《信仰》观后感

《信仰》观后感14篇。

世界在不断地变化，因此我们总能看到许多出色的影片。当我们观看完这些影片后，我们就能够将自己的感触和思考转化成文字，这就是所谓的观后感。观后感是一种与作品交流的神奇体验，同时也是一种提升阅读理解能力的有效方法。我们的编辑经过不懈的筛选，为大家推荐了这篇精华之作“《信仰》观后感”，希望对各位在工作和生活上有所帮助！

《信仰》观后感 篇1

尼古拉奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》这本书主要讲的内容是：保尔柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说成为一块坚强钢铁(是指他的精神)的故事。这是一部带有自传味道的小说，它赞扬了在绝望的命运中仍坚强不屈，向命运挑战的精神，鞭鞑了那些只会作威作福的资本家与资本主义社会的丑陋，表现出了作者所代表的当时无产阶级对受压迫命运的抗争精神。

奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。这也就是为什么保尔柯察金这个名字能够响彻世界各大洲，《钢铁是怎样炼成的》能够成为青年生活教科书的根本原因。同时，无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为20世纪30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。所以，这本书很增长我们的见识。读了这本书，我明白了每个人都要拥有顽强的毅力，树立崇高的理想，造就优良的素质，在正确的目标中去理解人生的意义，实现人生的价值。而如今，我们首先要努力学习，在生活中不断成长，在苦难中学会坚强，用顽强的毅力去迎接挫折，迎接美好!保尔的形象总是那么高大，就像一座灯塔，照亮我的人生，帮我拨开迷雾，引导我不断地前进。所以，我也要好好学习，努力工作，实现人生的价值，理解人生的意义，扼住命运的喉咙。不由地，我的耳边又响起了那熟悉的话语：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只不因虚度年华而悔恨。

《信仰》观后感 篇2

为了进一步加强预备党员和党员的思想教育，学院积极响应党的号召，为我们预备党员和党员集体放映了大型电视纪录片《信仰》。看完之后，我受益匪浅。

历史文献纪录片《信仰》由中共中央组织部、中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中央电视台联合摄制，共三集，第一集：只要做主义真；第二集：壮志换新天；第三季：时代先锋行。每集时长约50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景，小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

在第一集“只要主义真”中，一开始用一条驿道以及驿道两边的潮汕风格的店铺徐徐展开故事，为我们讲述了信仰的选择。伟大的先烈彭湃是地主家庭出生，但是却有着一颗关怀天下的革命的心。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。最终，彭湃还是作出了信仰的选择。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是很多年以来人们孜孜以求的梦想，但是被这个虽然年轻却找到了信仰的革命者弃之如敝履。在信仰的选择这个部分，最使我动容的是中国共产党的成立，“这时，与在中国政治舞台上行纵横捭阖的各路政治力量相比，它看上去是那样身形清瘦、势单力孤，它的成员只有区区50人，但是，它的手中，却握着最有力的精神武器；它的心里，装着对马克思主义的坚定信仰”。我当时就想到我的实际，等我毕业的时候，我也是势单力薄的青年，什么依靠也没有，到时候我肯定会经受很大的考验。现在我知道在那样的情况下不能退缩，我应该沉静下来，慢慢地发张壮大自己，最重要的是我的心中一定要时刻装着自己的信仰。

每次在宣誓的时候我都会异常地激动，身上会起鸡皮疙瘩，所以看到军人们在宣誓，听到军人们那响彻天际的宣誓声，我就会头皮发麻，能够深刻感受到那是信仰的坚守。有了坚定的信仰，那么任何事情都是可以成功的。1949年，一切信仰的坚守变成了信仰的胜利。

第二集“壮志换新天”，为我们讲述了新中国成立之后进行建设的时期的信仰，新中国成立初期，各项生产都十分艰难，正是凭着心中的信仰才为以后的发展打下坚定地基础，信仰融入了自强不屈的鞍钢精神，“王府井大街”让我们看到信仰是“一团火”，是“一滴水”。大庆油田让人们意识到信仰凝聚出了创业精神。信仰还铸就了公仆本色，让许多人站在了信仰的旗帜下。

在信仰的支撑和推动下，一大批的时代先锋涌现了出来。安徽凤阳小岗村的沈浩用生命的代价诠释了新时期共产党人信仰的本质；解放和发展社会生产力，实现共同富裕的理想。汶川大地震，山河移位、满目疮痍、生离死别，这时我们总能看到共产党人挺身而出，自觉奉献。但是，不可否认，一些党员干部的身上出现信仰危机，他们觉得共产主义过于渺茫，社会主义已经失败，马克思主义已经过时。忘记了在党旗下的宣誓，失却了精神支柱，最终沦为人民的罪人。其实，信仰贵在一辈子的坚守。

看完这部纪录片，我对人生、对未来有了许多新的认识，人生的追求应该时刻带着自己的信仰，并在那一路，我们都要一直带着。

《信仰》观后感 篇3

党员教育电视片《信仰》带给我的：深深地感动和思考!

这部由《只要主义真》、《壮志换新天》、《时代先锋行》三集组成的历史文献记录片中，向我们展示了革命战争年代、社会主义建设时期和改革开放新时期，跨度长达九十年，优秀的中国共产党人坚定信仰、敢于牺牲、甘于奉献的感人事迹。用一幕幕珍重的画面，展现着历史，呈现着现实，启迪着未来。使自己的内心受到了极大的震撼：信仰的力量，一种对共产主义信仰的坚持，为共产主义事业奋斗到底的信念和决心，支持着中国共产党人征服了两万五千里的漫漫征途，为中国新民主主义革命的最后胜利留下了火种，为社会主义新中国的建立奠定了基层。

这天，《信仰》告诉了我们，共产党能领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路。为什么中国共产党从一个只有50多人的小党，发展成为这天拥有8000万党员的大党;为什么中国共产党能得到13亿中国人民的拥护，正因她带领中国人民推翻了压在头上的三座大山，带领中国步入了世界强国之林，更带领中华民族走向了伟大的复兴。这样，我们就不难明白彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艰难的革命道路，直至被捕牺牲还要说“只要我还有一口气，我就要为共产主义事业奋斗到底!”;也不难明白方志敏烈士应对高官厚禄的诱惑，写下了著名的《清贫》和《可爱的中国》，坦然地走向刑场;还不难明白王进喜在看见公共汽车上安装着煤气包时的痛哭失声，用生命去实现的“拼命也要拿下大油田”;更不会难明白杨善洲“老人”放下安逸的晚年生活，利用xx的时刻为子孙后代留下的5。6万亩，价值3亿元的青山。他们一个个用自己的行动实现了自己的信仰。

作为医务人员的我，《信仰》中，吴孟超老人的一句话给我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我说，我信共产党，共产党能领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路，这就是我的信仰。”确实为人民服务，就得拿出一辈子。作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。

在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，之后却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。我认为就应认真学习马克思主义，学习科学发展观，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。就拿今年举办第一次院户外会为例，我组织输液室的护士姐妹参加每项活动，不论输赢，而在于参加的态度，激活了大家的团队意识，使大家在乎整体力量。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。

德才兼备，注意为人师表。输液室作为全院新职工的输液技能培训基地，我们不仅仅要制定详细的培训计划，还要求每位指导老师成为新职工日常工作中的榜样。发奋使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得现阶段社会对医务工作者的要求。忠诚医疗服务事业，有强烈的事业心、职责感，勇于改革，锐意进取，用心配合各种医疗改革的实践，不断探索，不断总结，有所发现，有所创造，开拓前进，不断提高医疗服务质量。服从分配，团结同事，互教互学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时代的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关联和谐融洽，处处以一名指导老师要求来规范自己的言行，发奋地提高自己的素质和修养，创先争优。

其实，在《信仰》这部纪录片里，没有什么豪言壮语，但看后内心久久不能平静。对于我们每位党员来讲，唯有加强学习，熟悉党的历史，才能不断吸取信仰的力量，从身边的小事做起，关心身边的细节，更好地服务于病人、服务于医院，踏踏实实地工作。正因，在漫漫的历史长河里，每个人的生命短暂的，要想划出一道最美的宇宙之光，留给我们的。是永恒的、深深地思考……

《信仰》观后感 篇4

6月24日-25日，我收看了中央电视台一套播出的由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的大型理论文献纪录片《信仰》，深感这是一部激人奋进的党史教育片，它带给人们的是积极向上的精神和发自内心深处的感动，真实可信。

《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集50分钟，主要有以下几个特点：一是主题突出，观点鲜明。以理想信念教育为主题，通过人物故事阐述理论观点，用观点统领故事，将历史、人物、理论融为一体。二是典型感人，代表性强。新老典型结合、个体群体结合、领导干部与普通党员结合，兼顾各个层面、各条战线，主要选取一线典型，以点带面、重点突出。三是细节真实，鲜活生动。注重用事实说话，以情感人，用细节打动人、感染人、吸引人。四是形式新颖，富有创意。兼取政论片、文献片、纪实片之长，追求纪实感、现场感和亲切感。是认真贯彻落实党的十七届六中全会精神和胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话精神的理论纪录片。是一部兼政论片、文献片、纪实片之长，融思想性、教育性、艺术性、观赏性于一体的经典电视片，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。

《信仰》站在历史层面，回溯90年的光辉岁月，突破传统思维模式，用现代语境和通俗语言解读党的历史。以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的'表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。通过每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体、个人的感人事迹，以人带事，以事说理，展示了中国共产党立党为公、执政为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务执政理念的形成过程，以及中国人民选择中国共产党的必然性。在与敌人斗争困难重重的危情时刻、在建设初期贫困潦倒的山间乡村、在百废待兴建设祖国的每时每刻，都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前壮丽身影，生动再现了共产党人矢志不**地坚守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奋进，具有很强的艺术感染力。

《信仰》虽然只有短短三集，却运用了许多鲜为人知的镜头资料，是我们党克服重重困难走向胜利的缩影，是帮助我们重新认识历史的宝贵教科书，每一个共产党员都是一面鲜红的旗帜，每一个共产党员都要用信仰的力量去感染身边的每一个人，要时刻准备用生命去I卫中国共产党这面旗帜，要让这面旗帜始终指引着我们前进的方向。

《信仰》观后感 篇5

7月2日，金州新区友谊街道康乐社区组织全体党员观摩了纪录片信仰。影片通过展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，让观摩者接受了一次难得的精神洗礼，增强了工作信心和凝聚力。在观看信仰中我体会到如下几点：

首先要做好带头宣传、引领模范的作用。作为一名社区共产党员，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，自愿成立社区政治宣传小组，每周为委员居民宣传党政方针，为社区营造风清气正的良好环境。

其次要在工作每个阶段中确定不同的工作目标。将工作信仰贯穿工作始终，用阶段性的目标来规划工作。目标的确立既要实事求是，又要适时拔高。这样才会使得自己的工作能力得到真正提高。

最后要积极实践，在实践中感悟真理，在实践中明确服务宗旨。作为一名民政专干，要勤于接近群众生活，动态了解群众的需求。为民服务的根本就是为民众提供有价值的信息，我将认真履行好一个信息传递员的职责，将上级政策性文件及时转变为易于群众接受的信息，传达给他们，不疏漏任何一个政策受益者。

为民服务，应是一个共产党员终身奋斗的信仰。我将在工作中勇于向这个目标努力，并坚持到底，尽力为社区百姓做好更多实事。

《信仰》观后感 篇6

最近团委组织团干部观看了历史文献纪录片《信仰》，它是以党的90多年历程为背景，分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，经过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

纪录片放完，电视中的画面仍然在我脑海中不断浮现，此时我的心久久不能平静，片中每一幅珍贵的照片和充满活力的话语，都使我的心灵受到了很强的震撼，先辈们豪迈的英雄气概、务实的模范作风和高昂的工作态度，他们为祖国、为党和人民奉献终身的使命感，深深地印在了我的心口上，鞭策和激励着我。

中国共产党是一个伟大的党，它能带领过去被奴役几千年的贫苦中国农民翻身解放，当家作主，带领中国进行改革开放，做出了决定中国命运的关键抉择，顺应世界潮流，带领中国走向富强，实现了国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族，都充分体现了中国共产党是一个伟大的党，它有本事带领中国人民走向共产主义。那么共产党人是怎样做到的，它靠的是什么呢?答案就是信仰。

当时的时代背景很混乱，中国人民受到封建社会的压迫，各种主义的口号充斥的那个社会，共产主义在当时各种主义中脱颖而出，成为拯救中国的唯一力量。无数的共产主义者坚信共产主义信仰，为了苏维埃政权流血拼命，坚定了仅有共产主义才能救中国，头可断，血可流，共产主义的信念不可变。一批又一批的共产主义者前赴后继的为共产主义信仰而奋斗。那时候的共产党人，为了实现大我，而放弃小我，他们用生命捍卫自我的信仰，他们呐喊着“敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰。我们信仰的主义乃是宇宙的真理，为共产主义牺牲，为苏维埃流下最终一滴血!”共产党人是不可战胜的，因为他们坚信自我的信仰。红军为什么打不散，散了还会回来，因为红军信仰他的主义，甚至每一个兵，都信仰他们的主义。共同的信仰让大家凝聚起来，为信仰而奋斗就是为未来而奋斗。

正是这些勇敢顽强的共产党人，前赴后继，舍生忘死的去实践自我的信仰，最终才得以完成了中华民族救亡图存的使命和反帝反封建的历史任务。

梦想信念，是一个人乃至一个政党生命的动力，在无影无形间积聚了强大的力量，虽然革命先烈们已经远离我们而去了，但他们的信仰，他们的精神将继续激励影响着我们，我们新时代的青年将继承他们的精神，坚持中国共产党的领导，坚持马克思主义指导思想，为我国社会主义事业的建设贡献自我的力量。我做为一个共产党人，也将在未来的生活中，秉承中国共产党人的信仰，将其发扬下去，为具中国特色的社会主义奋斗终身。我深信，在信仰的指引下，我们的明天将更加完美!

《信仰》观后感 篇7

近日，在党组织的号召下我观看了大连党建网上播出的大型记录片《信仰》，给我带来的震撼是难以言语的。

这部大型历史记录片由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，详细阐述了共产党人的核心价值观。

旧社会中的苦难中国，从19世纪中叶起，中国已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。虽然一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。俄国十月革命的爆发，让共产主义理论，走进了中国先进分子的视野。从《共产党宣言》的诞生到嘉兴南湖中共一大的召开，确立了中国人民的信仰。从硝烟和战火中走来，无数的铁证和事实证明，只有中国共产党才会为了践行和坚守自己的信仰，真正的让人民当家作主。

90多年来，共产党人的信仰，已经变成了今天的旗帜。在抗击非典的第一线，在汶川抗震救灾的现场，在奥运志愿者的`行列，在新农村建设的田野上，在科技攻关的最前沿，在大学校园的朗朗书声里，在各行各业的平凡岗位上……无数党员不畏困难、勇于创新、甘于奉献，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中，诠释着“共产党员”的真义，丰富了共产党人信仰的时代内涵。如果说，在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。中国共产党人带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了信仰，前面还有更长的道路要走。让我们与时代同行，让信仰为我们导航，让更多更传奇的先锋故事，成为共产党人不断前行的精神动力！

作为工作在一线的教师，我们也许做不到什么轰轰烈烈、建国立业的功勋，但是，我们仍然可以在自己平凡的工作岗位上，干好本职工作，践行对党的忠诚、信仰。在与时俱进的今天，作为共产党的一员，与时代同行，让信仰导航，扬起生命的风帆。

《信仰》观后感 篇8

《信仰》诠释了中国人如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，讴歌几代共产党人肩负使命，将中国从贫穷落后带向富强民主的伟大历程。

《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党的 90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们那坚定不移的信仰，让我再一次感受到了信仰的价值：信仰问题之所以如此重要而引起越来越多人的重视，是因为信仰不论对一个人或一个民族而言，它都能够为人们提供一种关于行为善恶的最高标准，为社会道德体系提供正确的方向和依据。

信仰，是一个人乃至一个政党的生命动力，在无形间聚集着强大的力量，正因为坚守信仰，无数革命烈士抛头颅撒热血才换来了我们今日的幸福生活。作为新时代的我们，选择信仰，坚守信仰，树立正确的人生观、价值观，始终固守诚实、正直和谦虚的为人理念，始终坚持共产党的理想信念不动摇。

《信仰》观后感 篇9

断断续续看完了《感动中国》，广西人黄大年给我留下了深刻的印象。他不仅感动了中国，感动了你我，更成为时代的精神标杆。

当音乐响起，黄大年留下的一幕幕画面出现在银幕上，那个熟悉的面孔和身姿再次唤醒唤起大家的记忆:“作为康河的水草，归来作祖国的栋梁。天妒英才，你就在这七年中争分夺秒。透支自己，也要让人发光。地质宫五楼的灯，源自前辈们的薪传，永不熄灭。”随着“感动中国组委会”给予黄大年的颁奖词响起时，我想起了一个词——工匠精神。

七年当中，每年平均一百三十多天都是在出差状态，他出差始终赶当天最晚的午夜航班，他的工作地点，地质宫的灯火长期是凌晨二三点才熄灭。他在地球探测领域推动了我国快速移动平台探测技术装备的研发进程，使深部探测能力达到国际一流水平，局部处于国际领先地位。

09年他放弃了在英国优越的生活条件和良好的研究平台，回到吉林大学当起全职教授，又积极担当学校的本科班主任。住院期间打着吊瓶还在给学生答疑解难。

我觉得国士无双很适合黄教授这样的科研工作者，没有他们就没有我们现在稳定安逸的生活。他就像那些建国初期回国的科学家一样，在祖国最需要的时候选择回来，这本身就是一种很多人无法理解的。因为这些人已经超脱了自己的欲望，上升到了民族的层面，为了中国的崛起甘愿牺牲掉自己，把自己融入到了整个民族和国家的高度。

他对科研有着疯魔般的执着。有外媒报道说:“他的回国，让某国当年到航母演习整个舰队后退一百海里。”对待科研，他说:“我没有故人，也没有朋友，只有国家利益，然而最令我感动的是媒体报道的他的朋友圈字里行间，作为一个普通人，黄大年的喜怒哀乐，他的生活，他的感受，黄大年最末一条朋友圈分享的是邓稼先先生的事迹。“当你面临同样选择，你是否会像他那样，义无反顾。”

我突然不合时宜的想到萧红的那句话:有你们，中国是不会亡的。

黄大年——生命，为信仰澎湃。面对他的英年早逝，很多人叹息:58岁正在一个科学家的黄金年龄，经验丰富，体力尚可，如果他再健康地工作十年，说不定还能诞生更多的发明创造。他的精神远超工作所带来的现实价值。

英雄的名字，不需要人所周知，但他的贡献必将载入史册。难忘大年老师拳拳报国的赤子之情，无限缅怀。

赤子之心，大鹏之志，践行之力，已经值得我们去尊敬，值得他安息。

《信仰》观后感 篇10

《街拍，我的信仰》读后感600字

忠于欲望仅此而已！

买回来一口气读完，神奇的在这本书里，找到了一种类似共鸣的感觉。

“最重要的，是欲望，拍摄者在某一时刻、某个瞬间的欲望。如果没有这种欲望，就无法发现精彩，因为抓拍是以发现为前提的”。

在很多个拿起镜头，摁下快门键的那一瞬间，往往没有时间去想什么构图、色彩、内容，驱使我拍下照片的动机，仅仅是，“我想把它拍下来”，而已。

欲望和感觉，同样都是非常主观化的东西。这本书里面展示的森山大道的作品，其实会有人产生“他拍的也挺普通的啊”“这也没什么特别的”的感觉，因为他捕捉下来的，是那一刻它对这幅画面的感觉，而别人不是他，又去哪里明白呢。

一张照片，它的内容不一定有多特别，它可能是很多人每天司空见惯的事物，但是它之所以出彩，就是因为它在某个瞬间被捕捉到，具有某种“感觉”。

对于某些事物有着自己的执着和坚持的人，似乎在他人眼里是“异类”。在某个你很想拍一个东西的瞬间，你执着的想要拍它的同时，在他人眼里你就像个神经病，他们一脸茫然。我也是一个喜欢街拍的人，虽然没有森山这样狂热，但我很懂他的这种执着。我在无数个场合举起相机时经受过别人不理解的眼光，也在举起相机那一刻有了基于考虑的纠结和犹豫。

这本书看到最后，突然就释怀了:

“在忠于自己欲望的信念下，森山将镜头对准世界，向外部的世界、向将要拍摄的照片、向将要进行拍摄的自己，反复提出质问，”

“在每次按下快门的1/250秒的短暂瞬间，这种质问都在反复不断地出现。可以说，他抓拍的一瞬、按下快门的一瞬，永远伴随着反复的纠结与犹豫。为了这一瞬间的一气呵成，他在平时就将规范和常识拒在了身后。”

我只是忠于我的欲望，仅此而已。所以，想那么多干嘛呢？尽管去做自己想做的，拍自己想拍的就好。

《信仰》观后感 篇11

自鸦片战争到五四运动以来，在外国列强、封建地主阶级和资产阶级的压迫之下，中国人一度生存在彷徨与探索之中。俄国十月革命胜利之后，共产主义信仰的火种传到了中国，在中国大地上燃烧起燎原之势。通过观看记录片《信仰——我们的故事》和自身的情况，我想谈点自己的感想。

1920年《共产党宣言》在中国的出版，让许多中国的有识之士享受到了精神的盛宴，找到了属于自己的信仰。像我们伟大领袖毛泽东、邓小平等老一辈的无产阶级革命家，他们正是在读到了《共产党宣言》后找到了信仰的真谛——共产主义。通过仔细口味记录片《信仰——我们的故事》中典型事例的情节，让我一个共产党员真正体会到了信仰的力量。体会到信仰可以改变无数人的本质，可以让无数人充满力量，可以让无数人创造奇迹。

在革命年代，中国共产党人信仰的主线是民族独立和人民解放。因为信仰，我们的革命先辈彭湃不在困惑，让他身先士卒的从自家开始革命;因为信仰，方志敏同志能顶住敌人的种种利诱，用生命捍卫自己的信仰;因为信仰，红一军四团在24小时里能从安顺奔袭卢定桥240华里，飞夺卢定桥;因为信仰，红三十四师长能用断肠方式来实践自己的诺言，为苏维埃流尽最后一滴血;因为信仰，陈毅元帅能有“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的豪迈和自觉;因为信仰，年仅17岁的于蓝能用“撒谎”方式和五元的盘缠踏上追求自己信仰的道路;因为信仰，张思德能在一再降级的情况下主动请缨去最辛苦的地方;因为信仰，刘胡兰同志在铡刀前的大义凛然，践行着共产党员的大无畏精神，这就是信仰的力量，在革命战争年代，她为我国的革命带来了无穷力量，在革命过程中创造了无数的传奇，为革命者带来了永生。

新中国建立初期涌现出一大批知识分子、普通工作者和人民干部为祖国的建设做出了卓越贡献。像著名物理学家朱光亚、鞍山工人孟泰、兰考县委书记焦裕禄等人，他们是真正把自身全心全意投入到祖国的建设事业中、投入到全心全意为人民服务中。抗美援朝的志愿军战士们，用生命保家卫国、践行自己的共产主义信仰;王进喜和大庆油田工人的铁人精神;雷锋精神;以及一大批奋斗在我国国防事业战线上的国防科学家如钱学森、钱三强、王淦昌、邓稼先等等他们的两弹一星精神，一个个鲜活的事例无不张显出信仰的力量。正是因为信仰的力量，我们的祖国才能度过重重难关，也正是因为信仰的力量，我们的祖国才能从一穷二白走向繁荣富强。

在祖国建设的新时期，共产主义信仰的主线主要表现为实实在在为人民谋利益。像小岗村的书记沈浩、华西村老书记吴仁宝、肝病专家吴孟超、鞍钢工作郭明义、维修工人徐虎等等时代先锋，在很多人看来，他们做的大部分是他们的本职工作，但是能把本职工作做到这样极致的人，如果没有信仰，能坚持做多久呢?一个人要选择信仰很难，但是坚守信仰应付更难。

信仰的力量是巨大的，是很多人无法想象的。就拿飞夺卢定桥的争抢时间来说吧，在240华里的抢占途中，不仅山路崎岖，还有敌人的围追堵截，还要与敌战斗，而这么远的路程用的时间24小时，我们不禁要问，红一军红四团是怎么做到的?两个英国人李爱德和马普安在重走这段路时，这时的路已经没了以前的崎岖和与敌的战斗，然而晚到的13个小时又意味着其中的差距是多少呢?这就是信仰的力量，这就是信仰的力量创造的奇迹。

一个有信仰的人，无论遇到什么艰难险阻，都会表现得那么坚韧而充满力量;无论到什么困境中，都能克服重重困难赢得最后胜利;无论在顺境还是在逆境中，才能有高度彻底的自觉与豪迈，这就是信仰。在《信仰——我们的故事》影片中的一个个典型就在我们的身边，他们的精神和事迹也在我们的心里。在我们今天生活的环境里，我们如何像那些先进典型那样坚持自己的信仰，如何让那样的先进精神得到传承和发扬，这是最值得我们思考的问题。在我看来，作为一名共产党员，在和平年代坚持自己信仰最关键的是履行党员义务。通过履行党员义务学习马克思主义，坚定我们的最终理想共产主义一定能实现的信心，并为实现最终理想添砖加瓦。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，所以作为党员重在服务而不是享受。至于先进精神的传承和发扬，说到底也是党员履行义务的质量，只要我们每个党员都能高品质履行党员义务，做事兢兢业业、一丝不苟，每个党员都可以成为先进典型，每个党员都能做出先进事迹。

拥有共产主义信仰的人是幸福的。人只有拥有了自己的信仰，才能真正感悟生命的意义，才能真正让生命释放巨大能量。事实雄辩的告诉我们，共产主义信仰的力量是巨大的，她能帮助拥有她的人克服任何艰难险阻，冲开任何束缚，创造世间奇迹，并且能让拥有她的人生命得到升华，灵魂得到净化。没有践行的信仰是空想，作为有共产主义信仰的共产党员们，让我们践行我们的信仰吧，因为只有践行我们的信仰，我们的生命才会闪耀光芒。

