货币观后感实用12篇。
优秀的作品观后感都有哪些特点呢？当我们欣赏作品时，很容易与它产生共鸣。观后感能够揭示作品中的符号象征和主题，写观后感有助于我们更深刻地理解电影中的角色。本文将详细介绍电影《货币观后感》的内容，欢迎大家阅读并收藏！
货币观后感【篇1】
有一天有个网友推荐一本书：《货币战争》，拿到这本书是一个周末，随后两天的时间我在家中一口气读完，看完后顿时有一种豁然开朗的感觉，觉得有好多事情我能理解了!按照作者的说法，这本书就是破译美元的“达芬奇密码”，事实上我也认为作者的一些观点是十分新颖的，是我以前从来不明白的，所以读起来也十分的过瘾。
先讲讲这本书讲的资料，这本书与其说是经济学著作，还不如更像是一本小说或演义，从现代银行的诞生开始讲起，从十九世纪欧洲银行家一步步发展壮大到操控政治、经济的走向，为自身利益服务的故事。
本书首先按照历史真实事件讲了罗斯切尔德家族的兴起，英国、法兰西、德国、奥地利、意大利等国家银行体系的建立，这一阶段主要讲了这些欧洲国家王室贵族和罗斯切尔德家族相勾结，从而构成了庞大的罗斯切尔德家族金融体系，也就是所谓的“现代”银行体系的诞生。
第二部分讲了美国总统和国际银行家的百年战争，从金融战争的角度剖析了美国独立战争、南北战争爆发的更深层次根源，美国几任总统：林肯、杰克逊、肯尼迪被刺杀的幕后金融斗争的背景和分析。最终国际金融家在美国经过将近一百年时间最终取得了美国的货币发行权，成立了美联储这个私有的中央银行。并且逐步废除了美元的金本位和银本位，从而将美元变成了想发多少就发多少的法币。
第三部分讲了一战、二战的真正幕后根源，也是金融货币斗争的必然结果。并详细地介绍了1929年全世界经济大衰退的原因：国际金融家的拿手好戏，为自我谋取巨额暴利的“剪羊毛”行动。
第四部分介绍了几大财团操控石油价格以获取石油美圆，操控各种国际组织如IMF、世界银行，掠夺第三世界国家的资源和财富，乃至引发多次经济危机。例如1973年中东战争的金融背景，介绍了90年代日本经济被国际金融家“剪羊毛”的全过程，这也导致日本经济几十年的成果被转移到了美国，而日本从此陷入了长期的经济低潮。并介绍了亚洲金融危机的全过程―又一次的被国际金融家“剪羊毛”。
第五部分重点介绍怎样防范被“剪羊毛”，以及债务美元的死穴-黄金。
看完了这本书让我真实理解了马克思所说的“资本主义每个毛孔里都流着血和肮脏的东西”这句话!也理解了列宁所说的“颠覆资本主义制度的最好办法就是使其货币贬值，经过连读的通货膨胀过程，正是能够秘密的、不为人知的没收公民财富的一部分。没有任何手段能像通货膨胀那样如此隐蔽和可靠的来颠覆现政府了”!
现代国际资本主义已经站在了幕后，但他们实际上能够操控着一些看似强大的国家，操纵了报纸、期刊和舆论，甚至是美国、欧洲等国家机器来到达他们个人的目的，全世界范围内他们操纵的金融资本数量大的惊人!并且为了到达他们的目的，不惜采取任何极端的手段，几大金融集团控制了美国的两个政党、国会和法院，美国所谓的三权分离实际上都是三权听从于这幕后的第四权。谁不听话就下台，严重了就暗杀，甚至暗杀美国总统。当所有的权力机关串通一气，所谓的民主制度，可是是打着的幌子而已。
世界上除了中国以外的几个极少数国家的政府才有发行货币的权力，像美欧等西方世界的政府都没有发行货币的权力，这是我之前不了解的，美、欧国家的中央银行都是私有的，比如美国的美联储、英国的英格兰银行、德国的德意志银行等等都是私有的。以美国为例，正是由于私有的中央银行体系，政府需要发行货币则必须将美国公民未来的税收抵押给美联署，向其贷款，而为此要支付庞大的利息。美联署要做的只是印钞票，再坐收利息。而债皇谴表美国经济的未来收益，实际上是在透支着美国人民未来的财富，在这一过程中赚钱的是那些银行家-国际金融大鳄们，他们获得了政府向其支付的巨额利息，目前美国总债务已高达44万亿美元，这是一个天文数字!相当于每个美国公民身上都平摊15万美元。
作者书中深刻地剖析，世界实际上掌控在这些极少数的所谓“精英”或金融大鳄手中，他们的实际目的是想要在全世界范围内建立一个贴合他们利益的统一的金融体系，这样全世界劳动人民所创造的利益就源源不断地流向了他们的口袋，一个现代永动机的神话正在被他们创造!
尤其值得一提的是国际金融家们惯用的“剪羊毛”手段：国际金融财团经过合伙抬高一国的股市和房地产价格，制造巨大的金融泡沫，到达必须高度后再抽身出来打压价格，引发泡沫崩溃，导致此国公司和民众的很多破产，再以极低的价格收购很多优质资产，从而控制一国的经济，获取巨大的利益的。这恰恰印证了目前中国所遇到的问题：股市和房地产价格不断地攀升，并且已经出现了必须程度的通货膨胀，这是一个十分危险的信号，国际金融家们不会放过中国这只大肥羊，此刻他们正在下手了!
经过改革开放以来快速的发展，我国经济、金融实力越来越强，有些国家越来越担心中国会不会成为既有的国际规则的挑战者。而消灭挑战者的最好办法是要求中国金融全面开放，并经过大起大伏的金融危机周期俘获该国金融体系。这就是另一种战争，即货币战争或者叫金融战争。但我也相信中国政府早就对此有所察觉，有本事、有对策应对这些金融大鳄气势汹汹的金融攻击。改革开放这些年中国积累了1万多亿美元的外汇储备，而这些外汇很大一部分购买了美国政府债卷，将中国和美国经济必须程度上捆绑在一齐，这1万多亿美元的外汇储备就类似中国练就的孤独九剑的绝世武功，国际资本主义也不敢轻易下手;同时中国政府对汇率进行了严格的控制，人民币对美元的汇率是由中国政府调控的，而不是像日本或东南亚国家实行的自由汇率，有了这样一个关键的因素中国就有可能将命运掌握在自我手中!
