简爱读后感一千字高中作文
发布时间：2025-08-24 来源：互联网
简爱读后感一千字高中作文14篇。
在学习、工作和生活中，我们都曾接触过作文，写作时要确保篇章结构完整，避免无结尾作文。以下是小编整理的《简·艾丽》读后感，字数约一千字，供高中同学参考和分享。
◍ 简爱读后感一千字高中作文
在舒爽清晨，轻轻地，沏一杯茶，倚靠窗边，翻开书页感受梦想飞翔；
在日落黄昏，静静地，遥望夕阳，倚站门前，回味曾经读书的生命体验。
——题记
似水晶般纯洁，似彩虹般绚丽；似流水般宁静，似砖石般璀璨；它，是我们知识的导游，噢，那是丰富多彩的书。
走进书的世界，让我们在清秀的文字里感受梦想飞翔。静静的凝视生命，撷取最美丽的瞬间，我们会发现：读书好，会让我们在平凡中感受幸福。
坐在校园石凳，我手捧夏洛蒂·勃朗特的代表作——《简·爱》，扑鼻而来的'是花的芬芳。封面赫然印着“北京燕山出版社”，轻轻地，我翻开书页，一遍又一遍的看着那文字，心头别样思绪：简·爱，是平凡的，但不平凡的人生磨砺了她坚韧的性格。她追求独立的人格，坚强而朴实。她藐视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，显示出美好的理想。我们心中不也应怀有一颗等待实现梦想的心吗？简·爱不会向命运低头，虽然她的一生不是轰轰烈烈，但却平凡中带着真纯的美丽。
“虽然我不美、矮小，但我就没有灵魂，没有思想吗？不，在上帝面前，我们是平等的！”望着这段文字，我突然醒悟：对呀，生活会有太多太多的不幸，你也许悲哀自己没有豪华的房子，感叹人世间贫富区别太大，但请你想一想，在生活面前，我们就要这样下去吗？不，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，我们要微笑面对每一天，自信人生二百年，会当水击三千里。曾有一名人说过：给我一个支点，我可以撬动整个地球。自信，会让我们感受世间美好。虽然简·爱遭遇不幸，但她始终热爱生活，把爱带给每一个需要她的人，她坚强乐观的生活态度，让她开心每一天。
以前的我，是个有什么委屈事都会流泪的小女孩，让人头疼，不敢勇敢面对现实，总在心里默默的祈祷；在困难面前总是唯唯喏喏，不敢迈开大步，一切的一切都埋藏在心底。一个只会在夜里对着月亮星星流泪的女孩，一个只想逃避现实的女孩，一个总在困难面前倒下的女孩。可如今，我对着月亮星星笑，我告诉它们：简·爱很坚强，我也要变坚强。我不会再向困难屈服了，因为坚强的女孩已学会了自信，已有了在困难面前迎难而上的精神。在这个花季，因为《简·爱》，我变得勇敢，如鹰击长空！
读《简·爱》，所以我变得坚强！
读《简·爱》，所以我学会了独立自主。
有一种挣扎叫成长，《简·爱》伴我在成长的岁月中，青春显得更美丽，有了更多的梦想激励我前进。
踮脚尖，我挥动洁白的翅膀，在雅致的文字中品味幸福，在书的海洋中感受梦想飞翔，我笑了！
——后记
◍ 简爱读后感一千字高中作文
这是个特殊的寒假！因为新冠肺炎病毒疫情的影响，我们只好宅在了家中。宅家的日子里，《简·爱》悄然而至，我欣喜若狂地阅读了英国女作家夏洛蒂·勃朗特写的这本书。
读了这本书，我的内心久久不能平静。如果你看了，相信你也会发出与我一样的赞叹：“这可真是当之无愧的世界名著！”
《简·爱》这本书的主人公是文学史上一个特殊的形象。这是个名叫简·爱的女孩，她地位卑微，而且貌不惊人，却在男子主义盛行的维多利亚社会，不仅为自己的生存争得一席之地，而且与自己钟情的男子获得了幸福。
简·爱的力量在于她不屈不挠，恪守自己的处世原则。看着简·爱用自己坚持与勇敢、自信与乐观创造了奇迹。我不禁被简·爱的不屈不挠、顽强努力的精神所折服。由简·爱，我想到了自已。今年我已12岁了，参加班级各项比赛先后获得了一些奖状，周记也时常得到了老师的认可，被老师当作美文在同学们面前朗读……这些“小小的.光荣”，对于别人来说，算不了什么，可是对我而言，却是点点滴滴的进步。谁能想到我曾是一个把字写得歪歪扭扭，把作文写得一塌糊涂的人呢？
是我心中的三个“天使”帮助了我。它们分别是：坚强、自信、努力。因为它们的帮助，坚强的我在他人的冷嘲热讽中创造了属于我的奇迹。我觉得自己与简·爱的经历竟有几分相似。7岁时，我才开始“认识”文字——比起同龄人，明显慢了许多拍。我很高兴自己能认识汉字，可我的双手似乎并不接受这个“新朋友”。一天下午，老师让我们练“万”字，我迫不及待地拿起了笔。手不知怎么了？歪七扭八地握成一团，我想尽办法想让食指与拇指分开，可它们偏偏“粘”在一起，好像抹了“强力胶”一样。我只好别扭地写起来，上下、上下……哎呀！又歪了！一排“毛毛虫”粘在本子上。无论我怎么写，无论我写什么字，它们都是歪歪斜斜的，别人见了都嘲笑我说：“这字一定是用爪子写出来的吧……”听了这些话，我心里真不是滋味，眼泪像断了线的珠子般滴落。在别人眼中，我是“特殊人”。我并不喜欢这外号。我暗暗发誓：我一定要向别人证明我不是“特殊人”！
