朱鹮观后感
发布时间：2025-04-03 来源：互联网
2025朱鹮观后感(模板19篇)。
朱鹮观后感 篇1
今天是开学的第3天，老师组织我们在教室里观看《开学第一课》。
今年《开学第一课》的主题是“父母教会我”，讲了发生在郑渊洁、容祖儿、秦勇等人身上的事。他们言传身教，教会了我孝顺家长、文明礼貌。
让我印象最深的是发生在秦勇身上的事情。秦勇——10年前黑豹乐队的主唱，是个“酷毙了、帅呆了”的歌手。他的儿子“大珍珠”在一岁时，经过检查，发现不能表达自己的情感，不会说话。他只能辞去工作，去当一个“平平淡淡、普普通通”的老爸，经过他的努力，“大珍珠”现在成了一个正常人，会画画、学习、说话。
看了这件事，我知道了秦勇为了儿子“大珍珠”，不惜代价去治疗他，真让我感动。记得小时候，当我摔倒了，是父母温暖的大手将我扶起：当我遇到解决不了的难题时，是父母耐心的教导我：当我做错事情时，父母会告诉我正确的做法。但我并不理解他们，有时还会因为一点小事，和他们闹别扭，对他们的教育当耳旁风。
现在看来，真的不应该，也觉得很惭愧。我决定今后要报答我的爸爸和妈妈，和父母分享快乐，分担父母的忧愁，做些力所能及的小事。如帮父母捶捶背，帮父母倒杯茶，关心父母，孝敬父母，学会爱他人，爱生活，因为有爱更和谐。
朱鹮观后感 篇2
康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。
陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。
“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。
朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。
“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。
朱鹮观后感 篇3
今天在老师的带领下，观看了《开讲啦》的两个视频，它们分别是：贵州大学校长郑强演讲的《你为什么要读大学》，新东方总裁俞洪敏演讲的《相信奋斗的力量》。在认真的看完之后，内心有了不少的感受。
你为什么要读大学？这个问题要是在之前问我，我的回答肯定是没有为什么，从小就知道好好学习的目的就是上大学，它就像一条没有分岔口的路，没有思考要走哪，就是这样，就该这样，顺着走，就觉得这才是对的。现在来大学已经三个月了，我对自己为什么要读大学还是不清不楚，直到看完了郑强老师的演讲，他说，上过大学会成为自己一辈子的财富。这至少让我坚信我的选择是正确的，所以，不管现在的你是否能够清楚的知道自己上大学的原因，都一定要庆幸自己在上大学。想想从小我们为了能上大学而付出的那些努力。
既然 已经知道了自己的选择是对的，我们就应该好好的学习自己该学的，自己的专业不管是不是自己的选择，你只要相信偶然中一定存在着必然，不能改变那就欣然接受吧！你只有先接受它才会去爱它，那么便会去付出，因为你对它付出了。所以你一定会更爱它。郑强老师也说了，本科的学需要精读，夯实基础很重要，咱们需要厚积薄发。
然后咱们还担心的一个大问题，毕业后找工作难，其实郑强老师说的对，我们一开始就用错了词，“找工作”是把我们放到了主动的位置，其实我们一直是“被选择”，而且他也说了，找工作不难，难的是找享受的工作。那么，只要我们能明白自己的位置，就不会挑剔，也就不会说找不到工作，担心没工作了。
