高中生读后感以上
发布时间：2025-09-03 来源：互联网
高中生读后感600字以上。
读后感是对书中精华的总结，有助于我们在阅读后获得更深层次的思考和精神启迪。以下是小编整理的有关《高中生读后感600字以上》的资料，希望对您有所帮助。
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愉快的暑假来临了。为了使自己的假期变得欢乐又充实、充实又有意义。我决定，让妈妈给我买书，妈妈给我买了本课外书，叫《淘气宝马小跳之暑假奇遇》。
这本书可有趣了，有时候逗得我哈哈大笑，有时候看的我眼泪都流了下来。每次读完一篇后，感觉自己有一种说不出的兴奋与激动。
故事讲得非常精彩。这篇故事讲的是有，马小跳，他在下面玩的时候，发现了一个巨大的房子，那个房子非常漂亮。他们进去后，发现了一个巨人，他叫阿空，他还有一只瘫痪的小狗，名叫拖拖，它的两只后腿没了知觉。巨人阿空，在汽车城工作。马小跳他们和巨人交上了朋友，巨人让马小跳还要告诉其它人。但是，马小跳还是告诉了别人，他告诉了社真子，路曼曼，他们俩都是女孩子，他们也跟巨人做了朋友。
有一天，马小跳他们去巨人阿空家，听见了震耳欲聋的哭声，他们走进屋里发现巨人阿空在空，就连忙问怎么回事？阿空说：“人们都很讨厌我，想把我赶走。”马小跳想让巨人高兴，于是马小跳想把拖拖治好。马小跳就想了一个办法，给拖拖装了一个车，拖拖高兴极了，这样拖拖就又能跑，又能跳了。后，巨人和拖拖又过上了幸福的生活。
看了这篇故事，我觉得马小跳心地善良，爱帮助别人。马小跳让我想起了我们班的一位女同学，她跟马小跳一样，有一颗帮助人们的心。比如：有考试，我的笔不见了，她看见了我很着急的样子，主动借给了我。还有，她借我了一把伞，这是一个放学的下午，这时，天上下着雨，眼看着学生就要走完了，我心想：“爸爸怎么还没来呢？”她走来，说：“你家长是不是也没来。”我们一起回去吧，我看伞太小了，我就没有向她借，她正要走的时候，说了句：“要不你跟我一起走吧，学校快要关门了。”好吧，我面对微笑说。我们走出了大门，雨越下越大，她的身上都淋湿了。回到家中，我十分感谢她。
赠人玫瑰，手有余香。我也要向马小跳学习。
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《大坏狐狸的故事》是妹妹的一本绘本书，我陪妹妹读完之后又在网上发现有同版的动画片，于是又和妹妹再次感受了一遍这部《大坏狐狸的故事》。动画片和绘本一样好看，里面的小动物以及各个场景都非常的可爱、美丽、生动。它是由三个主题小故事组成，分别是宝宝待发货，大坏狐狸的故事和拯救圣诞计划。
第二个故事长，也是书本和动画的名字，应该是重要的。可是我却偏偏喜欢第一个故事和第三个故事，因为里面的三个主角实在是太好玩了。我们暂且叫它们蠢货兔、呆瓜鸭、睿智猪。蠢货兔和呆瓜鸭负责闯祸，睿智猪负责收拾烂摊子。虽然蠢货兔和呆瓜鸭每次都是“好心办坏事”，而且很想做到睿智猪要求它们的“长大”的样子，可是却终是事与愿违，事情被它们弄得越来越混乱，而睿智猪的家也被它们给破坏了。我也很生气，为睿智猪抱打不平。而睿智猪呢，它很“嫌弃”这两个长不大的朋友，决定再也不管它们了，却又总是时刻担心它们，在他们遇到危险或者闯祸之后，第一个跑去保护他们。
我跟妈妈说：“这个故事里狐狸一点也不坏，小狗很傻，小猪很聪明，小鸡很可爱，母鸡战斗力很强，大灰狼很高冷，唯独兔子和鸭子又笨又让人讨厌”。
可是妈妈却对我说：“兔子和鸭子其实很可爱，因为它们身上有着其他动物所没有的优点，你只是被它们的鲁莽的所作所为和终结果误导了。其实这个农场里善良、热心、真诚、乐观开朗的就是兔子和鸭子了，这也是小猪对两个朋友一直不离不弃的原因，它了解并且信任它的两位朋友”。
听了妈妈的话，我又细细想了一下，的确如妈妈说的那样，我只看到蠢货兔、呆瓜鸭的缺点，却没有透过现象看本质，去发现它们身上深、根本的光辉，那就是真善美！我为自己之前的想法感到羞愧。看事情不能只看一面，要学会找到他人身上的闪光点，有一颗真善美的心灵，才能有一双发现真善美的眼睛，才能成为一个真善美的人，像蠢货兔、呆瓜鸭、睿智猪一样。
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近，由朋友推荐，我仔细研读了畅销书《谁动了我的奶酪》，感触颇多。