从那天起，我一有空闲便拿起本子、笔练起字来。这样过了许久，我终于有了进步。我为这小小的进步而感到高兴，我在学习上重新有了自信。字也写得越来越顺畅，再也没有“毛毛虫”来了。我的字已经不歪了，不斜了，慢慢工整了，美观了。我感受到了双手已经与文字成了朋友，不再“打架”了。我终于获得了成功！创造了我自己的奇迹！
简·爱也不例外，她用汗水、勇气、坚持换来了她应有的回报。我最终明白了：只要你肯坚持努力，就会有胜利的希望。
◍ 简爱读后感一千字高中作文
《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简·爱是不幸的，她自幼失去父母，爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
小说中，简·爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简·爱的个性得到了充分的体现。当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。
在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。
简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。
在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简·爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简·爱这一形象具备了经久不衰的价值。
《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
◍ 简爱读后感一千字高中作文
《简爱》这个故事描写的本身就是单纯的男女之爱，两个人的事，别的也许可以看成爱情故事的道具布景。虽然也折射了一些社会现象，比如简爱蔑视那些权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，并不是作者在着力批判现实，更应该理解为那是为了显示出简爱自强自立的人格和美好的理想所搭建的一个舞台。再比如圣约翰去印度布道，也反应了当时英国的社会现实，但作者这么写也是为了突出圣约翰的人生价值观，即渴望一场以传播上帝光辉为终生职业的宗教人生。持有这样人生价值观的人，在基 督教盛行的西方出现合情合理。文学家有权利选择自己作品主题的内涵和外延，没有一定要全景式展示社会现实的义务。
《简爱》完全可以看成一部纯粹描写爱情的作品。从对爱的理解和诠释来说，甚至可以说是一部探讨爱情观的哲学书。基本上，书中的爱情观是以家庭为核心的。简爱和罗切斯特两人对爱的理解非常自然，甚至说是田园诗化的，所追求的既不是英格拉姆小姐那种装饰品似的炫耀性的“爱”，也不是圣约翰那种纯粹等于宗教义务附加产品的“爱”。归根结底说，两人内心都渴望一种普通家庭里夫妻相濡以沫的平静爱情生活。小说结尾处，简爱满足于一场安安静静的婚礼，满足于与罗切斯特“总是守在一起”，满足于“我们性格正好相合”，满足于“我象他的右手一样”……这样平静的爱情生活，甚至在宣布的时候简爱也不希望仆人们过于惊讶，因为她害怕自己的耳朵“先被尖叫刺痛，然后被一阵用滔滔不绝的言语表达的惊讶震聋。从这一点上来说，中国文学作品里牛郎织女男耕女织的爱情观倒与这对英国绅士淑女的爱情观有共同之处，那就是追求温馨自然的家庭氛围。
这一点道出了人类对爱情的一种普遍追求。不仅仅是牛郎织女，其实很多男女对于真爱的渴望也和简爱与罗切斯特一样简单，那就是”执子之手，与子偕老!“。无论如何轰轰烈烈的开始，也许只有这种平静才是爱最后的归宿。小说结尾处，简爱自述道：”现在我们已经结婚十年了。我知道同我在世界上最爱的人一起生活，并且完全为他生活是怎么回事。我认为我自己极其幸福——幸福到言语都无法形容!“这就是做为一个妻子的简爱的爱情宣言。没有山盟海誓，没有山崩地裂，但是却于平和中蕴含着真正的生活的力量。正是这一点引起了后代无数男女的共鸣，因为这是每个人心目中所渴望的真爱境界。那些面临着婚姻危机，焦虑重重的现代人可以好好品味下简爱的爱情观：婚姻不是爱情的坟墓，而是爱情的堡垒，是波涛汹涌的爱情之河流入大海之后的宽广平静。
这正是百年以来简罗之爱魅力依旧的原因之一。传统婚姻价值观正经受着前所未有的严峻考验，几乎人人都感受到了这股源自物质大潮的冲击。在这样的背景下，重读一下《简爱》不亚于服下一副心灵的良药。可以说，简爱和罗切斯特的经典爱情，犹如一副清凉散，令人解酲。
