好像好怕继父一样，为了讨好继父，母亲又丢下了阿廖莎。 阿廖莎又和外祖父、外祖母生活在一起了，现在，外祖父对阿廖莎很亲切，外祖母越来越忧郁了。由于外外祖父把钱借给了别人要不回来，所以破产了，他们搬到了黑暗、肮脏的地下室里，阿廖莎感到很绝望，他很怀念以前的花园和草棚。在外祖父搬到地下室不多久，母亲和继父回来了，他们的样子很狼狈，外祖父给他们的钱都被继父赌光了，于是又发生了争吵。母亲带着阿廖莎搬出了外祖父家，和继父生活在一起，继父很坏，他一点都不爱阿廖莎，因为钱的事还说阿廖莎是小偷，让母亲狠狠的打了阿廖莎，继父对阿廖莎的母亲也很不好，经常骂阿廖莎的母亲，有一天继父打了母亲，打的很厉害，为此，阿廖莎差点杀了继父。 以前我只听说过后妈的故事，没有听过继父的故事，这一

大学生读后感|读一本好书读后感|好书推荐

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大学生《九章算术》读后感【一】

《九章算术》是我国古代数学的经典著作，它上承先秦数学发展的源流，又经过汉代许多学者的删改增补，是先秦数学成就集大成的总结，它的出现，标志着中国古代数学体系的形成。

在长期生产实践活动中，我国古代劳动人民发现并总结了许多数学经验，并记录下来，这些成就散见于各种文献中，内容十分丰富，出土的汉简中，包含数学知识的简牍很多，从中已可看出先秦及汉代的数学发展水平，尤其是1983年12月至1984年1月出土于湖北江陵张家山西汉古墓的《算数术》，墓主人下葬时间初步断定为吕后二年(前186)或稍晚，因而该成书绝不晚于西汉初年，它反映了先秦数学的某些成就是确定无疑的。它的内容包括两类，一是计算方法，一为应用问题。《汉书艺文志》记载的《许商算术》、《杜忠算术》都已失传，而《算数术》却不见记载。与《九章算术》比较，可以比较清楚地看出，它的成就被《九章算术》所继承和发展，其内容虽多有相同或相似，但《九章算术》论述得更为清晰、系统，其发展脉络十分清楚。因而认为《九章算术》是先秦秦汉时期数学成就的总结应该是不成问题的。

《九章算术》不是成于一时一人之手，而是经历了漫长的过程，由多人逐步删改、修补而在东汉初年(50)最后形成定本的。

《九章算术》内容异常丰富，题材很广泛。它共九章，分为246题202术，主要内容依次为方田，用于田亩面积的计算，粟米是谷物粮食的按比例折算，衰分是比例分配问题，少广用于已知面积、体积而反求一边长和经长等，商功用于土石工程，体积计算，均输是赋税合理摊派问题，盈不足乃双设法问题，方程是一次方程组问题，勾股为利用勾股定理求解的各种问题，其中的大部分内容与当时的社会生活密切相关。

大学生《九章算术》读后感【二】

《九章算术》在很多方面有突出的成就，反映了这一时期我国数学的发展水平。其成就最突出地表现在分数运算，比例问题和盈不足算法方面。作为世界上最早系统叙述分数运算的著作，它在方田章中论述了约分、通分、比较不同分母分数的大小以及分数的四则运算。通分时它运用的是辗转相减法。在粟米、衰分、均输各章中涉及了许多比例问题，这在世界上也是最早的。比如今有术，也就是四项比例算法，可用公式表述为：所求数=(所

童年第九章的读后感（一）

第九章也可以分成上、下篇。上篇写我的好朋友彼得大伯；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给我讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是我与三兄弟的友谊。下篇写我和三个小少爷的友谊。近朱者赤，近墨者黑，朋友对一个人心灵面貌和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了我对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持我和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟我因此发生了争吵，这次争吵成了联结上、下两篇的纽带。

童年第九章的读后感（二）

第九章讲了两部分内容。第一部分讲了我的好朋友彼得大伯；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给我讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。

本章最精彩的情节是我与三兄弟的友谊。第二部分讲述了我和三个小少爷的友谊。近朱者赤，近墨者黑，小说如实地写了我对三个小少爷的好感和羡慕。

外婆支持我和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟我因此发生了争吵，这次争吵成了联结一，二部分的纽带。我也很不理解他们为什么反对我交朋友，朋友对一个人的心灵面貌和世界观的形成是有着重要的影响的，他们为什么反对呢？

