我们将观赏一部影片后得到的感受和启示写成的文章叫做观后感。观看完的作品以后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感。那么该要如何写好作品观后感呢？下面是小编精心为您整理的“阅读推荐：《驴得水》观后感范文集锦”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

《驴得水》观后感【篇一】

驴得水，是一部难得一见的国产电影，的确值得说两句。

整个电影能够投射出复杂多样的层面，却又不失焦点，一线贯穿，实属不易。

在我看来，贯穿的主线应该是理想与现实的折衷。

每一个角色，都在现实的残酷和精神的理想中，挣扎取舍。

校长孙恒海：理想，教育普及，人人平等；现实，巧妇难为无米之炊，烛火之光，微薄之力，需要团队，哪怕是残兵败将。

女教师张一曼：理想，自由自在，不受世俗束缚；现实，有人的地方，就有评判，更重要的是，人首先要生存，在不容于世俗的价值观支配下，生存空间更窄更难。

周铁男：理想，追求爱情，不畏权贵；现实，爱情在现实面前，在大局面前的脆弱，更重要的是，不畏权贵，其实是不知权力之可畏，少不更事。

裴奎山：理想，虚荣，金钱，爱情，不畏道德，坚持自己的利益；现实，这个人的理想大概是最贴近小人物现实的，理想即现实。

特派员：理想，升官发财；现实，太多不靠谱的家伙需要搞定，大事大局祸福难料。

铜匠：理想，从无知到被启蒙，求胜欲强，能够利用本能的谈判才能往上爬；现实，没有起步的台阶，只是别人利用的垫脚石。

孙佳：理想，爱情，公平，正义，属于难得的童真；现实，人人都是现实中的人，条件成熟时，天真童真，都需要牺牲。

此剧，可以忘掉对腐败吃空饷的讽刺，剥掉这层讽喻的外衣之后，其实是对整个社会各类人群的一个多样缩影的碰撞。每个人，都周旋于自我生存，实现理想，发生冲突，折衷取舍中。

对女教师张一曼的处理，其实我感觉，是映射一个社会隐喻：谁都可以生存，唯独价值观太过另类，又明目张胆的表露无遗，不是疯掉，就是自杀，生存空间，真的太窄了，是唯一为社会所不容的一种现象。

再大来看，美国人，其实代表了道德，代表了公义，代表了终极目标。然而，实现的基础，其实是一个个自我利益的驱动，一层层的欺上，欺瞒的范围不断扩大，只能导致理想在现实中破产。美国人太想实现自我目标了，想看乡村教育家，想看到好人有好报，要主持他的婚礼，但最后

在观看一部作品之后人们内心都会有一定的收获和体会，观看完的作品以后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，优秀作品中永远不会缺少细节，对于欣赏过程中的所思所感，需要用观后感记录下来。应该怎么写好一篇作品的观后感呢？小编特地为您收集整理“范文热搜：驴得水观后感范文五篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。

驴得水观后感(篇一)

近日开心麻花新作《羞羞的铁拳》如日中天，自己却因多种原因无法前往观看，翻看视频介绍时，无意间发现，开心麻花的第二部电影竟是《驴得水》。去年确有耳闻，然而并没有多大的声响，今日在家，满怀欣喜的观看电影《驴得水》，欲一饱眼福。

本以为是无厘头的喜剧，观看过程中几次三番的想要关闭，但还是坚持下来，等待着剧情最后的反转。

或许是自己对教师行业具有一定的情怀，当看到影片前段支教教师的种种行为，心中一直不是滋味，初定：这是对教师的侮辱，是对乡村教师的不尊重。当看到一半时，多次移动鼠标至播放器关闭处，却心有不忍，总希望该影片可以在最后有次爆发、转折，强制要求自己坚持了下来。怀着这种心情看完后，心中满是失落。

影毕，放下情绪，认真思考，对于影片中的人物、事件，有以下些许感受，预记录供自己以后参详，或以后再来认识现在自己理解能力的不足。

所有老师的做法，都是在保护个人利益，而不顾忌真正应该需要去坚持的事情，然而他们却不自知。当观众把自己融入到故事中任意一个人物中时，或许会觉得他们所做的，都是可以被理解甚至是可以被支持的。在自己担心自己的成就毁于一旦时，在自己被所爱之人随意无视时，在自己的 生命安全被人威胁时等等，或许我们也会那么做，或者说是自己以前也那样做过。