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《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特。的代表作，人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。 《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个艰苦的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的.法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
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《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇；姨妈的嫌弃、表姐的蔑视，表哥的毒打和侮辱。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简爱的无限信心，却是简爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全有一颗心。要是上帝赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。
正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。
她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美，低微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。
两性之间是平等的，女子必须有独立的'人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础，不是一味地接受对方的给予。
假若简爱选择留下，甘心当个无名无份，近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗？他爱的是不卑不亢，自尊自爱的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子！简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们周围，以她为准则，大家都可以生活得自信坦荡，都可以沿着命运给予的线索找到属于自己真正的幸福所在。而在当今的世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。
在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。
也许当人们穷得只剩钱的时候，他们会去追求“真爱”。可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗？也许到了化简为朴的时候了。
在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨，和谐和宽容。让我们以追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。
纯净得像一杯水，缓缓地洒落人间。从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。
简爱就像一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊自爱，自立自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。
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合起《简爱》，我的心不禁沉了下来，感慨万千，心中一阵的莫名的激动油然而生......
《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作主要见了女主人公简爱从小失去父母，寄养在舅母家，因受虐待而萌发反抗意识，进入劳沃德学校学习。WWw.hDh765.CoM
毕业以后，来到了桑菲尔德庄园当家庭教师，并于主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情，但简爱后来却发现罗切斯特其实早有妻子，她就是被关在阁楼里德疯女人。受到欺骗，简爱十分伤心，伤心之余，她毅然离开了桑菲尔德庄园，四处漂泊、流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，最终选择了原谅他，回到他的身边，但此时的桑菲尔德庄园早已是面目全非了，罗切斯特也双目失明了，但简爱并没有因为这些而放弃他，依然与他幸福的生活在了一起的故事。
读完这本书，我陷入了沉沉的思考，何尝不是呢？是一部具有自传色彩的作品，主任中简爱的命运何尝不适于这部书的坐着夏洛蒂勃朗特十分相似呢？夏洛蒂的这部书，不仅仅是一部书，更是对她生活的写照！夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸。1821年，即她5岁时，母亲便患癌症去世。
父亲收入很少，全家生活既艰苦又凄凉。豪渥斯是穷乡僻壤的'一个山区，年幼的夏洛蒂和弟妹们只能在沼泽地里游玩。好在父亲是剑桥圣约翰学院的毕业生，学识渊博，他常常教子女读书，指导他们看书报杂志，还给他们讲故事。这是自母亲去世后孩子们所能得到的唯一的乐趣，同时也给夏洛蒂以及两个妹妹带来最初的影响，使她们从小就对文学产生了浓厚的兴趣。
可见夏洛蒂三姐妹命运的艰辛！
《简爱》这部书令我难忘！
简·爱就是一个混合体，一个理智，坚韧，执着的混合体。当然我最佩服的是他的坚韧，我相信坚韧是每个人都需要的。你不够坚韧，怎么面对现在这个复杂多变的世界？
这个社会市场是不公平的，这就需要我们坚强的去面对。你若不坚韧，我想在现在这个社会你会过得很痛苦。面对危险，我们需要勇敢。然而面对困难，我们不但要勇敢还要坚韧！
对于我们来说，困难几乎可以说是没有，从小就一直走在大人们铺好的道路上，那上面的大石头没有，有的只是一些小石子，或许会扎到我们，有些硌脚。可是最大的困难都没有了。现在我们说的苦啊苦啊的，其实都是假的。那是我们没受过什么苦，所以碰到一点挫折就会大叫！
现在我们路上的大石头被大人小心的搬走，那我们以后呢？难道还要让父母来么？这不可能！因此，我们必须要学会坚韧，面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生。
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“耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生连累亲朋的恶果要好。”
“暴力不是消除仇恨的最好办法—同样，报复也绝对医治不了伤害。”
“即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。”
这些是一个女孩说的话，她是简在罗德沃最好的朋友。她宽容，温柔，善良。她总是希望以德报怨。她就像寒冬中的一缕暖阳，照在罗沃德冰冷的墙上。即便被黑暗包裹，也保持着自己纯洁的灵魂。她用宽容包容了周围的一切不公。她温柔的安慰受伤的简。她以善良的目光看待这个世界。即便她走到了生命的'尽头，她也依旧坦然。她安然的睡去，去到天堂。她是那么的不起眼，就这样悄悄的来，静静的走。地球仍在转，生活也依旧继续。时间的流逝，会渐渐磨平她来到这个世界的痕迹。但简会永远记住她，因为她的宽容。在这本书中，她是给我印象最深刻的人。
退一步海阔天空，变得明朗的不仅是事情，更是自己的心境。
人生在世，本就是一场修行。前路漫漫，带着一颗宽容的心，是对自己最好的减负。来时带着希望，期盼，走了，亦轻松。
周恩来总理是一位受人尊敬的伟人。他为了新中国呕心沥血，不辞辛劳。即便成为了总理，也依旧平易近人。他有一次去剪头发，理发师不小心割伤了他，理发师很是担心。可总理微笑着，和他开起玩笑，并告诉他，没关系。这事虽小，却可以看出总理的为人。他的和善，宽容。总理一生受人敬仰，逝去亦被铭记，除了他为中国所做的贡献，他的高尚的人格，也使他永远活在世人的记忆里。宽容，可以让自己不去计较很多，也可以让身边的人舒服。总理不在了，但我想，他离去时，应也如那个女孩一般，安然吧。
宽容，可以让人的眼睛更雪亮。会让人摈弃杂念，看的更清晰，想的更客观，心胸更宽广。
鲍叔牙便是这样一个人。管仲是他的政敌。曾和他都得你死我活。甚至有一次管仲差点杀了公子小白。而当公子小白当了大王，鲍叔牙并未计较当初与管仲的恩怨，相反却将管仲推荐给小白。自己甘愿屈居与管仲之下。由此，齐国引来了一片盛世。他和管仲之间也结了深厚的友谊，为世人所歌颂。鲍叔牙的宽容，让管仲的才华不被磨灭，他的宽容，使他能够客观的看待身边的一切。也使他的心胸宽广，能够看淡周围的很多东西，他也会活的更加潇洒，快活。
生活中的我们，若能以宽容的心态去面对事情，我们也许会活的更加开心，快乐。我们看待问题也会更客观，理性。我们不会有那麽多的抱怨，不顺。也许会变得坦然，自在。