所以，大学这几年的时光里，我们只要拥有一个明确的目标，那你就会去思考，有思考所以有声音。有目标，就不会迷茫。在学习之余，郑强老师鼓励咱们去热爱艺术、体育，他说，艺术是心灵教育，体育是精神培养。其实，大学四年真的很短暂，青春是一本太仓促的书，一定要在自己还是书中主角时，多多去感受那些观众无法体验的事。
有了目标，咱们需要的当然就是奋斗，俞敏洪用自己的亲身经历告诉了我们：相信奋斗的力量！三次高考，最后进入北大，再到自己创业，成立新东方，这背后的辛苦只有他自己知道。当然很多人会说成功不可以复制。但是我始终相信要想成功，努力奋斗是必须的。俞敏洪也说了，梦想再大，不奋斗等于零。
趁着自己还年轻，要拥有一颗敢闯的心，不要总是害怕失去，没有失去那些不值得的，你就不会得到那些你想要珍惜的，很多时候，失去比得到更重要。还有当自己有需求的时候就会有想法，有想法就一定要尽可能去做，往往成功的是那些做到的人，而不是想到的，因为做到比想到更重要，也更难。当然，我们不要只拿自己和别人比，主要的是和过去的自己比，比起过去，你更好了，有进步了，那你就是成功的！
我一直觉得自己所缺乏的就是那颗奋斗的心，还好，我的大学生活才开始，我还有机会，就算不能成为郑强、俞敏洪那样成功的人，但我至少可以是在奋斗中过我的大学生活，让以后的自己不会感到遗憾。
朱鹮观后感 篇4
春天来了，百花吐芽，百鸟齐鸣，春光明媚，春回大地，在这美好的日子里，重读朱自清的《春》，感受很深。春天，就像“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。春天是一年的开始，俗话说，一年之计在于春，春天是最富有活力的季节，想在秋季里获得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播种。
作为一个在春天出生的女孩，我特别喜欢春。因为春有一种令人向往的生机。在这大好春光里，你别忘了一件事：耕耘与播种。
对于我们六年级毕业班的同学来说，今日的辛勤耕耘与播种意味着什么？就意味着毕业考试的优秀和未来学习的坚实基础。六年级下学期复习是重点，有同学以为复习
便是“炒冷饭”，都是学过的.东西，再学没有必要。我的观点却不同。复习应该更认真，用平时上新课的那种精神去复习，将小学6年学过的东西联系起来，系统地复习，要像一块干海绵吸水一样，尽自己的力量去复习。就像苏东坡的《送章惇秀才失解西归》中所说的：
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”一样，读一百回，复习一百回，才能理解的更透彻。
朱鹮观后感 篇5
这篇散文，听着悠扬的纯音乐读是再好不过的了。
之所以这么说，是因为这篇文章只粗略看一遍就能感受到的美感。写月的，写路的，写荷塘的穿插在各个段落中，加上独特的意境，是想象不到的画面。
第一段开头，“这几天心里颇不宁静”完整的展现了作者心中的烦躁与焦虑，对比后面的景色更衬托出荷塘恬静的感觉。“在这满月的光里，总该另有一番样子吧”让读者在短短一句话中，带着期待来阅读作者第一次在夜里看的荷塘，新鲜的视角也让读者倍感期待。
在接下来的三四段，作者运用大量排比和比喻句，将夜中荷塘独特的景致饱满的展现出来，相较之下，后面对于树“乍看像一团烟雾”一类的描写也是别有一番风味。在树与荷的影中，读者情不自禁的联想起那美丽的场景，那月下孤寂而清冷的荷塘，同样孤寂的作者，让人不论何时读这一段，都能立刻看到这月夜下的荷塘。