《信仰》观后感 篇12

电视教育片《信仰》观看过后，深受教育。影片以大量详实珍贵的历史资料和众多英雄模范人物的事迹，为我们生动诠释了中国我-党人坚定的政治信仰和执着的精神寻求，充分展现了中国我-党在信仰的旗帜下，团结带领各族人民浴血奋战，艰苦奋斗，创造人间奇迹，夺取社会主义革命和建设伟大成功的宏伟画卷。影片以新的视角再现了雷锋、焦裕禄、王进喜、孔繁森、任长霞、谷文昌、沈浩、杨善洲……等不同时期我-党员的崇高精神境地和感人事迹，使我们深切感遭到，中国我-党之所以具有强大的战争力和凝聚力，重要的一条，就是广大党员都有着坚定的政治信仰和执着的精神寻求，保证了我们党的政治本质。

通过影片再现的众多我-党员光辉形象，联想到党内出现的---题目，少数党员干部把党纪政纪置之度外，贪污受贿，腐化腐化，违法犯法，一个很重要的缘由，就是丧失了我-党员基本的政治信仰和道德操守，不是想着为人民谋利益，为党的事业而奋斗，而是为自己谋利益，与我-党员的光辉形象构成了鲜明对照。正像《信仰》解说词说到“我-党员道德的滑坡是最危险的滑坡，信仰的缺失是最危险的缺失。”我-党员一旦道德滑坡，信仰缺失，势必要出现---。在党风廉政建设不断加强、反腐倡廉教育不断深化、惩防并举机制不断完善的情势下，我们党员干部要认真观看《信仰》这部电教片，接受一次深进的政治信仰教育，重温我们的入党誓辞，以先进人物为榜样，始终坚定我-党员的政治信仰，牢固建立正确的价值观、权利观，廉洁自律，勤政为民，常思贪欲之害，常怀律己之心，常修为政之德，努力践行全心全意为人民服务的宗旨，作出无愧于时代的业绩，永葆我-党员的政治本质，为我们的党旗增光添彩。

《信仰》观后感 篇13

信仰，是一个民族前进的动力，是一个国家不断向上的源泉，是一个政党拥有旺盛生命力的最根本保证。

纪录片《信仰》诠释了中国人选择以毛泽东为代表的中国共产党人，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，进行了一次次猛烈的搏杀，决定了近代中国的命运，这部纪录片让我更加深刻认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。

在封建势力和军阀的统治下，无数仁人志士始终坚定共产主义信仰，嘉兴南湖的游船里悄然酝酿着时代的宏伟蓝图;在帝国主义的奴役下，无数抗日志士始终坚定共产主义信仰，神州大地到处传唱着保卫祖国的时代最强旋律;在一穷二白的困难中，无数有志气的中国人始终坚定共产主义信仰，艰苦创业、自力更生、改革开放带来了新的希望、新的活力和新的生命。

时移境迁，不变的是对党的忠诚;沧海桑田，坚定的是社会主义信仰。从积贫积弱到繁荣昌盛，从山河破碎到祖国一统，需要我们几代人甚至十几代人的不懈求索，需要我们每一个中国人奋力前行，需要我们团结起来，继往开来，迎接中华民族的伟大复兴。 我们在历史的坐标中，找到了属于今天的方向;我们在信仰的指引下，走向美好的明天。

《信仰》观后感 篇14

事情是这样，我刚才做噩梦，身临其境，非常可怕，循环往复，还以为是真的。勉强醒过来之后心神不定，先是闭着眼睛逼自己唱了几遍国际歌，才缓过气来睁开眼睛。

在这种时候突然想起了之前看的这个超低分电影简介，“没有人不怕死，但是有了信仰就不怕了。”说的其实真的很有道理。

谁没有恐惧呢，谁不曾和我一样独自一个在黑夜中醒来，内心怀揣着对有形事务、黑暗和未知的理智或不理智的恐惧，内心惴惴不安。这种时候就能看出一个人真正依靠的是什么，我不是一个内心强大的人，但我内心深处大概仍留有信仰的印记，使得我相信世界不会向克苏鲁神话中旧日支配者所代表的混沌和混乱投降，相信人类会依靠自己的努力走向更美好的未来，我也相信劳动必有所得，就算不是我们，人类最终会过上纯洁高尚的生活，会找到生命的意义，依靠服务他人、彼此奉献、劳动和创造财富，追求更高尚的道德和更完美的自由。这个信念帮助我克服了黑暗中未知的恐惧，有那么片刻，相信每个人都经历过，你是彷徨无助的，而恐惧是真真实实的，比你更强大、更有力量，你如此弱小无助，但你不是一个人，诚如电影简介里说的：没有人不怕死，但是我有信仰，有了信仰就不怕了。

但愿你们每个人都有信仰。

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《信仰》观后感集锦7篇

我们在观看过一部影片后内心肯定会有属于自己的感悟。观后感的写作风格和手法能够反映出观众的个性和思维方式，写观后感可以让我们更加深入地理解所看的电影，怎样打造属于自己的观后感呢？下面，我们为你推荐《信仰》观后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！

《信仰》观后感【篇1】

曾几何时，上海女人的一生不再在绒线的拆拆织织中渡过，而是在物质婚姻的离离合合中渡过。自从出了《婚姻法》‘司法解释三’之后，仿佛全国女性的婚姻也都显得是那么的不堪一击。

对于婚姻和爱情是绝对需要坚定信仰的，而在我们这个信仰稀薄的空间里，只剩下了物质。如果物质是衡量一切的标准，那事情也就很简单了，但偏偏女人们对爱情存有着幻想。女人们都期望找一个珍视感情、理解自己的男人，更希望这个男人不止可以在林间松下为你抚琴，明月清溪下陪你散步，更可以在寒夜里握你的手替你蓄暖，甚至在你死后还能对你念念不忘。渐渐地这些都成了遥远的梦想，因为我们女人己经不再相信这些是真实存在的，或是曾经存在的。

现在的大多数人，人生观，爱情观的不正确，导致了各种稀奇古怪的婚姻出现，现代的裸婚不是对婚姻的不尊重，而是最大限度的放任了爱情，但裸婚又代表了什么？当一个女人什么都可以不要的跟着这个男人时，男人又何尝珍惜过？而当三十年前，几乎人人裸婚，蜗居在几平方的小屋里，数着三十六只脚时，婚姻却是那么的神圣。如果婚姻一开始就不是奔着物质去的，在婚姻生活中多一点包容，少一点纵容，那么《婚姻法》‘司法解释三’将变得毫无意义，我相信那些伤害对方的人终将拾得报应。

在历史滚滚车轮前面我们显得太渺小了，但是那种真挚的爱，可以穿越生死，穿越时空。在爱的面前，时间不算什么，生死不算什么，时间生死都显得太渺小了....而悲情成就伟大的爱情，却至使人错过了一生......永远也找不回来了......

《信仰》观后感【篇2】

钢铁是怎样炼成的这部小说，我在假期中已经看了好几遍了，它是我最喜欢的课外读物之一。它教会了我，要勇敢地投入生活，去实现自己的理想，使我懂得了人生真正的意义！

人应该怎样地活着才有意义呢？保尔柯察金用行动回答了这一问题。保尔柯察金，这样一个因为不幸而残疾的人。虽然自己的身体行动不方便，但是他却用自己顽强的毅力克服了困难，他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并且开始了文学创作。但是，厄运又一次降临在他的头上，双目失明对于已经瘫痪的他来说，是一赤么沉重的打击呀！可是，他却毅然拿起笔来，摸索着坚持写作，每写一个字，他都需要付出常人千百倍的努力。

经过漫长的辛勤耕耘，一边与病魔抗争一边努力写作，他终于写出了在暴风雨里诞生的这一著名的著作。保尔柯察金那坚毅的脸庞总是出现在我的脑海。保尔有着比钢铁还要坚强的意志！

人生，就像奔流的大海，没有岛屿和暗礁，就难以激起美丽的浪花。如果，人生是一把直尺，那么挫折失败就是刻度。人生真正有意义的，正是那些有刻度的地方，因为它刻度了人生美丽的价值。刻下了生命的富有！

从出生到现在，十几年来，病魔日日夜夜缠着我，使我不能像同龄的孩子那样自由自在地玩耍，进行课外活动。每每下课，我就只能望着同伴们那活泼快乐的背影两眼放空，不自觉地发愣。虽然我尽量掩饰自己眼中的渴望与向往，但是怎么也遮挡不住心里流露出的那抹落寞，跨不出心里的那道门坎！最害怕的便是那寒冷漫长的冬季——冬天一到，我就几乎无法行走。因为我的双脚会裂出深深的口子，不断的向外渗血，没有神经的伤口很难愈合。

我曾经一次又一次地渴望，自己如果有一个健康的身体该有多好啊，可那只能是幻想！有时候，我甚至有过轻生的念头，一走了之，到极乐世界去。然而，看了钢铁是怎样炼成的这部书之后，我深深的被保尔那坚强不屈的精神所感！

《信仰》观后感【篇3】

大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。

我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！

《信仰》观后感【篇4】

信仰的力量是无穷的、是神圣的。电视片《信仰》主要讲述了老一辈革命家、共产党员为了新中国的建立抛头颅、撒热血，前仆后继，为了共产主义信念不惜牺牲自己宝贵的生命。建国以后，在中国共产党的领导下一代代革命先辈，他们为了民族的复兴，不顾个人安危，大义凛然。从社会主义过度时期的土地改革到两弹一星发射成功，从人民公社到改革开放，从天宫一号到神九飞天。如今国民生产总值位居世界第二，这就是信仰、奉献、不懈努力之激励、结晶。

观看了《信仰》这部电视片，让我对中国革命的胜利有了更加深刻的理解，祖国的每一寸土地都包含着革命者的鲜血和生命，每一次的重要发展都是凝结着几代革命家负出的心血。作为一名党员，一名人大工作者，所从事的工作就是革命工作的延续，我们要接过老一辈革命先烈的旗帜，亲民、爱民、了解民需、为民解忧、为民讲话，严守监督之责，服务发展。改革开放三十年来，国家的经济、社会、文化都有了巨大的飞跃，人们的生活水平有了大幅度的提高，忆往昔，我们应更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用优秀的成绩来报答党和人民。

传承历史，发扬传统。通过观看电视片《信仰》，无数的革命先烈用鲜血书写了中国革命史，这断历史激励着我们这一辈中国共产党党员，坚定信仰就是胜利，坚定信仰才能让中国五十六个民族紧密的团结在一起，坚定信仰才能让中国走向富强。作为中国共产党党员，我们肩负着人民的嘱托，肩负着建设国家的重任，我们必须坚定信仰不动摇，为共产主义奋斗终身。只有这样才能保证我们党的纯洁，才能保证党的先进性，才能领导广大人民建设社会主义。

作为一名党员，必须要用党的理论武装自己的头脑，坚持科学态度，依法管理，依法行政。作为一名公务员，必须坚持以人为本，勤政为民，多为人民办实事、好事，从小处着眼、从点滴做起。认真学习，努力提高自身素质、修养，认真履行岗位职责，践行宗旨，搞好监督。

总之，观看电视片《信仰》让我真正体会到只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能带领中国人民走向富裕，只有中国共产党才能引领中国走向富强。

《信仰》观后感【篇5】

《街拍，我的信仰》读后感600字

忠于欲望仅此而已！

买回来一口气读完，神奇的在这本书里，找到了一种类似共鸣的感觉。

“最重要的，是欲望，拍摄者在某一时刻、某个瞬间的欲望。如果没有这种欲望，就无法发现精彩，因为抓拍是以发现为前提的”。

在很多个拿起镜头，摁下快门键的那一瞬间，往往没有时间去想什么构图、色彩、内容，驱使我拍下照片的动机，仅仅是，“我想把它拍下来”，而已。

欲望和感觉，同样都是非常主观化的东西。这本书里面展示的森山大道的作品，其实会有人产生“他拍的也挺普通的啊”“这也没什么特别的”的感觉，因为他捕捉下来的，是那一刻它对这幅画面的感觉，而别人不是他，又去哪里明白呢。

一张照片，它的内容不一定有多特别，它可能是很多人每天司空见惯的事物，但是它之所以出彩，就是因为它在某个瞬间被捕捉到，具有某种“感觉”。

对于某些事物有着自己的执着和坚持的人，似乎在他人眼里是“异类”。在某个你很想拍一个东西的瞬间，你执着的想要拍它的同时，在他人眼里你就像个神经病，他们一脸茫然。我也是一个喜欢街拍的人，虽然没有森山这样狂热，但我很懂他的这种执着。我在无数个场合举起相机时经受过别人不理解的眼光，也在举起相机那一刻有了基于考虑的纠结和犹豫。

这本书看到最后，突然就释怀了:

“在忠于自己欲望的信念下，森山将镜头对准世界，向外部的世界、向将要拍摄的照片、向将要进行拍摄的自己，反复提出质问，”

“在每次按下快门的1/250秒的短暂瞬间，这种质问都在反复不断地出现。可以说，他抓拍的一瞬、按下快门的一瞬，永远伴随着反复的纠结与犹豫。为了这一瞬间的一气呵成，他在平时就将规范和常识拒在了身后。”

我只是忠于我的欲望，仅此而已。所以，想那么多干嘛呢？尽管去做自己想做的，拍自己想拍的就好。

《信仰》观后感【篇6】

《CEO的信仰》第23-25章读后感：

各位弟兄姊妹，主内平安。感谢主赐予我这次机会来分享二十三章至二十五章的读后感想。

从小就被老师鼓励要多问为什么，要打破砂锅问到底，要知其然知其所以然；工作以后，老板也是一直教导员工要有钻研的精神，要会较真，才能将专业本领练扎实。似乎我们从来都是鼓励这样的思维和行为方式——问为什么。接下来我会以我的亲身经历来讲述这样的苦毒。

我自幼喜欢看《十万个为什么》，看过很多套。对这个世界充满了好奇和求知的欲望，不论是关于人体、自然、物理、化学，所有的知识都让我兴奋。也特别喜欢问老师问题，经常拿张纸列出很多问题，自习课或者课间就会去找老师问，老师也特别喜欢我提问，总是很耐心的回答。可想而知，我的成绩是非常优异的，经常是全年级第一。那个时候在学校很有名气，像明星一样的存在。很多人慕名而来，要交朋友或者要交流学习的。

少年出名的后遗症特别多，是福是祸只有神知道，人何曾知晓。没有信仰的结果就会以名次为偶像，终究会在这个事情上跌倒。有太多的事情我无法解释，至今也不知道为什么。那段时间，我的记忆特别好，课堂的吸收率几乎接近100%，一篇没有读过的文言文，上过一节课也几乎都能从头到尾背出来。图片的记忆能力很强，每一个画面都可以像放电影一样的来回播放，画面非常清晰。

有次放假，我就一时兴起，想在大脑中同时演绎几场不同结局的电影。结果我的思维就不可控了。我从那时起就无法控制自己什么时候想什么时候不想。我连睡觉休息的时候都会不停的想。从此就开始失眠，会恐慌，因为晚上休息不好，就会影响第二天的精神状态，就会影响成绩，进而就会焦虑，形成恶性循环。

我尝试各种进入睡眠的方式，例如运动，吃药，数羊……很多老师看到我状态不好也都会告诉我一些方法，全都用过，没有任何效果。我问为什么，没有答案，我对自己说，我怎么成为这样的，我想回去，反反复复想这个过程，回不去。我想请教更专业的人，我去了最好的医院，找了脑科、神经科的医生。我很着急的描述我的状态，希望他们能帮助我治愈，可是医生除了让我拍核磁共振，并不把我当回事，觉得我很健康，开了些安神补脑的口服液就算了。我现在回想起来都好伤心。我找遍天下，尽我所能的问为什么，并没有用，没有答案。

这个问题困扰我很久，一直都没有解决。后来我看了心理医生，经过一些题目的测试，诊断为轻微的抑郁症。感觉有些可笑，那一刻我是轻松的，至少我真的是有病。然后就是一些抗抑郁的药物治疗，唯一有用的可能是安定片吧，吃完可以睡着了，其他都没有用。医生也就前两次的心理辅导比较耐心，后面都很忙，语言也没有关爱。

医生每周有一天时间在三甲医院门诊工作，其他时间都在精神病医院。里面的人真的是有精神病的，经常听他说狂躁症等。我觉得我也不是精神病。后来实在是我的需求得不到满足，他连跟我讲话的时间都不多，后来一气之下，再也不吃药也不去看医生了。我有很强烈的本能觉得，我只是想回到过去那样，可是我真的不是精神病。

虽然有很多苦恼，可是我从来没有想过轻生。那时的我不会哭不会笑，我对这个世界是木讷的。我没有正常的情绪反应。慢慢地，我学会了放下追求虚无的名利，我知道，我健康的活着比其他都重要，好想会哭会笑。我不喜欢待在教室了，经常在校园里走走。班主任找过我，除了在乎我成绩没有之前好之外，他不懂我，完全不懂。

不是我不想，也不是我做不到，只是我的生命，我的健康不比成绩重要吗？我的世界从来没有爱，直到大学，因为生活没有那么压抑，比较丰富多彩，没有人会发现我的不正常，已经不会被看得出来了。只是我的心有太多的不甘。我总觉得以前的那个我会回来的。现在的我不是真实的我。

一直都在寻找丢失的自己，直至我认识了神，才有了生命的翻转。我第一次听到福音的时候，就被深深的吸引了。爱我们的主，我们可以依靠的神；我们可以完全交托，可以不依靠自己；可以不用问为什么，可以有神指引我前进的道路。我的聪明才智是神所赐的，神若拿走便拿走。我本就一无所有，也没有什么可夸口的。直到我认识神，我感受到平安与喜乐，那是我不认识神就不会知道的滋味。

我曾经很多时候想，要是早一点认识主该多好，就不会有如此多晦暗的日子。神也亲自告诉我，他所预备的时间是最好的时间。没有过去的种种，我不会珍惜；没有曾经的苦也不知道主恩的滋味是何其的甘甜。神让我深深的明白世间的很多标准不能成为我们的偶像。神也借着我，作为他祝福的管道。所谓爱人如己，是不加任何条件的，不因为聪明，不因为成绩好，而是我单单的爱你，因为神先爱我们。神让我看透了，让我一见到他，就紧紧的跟随他。

我不知道“为什么”，因为神的意念高过我们的意念；也不会再问“为什么”，因为我信靠神，因为神掌管一切。看似多年前是一次偶然或是意外，殊不知在母腹中，神就拣选了我。他拿走了我所有的骄傲，让我今日能够有颗谦卑的心；他拿去了我认为重要的东西，因为神最重要，他掌管一切；他让我那么的缺失爱，因为有一天他要丰丰富富的充满我。我们不知道神要怎样的使用我们，一切都有神的美意，神让我们成为别人的祝福。

《信仰》观后感【篇7】

作为一名党员，就得有为人民服务一辈子的信仰！6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分"只要主义真"、"壮志换新天"、"时代先锋行"3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用"大背景、小细节"的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。看完影片，我感触颇多。是什么造就了我们的党？是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年？为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员？答案就是信仰。

90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。

但是如今，我们生活在和平、富裕的社会里，特别是作为改革开放的一代，我们没有经历硝烟的残酷战争，没有挨过饥饿寒冷的磨难，在社会进步的时代，似乎我们缺少了前辈们的信仰，这是我们党和人民需要警惕的。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，我们就会止步于现阶段的成绩而停止不前。而且，处于社会日新月异的今天，国际形势深刻变化，我们所遇到的问题也是前所未有的，比如国际环境日益紧张，国内正处于经济转型的攻坚时期，我们还为全面夺取全面建设小康社会的胜利，依然有1亿人民处于贫困线上挣扎，我们的贫富差距正逐渐拉大，境内外的敌对势力对我国局势虎视眈眈，企图在我国境内制造新的事端，比如前面几天出现的新疆和田劫机事件，再次向我们表明国内外分裂势力的威胁；黄岩岛局势等等都威胁着我国的边界安全和国内的和谐稳定。因此，信仰对于当代的我们，更是金子般珍贵！更是像钻石般的闪耀和坚固！

作为一名党员的我，如何在新时代里树立坚定的信仰？！那就是认真学习马克思主义，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到社会主义新农村建设中，作为一名大学生村官，我们要自觉的把我们的所学所用运用到新农村的建设中来，不畏艰苦，自觉的把全心全意为人民服务贯穿到日常工作中来。一是要勤学多思，提高素质。农村是一个大课堂，广大基层工作者在实践中摸索出了许多实用的工作方法，值得用心去学。把学习当成一种生活、一项工作、一份责任，虚心向村干部学习，向群众学习，学说话、学做事、学办法、学措施，边学边干，学用互动，提高自身素质。要乐于做小事细事。不可自认为有文化而心比天高，只想做大事。要乐于做党的农村政策、国家法律法规的"宣传员"；做了解民情民意、群众心声的"记录员"；做联系群众、帮扶救困的"联络员"；要虚心求教，努力提高实际工作能力与本领。要真情实意地拜村干部、老党员为师，虚心向群众求教，甘当"徒弟"和学生，不懂就问，积极参与村里的经济社会发展计划的实施等重点工作，参与山林管理、土地规划管理、计划生育、民间纠纷处理等难度较大的工作，使自己在工作实践中逐步成长成熟，提高工作能力。二是融入群众，打好基础。上面一根针，下面千条线。农村工作纷繁琐碎、事无巨细，基层群众为人憨厚淳朴、处事比较实在。做好农村工作就是要善于和农民群众打交道。在工作中，应该学会换位思考，把心贴近老百姓，始终坚持站在群众立场，切身为村民们着想，主动热情不回避，协调沟通讲原则，善于找准方法、化解矛盾、做细工作。充分发挥自己的优势和强势，坚持原则性与灵活性相结合，为人处世方圆有度，待人接物有理有节，该"方"的地方不糊涂，该"圆"的地方不呆板，在积极参与农村工作的过程中尽快找到服务群众的切入点，真正维护村民的合法利益，尽力为基层多办好事、多干实事、多解难事，尽快让自己融入群众、服务群众、赢得群众，这样他们也就能够积极配合你的工作，为在农村顺利开展工作打下良好基础。

以上就是我作为一名大学生村官在观看了《信仰》后结合我如何用坚定的信仰投身到建设社会主义新农村建设的所思所想。

《信仰者》观后感：遇见信仰坚守信仰

遇见信仰 坚守信仰

——观《信仰者》有感

遇见信仰

中国共产党上饶市委宣传部 查盈玲

常听人问，在我们这个年代越来越不知信仰为何物，信仰是不是已经缺失了？如果有这样的疑问，请走进电影《信仰者》，从中一定可以找到答案。

"大事不虚，小事不拘"是导演杨虎一直以来秉承的创作理念，《信仰者》也是如此。电影取材方志敏烈士的人生最后一个阶段，通过倒叙、口述的方式带我们走近方志敏和他并肩作战的同志们，走进那段苦难却又辉煌的年代。影片并没有停留在战争的表面，而是直抵人物的内心。方志敏、刘畴西、寻淮洲、胡天桃、吴天来……每一个人物呈现出来，都那么生动鲜明，可爱、可亲、可敬。这些铮铮铁骨用年轻的生命成全各自的信仰，从悲壮的历史深处一步步走来，也一步步走到我的灵魂深处。

一个搪瓷破碗

电影里，红十军团21师师长胡天桃和他随身叮当作响的搪瓷碗，深深地打动我，难以忘怀。他的镜头不多，事实上，他生命也很短暂。面对王耀武的逼问，他的语言十分质朴，让对方折服。"你堂堂师长身上为何要挂一个破洋瓷碗？""破么？我母亲讨饭用的——为了天下的母亲不用再讨饭，我什么都不会告诉你们！"刑场上，搪瓷碗随着脚镣发出清脆的碰撞声，响彻天际，为壮士高歌。我只见他年轻的脸上始终洋溢着灿烂的笑容，如一尊铁，视死如归。胡天桃被枪毙后，那个一直伴随左右的搪瓷碗被国民党士兵一脚踢进土坑，静静地陪在他的身边，就好像他的信仰不曾离开。

一次告别

1934年底的苏区，朔风凛冽，雪花飘飞，严寒刺骨。红十军与红七军团组成抗日先遣队准备北上出征，要留下所有女同志在赣东北根据地。方志敏的妻子缪敏想随夫出征，但被丈夫拦下。虽心中有万千不舍，她毅然用坚定的军礼送别。音乐响起时，我不禁潸然泪下。部队出发了，走上了一条荆棘密布、染满鲜血的悲壮之路。或许他们谁也没有想到，这次告别将是最后一次。或许他们早已料到。影片的最后，面对"见还是不见",方志敏仰天长叹，"见与不见，结果都一样，她都知道".