书中有四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出变化的气息，匆匆能迅速作出行动，而小矮人哼哼和唧唧，则由于害怕改变而否认和拒绝变化。显然，我们多数人都更象哼哼和唧唧，既怕'没有奶酪'的饥饿和落迫，也怕寻找'新奶酪'的艰辛和危险。
生活在这个世界上，就不能不承认它的变化属性，无论是精神层面的情感，还是物质层面的哲理。有句歌词这么唱：不是我不明白，是这个世界变化快。然而，出于人的本性，我们都渴望能永远生活在安逸、>温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和戕害，但问题是，事物总是在或明或暗地发生着变化。有了变化，我们知道父母会老而尽孝，知道家庭、友情和爱情需要付出汗水来培植，知道孩子的长大需要我们教育和引导??
世界在变，变的结果，让我们不断丰富知识与情感，知道回忆和不断进步，唯此，我们才能时刻'绷起'时光的耳朵'，听那过去的声音和有限的未来（小仲马语），才能象嗅嗅和匆匆，能在'享用奶酪'时不忘变化的来临，变得更加稳重和成熟。
当然，人在适应变化时，总忘不了给自己一个'偷赖'的理由，就象唧唧和哼哼。但是，这个迅猛发展的世界容不得我们躺倒尽享安逸。唧唧还是好样的，他在'奶酪被动'、消极等待了一段时间之后，还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了，尽管他还有回到'奶酪C站'的想法，但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。我们生活在这个世界上，只有承认变化，并尽全力去适应它，才能在不远的将来重新找到属于自己的'新的奶酪'，虽然这是个极其辛苦、危险的过程，但有了这样务实、真切、充足的认知和准备，我们才不会在有灾难和痛苦突然降临时变得手足无措，这在当前社会竞争的大环境下就显得更为重要！
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有一种爱震天撼地，刻骨铭心；有一种情感人肺腑，催人泪下。今年五月，我看了朱自清写的《背影》之后，深刻地感觉到在这个世界上无私、伟大、令人感动的就是父子之情。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力地样子。每次读到这里，我都会被那深深的父爱所打动，不由得触动了一下内心的神经。朱自清的父亲是平凡的，他能做的只是叮嘱房好生照料自己的儿子，还要拖着肥胖的身躯，穿过铁道去给孩子买橘子。虽然当时的作者已经20岁了，但在父亲的眼里，孩子依旧是那么的不懂事、不成熟。
看了这篇文章，我也回首了童年，突然发现在父亲严厉的爱下却隐藏着种种的好，也理解到了父亲对我孩时的种种用心。我们从小都是唱着《世上只有妈妈好》这首儿歌长大的，却忽视了父亲对我们的爱。但是现在长大了用另一种思维去思考和理解的话，不难发现其实父亲的爱也可以像母爱一样温暖。在《背影》这篇文章的后一段，尽管后来的生活父亲因老境的颓唐而每每迁怒于家人，但对儿子的爱却从未改变。或许在每一个父亲的眼中，我们总是要依赖于他的护佑。为了能够让孩子不受伤害，父亲都会把满腔的爱都倾倒出来。读了《背影》一文后，我对父爱和母爱有了更深的体会，父母的爱是神圣的，伟大的！我们每个人都要爱自己的父亲母亲，不管我长多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。
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刚读这篇文章时，只觉得晦涩难懂，只看清了浮面浅显的书面意思，没悟透里面深奥的为人之道。
紧接着我又读第二遍、第三遍，猛然间觉得心头敞亮了，忍不住叹了一句“好文！”真的是拿起笔绝不亚于拿把枪。
在这篇文章里，鲁迅先生用词犀利，以清算猫的罪行：
第一，猫对自己捉到的猎物总是尽情玩弄够了才吃下去；
第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；
第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；
第四，它吃了我小时候心爱的`一只小隐鼠。