最后点了采莲一题，两首诗词引用在文中恰到好处。如果听着音乐，那么在音乐结束之际，文章应该也品味结束了。作者心中念着荷塘和莲花，不知不觉也到了家门前，一个美好的结尾，也让读者有美好的回味。
朱鹮观后感 篇6
今年是朱熹诞辰885周年，4月2日上午，“武夷书院讲坛”首场讲坛在福建武夷山正式启动，旨在弘扬普及朱子理学与福建书院文化。
本次武夷书院讲坛由朱子学会、中华朱子学会、清华大学国学院、厦门大学国学院、中国社会科学院哲学所、福建省社科联主办。
据了解，武夷书院讲坛每年举行6讲，每讲为期1天，邀请2名海内外朱子高层次专家学者作主题演讲。首场讲坛邀请了清华大学国学院院长陈来讲授主讲“朱子文化的当代价值”，华东师范大学古籍所教授朱杰人主讲“《朱子家训》的现实意义”。
据了解，朱熹是宋朝理学的集大成者，是孔孟之后最伟大的儒学大家。他所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。朱熹从14岁起，在武夷山从学、著述、授徒、生活50多年，朱子理学在武夷山这里萌芽、成熟、传播。在数十年的治学传授历程中，朱熹始终坚持以书院作为重要基地大力弘扬儒学思想，推动修缮并亲自创建一批对宋明理学的发展与传播产生重要影响的知名书院。在朱熹影响下，历代理学家在闽北特别是武夷山建书院，设学堂，使得福建成为当时全国的学术研究和教育中心。
朱鹮观后感 篇7
朱熹不仅文采出众，口才也很好，其才思敏捷一如纪晓岚一如刘镛。
要说善言者多如牛毛，可绝大多数人是为一己之利，或求官或求财。而能够为百姓利益，不顾犯欺君之罪招杀身之祸在皇帝面前“巧舌如簧”的人却是寥寥无几，朱熹可以算一个。
众所周知，朱熹仕途坎坷：刚进政界就很“不识时务”地敢以“晚辈”的身份公然“顶撞”主张降金的秦桧等人，丝毫不理会什么“识时务者为俊杰”之类的“人生哲学”。未逢明主， 朱熹楞是急得辞官回家，撒手不干了。过了几年，宋高宗一命呜忽，驾鹤西去，宋孝宗即位诏求直言，这下朱熹终于可以将满腔热怒火付之笔上，直言进谏，丝毫不给犀利的言语裹上一层奶油。还好宋孝宗有李世民的胸襟，看后很受感动，还亲自召其听取意见。不过宋孝宗虽有李世民的胸襟却没李世民的头脑，听取小人谗言， 朱熹仍没得到重用，于是再次辞官回家。之后又上演了几次辞职闹剧后，莫名其妙地被打成了“反派”;之后便没了动静。
虽说仕途坎坷，但朱熹也有风光的时候。宁宗时候，，朱熹担任侍讲，他的满腹经纶，能言善辩令许多文武百官折服，连皇帝都曾是他的fans。皇帝也经常与他拉拉家常。有一次，，朱熹说到自己的家乡，激动之余调动所有的脑细胞将尤溪说的天花乱坠，直说的皇帝心花怒放，脑袋发热，当场拍板决定去尤溪游玩。本来皇帝亲临，对家乡来说是一件好事，但还好朱熹是个理性的人，脑筋马上转过弯来，心理暗叫不好：皇帝出游兴师动众，劳民伤财，受苦的肯定是百姓，这样不就给家乡添负担了吗?这时朱熹计上心来，推说山高水险，车马难行，力劝皇帝不要去尤溪。皇帝不甘心，硬要刨根问底：到底怎么险啦?朱熹说，从东路进尤溪要经过一个叫“马啼岭”的地方连“马”都“啼”啦，可见是多么地凶险。事实上，的确有这个岭，只不过是“蹄”而非“啼”“马蹄岭”明明是马的脚，愣被朱熹说成是马的啼哭，皇帝还信以为真，不过还不甘心：“从西路走怎么样?” 朱熹说：西路要经过‘勒骨抽肠’，山高林深，毒蛇猛兽出没其中……之类的话，又把皇帝吓得一愣一愣的“勒骨抽肠”，一听就狠，马上打消了皇帝的念头当然，又是朱熹故意说错话，把“鹿角柳塘”说成“勒骨抽肠”，添油加醋，故弄玄虚，不过冒着犯下欺君之罪的危险，使尤溪的百姓免遭涂炭。