这样的告别，在电影里随处可见。红十军在怀玉山被围剿时，特派员吴天来受伤后不肯拖累部队，告别的时候，他没有惊动任何人，那一声枪响听的我振聋发聩。看着刘畴西、王如痴这些昔日并肩作战的老友们走向刑场，方志敏隔着栅栏，"你们先走，我随后就到".他没有失信。生命仿佛轻若鸿毛，重于泰山。

每一天，我们都会和亲人道别，亲切、自然，且不太放在心上，因为马上就会相见。而在战火纷飞的年代，每一个转身很可能即是永别。但因信仰，他们有大爱存大义，内心充满斗志；但因信仰，他们目标坚定、脚步坚实，无惧诀别。

一个决定

时光远去，尘埃落定。历史由一个个细节书写而成。而这些细节，也是一个又一个的决定。电影里，无数个毫不迟疑的决定闪耀着无数个人性的光辉，几度击中我的泪点。眼看着马上就要突破敌人的防火线，生死一线之间，方志敏决定掉头重新走入国民党重军包围圈。面对国民党军的追击，年轻的乔英决定为缪敏多争取逃跑时间，"红军哥哥，你慢慢走喽"……她唱着山歌从山崖纵身一跃。"下棋可以回棋，但是打仗不可以".即使身陷囹圄，听到中央苏区胜利的消息，他们在雨中呐喊，发至内心欢呼雀跃，"值了，值了".纵然身负镣铐，但仍心向光明。

看《信仰者》，最喜欢便是结尾处，沐浴着和平的阳光，孩子们齐声诵读《可爱的中国》，为祖国祝福，向烈士致敬。看着一颗颗小水珠，渐渐汇聚成一片汪洋大海，总有种感动，那必是信仰的力量。

坚守信仰

弋阳县防震减灾局 韩萍

观看《信仰者》，心里充盈的不只是影片中场景的悲壮，内心燃起的是革命者的豪情，是作为弋阳人民的骄傲和自豪，是对方志敏烈士的无限怀念！

在弋阳生活和工作了这么多年，对这座小城有一种缠绵而深厚的情感。弋阳历史悠久，人文荟萃。弋阳是四大高腔鼻祖--弋阳腔的发源地，这里有中国的地质公园---国家5A级景区龟峰，弋阳土地肥沃，人杰地灵。江西省第一任省长邵式平曾写下诗句"革命-故乡，江西弋阳，山城如画世无双，南屏武夷北怀玉，遍地文章。"这首诗里就写出了弋阳就是革命的故乡。这是一片红色的热土，更是方志敏烈士的故乡。

《信仰者》向我们全中国人乃至全人类展示了伟大的中国共产党人方志敏的革命气节。《信仰者》还原了苏维埃工农红军的第十军团为革命作的巨大贡献和牺牲，影片用残酷的战争场面和不屈的牢狱斗争展现出共产党人的伟大信仰。

观看《信仰者》，耳畔是枪声，是炮声，还有革命者牺牲前用不屈的斗志所发出的呐喊声。看到英雄捐躯的场景，我为革命者不屈的信仰而感动。方志敏同志在狱中说"敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！"胡天桃背着那个破洋瓷碗，面对嘲笑他的敌人说："我母亲留下来的要饭的碗。为了天下母亲不再要饭，我才和你们干！"看到这里，我又一次流泪了。这是一种怎样的情怀呢？我无数次的回想起这个场景，也无数次的流露出作为一名中国母亲的光荣与自豪。

《信仰者》的影片诠释了中国共产党人坚定的革命信仰和战斗到底的决心和信心。革命先辈们坚守着信仰，让我们过上了今天的幸福生活。《信仰者》既是对红十军团的颂歌，也是对方志敏等革命先烈的深情缅怀，更是对中国解放抛头颅洒热血的英雄们的深情颂歌。方志敏同志被捕时，敌人只从他身上搜出了一块怀表和一支钢笔，面对敌人在狱中的威逼利诱，他说，"我不爱爵位，也不爱金钱……",可是经他的手向苏区送去的却是数百万的金钱。他用行动为后人留下了"爱国、创造、清贫、奉献"的方志敏精神。

《信仰者》所展现的在狱中第十军团的高级将领们和敌人的顽强斗争的片段，生动形象地表达出中国人的革命乐观主义和自我牺牲精神。我认为，这种精神不仅在革命战争年代需要，在当今社会更需要这样的战斗精神和自我牺牲精神。当前，我们的社会正飞速发展，中国的经济影响力正在不断扩大，我们国家的经济、社会、文化、理论正不断前进，中国正走向世界的舞台，以昂扬的姿态迎来了中华民族的伟大复兴的前景。中国共产党以强烈的责任与担当，正推动我国取得了全方位、开创性的历史成就。但中国当前仍然面临着安全威胁。中国现代国际关系研究院院长季志业指出，"美国加息减税政策将带来大量资金的流入，日本、英国也实行加息减税政策，美国正在压缩中国的外贸空间，英国脱欧也促使了欧盟加大贸易保护，巩固内部团结。中国所面临的风险是前所未有的。"这是一场没有硝烟的战争！而在这场没有硝烟的战争中，正是我们共产党人站成铜墙铁壁的时刻，也是共产党人冲锋陷阵维护中国稳定的时刻！

当今社会，我们更需要这样大无畏的无私奉献的共产党人去充分的发扬这样的革命精神！我们的国家正走向繁荣与富强，中国的综合国力、国际影响力和人民的获得感在显著提升，同时，在社会进步中滋生出的毒瘤也在腐蚀着一些人的精神。我们决不能让这样的毒瘤腐蚀我们的精神！作为在弋阳这块红色土地上工作和生活的一名共产党员，我们决不能让安逸生活动摇我的信仰，也不能让幸福的生活松懈了我们的警惕，更不能让不良思想动摇我们热爱中国共产党的心！

《信仰者》这部影片在这样一个特定的历史时期向世人播映，将艰苦的战争年代革命者的胸怀和理想，将战争逆境中国共产党产党员的昂扬斗志展现的淋漓尽致。我感受到的是一种革命者忘我牺牲的伟大情怀。我想，这绝不是一种普通的情感，而是作为一名共产党人在逆境中的铿锵斗志，大无畏的革命情怀！《信仰者》荡涤的是我们的灵魂。

当今世界正处于大调整时期，无论是发达国家还是发展中国家，都不同程度的面临着发展经济，发展民生的重大任务的挑战。作为一名中国人，作为一名在弋阳这块红色热土上的共产党员，同样肩负着历史的使命。面对党旗我庄严宣誓："时刻准备为党和人民牺牲一切，永不叛党！"

信仰观后感范文2篇

《信仰》观后感 1

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

中国革命历史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知识分子，他们舍弃了小我，为了实现一个大我，去寻找信仰，去践行信仰，他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选择了共产主义。没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。

解放后，围绕社会主义建设这一中心任务，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。从此，信仰中融入了自强不屈的精神，信仰凝聚出了创业精神，信仰铸就了公仆本色，信仰中承载着爱国之情。

新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下，涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着立党为公，执政为民的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢；一心为民，执政才能执得好。

无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。

《信仰》观后感 2

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。

自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间在其位谋其政真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的三民主义，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写为人民服务，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人，那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜？

也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句怕死不是共产党而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

马普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。

2023《信仰》观后感(合集6篇)

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《信仰》观后感(篇1)

事情是这样，我刚才做噩梦，身临其境，非常可怕，循环往复，还以为是真的。勉强醒过来之后心神不定，先是闭着眼睛逼自己唱了几遍国际歌，才缓过气来睁开眼睛。

在这种时候突然想起了之前看的这个超低分电影简介，“没有人不怕死，但是有了信仰就不怕了。”说的其实真的很有道理。

谁没有恐惧呢，谁不曾和我一样独自一个在黑夜中醒来，内心怀揣着对有形事务、黑暗和未知的理智或不理智的恐惧，内心惴惴不安。这种时候就能看出一个人真正依靠的是什么，我不是一个内心强大的人，但我内心深处大概仍留有信仰的印记，使得我相信世界不会向克苏鲁神话中旧日支配者所代表的混沌和混乱投降，相信人类会依靠自己的努力走向更美好的未来，我也相信劳动必有所得，就算不是我们，人类最终会过上纯洁高尚的生活，会找到生命的意义，依靠服务他人、彼此奉献、劳动和创造财富，追求更高尚的道德和更完美的自由。这个信念帮助我克服了黑暗中未知的恐惧，有那么片刻，相信每个人都经历过，你是彷徨无助的，而恐惧是真真实实的，比你更强大、更有力量，你如此弱小无助，但你不是一个人，诚如电影简介里说的：没有人不怕死，但是我有信仰，有了信仰就不怕了。

但愿你们每个人都有信仰。

《信仰》观后感(篇2)

信仰，是一个民族前进的动力，是一个国家不断向上的源泉，是一个政党拥有旺盛生命力的最根本保证。

纪录片《信仰》诠释了中国人选择以毛泽东为代表的中国共产党人，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，进行了一次次猛烈的搏杀，决定了近代中国的命运，这部纪录片让我更加深刻认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。

在封建势力和军阀的统治下，无数仁人志士始终坚定共产主义信仰，嘉兴南湖的游船里悄然酝酿着时代的宏伟蓝图;在帝国主义的奴役下，无数抗日志士始终坚定共产主义信仰，神州大地到处传唱着保卫祖国的时代最强旋律;在一穷二白的困难中，无数有志气的中国人始终坚定共产主义信仰，艰苦创业、自力更生、改革开放带来了新的希望、新的活力和新的生命。

时移境迁，不变的是对党的忠诚;沧海桑田，坚定的是社会主义信仰。从积贫积弱到繁荣昌盛，从山河破碎到祖国一统，需要我们几代人甚至十几代人的不懈求索，需要我们每一个中国人奋力前行，需要我们团结起来，继往开来，迎接中华民族的伟大复兴。 我们在历史的坐标中，找到了属于今天的方向;我们在信仰的指引下，走向美好的明天。

《信仰》观后感(篇3)

这几天学习了《信仰的力量》这本书，觉得感触颇多。

记得有位同志说过：一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。他在党的报告中指出：要建设*核心价值体系，增强*意识形态的吸引力和凝聚力。也就是所说的信仰。

*核心价值体系是*制度的内在精神之魂，在所有*价值目标中处于统领和支配地位，其基本内容包括马克思主义指导思想、**共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、*荣辱观。*核心价值以马克思主义指导思想为灵魂，以**共同理想为主题，以民族精神和时代精神为精髓，以*荣辱观为基础，这四个部分相互联系、相互贯通、相互促进、构成了统一的整体。提出建设*核心价值体系，有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持*意识形态的本质，有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持*先进文化的前进方向。只有坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实科学发展观，社会才可以不断发展与进步。

通过学习，使我认识到任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革和变化不仅在经济、政治领域出现了一系列新情况、新问题。所以我们必须理顺并更新自己一些似是而非的观念，才有利于以*核心价值观对自己的行为和思想进行指导，把个人发展同党在*初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴紧密联系在一起，我们民族的振兴、国家的富强、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作为一名即将毕业的`大学生党员，更应该与时俱进加强学习，不断加强自身修养，努力提高政治敏锐性，做一名合格的大学毕业生。 当然，核心价值观的培育是一个复杂的问题，我们只有坚持马克思主义的指导地位，才能抓住核心价值观的灵魂，只有树立共同理想，才能突出核心价值观的主题，只有培育和弘扬民族精神和时代精神，才能把握核心价值观的精髓，只有树立和践行*荣辱观，才能打牢核心价值观的基础；只有不断加强知识传播、深入社会、情感锤炼和调节规范等培育途径，才能树立起正确的核心价值观，成为合格的*接班人。让我们每一位有责任感的公民，为国家的富强，社会的进步，人民的幸福，共同努力吧！

《信仰》观后感(篇4)

中国共产党走过了90年不平凡的历程。党带领人民战胜千难万险使革命胜利，党领导人民凝聚力量使国家富强，今日的成绩使广大人民更加坚信中华民族复兴的光明前景，更加坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念。

当前，我们正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的关键时期，中国共产党人正在完成前无古人的伟业。在这个时候，我们更加需要信仰的支撑与引导，使我们在纷繁复杂的现象中坚定步伐，明确前进的方向。

在坚守信仰中明晰前行的方向。信仰是连接现在和未来间的桥梁。缺失信仰，对于一个党员意味着背叛；对于一个政党、一个国家，则意味着失去事业的根基。

在坚守信仰中推动事业的发展。信仰是一种崇高的精神，代表着一种责任和付出。党的历史是为了民族利益而奋斗的历史，没有这样的信仰，就没有凝聚力，就没有一切。伟大的事业需要汇聚几代人的奋斗和奉献，拥有坚定地信仰，才能内心坦荡地对待利弊得失，才能义无反顾的向着目标前进，才能在奉献中实现自身融入伟大事业的价值。

信念的传承离不开青年人。而真正坚定的信仰是在实践中锤炼形成，是在实践中绽放光彩的。因此，青年人传承信仰就要体现在扎扎实实的行动中、体现在立足岗位的奉献中，用信仰的力量结合扎实的行动来实现最终的目标。

《信仰》观后感(篇5)

爱的信仰

——读《小抄写员》有感

爱是什么？我经常这样问自己，自从读了意大利作家亚米契斯写的《小抄写员》后我才有了这个疑惑我许久的问题的答案……

《小抄写员》讲述的是小小年纪的叙利奥为了减轻父亲背负的生活重担，深夜坚持着为父亲抄写签条，并且忍受着责骂与误解，四个月后才被发现……。

当我读到“啊，爸爸！没有您的爱，我是或不下去的—无论怎样，请您不要这样说。”时，我的心情久久不能平静，这是叙利奥难以忍受而从心底发出的呼喊。叙利奥把父亲对他的任何地方的关心、爱护，看作一种爱的精神支柱，就像人类所需要阳光、空气、水一样，同时，也看出他多么疼爱爸爸，珍惜爸爸。

儿子与父亲之间的情谊和爱是多么深厚！一个与我年龄差不多的小男孩，但为家人做出的贡献却与我们迥然不同，叙利奥忍受着被责骂，被误解的伤痛仍然为爱而坚持着。同叙利奥所做的事相比，我太渺小，为家人付出得太少了，我总认为能够做到我应尽的义务就心满意足了。但是叙利奥却与我恰恰相反。

到了最后父亲不想再管儿子了，认为他是自作自受，叙利奥听了心如刀割，他渴望得到父亲的原谅，他渴望再次重获父亲的爱。也正因为如此，叙利奥才会以爱为信仰，坚持着帮父亲抄签条，这样的坚持是不容易的，这不是一两天的坚持，他整整抄写了四个月，这样的坚持是不容易的。如果这份艰巨的工作让我来做，相信那一定让我感到十分困难，甚至于说半途而废，如果叙利奥没有被发现，他肯定会一直坚持。但是叙利奥不觉得累，只觉得这是为爱而付出的，他认为是理所应当的，所以他为这些理由坚持着。

而今，我却做得与叙利奥相差太远了，我们过着“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活，别说承担家庭的责任，连自己的事情都不能自己独立完成还需要长辈们帮忙，我们真应该向叙利奥学习，学会承担一点家庭的责任。

读完了这篇文章我恋恋不舍地离开了书桌，叙利奥为父亲抄写签条的身影仿佛又呈现在我的眼前……

《信仰》观后感(篇6)

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，透过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、持续先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期

中国革命历史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知识分子，他们舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，去寻找信仰，去践行信仰，他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选取了共产主义。没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都坚信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。正因，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。无能为力造句

解放后，围绕社会主义建设这一中心任务，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。从此，信仰中融入了自强不屈的精神，信仰凝聚出了创业精神，信仰铸就了公仆本色，信仰中承载着爱国之情。

新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下，涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终持续着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢；一心为民，执政才能执得好。

无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，持续先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。

观后感(范例14篇)

看电影让我们轻松畅快， 观后感是对影片的一种深刻感受，应当认真反思，写出观后感让我们能够更好地理清思路，你知道如何写一份观后感吗？栏目小编为您收集了一些有关“观后感”的资料希望对您有所启示，仅供你在工作和学习中参考！

观后感 篇1

9月8日上午10时，全国抗击新冠肺炎表彰大会在北京人民大会堂隆重举行。在大会刚开始不久，全场肃立，所有参加会议的人都带着严肃的神情，向新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞默哀。习近平总书记等领导同志在人民大会堂会见了国家勋章和国家荣誉称号获得者，全国抗击新冠肺炎疫情先进个人、先进集体代表等，向他们颁授了奖章和勋章并同大家合影留念。10时14分，根据第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议的决定，授予钟南山“共和国勋章”，授予张伯礼、张定宇、陈薇“人民英雄”国家荣誉称号。习近平总书记在表彰大会上发表了重要讲话。大会上，总书记说，新冠肺炎的出现让人始料不及。在这种情况下，党和国家领导人始终坚持人民至上，把人民的生命安全和身体健康放在首位，以坚定果敢的勇气和坚忍不拔的决心，同时间赛跑、与病魔较量，迅速打响疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，最后在全国人民的共同努力下，夺取了全国抗疫斗争的胜利。

抗疫斗争取得的成果，充分展现了中国精神，中国力量和中国担当;抗疫的胜利，除了有党和国家领导人的坚强领导是取得胜利的重要保障，还离不开中国人民风雨同舟，纵志成城构筑起了疫情防控的坚固防线。中国人民不畏艰险、顽强不屈，自觉服从疫情防控大局需要，主动投身疫情防控斗争，为阻断疫情蔓延、为全国抗疫争取了战略主动，作出了巨大牺牲和重大贡献;面对严重威胁生命的疫情，全国数百万名医务人员奋战在抗疫一线，钟南山同志说过：“其实，我不过就是一个看病的大夫。”他们伟大无私却不自知，广大白衣天使在疫情期间经历了非人般的磨练，他们是新时代最可爱的人!

新冠肺炎疫情是百年来全球发生的最严重的传染病大流行，是新中国成立以来我国遭遇的传播速度最快、感染范围最广、防控难度的重大突发公共卫生事件。新冠肺炎疫情发生以来，医务工作者、军人、警察、社区干部、志愿者、建筑工人、新闻工作者......每一个普通的中国人为抗击疫情付出了巨大努力。正是这些人的默默无闻付出和无私奉献，才有了现在稳定幸福的生活。在过去8个多月时间里，我们党团结带领全国各族人民，进行了一场惊心动魄的抗疫大战，经受了一场艰苦卓绝的历史大考，付出巨大努力，取得抗击新冠肺炎疫情斗争重大战略成果，创造了人类同疾病斗争又一个英勇壮举。全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会对全国抗击新冠肺炎疫情先进个人、全国抗击新冠肺炎疫情先进集体，全国优秀共产党员、全国先进基层党组织进行了表彰，弘扬伟大的抗疫精神。

抗击新冠肺炎疫情斗争取得重大战略成果，充分展现了中国共产党领导和我国社会主义制度的显著优势，充分展现了中国人民和中华民族的伟大民族精神;实践证明中国共产党所具有的无比坚强的领导力，是风雨来袭时中国人民最可靠的力量;中国特色社会主义制度所具有的显著优势。

观后感 篇2

在这个炎热的暑期档就快结束的时候，院线里突如其来地来了这部非常不一样的华语类型片，黑暗和光明二元对立面的打破、复杂精准的调度和完成度、有质感的镜头、花样翻新的剪辑、离奇的剧情和史上最大的内地片尺度，让这部曾经被禁的《烈日灼心》，散发出独特的气场和气质，就像是去年灿烂了一整年的《白日焰火》一般，是一部文艺范的犯罪类型片。官方给出的介绍是“灼烈揪心的追凶之途上，父女之情、同性之谊，交揉罪与义，情与法，在故事结尾却发生了变化”而电影本身的故事，却比它更为复杂。

《烈日灼心》的悲剧性主题表现地非常有意思。由邓超和郭涛饰演的所谓躲藏的杀人强奸犯，实际上却以反向的形式，代表着人性中善的至高点、道德的最高标准，一直做着“善良的送死”的行为，甚至到最后，曹保平以一种非常极端的方式把他们推向死亡，以善良的悲天悯人为由。而在这个过程中，也让它丧失了之前一直存在的可信度和普世性，使得整部电影就像是偶然与偶然的碰撞，一定程度上造成了虚假。从一开始，所有人就无路可逃，那么真实也是如此。

另一边，与这种道德所向抵触的，却是法律。段奕宏饰演的警察对陈案的穷追不舍，直到最终酿成悲剧，如同电影中一句点题的台词“法律，是介于神性和动物性的合体。它非常可爱，它知道你好，又限制你没法恶到没边儿，哪个人心里没有那么点脏事儿。”双方的这种“法外之徒”般的内核被曹保平所最大程度放大的，不是冲突和对立，而是其中的打破、融合、和解和温情。这样的立足点非常牢固，也足以令人感怀和深思。

非常可惜的是，正如前文所提及，《烈日灼心》有一个猪尾巴，这也是在上海电影节的首映礼上，大家猛烈鼓掌的时候我飞奔出场的原因。甚至说的苛刻一点，这部电影如果把最后10分钟掐掉，改成从注射死刑后进入到原著小说《太阳黑子》的结局，“死刑时就像往太阳漂浮”的拍法，很可能会真的成为一部少有的当代华语经典之作。

其实是这样的，在观影途中尤其是中间段落一直到后半的高楼匪徒戏分结束，《烈日灼心》很猛，很牛。人物的背景各色、性格鲜明，剧情走向甚至有可以混淆社会价值观念的潜质，以及会让人怀着不知道片头龙标到底怎么来的疑惑。单是把这完成地很好的40多分钟拿出来，就可以发现曹保平的厉害和老练之处：每个戏剧转折都能让你直接陷入要么紧张到身子瘫软、要么紧张到脑子短路的状态，观感极猛，张力极强，节奏掌控极好，而这也直接遮蔽了大量逻辑上的疏漏。虽然如此，但这个段落也并非完美，就算是那场令人啧啧称奇的高楼戏实际上也有遗憾，本来还以为那只可以选择的手会直接让主题往人性抉择和二元对立的彻底打破上带，没想到还是逃不出场面的刺激和动作戏份的注意力分流，算是各有利弊。

而这部电影在剧作上的缺点也在高楼戏之后被彻底暴露，产生的关于剧情走向的迷醉感一直延续到紧张过后。那些廉价说教、那些形式上刻意和突兀以及大量不知道在干什么的离奇转折和设定等问题的暴露，以及无语结尾的充满漏洞和过度的光辉人性升华的反转，突然一下，这片就这样不行了。

现在想想，这种非常可惜的、我完全无法料到的“突发事件”，自然是情有可原;这些圣洁到甘愿故意找死的罪犯，无疑更契合商业片的结局、主旋律的力量、光辉的照耀、总局的又一次胜利这些出现在市面上屡见不鲜的事件。然而，还是免不了为这结局痛惜。好好的逻辑怎么就成了更大的迷?本来非常棒的、通过各种方式达成的情感高度被莫名其妙地解释来解释去，解释到让人犯恶心的地步还不够，再来一个刻意的、突发式戏剧化神转折，再轮番地以价值观“升格”的方式不断正能量输出，电影被降格到了“终究是一处空中楼阁，假的景观罢了”的水准。原本在铺垫过程中的所有-，也在那结局下显得廉价。

值得一提的是，影片开场之前，我还在和座位边上格瓦拉的工作人员一起吐槽邓超糟糕的演技，却没想到这部电影是他出道以来最适合他的一部片，包括整个电影的选角的恰到好处，每个演员的惊人的表现，放在华语片环境中比都非常出彩。尤其是段奕宏的表演，在如此阵容下依然绽放出了极为克制却又极富力量的表现，真的非常难得。只可惜角色间离奇巧合的关系网络设定，又再度破坏了大家的努力。导演在前半段拍得如此写实，最后却突然脑洞大开，是要叫人如何才能相信最终那个莫名其妙的结局呢?“一直坚挺，突然一下不行了”的问题，大家都懂。我相信导演一定有他的道理，只是那道理我也不见得能接受。又或者，不是真的突然一下，而是创作中存在的种种小问题和审查制度下的遗憾，才导致了最后的崩盘。

依然赞美大陆能诞生如此高强度且较为出色较为成熟的，差一点能成为不朽经典的类型电影。平心而论，把这部片子放在国产大陆电影的圈内比较，落位今年的五佳(甚至三佳甚至最佳)都不成问题，也的确是内地今年至今为止的最佳电影。几乎可以预见8月底上映之后，它会引发的轰动效应、极高的票房。毕竟前有《白日焰火》，后有《烈日灼心》，好歹两者都算是大陆影片里类型片掺杂文艺片的新鲜尝试，也都是真正意义上的上乘之作。

观后感 篇3

《狮子王》看完了。我已经不记得我小时候有没有看过这个十分经典的动画电影。但是我在看之前确实颇有点小瞧了这部电影，当时内心想的是:“不过是一个给五六岁孩子看的动画片罢了。”当我看完这部电影之后，真的是热泪盈眶，情感得到了宣泄，并且看完之后颇有感慨。可见《狮子王》不仅适合低龄儿童，可以很好地塑造孩子的三观，表达爱与希望，以及让孩子慢慢培养出责任感，而对于成人，这部动画电影也给我们传递了伟大的爱与希望，以及给我们茫然失措时指明。

按照《作家之旅》的套路，英雄毋庸置疑，是小狮子辛巴。正常世界是狮子统治的荣耀石。小狮子辛巴一开始是非常萌的幼狮，天真鲁莽好奇。狮子王木法沙是辛巴的导师，无论是生前教他扑到猎物，告诉他:“我只在勇敢的时候勇敢。”，还是死后的幻影“你要记住你自己是谁”，都给了辛巴一生的指导。《狮子王》这部电影，最大的阴影就是谋权的刀疤叔叔。所有的磨难都是由刀疤带来的。在还未开始进入非常世界的小磨难是辛巴和娜娜去大象之坟冒险差点葬身山狼之腹。接着电影中，我个人认为最大的磨难出现了，在刀疤设立的阴谋之中，木法沙为了救儿子辛巴，葬身狂奔的角马之下。这也是整部电影的最大的泪点之一，一个威风凛凛的王，为了自己救自己的孩子，不顾生命安危，这是父母之爱的伟大之处，能够使得很多观众有同感。当小辛巴，缩在了已经死去的父亲身下的时候，我的心都碎了。舔舐情深，永远是不朽的催泪点。

在刀疤恶意的劝说下，小辛巴作为一个不情愿的英雄，来到了非常世界。这个非常世界很特别，不像其他电影中的非常世界凶险异常，而是一个非常漂亮欢快的世界。在这个世界小辛巴认识了他的伙伴，彭彭和丁满。小辛巴的伙伴，告诉他一个人生哲学“Hakuna Matata”，意味当无法解决难题，无法与过去和解的时候，不如暂时忘记，只过好无忧无虑的今天，不为过去悲伤，不为未来担忧。小辛巴秉承这个人生哲学，在非常世界里成长成一只漂亮的大狮子。