这篇文章用猫这个类型尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，之中用极少的语言来描述“狗”，暗讽了目光短浅而又自以为是的人。文章用大量笔墨来描述猫和鼠，猫性情残忍，喜欢捉弄折磨弱者，虽与狮虎同类，却又带着让人恶心的媚态，猫要是身材再高大些，还不知道怎样的自命不凡、狂妄不羁、以大欺小呢？呵呵，看来老天还是开眼的，唉！这些人的丑恶嘴脸真的是不忍直视！
鲁迅先生最先养有一只小隐鼠，后来被猫吃掉了，他就真的恨上了猫。说仇猫其实更多是仇视一些自以为是的人。小隐鼠乖巧可爱、小巧玲珑、十分讨喜，就好比现实社会中的部分弱小者，他们虽然力量微薄，人微言轻，但仍据理力争。他们抗争着、奋斗着、努力着，真的比那些虚张声势、欺凌弱小的人要强上百倍！
读完这篇文章后，我的心绪久久不能平静，为人性的丑恶而感到心痛、悲哀，又为更多人性美的一面而喝彩！光明终将战胜黑暗！我们终将迎来曙光！
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作者：肖笔仁今天周末，等写完作业后，还有大把的时间，于是，我便趁这个时间把《朝花夕拾》前三篇给读了，引发了一些感想。
虽然读是读了，但还是有点没读懂，有些词不知什么意思，起码是了解了个大概，感想也有一些，其中使我印象最深的则是《狗·猫·鼠》。《狗·猫·鼠》这篇文章呢？写的是鲁迅先生仇猫和鲁迅为什么仇猫以及鲁迅先生是多久开始仇猫的（怎么样才开始仇猫的）。这里面写了多个故事，其中一个是这样的：动物们开会议，其他动物全来了，单是缺了大象，便由狗去请大象，但狗没见过大象，动物们把大象特征抒说一遍后，狗则去找象，在半路上却遇见猫，以为是大象，便带了回去，弄得大家哈哈大笑。从此，狗便仇猫了。
但我却搞不懂，狗为什么只单仇猫，不仇大象？难道这便能成为鲁迅先生仇猫的理由之一？难道他不怕被说成那只“猫”。虽然怕是怕，但也没办法。可是我仍觉得猫挺可爱的.，在读时不理解鲁迅先生为什么仇猫。在读之后才发现，便才知道：猫为什么会被仇？现想来很简单。因为它抓获猎物后，却要玩一会儿，至猎物到生不如死的境界才吃下去未免太幸灾乐祸些。况且，它半夜三更叫得让人无法自拔也太让人心烦了。还有，它不是与狮虎同族的么？为何摆出这幅媚态，实在让人忍受不了。
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鲁迅先生，他的名字可以说是家喻户晓，众所周知。而我对鲁迅先生的认知依旧停留在语文书上的资料中——“文学家”、“思想家”……提到“鲁迅”，自然就想到“横眉冷对千夫指，俯首甘做孺子牛”，因此心中始终存着对鲁迅先生的敬畏之心。
普通的鲁迅先生却又不普通，他以笔代枪抨击了多少社会的黑暗，揭露了多少丑恶的.面孔，说了多少人不敢说的话。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生仍是用率真的笔锋书写儿时的人物。因此在鲁迅先生笔下，人物是多面性的，是有血有肉的。鲁迅先生描写人物并不是一味地夸赞、捧吹，光写“优点”。而是将人物原原本本，毫不掩藏地还原到书中，以最本真的姿态大方地展现在读者面前。例如“长妈妈”——一个守旧的妇女。平时喜欢切切察察，睡觉摆“大”字型，有一堆麻烦的礼节……读的过程中，自己的心情也随着鲁迅先生的回忆活泛起来。到后面长妈妈为“我”买“三哼经”（山海经），我也与鲁迅先生一起，因为这个心地纯朴的长妈妈小小地感动了一把。
黄昏，夕阳西下，残阳的余辉温柔地洒在地上，弯腰拾起地上散落的落花，低头细细地端详，此时落花早已丧失清晨时的娇嫩、鲜美，只余一抹若有若无的残香，勾起尘封已久的记忆……再转身，交付给每一个活在当下的人。
“朝花夕拾”顾名思义，清晨盛开的鲜花，傍晚时分再去将它拾起。意为回忆往事，旧事重提。这么温柔诗意的名字正是鲁迅先生取的。
在读了《朝花夕拾》后，鲁迅先生的形象在我心中顿时柔和了许多。这样一个看似遥不可及，高不可攀的大人物，原来孩童时期也同普通人一样，天性爱玩，时常流连、嬉戏于田园间，与花草为伴，与鸟虫为友。
鲁迅先生在世几十年，遇到的人，看清的事，不计其数。记忆中那些善人及美好的记忆更是显得弥足珍贵。
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暑假里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。