当自己掉入受害者牢笼后，感觉全世界都是欠自己的，自己做什么都是情有可原的，应该被允许。然后自己就在受害者牢笼中一直转圈，一直伤害他人，自己也一直无法解脱。而解救自己的方式却是：接受已经发生的事，然后放下。毕竟负重前行那么累，哪还有心情去观看沿途的风景，心中也就只剩下了烦闷。

影片中的佳佳，一直是一个单纯的存在。她没有去想什么名利、人情，用最简单的思想去看事情，所以能够做出很明确的判断，错了就是错了，错了就是需要改正。

整部影片中，我本认为可以反转剧情的角色是铜匠，最后却以这种形式来结尾，虽然没有按照我的预期来发展，但这样的结尾要更加真实。他渴望获得知识，渴望有思想，渴望得到成长，就像刚毕业时的自己，或许这

驴得水观后感 刚刚观看了翔宇剧社的《驴得水》，哭了笑了，放弃回宿舍洗衣服的时间跑到办公室开电脑打字，就是为了脑中闪现的想法能够及时得到记录。 在路上听到两人讨论，说没想到这个剧这么负能量，铁匠一黑到底，没有起伏，有些失望。但我却觉得这部戏的编剧着实反应了现实。既然是荒诞的故事，就要荒诞到底，也现实到底，没有鲁迅似的批判精神，只为了迎合”正能量”的社会要求而写成happyending,最后只能是让人心中缺了一些回味。喜剧一般给人的印象很短暂，因为那种理想中的事情分分秒秒都发生在我们的脑海中，所以么有任何新鲜感觉。反而悲剧能够震颤人心，因为人们从内心深处拒绝这种情况的发生，避之唯恐不及，却要看到它血淋淋的出现在眼前，那种触动禁忌的感觉更能长久的保持。 先说说孙佳佳，她应该是该剧中唯一自始至终保持着理智的人。她的单纯与理智的保持，是建立在父亲与其他教师的保护之下的。她虽然身处在艰苦的环境中，但父兄的照顾与关爱，以及年纪小的理由，让她能够生活的无知无罪，因此她能够在其他人迷失的时候保持着清醒的理智进行劝阻，并且最终得以远离是非。但她能够躲多久？没了亲人的关爱，她将更加直接的暴露于现实社会的阴影之下，那种单纯善良的心性能够躲过四处潜伏于暗处的恶之爪牙么？ 女教师一曼是戏中为二的女性。我想她曾经也单纯善良过。如孙校长教导铁匠时诵读的《三字经》：人之初，性本善。然而大都市生活容不得底层小人物的天真无邪，为了生存她成为了交际花日夜笙歌，又因为生存她选择了“连草都不长”的山村躲避闲言碎语。她也有自己的追求，当孙校长提出捐出自己的5000元钱用来建校舍时，是她第一个也是唯一一个站出来表示支持的。大家将最初骗得的3000元经费挪作私用时，她的花销用在了衣服上。试问哪个女人不爱粉黛华服？在这个充满了男人气息的乡村小学，她也只能靠这种魅力来稳固自己的地位。说她玩弄男人没有感情？若真如此她不会因为铁匠的离去而恋恋不舍，也不会在收回钢笔后对着远去的背影说“铁匠，对不起”，更不会在被侮辱后成为了一个疯子。其实我觉得一曼只是装疯，因为她已经无法正常的面对这群人。唯一正常的佳佳在听到“今晚的驴肉”后用深恶痛绝的眼光看她，曾经交付感情的铁匠道貌岸然的回来羞辱她，相伴最久的同事因为各种或冠冕堂皇或自私自利的想法背弃她。她不像佳佳有父亲的支撑，也失去了有过床笫之欢的男

《驴得水》讲的是一群“行为不端”又怀揣梦想的城市老师，到乡下办学校。天真又率直的一群真实的人们。

【驴得水观后感范文一】

开心麻花最近新出了一部电影，叫《驴得水》。如果你以为他像《夏洛特烦恼》一样是一部让你在电影院捧腹大笑，一秒接着一秒不会停息的欢乐喜剧那就会失望，我在最近看了这部电影，觉得是这几个月来在电影院里看到最好的一部电影了，所以我需要写点观后感，不然他也就仅仅成了一部杀时间的电影而已。