童年第九章的读后感（三）

读了《童年》第九章我知道了外婆的回忆是：她小时候，自己的母亲在地主家里干活，一天夜里，由于他害怕所以跳下了楼，摔坏了胳膊，无法做活，所以把她赶了出去。然后就在街上乞讨，她长大后就在家里学做活，然后母亲出去乞讨，两年后，让母亲过上了好生活。

这仅仅是外婆的回忆，生活中，我也有许多回忆，记得那次与妈妈吵架：那一天，妈妈让我给他倒杯水，我不听话还顶撞妈妈说：你自己长脚干嘛用的，不会自己倒么？然后妈妈说我，我就赌气到自己房间去了。

通过我的事与作者外婆的事作对比我知道我做的不对，妈妈生你养你非常的不容易，让你给他倒杯水都不行，实在是太对不起她了，我以后一定会好好尊重她，爱护她的。

青铜葵花第九章读后感（一）

葵花要走了！这个消息像晴空霹雳，重重地打在大麦地所有人的头上。

一奶一一奶一刚过世，大家还沉浸在悲痛之中，怎么能承受这重打击？更何况青铜一家那么关一爱一葵花！

从此，所有的人都不得开始了提心吊胆的生活，青铜和葵花只要一见到有人来就躲起来，这体现的不仅仅是胆怯、害怕，更重要的是他们彼此关一爱一着对方。

是啊，像葵花这样既听话又懂事的孩子，放在谁家都会舍不得的。但是人总要面对现实的，葵花要走了，大麦地所有的人都来送她，唯独青铜没有来。葵花在寻找哥哥，但是没能见到。不过她永远会记得哥哥那朴实的笑容，有力的肩膀，汗津津的头发，坚定的眼神，永不言弃的一精一神，那甜汁四溢的芦根，还有那一串艳光夺目的冰项链

船越开越远，等青铜回来，已成为小白点儿。青铜没有哭，也没有闹，因为他知道这一切都是为了葵花好。

葵花走了，可青铜仍念念不忘。有一天，他坐在高高的草垛上，看见了葵花远远地向他跑来，就用尽了力气大喊：葵花！葵花！

青铜葵花第九章读后感（二）

葵花已经读小学五年级了。入秋以来，有一个消息像一朵黑色的云彩，在大麦地飘来飘去。城里人要将葵花接回城里。

玖到这里，我的心悬了起来，葵花在大麦地生活了这么多年。城里人怎么说接走就接走。如果青铜家的人知道了，一定会发疯的，青铜家的人并没有听到这个消息。可是他们一家人已经从大麦地人不自然的眼神中感觉到了，他们在议论一件有关他们家的事。但他们并没有往这上面想，心里虽然有些疑惑，但一家人还是有说有笑的过着平平常常的日子。我呼了一口气，还好还好他们一家人还不知道，他们一家人还能过上几天平静的日子。

有一天，葵花终于知道了这个消息，她并没有告诉家人。她这是一定很伤心，因为她不久就要离开了----离开大麦地，离开爸爸，离开一妈一一妈一，离开哥哥，她一定舍不得。不久，家人也知道了这个坏消息，他们也没有告诉葵花。他们瞒着她，她也瞒着他们。

直到一天，一艘白色的小轮船停在大麦地的码头上，双方才把事情说开。

那是一艘白色的轮船，上午十点多钟停靠在了码头。人们以为是接葵花的，便让青铜到学校和葵花一起藏起来，到了学校，葵花问也没问就跟哥哥跑了，到了芦苇荡深出，他们才停下来。青铜一问，才知道葵花已经知道了。直到中午，一妈一一妈一来找他们，他们才直到，原来这只是县长来到大麦地看一下。

过了很久，城里并没有来领孩子，青铜一家人的心渐渐松一弛下来

书籍给人以知识，给人以感悟，读作品，可以陶冶我们的性情。读后感便能很好的把这些思考保存下来。你有阅读过一篇优质的作品嘛？我们的小编特意搜集并整理了童年第九章的读后感，相信你能从中找到需要的内容！

童年第九章的读后感 篇1

童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

读完这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就高尔基，成就高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

这本书告诉我们，要把握未来!每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

段落选抄：此时此刻，我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透明，很难用语言表达清楚。它们往往是突然爆发，马上就像陨星似的迅速消逝，在你心中留下莫名的忧伤。这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不安。这时你的生灵在沸腾，在融化，渐渐形成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就这样产生。