但是英雄怎么能沉迷于温柔乡，小辛巴虽然长成了大辛巴，但他内心对害死父亲的愧疚却一直未解决，他一直在逃避自己的责任。所以，娜娜在狩猎的时候，看到了彭彭，一路跟随着他，找到了辛巴，告诉他荣耀石的惨状。辛巴犹豫，彭彭和丁满从伙伴成为了阻挠他回家的边境护卫。在犹豫下，辛巴还是决定逃避自己的责任，也不能说是逃避责任，是逃避大家对他还是父亲的指责。这时，象征智者的老猴子出现了，他是导师的代表，他带着辛巴到了一处地方(最深的洞穴)，看到了草丛，想到父亲曾经对他说的“当我们死的时候，会化为花草，花草再被角马吃掉，生生不息。”迷迷蒙蒙的辛巴仿佛看见了父亲在天上对他说“不要忘记自己是谁。”从洞穴中出来，辛巴找到了娜娜，决定要回去履行一个王者的义务，而看到了他的决心，丁满彭彭也从边境护卫转变成支持着辛巴的伙伴。

辛巴携带着自己的信心和责任，踏上了回归正常世界的道路。(携万能药回归)。在决斗中，战胜了刀疤。当他放刀疤一马，只是将他驱逐出境时，真正展示出了一个王者的仁慈与魅力，这时候，我们就知道辛巴已经不是那个逃避现实的小狮子了。

最后的大结局是，荣耀石在辛巴的治理下重新焕发出生机。辛巴除了王位，还获得了和娜娜的爱情，生下了小狮子。最后结局定格在老猴子高高举起了新生的狮子，跟电影一开始老猴子举起新生的小辛巴遥相呼应，成为了一个环形结局。既预示了新生的小狮子又要开始属于自己的旅程，又提示了这部电影暗含的主旨:生命生生不息。

除了剧情，《狮子王》的配乐也是绝佳，无怪乎是被提名的经典动画电影了。

观后感 篇4

这几天看了一部电影感觉挺不错的，片名叫《天才眼镜狗》。这是一部适合亲子一起观看的电影，电影所表现的另类的亲情是本片的一大亮点。

《天才眼镜狗》的主角皮博迪先生无所不能，收养了被遗弃的小孩舍曼；又发明了世界上唯一一台时光机，带着儿子舍曼穿越时空环游宇宙成了皮博迪的终极梦想。善良如皮博迪，只为让儿子舍曼开拓眼界，背后的父子之情令人感慨。

刚刚踏入小学校门的舍曼在上课的第一天就碰到了自己的“死敌”，小女孩佩妮古灵精怪，伶牙俐齿，课堂上两人便针锋相对起来，气场大不合的两人上演了所有争斗戏码，我们熟知的泼冷水、揪头发、咬人等场面全部一一展现。舍曼完全无法以一己之力处理和她的关系，于是用到了“狗爸”皮博迪的宝贝时光机。

如果说舍曼和佩妮的关系有如过山车一般跌宕起伏，那么时光机就是转折点，阴差阳错之间舍曼和佩妮游荡到了古埃及。就在佩妮与古埃及王眉来眼去之时，两人也在不经意间引发了可能毁灭宇宙的大灾难。

电影中所穿插的历史小片段也为电影增色了不少，虽然不是真实的历史，但是十足的笑点给人不错的观影感受，比如：法国大革命的起因，图特卡蒙的陵墓，达芬奇创作《蒙娜丽莎的微笑》和飞行器，特洛伊木马屠城等等。

电影中最感人的一幕是在片子的最后部分舍曼所说的那句话，“如果作为狗可以像皮博迪先生一样，永远不会丢下你；当你摔倒的时候他都会扶你起来；无论你把事情搞砸多少次，他都爱你。如果作为狗意味着这样，那是的，我也是一条狗！”这是在片子最后搜狗队准备带走皮博迪时，舍曼为了挽留皮他，发自肺腑地对搜狗队员所说的一番话，这句话将电影推向了最高潮，也将电影所表达的亲情推向了最高潮。亲情就在生活中那不起眼的小片段中不断累积，亲情就在生活中那不起眼的小片段中处处体现，使家长和孩子的心靠的更近，使谁也离不开谁，亲情拥着世界上最伟大的力量，可以战胜重重险阻，到达胜利彼岸。亲情，无处不在，无时不有。

观后感 篇5

曾经小时候在课本上读到过“星星之火，可以燎原”，当时觉得此句相当有力量有信心，是一种成功在望的心情。而今天看过《古田军号》才发现，它更似一段热血励志岁月沉浸。

人生的不同阶段，看同一句话，意思竟然截然不同，真所谓年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。在而立之年，随着电影《古田军号》一起踏入了这段历史长河，才重新体会了当年革命每一步的来之不易。

《古田军号》开篇的视角是由三代投身革命事业家庭的农民儿子小号手开始，从他所见的一点点还原历史记忆。俗话说：“万事开头难”，当时的红伍在井冈山会师以后，在如何进行党的建设的问题上，进行了曲折而艰苦的探索。

把如何着重从思想上、组织上、作风上建设党，形成比较系统的党的建设的思想纲领这段复杂的理论历史，用诚恳的艺术手法表达出来，并且赋予了强大的感深力，绝对是非常有难度的题材创作。

也可以说“没有规矩不成方圆”，当时根据地建设比较复杂，怎么去建立一个适合队伍的制度，我们的党和，是经过了多次的碰撞与思想的摩擦，最终才有了后来的“三大纪律八项注意”，导演用深化历史的方式，重塑了军魂的红色记忆，令人也感动也深深佩服。

本片的每个细节都体现出了精心打磨的文化内核，除了还原古田会义的重大历史时刻，毛泽东化名杨先生帮助老百姓“解放女性，解放思想”这个情节，让我印象也是很深刻。

在一个家庭中，男主外，女主内，边劳动边持家，并没有什么机会去学习文化，特别是被封建观念束缚的女性，更需要了解外面的世界。杨先生看到她们的难处，不仅主动帮她们赎身，还派了女先生教她们读书识字做人，体现了一个领袖的远识。

可能很多人不明白，在打仗的关键点上，教女人识字明理有什么意义?从现在看来，这些都是女性所具备的基本认识，但信仰和理想都是一点点推进，“十年树木、百年树人”。《古田军号》不仅让观众看到了过去，看到了艰辛，也让观众体会到了伟人的胸襟。

还有一处，一直贯穿本片的“红领章究竟是大黑框还是小黑框”也让人感动。一开始就红领章究竟要大黑框，还是小黑框，一直没有决定。这看起来似乎是小事。但是经过集体的讨论，逐渐让人感觉到了红领章蕴含的文化价值，每一个决定都有其慎重的考虑，以及它的存在的意义。

后来，刘安恭在战场上的牺牲，就更加明确了大黑框的深刻意义。它是思想的交锋，也是梦想的追问，更是信仰的力量，观影过程中，让人不时热泪盈眶的，是他们为解放事业的执著与呕心沥血!

可以说，我们这批成长在红旗下的新一代，也是听着革命故事长大的中年人，对于很多历史伟人、英雄事迹都特别熟悉，那么，如何讲好故事，如何让人在经典故事中再度有新的升华，是《古田军号》颠覆性创作面临的难度。

虽然描写“古田会议”的影视作品不止一部，但从今天的角度看《古田军号》，能感受到了同一历史的不同心情。我想这就是国家一直以来提倡的“牢记历史不忘初心”的意义所在。

看这个影片，感动过，流泪过，从革命的故事回忆起自己的成长、奋斗，虽历经艰辛仍不觉累，心中豁然开朗。人有的时候不能一直往前奔跑，要学停下来体会初心，才使得人生更加丰盈与自信。

观后感 篇6

金秋十月，在这个丰收的季节里，我们又迎来十月一日国庆节。 今年，2009年，在2009年的十月一日，祖国已经60岁了，新中国已经成立60年了，中国人民已经自力更生60年了，中华人民已经过上幸福生活60年了。 今天十月一日上午10时，在北京天安门前，举行了国庆60周年大阅兵。在这60年以来，我们自己的顽强奋斗，锻造出如铁一般的，如铁一般的战士。 “起来，不原做奴隶的人们……”还是同样的歌声，还是同样的地点，五星红旗又一次在天安门广场上冉冉升起，全场数十万中华人民铿锵有力的唱着国歌。国旗随着太阳越升越高…… 当受阅仪式开始时，国家主席乘着我国自己制造的轿车开出天安门城楼。主席精神饱满地站在检阅车里，开始检阅。当检阅车驶过一列列整齐的方队面前时，主席用洪量亲切的语气向受阅的官兵问候：‘同志们好--’‘首长好--’‘同志们辛苦了--’‘为人民服务--’主席亲切的问候和战士 响亮的回答，响彻天安门广场 10时37分，当主席回到天安门城楼上时，阅兵分列式开始。在八一军旗的引领下，陆军学员方队、水兵方队、空降兵方队等14个徒步方队，迈着整齐的步伐通过天安门广场，脚步声响彻云霄。战士们脸上的表情永远是严肃的，他们的动作也永远是一致的，他们好象被上了发条，一列列队伍总是笔直笔直。 铁流滚滚，大地共鸣。10时49分，30个装备方队以雷霆万钧之势隆隆驶来。接受检阅500多台装备全是我国自行研制，其中90%为首次亮相，这说明我国的科学发展是多么的迅速。当最后核武器通过时，天安门广场上响起了如雷般的掌声。 鹰击长空，剑啸苍穹。11时11分，由陆、海、空三军航空兵151架战鹰编成的12个空中梯队毫秒不差地在天安门上空呼啸而过。预警机、加受油机联袂亮相，让我眼前一亮，叹为观止。接着战斗机女飞行员们驾驶着教练机在空中飞过，机后喷出的彩烟把天空划分成五颜六色的彩条。 受阅仪式在数十万人民的欢呼声和掌声中结束了。战士们流的血和汗，筑建了我们的祖国。60年前的今天，毛泽东同志在天安门城楼上宣告了中华人民共和国的成立，说明了中华人民从此站立起来了。 没有从前的艰苦奋斗，哪来现在的美好生活，让我们站起来，手拉手，在祖国60华诞之际，为中华人民共和国欢呼吧!!!

观后感 篇7

10月1日，首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会在北京天安门广场隆重举行，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席检阅受阅。通过阅兵大会，我们看到了中国的强大。庆典开始时，嘹亮的《义勇军进行曲》响彻了整个天安门广场，鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。主席肃立在敞篷车的正中央驶过金水桥，向海陆空三军问好。“同志们好!同志们辛苦了!”问候如和煦春风，温暖军心。“首长好!为人民服务!”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。徒步方阵以及战车方阵，每个方阵都有着雄伟的气势，精良的装备，高昂的士气。

60周年的国庆阅兵庆典，激起了我们滚滚心潮!我情不自禁地感叹到：中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊!伴随着共和国逐步发展壮大的步伐，半个世纪以来，我国解放军在毛泽东、邓小平、江泽民、为核心的党的四代领导的带领下，发扬光大我国优良传统的美德。他们四位领导为了中国能够更好的发展，不惜献出了他们一生的心血，他们是多么的无私、伟大啊!如果没有他们，就不会有中国的今天了……这次国庆阅兵典礼，向全中国展现了毛泽东、邓小平、江泽民、一生心血的结晶，向世界展示了新时期我军革命化、现代化、正规化建设的巨大成就。我为自己是“炎黄子孙”而感到自豪;我为是中华民族的儿女感到自豪……

记得60年前的今天，毛主席就站在天安门城楼上宣布：“解放全中国”!25年前的今天，邓小平站在天安门城楼上号召发扬我们的祖国。如今，中国繁荣昌盛，蒸蒸日上。作为中华民族子女的我们，难道不应该努力学习，把我们的祖国发扬光大吗?难道不应该为祖国作出一份力所能及的贡献吗?是啊，我们是祖国的花朵，祖国未来的发展需要靠我们的努力。李清照的《夏日绝句》也曾写道“生当做人杰，死亦为鬼雄”。让我们五十六个名族的兄弟姐妹，团结一致，在同一片蓝天下，共同奋斗吧!让我们的祖国为有我们而骄傲!

观后感 篇8

青青绿草于立春中舒展，奥运五环于严寒中破冰。绿意，红心于一番天地中恣意舒展，而这片天地又将见证无数奥运健儿的英姿。这是我们的冬奥会，这是我们的中国。

荣耀

二十四节气，二十四期冬奥会。我们迎来了立春，中国迎来了奥运。国旗在传递，赤心在闪耀。飘舞着的五星红旗啊，那是中国人的骄傲。八年的'守候啊，我们终于等到了这一天。

诗意

优雅的中国小姐，热情的欢迎队列，蕴含祝福的中国结雪花。一如既往，中国向着尽善尽美在不断努力。当此万物复苏之际，当此世界目光交汇之际，吾国不负众望，用白与蓝交织的雅致诗情舞出了冬奥会的诗意开篇。

团结

更团结的口号啊，各国引导牌共同组成的大雪花啊，各色的国旗啊。中国的奥运是团结的奥运。无论何时，中国始终坚守着团结的誓言。正如开幕式中所展现的那般，中国人是兼容并蓄的，是热情大方的，是团结友爱的。我们欢迎每一个国家，我们欣赏每一个特色的服饰，我们爱每一个参赛者可亲的举动。这是一场文化交融的盛宴，这是中国期待已久的相遇。我们定不会辜负奥运，也定不会辜负世界。

世界正看着我们的冬奥会，世界正看着我们，而我们也正看着世界。在这里，我们恭喜北京冬奥会的顺利开场，也祝福接下来参赛者们都能尽显其才。

预祝北京冬奥会顺利进行。愿中国力量于世界闪耀，愿中国自信扎根华夏。

观后感 篇9

浩瀚的宇宙包含一切，包括可能和不可能；现在，将来；而人，一个小生物，落在宇宙中的一个小尘埃——地球上，两者之间没有比较的余地。但是人的思想比宇宙大，比宇宙广，所以比较：人，哪个是宇宙的主宰？

人类在地球上已经存在了大约200万年，但在200万年前，甚至更久——以至于我们无法知道地球形成之初的情况，更不用说不知道其年龄的宇宙了。据说有BIGBANG的历史，但是对于宇宙为什么爆炸，爆炸后的物质去了哪里，宇宙的各个部分是如何形成的，至今还没有确切的解释。宇宙空间大，物质含量多，可能真的比不上人类的思想。太阳系外有银河系，银河系外有银河外星系。河外星系呢？也许，一个没有概念的空间。

宇宙中发生的很多事情，都来自于我们的知识，或者是我们做不到，看起来不可能的事情。比如电影《宇宙与人》中介绍的太阳用柴火燃烧的原理：本质上，木材的燃烧只是原子交换位置释放一些化学能，燃烧后原子核的质量根本不减少。太阳燃烧的原理和篝火燃烧的原理完全不同。它在燃烧原子核。爱因斯坦用著名的质能转换公式计算出核能可以达到普通化学能的20xx万倍。宇宙中效率最高的核能是氢聚合成氦，即四个氢原子聚合成一个氦原子。在这个过程中，千分之七的物质可以转化为能量，虽然只有千分之七是可以利用的，但是物质的能量太大了。如果将1000克氢原子中的千分之七的物质转化为能量，相当于4000吨石油和6000吨煤。一根只能燃烧几分钟的树枝所蕴含的核能，足以点亮一个100瓦的灯泡100万年。

我们一直以为太阳会一直“照顾”我们，永远没有消亡，然而这错了，大错特错。影片中提到，太阳终究不是永恒的能源。太阳只有2次核聚变，90亿年的氢聚变和大约10亿年的氦聚变。当氦燃烧完的时候，太阳的引力会继续塌缩而且将没有抵抗，此时，它的力结构将会出现一些不稳定而喷出一些外围的物质，然后这些物质会形成艳丽的光环。在宇宙中有许多这样的气体光环，这些都是类似我们的太阳这样的恒星的死亡符号。如果它们之中有被孕育过的生命，不知它们有没有足够的时间进化到智能，并且在它死亡之前寻找到新的居住地，幸运的是，人类有至少40亿年的时间来做准备。

星系并不是宇宙最大的物质集团，它们有更大的组织，我们的银河系就同大约20多个星系组合在一起，组成一个大星系团。在这个星系团中，银河系和仙女座星系是其中的最大的两个星系，它们各有几千亿颗恒星，相距3000万光年，就是说每秒30万公里的光，在它们之间旅行一趟都要3000万年。

在星系之外，似乎有无穷的星系，目前观测到最远的星系离我们有130多亿光年。

人类看到到的宇宙是有限的，然而，人类惊异地发现，即便不看到整个宇宙，也能判断宇宙究竟有多大，在干什么。而在这个如此大的空间里，人类及地球只是其中一个小小的角色，甚至于可以忽略不计，而宇宙是一个群体，一个物质的群体，在银河的彼岸，是否还有另一种“人类”呢？

答案是肯定的。宇宙中千千万万个尘埃，千千万万个星系，遥遥之外，也有千千万万种生物在它们的“地球”上生存。不同的环境肯定会有不同的生物形态，也许它并没有四肢、五官，而是以别的形态呈现出来。但是，也许在它们之中，有比我们生存年代更久远的，有比我们具有更高的文明的，也有可能和传言中的一样，能够驾驶着高速宇宙飞船，自由来往于宇宙各个星球之间的，甚至有能够在它们的星球之间用某种感应电波来自由交流的，等等。我们并不是宇宙中的唯一存在者，但却好像被冷落在宇宙的某个角落里，闭关发展，在浩浩宇宙空间中寻找一些填补自己的失落感的安慰。

人类的失落感并不是与生俱来的，而是随着人类文明的发展而加重的。在21世纪的文明里，人类已经能够摆脱这种失落感的尝试了，比如无人宇宙飞船远航太空探访，人类登上航天飞机到太空与地球周边的“邻居”打交道，等等。在地球上，美国、俄罗斯和中国三个国家已陆续成功地把人类送上了外太空，作科学研究，并能成功返回家园。最近中国已成功发射了“神舟六号”宇宙飞船，把两名宇宙员送上了外太空，宇宙又多了两位地球的访客。随着物理科学的高速发展，人类的眼光也在宇宙中越看越远，越看越广。这些对于人类来说，意义是非凡的，宇宙就是这以一步一步地，坦露在各种生物眼中，完成宇宙群体沟通这一最终大任。

正如影片最后慷慨的：“从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。今天，人类更加强大，这种强大连人类自己都为之振奋。的确，宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大。我们相信，一个还拥有40亿年太阳光辉的智能生命，将不会辜负如此厚爱我们的宇宙”。

宇宙，一个伟大物质演化的史诗，它一个没有知觉的物质系统，创造了一个个不可思议的能够理解它的生物。

观后感 篇10

电影《宇宙与人》，就像片名一样，讲述了宇宙的形成，生命的进化。看完这部电影，我豁然开朗，给我的研究生生活注入了新的成分。夸张，让我不再迷茫。

宇宙来自150亿年前创造了这个浩瀚宇宙的大爆炸。银河外星系，银河系，太阳系，不仅让我感受到了宇宙的无边与神秘，也折射出了我自身的稀缺性。一个人的时候，我们偶尔会想到被一只脚踩在地上踩死的蚂蚁。我们不知道我们去了什么世界。在他们眼里，我们是巨人。人类的一只脚结束一个生命，结束生命的蚂蚁对我们来说什么都不是，根本不会被忽视，也不会激起涟漪。我们不是人吗？我们没有宇宙中的蚂蚁大。我们的生死，我们的喜怒哀乐，我们的成败，对宇宙来说都是微不足道的。生活中遇到什么不开心的事情，从宇宙大角度去想，就会很坦然。没什么大不了的，都是浮云。没关系。调整心态，轻松上阵，继续努力。

的确，如果你从宇宙的空间和历史的长河中去思考问题，你会觉得你所遭受的不再叫困难。但是，人毕竟是自然的本质，人的出生、成长、衰老、死亡，都是伟大造物主赐予的礼物。世界上出生的每个人都是宇宙的一员。我们应该感谢这份爱，让我们的生活更加灿烂。苹果前总裁史蒂夫乔布斯（Steve Jobs）在斯坦福大学的演讲中说，“如果你把每一天都当成是你生命的最后一天，你肯定是对的！”。这句话也给我留下了深刻的印象。把每一天都当成自己生命的最后一天，尽力而为而不是犹豫不决，不留遗憾。生命宝贵。

我一直相信世界是神秘的，不是迷信，而是宇宙的浩瀚和生命的智慧。原子、分子、物质、细胞、组织、器官、结构、人体、地球。圆是最完美的形状，圆周运动是物质存在最规律的形式，有天意。用宇宙的思维去思考，把每一天都活成生命的最后一天，脚踏实地，做自己。

观后感 篇11

俗话说水火无情。刚进入夏季，大中小学学生溺水事件又频现报端，一个又一个鲜活的生命离我们而去，一个又一个血淋淋的事件再次为我们敲响了防溺水安全的警钟。

防溺水安全重于泰山。溺水事件的频发也值得我们深思。纵观第一次溺水事件的发生，我们不难发现，这里面既有防溺水设施的缺位、漏位，也有遇溺大中小学学生对防溺水知识的缺泛。特别是紧急情况下自我保护和救生手段的缺失。防患于未燃。防溺水安全重在一个防字。

等到教练发现他时，把他救了上来，火速送往医院。经诊断，大脑已经死亡，他成了植物人。溺水事件的发生，引起了市领导的高度重视，并要求游泳馆停业整顿，再也不允许去游泳了。

这次事件，不仅给了我们一个警告，也给了游泳馆一个惨痛的教训。在没有出事的前几天，我去游泳馆游泳，游泳池里的水异常得寒冷。游泳馆为了获得暴利，水温很低也不采取加温措施，影响消费者的身体健康，去游泳的人即使进了游泳馆，没游一会儿就走了。但从这些现象中，游泳馆非但不知悔改，反而更加变本加厉。一期游泳班有三十多个学生，却只有一两个教练。正是他们的贪心，才导致了这样的悲剧发生。

站在每个企业的角度来讲，只有企业的产品或服务让消费者满意了，才能赢得信誉，赢得更多的利润。如果只是一昧地获取暴利，就会失去所有的市场，失去消费着的信赖，也就无法在社会上有立足之地。

就是站在我们学生的角度来说，暑假了要时刻注意安全。生命是珍贵的，来之不易;生命也是脆弱的，稍不注意，就会失去。我们还没有经历过太长的人生，我们美好的人生才刚刚开始，别让生命之花还没有开放就凋谢，别让幼苗还没有长大就夭折。

我们出危险，不仅我们自己会难过，家人也会为我们担心。正如《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基所说的：“人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。“所以，从现在起，学会保护自己，学会珍惜生命，学会过好生命中的每一刻。

观后感 篇12

聆听榜样故事，感受榜样力量!10月21日晚8点，收看《榜样4》专题节目首播。《榜样4》专题节目由中共中央组织部和中央广播电视总台联合录制，在中央电视台综合频道(CCTV-1)播出。 节目中老英雄张富清的先进事迹、李连成的“吃亏学”、黄文秀定格的青春、唐真亚20年的水上邮路、抽粪工李萌奉献青春、“羊书记”隋耀达的扶贫路、嫦娥四号的航天人等一批优秀共产党员和党组织的先进事迹感人肺腑，诠释了新时代共产党人不忘初心、牢记使命、不懈奋斗的精神风貌。

聚焦“不忘初心、牢记使命”主题,通过典型事迹再现、嘉宾现场访谈、重温入党誓词等多种形式,集中彰显优秀共产党员坚定信仰、担当作为、服务群众、无私奉献的精神风貌,深刻诠释中国共产党人不忘初心、牢记使命的执着坚守。该专题节目是“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要学习资料,是开展党员教育的生动教材。让自己更加深刻的意识到“不忘初心，牢记使命”主题教育的重要性。不忘初心，坚守本心，时刻保持清醒的头脑;牢记使命，担起身上的担子，为人民谋福祉，为实现中华民族的伟大复兴尽一份微薄之力。

通过观看《榜样4》给我们提供了可以直接学习的标杆，既让我们受榜样的激励而努力向他们看齐，同时借鉴他们的做法，传承和发扬优秀共产党员的精神品质和高尚情操。在平凡的岗位上，坚持全心全意为人民服务的理念，不忘初心，继续前进，同样也可以成为优秀共产党员。榜样的力量是无穷的，让榜样的精神永绽光芒。

观后感 篇13

就在今天，老师给我们看了一个电影，名叫《天才眼镜狗》。

电影主要讲了一只聪明的狗狗皮博迪在一个狂风暴雨的夜晚，他撑着伞来到了后院，听见了哇哇的哭声，走近一看，原来有一个小孩躺在纸箱里哇哇大哭。皮博迪把孩子送到法官那儿，而且还申请要收养这个孩子。法官问他为什么要收留他，我以为皮博迪会说不出来话，谁知他说：“因为我小时候没有一个幸福的家，所以我想让他有一个幸福的家。”眼镜狗的善良让我感动，人类都伤害动物，而动物还信赖人类，人类真应该好好反思。

他们父子两让我了解了许多知识。原来有压迫就有反抗；搜索了埃及法老的秘密，神圣不可侵犯；达芬奇油画《蒙娜丽莎》的微笑是如何得来的，达芬奇原来还是一个发明家・・・・・・

看完这部电影以后，我暗暗下定决心：要像皮博迪学习，学习他那一颗善良和他永不放弃的精神。

小荷老师一句话点评：角度新颖，愿你能如愿成为你想成为的那样的人。

观后感 篇14

宇宙是神秘的，浩瀚的宇宙用物质创造生命是不可思议的。研究马克思主义哲学，我们知道物质是世界的本源，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。这段话用现代科学知识向我们解释了世界是物质的'，生物学源于物质，物质是人类起源的基石，这让我明白了“世界是物质”这句话的真谛。