看完这本书，虽然也不一样意作者的某些观点，但觉得真的开拓了眼界，看完后再回头看看中国政府最近几年进行经济调控的一些政策，尤其是一些宏观调控政策，例如：最近不断地加息、出台的一些调控房地产的政策、股市调控政策等等，也能从中看出政府经过这些政策想要到达的目的，同时也能够自我分析、预测一些政府将要采取的政策、手段。经过这么一本薄薄的200多页的书有这样的收获足矣。
货币观后感【篇2】
奋斗正当时——《货币商人》读后感2000字：
初听书名，误以为是本通俗经济读物；开卷之时，惊叹于竟是银行为商之道、领导之法、管理之术；每每掩卷之际，耳边放佛回响着一位老行长的谆谆教导，字字珠玑、句句箴言，与自身工作经历诸番对照，一时犹如醍醐灌顶，茅塞顿开。2018年11月底按照分行安排，我来到东部支行担任纪委书记，时隔近3年后再次回到基层行工作。但此刻环境、人员、岗位与职责都发生了很大变化。副手怎么当？工作如何开局？怎样通过调研快速摸清实情？与员工如何开展有效沟通？自身如何完善提升等等？一连串问题摆在面前等待着我去摸索实践，而此书折射的正是解决上述问题的一种经营哲学。
初到东部支行，人地两生，我将自身首要工作定为了解“人”和“事”，通过“人”理清“事”，通过“事”印证“人”，寻求助力新东部实现新发展的“最大公约数”。而事实上真正了解一个人很难，绝非一蹴而就。面对管理者每个个体都有不自觉的封闭和自我保护意识，此时敞开自己的心扉也许是打开被管理者内心的一把钥匙。书中有一句话我深有感触：“管人是一面镜子，既是管理他人的方法，也照出内心的自己，管理的过程伴随着改造自身世界观的重要过程，作为领导者要从审视自己的为人做人，转变和提高自己做起，才能使上下之间形成交流沟通的共同平台”。
在与支行党委书记及分管领导充分沟通的基础上，我提前做足功课，在两周时间内利用四次班后会、三次部门会、两次集体活动（悦行活动和井冈山党建活动）、一次私人聚餐等机会完成了与大部分员工的面对面交谈。期间与网点班子成员聊党建、聊市场、聊经营、聊人员、聊风险，以此勾勒出班子整体的“作战能力”；与每位员工互加微信，聊家庭、聊学校、聊婚姻、聊住房、聊工作、聊收入，了解个体能力品行。
在沟通过程中我主动坦露自己的成长经历，分享挫折和收获，提出见解和建议，在了解每个人的同时也让对方清晰的了解自己，知道自己的为人处事原则、工作方式方法以及支行党委提倡什么、反对什么，初步搭建起纪委与干部员工之间的沟通桥梁。在了解人的过程中，我借鉴书中“管两头、带中间”的方法，对“老、新、强、弱”四类人进行了重点关注和交谈，发掘老员工踏实肯干、兢兢业业的闪光点，鼓励新员工积极好学、创新思维的优秀面，肯定能力强者再进一步、多做一点，激励能力弱者不甘落后、奋起直追，以此调动整个群体的工作热情，树正气、干正事。
了解“人”离不开了解“事”，“人”和“事”交织在一起共同构成了东部支行的经营发展现状，通过分析“人”的行为力求摸清“事”的根源，厘出下一步风险防控脉络。从外部看，东部支行横跨了罗湖、福田、盐田三个片区，其中3个点位于盐田片区，区域内经济发展相对滞后、体量较小，在国内经济增长放缓、金融风险聚集，全面从严治党、从严治行越抓越紧、越抓越严的背景下将面临着更不宽松的外部环境。从内部看刚刚结束的总行巡视“体检”揭示了东部支行5大方面47个问题、支行班子5名成员中有3名到任不到一年、机构改革使得历时10年后原关外5家网点110余人又重新划出。这些对全行业务发展、内部管理和员工心理都将产生一定程度影响。
通过翻看总行巡视报告、近两年支行及网点的考核情况、信贷客户结构及风险情况、内控评价及党建党廉情况，初步梳理出“意识、规矩、行为、业务”四个方面风险隐患。其中意识落后是最大的风险，由于近年来支行考核连续靠后，员工收入偏低，导致偏安一隅的思想存在一定市场，员工整体缺乏敢拼敢抢、主动出击追求更高目标的意识；规矩方面由于历史上内部管理松紧不一，致使个别员工边界模糊，制度约束力下降，不懂纪律规矩、打“擦边球”情况时有发生；员工行为管理方面“防人+拢人”没有坚持两手都要抓，关爱、教育、追责、警示不平衡，历史上吸毒、赌博、“飞单”、信用卡套现等重大违规问题均有发生，行为风险表现多样；业务发展上客户结构单一，国际业务长期一支独大，新时期下监管风险与转型压力并存。
通过初步梳理“人”和“事”，我向支行党委提交了新一年工作思路，聚焦“教育引导、督导检查、执纪问责、队伍提升”四个方面，提出“以人为本，营造新东部风清气正、干事创业的良好氛围，紧扣支行党委中心工作狠抓作风建设，防案控险，为全行经营发展保驾护航”的纪委工作目标，得到班子认可。但山无定势、水无常形，互联网金融的发展、支付方式的变革、AI技术的广泛应用、80、90乃至00后员工成为主力等都给新时期银行经营管理提出了新的命题，《货币商人》作为国有商业银行领导管理的“作业指导书”，处处凝聚着老一辈银行家的智慧与思索，常读常新，更需常新常读。
身处伟大变革时代，奋斗正当时，只要我们诚于事、敏于行，向内认知，向外行走，一定会以新的创造续写新的篇章。
货币观后感【篇3】
当读这本书时是老师推荐的，这本书不仅仅适合经济专业的人读，任何人读这系书列都会有脑洞大开。
读第一本书时，让我认识到在金融方面不仅仅只有巴菲特。操纵金融货币的元老罗斯柴尔德家族，他们操纵者世界上绝大数金融市场。在其期间发生的重大的第一次世界大战，美国林肯总统遇刺事件和诺曼底登陆事件不再是向历史书上一个个政治事件，它从金融货币角度去解释事件的真实面目，让我对一些事情的看法有了很大转变。一些政治事件的发生不单单是其本生，其背后有极大的财政利益集团在操纵。
在读第二本《金权天下》时，让我了解了近300年的欧洲金权势力的崛起过程。欧债危机的发生和结束并不是简单地发生结束，在这场危机中取决于是金权和主权的较量。历史和现实都是紧密相连的，通过学习300年前的历史，对于20xx年爆发的欧债危机能够跟更好的认识。欧债危机不是表面表面上是各国财政部匹配的问题，其中最大的获益这就是资本。一个让全世界所有人都欲望强烈的东西。