从电影形式上来看，他更像是一部话剧，夸张的人物表情，简单和快速切换的舞台布景，和因为没有旁白而演员的对话特别多的台词，就像是把一部立体的舞台剧放在了二维的影院屏幕上;从市场营销上看，各大中文互联网和社交媒体上，也没有大肆的宣扬这部电影，把这部电影推倒风口上，而是在上映几天后，人们偶然知道了这部电影，然后打开影院购票信息一看，喔，排片率还蛮高的，我猜测是各大院线经理相信开心麻花的实力，也由于《夏洛特烦恼》的成功，而给《驴得水》这么高的排片率。

至于票房，电影分析等，就不在研究和调查了，自己毕竟要写的是观后感，而不是影评。我认为，任何一部电影最重要的是故事要讲的好，编剧是最重要的，故事的走向贯穿着整部电影的剧情，剧情的变化使观众的代入或者联想，从而达到与观众共情或者观影后给观众带来启发。《驴得水》这部电影的故事给我带来了一些感受和启发，这些感受或许我现在的这个年龄阶段似乎体会的不是那么深刻,但在这现实生活中所发生的事情，其实远比电影本身精彩的多。

我最喜欢的张一曼，老裴给她表白后她告诉老裴，自己好不容易跑到一个没人管的地方，就是想要过放荡和舒爽的生活，谁说了这辈子一定要找个男人一起过，自己的双腿就只为这一个男人打开的?我就想过**和放荡的生活有什么错。张一曼挥洒着剥完大蒜的外皮，撒向天空，呼喊着下雪啦，下雪啦，活的自由又开心。铜匠的老婆找上门来，张一曼为了赶走铜匠，就给铜匠说，你就是个牲口!关于这一点，说的坚决而又彻底，像极了在现代都市中那些洒脱而又飘逸的白骨精。

《驴得水》观后感 《驴得水》是由同名话剧改编的喜剧电影，以讲个笑话，你可别哭的口号和荒诞讽刺的情节赢得了口碑和票房的大获全胜，影片对于各个人物的刻画和社会现实的讽刺一针见血，不同于一般喜剧只是观影过程中的开怀大笑，《驴得水》更让观众能在大笑中感受到社会现实的黑暗，感受到每个人物的喜怒哀乐。《驴得水》凭什么做到这样？我们可以分别在内容和拍摄手法上做一个分析。 从内容上看，《驴得水》讲述的是民国时期一所偏远的学校中，校长和几位老师虚报一头驴为老师冒领薪水以便解决学校各项支出，之后为了圆这个谎话而发生的一系列啼笑皆非的故事。影片中人物不多，主要人物有校长、特派员、铜匠、张一曼、铁男、裴魁山、校长女儿佳佳、美国慈善家罗斯先生、铜匠老婆等。校长是一个一心为实现自己农村教育事业梦想而可以舍弃一切、不顾一切的人，为了掩饰吕得水老师的谎言和维持这个学校，设计铜匠变老师的闹剧、舍弃了张一曼、甚至舍弃了女儿佳佳，他是个固执倔强、一意孤行、听不进他人意见的梦想家；特派员是腐败的国民政府的一个缩影，克扣美国慈善家罗斯先生的善款，他恃强凌弱、仗势欺人而目不识丁；铜匠是个可怜又可恨的人，影片中甚至未曾出现他的姓名，仅仅以铜匠替代，代表了当时社会的底层人物，愚昧而麻木。他原本本着善良的心意帮校长假扮吕得水老师，又在张一曼的睡服下维持着这个谎言，在老婆的闹事和张一曼的绝情下对张一曼产生了极大的恨意，他决心报复开始了真正悲剧的开始；张一曼是个潇洒多情的女子，她与裴魁山有着恋人之实而又拒绝恋人之名，为了维持校长的谎言睡服了铜匠，为了学校又绝情的奚落了铜匠，最后却被校长剪了头发而神志不清，成了影片最大的悲剧；铁男是个热血青年而又攀附权贵，初期他是校长的坚定支持者，对其唯命是从，之后被特派员的枪吓成了一个胆小鬼，转而依附特派员。他像一颗墙头草，看似满腔热血刚正不阿，实则擅长依附权贵，打压弱小；裴魁山是一个有思想但是懦弱而自私的人，被张一曼伤透心之后转而和铜匠一起报复，他在几个老师中学识最渊博，但也最自私，他是当时社会许多文人的代表；校长女儿佳佳，是一个善良而幼稚的人，她悉心照顾着那头驴，她对于社会有很多的幻想却没有认清现实，她是个没有长大的孩子，在一幕又一幕闹剧下伤透了心决定离开；美国慈善家罗斯先生，对于中国社会没有足够的认识，是个不够聪明的慈善家；铜匠老婆，一个泼辣的妇女。 从拍摄手法上看，影片依旧