电影《宇宙与人》全面、生动、科学地回答了宇宙诞生、生命起源、外星世界、恐龙灭绝等一系列神秘问题。地球上生命的诞生也是经过无数个昼夜的进化而来，地球的进化最终产生了生命。地球环境的完善也是多种因素共同作用的结果。月球作为地球的天然卫星，给我们留下了一个温暖而漫长的梦之夜，却因为质量小而只能成为一颗死星。也许这就是宇宙的选择。

我仔细而清晰地看到了创造人类的物质系统及其运作。其中我深深体会到，宇宙是生命体，世界是可以被认识的，世界的起源是物质。150亿年前，一个温度极高的能量奇点突然爆发，创造了这个充满大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，到现在为止，这150亿年间这种爆炸还在继续，也就是说宇宙的形成是核聚变的结果，这种情况一直随着宇宙的存在而发展。这也体现了马克思主义哲学运动是绝对的原则。

宇宙中的一切都是由原子组成的，不同数量的原子在宇宙中创造出不同的东西。由于微妙的力平衡，原子由更小的粒子组成，粒子由更小的粒子组成。到目前为止，科学还没有发现是否有最小的不可分的粒子组成宇宙，但没有什么未知的，只有还没有被发现的东西。总有一天，科学会揭示整个宇宙的奥秘。但是，从我们所知道的宇宙的形成来看，不难得出一个结论，那就是世界的物质性。

从整个生命的起源来看，经历了几十亿年。从恐龙时代到现在人类统治的时代，世界开始出现文明，人类懂得思考，这就注定了人类是最伟大的生物。这似乎已经超出了物质可接受的范围，或者说物质不再是简单的物质，物质的意义更加丰富。

人类是伟大的，我们应该承认这一点，但我们必须谨慎使用人类的智慧。人类创造了文明，但人类也可以毁灭文明，更何况人类文明会不会被更高级的文明所取代。人类已经将探索文明的过程扩展到了外层空间，但他们也带来了许多太空垃圾。面对宇宙的恩赐，人类可能会失去一点感激，但却是用之不竭的。随着物种的加速消失，生态链的不断破坏，钢筋混凝土的文明，地球承受了太多的破坏。人类虽然拥有智慧和思维，却无法改变人类只是庞大生物链中的一环这一事实。在浩瀚的宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予的智慧破坏生态，最终会遭到我们宇宙的无情报复！我们可以了解法律，但也必须尊重法律。

坚持认识世界的本来面目，坚决拒绝附加的、主观的猜测。马克思主义哲学是唯一的科学世界观和方法论。实践是认识的基础。马克思主义哲学告诉我们要参与实践，在实践中改变客观世界和我们的主观世界。

人靠宇宙的同时，也有矛盾，这是推动事物发展变化的根本原因。因此，在认识和改造世界的过程中，必须在尊重客观规律的前提下，运用马克思主义的正确方法论来认识和解决矛盾。人有聪明的大脑，却无法改变世间万物的命运。与宇宙相比，人的力量是如此之小，人的认知能力是如此之短，宇宙的伟大奥秘让无知的人与神神化！没有办法科学解释，只能崇拜宇宙创造者的高级智能！宇宙为什么存在？为什么智慧的东西会创造宇宙？人们只能用他们狭隘的想象力编织美丽的神话和传说来解释无法解释的事情。人类的出现带来了人类文明。意识是物质世界长期发展的产物。物质决定意识，意识依赖物质并对物质做出反应。

宇宙是不断变化的，这是我们无法感知的。虽然这种变化可能会给人类带来一些灾难，但也是必不可少的。它使所有的物质力量在一个恰当的平衡中实现最充分的物质进化。太阳只剩下四十亿年的辉煌。这期间人类不知道会有什么发现，如何对抗太阳的大进化，让生命的奇迹得以延续。而四十亿年对于宇宙来说是短暂的，对于人类来说却是漫长的，人类还有足够的时间去研究宇宙和生命的奥秘。

物质世界如此奇妙，人类只是宇宙漫长进化中的奇妙部分。也许人类的诞生是宇宙安排揭开其神秘面纱的。人的生命虽然有限，但人的智慧是无限的，所以要充分发挥自己的智慧去探索宇宙的奥秘！

《信仰》观后感：坚定自己的政治信仰

《信仰》观后感：坚定自己的政治信仰

最近收看了央视综合频道的历史文献纪录片《信仰》。《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

《信仰》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。

穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争；走过那苦与汗的大道，我们目睹了一个民族的崛起；跨过那光与爱的江河，我们迎来了一个民族的复兴。

九十年前，**澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。

看完影片，我感触颇多。是什么造就了我们的党？是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年？为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员？答案就是信仰。

通过电视片《信仰》的观看，认为作为一名普通党员，所需要一生坚守的是对共产主义的信仰。一个人有了自己的政治信仰，就有了为之追求的目标，就会为追求真理而奋斗，为人民谋利益而感到自豪。那么，又如何坚定自己的信仰呢？

首先，要把信仰永久的刻印在脑海里。作为一名共产党员，要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。践行了为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，为党和人民的事业兢兢业业、任劳任怨、鞠躬尽瘁。他们是党的骄傲，民众的楷模。

第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要践行全心全意为人民服务的宗旨，充分发挥共产党员的先锋模范作用。作为医院财务一名普通党员，要忠诚党的事业，有强烈的事业心、责任感，在自己的工作岗位上做到敬岗爱业，勇于探索，锐意进取，努力做好自己的本职工作；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、无私奉献，用实际行动践行党的全心全意为人民服务宗旨；要有正确的人生观和价值观，不为名利，不图私欲，把"有限的生命投入到无限的为人民服务之中去"。

观看信仰观后感

观看信仰观后感

观看信仰观后感一：坚定党的信仰明确前进方向

中国共产党走过了90年不平凡的历程。党带领人民战胜千难万险使革命胜利，党领导人民凝聚力量使国家富强，今日的成绩使广大人民更加坚信中华民族复兴的光明前景，更加坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念。

当前，我们正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的关键时期，中国共产党人正在完成前无古人的伟业。在这个时候，我们更加需要信仰的支撑与引导，使我们在纷繁复杂的现象中坚定步伐，明确前进的方向。

在坚守信仰中明晰前行的方向。信仰是连接现在和未来间的桥梁。缺失信仰，对于一个党员意味着背叛；对于一个政党、一个国家，则意味着失去事业的根基。

在坚守信仰中推动事业的发展。信仰是一种崇高的精神，代表着一种责任和付出。党的历史是为了民族利益而奋斗的历史，没有这样的信仰，就没有凝聚力，就没有一切。伟大的事业需要汇聚几代人的奋斗和奉献，拥有坚定地信仰，才能内心坦荡地对待利弊得失，才能义无反顾的向着目标前进，才能在奉献中实现自身融入伟大事业的价值。

信念的传承离不开青年人。而真正坚定的信仰是在实践中锤炼形成，是在实践中绽放光彩的。因此，青年人传承信仰就要体现在扎扎实实的行动中、体现在立足岗位的奉献中，用信仰的力量结合扎实的行动来实现最终的目标。

观看信仰观后感二：“信仰之河”这样奔流不息

央视日前开播的历史文献纪录片《信仰——我们的故事》，以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事。一个个令人心潮澎湃的信仰故事，传递出让人震撼的信仰力量。

信仰是精神的，却非虚幻的，是通过一个个人物诠释的。信仰有两个最基本的条件：实践与坚守。没有实践，信仰会沦为思想的“空中楼阁”；没有坚守，信仰就失去了存在的根基。中国共产党用将近一个世纪的奋斗历程，通过对一个又一个具体鲜活的目标的实践，让信仰不再只是纸面上的文字、口头上的声音，而是成为一条绵延至今的长河，流过峥嵘岁月，见证历史沧桑，融入时代精神。

“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”在那个“革命和写诗都到了不要命的境界”的年代，无数仁人志士放弃了荣华富贵、锦绣前程，前仆后继，舍生忘死，表现出来的坚忍与力量让世人惊叹。他们也是血肉之躯，他们的生命也只有一次，为什么选择“以命相搏”？因为他们有信仰——马克思主义。他们甘愿用生命去实践、去坚守这份信仰，因为它是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系，是为绝大多数人谋利益的。他们用这信仰指导中国进行反帝反封建革命，成就了一个“可爱的中国”。

硝烟散去，“战争”却远没有结束。面对“一穷二白”的新世界，信仰面临的挑战虽不是生与死的抉择，却是成与败的考验。在这段“激情燃烧的岁月”里，我们再次感受到了共产党人的可敬、可爱、可亲，他们用实际行动为信仰注入了新鲜活力。从“抗美援朝精神”到“大庆精神”，从“雷锋精神”到“红旗渠精神”，他们把自强不息、艰苦创业融入了信仰；从张秉贵到焦裕禄，从钱学森到邓稼先，他们把信仰化为了“一团火”“一滴水”，造福社会，温暖人心。

进入改革开放新时期，信仰也在与时俱进中不断丰富与完善。让人民得到看得见、摸得着的实惠，实现共同富裕，成为信仰的本质。不论是像沈浩那样致力于建设一个新农村，还是像蒋筑英那样致力于改革创新一项技术，或者只是像徐虎一样修好水电，（w请保留此链接）像王顺友一样送好邮件；更不必说在抗击“洪水”“非典”“地震”等危难关头，共产党员所展现出来的勇往直前、不怕牺牲。他们吹响的是信仰的嘹亮号角，展现的是永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。

岁月无声，历史有情。在“信仰之河”里，中国共产党从南湖的“一叶扁舟”成长为“一艘巨舰”，中国人民从受压迫受剥削到当家作主。而那些为了信仰“勇往直前，断头流血，殚精竭力”的过往，依然照耀着我们前行的路。

观看信仰观后感三：信仰是共产党员的生命

共产党员是讲信仰的。她存在于先进思想的发展之中。

共产党员是用先进思想作武装的，她的生命就是信仰。

共产党员的历史使命和伟大追求，都是以信仰马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想作基础和以此作为推动一切事物发展的纲领的。

讲信仰，就要讲原则。原则是党的纪律，是党的生命底线。信仰马列主义，就要自觉抵制其它不良思想的侵袭，尤其要树立自觉打击封建迷信活动的意识，坚守党的思想阵地，用党的思想引导社会潮流。信仰马列主义，就要自觉吸收先进的文化思想，敢于自我突破认识上的误区，用新思想看待新事物，敢于自我突破体制上的瓶颈，用新观念指导新发展。

信仰问题，不仅是原则问题，也是认识问题，更是立场问题。一名党员，是在认识党的基础上，开始了对党的事业的追求，才光荣成为

兰花观后感14篇

怎样才能更好的让观后感体现出我们的感悟呢？观后感能够让我们从中获得精神上的满足和收获，写观后感可以帮助我们刻画文学作品中的角色和主题，我们为您整理了一些与您需要的信息“兰花观后感”，仅供参考，希望能为你提供参考！

兰花观后感【篇1】

今天，我看了《马兰花》这部电影。

电影讲述的是：在一座名叫马兰化的山上，有一朵马兰花，马兰花是一朵神奇的花，是马兰山和大家的保护神。还有一位叫马郎的人，他和许多动物快乐的生活在马兰山上。后来又出现了小兰和大兰。虽然她们长得一模一样，但她们的性格却完全不同。大兰：懒惰、胆小、没礼貌、贪心。小兰：勤劳、勇敢、善良。一心想夺走马兰花统治天下的藤妖，使出了残忍的手段，当它得到马兰花时，念了咒语。突然，天空出现一道蓝色的光芒，把大家打得无处可逃。马郎看到这一幕的时候，决定：虽然马兰花没了，我们也要齐心协力保护自己的家园。其实，只要有爱、团结、勇气和当所有人心中都充满希望时，这四件东西就可以再次让马兰花重生。最后，大家利用这四件东西让马兰花获得了重生，马郎和小兰用马兰花的魔力打败了藤妖，也战胜了困难，并带领大家重返家园!

那一刻，我心里有说不出来的激动，高兴，都要用动作表达了出来。我真想对马郎、小兰和大家说：“恭喜你们重返家园，也战胜了困难，我为你们感到高兴!”同时，我也明白了一个道理：幸福是靠每个人自己去争取的!

兰花观后感【篇2】

今天我观看了《花木兰》这部电影，影片的内容感人，主要讲了：

在北魏，有个从小学习武术的女孩，名叫花木兰。她不忍心让身患重病的父亲上阵，就女扮男装，替父从军。她刚进军营时，就因为武艺精湛，被副营长文泰所注意。某天，胡奎的玉佩不见了，命令全体士兵脱衣搜身，正当花木兰的身份快要暴露时，她居然说是她偷的，才免去了脱衣。但她将被砍头。一场战争开始了，文泰顺势吧花木兰救了出去。而花木兰却把对手的首领给杀了，升了官。经过一次次的战斗，最终花木兰得知，原来文泰是皇上的儿子，原来以前皇上是想磨练一下自己的儿子。最后和平了，文泰回到了自己的皇宫，花木兰也回到了家乡，和父亲一起生活。

看了这片电影，我想起暑假里发生的一见事。那天我出去买东西，看见一个十多岁的儿童，推着轮椅，上面坐着的是自己的奶奶。他边走边帮奶奶讲自己发生的有趣事情，哪个小男孩时不时问一问奶奶饿不饿，渴不渴，如果奶奶渴的话，就会去给奶奶去买水，他为自己的奶奶干了许多事，但他的脸上还是满溢着笑容。

在生活中，每个人都有长辈，但不见得每个人都会孝敬长辈。花木兰就是一个孝敬长辈的好姑娘，好例子，是我们的好榜样。我们都应该向她学习，做一个孝敬长辈的好儿女，好孙女。

兰花观后感【篇3】

电影《花木兰》讲了我国古代有一个名叫花木兰的女孩，在国家大举征兵时，毅然决定替父从军。女扮男装的花木兰，在军营里克服了种种困难，凭借顽强的毅力和过人的智慧，打败了匈奴人的进攻，最后光荣地回到了家乡。

花木兰的故事，发生在古代，一直流传至今，成为家喻户晓的故事。为什么这么有名呢？如果故事的主人公是个男的，还会这么轰动吗？我想不会。

正因为花木兰是个女的，而且发生在我国古代，那这事就是传奇了。要知道，在我国古代，女人的地位是很低的，因此很多工作女人是不能做的，特别是女孩子，在没有出嫁之前，一般是不能随便出家门的，大部分只能在家里学做家务。一个女孩子，舞刀弄枪，甚至女扮男装，上战场打仗，是一件破天荒的事。但是，花木兰做到了。她从军后，克服种种困难，适应军队生活，凭借顽强的毅力和聪明才智，逐渐成为军队的指挥官，并最终带领军队打败了匈奴军队。花木兰用自己的行动，书写了一段历史传奇，也证明了女人和男人一样能做好事，甚至更好。

我也是一个女孩子，我生活的时代比花木兰好多了。但惭愧的是，和花木兰相比，自己差得太多了。我想自己缺乏的正是花木兰那种面对困难，敢于迎难而上、百折不挠的精神。没有比脚更远的路，没有比人更高的山，我相信只要坚持理想，脚踏实地做事，坚忍不拔拼搏，就没有跨不过的河，翻不过的山，最后迎接我们的一定是鲜花和掌声。

兰花观后感【篇4】

花木兰，她本是一位普通平凡的少女，待在家中，守着父母姐弟，过着男耕女织的宁静生活。然而，可汗的一次大征兵，打破了原有的平静。因为肩负着孝悌的责任，木兰不得不女扮男装，替父从军。

十二年的戎马生活，十二年的南征北战，十二年的思念与痛苦.征战十二年，是一个男子都未必承受得了的，但木兰这样一个极其平凡的女子却经受住了这个严峻的考验。她坚韧不拔的意志，临危不乱的镇静，机敏过人的聪慧的确令人敬佩。但当烽烟过后，尘沙散尽，面对悲凉、冷峻的月亮，她的心怎能不涌起一股悲伤？那一幕幕往事随着凄婉的琴声缓缓飘入她的脑海中,此时的她,怎能不牵挂远在万里的父老乡亲？怎能不渴望曾经宁静的生活？从前的生活虽然平静，但却能守着父母，守着弟弟妹妹，悉心照顾他们，看着他们一天天快乐地生活，这是一件多么幸福的事情啊！但是，战争，这残酷的战争，却让自己与亲人分别两地。人的心毕竟不是钢铁做的，这思乡的愁苦，她怎能没有呢？

回到家中，她迫切地换上旧时的女儿装.理云鬓、贴花黄，其实，木兰也只是一个普通人，她的身上并无豪气，她同天下女子一样，爱美丽，爱生活，有着自己的人生追求。我想,当木兰对着窗子梳妆打扮时，她的内心一定会涌起一股悲痛的凄凉。十多年的征战除了带给她一段千古美名之外，也只留给了她一张逐渐苍老的面孔，回想起那逝去的美好年华，她的心怎能不为之惋惜呢？

哎！木兰啊，木兰，你在人们的心里也许是一位深明大义的巾帼英雄，但在我的心中，你其实是古代劳动妇女悲剧的一个缩影。

兰花观后感【篇5】

《马兰花》观后感

今天阳光灿烂，我和爸妈一起看了《马兰花》这篇电影。我很敬佩这里面的小兰，我被她的勤劳、勇敢、诚实和善良深深地感动了我如果你想知道故事会发生这样的事情的话就接着往下看吧！

在一座宁静的马兰山上，住着些可爱的小动物们，还有那马郎，过着幸福的生活这时镜头转到另一个地方一个老伯从山上掉下来，马郎用马兰花救了那位老伯，老伯十分欣赏马郎，来马郎认识了小兰和大兰她们长得很像，可她们的性格完全不同，小兰十分勤劳每天和爸爸一起去赶集；而大兰却好吃懒做。

马兰山的山洞里住着一只丑陋的藤妖吗，她十分想得到马兰花，因为这样，马郎就没有一点力量了，就可以轻而易举的将马兰山变成自己的。于是她就变成一位老奶奶又拿出一把金梳子，问小兰有没有掉金梳子，小兰诚实没有要。藤妖不服气，又拿着金梳子问大兰，大兰贪财，不知是计，就中了藤妖的计。藤妖拿到马兰花就念咒语：马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人们在说话。见兰花没有反应，念了几遍，马兰花还没有反应，一气之下把马兰花给毁了。又把小兰和大兰困在山洞里。

马郎虽然没有了马兰花，但他没有灰心，依然和小动物们勇敢地和老妖战斗。小兰指挥着肥猫把自己救了出来。后来藤妖把小兰和马郎打下小河奇迹发生了马兰花复活了打败了藤妖，他们又过上幸福快乐的生活！

黑暗永远战胜你不了光明，困难也只是暂时的，我们要向小兰学习，当遇到困难时，我们不能退缩，我们应该勇敢地去面对它，用办法去解决。我们每个人的心中要有一把永远都不能打开的锁——贪心这把锁一但单开，就会毁了我们的一生。在我们的生活中有一些例子，我就举个例子吧：有一个初中生，他上网沉迷，有一天，他没有了上网的钱，爸爸妈妈爷爷奶奶都不给他钱，他怒了，为了钱他残忍将奶奶杀害，最后被警察抓走了。还那么小就被抓走了，所以我们一定不能打开这把锁。大家一起让幸福、快乐之花开满全世界！

兰花观后感【篇6】

花木兰，这一位巾帼不让须眉的女英雄，可以说是家喻户晓，无人不知，无人不晓。

她不仅是女中豪杰，更是孝顺的好女儿。为了年迈的父亲，毅然女扮男装去从军。在战场上，她勇敢拼搏，机智过人，战功赫赫，不愧是名垂青史的一代女英雄。

花木兰，你证明了：女子也不比男子。你本是柔弱女子，但是你却义无反顾，英勇抗敌，九战沙场，从万千男子中脱颖而出，让自己的国家取得了胜利。

花木兰，你不贪图财物，当你凯旋而归去拜见可汗时，你不炫耀自己的卓越战功，也不在意可汗的荣华富贵。你不贪恋金银财宝，不迷恋高官厚禄。唯一的念想，只是回家，回到自己的家乡，去见一见自己日思夜想的阿爹阿娘、阿姊阿弟。

曾记否，她在沙场上书写着灵魂，在寒光下清吟着愁思。

思念的潮水一次次地浸润她的心头，但是任何绮丽的思念在断壁残垣、刀光剑影下都会显得凉薄。伫立的凝思会让她化作尘埃。于是，她抛下女子本应有娇弱，惬意地享受着策马驰骋的旷达。可能是一瞬间，巾帼的英气终于夺过了思念的凄婉。

木兰，你是孝顺的奇女子，世人常说：百善孝为先。你有行动，你懂父亲年岁已高，还要撑起一个家，着实不易。为了让年老体弱的父亲好好地安度晚年生活，你懂事极了，毅然决然地选择了女扮男装，过了一把瘾，替父从军。

愿驰千里足，送儿还故乡。一种近似禅师的从容，绽放着她的淡定。

终于读懂：一个女子深刻的美。当生命变成一场逆流，她选择逆流而上，让历史永远记住她的名字她就是木兰，亦是我们华夏儿女、炎黄子孙永远铭记在心的巾帼女英豪木兰。

再读木兰，不知还会聆听到怎样的清音?

兰花观后感【篇7】

马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话，请你马上就开花！这句话再熟悉不过了，这就是儿童电影《马兰花》里的口诀。

一天，王老爹上山去采马兰花，想送给女儿，却掉进了悬崖，英俊能干的青年──马郎救了王老爹，把马兰花送给他，想要王老爹的女儿嫁给他。而大女儿大兰嫌马郎穷，不嫁；但二女儿小兰嫁给了马郎，得到了看似普通却神奇而富有魔力的马兰花。热爱劳动的小兰和马郎靠双手努力过上了幸福的生活。大兰嫉妒万分，一直为马兰花勾心斗角的老猫利用大兰的嫉妒取得大兰的信任，让大兰要了小兰的衣服后，老猫把小兰推入河水，夺走了马兰花却不知口诀。马兰山的人们识破了大兰扮小兰的真面目，动物们、树公公还有马朗齐心协力打败了狡猾的老猫，用马兰花的魔力救活了小兰。

我发现了马郎勇敢、能干、乐于助人；小兰善良、大方、勤劳；大兰爱嫉妒别人、胆小、懒惰、爱财如命。看了这部电影，我知道了：一分耕耘，一分收获，只有经过自己的努力，才能取得成功！这部电影映出了我们身边人的不同性格，风趣地讥讽了那些贪心贪财的人们

兰花观后感【篇8】

今天，我观看了《马兰花》这部电影。

在美丽的马兰山上，住着许多可爱的小动物。一天，寓意着幸福美好的马兰花开花了，王老爹想上山去采花送给自己的女儿，得到了看似普通却非常神奇、有用的马兰花，小兰和马郎结婚之后，过起了美满的生活，当小兰回家探亲，送了很好的礼物，大兰很嫉妒，一直为马兰花勾心斗角的老狼取得了大兰的信任，当大兰要了小兰的衣服等后，老狼把小兰推入河水，夺走了马兰花却不知道口诀，马郎等人识破了大兰的真面目，而大兰已经真心后悔了，和老狼上山去拿种子种马兰花。过了几天马兰花开花了，大兰拿着马兰花许愿，希望小兰尽快回来。小兰立刻出现在大兰的身后，大兰说我的愿望实现了。马朗和居住的村民也回来了，马狼说，“马兰花”只不过是一种普通的草本植物。并不能实现什么愿望，小兰是我们救回来的。大树爷爷说，大兰和老狼虽然范了错误，但是它们很勤劳，帮我们把所有的花种.种完了。

看了这部电影，让我明白了勤劳善良的人们一定能战胜邪恶，过上幸福的生活。

兰花观后感【篇9】

今天下午，我观看了《马兰花》这部电影。

传说有一座犹如仙境的山，叫马兰山，山上有一个纯朴的青年叫马郎，他的手上有朵神奇的马兰花，可以帮助穷苦的人们心想事成。这座山上还有个无恶不作的妖精——藤妖，她一心想得到马兰花为己所用，于是就利用一对孪生姐妹——大兰和小兰。她装成老太太的模样用钱让小兰去骗取马兰花，被小兰拒绝了；于是她又去找大兰，大兰在财宝的诱惑和妹妹被抓的情况下，找到马郎骗走了马兰花。藤妖原以为得到马兰花就可以让她为所欲为了，却不料马兰花在她手中就一点都不管用，最终枯萎了。这时的马兰山几乎变成了藤妖的领地，马郎带领小动物们与藤妖进行着斗争，就在他们快要坚持不住的时候，小兰和马郎的爱使马兰花复活，又发挥了神力。大家在马兰花的帮助下，齐心协力打败了藤妖，马兰山又恢复了往日的平静。

这部电影告诉我们人们的爱是不可战胜的，只要大家互相关爱，什么困难都能战胜。世上是不会有不劳而获的事的，只有勤劳、勇敢才能创造财富。黑暗是暂时的，困难也是暂时的，我们不应该害怕，只要勇敢的向前冲，光明就在前方。相信属于我们的那朵“马兰花”也一定会开放。

“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话，请你马上就开花”……

兰花观后感【篇10】

“在一个村庄里，人们正在忙绿的准备东西，迎接归来的战士。忽然，众将士高呼：“迎接你，木兰大将！”村民们更高兴了。花木兰下马询问自己父亲在何处。经村民提醒，来到自己院子，看到了白发苍苍的父亲，木兰眼中的泪水不知觉得滴了下来……照顾好父亲后，皇上儿子七皇子找到了花木兰。他是第一个知道花木兰是女儿身的人。枫叶缓缓飘落下来，七皇子与花木兰在枫叶中散步，一起回忆过去的往事……”