我国现在提倡的社会核心价值观中，不就有一个为友善吗。宽容不也是友善的体现之一吗。想做一个友善的人，首先就得宽容。
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人生徘徊于两个世界之间，犹如昼夜交替时星辰挂满天空。——题记
很难想象夏洛蒂在那个重男轻女的不平等时代，敢于写出并发表《简爱》。这本书让我感触最深的莫过于简？爱小时候的可怜遭遇，以及她少年时的坚韧。
小时候的简爱，由于对逆来顺受的恐惧和无法忍耐，愤愤不平，心智早熟的她，既倔强抗争，又忍让克制，使她拥有了矛盾复杂的个性。逐渐长大的简爱在不公的社会中幸运地遇到了善良的老师——谭波尔小姐。
谭波儿小姐的温暖暖化了她的心，曾经有一次，简爱在学校被当中羞辱，还受到老师和同学的排斥。是那位温柔而理性的老师——谭波儿小姐，她用信任的目光望向简爱，并告诉她：“拿出自己的实际行动来，做个人人喜欢的孩子。”我不由得想到了我儿时的幼师，每当早晨要早读时，那是我最厌烦的时刻，没有睡醒的我，常常不愿意开口读书。然而，每当她那清澈而又空灵的嗓音响起时，我的瞌睡虫瞬间就消失得无影无踪。她口中吐出的每一个字每一句话都如羽毛轻轻地抚摸着我躁动的心灵。
但美好的生活并没有如期而至，学校艰苦的生活促使简爱在挫折中越来越坚强，“天行健，君子以自强不息”，我在简爱的影子中，看到了自强，这是我们要学习的。我们这一代人，在幸福中成长，沉浸在父母、长辈的`爱与保护中，很少吃苦。如果我们是简爱，那我们是逆来顺受，还是自强不息？
成年后的简爱，带着小小的身躯，经历了坎坷的生活，遭遇了历经磨难的爱情，终于追求到一生的梦想，书中有段话这样写道，“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了吗？你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！“
简爱明确地对罗切斯特表示，在爱情中，双方都是平等的，我们或许还不能明白爱情中何为平等，何为自尊，但是，在生活中，我们一定要做到自尊自爱，平等待人。
还记得，小时候的我，远远不如现在的自己活泼，那时，我比较内向、胆小，有时会被同学欺负，但从来不敢反抗。直到那一次，班里的几位小霸王当着全班同学的面辱骂我和几位女生，我终于怒了，冲上去，打了那几位小霸王。结果，事情闹大了，我们都不得不请求家长解决问题。
我的妈妈虽然没有骂我，却给我上了重要的一课，她说：“别人欺负你的时候，尽量不要动手打人，但必须要保护好自己！女孩子，要懂得自尊自爱……“那一天，”自尊自爱“四个字深深地刻入我的脑海。
爱情、亲情和怜爱之情是人类最丰厚也是最重要的精神财富，缺了它，等于白活一场。所以，学会爱人、懂得感恩，是无比重要的。
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你可以穷困潦倒，你可以长相丑陋，你可以为人牛马，但你不可以丧失尊严，你不可以甘愿被禁锢自由，你不可以放弃维护人格。小说主人公简·爱，面对种种不如意，毅然选择维护人格，她身上强大的人格力量终究使她得到了美好的生活，使读者们对她肃然起敬。
幼年简爱被舅妈收养，过着寄人篱下的悲惨生活。面对表兄对她的侮辱与毒打，她没有逆来顺受，而是奋力抵抗以维护自尊，即使再受到舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，她的没有屈服，出人意料的与她们进行抗争，直到被驱逐出门。后来她被送到了寄宿学校，面对罗克赫斯特对她的诋毁与羞辱，她没有一蹶不振，反而内心变得更刚强，越发的努力学习，取得他人的理解。年幼的简爱，身上就有一种刚毅的、不容侵犯的人格力量，这注定了她所追求是圣洁而高雅的生活。
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不论工作还是爱情，简爱始终维护人格尊严，不卑不亢，不屈不挠，她的思想很直接的冲破了传统观念的牢笼，人们难以想象在她瘦小的身躯中有一股强大的人格力量，内心的强大颠覆了体表的瘦弱，使人们看到了一个坚强、刚毅、高大的女性形象，简爱鼓舞了多少女性追求平等的爱情，又激励了多少人面对逆境仍然维护人格。当你内含了不可战胜的人格力量，你就可以从容的面对生活中的一切侮辱、嘲笑、讽刺，当你有强烈的自尊意识，你才能得到他人的尊重理解。
我们敬爱的周总理身上也具有这样不可战胜的人格力量。在一次次外交活动上，面对外国代表的嘲讽、侮辱和挑拨，他总能从容的反驳与化解，他所展现出的人格力量，维护了自己的尊严，也维护了国家的尊严，使中国的享誉世界。人格力量是一面最坚固的墙，可以阻挡一切破坏性的攻击，像简爱，抵挡住了羞辱与打击，像周总理，抵挡住了挑拨与挖苦。但对于另外一些人，这面墙便是千疮百痍的。