《驴得水》观后感 驴得水，一部已经下线的电影，最近鬼神差使的让我碰见了它，在优酷视频中看完了。 早前就听说这是开心麻花的又一力作，所以我以为它是喜剧。但在这个世界，不是所有的我以为的都是我以为的 这是一出妥妥的悲剧，一曼的离开、铁男与佳佳的爱情在影片结尾带出了观众的眼泪。仿佛自己就是那放荡不羁的一曼受到了侮辱，仿佛自己就是那个清纯的佳佳却不得不离开。弹幕的网友说一曼的结局是她自己作，活该被强奸，但我不这么认为，这有这本质的区别，一个主动一个被动，就好比自杀和他杀，他杀会被追究刑事责任，自杀却不会。而且最初一曼和铜匠发生关系是为了留住铜匠照相，是在为大家解决问题。在现在这个社会，尤其是某些单位，不就是多做多错受批评，不做不错享安逸，多么讽刺 裴魁山的爱而不得，最后借铜匠之嘴辱骂一曼；铁男在经历过垂死挣扎后被现实打败；校长为了自己的理想而从头到尾的撒谎；特派员那实实在在利益至上的嘴脸；而佳佳的天真烂漫虽然可贵但却一直是剧情转折的推手，最后也不得不像现实低下了头；一曼----影片争议最大的一个人，但我觉得她是牺牲最大的一个人，为了铜匠好，也为了帮学校，而出口伤他，却不想后来被他报复，羞辱，满腹的委屈，却被他人视作活该，多么绝望，直至精神错乱。 说说馿得水，勤勤恳恳一直在拉水，服务主人公们，却落得被杀吃肉的下场，多么像现在社会的小人物们，辛苦了一辈子，却有可能以得病、车祸的方式终结生命，或者被自己上司狠坑一把，再也在本行业混不下去。 馿得水，一个勤学有天赋的人，他在两个月内由一个单纯的铜匠变成了满心报复、追逐利益的馿得水。而铜匠的老婆自始至终不改初心，一心一意的爱着她的铜匠。 如果说一开始校长是因为理想而撒谎，那么后来的种种也离不了美国人给的细菌温床。虽然有点倒打一耙，但在现实生活中，确实是这样的。 这部影片放大了人性的丑恶，以极端的事件激发了人性的黑暗，但其实生活中更多的是特派员这样的人，虽然不是什么好人，但在力所能及的情况下，阻止了士兵对一曼的强奸，给予别人同情与帮助的同时，干好自己的本职工作。