这是电影花木兰最后的结尾，我依然在脑海中回忆那些片段。我虽然与电影中的七皇子与花木兰“告别”，但是那些惊心动魄的场景是我永远不会忘记的。

“战场上，看着兄弟们一个个在自己眼前死去，连同乡小虎也在自己眼前被折磨而死，花木兰悲痛欲绝……”这只是电影中一个片段的场景。试问，现在的世界难道没有战争了吗？不！战争依然在世界纷飞。以前美国在伊拉克打战，打了十几年，现在又在利比亚打战、反派。战死的是战士们的生命，牺牲的是渴望和平的人们。战争因什么而起？因人类的贪婪。贪婪金钱，贪婪土地，贪婪占地……可以说前有伊拉克，后有利比亚，战争可以说无处不在。

“年老的父亲刷洗着铠甲与宝剑，年轻的花木兰看着年老的父亲还要去当兵。所以花木兰偷偷替父从军，加入了军队……”这是电影的开头。是啊！已经年老的老人，因为战争，还要从军，去战场上战斗。战争，夺走了许多人的生命，这些人有罪吗？为什么要发起战争？

战争，是无情的，战争是无意的，战争是冷血的。人类，请不要再发动战争了！

兰花观后感【篇11】

“马兰花马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人们在说话，请你马上就开花。”这句咒语想必大家都很熟悉吧，对了这就是电影《马兰花》中的一句话。

马兰花中说有一座犹如仙境的山，叫马兰山，山上有一个纯朴的青年叫马朗，他的手上有朵神奇的马兰花，这座山还上有个无恶不作的妖精—藤妖。山下住着一对长得一模一样的姐妹，一个叫大兰她是个贪图钱财的姑娘，另一个叫小兰，他是个善良美丽的姑娘。

一天，大兰小兰的爸爸听多嘴鹦鹉七喜说马兰花真的存在，就来到马兰山寻找，但半路不小心从悬崖上摔了下去，幸好马郎把他救了起来，听了事情的经过，马朗同意把他留下。因爸爸一直没有回来所以着急万分的大兰小兰上山去找她们的爸爸，可因山羊叼走了灯笼，所以她们失散了，大兰胆小先回到家了，小兰继续寻找，找着找着，小兰看见了树伯伯，找到了爸爸并认识了马朗。可被藤妖在水晶球里看见，决定先试探一下小兰，便装成老太太的模样去骗小兰，用钱让小兰去骗取马兰花，小兰拒绝了，小兰被藤妖装进了水晶球里。可一同来到的大兰却禁不住金银财宝和藤妖的威胁答应了藤妖的要求，穿上了小兰的装束，来到马兰山找到马朗，骗走了马兰花。藤妖把大兰变成了石像，可马兰花到了藤妖手里就一点都不管用，最终枯萎了。马兰山几乎变成了藤妖的领地，马朗他们马上就要坚持不住了，最终小兰和马朗的爱让马兰花复活，马兰花又发挥作用，马兰山恢复了原样。马朗和小兰也过上平静的生活。

这个故事告诉我们人们的爱是不可战胜的，只要大家互相关爱什么困难都能战胜。

兰花观后感【篇12】

好久没有看电影了，偶尔一次看电视，见少儿频道的《童心回放》正在播放黑白电影《马兰花》，便决定要好好看一看。

《马兰花》这部电影的寓意分明，人物性格鲜明，勤劳善良的小兰，任劳任怨的王老爹，好吃懒做的大兰，还有阴险狡诈的黑心狼，勤劳的小兰和王老爹在一次偶然中受到了神仙的恩赐，(恶有恶报，善有善报，神仙早看到了小兰和王老爹勤劳善良)恩赐的是一朵美丽的马兰花。马兰花是一朵宝花，能给勤劳的人带来幸福。小兰和王老爹过上幸福的日子后，好吃懒做的大兰却在家吃尽了苦头，那只一心想抢到马兰花的黑心狼在最后也被马郎给打死了。

小兰和王老爹的勤劳品质与现在的青少年儿童有很大差距，现在的孩子，成天就知道吃吃吃、睡睡睡，玩玩玩，跟那个好吃懒做的大兰没有什么区别了。家长们觉得孩子还小，不让他们干什么活，宁愿自己受苦受累，也不肯让孩子干一点活儿。孩子们生活在温暖的阳光下，慢慢地形成了懒惰的坏习惯。唉!

最后，我要呼号大家：争做现代小兰，打倒懒人主义!

兰花观后感【篇13】

这天，我们看了一场电影——《花木兰》。

最后一节课是晚自习，一个长达一个小时的一个语文课，但这节课并不是枯燥无味的，而是丰富有趣的。在学校看电影的经历，再一次发生了，这感觉好极了。

小时，我就能随口背出“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息。”电影花木兰跟学过的这首诗并不太相像，但也无妨，最终都衬托出花木兰的英勇。看到这个电影，我脑海中浮现出“谁说女子不如儿男?”，“巾帼不让须眉”这类的话。

电影中添加了很多新的元素---木兰家的祖先显灵和小龙木须，小蟋蟀。他们的加入自是好的，让传统的情节发生了改变，故事更是一波三折，丰富了内容。切合我们发挥无限的想像力，突出主要人物。木兰的小马阿汗，它是一匹多么通人性的马啊!当然，这些动物的加入也大大增强了影片中的趣味性。

当然，我还不忘说这篇影片的中国元素。其实，我认为最具有我们中华文化元素的是影片的主人公---花木兰。花木兰所穿的衣服，她的行为举止这也是中国元素。最明显的，当属那古代的建筑以及古代庆祝的方式，如：舞龙舞狮。

这部影片让很多人认为影片中的木兰很吸引人，也许是因为她有时做事也会出错，也生活在一个普普通通的年代，这让人觉得她是一个生活在我们身边的普通的人，很真实。看完这部影片，我更对花木兰这一形象而歌颂。我并不知道是不是有这么的一个人，但是，她的精神却会被我们传承下去。你的执着，你的忍耐，你的不屈，都是值得我们学习的。

兰花观后感【篇14】

由西安市纪委、西安市委宣传部指导，西安演艺集团、西安市豫剧团打造的廉政教育现代剧《芝兰花开》自六月首演以来，已经演出了50余场。

从剧情上看

故事存在三组矛盾，主人公支蕙兰退休前后，两组家庭矛盾同时展开：一方面是儿子丧妻患病，母子之间多年的情感积累在一瞬之间突然爆发，母亲开始深切反思自己在情感和生活上亏待了儿子；另一方面女儿生意受挫，发现自己是被收养因而产生愤恨，母女之间多年的心结纠葛在一瞬之间突然暴露。同时，原市长秘书因为对工作安排不满，也趁机泄愤，搅乱本已复杂纠缠的矛盾。三重矛盾随着时间演进而不断叠加，不断推动剧情发展，在最后一场形成强烈的对立场，从而带给观众巨大的精神冲击。

既然名曰“廉政教育剧”，主题就已经明确预设。女市长的身份不同常人，因此她的家庭矛盾也不同于普通人家日常琐事，尤其是秘书、女儿的介入让矛盾升级到能否秉公执法、能否廉政勤政的角度。而在儿子的矛盾环节，则又体现了家风家教的重要性。所以，尽管《芝兰花开》表面上描述的是家人之间的冲突，实则价值指向则是当下党和政府所提倡的廉政教育。因此，观众既可以在主旋律的剧目主题下体会到普通母亲的情法纠结，也可以在儿女情长的剧情内容中体会到不忘初心、反腐倡廉的鲜明思想，真正实现“入脑入心”的效果。

从舞台呈现上来看

该剧仅有6名演员，这就能充分发挥文艺轻骑兵的优势，在节省成本的情况下便于巡演，同时也能让观众尽快融入剧情。导演王冲真正做到了把舞台还给演员，发挥演员的表演优势。《芝兰花开》目前在西安已经演出30多场，此外还在全省多个地市展开巡演，其中不少演出场所都在基层，该剧“船小好调头”的优势恰好就能适应此类演出场所；而演员以表演吸引观众，则能让观众迅速理解、充分融入。

从表演上来看

支蕙兰的扮演者黄河唱功扎实，多年的艺术实践让她形成了以唱叙事、以声传情的特点，她能根据情节发展让声腔收放自如；黄河的表演相当投入动情，使人物可亲可敬、行为合情合理，观众不会觉得说教，反而能感受到女市长的威严和老母亲的慈祥。此外，扮演儿子的青年演员李鹏飞此次表现也可圈可点，叙述病情时能化用传统戏身段，脱离了“话剧加唱”的窠臼，声腔运用也有了长足进步。

现代戏题材的创作实践只有百十年的时间，舞台呈现还需要不断探索，所以一些戏曲人在面对尚不成熟的现代戏舞台时，就因为不够自信而靠堆景、堆人、堆伴奏的方式来遮掩不足。而“三五人千军万马”，恰恰就是中国戏曲多年传承发展的指代特征，《芝兰花开》则延续了指代特征，体现出相当程度的文化自信。

当然，《芝兰花开》仍存在着一些不足，如道具过于写实、置景过于丰富，巡演不够方便；核心唱段唱词冲击力不够强，需要进一步打磨；作曲虽然充满浓郁的豫剧风格，但不能全面发挥演员的演唱优势。这些都需要进一步探索和调整。

从更广阔的角度来看，西安市豫剧团在“狮吼剧团”时代就已经以高台教化为己任，关注时事、抗敌御辱、革旧创新，《芝兰花开》则延续了西安市豫剧团近年来高举反腐倡廉旗帜的创作倾向，与《儿牵娘心》、《陈三两》一脉相承。“每个时代都有每个时代的精神”，艺术创作紧密围绕时代需要、密切贴合政策需求，这是文艺本身的规律，也是“实现中华文化的创造性转化和创新性发展”的题中应有之义，主创通过剧目实现“不忘初心”，观众通过观演坚持“牢记使命”。

古都观后感14篇

古都观后感是编辑为您整理的与您需求相关的一些信息，作品名观后感的格式规范是什么样的呢？好的影视作品能帮助人们成长，欣赏的过程可以引发我们许多的感悟。观后感不仅让我们通过作品看到更多文化内涵，请阅读后分享你的朋友！

古都观后感 篇1

樱花簇枝，樟树飘香，正是京都春季动人的景色。川端康成的小说《古都》也正是以此为背景所写的。它以京都为背景，从春日到冬天，讲述了一家批发店店长的女儿千重子很早便得知自己是个弃儿，虽然父母对其照顾无微不至，可不免有所感伤。在一次节日庆典中结识了自己的孪生姐妹苗子，得知自己亲生父母早已离世，而苗子在北山杉村做工。同时原本追求千重子的秀男也因一次偶然将苗子误认为千重子而结识了苗子，从而转追求苗子。千重子邀苗子来自己家，但苗子却绝对不愿意给她添任何麻烦，而宁可隐姓埋名。故事在苗子与千重子告别的那个冬日清晨画上了句号。

读罢全文，不免有些忧伤，然而这忧伤并不寒冷，相反这一份忧伤正是被层层暖意所包围着。虽然是个弃儿，但千重子无疑是幸福的，她拥有美好的童年，和父母的宠爱。书中多次出现小时候真一（千重子好友）扮作童男的画面，以及提到她儿时与隔壁小孩玩耍。其中都透露出她对过去的美好回忆。即便是她得知自己是个弃儿，这些回忆也像海浪抚平沙滩一般抚慰她的心灵。在周围人看来她无比幸福，她自己也这么认为，这大概就是包裹忧伤的暖被。于此相反，苗子显得并不是那么幸福，她也被收养，但与千重子不同，她需要劳动，这似乎显现出故事的悲哀。但并非如此，这反而使苗子成长为一个善良，勤劳的姑娘。她在面对千重子时仍心存愧疚，不愿给千重子添任何麻烦，在樟树林中更是以身体为千重子避雨。她有与千重子截然不同的气质，而那正是全书最感染我的地方。我真想弄明白是什么造就了这么一个无私善良的姑娘，又是什么令我读到此处不禁感伤，心酸。就像置身绵绵阴雨之中，雨景虽美却是天空在哭泣，它也感伤了吗。

书中每个人都是幸福的，晚年生意萧条的批发部老板吉太郎也罢，被收养却被照顾得无微不至的千重子也罢，在杉村辛苦工作的苗子也罢，他们都是幸福的。然而，幸福与幸福碰撞，产生了略显寒冷的忧伤，这是无论谁都不希望的。因此，他们便用幸福将其包裹，用幸福的泪水将其浇灌。读来有温暖，有心酸，有在自然面前的心旷神怡，也有在告别时雪花飘进心田的微微刺骨。但这绝不是一场悲剧，这正如枝上的樱花，她绝不在春天飘零，而是倔强地挺在枝头，看尽春日的最后一篇风景。但当她落下之时却是那么动人，使人来不及为她忧伤，这便是包裹着温暖的忧伤，飘散在古都上空，化作绵绵细雨。

古都观后感 篇2

“当千重子发现紫地丁花时，在院子里低低飞舞的成群小白蝴蝶，从枫树干飞到紫花地丁附近。枫树正抽出微红的小嫩芽，蝶群在那上面翩翩飘舞，白色点点，衬得实在美极了…”《古都》一书的总体基调是安静的，唯美而不失清新，读完之后一股挥之不去的依恋感油然而生。文中隐隐地透露出过“不食人间烟火”的意境，让每一位读者深刻地体会到：幸福是短暂的，而孤独却是永恒的。

《古都》里的一切都在静谧中进行的，无论是千重子与真一在人山人海的平安神宫赏樱花，还是千重子与妹妹苗子在北山杉场里的偶遇，所有的场景仿佛只有两个人的世界，一切就此停止，婉转地却掷地有声地道出各自的台词，这种与年龄不符合寂静心态，文中比比皆是。年轻的千重子喜欢清雅的图案，喜欢在闲暇时参观古老的寺庙和神宫，感受自然的魅力和神秘。这些思想都是川端康成所推崇的，清澈无华，质朴纯真。

当千重子同时面对真一的爱慕和秀男的称赞时，她虽依恋真一，但却对秀男的称赞与关心无法拒绝，她无法马上抉择这两份情感，这种少女的羞涩和犹豫，浅浅的哀思和忧愁，逼真而形象，生动且丝丝入扣。而自从千重子知道自己是弃儿之后，她与父母之间关系也产生了相应微妙变化，常常千重子会因为父母的一两句无关紧要的话黯然流泪，特别是得知其孪生妹妹苗子的下落后，这种情感波动更表现得愈加明显：一方面千重子真心地希望和失散多年的妹妹住在一起，渴望去了解自己唯一的亲人，但另一方面千重子也舍弃不了自己的养父养母，辜负不了那份真挚的爱，承受不住那份难得的感动。

作者川端康成借助生活中宁静祥和的生活片段片断，去抚触古都的自然美、传统美，同时成功地塑造了千重子和苗子这两个人物形象，但其主旨并不是纯粹叙述男女间的爱情波折，所以没有让他们的爱情发展成喜剧性的结合，也没有将他们爱情推向悲剧性的分离，而是将人物的纯洁感情和微妙心理，交织在京都的唯美的风物之中，将爱与感动隐喻在樱花的漫烂世界里，这正是《古都》魅力之所在。

我爱文中对于花的描写和隐喻，它让我想起中学课本中《花未眠》里面发关于美的体会与感叹。古都，美女，樱花，爱情，构成了如梦如幻的组合，浓墨重彩之下表现出惨淡和凄凉的宿命，这正是川端康所追求的人生境界。樱花的凄美与短暂的生命象征了无常的人生，入世太深往往急功近利追逐名利之尾，入世太浅往往遁入佛门四大皆空，或许只有樱花的境界才是最为理想的人生，在川端康成的笔下，古都文化是那样的美仑美奂，同时它与现代文化又是那样的不合时宜，就像千重子纠结微妙的美丽心灵，犹如绚丽飘渺的玻璃景观，美则美矣，虚则虚矣，但只要轻轻一碰，它便碎了一地。

古都观后感 篇3

去京都前拜读了川端康成的《古都》，作为历史人文普及本，很有帮助，即使我已经对日本历史和京都景物有所了解，对书中提到的人物典故还有很多不懂的地方，但译者在每个地方都加了注释。川端康成通过人物对话和描述，把平安神宫，清水寺，嵯峨岚山，西阵，鸭川等风貌一一展现在眼前，对京都人民日常节庆和风俗如数家珍。对于初次旅行日本的游客来说真是不可多得的好书，胜过很多平铺直叙的游记。

从文学角度来说，延续了《源氏物语》的风格，风花雪月，落花流水都引起淡淡的哀伤。川端康成用纯熟的笔法细腻的描写了少女心思，又以极少的篇幅刻画了男性含蓄的对爱情的追求，还有感人的父女，母女，姊妹情谊。以季节为主线，从春樱写到冬雪，画了个完满的句号，然而故事才刚刚铺开，凝望着紫花地丁到雪铺满枝头，仿佛只是多愁善感的千重子发了场梦，其他人物都幻灭在雪中。

从言情小说角度看，川端康成也没有离开一女多男的YY桥段。最早出场的青梅竹马的水木真一，漂亮，随和，平易近人，他从小暗恋着千重子，却不讨好她，相约在平安神宫看樱花，千重子到了，他无动于衷躺着草地上，见佳人怒了，才起来说“你一出现我就知道”，就如大多数女生在学校时遇到的男同学，越是喜欢越爱捉弄对方，惹对方生气。与中国不同，日本男人并不排斥漂亮，平敦盛、源赖朝都是美男子，男人美与女人美一样，得到喜欢，受人怜惜。对于年轻的千重子来说，漂亮的真一非常具有吸引力。而且跟真一相处，千重子感到轻松，没有压力，所以她主动邀真一到清水寺跟他吐露心事，弃儿，是千重子十年来哀愁的来源，她没有跟其他人说，但跟真一说了，也许是想她爱的人了解自己，自己并非他眼中的那样幸福，也许是真一给人舒服的感激，是最好的聆听者。但真一的表现无疑让人失望的，他并没有给千重子安慰，只是停留在惊讶与不相信，还觉得千重子只是找个理由拒绝他的爱，后续也没有再找千重子，直到他哥哥追求千重子，让他代为挂个电话，他才用轻松的口吻提到时代节见到千重子与其他男子约会的事。也许这个时候他已经有了新的女朋友，对他来说千重子跟谁一起也无关紧要了。毕竟他家境富裕，容貌漂亮，同时跟几个女生约会也很平常。但千重子听出他的醋意，却很高兴，下次见面还特意解释是真一认错人了，自己并没有跟其他男子约会。

龙助在小说结尾才出场，就像一个重量级的炸弹，一出场就在千重子心中掀起波澜。龙助与弟弟真一完全不同，自信、坚定、有主见、富有攻击性，他看上千重子，不像秀男那样讨好千重子，也不像真一那样玩暧昧。他直击要害，让父亲出面劝千重子的父亲佐田同意自己入主佐田的商行。因为千重子早就说过对婚姻是绝对服从，她作为佐田家的独生女，需要担起继承店铺的责任，但她本身承受不了这样的担子，佐田一直希望找到养老女婿，即使是身家地位不如自己的秀男，主要愿意入赘，他也愿意把千重子托付给他。而龙助作为财大气粗的水木商行继承人，为了娶千重子，放弃继承权，入赘佐田家，这实在是让佐田喜出望外，没有拒绝的理由。龙助本身也是极其自信有能力，还是学生的他短短几下就把佐田的掌柜治得贴贴服服，他根本不稀罕水木的身家，相信凭借自己的能力就可以让佐田家东山再起。他毫不隐藏对千重子的爱，几句话就把千重子弄得心神恍惚，发梦都是他的影子。他为了接近千重子，说学也可以不上，还可以把佐田看好的地段的房子买下来，还在千重子面前称赞佐田。千重子一听他来家里就慌乱，衣服选完又选，妆容也下足心思，给他倒茶手都在颤抖。龙助的缺点恐怕在于相貌，也许与真一不是同母所生，他父亲形容他相貌平平。我妄自推测一下，两兄弟如此大的区别，恐怕是二人在家里的地位并不一样，真一是养尊处休的贵公子，而龙助就像地位低下的母亲所生不得不靠自己努力证明自己的私生子，又或者根本非亲生，他父亲水木在得知他的心意时也没有过多的阻拦，反而觉得这样可以影响真一更加努力学习，以后继承产业也是好事，水木和龙助得知千重子是弃儿时，完全没有觉得惊讶，反而说这个没什么打不了的。我从而更加坚定自己的猜测。

古都观后感 篇4

《古都》里的一切都在静谧中进行的，无论是千重子与真一在人山人海的平安神宫赏樱花，还是千重子与妹妹苗子在北山杉场里的偶遇，所有的场景仿佛只有两个人的世界，一切就此停止，婉转地却掷地有声地道出各自的台词，这种与年龄不符合寂静心态，文中比比皆是。年轻的千重子喜欢清雅的图案，喜欢在闲暇时参观古老的寺庙和神宫，感受自然的魅力和神秘。这些思想都是川端康成所推崇的，清澈无华，质朴纯真。

当千重子同时面对真一的爱慕和秀男的称赞时，她虽依恋真一，但却对秀男的称赞与关心无法拒绝，她无法马上抉择这两份情感，这种少女的羞涩和犹豫，浅浅的哀思和忧愁，逼真而形象，生动且丝丝入扣。而自从千重子知道自己是弃儿之后，她与父母之间关系也产生了相应微妙变化，常常千重子会因为父母的一两句无关紧要的话黯然流泪，特别是得知其孪生妹妹苗子的下落后，这种情感波动更表现得愈加明显：一方面千重子真心地希望和失散多年的妹妹住在一起，渴望去了解自己唯一的亲人，但另一方面千重子也舍弃不了自己的养父养母，辜负不了那份真挚的爱，承受不住那份难得的感动。

作者川端康成借助生活中宁静祥和的生活片段片断，去抚触古都的自然美、传统美，同时成功地塑造了千重子和苗子这两个人物形象，但其主旨并不是纯粹叙述男女间的爱情波折，所以没有让他们的爱情发展成喜剧性的结合，也没有将他们爱情推向悲剧性的分离，而是将人物的纯洁感情和微妙心理，交织在京都的唯美的风物之中，将爱与感动隐喻在樱花的漫烂世界里，这正是《古都》魅力之所在。

我爱文中对于花的描写和隐喻，它让我想起中学课本中《花未眠》里面发关于美的体会与感叹。古都，美女，樱花，爱情，构成了如梦如幻的组合，浓墨重彩之下表现出惨淡和凄凉的宿命，这正是川端康所追求的人生境界。樱花的凄美与短暂的生命象征了无常的人生，入世太深往往急功近利追逐名利之尾，入世太浅往往遁入佛门四大皆空，或许只有樱花的境界才是最为理想的人生。

在川端康成的笔下，古都文化是那样的美仑美奂，同时它与现代文化又是那样的不合时宜，就像千重子纠结微妙的美丽心灵，犹如绚丽飘渺的玻璃景观，美则美矣，虚则虚矣，但只要轻轻一碰，它便碎了一地。

古都观后感 篇5

断断续续读了川端康成的《古都》，喜欢得立刻又读一遍。

正如李渔谈到女人之美在“态”，这本书也写出了“态”，无论是女主角千重子，还是家人，乃至整个京都的风貌。试想和服职人的千金，行走在樱花杉树，阵雨细雪之间，是何等的画面。然而书中既没有描摹衣香鬓影，也没有诗词歌赋的咏叹。不仅是以自然为美，更是以美为自然。就像书中人苗子所说的：“千重子小姐很擅于梳头，所以她的头发一直这么好看。”没错，就是这样，旁人认为出众的事物，在这里一直这么美丽，成为一种习惯。此外，吸收了西洋元素的新衣带和稍嫌朴素的和服，看似不够美，缺乏古都味道，却正是通身之美的点缀，就像调味料。美人既非浓妆艳抹，也不粗服乱头。就这样自然地美着。

川端很赞赏三岛由纪夫的《春雪》，誉为“现代的《源氏物语》”。但那书就像一捧晶莹欲融的春雪，美得有些刻意。主角对感情的态度也让人遗憾。《古都》则是美中有平和。千重子的亲切，苗子的谦逊，父母的慈祥，三位追求者深情又有礼，让人感觉他们无论怎样组合，都能幸福地生活下去。

用本居宣长的话说，这些人都“知物哀”。开头的紫花地丁体现千重子对身世和亲情的思索，中间杉树林体现苗子清幽纯朴的心境，都是很优美的。最后苗子在晨雪中飘然而去，尤为迷离。姐妹相知能否相见？两位少女花落谁家？都没有最终答案，让书中人和读者都很牵挂。但这种微妙的惆怅也是很有滋味的，正如紫花地丁和杉树的寂寥是很美的。

以沧桑男子之笔，写娇柔少女，写得这样好；以娇柔少女之事，写沧桑古都，写得这样好。川端康成真是大手笔。此外，就像贾政说的，并不堆砌光彩晶莹等字眼，以清淡悠远的手法写出，才是古都风味。

古都观后感 篇6

川端康成的《古都》，我读了很久，读着读着会有种不知所云的感觉。

想当年读王小波的小说，讲一个红拂夜奔的故事，捧着书，就像拿着共有一百二十四把的钥匙串，望着眼前六十四个钥匙孔，不知用哪把钥匙打开哪扇门又会衍生出怎样的剧情。(友情提醒：密集恐惧症患者此处请不要联想)

王小波的书读的很慢，因为读着读着发现不知走到哪个路口了，还要停下来想一想，川端康成的《古都》却是读着读着，发现自己怎么还在原地没动呢，于是停下来又想了想。

这本书很清淡，淡到讲了一个还没开始就结束的故事，描写了一对从出生起就被分开的孪生姐妹，长大后重聚、相认相识的故事，姐妹俩就像北杉山上的两棵北杉树，掩埋在土地下的树根紧紧相连，地表上却仅仅是相逢一笑的交集，各自听凭命运的安排，生活在设定好的故事情节里。