在读第三本书《金融高边疆》时，他又恶补了我的历史知识。对于中国近百年历史有了清晰的了解，在中国受外国侵略，大清帝国的衰败和曾经风靡一时的蒋，宋，孔，陈四大家族衰败的原因。归根到底就是金融高边疆在起作用。中国想要人命币跨出国界就必须扩大金融高边疆的范围。
从第4本书《战国时代》和第5本书《山雨欲来》可以了解到中国在国际储存货币博弈中占的位子。通过读这系类书让我从金融角度了解历史上发生的些重大事件探究其本质。我们认真研究历史发生过得事件的这可以为我们在未来遇到些危机或事件时提供方法和捷径，更好的面对金融危机带来的影响。中国想要在世界上强大起来，必须首先逐渐起亚洲化，以一个统一的亚洲货币与国际上的美元欧元分庭抗礼。
了解这些，那对于前几天中国建立的AIIB出发点也就不难理解。我想有了这些知识和了解后以后看待国际重要新闻事件时可以以更专业全面的角度分析问题了。
XXX
XX经济（1）班
货币观后感【篇4】
《货币银行学》读后感800字！
货币与经济关系日益密切，客观上要求政府对现金的发行以及信用的扩张加以控制，使货币的供给适应经济发展的需要，避免产生经济的波动和危机。
因而，货币供应量的概念以及对货币供应量层次的划分也就应运而生。
货币供应量（或货币供给）是指在一定时点上由政府和存款机构之外的经济主体所拥有的货币总量。
在货币供应量的构成方面，大多数经济学家认为货币应该包括那些在商品交易以及债务支付中作为交易媒介和支付手段而被普遍接受的东西，他们把货币定义为流通中的现金和支票存款，这就是狭义货币M1。
而有些经济学家认为金融机构的储蓄存款及其他短期流动资产，是潜在的购买力，很容易变成现金，阴而主张以流动性为标准，划分更为广义的货币概念层次，从而形成了广义的货币供应量指标M2、M3、M4等。
这种观点，已为大多数西方国家的政府所接受，各国的中央银行，都用多层次或多口径的方法来计算和定期公布货币供应量。由于各国金融工具和金融法规的差异，广义货币供应量的指标也不尽相同。
综合各国的情况，货币供应量指标大致划分如下：
M1=流通中现金+支票存款（以及转账信用卡存款）
M2=M1+储蓄存款（包括活期和定期储蓄存款）
M3=M2+其他短期流动资产（如国库券、银行承兑汇票、商业票据等）
当然，各国具体的货币层次划分会比这稍微复杂一些。例如美国联邦储备系统（美国的中央银行）现在公布四个层次的货币供应量指标，其基本内容为：
M1=流通中现金+旅行支票+活期存款+其他支票存款（如NOW账户，ATS账户等）
M2=M1+储蓄存款（含货币市场存款账户）+小额（10万美元以下）定期存款（含零售回购协议）+零售货币市场共同基金余额（最低初始投资在5万美元以下）+调整项
M3=M2+大额（10万美元以上）定期存款+机构持有的货币市场共同基金余额（最低初始投资在5万美元以上）+所有存款机构发行的回购负债（隔夜的和定期的）+欧洲美元（隔夜的和定期的）+调整项
L=M3+其他短期流动资产（如储蓄债券、商业票据、银行承兑票据、短期政府债券等）
货币观后感【篇5】
今天我阅读了《货币战争》，从中明白了许多知识。
我明白了美联储是私人银行，有货币发行权，而美国政府没有货币发行权。美国政府要得到美圆，就必须将美国人民的未来税收（国债）抵押给美联储。政府举债，银行发行货币，确保债务规模越来越大，保证了银行家不断增长的巨额收益。世界财富主要集中在了七个私人银行家手里。
我明白了货币有诚实货币和债务货币、良币和劣币之区别，金银货币就是诚实的货币。哥伦布说：“金真是一个奇妙的东西！谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了金，甚至可以使灵魂升入天堂。”（资本论第151页）。但黄金和白银增加缓慢，限制了银行放袋总量，所以银行家反对并、扼杀金本位体系，相反法定货币可以彻底摆脱黄金和白银对贷款总量的刚性制约，对货币的控制更加有弹性，也更加隐秘。通过急剧增发货币，银行家掠夺了整个国家储蓄者的巨额财富，而且还难以被察觉，你甚至还会为工资上涨而感到满意，银行家也乐意让你看到工资上涨，但那是银行家有计划让货币的购买力下降后所“赐予”的。因此，储蓄并不是好的理财手段，当年的富人“万元户”如果只存银行，现在也变为一般人家了。
我再次明白了黄金白银的重要。黄金被世界公认是财富的最终形式，黄金不是普通的贵金属，而是政治金属，处理不好黄金问题会在世界范围内掀起金融风暴。金银财宝金银财宝，惟有金银才是不会背叛的财富，金融金字当头，银行银字当头，灾难来临逃离时首先带的是金银财宝，带不走要埋的也是埋金银，纸币会贬值甚至贬到一文不值，我的前辈就经历过纸币贬到一文不值这样的时代，但金银虽然也有“贬值”的时候，但那是暂时的甚至是被银行家刻意制造的，黄金终会显出真金本色的。因此，长期来看，黄金是个不错的选择。毕竟黄金是在人类五千年的演化过程中自然形成成为世界各国普遍认同的货币的最终形式，是自然进化的产物。一法国投资者说：“纽约人能发行美圆纸币，但只有上帝才能够发行石油何黄金。”
我明白了流动性过剩。由于廉价货币的大量发行，太多的资本无地方可去。天资聪慧的银行家于是想出一个又一个赚钱的方法，开发出股票、期货等等金融衍生品，那里可以足够容纳下八方而来的纸币，那可是大游戏，那可是大玩家的俱乐部。格林斯潘说：“在没有金本位的情况下，将没有任何办法来保护人民的储蓄不被通货膨胀所吞噬。”钱印多了东西自然要涨价，银行一再地在创造出假钞票，离假钞票越近的人越占便宜，房地产离银行最近，地产也是一个银行可以大量放贷的行业，因此地产行业最运气最赚钱，而靠养老金何老老实实储蓄的人是最大的输家。
上帝创造了真金和白银，银行家创造了支票和纸币，如果你视金钱为粪土，也应该先把纸币看作粪土。
货币观后感【篇6】
《货币银行学》读后感500字！
有了《货币、利率，以及资产的选择》，这些基本概念后，我们就可以来研究资金的融通过程。