驴得水观后感 驴得水，是一部难得一见的国产电影，的确值得说两句。 整个电影能够投射出复杂多样的层面，却又不失焦点，一线贯穿，实属不易。 在我看来，贯穿的主线应该是理想与现实的折衷。 每一个角色，都在现实的残酷和精神的理想中，挣扎取舍。 校长孙恒海：理想，教育普及，人人平等；现实，巧妇难为无米之炊，烛火之光，微薄之力，需要团队，哪怕是残兵败将。 女教师张一曼：理想，自由自在，不受世俗束缚；现实，有人的地方，就有评判，更重要的是，人首先要生存，在不容于世俗的价值观支配下，生存空间更窄更难。 周铁男：理想，追求爱情，不畏权贵；现实，爱情在现实面前，在大局面前的脆弱，更重要的是，不畏权贵，其实是不知权力之可畏，少不更事。 裴奎山：理想，虚荣，金钱，爱情，不畏道德，坚持自己的利益；现实，这个人的理想大概是最贴近小人物现实的，理想即现实。 特派员：理想，升官发财；现实，太多不靠谱的家伙需要搞定，大事大局祸福难料。 铜匠：理想，从无知到被启蒙，求胜欲强，能够利用本能的谈判才能往上爬；现实，没有起步的台阶，只是别人利用的垫脚石。 孙佳：理想，爱情，公平，正义，属于难得的童真；现实，人人都是现实中的人，条件成熟时，天真童真，都需要牺牲。 此剧，可以忘掉对腐败吃空饷的讽刺，剥掉这层讽喻的外衣之后，其实是对整个社会各类人群的一个多样缩影的碰撞。每个人，都周旋于自我生存，实现理想，发生冲突，折衷取舍中。 对女教师张一曼的处理，其实我感觉，是映射一个社会隐喻：谁都可以生存，唯独价值观太过另类，又明目张胆的表露无遗，不是疯掉，就是自杀，生存空间，真的太窄了，是唯一为社会所不容的一种现象。 再大来看，美国人，其实代表了道德，代表了公义，代表了终极目标。然而，实现的基础，其实是一个个自我利益的驱动，一层层的欺上，欺瞒的范围不断扩大，只能导致理想在现实中破产。美国人太想实现自我目标了，想看乡村教育家，想看到好人有好报，要主持他的婚礼，但最后看到的只是一场荒诞的闹剧。不可思议的中国是老外发出的双关语，在我看来，真的是赞赏和讽刺兼而有之。是的，社会就是这样一群人，闹哄哄乱糟糟组成，有的事儿成了，特派员就升官发财，有的事儿漏了，特派员就成了阶下囚，这就是理想和现实，这就是终极的真实。而中国，就是在飞速的实现这些乱糟糟闹哄哄的事儿，所以真的不可思议。 电影的中文名，其实可以理解为多关语，驴得水，是老师，

《驴得水》观后感 坐在影院里再度看起《驴得水》的感受跟在家里抱着ipad的感受完全不同，不同的原因不仅仅是视觉上视野的扩大，更是对影片的感受以及对照自己产生的感想更为深刻了！ 《驴得水》讲述的是民国时期的一个乡村学校，由于水源紧张，每天要走二十里路去挑水，学校只有一头驴，只能他去挑水，可是养驴的费用没有，校长就想了个办法，给这头驴起了个名字叫：吕得水。上报给教育部骗取一位老师的补助来养这头驴，我们现在把它叫做吃空饷。然而事情终有暴露的那一天，教育部特派员要下来调查吕得水老师，学校里的校长及其他老师找来铜匠假扮吕得水，骗过了教育部，之后又有美国教育司来访问吕得水，他们用更大的谎言来骗取，以此为主线上演了一场荒诞离奇的故事，故事里人物的命运更是跌宕起伏。 我很喜欢这部影片，虽然里面没有明星大腕，虽然影片的制作成本很低，没有视觉上的冲击感，但影片中的张一曼老师这个人物形象我却是很喜欢，因为她活得很自在，很真实，不做作，不拧巴，还有影片反映的整个社会现象我觉得也很深刻，可以说大家都活在框框里，框框里有它的明规则也有它的潜规则，你只有在这些规则里左右逢源、深入浅出的理解它你或许在当下就能生存下去，就像是校长，他为了保住这所学校，保住吕得水的经费，想尽各种办法来迎合教育部特派员，遵循框框里的各种规则，即使打破他的规则和底线他都在所不辞。他可以不在乎儿女傍身投身教育，当强权来临时，他也可以不顾一切，牺牲同事甚至女儿的幸福去成全自己的梦想。成大事者不拘小节成了，成大事者，一味妥协！另一个教师周铁男也是一样，他本来有东北人的豪放不羁，然而他在更强的权势面前，却是不堪一击，有勇无谋的冲动，在子弹面前，变成了自以为聪明的懦弱，甚至在眼看张一曼被强奸的时候，面对子弹，他却不敢吱一声。他最终也俘虏在了框框里。裴魁山虽然喜欢张一曼，但当他面对张一曼的拒绝后，他却发自内心的辱骂她放荡，他总是以自己的利益为导向，你让他得到，他觉得你好，你让失去，他就恨你。他也在框框里释放他的人性。影片中张一曼的形象我最喜欢，就是因为她的真，她不屑于框框，她是个具有超前性观念的独立女性，性在她眼里是玩乐，不是别人眼中的交易甚至契约，她可以做到拔屌无情。然而，当她睡服铜匠留下拍照，利用自己的身体换取集体利益；铜匠老婆闹事，她依然为了集体，被迫出来顶事时，却被铜匠狠心的报复，看着她被骂、被打、被剪头发，大家于心不忍