模特郭美美在网上高调炫富，其实财产来自于包*，她私开赌场，从事不正当交易，的确她富硕了一阵，但紧接而来的便是法律的制裁。她已丧失了人格，丢弃了尊严，她的生活以及内心都是腐臭黑暗的，这样的人认为金钱的力量大于人格的'力量，决然丢下人格，任由他人摆布，行尸走肉般生活，他们虽然活着，精神已经死了，没有人格、抛弃尊严的人为人们所不耻。同简爱等为了尊严抛弃利益的相比，他们的行为不堪入目。简爱在罗切斯特身边的确生活不错，但她为了维护人格，纵有财产，离开桑菲尔德也没有带走丝毫，她的形象之所以以高大姿态屹立于人们心中，是因为她毫无缝隙的对人格的维护，拼尽全力的守卫尊严，像她这样的人才能深得人敬重。
我们应该像简一样拥有不可战胜的人格力量，遭遇一切一切的不如意都从容应对，不要被世俗蒙蔽了双眼，人格的力量是无价的，拥有了它，我们的内心才能无坚不摧，我们的生活才能圣洁美好。
◍ 简爱读后感一千字高中作文
《简爱》这本书是由英国作家夏洛蒂·勃朗特所写的，本书一经完成，便引起了全世界的震动，成为了一本传世之作。
《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的`自尊心。
其实在一开始，我并不对这本书感冒，觉得无非就是一些儿女情长的事情而已，但当我真正翻开这本书的时候，才发现这本书的内容是多么的精彩，多么的引人深思啊！
想象不出，这样的一个自幼父母死亡，寄人篱下身无分文又受尽歧视的弱女子，究竟是这样的热忱刚烈、是怎样的不甘屈辱、想象不出当她的表兄欧打她时，她是怎样的勇于回击；想象不出当舅母嚷叫着自己的孩子远离她时，她是怎样的高傲地喊：“他们不配和我在一起！”；也想象不出，面对冷酷的校长和摧残她的教师，她是怎样的深恶痛绝地对好友海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”
更想象不出，这样一个身份低微，相貌平平的普通女子，且当时年仅十岁的普通小女孩，在追求个人幸福时，究竟是怎样的朴实自信？想象不出她究竟是怎样对地位高贵的罗切斯特喊出：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂和你一样，我的心也跟你的完全一样！……我们站在上帝脚跟前，是平等的，——因为我们是平等的！”的一番话。
他所做的一切，我都想象不到。
我陷入了迷惑之中。但我突然意识到，他对世界有一颗热忱的心，任何的不幸与挫折，都无法浇灭这一颗火热的心。
她有自己的追求，自己的想法，有着自己独特的理想，这也是常人难以理解她的原因之一吧。
有人说，理想是一颗会开花的树；雨果说：“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。”而列夫·托尔斯泰也说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定方向；没有方向，就没有生活。”
而追求独立、自主、平等是简·爱的理想。而简·爱因为有了理想，所以纵使弱小无助，也要竭尽全力地去反抗；因为有了理想，所以纵使地位低贱，也要顽强勇敢地去追求；因为有了理想，所以纵使生活曲折，也要坚强自信地去活着。正如罗曼·罗兰所说的：“一种理想，就是一种动力。”追求独立、自主、平等是简·爱的理想，而理想是简·爱追求独立、自主、平等的动力。
读了这本书，我不禁想起了沉思，想起了我的那颗梦想的种子。
我想，也许简·爱，才真正的理解了这个世界的真谛吧..
◍ 简爱读后感一千字高中作文
一谈到读书，我的话就多了！
我自从会认字后不到几年，就开始读书。倒不是四岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天、地、日、月、山、水、土、木”以后的那几册，而是七岁时开始自己读的“话说天下大势，分久必合，合久必分……”的《三国演义》。
那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们几个中表兄妹讲一段《三国演义》，我听得津津有味，什么“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，真是好听极了，但是他讲了半个钟头，就停下去干他的公事了。我只好带着对于故事下文的无限悬念，在母亲的催促下，含泪上床。
此后，我决定咬了牙，拿起一本《三国演义》来，自己一知半解地读了下去，居然越看越懂，虽然字音都读得不对，比如把“凯”念作“岂”，把“诸”念作“者”之类，因为我只学过那个字一半部分。