在市场经济中，社会对资金融通的需求是复杂的。金融体系的任务就在于满足这种需求。
本书的第2篇集中研究金融体系的各个组成部分，而其中的重点又是作为金融体系核心的商业银行。
第2篇共有5章。第5章描述金融体系的一般特征。在第5章中，我们将讨论《直接金融》与《间接金融》。
《直接金融》指用款者在资本市场上直接发行股票和债券，从提供资金者手中得到资金；
《间接金融》是指用款者通过金融中介组织融入资金。典型的间接金融是银行贷款，老百姓把钱存到银行，银行再把钱贷给企业，老百姓不用管银行贷给哪个企业，企业和老百姓没有见面，资金是通过银行这一中介组织从老百姓手中流到企业那里去，所以称之为间接金融。
第5章还介绍金融中介机构的分类和一般形式，从而使读者从整体上对金融机构和金融市场有一个全面的把握。
我们还介绍各种《货币市场》和【资本市场的金融工具，其中货币市场的金融工具包括短期国债、定期存单、商业票据、回购协议等，
资本市场的金融工具包括股票、债券等。
货币观后感【篇7】
宋鸿兵，世界金融历史学者，著有《货币战争》系列丛书，长期高居中国财经图书畅销榜榜首。宋鸿兵因在书中成功预测了美国次贷危机和全球金融海啸而备受关注，在国内和国际上引起了巨大反响，曾被世界30多个国家和地区的媒体广泛报道，宋鸿兵被全球销量第一的美国商业杂志《商业周刊》评为“中国最具影响力的40人”。之后，宋鸿兵首创的“货币战争”一词已成为世界各国政要和媒体普遍使用的国际热门用语，最早提出的“剪羊毛”、“次贷地震”、“金融海啸”、“金融高边疆”、“中国大妈”等词汇皆成社会流行词汇。《货币战争》系列丛书已被翻译成繁字体版、法文版、俄语版、波兰语、韩文版、日语版、越南语版等多种语种持续畅销海外。
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货币观后感【篇8】
作者开篇介绍了罗斯柴尔德家族的背景和历史由来，这个家族掌握了世界上世界上特别是欧洲金融的重要势力，从而可以控制一个国家的经济和政治。而其目标就是在各国建立起在其控制之下的私人中央银行，把货币发行权从政府手中夺过来，政府用钱，必须向私人中央银行贷款，发行大量债券。政府还必须以本国的税收作为抵押，进而把债务转移给了人民。
书中介绍了历史上重大的战争都跟这些将金融寡头脱不了干系，甚至是其简洁策划而成的，比如一战和二战，还有其他一些大大小小的战争，都跟金融有着密不可分的关系。这让我对战争的看法有了很大的一个改变，高中学习历史只知道是各个国家为了自身的利益而发动的，更多的是跟政治有关，读了本书之后，让我觉得所有政治斗争背后都是有经济的影子。
金融寡头跟政府作对，为何屡屡成功，就是因为其掌握了整个国家的金融，老罗斯柴尔德曾经说过“只要让我掌握了金融，我就不在乎是谁来制定法律”，包括美国历任总统都试图把银行收归国有，夺回货币发行权，但几乎都以失败告终，多数还被刺杀，其中就包括美国著名的总统林肯。
货币观后感【篇9】
自1694年英格兰银行成立以来的3间，几乎每一场世界重大变故背后，都能看到国际金融资本势力的身影。他们通过左右一国的经济命脉掌握国家的政治命运，通过煽动政治事件、诱发经济危机，控制着世界财富的流向与分配。可以说，一部世界金融史，就是一部谋求主宰人类财富的阴谋史。
通过描摹国际金融集团及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的过程，本书揭示了对金钱的角逐如何主导着西方历史的发展与国家财富的分配，通过再现统治世界的精英俱乐部在政治与经济领域不断掀起金融战役的手段与结果，本书旨在告诫人们警惕潜在的金融打击，为迎接一场“不流血”的战争做好准备。
随着中国金融的全面开放，国际银行家将大举深入中国的金融腹地。昨天发生在西方的故事，今天会在中国重演吗？
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货币观后感【篇10】
货币战争系列都是在将金钱的重要性，金融的重要性。
金融高边疆，重点讲述的是近代历史中，金钱，银行的重要性，对国家、战略起到的一些具体作用。
本书从近代历史开讲，日本明治维新、清王朝、民国时代等使用的货币政策，导致了金融的成就与奔溃，从而丢了国家，丢了王朝。
现代中国，必须要拥有自己的货币系统，人民币要国际化，我们需要把外汇占比印发钞票的比重降低，结合黄奇帆《分析与思考》书中所说，要把国家信用建立起来，以国家信用背书，印发人民币，才能够完全自主，不受外界影响，才能真正的让人民币国际化，且不会引发大的通胀与通缩。
打仗要钱，发展经济也要钱，所以我们是离不开金融的，一个国家其实很多重要的事情，但是金融是重中之重。
美元收全世界的铸币税，但是美元已经在落下神坛的边缘，我国要把我21世界的机会，重回世界之巅。现在社会打仗的可能性微乎其微，所以经济就显得特别重要，货币发行权，货币流通性就成为一个国家经济实力强劲的一个表现。
现在来说，我国的实力在不断增强，说话底气也逐步硬朗。国家的供给侧结构性改革和股票改革，经济改革政策等等正在不断出台，三去一降一补，已经取得明显效果。我相信在不久的将来，我们的人民币将与美元、欧元三分天下，世界成为三强局面。
最后，书中专门一章节说了黄金和白银，白银其实和黄金的储藏比例为1：16，但是黄金和白银的价格却相差甚远，书中观点是白银被做空机构一直做空。打压了白银价格。其实书中说的有道理，白银既有货币属性，又有工业属性，肯定会比黄金消耗更快，但是为什么白银涨势没有黄金好，而且价格比黄金低多了，这个值得我们深思。
货币观后感【篇11】
这是一本无法释卷的书，这是一本相见恨晚的书，这是一本真实磊落的书，这是一本充满智慧和哲理的书！张衢先生将其个人35年的银行从业经验和体会升华为理论性的总结和思考，以一位布道者的身份，将银行的经营之道、领导之法和管理之术娓娓道来，其文无空话套话，充满真情和激情，处处闪耀着智慧的光芒！
