周末的时候，我与爸爸、妈妈一起到新华书店买了一本沈石溪叔叔写的《狼国女王》。

一回到家里，我便迫不及待地看起了新买的书，在阅读的过程中，它让我有了很深的感触，同时也让我和爸爸、妈妈重新认识了狼这种一直被世人厌恶的动物。

《狼国女王》主要讲的就是：母狼紫葡萄临危受命，挑起了成为帕雅丁狼群新狼王的这个重担。这一路上，先是大公狼黑三，小嚏、大嚏、大公狼歪歪脖以及斜斜眼先后赴上了黄泉路，以及老母狼朵朵菊、雌狼羊踢踢、爱女红毛绒以及白燕燕也都踏上了奈何桥，爱子黑狮鬃因为擅自行动，被赶出帕雅丁狼群，至今下落不明。在承受了一连串的沉重打击之后，紫葡萄尝尽了生活的酸甜苦辣，但她没有逃避，仍然尽自己所能做好这个狼群的精神领袖，毅然承担起了领导狼群的责任。

在看这本书时，我曾哈哈大笑过，曾热泪盈眶过，也曾若有所思过，那些让我思绪万千的文字、片段深深地烙在了我的脑海里，这本《狼国女王》带我走进了知识的海洋，智慧的宝库，同时也让我体会到了狼群捕猎时的团队精神和勇于挑战的精神。在日常生活中，我们也要学习这种精神，做个不怕困难，勇于挑战，并具有团队精神的好少年，为祖国的建设事业贡献自己的一份力量。同时，我们也要把这种精神传播到社会中去：例如，去年在武汉发生洪水的时候，全市人民团结一心、排除万难，没有在自然灾害面前低头，而是以坚定的信念和众志成城的精神同舟共济，共渡难关。

书中，沈叔叔曾写到：“狼是大自然里为数不多的具有父爱意识的动物之一。”仔细阅读一下这本书，就能发现狼也有亲情的一面：父爱,也许是狼王盔盔为女儿白燕燕虎口夺食却惹来杀身之祸的悲惨经历；母爱，也许是地位普通的母狼羊踢踢用她那掏心掏肺的爱来哺育五只狼崽，结果自己的身体像被掏空了一样，趴在地上，过半个小时才能爬起来行走。但也正是这看似普通的行为，才体现了亲情的可贵。

著名文学家、诗人歌德曾说过：“读一本好书，就像是和一群高尚的人交谈。”《狼国女王》这本书，虽然只是攥写了紫葡萄的惊“狼”传奇，但是，我却从中体会到了亲情、友情和族群生存间的相依相偎，使我对狼有了新的认识，也让我对生活有了新的理解。同时，通过这本书也向我们展示了动物的美丽与灵性，修正人与动物之间的关系。并且，也为我们所共同拥有与生存的地球生态的破洞打上一块补丁。

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！每当想起这段人民英雄纪念碑中的碑文，我就会联想到我学过的一篇课文《读碑》。

《读碑》的主要内容是：作者解读人民英雄纪念碑的历程：首先感受到它的庄严.雄伟.壮观，后来震撼.感悟于九龙泉烈士纪念碑，终于读懂了人民英雄纪念碑最基本的东西：今天的幸福生活是无数先烈用鲜血缔造成的。

学完《读碑》后，我感慨万千：在几十年前，无数的先烈们为了把日本鬼子赶出中国，让人们过上幸福的生活，抛头颅，洒热血。960万平方公里的每一寸土地几乎都撒下了先烈们的鲜血，中国革命的每一个起步都离不开他们的献身。先烈们用生命换来了现在的幸福生活，我们要好好珍惜，现在不需要我们抛头颅，洒热血，只需要我们好好读书，将来成为国家的栋梁。

读《读碑》有感。

六年级:李明

读了《爱的手碑》这篇文章，让我百感交集。美德是什么，美德是善良；美德是尊重他人；美德是感恩；美德是同情心；美德更是无私奉献。

这篇文章的主人公是蒋志贵。这位28岁的打工小伙子，在一场火灾中，为了救人壮烈牺牲。他是第一个发现家具厂起火的，也是最有可能逃生的，然而，他却没有这样做。在大火面前，他首先想到的不是逃生，而是要把还在梦睡中的工友、叫醒。于是，他挨家挨户敲门，手像擂鼓棒似的，重重地打击每一户人家的门窗。到最后，所有的人都得救了，可惜的是那位小伙子因为吸入浓烟太多，永远的告别了人世。人虽然死了，但他的精神仍为世人所流传！