这本书中经过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然之后得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的`感情融合。从那里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也经过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。
《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自我买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎样能用不良的做法去影响孩子心理健康呢！
《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，经过比较古今不一样的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原先的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。
《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，那里面有对童年的完美回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠。
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大家在暑假里一定都阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢？今天我就来谈谈我对“藤野先生”这篇文章的浅见。
藤野先生是鲁迅在日本留学期间的老师，他平易近人，关心学生。在当时那种社会环境下，遇到鲁迅这样的中国学生，藤野先生不但没有对他产生一丝歧视，反而非常照顾他：担心鲁迅不愿解剖尸体，帮鲁迅整理讲义，鲁迅要走时他的依依不舍……
文章从头到尾，都透露着他的伟大、无私。使我们都不禁为藤野先生的有教无类而喝彩。
这篇文章看似是记叙了鲁迅在日本的留学生活，事实上还夹杂着些许鲁迅对旧中国的`看法与个人情感。与鲁迅一同留学的清国留学生，看到自己的同胞被杀害，竟与日本人一同喝彩；鲁迅成绩进步，同学却因为嫉妒而诬陷他作弊，甚至给他发了劝诫信。
鲁迅终于意识到了国人麻木的灵魂与别国对祖国的歧视，是无法通过医术来改变的，这里的一切都深深刺激着鲁迅的每一根神经，于是鲁迅毅然弃医从文，将满腔热血寄托在了他笔下的每一个文字当中。
从文章中，我们可以体会到鲁迅先生面对旧中国的腐败，却无能为力的自责，我们无不为他的爱国精神所折服。
拜读此文，我仿佛穿越回了那个灰色的年代，看到了鲁迅那些日本同学们鄙夷的目光，感受到了鲁迅内心那份愤恨与惆怅。唯一能给全文带来一丝暖色调的，便只有和蔼可亲的藤野老师了，是他，对鲁迅的关照，给文章注入了一丝暖流。
我想，正是因为藤野老师那一视同仁，无微不至的关怀，才让他成为了鲁迅口中“最使他感激的老师”吧。
通读此文，我对于藤野老师的无私与鲁迅强烈的爱国情怀感同身受。身处和平年代，我们无需背井离乡，更无需弃笔从戎，唯有好好珍惜身边的每位良师益友。
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回忆伴随着每个人的成长，它像一缕茉莉花，散发着清新的芬香。童年是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。而鲁迅先生唯一的一部散文小说《朝花夕拾》，给我留下了许多思考。在这本散文集中，鲁迅先生怀念少年和青年时期，细腻地描写了他对亲友的往事，也抒发了对师友的想念。
《朝花夕拾》原名叫《旧事重提》，记述了鲁迅先生童年和青年生活的片段。本应该快乐美妙的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅先生要骂，骂那个半封建半殖民地的清末明代的社会。
先生的文章，枯燥，乏味是最好的诠解，让我不由得为先生所处的'时代感到惋惜。在我们的童年里，拥有过闪耀的世纪，在草丛中玩耍，到草坪里捉蝈蝈，去河边童真地扳着手指数鸭子，听着潺潺的溪流声，仿佛天籁之音，鸟儿在树上忘却自我的歌唱……想到这里，心中不由自不由的泛滥起阵阵幸福，愈发怀念逝去的童年时光。