谈到《三国演义》，我第一次读到关羽死了，哭了一场，把书丢下了。第二次再读时，到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了。最后忘了是什么时候才把全书读到“分久必合”的结局。
这时我同时还看了母亲针线笸箩里常放着的那几本《聊斋志异》，聊斋故事是短篇的，可以随时拿起放下，又是文言的`，这对于我的作文课很有帮助，因为我的作文老师曾在我的作文本上批着“柳州风骨，长吉清才”的句子，其实我那时还没有读过柳宗元和李贺的文章，只因那时的作文，都是用文言写的。
因为看《三国演义》引起了我对章回小说的兴趣，对于那部述说“官迫民反”的《水浒传》尤其欣赏。那部书里着力描写的人物，如林冲——林教头风雪山神庙一回，看了使我气愤填胸！——武松、鲁智深等人，都有其自己极其生动的风格，虽然因为作者要凑成三十六天罡七十二地煞勉勉强强地写满了一百零八人的数目，我觉得也比没有人物个性的《荡寇志》强多了。
到我十一岁时，回到故乡的福州，在我祖父的书桌上看到了林琴南老
先生送给他的《茶花女遗事》，使我对于林译外国小说产生了广泛的兴趣，那时只要我手里有几角钱，就请人去买林译小说来看，这又使我知道了许多外国的人情世故。
《红楼梦》是在我十二三岁时候看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉的女声女气，林黛玉的哭哭啼啼，都使我厌烦，还是到了中年以后再拿起这部书看时，才尝到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。
总而言之，我这一辈子读到的中外的文艺作品，不能算太少。我永远感到读书是我生命中最大的快乐！从读书中我还得到了做人处世的“独立思考”的大道理，这都是从《修身》课本中所得不到的。
书看多了，我也会挑选、比较。比如说看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神榜》，看人物如生的《水浒传》就不会看索然无味的《荡寇志》，等等。对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的、堆砌了许多华丽的词句的、无病而呻、自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去；但是那些满带着真情实感、十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百几千字，也往往使我心动神移，不能自已！
书看多了，从中也得到一个体会：物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳”。
因此，某年的六一国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话，我只写了九个字，就是：
读书好，好读书，读好书。
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读书这件大事，在开始之前是需要静心沐手，做好前提准备的。带着崇敬的态度，沉浸于哲思之中。这是我对读书最大的误解，但也可能是最纯净的误解吧。大学之前，阅读除了课文之外最多的就属言情小说了，但我向来不把这类文体组成的本子当做书，认为书就该是鲁迅，杨绛先生这类文人笔下的作品。
在大学的开始我将看书当成一项任务，因为选择了中文这个专业，老师们几乎每堂课都会说到多看书这个话题。刚开始看书的时候我常会眼神涣散，有些字段必须重复地看，有时还需要读出声来那些文字才能有秩序地进入我的脑袋里。就这样一本两本艰难地看着，读着。在不知道是第几本的时候终于不用艰涩地强迫自己去阅读了，而是一拿起书眼神就像是长了腿似的自己跑向上次停下来的地方。
那本书是马尔克斯的《百年孤独》。读这本书的起因是写作老师让写一份读后感，而我刚好买了它。读它的第一感受是人真多，人名真长。为了能够清楚不混沌地读懂书的内容，我花了一个多小时把所有人物找了出来，分配了位置关系。在书读到一半的时候我把它和我以及我身边的人联系了起来。书中有这样一段话：“乌尔苏拉从家族漫长历史上重复命名的传统中得出了在她看来无可争辩的结论--所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧的色彩。”它让我突然想起了奶奶，好像我在某一瞬间叹气的时候发出的叹气的音调和她相同，想起了她在早饭后拿着韭菜坐在窑门口边晒太阳边摘菜的场景，而在想起那幅画面的时候我坐在她以前常坐的地方看书。