《驴得水》观后感 今天推荐一部电影:驴得水。 原来去电影院看电影的时候看过这电影的海报，当时还觉得，啥破电影，这啥名字啊（原谅我的浅薄）。后来在网上看影评颇高，就在电视上看了一下，震撼！ 没看过的小伙伴，一定要看看这部电影。目前国产为数不多的好电影。 《驴得水》的故事题材非常敏感，品行不端的乡村小学教师欺上瞒下骗取公饷，看完后暗暗吃惊，这电影略符合国情呐。电影里很多桥段，都可以从现实中找到参考，大家会心一笑，堪称大型魔幻现实主义，它得以过审公映让人不禁感慨审查制度愈发明朗化了啊。 电影前段是个让人捧腹大笑的故事，中期的转折，让这部戏的主线情绪急转直下，也正是这种转折让电影看起来更有趣，更有关注点。但是最后，是黑色幽默的一贯风格。 剧情不多说，就说说自己的心得体会。算观后感吧。上学的时候看个电影老师总让写，现在有机会了。 故事影射了现代社会的各种社会问题。大家为了一个小错误，接连用一个一个更大的谎言去弥补这个小错误，最后，女主在众人的荡妇侮辱中自杀。学校虽然得以继续保存，但是大家在这次事件中都发生了人生观的改变，或者说是扭曲。故事发生在民国（公园1942年），政府职能部门还是民国政府。整个社会情况都好像在影射谁。最后校长的女儿，居中唯一没有污点的，正直的小女孩离开了这个是非之地，去往了延安，革命圣地！这是不是也预示了什么呢？不深究了，没看过的各位都去看看吧。力推。

《驴得水》观后感 电影《驴得水》是由开心麻花出品，于2016年上映的一部喜剧电影，它改编自开心麻花同名话剧，讲述了民国时期，在一处偏远地区，一群怀揣教育梦想的大学老师由于资金短缺，将一头驴谎报为老师冒领薪水从而引发的故事。该片一经上映，在国内大受好评，豆瓣上的评分也停留在了8.3分，是当年国产电影中的最高分。 整部电影用一个喜剧的外壳包裹了一个悲剧的实质性内核，对于当时的体制和人性都进行了较为彻底地讽刺，使观众在欢笑之余不免产生一定感伤的情绪。由于是一部由话剧改编而成的电影，《驴得水》在很多方面都有着话剧的影子，整部电影对于诸多电影元素的使用出现了一种机械性的特征，没有通过生动的镜头语言来展开电影叙述，这也导致了在观影的过程中始终有一种在看话剧的感觉。不可否认，话剧改编电影是早在上世纪50年代就已出现的创作形式，但在拍摄的过程中如何完成好两者之间的转换问题，一直以来都是很多导演需要加以考虑的重点。 1.场景画面的设置 话剧在电影未诞生之前便已存在数千年，长期的发展使得话剧形成了一种舞台性的核心特征。而伴随着工业革命和科技的不断发展，电影的出现也逐渐打破了原有的情况，这种可以用光影的手段记录下一个又一个镜头的艺术形式，受到了更多人的追捧。在这个过程中，电影也逐渐拥有了自身生活化的特征。在这种情况下，想要完成一部优秀的话剧改编电影，就必须要在舞台性和生活化两者之间达到一种平衡，使整部电影更为充实。 在《驴得水》中，导演使用了大量的近景和中景的镜头来讲述故事，只有少量的远景镜头和空镜头，被用来进行不同场景之间的切换，这使得整部电影并未产生一定由镜头形成的蒙太奇效果。电影从几个老师之间的对话展开，大量台词上的包袱使得镜头的重要性被削弱，画面的叙事性作用被降到了次位。与此同时，画面中只是通过一些简单的元素，如写满字的黑板，透进阳光的窗户以及一望无垠的草原，想要达到一种电影生活化的状态，但实际上，这种场景的设置只是凸显出话剧架空环境的特征，并没有展现出电影的真实性。在这种基础上，整部电影的画面就略显平淡，没有更多让人眼前一亮的画面。 2.叙事结构的转变 对于一部话剧而言，必须要遵循着戏剧的三一律的结构形式，通过严谨的结构和情节来组织整个故事，整条故事线以单一的线性叙述为主，需要对于矛盾进行集中统一的展现。而与此不同的是，电影则在叙事方面有更多的选择，处于时空上的自由，电影可