评论说，川端康成喜于并擅于写“日本美”，何谓日本美呢?畅游在古都中，我所见的都是黑白灰暗，佐田太吉郎的厌世情绪感染了整幅画面，即使是文中描写的华丽、鲜艳、热闹，想起来却只是清淡寡味，脑海中跃出一只红艳的江鸥，无比寂寥的，在阴郁灰暗的天色中扑棱着飞向远方。

古都更像是一首日本传统民歌，用近世邦乐演奏出别有韵味的旋律，书中提到的时代节，描绘的各种节日习俗，主人公们的盛装打扮，包括太吉郎的厌世清高，水木龙助因爱入赘等等，都像是黑白电影里的故事情节。古都中的人们，生活是悠闲的、缓慢的，在还没跨入工业时代的古都，男子操作着高机，织出一条条腰带赠予心仪的女子。

读罢，好似川端康成只是叙述着别人的故事，却不参杂一丝自己的感情。他融入情境，揣测着千重子对真一的爱慕，却平淡的叙述着最终嫁给佐助的归宿，更令人惊讶的是在这过程中，千重子根本没有想过反抗自己的命运(吗?)，她只是隐忍着，接受命运安排的一切。

这是发生在古都的故事，随着古都历史的沉淀，继而成为传统文化的一份贡品。随着现代化的发展、生活节奏的加快，想必不会再有哪个小姑娘，会为树根下的两株紫丁地花哀伤了。

就让命运安静的发生，安静的结束。

古都观后感 篇7

安意如说过：邂逅一首好词，如同在春之慕野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动而我，选择了在这样的一个冬天与川端康成相遇，之所以选在冬天是因为冬天终究是比其他时令都安静些的，如果从物理学角度解释的话就是因为雪落在地上比较松软，中间有许多的空隙，声音一旦进入里面后，反射出来的很少，所以声音就小了。也只有在这种安静的情况下，才能更好的去品味川端康成的文字。

用什么词来形容川端康成的文字呢？说实话，我真的想不出，并不是说我的词汇太过贫乏而是因为他的文字中所包含的东西是远非一个词所能表达的。在刚刚接触日本文学的时候，我选择从村上春树入手，因为他说过我最喜欢的一句话：死亡不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。可是村上的文字却有些华丽，远不如川端的文字来得悠远宁静。

川端的文字是独一无二的，他没有三岛由纪夫的暴烈美，没有村上春树的华丽。却只是用朴素而深切的语言一点点得侵入人的心灵，使人沉浸在那种泛着淡淡的忧伤情调的文字世界中。

日本文学大师井上靖说过川端康成的美的方式是非常复杂的，不是用一根绳子就可以把它抓住的。川端康成完美的将西方的新潮文化与日本文化最深层的东西相结合，形成了独特的川端康成文学之美。1968年的诺贝尔奖评选委员会为表彰川端以敏锐的感受，高超的小说技巧，表现了日本人的内心精华而授予他诺贝尔文学奖称号。川端康成的美学思想是建立在日本美学传统的基础上，那什么是日本是的美呢？如果你经常看日本电影，小说和日本画你就会发现日本的文化最大的特点就是细腻。不论是井上靖还是三岛由纪夫还是川端康成，他们虽然是风格迥异的三位大师，可是文字中都不乏细腻的描写。不论是动作上的、还是心理上的，细腻的描写永远是日本文学中不可少的。

那么具体来讲什么是日本美呢？继承平安朝以后《源氏物语》为中心形成的物哀精神，往往包含着悲哀与同情的意味。川端康成经常强调平安朝的风雅物哀成为日本美的源流正如《古都》中的开篇千重子时而在廊道上眺望，时而在树根旁仰视，不时被树上那株紫花地丁的生命所打动，或者勾起孤单的伤感情绪，这句话正体现了日本美的物哀精神。

而《古都》一书中的最大特点就是对背景京都民风民俗的描写。川端通过抚触古都的自然美、传统美去追求残照因战败而荒芜了的日本美。他在书中提到了日本着名的寺庙，例如平安神宫，清水寺，着名的节日例如：袛园会，葵节。以毫不夸张的伤感，动人心弦的手法，将神社佛阁、工匠荟萃的古老街衢、庭园、植物园等种种风物，敏锐而精细地表现出来。京都是日本文化的荟萃地，在战后遭到了严重的摧残，而京都又是川端的故乡，所以川端对于描写日本的民风民俗充满了热情。

而最吸引我的则是川端康成的心理描写，在那些细腻的心理描写中，字里行间中透露出的满是让人怦然心动的情愫。妙龄的千重子不免想道：上面和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢？以上这句是我最喜欢的一句心里描写，它富有想象力并且透着些许的伤感。

而贯穿全文的则是千重子与其孪生姐妹苗子的悲欢离合故事，有人说川端康成的作品中充满了对于女性的同情，无论是《雪国》中的驹子还是《古都》中的千重子，都将她们的悲哀与朴实相融合。

然而最令我心醉的则是《古都》的结尾，让人有些意犹未尽却从心底涌出一股悲伤的情绪，那种悲伤与郭敬明的悲惨小说不一样，那种淡淡的忧伤气息弥漫在空气中的每一个缝隙里，一直渗透到身体的每一个细胞中。结尾是这样的：

千重子抓住红格子门，目送苗子远去。苗子始终没有回头。细小的雪花有些飘落在千重子的前发上，很快就消融了。大街还在沉睡中。

读罢川端康成的文字，我只觉得心中一片宁静，原本非常浮躁的内心现在已经如一潭止水般平静，也许这就是川端康成文字的最大魅力吧！

古都观后感 篇8

《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一，描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。姐姐千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理：春花秋虫，使她联想到大自然的永恒，生命的'无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……而苗子，则仿佛是挺拔俊秀的北山杉，当雷雨袭来时，在杉林里无可遮蔽的情况下，她便毫不顾惜自己，以身体庇护姐姐。为了不影响姐姐的幸福，她宁可远遁深山僻壤，表现出动人的姐妹之情和美好的情操。

作者以大枫树上的两株紫花地丁，来比喻孪生姐妹的命运：咫尺天涯，虽相见有期，却终难聚合。姐妹二人几度相逢，却因境遇不同，实难一起生活。苗子自感身世凄凉，千重子也有人生孤寂之感。由于姐妹俩无力抗拒的命运，加之少女们多愁善感的情怀，使小说不仅具有浓厚的抒情气息，还蒙有一层诗意的感伤。

小说的主题，虽说是写两姐妹的命运，但从全书的结构和作者的旨趣来看，作品刻意表现的，显然是京都的风物人情。京都在日本历史悠久，千余年来，常为建都之地。优美的自然景色和四时风物，足可代表日本山河的妩媚秀丽。各种节令和风俗，体现日本人民自古以来与大自然搏斗的魄力与传统。一处处的名胜古迹与佛舍浮屠，更反映了民族的智慧与情趣。所以，京都堪称是日本传统文化的荟萃之地，是日本人民“精神上的故乡”。不论川端康成写作《古都》的本意如何，就其艺术效果而论，确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的樱花，嵯峨的竹林，北山的园杉，青莲院的楠木，领略一年一度盛大的祇园会，时代祭，伐竹祭，鞍马山的大字篝火……小说好似京都的风俗画卷，使人能体味到日本民族的情趣，日本民族的美。所以，从这部作品，很能看出川端康成的创作特色，即：以现代人的感受，用叹惋的笔调，描写日本民族的传统美。

川端康成曾以继承日本的美学传统自诩。正像我国在艺术上历来讲究意境一样，日本自古以来便注重“幽玄”之美，含蓄之趣，读完觉得余情绵绵，韵味深长。川端康成作品里，简约含蓄的语言，意在言外的象征，自由飞动的联想，的确继承了日本古典文学中这一美学传统。

川端康成在立足于传统文化的基础上，吸收西方现代派文学中的某些表现手法，借助这种外来技巧，来抒写日本民族所特有的纤细而敏锐地感受，从而创造出川端康成独特的，即是传统的又是现代的艺术风采。

古都观后感 篇9

“夏季昼长，尚未到夕阳晚照的时分。还不是一抹寂寞的天色。上空燃烧着一着璀璨的云霞。”

这段话出于川端康成的《古都》，是川端康成出于对传统的切实的追求，写了《古都》。《古都》的故事由紫花地丁娓娓道来：讲述了佐田千重子和苗子这对孪生姐妹相离，相遇，相知，相认，最终又相离的凄楚动人的故事。

古都是指日本东京，也许我们看待日本时会带有贬义的眼光，但在作者笔下，古都是那般繁华，那般充满着日本独特风情味的一座城市。在这样一个充满韵味的古都，那茂密的树林，特有的古风长桥，千重子和苗子也相遇在那樱花之下。

在那个特殊的时代里，日本刚刚结束了战争的洗礼，美国侵略者留下的痕迹尚未被时光磨灭。那时的青年男女们在这样特殊的社会背景下，却还能拥有一份纯净的'，无杂质的感恩之心，却懂得自己的幸福，实在是那个时代的大幸运。而这仿佛也是川端康成用以表达自己对当代底层妇女的同情，哀怜，感恩的载体。让自己笔下的两位少女都怀揣着一颗感恩的心，在漫长的岁月里，从笼辱不惊的姿态，走过一季又一季的花开与花落……

在我看来，千重子和苗子，两个不同的人生，一个相同的灵魂。若千重子是一树飘飞的樱花树，而苗子则是那个冬晨里微化的细雪。在那一个暖意的下午，我品着一杯暖茶，走进一个梦境，看到一个绝美的“八重樱吹雪”之宴。于我，那是一种无与伦比的美。

在漫漫长的人生道路上，珍惜所拥有的幸福，接纳命运的坎坷，以一颗易感动，易感恩的心慢慢成长。

望见，古都，那股繁华。

古都观后感 篇10

因为《雪国》的唯美，因为《千只鹤》的无奈，我毫不迟疑地接着读完《古都》。

不想,《古都》成了这三部作品里我的最爱。我以为川端康成是位心灵作家，《雪国》如此，《古都》更是。

翻开书，满满地到处写着“寂寞”二字。是呵，生命原本寂寞。一如千重子的落落寡合，一如他父亲的低调乃至有些厌世，甚至于就像那深山竹海处的尼姑庵，门前那两株永不能相见的灿烂的地丁花，还有那寂寞的格子门……

“我们每一个人都是上帝的弃儿，先被遗弃，然后再来被拯救……”

懂得寂寞的人才能懂得千重子，懂得寂寞的千重子才是那个美丽的千重子。可是没有人懂得千重子，父亲似乎懂得，母亲似乎懂得。但总有些隔膜(因为不是亲生吧);真一似乎也懂得，但真一太过懦弱，不能去抚慰她的寂寞;秀男是她心灵之外的人，是只会埋头织腰带抬头憧憬他的美丽心上人的人，是不能懂得她的。也许与生俱来的寂寞是无人能懂也是无可抚慰的吧，能懂得自己的只有自己，千重子那个孪生的姐妹，幻影一样的姐妹不就是千重子自己的影子吗?那么贴心的一个人却只能若隐若现，只能是一个影子，是人自己内心深处的渴望绘就的一个幻影而已。

寂寞真的是如影子一样，与生命同息同在呀。

只是，寂寞着，又有什么不好呢?

你看千重子的素净的美丽，那是寂寞的美丽;你看那暮霭里的净水寺的美丽，是寂寞的美丽，还有那最美的北山杉林，更是寂寞长出的一片蓊郁。

只有寂寞着的人才能更深刻地理解生命。不苛求，不想往，只在眼前的一花一叶里寻觅生命的本真。不再寻求谁人来安慰寂寞。你看千重子，能安慰她寂寞的，除了内心的幻影，就只有那一片美丽的让灵魂安静的北山杉了。

幻影终会离去。千重子还有那片北山杉，于我而言，我的北山杉又在哪里呢?

古都观后感 篇11

整个书给人感觉是很简洁。纸不是很白很白的那种，有些微发黄，虽然这种颜色正适合阅读，但不是我想要的那种黄，这个黄透着一点点低劣的味道，或许和书里散发出一种不太友好的墨味也有关吧。字的印刷不是很精细很清晰那种，但对于一般要求是够的了。整体字的印制没有前面买的／兄弟，活着／好，其实我更喜欢／兄弟，活着／那两本书的纸张，有点点发黄，不是这种很光滑的表面，而是有点粗糙，也很轻，拿着和看着都感觉很好。而本书采用这种光滑的纸可能是要精装的缘故吧。对于装订，那是没得说，装得很好，很结实……

雪国古都千只鹤的读后感，来自京东商城的网友：最早看川端的作品是《波斯菊的朋友》等早期的校园短篇，我惊讶于他笔下人物独有的纤细和东方式的极其细腻的感情，每一个人物都好像玻璃似的剔透，看了《古都》更是将这种凄美发挥到淋漓。封面很日本不过很源氏物语的感觉，一点没有古都的感觉。字很大，我喜欢，刚一口气看完了古都，真不该快考试了买那么多书，那种烟氲的忧伤是贯穿始终的，深入到骨子里，和骨血融合，不像那些无病呻吟的青春派，一半明媚还来个一半忧伤。或许和他的孤儿经历有关，我总觉的八重子的内心所背负的弃儿命运正是作者内心的真实的写照。拥有爱他的父母，地位显赫富贵的千重子有众多的追求者，可是她却有些说不明道不清的苦楚……这有些像黛玉，好像是水作的人儿。她赏花时却落寞得向真一道出自己是弃儿。她也是隐忍矛盾的，明明很希望见到孪生的苗子，可是在御旅所面对苗子却不敢相认。与此截然相反的却是苗子，苗子是社会底层的劳动者，在父母死后孤苦一人自食其力，她的品格就如北山笔直的杉木一般，当田间的暴风雨来临时候，她用身子坚强的保护着娇弱的千重子不受雷雨的侵袭，为千重子暖被窝，像雪花一样离去……古都描绘的是战后受西方文化侵蚀的社会，美军占领的日本所遭受的屈辱感和无尽的哀愁，都浓缩在古都的人，民风，景色，人情中。大师并没有就此尖锐的批判，古都保留的传统民俗如清流一样源源不断地流入眼帘。从事和服设计的父亲和编制腰带的秀男，都从事着古老的职业，他们的心中有对西化思想的强烈反抗，喜欢竹子的父亲的和服总是素雅的，他没有设计时下的郁金香，从事手工作坊的秀男，他的腰带描摹的是北山杉树，里面也有艺妓小女孩的惊鸿一现，这些都是古都所独有的美丽，里面有很多日本庭园的描述，日本庭园与中国庭院的不同在于枯山水，那种苍劲的凌然的美恰如他们的樱花一般别有一番风味。我很喜欢他笔下的那种淡淡的忧伤，他的作品要慢慢的品，任谁也模仿不来，只会画虎反成犬，他的作品就总带着些透明的哀伤……

古都观后感 篇12

窗外的老枫树发出了新芽。

我时常会想：在枫树那粗糙的树皮上，可曾有两株紫花地丁开了花？可曾有一个像千重子那样温柔善良的姑娘，伫立在树下久久凝望？

且不说此书内容如何引人入胜，单看书中那些反复出现的地名“清水寺”、“岚山”、“仇野”……不过简单的三言两语，却把古城京都的血肉、灵魂贯穿全书。仿佛一打开书，你就会被美丽的景色吸引，徜徉在那个古风典雅的城——京都，在那春风中盛开的，好似裙摆飘摇的树树樱花下流连忘返。还有那独具特色的和服街,拥有纸窗格子的店铺，以及那繁盛的节日：袛园节、盂兰盆节、火节……不长的篇幅，竟如此真实地还原了一座城，竟如此动人地书写了一段故事……

小说不仅用诗意的语言描绘了古城，还动人地叙写了一段曲折的故事。故事发生在上世纪中叶的京都。主人公千重子是和服世家佐田家的长女。她有着高贵的灵魂，一颗心思细腻敏感而又懂得感恩的心，一如那纯洁的红色垂樱。

然而时代却像个顽童一般和她开了个玩笑，在自己最天真、无忧无虑的豆蔻年华里，她却不幸得知了自己是弃儿。得知这一残酷现实，她没有怨恨，没有感到震惊，而是平静地接受了这一现实，反而因为父母的养育之恩而更加感恩他们。从她得知自己有个孪生妹妹那一刻起，千重子就无时无刻不想着她的妹妹，为自己妹妹的命运担忧，担心她像自己的亲生父母一样穷苦。千重子觉得自己和妹妹就像庭院里的那两株紫花地丁，分别在树的两端开花，但却永远不能相见。

终于，千重子在袛园节上遇见了自己的孪生妹妹——苗子。当她得知妹妹那多舛的命运后，愧疚不已的她想方设法地想让妹妹过得幸福……终于，两姐妹如愿以偿，相聚在一起。

望向窗外，老枫树上的嫩芽生长的正茂盛，然而树干上却并没有盛开的花。但是，总有一天，会有的吧！合上书，我似乎看见柴扉半掩的小园里，两株紫花地丁不知何时相遇，成了一株，在阳光的照耀下正开得烂漫。美丽的两姐妹手牵着手，她们相视一笑，走进园中，消失在一片金色的光辉和淡紫色的烂漫里。

古都观后感 篇13

在夏日的阵雨中重温了《古都》，川端的笔调淡淡的，仿佛在蒙蒙细雨中故事一笔一墨晕染开来。千重子家的古树上，寄生了两棵紫花地丁，咫尺天涯，正如千重子和她的孪生姐妹苗子。身负弃儿这样不祥的命运，千重子的气质里带着抹不掉的哀伤，但这并不妨碍身边的人如此爱她。水木真一，是千重子的青梅竹马。年龄相若的二人，情窦初开。两人言谈相处之间，还带着稚气未脱的羞涩。后来千重子的父亲谈及结婚的事，千重子心中浮现的是真一的模样，内心深处应该对真一有着这样的期待吧。两人之间大概是默默的喜欢，然而也许是青梅竹马太过顺利，迟钝的真一似乎没有把和千重子的感情看的特别重要。和真一不同，真一的哥哥则是如此珍视千重子。“若是真的，那扔在我们店门前就好了……真的，扔在我们店门前就好了。”龙助满怀深情地反复说了两遍。”虽然未直接提及爱情，这样发自内心的话语也让千重子觉得窒息般的心动。龙助甚至也愿意为了千重子而放弃继承家里的遗产。在第一次读的时候，我最倾心的是真一。

这一次读才感受到龙助对千重子的感情，与真一那样轻松的谈天说地不同，龙助对千重子是更加现实的、成熟的关注，这份感情也更加强烈和急切。这深深地击中了我。然而川端的小说习惯了没有结局的，人生确也如此。“千重子抓住红格子门，目送苗子远去。苗子始终没有回头。在千重子的前发上飘落了少许细雪，很快就消融了。”千重子和苗子会怎样选择呢。还希望她们都能幸福地生活，不再孤单。

古都观后感 篇14

《古都》讲述的是一个生意衰落的绸缎批发店的收养女儿与自己的孪生姐妹相见、相识、分离的过程。其中涉及亲情、友情、爱情，古都东京的风土民俗。文章开篇便以千重子家前一棵枫树洞里的两株紫花地丁在春天里开放，象征着千重子和苗子两人。以自然界变化为明线，标题如“春花”“秋色”“松林的翠绿”“深秋的姐妹”“冬天的花”一些意象来牵引出另一条暗线“千重子和苗子的相识、相知、分离后的各自安好”。

整本书读后给人安静、悲戚的感受。作家将凡人心中波涛骇浪的情感以细腻的笔调轻描淡写，使人感到安静，也许是因为这些情感的发生都是在樱花漫天飞舞、杉树葱郁的环境的衬托下，才变得如此内敛而深沉。千重子既有着对姐妹的急切相识之情，又有着对寄养父母的不舍之情。她是一个在古都浓厚的文化氛围中享受美好年华，面对真一兄弟两的爱慕难以选择的娇羞少女。而勤劳、漂亮、坚强的苗子在贫苦山林忙于耕种，山林的封闭以及身世的不堪让她自闭不已，面对千重子及家人的热情，秀男的追求，她渴望又谨慎。这也暗示着日本当时的城市和农村差异也很大，地域的隔膜也是终不成圆满结局的一个原因吧。因此“苗子摇摇头”。

文章中花的隐喻也很好。在“深秋的姐妹”篇中，“那棵老枫树上长着的苔藓，依旧是绿油油的，而寄生在地上的那两株紫色花丁的叶子，却开始枯黄”。暗示着两姐妹即将分离。冬天的花终将抵不到炎夏，在短暂的开放的幸运后，便不再有。

物理观后感14篇

看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，观看的过程就是思维不断跳跃的过程，很多优秀的观后感，要真正地理解作品，其实需要以心得的方式去认真回味。没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？小编现在向你推荐物理观后感14篇，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

物理观后感(篇1)

出生在书香门第，家中最多的，便是书。关于文学方面的书籍，几乎都被我浏览过，却总是向往着那个有圣神感地书柜，那些书，都是舅舅的，舅舅是科学老师，当然，里面所摆设的，都关于科学。终于进入了初中，也便终于打开了让我神往已久的书柜，与《物理世界奇遇记》有了彩虹般的邂逅。

书的前言部分说：虽然这些故事本来是为物理学的门外汉编撰的，但是，作者伽莫夫对现代物理学的精辟介绍却具有持久不衰的普遍魅力。那时，我刚跨科学的大门，对其中的一切都如此好奇，科学的世界是神秘的，那条蜿蜒曲折的小路待我去细细探寻……

这本书是从科学的角度上有几分异想天开的短片小说，围绕着主人公一个对现代科学感兴趣的银行小职员C.G.H.汤普金斯先生通过聆听科学讲座和梦游物理奇境，初步了解了相对论和量子论的内容。以他发生的一系列故事为线索，向我们介绍了那个神秘的科学的世界。

书中，将极其微观的世界通过形象的比喻，将抽象的概念变得有画面感，让我们领略了空间曲折和膨胀宇宙的概念。

记得最深的，就是：快乐的电子部族。文中将正在舞蹈的人们当做一个整体，相当于一个原子，把孤零零的人当做一个电子，若一个电子想要不孤独，便要跳出自己所在的原子，到别的原子中去寻找伴侣，组成一个新分子。这就是不稳定的化学元素与别的元素发生化学反应时的过程生动形象地再现。在原子内部还有原子核，原子核是原子的心脏，虽然很小，但也占了原子总质量的99.97%……对于原子，我们的科学书上也有所介绍，我便与它们在科学书上相遇。我不断地将《物理世界奇遇记》中的细节与书中的内容相结合，书中文字如此地活泼生动，但又不失准确性，让我对课本中的内容，老师的讲解有了更深的理解。而我，也已近深深地爱上了科学这门学科。

科学是世界是神秘的，而又是不神秘的，科学就是在我们身边。用《物理世界奇遇记》中的把微观化为宏观的思想来认知世界的种种现象，便可以把科学用生活中的种种现象来思考，比如最近让我最痴迷的电与磁，同名磁极相互排斥，异名磁极相互吸引，就可以用"同性相斥，异性相吸"来作判断。我们用肉眼看不到水蒸气，但我们可以通过水蒸气遇冷液化的小水珠来清晰地观察到。地磁场看不见摸不着，但通过指南针，我们还是可以借助它来认路……

科学本身的发展史，就是一个不断纠正错误的过程。从地心说，到日心说，在到太阳系只是银河系中的一部分，人类对宇宙的认识在不断地进步。从说分子是最小的微粒，到原子才是化学变化中的最小微粒，到现在所认知的一个质子由三个夸克组成，人们对微观世界的理解更进了一步。

科学探索的真理，诞生在一百个问号之后。谢皮罗教授在洗澡时发现水的漩涡总是朝一个方向旋转，便追根求源，终于发现在北半球，水的漩涡总是逆时针方向旋转，然在南半球，水的漩涡就朝南半球转。波尔在一次偶然中发现滴上盐酸的花遇水变红，由此发明了紫色石蕊试液。科学离我们并不用遥远，科学的发现都是通过刨根问底的探索，而科学发现的成功是给那些有准备的人的。

从现在起，让我们爱上科学，让我们出发，让我们奔跑在科学的原野上，让科学伴我们前行的脚步!