书中有方法。大至行长履职的重点要点，小到调研的方式方法，既有经营上如何处理长远和眼前，要兼而顾之，也有管理上如何带队伍、如何与班子团结配合，用亲历、理论和案例结合的方式为提供了系统、规范，且指导性、操作性俱强的教案文本。
书中有责任。从知青到银行家，从支行员工到总行领导，45年从业之路，张衢先生始终追求卓越，无论职务变化，拿得起、做得好，职务越高，自觉责任越重。
书中有辩证。银行经营永远在平衡，关系管理永远在平衡，说和做永远在平衡，为人处世外圆内方，需要智慧、本事和方法，才能做好工作。
书中有情怀。首先是敢说真话的情怀，对国企管理的现实问题说得透，说得深；其次是诲人不倦的情怀，将自己35年的银行从业经验和感悟全无保留地倾囊相授，惟愿后辈少走弯路，涌现出更多、更优秀的银行家。
作为一名专业干部，在任职之初能得到这本书，学习前辈的经验套路、管理哲学，真乃幸运之极！这本书犹如一盏明灯，驱散了上任之初的许多困惑，指引我有章法有策略地认识自己、提高自己，更快更好地转变角色、认真履职。
认识自己的优势和不足。作为新提任的专业干部，熟悉分行的人员、流程，在分支行的业务推动和联动上有天然优势。不足之处也很明显，由于过去只有专业部门的工作经历，业务面窄，对支行经营的理解不深，缺乏综合经营管理和带队伍的实践经验，尤其是处理社会关系的能力较弱。
认识职务提升带来的变化。地位决定视角，岗位决定方法，新的职务职责变了，管理范围变了，工作对象变了，工作方式和处事方式也必须随之变化。职务提升了，一言一行就是示范，一句话可能影响员工的前途和未来，要认识到自己言行的重大影响。
货币观后感【篇12】
对西美尔的接触一直比较少，相对于涂尔干和韦伯等社会学大家的名气，我们对西美尔的了解是匮乏的，甚至是肤浅的。我常常感叹于其思想理论的晦涩难懂，将我祸害不浅。就是回到西美尔他那个时代，人们也是难以接受他的理论的，他那种不顾传统学术界限的自由研究学风也震撼这当时一批人，致使其长期受到冷遇。但是，他那伟大绚烂的思想，他用他那独特个性的视角给社会学带来的改变却不会随着时间而消失，反而愈加凸显。
我这时正好有一个机会去接触一下这个上世纪的伟大社会学家，《货币哲学》是西美尔最重要的着作之一，即使是逼上梁山，也让我去大致翻阅了这本奇书。之前讲到货币这一概念时，只是听高中政治老师讲到过：货币是一种价值符号，其本质是等价交换物，但并没有真正的价值，仅此而已。但如果你去了解《货币哲学》这本书，你会惊奇地发现，货币之中所包含的社会经济、文化，价值观等一些列的问题是你以前从未能够思考到的方面，一枚小小的硬币中所包含的学问是难以想象的。
西美尔在本书中分了六个章节来详细讲述了其的货币哲学，但这究竟是一本什么样的书，很多人却有着不同的看法。有学者认为它是一部文化哲学和生命哲学的着作，有学者认为其是社会哲学的着作，当然更有学者认为它是一本社会学着作，只有从马克思、韦伯的社会分析方法和逻辑工具的角度，才能发现西美尔是一个思辨的社会学家，他将货币作为折射社会的多棱镜，是从社会学视角研究货币问题。其实，概而言之，西美尔是从哲学社会学的角度，研究和分析货币的产生和货币经济的发展对社会的发展、社会化的进程、文化的发展乃至个性的解放等等的重大而深刻的影响。这影响是全方面的，复杂关联的，而我想从其中看出一些端倪。
想起了书中的一段话，算是对货币本质的一些经典描述吧。有这么一些东西，其自身价值完全来自于其作为手段的特征，来自于其能够转化为更具体价值的能力，但从来还没有这样一个东西能够向货币一样畅通无阻的、毫无保留的发展成为一种绝对的心理性价值，一种控制我们实践意志、牵动我们全部注意力的终极目标货币本质的内在两极性有两个原因：一，货币是一种绝对的手段；二，对大多数人来说，货币应此成为了人们心理上的终极目标。货币从绝对手段向绝对目的的转换引起了现代社会全面的方式与目的、技术与价值、物质与精神、外在与内在的颠倒，这一切都加深了社会本已存在的世俗化倾向。也许人们对货币这一概念并不感冒，人们真正感受到的是手中握着的金钱。
从金钱的角度看，世俗化在现代社会中的含义就在于，金钱不仅成为物质经济世界的统辖者和流通者，他还成为了经济世界的流通者，占据了经济世界的地盘。这一过程也加深了精神世界的世俗化。想想现如今各行各业、各色人种的金钱至上的理念，无数的拜金男、拜金女汹涌而出，我不禁感慨，这是一个多么理性、多么现实的世界呀。西美尔关于文化货币的论述适用于当代社会的文化状况，在当代社会依然有很强的解释力。金钱万能论、金钱是上帝和
拜金主义等观念在当代社会中主导着人们的价值观，货币依然是当代生活的文化象征和当代生活的主宰，对个人以及人与人之间的关系有着重要的影响。西美尔在市场经济尚未建立时就能发觉这一种急剧变化的趋势，的确有其思想的可贵性与难得性。
西美尔在其着作中构建了一种相对主义的世界图景，在这幅世界图景中，所有的社会现像都是交互的产物，价值就存在于主体与客体的交互分离之中，而货币愈来愈成为经济交互乃至人际交互的媒介，其在交互过程中的重要性也就越来越明显。他通过历史的考察认定货币在现代社会中处于核心的地位。货币是理解现代社会关系和现代人的观念的钥匙。一方面货币是人们的交往关系中的核心部分，另一方面货币关系对于现代人的价值观念，以至整个的世界观都有着决定的影响。这很大程度上表现在对以货币为代表的经济价值的追求上，一方面把经济价值作为最重要的价值，另一方面把对货币的追求从手段上升为目的，从而呈现出货币拜物教的特征。在这个以商品、金钱挂帅的社会里，所有东西都被贴上一个价格标签，金钱成了这个社会的最高价值，人们为了积存这个最高价值，丧失了自我个性和主体性。人们拼命工作，只为了多点金钱，以追逐金钱为人生目标，也以金钱的多少来衡量自己的价值，人的生命被物化。社会的现代化、工业化和货币经济的发展，给人们带来了繁荣和拥挤的感觉，但人与人之间的关系，却与人的物质丰富成反比，人群披上冷漠的外衣，虽然擦肩而过，但很少擦出温暖的火花。货币在使得人们能够接触多种人的同时，也使得个体更加封闭，更加孤独。这是西美尔对现代人的忠告呀，可现代人在追求钱财时，谁又能记得这些最真实的告诫呀？金钱只是通向最终价值的桥梁，而人无法栖居在桥上。