童年第九章的读后感 篇2

童年》是著名作家高尔基传三部曲的第一部。这本书以高尔基本人童年的生活经历为题，并在基础上进行了艺术加工。

和高尔基相比，我们的童年是快乐的，是无忧无虑的。高尔基残暴的外祖父几乎每天都抽打高尔基，而我们的爸爸妈妈对我们充满了疼爱与关心。

和高尔基相比，我们的童年是幸运的，是没有痛苦的。高尔基幼年丧你，在外祖父家里度过童年。十一岁时最疼爱他的母亲也不幸病逝，高尔基成了一名名符其实的孤儿，小小年纪就开始只身到“人间”谋生，在俄国的最底层社会受尽磨难和艰辛。而此时

第九区影评（一）

今天是9月18日，78年前的今天日本发动了侵华战争，继而在中国犯下滔天罪行。在这国耻日中不想谈论9.18本身，而是想所以说大洋彼岸的一部新的电影《第九区》，这部电影和9.18事件没有任何关系，而电影本身又外星人的故事。那为何还要将他们牵扯到一起呢。首先还得从这部电影想表述的意义上说起，那就是对人类本性的描绘和剖析上。

在这里首先不得不由衷的对电影导演表示敬意，因为开始的时候觉得他花了3000万美元竟然把一部科幻电影拍成了一部伪新闻纪录片，并且还把镜头晃得那么厉害、那么没有任何镜头切换技巧是不是在浪费银子。但随着剧情的深入，我开始逐渐体会到该片立意了。我们在约翰内斯堡这个城市，看到黑人和白人之间的百年恩怨还没有消融完全的时候，又偏偏插进来上百万的外星人，他们不去纽约、不去北京，偏偏选择了约翰内斯堡。在接下来我们看到了这些形似蝗虫的卵生动物们，就算他们的技术曾经多先进，但是在许多人的眼睛中也不过是一群虫子。既然是一群虫子，那么对他们的杀戮（白人）或者吃他们的肉（黑人）也就无关紧要了，看到片中主角放火烧掉外星人育婴室时笑着说这些卵劈劈啪啪爆炸的声音真像爆米花时，我想起那些当年被侵华日军笑着用刺刀挑起中国的孩童。接下来的剧情中我们还看到了人们在实验室中用外星人做靶子进行射击试验、还有把为了研究把外星人解剖成一堆一堆尸块，这一切又何曾不像那些被日军当作活人靶子刺杀掉的中国百姓？

片中的男主角因为接触到外星物质，结果像卡夫卡《变形记》中那个推销员一样慢慢的成了一个和外星人一样的虫子，当在他变形的过程中竟然发生了那么大的转变！他逐渐理解外星人的艰难和困苦，他知道了这些卵生的甲虫们也是有思想、有感情的生物，他们中虽然有些沦落其它星球再也不思进取，靠着垃圾果腹混日，但也有一些还在艰难向着理想而执著努力的，即便过了20年地球年，他们甚至愿意为了理想在关键时刻牺牲自己的生命。渐渐的男主角开始了他的转变，最终他选择了宁愿自己死去也要让哪对外星人父子返回母船，进而回到他们的星球。

我想我们有时候不能只谈论日军的杀戮和暴行，继而生出那么多的仇恨，而要想一想为何我们人类之间会有这么多的杀戮和那么大仇恨？是我们的本性决定还是另有其因？当然这部电影它也不能解释这个问题，但是我们是不是能从中获得一些感悟？

最后我还想问那些看过这部电影的朋友，当你看到自己那些野蛮的人类在外星武器下那种

第九个寡妇读后感（一）

人性之真：葡萄，她藏起公爹，却从未隐藏自己；从不戴虚假面具，活出一个真我。她无知无畏，只忠于那颗与生俱来一尘不染的菩提心，因而她能洞察人生的真谛是活着，并知行合一，认真快活的活着。有人误判她疯，那是因为，真，于大多数人保鲜期只限于童年，而于葡萄却是贯穿一生。

人性之善：葡萄，她善待每一个她爱或爱她的生命。从至敬至亲的公爹到奄奄一息的陌路人，从时爱时恨的男人们到憨态可掬的猪崽们，都曾从她那里获得慷慨到牺牲自我的恩惠。是她的，就是她的；该她的，就该她的；不该她的，她一滴不贪。这，就是葡萄在自己的世界里所界定的规则，并默默地自行圆满着。葡萄似菩萨般仁慈、大海般宽厚地包容着人性的假恶丑，却在被俗世蒙蔽的眼里，易被解读成一根筋，傻。天知道是谁傻，还有就是那群因避世而双眼未曾被完全蒙蔽的侏儒们，他们终究是看到了她的善。