书中有一篇讲到：五猖会。写的是儿时的鲁迅盼着想要去看五猖会，父子之间一场微妙的冲突，鲁迅对五猖会的热切期盼和父亲要我去熟读并背下《鉴略》的阻拦，先生耐着性子，一句一句地读到会背，直到父亲的一句：“不错，去罢。”我才同工人一起上船去了热闹的五猖会。从这里可以看出父亲对我严格有爱，但和我之间其实已经有了隔膜，父亲不能明白儿时的“我”的心里啊。
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看到这本书，如果能给更多人一些思考，那便是最好。孩子的天性不能被泯灭，教育不能是强制，也不能是不作为。
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《童年》的一天,“我”大病初愈,看护“我”的父亲却不幸染病身亡。“我”跟随母亲坐船到外祖母的家乡尼日尼去生活。
无忧无虑的日子很快结束了。人与人之间充满欺诈与争斗。外祖父是当地染坊行会的头子。“我”跟随母亲回去的时候,两个舅舅正在闹分家。雅科夫舅舅的孩子萨沙唆使“我”将过节用的白桌布染蓝,致使我被外祖父打得失去了知觉。在外祖父家有个心地善良的伙计,外号叫“小茨冈”。
他懂行能干,外祖父很器重他。他常常在外祖父打“我”的时候,尽量地用自己的手臂挡着鞭子。一次,两个舅舅和他一起搬运一个十分沉重的橡木大十字架。他绊了一跤,两个舅舅竟只顾自己保命,听任他被砸死了。 “我”惊愕地睁开懵懂的双眼,注视人世间的残酷与黑暗,小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了“我”。
布满阴霾的日子里,只有外祖母是“我”唯一的.温暖。她给“我”讲上帝的天堂、鬼娶媳妇的故事,又常常向“我”回忆起当年“我”的父母相恋、共同生活的情景。一次,夜里突然失火,人们都手足无措。外祖母不顾自己的安全,冲进火里,抱出了随时可能会爆炸的硫酸盐罐子。她又指挥闻讯而来的邻居,和家人一起扑灭了大火。她的果敢能干,连外祖父都不能不叹服。她给“我”无限的安慰,将真、善、美的种子悄悄埋在“我”幼小的心灵里。 “我”上了一阵子学,后来母亲去世了。越老越吝啬的外祖父不肯再养“我”,于是“我”就到人间自己“混饭”吃去了。
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童年，应该是快乐的、幸福的、自由自在的、多彩多姿的，不必管人世间的险恶纷争，也不必管社会的黑暗。而高尔基写的《童年》则是一个完全相反的例子，阿廖沙没有孩子的天真、活泼，只有每天数不尽的工作，受尽外祖父的虐待，却从来没有一句怨言，这让我感慨万千。
主人公阿廖沙在7岁时父亲去世，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他受到外祖母的疼爱，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的爱与恨、善与恶在他幼小的心灵上留下了刀疤。阿廖沙就是在这种“令人窒息，充满可怕的狭小天地里”度过了自己的童年。
阿廖沙的童年生活是多么黑暗啊，就像他的`家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;常常为一些琐碎小事争吵、打架······周围的人个个贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信。但好在有外祖母，他常常给阿廖沙讲故事，也潜移默化的教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
我想，我们是幸福的。我们的童年是灿烂的：每天坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课，回家有口可的饭菜、新鲜的水果等着，几乎想要什么，就有什么······但拥有这些的我们，并不满足我们的欲望，总是奢求更多。因为在我们看来赚钱是那么容易，的确，我们不用象阿廖沙那样十一岁就独自闯荡。但读过《童年》这本书以后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们不应该浪费，应该好好珍惜。
从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这辛福、美满的生活!