西美尔认为，货币的广泛使用不仅使得人们更加世俗化，他也推进社会向理性化的方向发展，促进社会对量的计算的要求超过了质的因素。所以现代人们越来越精于计算和抽象思考了，这就逐渐地改变着人们的价值观念和行为规范，提高了知识在社会生活中的地位。人们的改变在对质和量的关系态度上，表现在对理智与感情的关系问题上。一方面，近代以来的理智主义包括经验主义、感觉主义在内与货币关系的发达、货币成为最抽象的符号是息息相关的。另一方面，在货币关系发达的现代，以情感为特点的主观文化消退，而以理性为特征的近代的理性主义就是由于货币关系的发达所达致的。所以货币关系对于现代人的世界观就具有决定性的影响，也就此决定了人们的行为规范了。常听老师讲过，在现如今的社会学研究领域，有一种越来越明显的趋势，那就是定量研究方法变得越来越重要，各种社会调查也多以定量的形式呈现出来，其大有超过传统的社会学定性研究方法的地位的意图了。当然，那是因为我们逐渐发现了定量相对与定性的巨大优势，其直观、简洁、更易于操作化，也更易于广大普通民众的了解和政府政策措施的判断和制定。这一社会学研究领域内的变化其实也能去反应整个社会行为方式的变化，对量的重视也就促进了社会理性化的发展。
凡事都要分成两面看待，社会对量的重视，过于理性化也有可能造成人们行为的过于世俗化，也会使人们在处理人际关系是遭受到许多问题。货币的出现使人们倾向于量的计算，忽略了互动过程中的情感因素，虽然接触的人多了，但人对人的了解仅限于货币的多少。金钱挂帅的价值观使人与人之间的交往变得工具化。西美尔独特、新颖的研究视角为我们提供了一种思维方法上的启迪，他关于文化货币的文化社会学思想为我们理解当代的文化状况和人的生活状态提供了有效的解释，这就要促使我们更深刻地反思当前的生活状态，思考什么才是人生的目标、怎样才是有意义的人生，从而树立一种健康的货币社会观、价值观和文化观，享受一个充满情感而不是机械交换的过程。
货币经济对于现代生活感觉的影响，在西美尔看来，绝不仅是负面的。固然，物性文化之所以在现代社会中变得凌驾于具体的个体灵魂的文化，不过因为文化生产的技术性和物品化使得文化的客体形式更加具有自主的封闭性。这种形式上的自主，这种将文化内容统一为自然关系的一个对应形象的内在压力，最终是通过货币得以现实的。但货币经济也支撑着主体精神的潜力，促成了个体自主性的提升和自我发展。货币好比血液，连续的流动渗透到肢体的所有末端，均匀供养所有的末端，从而担负所有功能的统一。货币介入了人与物之间，人才成为一种抽象的存在，一种不再直接考虑事物，也不再同它们有直接关系的自由存在，没有这一点，我们的内心世界就不可能有某种发展机会。
在西美尔看来，货币的使用，不仅促进了货物的交流，同时也加速了人与人之间互动的频率，金钱成为个体在社会关系网络中的润滑剂，为他扩展交往和生存空间创造了便利，就会促进更多人的互动。货币经济领域的扩展可以说是和个体生活空间的扩展同步进行的。现代人在社会生活中彼此依赖的方式前所未有，虽然现代人比原始人他们可以在非常狭小孤立的人群中生活更多地依赖社会整体，但我们却特别的不依靠社会中的某一个确定的成员，因为它对于我们的意义已经转化为其劳动成就的单方面的客观性，这一程就可以轻而易举的由个性截然不同的任何一个人完成，我们与他们的联系不过就是完全以金钱表现的兴趣（摘自《货币哲学》），现代人很少依赖于一个单独的确定的人，所以货币的使用增加了个人的自由度，也改进了人与人之间的关系，促进了社会团结。
他又说道，只有在人与人之间存在着信任关系时，货币才能存在，以之为媒介的交易才能存在。这话其实还是再告诉我们，货币本无用，本无价值，是人们之间长期达成的信任协议才使得货币的产生成为了可能，一旦某人违背协议，社会将遭受信任危机，这时人们会突然发现，原来货币实实在在对自己本身是毫无用处的，这必然会引起社会的紊乱。而为了避免这种情况的发生，人们必须维持这份协议，这时，货币经济的快速发展使人们充满了信心，他反过来又促进了这种信任关系的普及。
着作的最后，西美尔说：货币是存在之相对性的历史象征物，货币是象征着世界绝对动态的一个最好的记号，他作为历史世界中的一种构型物象征着事物的客观行为，并在自身与事物之间建立了一种特殊关系。我们可以这样认为，这个世界是一个充斥者相对论的世界，社会和我们的主观世界是对峙的，我们需要一个有效的载体来传达这种不断变化碰撞的社会，而货币这是一个最好的载体，货币的出现和演进都是这个历史和社会发展的客观需要，这又是另外一种绝对性了。
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绿里奇迹观后感(实用12篇)
观看电影或者视频，已经是人们生活的一个组成部分，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。在观赏后，我想您对于这个作品有了更深的了解，写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？下面，小编为大家整理的“绿里奇迹观后感(实用12篇)”，相信能对大家有所帮助。
绿里奇迹观后感(篇1)
有没有看过斯蒂芬的《肖申克的救赎》，很多人肯定会回答：看过，但说起他的另一部小说《绿里奇迹》，看的人可能就会相对少很多。上了当当网买书，浏览间看到了这本《绿里奇迹》，书评很不错，于是就买下了。书刚送到，迫不及待地读起来，谁知这一读就再也舍不得放下。花了一天读完这本小说，它给我的震撼不亚于《肖申克的救赎》。