在记忆的银河中，一颗绚丽的流星突然闪过。2009年初，空军某部飞行大队一位飞行员在进行飞行训练时突然遇到了飞行故障——空中停车。地面指挥塔监测到这一事故后，立刻命令飞行员弃机跳伞。但是，飞行员看到下方是一片片居民区，又想到飞机满载弹药时，紧握着拉索的手突然松开了。他紧握着方向杆，操控着飞机滑行进远离居民区的山沟里。随着“彭”的一声巨响，有一个生命离我们远去了。当搜救人员找到飞行员遗体时，他的双手依然紧握着方向杆。正如某空军军区司令员所说他这是履行了当代军人革命核心价值观，是一个高尚的军人。

人间有一种感动叫做牺牲，当危险来临时，他们的双手化作了天使的翅膀及时守护了我们，而他们高尚的灵魂则将在天堂上永远飞翔，这就是无私奉献的最伟大的结局。

人民英雄纪念碑，这个如此伟大的石碑啊，是那么的令人崇拜，以至于高于天安门了，成了人们络绎不绝的地方。

作者以如此崇高，敬仰的态度面对他，以至于成了作者次次来北京都必须看的地方，以至于碑文都铭记在心，那么牢固。那母子二人意味深长的触摸石碑的震撼，让作者以为，你的含义我以明白的透彻。可是那么一个小石碑，那么一个被风雨侵蚀，已有些残破的石碑，却让作者愧心自语——石碑的意义我的领悟只是皮毛而已呀！

“多年的风雨侵蚀，那碑身已经有些残破，周围一片寂静，只看见几个默默耕种的农民。”这历史的沧桑似乎掩盖了他原有的意义，当时如火如荼的战斗已归于沉寂，那些曾经为了祖国未来美好抛头颅，洒热血的战士，化为了一个个烈士的名字刻在石碑上，在沧海桑田的巨变中似乎被人们遗忘了，如果不是作者亲眼看到堆积，重叠，密密麻麻，森林一样烈士的名字，他怎能体会到石碑之后“牺牲”二字的分量？那一些有名有姓有亲人有骨肉有情感的战士都化为尘土，只有一个烈士名在石碑上，这是何等凄美，悲壮的故事。如果没有这种身临其境的感性体验，再理性和诗意的思考都无法掂量这种牺牲的分量。这牺牲的分量与代价，是那一支庞大的队伍，不是用水泥砌成的，而是千千万万个血肉之躯筑成的！

难道这就是人民英雄纪念碑的全部意义？不，这还只是沧海一粟哪！那背后所隐藏的壮美，重大，和不可用言语表达的伟大，可以流芳百世。

观电影《百团大战》有感

《百团大战》一片耗资巨大，战争场面气势磅礴，真实震撼。全片爱国主义精神贯穿始终，令观众热血沸腾。

说起来，百团大战是1940年8月20日打响的，正好是75周年前打响的。此次正值抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年，此片的献礼意味很强，也正当其时。年轻人应当铭记历史，缅怀先烈。抗日英雄不朽，爱国精神长在!

《百团大战》用了大篇幅的战火笔墨刻画了战争之残酷，战场之惨烈。战争之伤害，对于交战双方来说，实际上都是巨大的。杀人一万，自损八千。百团大战我军投入兵力高达105个团，40多万人，毙伤日伪军两万多人，但我们自己的伤亡也高达将近两万人。伤亡实际上是对等的，代价不可谓不惨烈。不得不承认，日军当时的战斗力之强和武器之先进是一穷二白的八路军无法相提并论的。但，为了民族的荣誉，为了人性的尊严，我们也必须硬顶上。片中对于战争对于人命的摧毁全方位真实展现，还是很靠谱的，不像许多抗日雷剧演得那样胡扯，展现了一部历史正剧的凛然气象。我们看腻了手撕鬼子的闹剧，我们鄙视裤裆藏雷的龌龊，我们拒绝虚伪的阿q精神，我们厌烦了无尽吹嘘的自嗨，我们需要的是真正展现战场之真实状况的影视作品，还原历史的冰冷与残酷。