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童年是一幅美丽的画卷，画卷上画着美好的世界，童年充满着梦想，洋溢着快乐。
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的。和高尔基相比，我们的童年是灿烂的；是彩色的；是幸福的；是没有烦恼和痛苦的；更是无忧无虑的。我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦，甚至不及他的百万分之一。小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的`亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
让我们向高尔基看齐，一起做一个坚强的人；刻苦学习的人；学会生存的人；不管身处怎样的环境，面对怎样的挫折，都要执着求知、不怕困难、勇往直前，持之以恒，积极的态度对待学习和生活！
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈；不再浪费；我们要为长辈着想，体谅他们；我们更应该满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到＂人间＂的那一天，一起努力吧！
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在二十世纪初的年代中，年轻的祥子是其中一个好的代表。但在当时的繁华市井之下，祥子在这个上金钱、yuwang、贪婪等恶习构成的沼泽中越陷越深，最终自甘堕落。
这么一个朴实、善良的农村青年，怀着美好梦想来到北京城，最后居然成为了一只“野兽”，这让我感到震惊。
在那个黑暗年代，这样的事比比皆是，即使在当下，我们也无法保证没有这种人。每一次，看到那些进城的农民工，三轮车车夫等类型的人。在他们充满岁月伤疤的脸上，我总会看到这个城市对他们的摧残。
可见，祥子的`悲剧，并不都在于他处在一个地狱般的年代，还在于祥子在黑暗的社会中选择了妥协，选择了坐以待毙。
但即便如此，我还是感到不甘心。为什么人心在金钱中这么脆弱？为什么道德在黑暗中这么不堪一击？
的确，这个社会给我们带来巨大的痛苦，使我们屈服，但我们不能像祥子一样把生命全消耗了买车上，使得他在别的地方无法腾出手，最后活得越来越艰难。
如果一个人一辈子待在一个小屋中，埋头苦干，一定会被这座小屋闷死。我们要走出去，去看一看外面的世界，寻找生命中另一个成功的自己。在这时，你会发现，你的眼前不再是一辆车，一个车厂，一座北京城，而是一片崭新的，充满光明的世界。
我们应该将人生花在寻找这个世界上，去获得更精彩的生命，寻找远方的自己吧。
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《骆驼祥子》是一部经典的小说，让我百读不厌，其中，令我印象最深的是"人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不在有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠日那无敌的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的骨架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去"。
"在先前，他唯一的指望便是拉车；现在，他讨厌拉车"。一个有志的人变得如此狼狈，思想与行为的堕落，足实让人反思。本文揭示了当时政府的无能与腐败，才导致社会富贫明显。从文中不难看出，一个人的.命运的根本改变是客观因素，是由环境的改变而改变，文中的祥子正是如此。由此及彼，一个人追求理想的过程是困难重重的，不能被困难打倒，意志不能动摇，勇往直前才行。
现在，我们的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要分外珍惜这来之不易的大好时光。所以，我们更应该发奋图强，好好学习，掌握科学技术，长大后建设祖国，使祖国更加繁荣昌盛，让祥子那样的生活一去不复返，让每个人都过上幸福的生活。我要以诺贝尔等一些人作为榜样，力争上游，一步一个脚印，踏踏实实，击垮阻止我成功的种种困难，最终达成目标。
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