物理观后感(篇2)

因为帮一位师兄从网上查找《上帝掷骰子吗——量子物理史话》这本书的电子版，所以找到了之后除了发给了这位师兄之外，自己顺便也阅读了一遍。在此也特别感谢这位师兄，让我有机会阅读到这么棒的一本书。

这本书的作者是曹天元，网名Capo，而这本书正是因为在网络上先火了起来然后才正式出版的。

但就像很多侦探小说在结局处仿佛扯出了一个更大的谜团以做续集之铺垫一样，量子物理发展到今天，不仅原有的困惑没能得到圆满的解答，更随着新的理论模型的提出，仿佛打开了新的视界，我们看到的是更加光怪陆离的景象，而面对这样令人惊异的景象，大多数的人们尚未来得及看清这些变幻莫测的图景是什么样子，更遑论去清晰地定义与解读，所以全书在结尾处也将这个大大的谜题留给了仍旧是满脸困惑的读者。

不管从这本书本身，还是这本书上市以来的市场表现，都可以说是非常成功的。

所以在这里，我也推荐所有对浩瀚的星空和美丽的大自然仍然保有着一颗好奇心的朋友不妨也阅读一下本书，也许我们会在这些人类中最伟大的科学家群体的智慧激发下，发现下一个更为惊人的全新的秘密也说不定。

之所以写这篇读后感，其实是源于这样的一个初衷，即再次检讨一下自己对于量子物理的理解以及在哲学上的思考，是否背离了量子物理学家们自身对于量子物理的解释和看法。

之前笔者对于量子物理知识的来源比较碎片化，除了《相对论》读过爱因斯坦原著的中文译本之外（其实一般而言，相对论与量子物理是截然不同的两个研究领域，一个超级宏观，一个超级微观），关于量子物理的.大部分知识，均来自于百度，还有就是高月明先生的《量子佛学》。

这次有机会从相对专业的角度来了解量子物理，特别是作者搜集到的大量的量子物理学家们的观点发言原话，这就使得笔者有机会重新来梳理一下自己对于量子物理的认识是否偏差过大。

阅读完全书后，笔者发现，之前对于量子力学的认识基本没有太大问题。而且相对于这本史话，《量子佛学》则对涉及量子理论的一些重大实验均进行了更为细致地解析，如果去掉其与佛学结合的部分，其实对于希望更深地认识量子理论的朋友而言，《量子佛学》其实提供了更多的关于实验细节的详细信息。而CAPO的史话则更具情感色彩，并让我们得以看到这些伟大的物理学家们他们自己又是如何来看待量子理论的。这两本书结合着阅读，也不失为一种非常好的方式。

物理观后感(篇3)

作为一个文科生，数理化是噩梦，还没接触的时候就自动屏蔽关于它们的一切信息。机缘巧合，这次看到这本书，没有烦人的物理学公式，没有考试分数的压力，抱着随便翻翻的心态，竟然一下子看了下去。

而且，一下子竟然将物理学历史贯通起来，经典力学、热血、量子力学、电磁学、相对论，竟然都能说出几个贴近生活的知识点来。比如，世界上真的存在鬼魂吗？现代科学对量子传输的研究到了哪种地步？人类真的可以实现人体量子传输吗？引力波是什么？

还有，那些关于物理学家的生活轶事，也让我耳目一新，原来第谷有一个假鼻子，牛顿也有苦涩的同年，玻色子和费米子来自物理学家的名字。

物理世界的大门，在毕业这么多年后竟然对我打开了。

要是在我上学的时候看到这本书，是不是我就没有那么惧怕物理，及至其他理科知识。有些东西，都是在自己先入为主后才与之渐行渐远的。

更有意思的是，聚焦一个东西，相似的东西都会迎面而来。看了这本书，开始看《三体》，没想到《三体》中的那些物理知识点，都是我知道的或者看过的。这样，故事之外原本枯燥的物理知识竟然也成为吸引我继续读《三体》的动力。

这本书，人人可读，人人应该读。物理知识不是试卷上的，它是存在于我们生活中的方方面面的。有了这些知识，真的打开了自己的视野，还有思维方式。

物理观后感(篇4)

好久没有写读后感了

最近资金紧张好多书都是看到交钱就放下了。这种感觉真不好。后来就把老爸老妈忽悠进来一起看书。顺便送我书。。。

可能是社会上的风气如此，最近特别流行极简的东西，比如这本《七堂极简物理课》

如果是工科我建议看了也没什么用，想要拓展一点点知识的文科可以尝尝。读不懂没事，多读几遍就好了

本书由最美的理论——广义相对论我准备去马里亚纳海沟定居有没有小伙伴一起

爱因斯坦曾预言，在高空中，在离太阳更近的地方，时间会过得比较快，而在低的地方，离地球近的地方时间则过得比较慢。这一预测后来也经测量得到了证实。如果一对双胞胎，一个住在海边，一个住在山上，只要经过一段时间，住在海边的那个就会发现，住在山上的兄弟要比自己老得快一些。然而好戏才刚刚开始。

讲起，引申到玻尔的量子理论（不是真实存在，只有在物质相撞时才会被人们看见）；中间插了第三课宇宙的构造，这章还是easy的。第四章介绍了构成整个世界的粒子——质子，夸克，光子，胶子等等；第五章介绍了广义相对论和量子理论的矛盾，引出了圈量子理论（我总觉得翻译怪怪的）从时间和空间两方面平衡矛盾的理论。@小梦最后一章，热量是区分过去和未来的唯一标准。可以说刷新了我的三观。同时介绍相接触的物体温度趋同，也解释了温度传导的随机性。



最后引用作者的一段话结束

在我们这个星球上，自然可以进行无尽的组合，它不断调整，并使其各部分之间相互影响、彼此关联、交换信息，而人类只是它选取的一种形式。

从此以后调整自己的定位，以谦逊之心对待这天这地这世界。这就是我最大的收获了。

下一步准备看看极简历史，会有什么不同的收获。

物理观后感(篇5)

《物理世界奇遇记》这一本书通过一个普通市民汤普金斯先生在梦中的奇遇和一个教授的若干篇演讲，介绍了现代物理学和宇宙学的主要领域相对论、量子论、统计物理学、原子和原子核结构理论、基本粒子、大爆炸理论等。全书语言幽默生动，深入浅出，具有良好的科普性，非常适合读者阅读。

此书是一本儿时的读。，神奇的大师盖莫夫，一位俄裔美国物理学家，曾经预言了宇宙由大爆炸创生而留下了余烬（微波背景辐射），也最早提出了生物遗传密码的概念。在本书中，他又将普通大众领进了一个新奇有趣的物理世界。

由于我们的爱丽丝汤普金斯先生很容易在聆听或思考抽象的物理问题时酣然入梦，也就将我们一次又一次带到了他那些稀奇古怪的梦境，一个个想象中的世界：一个速度的极限（光速）比我们的慢得多的小镇，以致在那个世界里相对论效应（时钟变慢、长度变短等等）变得显而易见、普通平常，甚至根据同时性来判断凶杀案也变得不那么简单；或者一个直径很小而简单的宇宙，体验时空弯曲而产生的不可思议的现象，并随着这个微型宇宙迅速膨胀和收缩；或者一个量子的丛林，因为量子常数很大而不得不面对一只量子老虎的无数影像；或者从一个原子跳跃到另一个原子并加入那里的快乐的电子部族，却一不留神与一个正电子同归于尽；还碰到了那个出名的麦克斯韦尔妖，看着他如何恶作剧，将老教授杯中的啤酒的熵减少；甚至还可以和那位古怪的老木雕匠一起，摆弄那些红色的质子、白色的中子和绿色的电子，随心所欲地制作他们想要的原子核；而在那个幽深的狄喇克的电子海洋里，聆听他与海豚的对话

当然，对于一个小学生或者中学生来说，光速不变、弯曲时空、量子效应、宇宙大爆炸、测不准原理、隧道效应、泡利不相容是无法用理性去认知和思考的，而更像是童话世界里那些五彩斑斓的泡泡，当然也无法理解我们的主人公汤普金斯先生为什么对老教授的女儿更感兴趣了。不过，盖莫夫真的好像是从书中跑出来的一位魔法师，将现代物理学那些抽象的理论以及复杂的数学点化为生动形象的故事，使普通大众在经历了一次次奇妙的旅程后，对我们生存于其中的这个宇宙有了一个比较全面深入也是现代化的认识。

《物理世界奇遇记》是20世纪科普经典收藏。20世纪在科学发展史上是一个辉煌的世纪，以物理学和生物学的创新性成果为标志的科学成就，极大地改变了世界的面貌，改变了人类的认知水平、生产方式和生活方式。20世纪也是科学史上的一个英雄世纪，一大批别具一格的科学大师风云际会，相继登场，使科学的舞台展现出前所未有的绚丽风采。20世纪发生了两次世界大战，二战催生的原子弹，使社会公众了解了科学的巨大威力，也促使人类认真地审视科学，了解到科学必须要与人类的良知，与人文精神结合在一起，只有合理地利用，才能造福于人类，才能有利于和平，有利于人类社会的可持续发展。进入20世纪80年代，人类更进一步认识到必须携起手来保护生态，控制环境污染，探索可持续发展的道路。可持续发展理念的形成，是20世纪阶级社会发展观进步的一个重大的事件。

回顾20世纪科学走过的道路，从突飞猛进的科学创造，到科学与人文伦理的深度撞击，形成与人文精神交融并进的局面，最终在人类文明史上留下了不同寻常的篇章。

20世纪诞生的科学和思想大师所取得的非凡的科学成就、创造的充足科学和思想养分，孕育了一批优秀的科普作品，为公众提供了丰富的精神食粮。人们可以跟着爱因斯坦、薛定谔、伽莫夫、沃森、温伯格、霍金等等科学大师的生花妙笔去领略科学创造的历程、登攀一个个科学顶峰的征程和科学高峰的神奇景观；可以跟着卡逊在寂静的春天里思考知更鸟的命运；可以跟着萨根去观察宇宙和生命今天这些科学大师和思想大师大部分都已离开了我们，但那些优秀科普作品是他们留给后代的不朽的精神财富。

20世纪已经过去，21世纪已经肯定是一个全球化、知识化的世纪，也是科技国际化、网络化的一个时代。可持续发展依然是人类唯一的发展道路，自然科学、社会科学、人文精神将交叉融合，世界的文化环境会发生很大的变化，东西方文化将会在激荡过程中进一步融合升华，创造出具有国际化，又有民族特色的新文化。在未来15年，中国要基本完成向一个创新型国家过渡。建立创新体系、创新机制配套的基础是要大幅度提高国民的文化教育水平和科学素质，把我国庞大的人口负担真正转化为无可比拟的创新人力资源。

在中国这样一个大国传播普及科技知识、科学精神是一个宏大的系统工程，需要政府组织倡导和社会各界的积极努力。中国科学院也承担着光荣而艰巨的任务，我们有义务整合全院资源努力把科普工作做大、做好，为国家和社会发挥更大的作用。科学出版社是科普图书出版的一支战略方面军，应该大有作为。《20世纪科普经典特藏》把原汁原味的经典科普大餐奉献给新时代读者，辅之以中文点评是一个很好的尝试。希望这些经典着作能给读者以启发，开拓读者的科学视野，更希望这些经典着作能起到示范的作用，推进我们自己的原创科普和科学文化作品的创作和出版。

我们对人们把时间简史，这样的书当成科普读物来读，勉强去读的结果就是一头雾水之后随意的曲解。而此书却不同作者把深奥的相对论用一种生动有趣的理解方式，讲述起来，让读着可以通过联想更容易的理解相对论的基本思想。

物理观后感(篇6)

这真是一本奇妙无穷的书，它让没有线性代数没有大学物理背景的我，居然看得津津有味并且如梦如幻「好吧。这里我承认很多东西还是一知半解，比如爱因斯坦和波尔旷日持久的华山论剑」，波粒二象性其实就是白马非马的问题，电子跃迁不相容理论就好像摇号买房先买先得？矩阵乘法都可以解释成列车票价表还有谁能更通俗？这里的人物们那么光芒四射富有活力，除了他们被我们歌颂已久的天才，还能看到他们些许瑕疵和小可爱，牛顿的小肚鸡肠和斤斤计较，薛定谔一个连的女朋友们和神奇的婚姻，马咆哮附体时时在暴躁的世界第一狙击手泡利，有局必赌又逢赌必输的霍金…

更可况，这些人物好像不是我们在物理书经常看到的常规刻板严肃的画像下面那一行18XX年到19XX年的冰冷。而一下子好像活跃鲜亮起来，最让人激动的是他们居然有了社交！！！还搞聚会！拉帮结派搞小团体！！！谁在谁家里喝酒，谁总是看谁不顺眼，谁和谁称兄道弟，谁与谁有知遇之恩。想想都让人心潮澎湃！这种感觉像什么，像你曾经以为一个个独立割接互不交叉的个体居然是生活在同一个时代把酒言欢。就好像唐三藏和贾宝玉相约着盘坐着喝着茶抱怨着女儿国和大观园里面的女人太烦人，就好像黑旋风缠斗浪里白条的时候忽然看到雾蒙蒙的天气里诸葛亮来草船借箭了！

同样他还抒情，他说着：「物理学家有一个梦想，一个深深植根于整个自然的梦想。他们梦想有一天，深壑弥合，高山夷平，荆棘变沃土，歧路变通衢。他们梦想造物主的光辉最终被揭示，而众生得以一起朝觐这一终极的奥秘。」这种信仰，就像小时候藏在被窝里拎着手电筒看迎着日出站在山顶的侠之大者，他们裙带衣袂飘飘，他们眼底星光璀璨，气势澎湃如虹。

最后只有一句话，作者请收下我真挚的膝盖。

物理观后感(篇7)

《一分钟物理》这本书是我在寒假看的。书解决的我这样的小读者在日常生活中感到疑惑又不知道该问谁的问题。

大家有没有过这样的经历呢?生活中碰到许多奇葩的问题，像为什么下雪后会感觉很安静?为什么纸张粘了油会变透明?这类奇奇怪怪问题。你十分想知道答案，却又不知道问谁。这本书中，专门为大家答忧解难。

这本书对中小学生十分有用，看后我觉得获益匪浅。

《一分钟物理》里有一个人，也就是物理君。专门来解答大家的问题。

物理君讲得十分简洁、明了，也讲得十分清楚。比如说为什么纸张粘了以后会变透明?物理君物理均用了不到200个字，便解释得十分清楚。不仅是讲解了这个问题，还还讲了一个与这类似的问题，加深了我们对这个问题的印象。

物理君还十分幽默。毕竟这些文字过于枯燥，没点搞笑的地方，还真的不能让人引起兴趣。就随便拿几个地方说吧，有一个问题叫下雨时打电话真的能引来闪电吗?物理君就开了一个玩笑：唯一的尖端效应恐怕来自你自己的身高。还有一个就是：家里钱太多会引来闪电。

这虽然是一本科普书，但也会有一些精妙的句子。像嗯，是在减慢，日子终于可以过得慢一些了。当有一天地球相对太阳潮汐锁定完成，那将出现一天与一天的时间相等的情形，那就真的是度日如年了。看到些句子的时候，我真的感觉是读了文学名著了。

这本书中不仅只是幽默的文字，还有许多火柴人图片。每张图片都十分有趣，上面基本都是画着各个问题的重要部分。这可以更加加深我们对这些问题的印象。

看了这本书后，我平时想到的许多奇怪的问题也就迎刃而解了。

物理观后感(篇8)

量子论，高冷、自负

相对论，孤傲、深邃

作者用文学、物理的跨界，给读者展示了一幅绝美的画卷，量子物理冷冰冰的历史变得鲜活、生动，赫兹、牛顿、胡克、麦克斯韦都做了前传，直到普朗克、洛伦兹、爱因斯坦、玻尔、泡利、狄拉克、波恩、德布罗意、海森堡、薛定谔，甚至诺依曼

一个个偶像悉数登上舞台，形象立体，有血有肉，苦逼的大科学家顿时变得可爱。

矩阵乘法是坐公交、退相干理论是足球赛、福尔摩斯和金庸大侠的交错登场，一幕幕眼花缭乱，目不暇接

量子物理，改变了人们对外部世界传统上理解，连续性、确定性和因果性三个最基础的认知被一一攻克，而在人们不断追问中，也对自身和世界更加深刻的理解，微观层面的技术得以同步发展，我们即使不懂量子论，太阳依旧每日升于东方，可我们所在的世界早已被它塑造

最后的超弦理论和M理论都在寻找终极问题的答案。在我看来，物理的世界哪有什么终极问题？认知没有边界，所谓终极问题，要么是被限定边界的，要么仅仅是哲学意义上的。

牛顿的1666距离实在太远，我们只能如夜间看繁星般仰望。而能在这段史话中体会爱因斯坦的1905（虽然不是主角）和物理黄金时代，体会这段波涛汹涌、激情澎湃的历史，真是吾辈人的幸运。

纯文科出身的自己，诚惶诚恐不敢落下一个细节，也深陷其中几次会心一笑，确实是难得的、值得用生命推荐的佳作。

物理观后感(篇9)

《物理世界奇遇记》这本书是大名鼎鼎的科学家伽莫夫的科普名作。伽莫夫一直是我很敬佩的一位科学家，因为他能够在许多不同的领域，在物理学、宇宙学、生物学等各个学科都作出了杰出的贡献，更难能可贵的是他是一名优秀的科普作家，他的代表作《从一到无穷大》就是一本超众的优秀的科普书，也是我最喜欢的一本。

同样，这本《物理世界奇遇记》也是一本好书。其中的内容实在不简单，牵涉到的内容都是中学物理所没有的，诸如相对论(狭义的和广义的)、量子力学、热力学、原子物理、反物质等等。但这本书的一个特点就是"普及",以上的几门物理学分支是很难的，他却用一种神奇的方式说得绘声绘色。

全书其实是一篇小说，不过是一篇借了小说壳子讲物理的小说。小说主要内容就是主人公汤普金斯先生在他的梦中开始他物理世界的奇遇。或者，如果愿意的话，把这本书当成《梦游物理世界》也是可以的。小说还有情节，不是主要内容，就不详细说了。

不过情节上有一点还是蛮好玩的，汤普金斯先生每次梦游都能解决他在听物理学讲座时候理解不了的内容，而且每次梦游的内容尽管是有点荒诞的，但却和真实的物理学的结构是完全一致的。这里就要提到伽莫夫造成这种"拓扑物理学梦境"的方法了。

伽莫夫其实在主人公的梦中只做了一件小事，就是把常数的值变掉。把光速变成每小时20公里，把普朗克常数和万有引力常数放大成千上万倍，有时候还把汤普金斯先生缩小到基本粒子那么大，等等。

这样，许多事就成为了可能，比如在光速只有20km/h的城市中，自行车和小汽车差不多快，骑车之后手表比教堂的钟走得慢很多;在一个小小的宇宙中体验封闭空间的意义，在须臾之间体验宇宙的一生;还有打量子台球，一只小虫子绕着你飞你却找不到它(测不准啦);体验一下绕着原子当电子的感觉，体验加速器里发生的事件……

我也不像说太多的内容了，总之，这本书充满了趣味性，很值得阅读。作者从文字上的形象解释能帮你弄懂大部分难懂的内容。而且除了梦游的奇遇之外，还有严谨的说明来"正视听",不必担心学到不正确的内容。

对于我来说，这本书让我第一次定性地弄懂了一些广义相对论的内容，以及对夸克的世界有了一定了解。但，难度还是存在的，有些比较深奥的东西还是不能够很好地去理解。

物理观后感(篇10)

今天我读了《故事中的趣味物理》这本书，其中令我感受最深的故事是曹冲称象。

故事是这样的：孙权派人给曹操送了一头大象，曹操让大臣们称它的重量，可是大臣们没有想出法子，6岁的曹冲用巧妙的办法称出了大象的重量。

读完这个故事，我有一个疑惑：船为什么能当秤?我上网查了资料，终于明白了，原来用船的吃水量计重的方式沿用至今，主要是应用散货船的水尺计数。水尺要读的是船首、船中、船尾三/个水尺线左右两侧的数据，一共是六个数据，但在曹冲称象的那个年代，没有水尺计重表，曹冲只能牵大象先站到船上，然后在船上刻下船首、中、尾两侧水面高度的标记线，再用石头堆积在船中，让船的吃水和刻下的水线吻合，这种保证石块和大象重量相等的测量方法，叫作等量替换法，是运用了水面上物体的重力相当于水对物体的浮力的原理。

啊!科学已经融入到我们生活中了，只要我们仔细观察，就能获得巨大的收获。

物理观后感(篇11)

我看了一本《动物世界》，里面有丰富多彩的动物，我又重新认识了那些动物朋友，从色彩缤纷的水中生物到翱翔于天空的鸟类，从形形色色的昆虫到迄今为止生物界中最高级的哺乳动物。里面有一些可是我的老朋友了。

书中有丰富多彩的水中生物比如：电鳗，它可以发出600—800伏电力，更有趣的还有斗鱼，它非常好斗，勇猛异常，所以得到了这样的称呼。 书中有翱翔于天空的鸟类比如：鹰——目光敏锐的鸟类之王，还有百灵鸟——草原上的歌王，更有优雅的音乐舞蹈家——琴鸟。

还有形形色色的昆虫比如：竹节虫吧，竹节虫是用自己的身体来伪装的，常常把人们“骗”了。还有食人蚁——疯狂的吞噬军团，让人看了不寒而栗。

动物们都有自己的家园，它们在自己的家园里快快乐乐地生活。但是有些人却不断的骚扰它们甚至狠心的把它们杀死。我希望伤害它们的人改邪归正，保护它们。珍惜它们。让它们快乐地生活在自己的家园中。人类不但要珍惜自己的生命，更要珍视地球上的其他生命，人和动物要和谐相处，一起生活在美丽的地球村中。

《动物世界》让我对动物有了较多的了解和认识，不但能够丰富我的知识，并且提高了我的环保意识，我要成为一名小小的环保卫士，呼吁人类善待动物，保护动物。

物理观后感(篇12)

作为一个理科渣很偶然的点开了这本书，没想到一读就放不下来，作者语言优美，写的深入浅出，好多平时看来高深晦涩的理论知识变得非常好懂，我们总说自己生活在一个物质的世界里，殊不知所谓的世界不是物质组成的，是物质的相互作用组成的，因为人们的互相作用才有了这个世界的故事……其实物质的道理是生命的道理，也是生活的道路、生存的道理…

下面是看书的时候零碎记录的一些思考碎片，给自己做个二刷的指引吧！

1、大师们的谦虚谨慎，达尔文在进化论开头加上我认为，物理学家写：我推测，越是伟大的人越是对真理尊重的人会越掌握分寸，他们最伟大的是知道自己无知

2、世界是有量子和粒子不断的运动和互相作用构成的，就像历史是由事件而不是由物质组成的，所以我们每一个人活在世界上，如果不犯错，不尝试，不交流，不产生爱也不产生恨，我们就只能拥有空白的人生……

3、从以为人是中心到认为地球是中心再到太阳是中心，人类走过了几千年，所以认识自己的渺小其实并不是一件容易的事情……

4、“对科学的研究让人类意识到自己满脑子都是偏见，我们对世界本能的认识是片面的、狭隘的、不合时宜的。”就像我们同时拥有广义相对论和量子力学这两个看似完全矛盾，却都有道理的理论，在生活中，我们通常认为的不合理也许只是因为我们自己的无知和武断……

5、概率学的存在是因为人类的无知，现有的知识还无法让我们知道所有物质、现象发生的内核以及内在的相互作用，于是我们只能通过一些已知的变量和概率统计来推测事情的发展。

所以，在这个世界上绝对的精准和正确是不存在的，尊重每个个体的差异，尊重不同人做出的不同的事情，接受同样的努力或许不能获得同样的结果，这样人会豁达很多，当然，前提是，你尽量保持已知的成功努力不变。

6、人类在努力探索这个未知的宇宙，就像我们每当搬到一个陌生的地方，总会去试图了解周围的环境，进行未知的探索，有时候探索是必须的，但也是危险的，就像三体里提到的黑暗森林理论……

7、时间是什么？其实我还并没有很懂，只是有一种感觉，时间是相对存在的，对于每个人来说有不一样的意义和形态，单个人时间里的世界其实是我们自己通过与外界的不断作用产生的，所以，时间不是分针秒针跳动中流逝的数字，是故事……

物理观后感(篇13)

妈妈给我买了《世界上最软最软的物理书》。一拿到这本书，我便爱不释手。听妈妈说，这是一本风靡韩国的百万畅销科学漫画书。阅读后，我更感觉这是一本能让我们孩子轻轻松松爱上科学的书，这本书让枯燥无味的物理，远离我们，最软最软的物理书让我从此爱上了物理。

物理学又称为“自然哲学”。从最广泛的意义上来说即是研究大自然现象及规律的学问。这门学科我们要到初中才会学到。不过，你可不能因为这样，就觉得我们小学生是科学的门外汉哦。原来，我们平时玩陀螺、轮滑时，操控电动玩具时，就隐藏着很多科学原理呢。在这本书里，我与科学家和神话故事里的主人公一起探索着神奇的物理世界。比如：什么过山车没有发动机，还可以跑得那么快呢？为什么我们在溜冰的时候很不容易停下来呢？瘦子和胖子同时玩儿蹦极，谁会先掉下来呢？可不可以把冰箱当成空调用呢？……在这本书里都为我们一一解答。

读了这本书，让我明白了：科学距离我们并不遥远，它不是成人和天才才能去触碰的领域。我们的小学校园就是一个梦想的摇篮，我的科学家梦想到处都能实现：在快乐的科学课上，在参观科学展览的活动中，在操场上欢乐地玩耍时，在周末的游乐场里……在我们的身边，科学无处不在。我们并不是在中学、大学的课堂上，在设施完善的实验室里才能接触到科学。只要我们做生活的有心人，就能观察到日常生活中隐藏着的科学常识，发现电动玩具、家用电器能正常运作的科学原理。

生活中，有趣的问题还有很多很多，都在等着我们去发现，去寻找。在读了《世界上最软最软的物理书》这本书后，我发现它们都变成了一个又一个精彩的故事呈现在我的面前。日常生活中经常遇到这样或那样的疑问，这本简单又有趣的物理书也帮助我解答了这些问题！它让我看到了科学快乐、有趣的一面，让我轻轻松松爱上了这门看似枯燥、让很多人无奈的学科。

物理观后感(篇14)

我最喜欢看传记，因为它可以让我汲取伟人、英雄的经验，来开辟自己的人生道路，或者沿着传主的足迹为自己设定高远的奋斗目标。

牛顿：英国数学家、物理学家。

牛顿是一个早产儿，生下来的时候非常小，体重只有三磅多重，许多人认为他活不了多久。他的父亲在他还没出生时就去世了，母亲也在他四岁的时候改嫁了，他只好和外婆住在一起，家里非常穷。

牛顿从小就展现出了他的创造才华。他在小学的时候就成功地制造出了马车和日晷仪，在上中学的时候又成功地制造出了风车和水钟，别人都认为牛顿是个聪明的孩子。不久，牛顿考上了剑桥大学，他废寝忘食的学习，可是斯托丽出嫁、母亲去世、学术的争论以及恶毒的攻击，让牛顿几乎崩溃。这时候，巴罗教授、波义耳教授以及家人都给与牛顿情感上的支持，才是牛顿全身心地投入到科学中去。

读到这里，我不由得陷入了深思中……

牛顿学习生活条件这么差，还非常努力地去学习，再想想我们，学习条件这么好，父母每天给我们准备着好吃的、好喝的，有的父母甚至拿高价让我们去读好学校。就这样，有的学生还不好好学习，跟牛顿相比，我们实在差得太远。

我们不要辜负家长对我们的期望，好好努力吧！

感谢您阅读“好读后”的《《信仰》观后感14篇》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了《信仰》观后感专题，希望您能喜欢！