还有一次，皇帝与朱熹聊天时问及尤溪人民的生活。当然啦，皇帝面前，自然要说“国泰民安，百姓生活安定了。谁知皇帝接下来竟“赐”朱熹回乡一趟，带点尤溪的特产回来。也该是朱熹理性，此时他想的不是巴结皇帝，而是觉得凡是好的东西皇帝都想要，若真献特产，被皇帝看中的话还不得年年进贡，苦的还是百姓。朱熹脑筋转的快，不一会儿又有了主意。回京城后，朱熹献上的不是金柑绿笋香菇，而是一颗桐子，告诉皇帝这是尤溪的雪梨。皇帝迫不及待地尝了一口，一口还没啃完就吐了出来桐子外表与雪梨很相似，但味道就差得远了。皇帝大怒，朱熹立马伏地求饶说：“万岁息怒，微臣怎敢欺骗皇上，微臣家乡种的都是这种梨，黎民百姓吃的确实都是这种梨，万岁赐臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是个“演技派”。被恩准后，朱熹津津有味地吃起了这梨。皇帝见状，认为是自己山珍海味吃多了，而穷苦人民连饭都吃不饱自然认为这难吃的东西好吃了，于是怒火渐渐消了。他又问朱熹还有什么东西，朱熹故伎重演，献上了连根带叶小竹子和毛竹叶。皇帝一看，说：“罢了罢了，尤溪那么穷，以后的山税就免了吧。”此事让我想起了我省某县明明穷得只剩下钱了，还大哭贫困，得到了上头的'财政拨款实乃与这个故事有异曲同工之妙。只不过有人说谎是为了中饱私囊，而朱熹的谎言却是利国利民，为尤溪百姓办了一件大好事。
真作假时假亦真，假作真时真亦假。真真假假，假假真真，铁齿铜牙朱熹因体恤民情而唇齿留香，且遗香万年!
朱鹮观后感 篇8
道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。
记得那是一个冬天的下午，我和奶奶一起坐公交车回家。因为车上人比较多，路也比较堵，所以我们坐了许久，车子才开出站台。但才刚刚驶出弯道，车又停了下来。我很生气，也很奇怪，为什么司机要停下来呢?无意之中，我发现一位年过七旬的老人正拄着拐杖向这里走来。这时，车上的一些乘客也发现了这位老人。可他们的反应却截然不同，有的让司机快开，不要等他了；有的对那位老人喊：“快点呐，就等你了！”可司机叔叔却无动于衷，只顾等那位老人。终于，那位老人上了车，司机叔叔又说:“请年轻人为这位老人让个座。”话音刚落，一位年轻的小伙子“刷”地一下子就站了起来，亲切地说：“大爷，您来这里坐。”那位老人感叹道：“现在社会上还是好人多啊！”
这次坐公交车真是令我受益匪浅，不仅看到了司机叔叔和那位小伙子“将心比心”的道德精神；也看到了那些不尊重老人的人，以及他们不道德的一面。
以后，我要以那位司机叔叔和年轻小伙子为榜样，从身边的小事做起，为他人着想，帮助他人，将心比心，真正做一个有道德的人。
朱鹮观后感 篇9
也许是我们父母的步伐太匆忙，没能顾及孩子的成长，也许是我们总以长辈自居，委屈了孩子太多稚嫩的想法，也许太多的也许让我们同孩子的代沟愈来愈大，以往的幸福与欢乐离我们渐行渐远，日见淡漠。
小孩子是每个为人父母的心头肉，是上帝恩赐给我们父母最好的礼物。世上哪个父母不渴求孩子天资聪慧世上哪个父母不盼望宝宝健康成长我们的心房以往被小宝贝一声稚嫩的呼喊所深深温暖，小孩子的一哭一笑又何尝不是让我们揪心的牵挂。即便工作再苦再累，可是下班后一见到宝贝那粉嘟嘟的脸，所有疲惫全都烟消云散.!