主要人物陶泽如饰演的彭德怀和刘之冰饰演的左权还是演得不错的。彭德怀时任国民革命军第八路军副总司令、前敌总指挥，左权任八路军副总参谋长，两位英雄人物演绎各有千秋。彭德怀指挥作战的大气沉稳、敢打敢拼、爱兵如子、重情重义，都刻画得入木三分。左权是黄埔一期生，苏联伏龙芝军事学院毕业，儒将风貌展现得淋漓尽致。国家兴亡、匹夫有责，对于战场的把控，对于军人的原则，和彭德怀的深厚战友情感，都有不俗的展现。片尾左权在日寇大扫荡中不幸牺牲，画面令人伤感。左权倘若活着，一定能进入十大元帅的行列。

片中加入了几个虚构的人物，即印小天和吴越饰演的抗日青年。因为是史诗性的战争大戏，留给他们的空间有限。若有若无的感情，在历史的大背景下含蓄隐藏，无法倾诉，但也炽热的爆发。悲剧结局，更增抗日悲歌之惨烈。

片中对于国军正面战场还是有所触及。比如片头枣宜会战中阵亡的国军爱国将领张自忠将军，由邓超客串。片中百团大战消息传到蒋介石耳中时，林森劝蒋身为三军统帅应当通令肯定嘉奖。片中对于国军同时期的抗战介绍得还是有些少，也不愿多触及，略显狭隘的历史观。通观抗日全局，国军在正面战场的贡献不应该被忽略和小视。抗

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，人的成长离开不开书籍营养的滋养，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是由小编为大家整理的“我爱吕西安读后感”，请收藏好，以便下次再读！

这是一个关于爱和饶恕的故事。

安妮特和达尼这对姐弟从小就失去了妈妈。达尼是个活泼开朗的孩子，心地也很好，但是被一个叫吕西安的孩子摔在了悬崖的峭壁上。看到这里，我也十分恨吕西安，觉得他是世界上心地最坏的孩子，安妮特也这么认为。吕西安因此遭到了全村人的责骂。村里有一个孤单老人教会了吕西安雕刻了一匹神采飞扬的木马，安妮特无意中看见了这匹马，把它摔破了，吕西安毫不知情。虽然吕西安伤害过达妮，但安妮特因为心里的仇恨而毁掉了吕西安的杰作，我还是感到很可惜。

一个下雪的晚上，安妮特在雪地里摔伤了，正好遇到了吕西安，吕西安毫不犹豫地把外套脱了下来给安妮特裹上，回家拖来了重重的雪橇，安妮特坐在雪橇上看着吕西安的背影，想到了自己把他心爱的杰作摔坏的事，十分内疚，真诚地向吕西安道了歉。吕西安想到自己的木马可以再雕一匹，但达尼的腿却无法治愈了，心中更是愧疚。他们俩互相不停地道歉，最终成为了好朋友。看到这里，我很高兴，他们俩终于原谅了对方。

虽然吕西安得到了安妮特的原谅，但他还是一直惦记着达尼的伤腿，他打听到了有一位有名的医生可以治愈所有的疾病，就想去求助于他，他顶着狂风暴雪，找到了那位医生，医生被吕西安的善良和毅力打动了，答应了他，治好了达尼的伤腿。看到这里，我已经完全爱上了吕西安，是他的敢于承担和勇气征服了我，我也很喜欢安妮特，饶恕也并不容易。

我爱《吕西安》读后感

《吕西安》是一部高度优美的文学作品，它让我在阅读中得到了巨大的快乐。这部小说的故事情节非常引人入胜，主人公的命运让人唏嘘不已，背景描写也非常清晰和细腻。

小说以吕西安为主人公，吕西安是一个生活在唐朝末期的苦命女子，她从小就父母双亡，农村姑娘自然是没有什么诗书礼仪，但她却有着非常优秀的音乐天赋。后来她被卖到京城作为歌妓，一心想着要通过音乐成为一个尊贵的人物，过上好日子，却遭遇了很多纷争和磨难。然而，吕西安并没有放弃，她努力地学习和进取，历经磨难，最终获得知遇之人的认可。这个过程非常感