上周清明假，姑姑来家里替奶奶守夜的时候也让我有浓郁的相同的感觉。姑姑教我做菜时的手法，盘腿坐在床上时的姿势、体型、晚上十一点左右打出长长哈欠时带的“哎咻”的尾音，都让我有一种厚重的奶奶的感觉。让我觉得习惯似乎有一种传承性，又或者是叫做传染性，影响着或是传递给下一代，身边人。《百年孤独》的.结尾是马孔多在飓风中随着羊皮卷一同从世人的记忆中根除。在此后的人世间马孔多不曾存在过，马孔多的居民不曾出现在历史的任何一个角落里。我一直在为这个结局纠结，既觉得作者给的结尾无可厚非，并无错误，但又有些不满，觉的凭什么从无到有，经历了大灾大难的马孔多就这样被不动声色地被抹去了存在的痕迹。直到我读了马尔克斯的另一部作品《一桩事先张扬的凶杀案》这种不满才消逝。《凶杀案》中有这样一句话：“佩特罗尼奥·圣罗曼将军是上世纪内战中的英雄，因为他在图库林卡事件中击败了奥雷里亚诺上校”读到这句话的时候我很兴奋，为有人记得奥雷里亚诺上校而兴奋。看到的瞬间也很温暖，在《百年孤独》的世界里奥雷里亚诺上校消失在了飓风中，而在《凶杀案》的世界里他过去存在过的生命又被赋予了意义。他依旧存活在人们的记忆中，上个世纪的内战里。
人们不曾遗忘，马孔多不曾消失。这和“你在楼上看风景，殊不知楼上的你也是别人眼中的风景。”给人的感觉很相似，在你以为你自己的世界里暴雨如骤的时候，远方另一个世界里的你也许正在沐浴春风。所有的事情都有相对性，换一面暴雨也许就是春风。读书不是一件大事，不需要沐手作揖做很多前提准备，只需要一颗不躁动的心和一双不涣散的眼睛，来接受一个世界在你的面前演绎。
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书是人类文明的使者，它寄寓着人类热切的希望，蕴藏着人类丰富的感悟。陶醉书中，纵可体会千古渊源，横可领略八面风情。
“读书之乐，不足与外人道”，一语道破读书之乐的本质。对于真正爱读书的人来说，读书是怡情悦性之道，完全是悦己的行为，所谓“不足与外人道”，包括两方面的含义，第一，指的是“不足与不爱读书的人道”；第二，指的是“不足与自己阅读取向不同的人道”。
歌曲《童年》中唱道：“没有人知道太阳为什么总落到山的那一边，没有人能告诉我山那边有没有神仙”，这歌词写的真精彩，活灵活现地写出了小孩子对未知世界的向往。记得小时候坐火车的时候，我最喜欢一个人对着车窗外面发呆，见到一棵树，想象自己就在那树下，见到一座房屋，想象着那里有我熟悉的亲人。而书，就如同这扇车窗，书里所展现的，比车窗外的景色更丰富多彩。小的时候我很喜欢画画，在纸上涂鸦自己想象的东西，现在回想起来，这或许就叫做“心中的世外桃园”吧。第一次看《边城》时，我还在上初中，从来没去过湘西，却透过沈从文那些行文流水般的文字真切地感受到了湘西的美。但是，这幅美景却只适合在心里描绘，无法确切地讲给他人听，一说就破、一说就错。此亦属于不足与外人道也。若把读书之乐比作饮酒之乐，那么，读书不但不雅，而且很俗。若说雅，李白当属雅人，但他说：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”——喝酒喝到这等地步，怎么也不能算是“雅”，但饮酒之乐就在于此，如同刘伶，拎着酒壶狂饮，命小僮拿锹在后面跟着，交待说：“死便埋我。”这同样很不雅，不过，雅与不雅无所谓，重在“乐”，就好比当年的北京大爷，聚三两众，窜入酒店中，一瓶二锅头、一碟花生米就算拉开了场子，花生米很快吃光，却仍旧大呼小叫的'一边要酒一边天南地北毫无边际地胡侃，任凭你丫服务员翻尽白眼，本大爷们乐自己的。相比较那些人五人六踱进西餐厅弄杯红杯窃窃私语的雅人，这些恬不知耻的北京大爷，才是饮酒之乐的谙达者。读书亦然，先焚香沐浴再广而告之“我要读书”，然后正襟危坐拿起书本，这虽然看起来很雅，但却不属于正经读书之人。真正的读书者，是那种何时何地也不忘抓过一本书的人，比如欧阳修。
喜乐者读书，乐者，是为读之乐；喜雅者读书，乐者，是为演之乐。林黛玉喝酒，“抿”；鲁智深喝酒，“灌”。你不能说“抿”酒者不算喝酒人，亦如你不能否定为“雅”而读书者不算读书一样。古有文人名张岱者写有文章《西湖七月半》，对七月十五去西湖赏月的人进行过归类描述，以世俗百姓凑热闹赏月行为来衬托文人雅士的卓而不凡。雅人在标榜清高的时候，盖以为“万般皆下品，唯有读书高”。——这里的“读书”不是动词是名词，指的是读书人。这就没劲了，你的雅乐是为乐，别人的俗乐亦为乐。最好的办法是林黛玉不要和鲁智深在一起饮酒，否则，林黛玉的尖酸很可能激怒鲁智深，一拳打出，桃花揉碎、玉山倾倒，香消玉殒、一命呜呼，这就不好玩了。
总之，无论为了什么目的读书，这总应当算是一件有意义、有意思的事情，至于说哪种乐才算是正宗，没有必要深究，“子非鱼，安知鱼之乐”同“子非我，安知我不知鱼之乐”的争论，只能用来益智，与是非、对错无关。只要自己读了，乐了，便是真的乐了！
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