我有两个女儿，老大性格内向，小的性格活泼。老大的成绩中等偏上，小的成绩实在不敢恭维。以往因为她做不完作业大发脾气，也曾因她的任性调皮，挥掌教训。异常是小的，刚教她的东西，等十分钟让她再做却又是不明白。每道习题都等着我给答案，天长日久，我渐渐地对她失去耐心。我曾开玩笑跟别人说：“这个小孩不抱什么指望了!”看了这部电影我深受感动。为什么我没对她指挥一群小孩玩游戏的组织本事而留意呢为什么我没对她剥桔子给奶奶吃的孝顺所感动呢
其实每个孩子都是这个世界上独一无二的宝贝，是名牌新产品，没有人能仿冒、伪造。所以我们父母要静下心来，每个小孩都是一块末经雕凿的玉石，就看我们父母怎样去打磨。
《小孩不笨2》是我的良师益友。我不再以偏见看待我的两个女儿，她们都是我的“宝”。
朱鹮观后感 篇10
江山青罗带，山如碧玉簪。
青山、白水、飞鸟、渔翁构成了一幅唯美的画面，而如何建设成这样的和谐的中国是当前时代的一大热点。
俄罗斯有茂密的森林，英吉利有广阔的大海，芬兰有宁静的湖泊，印度尼西亚有星罗棋布的岛屿，咱们中国有什么呢？
或许有人认为，美丽中国现在已经是成为现实了，但真的是这样么？中国需要建设的还有很多。就拿自然风景来说，我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有一望无垠的华北平原，还有说不尽的菏泽平原…
这些就够了么？有的`还没有那么的美丽，更需要建设。
某年上海世博会，你看那世博园内科技、环境都非常的好，那是建设的成果，那该怎样建设呢？
有人说，把环境搞上来，城市发展起来就好了。城市发达了，人们的生活水平提高了。环境又不错，这不是最好的结果么？可事实并非如此，美丽的不仅仅是生态环境上的，还有人与人之间的谦和。
保持谦和，就需要一颗平和的心。
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。正好是因为有了平和的心，才能取得如此的成就。
宋朝有个宰相，他的母亲住在一个热闹的街上，老母亲一个人在家。隔壁是仕舒朗的家，老母亲与邻家人为了几尺的墙起了争执，于是写信给儿子，希望他能出面解决此事。儿子看了十分无奈，回信到“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年前秦始皇。”老母其看了之后十分愧疚，就主动让出了三尺，邻家人见老母亲这番行为不觉羞愧，也让出了三尺，后来就有了著名的“六尺巷”。
倘若，现在人人都像老母亲这样，怀着一颗平和的心对待他人，那么，现在的社会就不会有什么“毒奶粉”事件，不会再出现什么“染色馒头”，甚至是“地沟油”了。
环境的美丽需要建设，心灵的美丽更需要建设。
一滴清露，闪烁了一朵蔷薇。一抹凉风，荡开了一湖春水。一浆烟花，潋滟了一杯心境。一丝平和，美丽了一片世界。
朱鹮观后感 篇11
2月14日，我在家看电视，电视里在放：“年度感动中国十大人物颁奖典礼。”看完我的感触很深，在感动中国十大人物中，有各种各样的人，他们来自生活当中，默默无闻却让他们生边的人感动。
在他们当中，最使我感动的是98岁的钱伟长爷爷，在他在诸多辉煌的荣誉与贡献中，留给世人一门他认为最重要的科学——爱国。他用一生证明，只要对国家有好处，人的毅力与能力将发挥出惊人的极致。在艰苦的条件下，拒绝了美国科学界的诱惑，忠于祖国哦，坚持实现科学救国的抱负。为新中国开创了力学科学教育体系。他学贯中外，对中国科学事业做出了巨大的贡献。
我想只要每个平凡的中国人都付出一点点，定能凝聚出一股强大的力量，创造出更多让世界瞩目，另世人惊奇的瞬间。而这，正是感动的力量！
朱鹮观后感 篇12
中国幅员辽阔，富饶美丽，人口众多，五十六个民族在这里发扬滋长。中国至今依然保留着许多传统，并且有许多美丽的景观，壮观的建筑和丰富的自然资源。然而现代文化与传统文化的冲突，生态环境的恶劣，使建设更美丽的中国遭受着诸多问题。
闲暇时间看了《美丽中国》这部纪录片，看了之后使我十分地震撼。《美丽中国》共六集，这部纪录片生动细致地描绘了祖国各个地区的人文风情和自然景观，为观众介绍了中国的传统美与自然美，是不同与现代社会中的美。