对待杀人犯，所有的人都会觉得他们罪恶滔天，天地不容，但是在斯蒂芬的笔下，有一些杀人犯却让我动容，原来并不是所有走上绿里的人都是罪不可赦的，他们之中还有天使，一些折断了翅膀飞不回上帝身边的天使。人们没有辨别天使的眼睛却把他们当成魔鬼，送他们走上绿里。那些观看死刑的人们，他们其实更称得上是魔鬼。世间上并不是所有的好人都能有好报的，不过我一直相信，好人早点离开人世是因为，早日让他解除在人世间的痛苦。书中天使的化身库非，他在走上绿里之前对“我”说过：我是自愿去的，因为我讨厌人世间你恨我，我恨你的痛苦，就像玻璃扎进肉里一样，不能致命却让你痛不欲生。
其实很早之前就看过一些书上写着：相爱的人谁先离开人世谁就是很幸福的。小时候不知道这句话是什么意思，现在知道了，留在世界上的那个会忍受爱人和亲人离开撕心裂肺的痛苦，还要忍受人与人之间不信任，互相憎恨的那种玻璃刺进肉里的痛苦。书中的“我”，活到了104岁仍然健康，但是他每天都躺在床上想：为什么他的绿里如此之长，因为所有他所爱所信赖的人都先他一步离开，剩下他自己又有何趣呢？永生真的这么重要吗？《神话》中地宫下的永生是因为她相信自己的蒙恬仍然活在世上。没有等待的永生又有何用呢？
绿里——一条冷山监狱中死囚走向电椅的最后之路。
绿里奇迹观后感(篇2)
《绿里奇迹》改编自史蒂芬·金创作的同名小说，首播于1999年，是导演弗兰克·德拉邦特继《肖申克的救赎》后创作的又一监狱题材的经典影片，深刻形象地阐述了生命最后的尊严。
影片的主线围绕死刑犯和狱警之间的生活展开，通过插叙的方式描述了一段狱警与刑犯间特殊情感的建立及发展，主演有汤姆·汉克斯、迈克·克拉克邓肯等。
影片开头便是一位老人在养老院的场景，老人名叫保罗，曾经是一位狱警，常常上山去往一间老旧的仓库。有一天，老人们在养老院围坐一起收看电视，当调至一档节目时，保罗触景生情，慈祥的面容顿时泪流满面。随后他和一位老奶奶坐到窗边，并向老奶奶诉说了自己的过往，曾经那段狱警和刑犯之间的故事就此展开。
画面移至1935年美国南部惨淡肃杀的冷山监狱，年轻的保罗是这间监狱的狱警。由于他负责的监舍的地板是绿色的，别人称它为“绿里”，监舍内住的皆为死囚。在监舍的另一头，便是行刑用的电椅。除了保罗及其爱妻简外，“绿里”上还有正直的副狱监豪威尔，监狱长海尔和他身患绝症的妻子美琳达，身为州长侄子并有施虐倾向的狱吏佩西，喜用宠物鼠逗狱吏和诸“难友”取乐的德拉克，连环杀人狂威廉，负疚深重的犯人彼特等一干形形色色的人们。
这一天，监狱迎来了一位“巨人”，叫做科菲，因为被诬陷杀害两名儿童而判死刑来到“绿里”。身患尿道炎的保罗因此无法抽出时间去找医生。然而，科菲的到来，改变了一切。
科菲虽然高大强壮，但却是监舍里最安静的囚犯，他会认真听保罗说话，和他交流，握手，像普通朋友一样。
柯菲还是能为他人带来希望和快乐的囚犯，他利用特殊能力治愈保罗的尿路感染，拯救被珀西杀死的老鼠，挽回狱长夫人的生命，这些神迹让保罗和他的朋友感受到柯菲的仁爱与宽恕，感受到生命的喜悦。
最终，保罗通过科菲帮助自己后发现，科菲竟是上帝派来拯救民间灵魂的大天使，代人受过！但真情无法取代法律，虽然约翰·科菲治愈了保罗，并拯救了濒死的美琳达，但他最终走过“绿里”。在这个貌似粗鲁的男人即将赴死的刹那，“绿里”上的人们以不同以往的形式实现了各自生命的重要跨越。正是在这最接近地狱的绿里上，人性的善、恶才彰显得格外清楚，其间的角斗、对人性的拷问才格外惊心动魄。
世人对时光流逝大致是不经意的，怡然也好，痛楚也罢，均或可止于瞬息。在死神啃啮着光阴渐行渐近之前，人人似乎都有大把时间用于荒唐和忏悔，生命的不可预知倒多少意味着些许侥幸和心安。然而，总有些人不得不在有限的日子里战战兢兢地等待生命的结束，那便是死囚。也许，从生前的喧嚷到身后的沉寂，他们所要跨越的，仅是一英里长的绿地。
绿里奇迹观后感(篇3)
一部不用过多词藻堆砌，已被供起的经典影片，IMDBTOP250强之一，2000年4项奥斯卡提名（包括最佳影片，我能理解未获奖的理由可能之一为离我们的现实生活稍远了点，包括时间、嘲和故事）。
看了这部片子后我的第一反应尽然是我感受到了经典影片的结构模式，感觉写出或拍出一部经典影片的人应该能是一个优秀的产品架构师，影片的结构完整度相当高，一直到神经末梢，尤其在最后出现的金格先生，委实能让观众发出一声惊呼，一个点睛的桥段架构出了一部完整的影片。
我一直没能记住影片中人物的名字，但我记住了那只老鼠金格先生，在我看来它是片中最大的奇迹，那个被上帝赋予力量和思想的黑人是奇迹的施予者，最终他选择带着感化而超脱。
看完这样一部影片，吸引我干同样的事，上网查找详细资料，再一次，我又见到了个熟悉的名字隐藏在汤姆汉克斯、弗兰克的拉邦特后史蒂芬金，又是这个有史以来最赚钱的编剧，创造肖申克、闪灵的魔术手，难怪经典就是如此简单的成立了。
绿里奇迹观后感(篇4)
珀西·韦特莫尔，与州长有姻亲关系，整天拎着胡桃木警棍专横跋扈张牙舞爪，但实际上外强中干，在一个死囚犯闹事时吓得魂飞魄散。他似乎仇视这里一切美好与快乐。他用残酷至极的手段执行了一次死刑，那时他人性中的残忍狠毒报复暴露无遗。他对着德拉克罗瓦先生的老鼠朋友叮当先生一脚踩下去，在脊骨的断裂声和鲜血的喷溅中他竟笑着说：“我知道他会落在我手里，这是迟早的。”
德拉克罗瓦先生，一个因杀了五六个人(具体罪名我记不清了)老人，在生命的最后时日中找到了快乐——一只被它称作叮当先生的小老鼠。面对这只老鼠身上，人性善良的一面显现了出来。他买了一个雪茄盒，装上棉花作为叮当先生的房间，满心欢喜地看着它大嚼自己给它的的薄荷糖，“就像钢琴家父亲看着五岁的儿子弹练习曲。”他用蜡笔将一个线轴涂上颜色，像马戏团里那样扔出线轴之后叮当先生同鼻子顶回来。这些，成了这充满死气与绝望的监狱中主要的乐趣。看着德拉克罗瓦先生与叮当先生游戏，又有谁能把德拉克罗瓦先生与他的罪名联系到一起?叮当先生给他带来了温暖与慰藉，他在上电椅前，流着泪与叮当先生告别。最后托付给保罗·埃奇康比的事，就是叮当先生——“就这个，别伤害他。头儿，别让那坏蛋伤害我的老鼠。”不幸的是，在那个狂风暴雨电闪雷鸣的夜晚，德拉克罗瓦先生在心脏停止跳动前承受了难以想象的痛苦与折磨——拜珀西·韦特莫尔所赐。