六祖坛经读后感

最近看了六祖坛经，读后有些心得，不知我的理解是否正确。

《六祖坛经》让我明白人人都有做佛的德性，人人都可能成佛的真理，从而更加坚定了自己学习念费的信念和信心。其中菩提般若之智，世人本自有之，世人性本自净，万法尽在自性。说到这里，我想问，既然佛性人人都俱备，人人都可以成佛，为什么这么多人都在受苦，不能成佛呢？当我读到：众生之所以未能成佛，只缘心迷，不能自悟，只缘迷悟不同，所以有愚有智。我的理解就是，世人虽有佛性却不能成佛，长期受苦不能解脱，就是因为世人愚迷，不见般若。凡人太贪念遮掩了我们的清静佛性，使佛性无法显现，也无法成佛。从书中慧能的聪明、智慧给了我很多的启发，凡事都要有悟性要用智慧处理事情。不管修行学佛法不能离开现实生活，并且要有无念、不取不舍的真修，才无愧于六祖慧能大师的启发之恩。

书中提到烦恼暗宅中，常须生慧日；邪来烦恼至，正来烦恼除。我们知道，身处这个社会，有些人会很不快乐，当然不快乐有很多原因，但是总的不外乎就是烦恼。当遇到烦恼时，如果可以向书中所说的用智慧去解决，就不会一直烦恼。当然有些人的烦恼是因为心中有了不好的念头产生的，而克服的方法就是我们心中无时无刻都要有为人设身处地地着想，在做任何一件事情时能否保持一种善意的念头。

《六祖坛经》我至今没把它完全弄明白，无论什么时候，我都会努力让自己的心灵纯净，使自己的头脑清醒，一念至，念念俱至、眼观鼻，鼻观心，心如止水。也许我没有从《六祖坛经》中读出什么深刻的人生哲学来，但是在读这本书的过程当中我真正知道了它的重要性，应该怎么样去读一本好书。

三国时期有个叫吕蒙。他小时候家里很穷，念不起书，十五六岁就从了军。他英勇善战，是东吴的著名将领。可是由于他没什么文化，别人是都只当他是个武夫，大都督鲁肃就很轻视他。

三国时期有个叫吕蒙。他小时候家里很穷，念不起书，十五六岁就从了军。他英勇善战，是东吴的著名将领。可是由于他没什么文化，别人是都只当他是个武夫，大都督鲁肃就很轻视他。

有一次，吕蒙向主公孙权汇报工作。孙权趁机劝他多读点书，增长一些学问。吕蒙不好意思的抓抓脑袋，无奈的说：军务这么繁忙，哪里有时间读书啊？

孙权说：你的事务难道比我还多吗？我从小就读了很多书，现在治理国家之余，仍然广泛涉猎史书、兵法，从中获益匪浅。魏国的曹操不也说自己老而好学吗？你为什么不能勉励自己学习呢？

吕蒙听了孙权的话，下决心开始学习。他利用闲暇时间彻夜攻读，行军打仗也要随身带上几本书。渐渐地，他的知识越来越丰富，书也越读越多，连有些专门做学问的人都赶不上他呢。

吕蒙的变化孙权都看在了眼里，他感叹的对别人说：吕蒙已经当了将军，还肯像小孩子一样从头学起，真是难能可贵啊！

一天，鲁肃到吕蒙营中商议军情。吕蒙侃侃而谈连为鲁肃谋划了五条方针大略。鲁肃又惊讶又佩服，说道：原先我以为你只懂领兵打仗，没想到你的学问也这样渊博。真是士别三日当刮目相看啊！

《六祖坛经》

        困了就睡，饿了就吃。这是《六祖坛经》开创的禅宗的修行态度。

           这段叙述的魅力在于：以漫不经心的语调道出的是一个人一生中最重大的转折。我们每个人出生以后，就纳入了体制、习惯之中，如果不发生什么意外的事，一辈子就这么过了，活着就是沿着社会所设计的轨道前行，重复无数的前人与无数的同时代的其他人所走过的或正在走的路，很少有生命能够焕发出自己独一无二的光芒。

    做自己喜欢的，喜欢自己做的。

     而很多人之所以抑郁，是因为他们不能义无反顾地去做自己喜欢的；于是，活在纠结之中；活在分裂的自我之中。明明在做这件事，却觉得有另一个我在远处召唤。总是不能喜欢当下的那个我。

      生如昙花。你应当欢喜盛开。去喜欢你的人那里，去你喜欢的人那里，做你喜欢的事，走你喜欢的路。如果那个人不喜欢你，远远地离开他/她；如果你不喜欢那个人，远远地离开他（她）。