在中国，北有雅丹地貌，南有喀斯特地貌；东有麋鹿，西有藏羚羊；东北有长白山，西南有西双版纳；西北有沙漠，东南有丘陵……在这里，有许多野生动物以及有许多的传统居民在这片大地上快乐生活：有像大熊猫、亚洲象、银杉、白鳍豚这样珍惜的生物，也有燕子、鲤鱼，蜻蜓、竹子等各种普通的生物；有鸬鹚捕鱼的这样的传统捕鱼方法，也有通过捉蜜蜂在他身上做标记，并放走然后跟踪他从而在丛林里找到蜂窝的巧妙方法。这些都是在现代生活中看不到的。
现代生活中充斥着欲望，人们也从原来的向大自然请求变成了现在的向大自然索求，于是造成了生态环境变坏，许多的.野生动物灭亡，这些也使人类不断地走向灭亡。在中国也面临许多问题，比如长江里的鱼越来越少，是许多渔民改业；喜玛拉雅山脉的冰川在逐渐减少；东北的野生森林愈来愈少，使野生东北虎的生存空间愈来愈小。在《美丽中国》这部纪录片中，制片人列举出了这些目前中国面临的问题。
不过亡羊补牢，为时不晚，人们现在也意识到保护环境，保护地球的重要性，也在不断地想办法改善现在的生态环境，采取了许多的措施。
在长江和其他的领海，每年都会有几个月的休渔期；在秦岭，人们该种水稻使朱鹮有了觅食场所；在西藏，人们全面禁止偷猎，使藏羚羊、雪豹这些动物能够继续繁衍；现在的人们，在逐渐地使用各种清洁能源，从而减少各种温室气体的排放。在整个中国，人们已经建立了1600多个自然保护区，这些保护区都是风景优美的地方，还有许多的自然基金会和许多的公益团体，他们都在为改善目前的生态环境，建设更加美丽的中国，付出自己的努力。在《美丽中国》这部纪录片中，制片人也列出了人们保护生态环境的一些措施。
现代文化也正在不断地抵触传统文化，一些传统古文化正在悄悄地走向消失的道路。人们越来越倾向于西方的生活与文化，是传统文化承受着巨大的挑战。然而人们也在不断地保护这些快消失的传统文化，比如一些传统文化被列入了国家级或世界级非物质文化遗产的名录中；还可以把一些传统文化通过纪录片的形式记录下来，就像《美丽中国》一样，把一些传统文化记录了下来。
《美丽中国》这部纪录片就相当于中国的一张美丽的名片，为观众介绍了一个美丽、神奇、令人向往的中国。也反映了目前建设更美丽中国面临的一些问题，不过我相信只要人们保护环境，热爱祖国，就一定能实现建设更美丽中国的大美中国梦。
朱鹮观后感 篇13
教育对于种子是阳光，对于树林是水，对于稻田是肥料……而对于我们青少年，是走上殿堂的梯子。法国启蒙思想大师孟德斯鸠指出："自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他人也同样会有这个权利。 "可见，人们要获得真正的自由，就应该学习法律，掌握法律，以法律来规范自己的行为。
今天，学校组织了法制教育的观看活动，让我们更深一层的了解法制的重要性，也让我们学会自护自救的一些方法。法制教育不仅仅是教育青少年懂法守法，对他人不造成伤害，对社会不造成伤害，同时也是加强和提高青少年自我保护意识的需要。
王大伟教授讲了很多案例，令我影响深刻的是一个十三岁的女孩和她的弟弟一同出去，一位身穿保安服的陌生男子，问姐弟俩有身份证没，保安就跟他弟弟说“你回家啊，去给你姐姐拿身份证。”把她弟弟支走了之后，保安就把马明领着走了3个街道到一个公园里先奸后杀。
这是一个悲惨的故事，可也让我们深思我们的教育怎么了，众目睽睽之下，满街上都是人，保安领着这个孩子，过了三个街道，可这个孩子也没跑也没叫，这是为什么呢，大部分的孩子都太缺少安全防范意识了，不会骗坏蛋也不会跑。
另外王大伟教授，还跟我们讲了很多，女生出门该如何防卫，如何识别小偷，小偷的“贼径”，家里得有三不搁，等等，观看后受益很多。
每一个女生随身都应当带一个防身器，这是王大伟教授教我们的，我们应该要学会保护自己，不仅需要防身器，也应该学一些防狼术，在紧急关头保护自己。
识别小偷的技巧：“贼眼左右乱窜，手拿报纸雨伞，男的衣着平凡，女的花枝招展。”我们一定要牢记，出门在外，要注意身边不正常的人，
家里应该有三不搁，一是不要搁刀，第二是不要搁保险柜，第三是不要在客厅搁上一些好的东西。我们要牢记这些，才能正确的保护自己，我们青少年现在正处于心理、生理都不够成熟、社会经验不足，自我保护的意识薄弱的时期，社会家庭都会给予我们一定的保护，我们更应该学会自我保护，才能更茁壮的成长。