人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就会渴望啥，啥稀少啥就是个宝，人人趋之若鹜。当你得到渴望已久的那啥，就会有种满足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒战乱的年代，更显得水灵娇媚。自古窈窕淑女，君子好逑。当然也有非君子，一边心里嘲笑不懈着葡萄，一边却跃跃欲试要一亲芳泽。亲到了，那叫个滋润，咋样？心里美吧，是葡萄让你幸福了。葡萄有颗菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在荡秋千时偶尔能听见心底最美丽的声音，享受着那一刻的幸福。而这于被蒙蔽的世人是听不见也看不见的，只有那群侏儒们看见了，这样美丽的心灵，只看看都是一种幸福！

似疯非疯，她真；似傻非傻，她善；予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，尽在严歌苓小说『第九个寡妇』。从来不看小说的我，深深的爱上这位质朴淳厚，浑身散发着黄土地芬芳，简简单单，却能包容万物的王葡萄。

总之，如果有人被喧嚣的尘世闹心得浮躁到不能静，那就请翻开严歌苓小说《第九个寡妇》，书中自有真善美！或者，据闻电视剧即将开拍，如果能等，敬请期待荧屏里那一颗玲珑剔透活灵活现的葡萄吧！

第九个寡妇读后感（二）

其实之前我并不喜欢看书的，老觉得看电视比看书爽多了，可是渐渐的我发现，书中自有书中乐，在书的海洋里，可以找到很多比较内化的东西，而这些东西是我们从电视剧中所无法得到的；而且在学校四六级也已宣战成功，现在除了上课也没什么事，于是在同学和老师的推荐下我也加入了他们读书的行列。

读过的名着不多，应该说很少，或许就象老师

《第九个寡妇》是著名女作家严歌苓的重要代表作，也是她的转型作，作品讲述了中原地区一个叫王葡萄的寡妇在土改时期藏匿其地主公爹的传奇故事，写出了人性的灿烂，时间跨越20世纪40至80年代。下面是小编整理的一些关于《第九个寡妇》的读后感，希望对你有帮助。

第九个寡妇读后感

严歌苓是有名气的华人海外作家，曾读过她的《归来》，当再次看到严歌苓这三个字的时候，我毫不犹豫地借来了这本《第九个寡妇》。这本书好就好在她站在客观的立场上去描写当时发生的事，还历史的本来面目。写出了一个令人可信可爱可叹的农村妇女王葡萄的所作所为，一个讲良心干实事丰满的农村落后妇女形象，展现在读者面前，她不是高大全式的人物而是个有些有肉的有思想的人物。

小说中的王葡萄做寡妇时才十四岁，她是公公孙怀清(孙二大)花两袋面买回来的。当时才七岁当做童养媳买回来的，土改的时候王葡萄用她不屈不挠的精神，不可告人的目的，用一根筋脑子的思维，背回自己錯划恶霸地主的公公孙怀清(被枪毙漏网的死刑犯)藏在地窖里几十年伺候，这期间充满险恶困难，纠结，担惊受怕，不容易啊。

她为什么甘冒风险舍死救出她公公，是因为她公公与她有恩，她无父无母兄弟姐妹跟着人逃荒要饭到史村，七岁时被买回来养到十四岁与丈夫铁脑圆房，要不早就饿死了。公公是个能人，种着五十亩地开油炸铺做糕点，放债收粮，日子过得红红火火，拿着她當亲闺女养，做人要有良心，王葡萄就这么想的，所以她就以这个良心做人报答公公。从解放前的小康到解放后的被清算斗争，单干，互助组，人民公社她都经历过，她是童养媳出身，并没有与自己公公划清界线，反而藏匿于地窖伺候公公，这一点就不简单，难能可贵。

从单干单干，有米有面，到互助互助光喝糊糊，单干单干，油馍油面，互助互助补了又补，再到人民公社挨饿受冻差点饿死的经历，王葡萄还是用自己的生活理念自己的处世信念，用她自己一根筋的脑子思维，来看待各种各样运动，有必要吗?有意义吗?来一个运动打到一批人，来一个运动老百姓折腾一回，斗来斗去何时了，所以王葡萄永远是落后分子永远是跟不上形势的的人，她没有崇高的理想去解放全人类，她连自己都吃不饱连自己的公公都保护不好，哪有心去解放别人。正是这种落后思想才保持了做人要有良心的底线。

王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式谱写了一条与众不同的生活道路。王葡萄不是个完人，她有七情六欲，她不做烈女，而是寻找自己心爱的男人，