       郁闷时说出来，负累感就会消散

有时候，我们的抑郁不过来自于我们把我们想说的压抑在了心里。有不满，不敢说；有想法，不敢说；有喜欢，不敢说；有愤怒，不敢说；因为害怕说出来之后会得罪别人，或者觉得说了也是白说。问题是，不说出来，并不等于没有这种或那种情绪；于是，一天一天地，积聚在心里，越积越多，当你心里多余的东西越来越多，那么，你的负累感也就越来越重。最终，你会觉得很沉很沉，你会觉得活着是多么沉重的一件事。然而，活着，不是老牛拉车，也不是背负着重担走路，活着，是花的盛开，是水的流动，是云卷云舒。

    所以，要学会把心中想说的说出来。说出来，不只是一个表达，而是一种流露，一种放下，说出来了，就随风而去，就什么也不留下。

       所以，不同意的，尽管说出来；不想做的，尽管说出来；悲伤的，尽管说出来；不满意的，尽管说出来；有想法，尽管说出来。活着，就要像水那样潺潺流动，就要像树那样自然生长。说出来，就是把各种情绪随时疏散，随时溶化。说出来，不是说东道西，不是张家长李家短，说出来，是把自己的情绪说出来，用平和的方法说出来。如果说出来的，是招引是非，那不是说出来，而是牵扯不清。真正的说出来，只是一种自然的生长，自然的情绪的流动。生命也罢，情绪也罢，只有在流动中，才不会郁积，不会阻塞，不会停滞。

     其实，如果你的心是安定的，那么，外界也

六祖所传授的佛法智慧博大又精妙，里面蕴含了很多人生的智慧和心理咨询的理念。

每次读完一本书，我都会更理解一点老师为何经常提醒我们多读书、读各门各类书。读万卷书不仅有助于我学习到更多的人生哲学，也有助于我将各家观点与老师心理咨询的理念结合思考。读完《六祖坛经》，我有以下几点感悟：

1.六祖强调人的“自性”，强调“一切般若智慧，都是从自性中出生”。也就是说智慧不是凭借外在力量或条件获得的，而是人本身具备的，这也是“众生皆佛”的原因之一——众生的自性都能生出智慧。能不能生出智慧是一回事，有没有生出智慧又是另一回事，没有成佛的人便是能生出却还没有生出智慧的人。

联系心理咨询，所有的来访者是能生出智慧，但还没有生出智慧的众生。咨询师的工作便是帮助他们生出自性中的智慧。因此，咨询师决不能“看不起”来访者，要相信来访者有解决问题的能力。这很人本主义，看样子人本主义的思想也不过是我们古代先贤思想的一种形式，我们与其逐“末”，不如究“本”。

2.六祖说的智慧是，在一切地方，一切时刻，每一心念中都不愚蠢。老师提倡的“念念觉察”不就是追求智慧的一种表现吗？每一念都很重要，不仅是因为我们生命短暂由不得我们任性地试误，更是因为“一念愚蠢，一念智慧；一念凡夫，一念成佛”，每一念都可以让我们的生命状态瞬间变样。但这种理念有个前提——我们是可以因为一念而立即改变的。倘若把人生当成一份对我们来说非常重要的答卷，百家笔记网(m.simayi.net)我们的每一念都是这张答卷上的题目，念“错”得越多，得分越少。如果是这样，我们一定会像考试时认真对待每一道题目一样，去对待我们的每一念。再细想，对于每个个体而言，一辈子最重要的答卷不就是自己的人生吗？可我们好多时候却没有按照对待最重要的考试的态度去对待它、对待里面的每一道试题。

3.关于六祖渡化的“有缘人”，我发现他们都有一个规律，即无论他们原来有怎样的认识或理念，拥有什么样的地位或荣誉，当六祖指出他们身上的不足时，他们都能立刻接受指正，并且遵循六祖的教导去修行。如果我们在一辈子中，也能如此对待我们生命中的机缘，一定会有更美好的人生。

相反，生活里，我有太多不愿意承认和接纳自己错坏差的时候，也有太多不愿意改变自己假恶丑一面的时候。如果还是用考试来比喻，那些经历就像被打红叉的题目，而我就像个考生，总是倔强地用上一次的错误答案来回答这次的题目。

六祖所传授的佛法