朱鹮观后感 篇14
很多人都知道朱自清，他的散文也十分地有名。但在他的散文中最著名的要数《背影》和《荷塘月色》了。
《背影》这篇散文描述了一幅父子车站送别的画面。主要内容是：“我”的祖母死了，父亲的差事也交卸了。”“我”回到了徐州，在父亲家见到满院狼籍的东西，又想起了祖母，“我”留泪了，父亲教育我：“事已至此，不必难过，好在天无绝人之路！”然后就去办丧事去了。
办完丧事后，“我”的父亲要到南京谋事，“我”也要回北京念书，我们便同行。去南京后，父亲因为事忙，本已说定不送“我”了，但因他仍然不放心，最后终于还是说服了“我”送我去念书。
我们到了车站后，“我”买票，他就帮着看行李。行李太多，得向脚夫行小费，他又去谈价格，谈完后便送“我”上车。又叮嘱“我”夜里警醒些，不要受凉；“我”让他走，他说；“我去给你买些橘子，别动！”他带着小帽，穿着黑布大马褂，胖胖的，蹒跚地走了过去。过了一会儿，他回来了。他抱着几个朱红的橘子往这里走，走到了铁路那里时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬起，然后再抱着走了过来，一股脑的将它们放在了“我”的大衣上，然后就说：“我走了！”到那边来
朱鹮观后感 篇15
朱自清先生的.《背影》曾经让我留恋于那细腻的描写。而这篇《绿》更使我们感受到了朱自清先生细腻的笔力和如水的情思。
对梅雨潭的大景描写，作者多次运用比喻，拟人的修辞，加上严密的逻辑，仿佛将梅雨潭还原到你的眼前。如“仿佛一只卷鹰展着翼翅浮在天宇中一般”。化静为动，有气势，有情趣，让我想起了《醉翁亭记》中的“有亭子翼然临于泉上者”，给读者留下了丰富的想象空间。再如“这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。”这句话运用拟人的修辞，山东形象的写出了水珠的可爱，调皮，也表达出了作者对小水珠的喜爱，对他顽皮的包容。
第三段将“绿”比作少妇的裙幅，少女的心，温润的碧玉，语调极为活泼，清快，明丽，使之充满女儿般的似水柔情。又通过与北京升刹海拂地的绿杨，杭州虎跑寺静旁高峻而深密的绿璧，西湖的波和秦淮河做对比，突出了梅雨潭绿的完美，绿的适宜。从“我若能裁你以为带”至完，是作者感情的集中喷发，表达了作者对梅雨潭的浓浓爱意。
这部作品让我又一次感受到朱自清先生笔法的细腻，不失为一篇美文。
朱自清的文章，也使我浮想联翩，是我深深的沉浸于那如诗如画的美景中。
我仿佛看到了四面都是青青的山峦，一碧如洗的天空映衬出诗人的爽朗与惬意。山中的一汪瀑布，虽然没有见到其真面目，但是从诗人那极富有准确性和美感的文字中，我如临其境。耳边似乎想起了那瀑布飞流直下时的惊天动地的响声。极远又极近，像奔腾的骏马，却时而忧伤的等待。极惊天动地而又细切如丝，如同和蔼的春风佛过你我的脸颊，那么轻柔。从字里行间，没有多美的词藻，没有多高远的立意，平凡的语言中，展现了无边无际的美，朴实的话语中，抒发了作者高深的境界和极高深的情操。
朱自清的《绿》读罢，还沉浸在那美妙的，诗一样的画卷中。耳边听着潺潺的瀑布流水声，更觉得自然美景，如同一个温柔的怀抱，让人不知不觉醉了，深深的醉了……
朱鹮观后感 篇16
现在是21世纪，人类正在不断的发展，为了豪华不惜砍光整片森林，为了发展、发明不惜毁灭整条河水。昔日的绿水青山，如今已大多是污水、荒山，再也没有了以前的生机……
想当初，那些绿水清澈见底，纯天然、无污染；那青山，生机勃勃。绿水、青山使空气清新，为我们提供氧气等。绿和青都是大自然本来的颜色，它们象征着生机、生命。守护好了这个大自然，大自然也会给予我们相应的回报，比如美化环境、净化空气、给予所需。我相信，大自然很想和我们成为知心朋友，相互理解、相互关心，希望我们能用真心去对待它，更不要去伤害它。
可是现在，大自然惨遭破坏，我们人类不停地伤害大自然，甚至毫无怜悯之心。就这样，产生了巨大的矛盾，大自然屡遭破坏，人类却还不知悔改，认为建设美丽的国家就是不断地创造那些奢侈品，大自然也只好惩罚人类——泥石流、旱涝等。大自然并不想与它朝夕相处的人类作对，它仅仅只是想和人类和谐共处而已！然而大自然洁白的脸上早已被划伤了一到道黯黑的`疤痕。
大自然如此待我们，愿意帮助我们，我们人类也应该真诚相待，尽量少伤害它一点。作为一个真正的中国人，应该关心国家的安危，为国家分忧，可是说起来轻松，那到底怎么去做呢？我认为我们中国作为发展中国家，虽然很想成为发达国家中的一员，但也不能一味地去发展，也要适可而止，要守护这美丽的大自然。
让我们守护绿水青山，守护大自然，建设美丽中国吧！不要再伤害大自然了！
朱鹮观后感 篇17
《春》这本书看完之后，让我有一种说不出的奇妙感觉。
每次读都有一种神游其中的感觉，这种感觉很轻柔，每一次读课文时，我似乎可以感受到那些景物，这种感觉很好玩，每次读课文时，我似乎可以看到春天的风筝，那些可爱的风筝在天上飞，飞得很高。
《春》描写的景物很真实，有花，有草，有雨，有风，也有风筝，小孩子。春没有夏的'烈，秋的愁，冬的无情。春只有可爱温柔，春雨沙沙，春风习习，轻柔而可爱。春，不冬不夏，春天的雨细而密，春天的风，草，花，也是如此。风，温而凉；花，多而美；草，嫩而绿，春天就是一颗流星，那么美丽，又那么短暂，春天是最美的。
面对如此美丽的春天，我何尝不与朱自清先生一样也心旷神怡的陶醉其中，让我不由得想起古人的诗句：“等闲识得东风面，万紫千红总是春，”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，”“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”……
朱自清先生笔下的《春》，让我身临其境，仿佛处在真实自然界中！
朱鹮观后感 篇18
这是一片优美的散文，令我读后有了很多的感想。这片文章是朱自清在赏月后写下的。他赞美了荷花和月色的美景，同时抒发了自己颇不宁静的心情。
文章中作者感到在苍茫的月色下什么都不想，便觉的是一个自由的人。荷叶拥拥簇簇显得有些热闹，可水下又是那么安静。叶上婷婷玉立的荷花又是那么漂亮，加上柔和的月光撒在地上，象调味品一样。荷塘月色，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多这些树将一片塘河围住；只在小路旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯的光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，作者什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，真是别有一番风味。
这篇文章是作者在烦恼中游夜色的美景，多美！
朱鹮观后感 篇19
今天，在绵绵春雨中，我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人；静的球开始滚动，动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。
《春》里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望。春天不再单纯是一个季节，而是变成人们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和平”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。
朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的`爱国人士。他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗？而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。
现在的人们养尊处优，已习惯了慵懒，对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学习、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。作文
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