威廉·沃顿，19岁，胳膊上带着“野小子比利”的刺青，冥顽不灵，身负多条人命，残忍狠毒。在监狱中一次甚至用锁链勒住一位狱守的脖子(就是那次混乱吓得珀西魂飞魄散)。他似乎是一个罪恶与人性阴暗面的集合。
最后是《绿里奇迹》的“书胆”——约翰·柯菲，这个仿佛上帝派来的天使一样的人。他是个黑人，身躯庞大。发现他时，他抱着两个小女孩裸体的尸体泪如雨下：“我制止不了，我想克制的，可是来不及了。”他入狱后，几件事的发生改变着与守门对他的看法。柯菲有一种神奇的本领——他能吸去人们的痛苦与伤病，让它们在空气中烟消云散。他奇迹般地医好保罗·埃奇康比的病，奇迹般地让被珀西·韦特莫尔重创的叮当先生起死回生，他善良、真诚，宽厚仁爱，会为别人不幸的遭遇落泪。保罗·埃奇康比不相信这样的他会做出那样的禽兽之举。疑点也出现了，凶手在绑走两个女孩前先用香肠吸引了女孩家的狗，之后用肉铺的麻绳绑好了剩下的食物，但是柯菲是不会打绳结的。最后，真相还是被保罗发现了。但是，这个案子无法重审，柯菲是清白的，但他还是得走上绿里，走向电椅，这个上帝派来的奇迹，这个来到人间祛除苦难的天使，最后却得到了这样的结局。
头儿，我真的厌倦了我听到和感到的痛苦了。我厌倦了整天在大路上流浪，孤独得像雨天里的小鸟。没有朋友和我在一起，告诉我我们来自哪里，要到哪里去，又为了什么。我厌倦了人们你恨我我恨你。我感觉就像脑袋里扎满了玻璃碎片。每次我都想帮人一把，可总是帮不上，对这我也厌倦了。我不想再呆在黑暗中。大部分时间我都很痛苦。太多痛苦了。如果我能了结这一切，我愿意，可是我做不到。
有人觉得柯菲的英文与咖啡同音也有意寓：人世间本来就是苦的，只有当你习惯和适应后，你会发现原来苦中也有美的滋味。
绿里奇迹观后感(篇5)
新电影不一定是时代的潮流，老电影也并非是过时的产物，1992年的老影片同样可以触摸人们的情怀，引发人性的深思。
由汤姆汉克斯主演的这部长达三个小时的老电影，让我看的神情专注，不忍分神，幽默时让我嘿嘿一笑，动情时使我潸然泪下。
汤姆汉克斯饰演的保罗是一所监狱的狱监长，他管辖的E区专门用来关押死囚。因为E区的地板是绿色的，所以叫做绿里。死囚到了行刑的日子，走过绿里坐上电椅，被电刑处死。
保罗每日与死囚打交道，他的规矩是使用温婉细语和细致的关心确保每一位死囚在临刑前能够安稳的度过最后的日子，即使是犯下罪孽的死囚，也未曾有不公允的对待和惩罚，他是一个好人。
最具代表性的死囚是喜欢用宠物老鼠都狱友和狱监开心的德拉克和连环杀人狂魔威廉。德拉克在最后的日子里寄情于宠物老鼠，享受着人生最后的快乐，最后却被有虐待倾向的狱监佩西使用卑鄙手段害的在电椅上被烤成焦炭。杀人魔威廉即使进入E区仍兴风作浪不服管教，无数次被教训仍不悔改。
最为神秘的是被冤枉的死囚约翰科菲，他是一个拥有异能的健壮黑人，却拥有一颗天使般的心，约翰科菲先后使用异能帮助保罗及其他人治疗病痛，甚至帮助德拉克的老鼠挽回生命，直至最后坐上电椅被电刑致死，约翰科菲仍想的是帮助他人。
可以说，他是本片唯一的泪点。
本片通过老年保罗的回忆进行陈述，讲述了约翰科菲进入死囚监狱后，如何通过自己的善良改变一个个罪大恶极的死囚，使他们在踏上绿里坐上电椅前悔过自身，洗涤灵魂。当然，在面对真正的坏人威廉时，约翰科菲也使用他的异能控制狱监佩西将其枪杀，让坏人得到惩罚。
对待好人时，约翰科菲无比的善良，痛其所痛，苦其所苦，时而为他人流泪，用保罗的话说：约翰科菲是上帝的使者，他是人间的天使。对待坏人时，他又如同地狱的恶鬼惩罚坏人，使坏人受到应有的惩罚。
在整部影片中向人们淋漓尽致地展现了人性的好与坏，通过约翰科菲的异能更加真实的体现出了好人的善和坏人的恶，引人深思的同时又让人惊叹约翰科菲的纯真和悲天悯人。
约翰科菲被冤枉入狱直至电刑，保罗早已知晓他是清白的，无奈所有的证据都指向这个善良的黑人，法大于情，在众狱监的眼泪中，约翰科菲被电刑致死。而约翰科菲也是保罗执行死刑的最后一位囚犯，之后便为培训青少年工作，他认为：防患于未然更重要。罪犯的产生就是未得到良好的教育，最后走入歧途，无法回头。
天使约翰科菲的善良和异能对保罗有着深远的影响，保罗也认为亲手处死了天使般的约翰科菲是一种罪孽，一百零八岁的他见证爱人、孩子、朋友相继离世，只剩下自己默默的在世上承受着孤独的痛苦，保罗说这是在为自己赎罪，处死了天使的罪。
三个小时的观影，从不懂到懂，从感叹到感动，最后流泪。
我只能说，这是一部老电影也是一部真正的好电影，我想每一个观看此片的人可能都会有不同的感受，耐心的看下去，触动自己的内心，洗涤自己的灵魂。
绿里奇迹观后感(篇6)
我愿以咖啡之名，称呼那一个大块头黑人约翰?科菲。科菲与咖啡同音，在片中，当约翰?科菲自我说时，也数次提及。我一向觉得咖啡是这么一种东西：气味浓郁，气质内敛，不尝试，你永远不会知道它的感觉。像约翰?科菲，一个身材魁梧，心灵细腻脆弱，却拥有神奇的力量的人。
我们无法知晓咖啡是如何拥有这种神力的，他会透过对人身体的接触，知晓你的过往，会将你体内的病魔导入自己体内，然后把病毒化为一种飞虫般的细屑从口中喷出体外，使你远离苦痛。而就是这样一个神奇的人，却被关进了死牢，正因他发现了两个遭人伤害的垂死的双胞胎女孩，意欲施救确实无力回天，只好抱着渐冷的尸体痛哭，而寻女心切的父亲正好赶到
这是一个误会。可咖啡不言不语，承受着疯狂的拳头及愤怒的辱骂，带着所有的神奇，走进了这座里头有一条铺设着绿地毯的路的监狱。这一段一里长的绿地毯之路上，将会上演他最后的神奇。这就是《绿里奇迹》(TheGreenMile)，继《肖申克的救赎》后，美国导演弗兰克?达拉伯恩特的又一经典之作。
这是一件普通的监狱，就连那条铺着绿地毯的名为绿里的路实际上也没有任何温情的存在：那条路通向死刑室，在那里，死刑犯们将坐上电椅，结束或是罪恶或是痛苦的一生。那是一条死亡之路。绿里的起点，便是这死刑犯牢房，牢里的狱警除了佩西仗着有后台装腔作势却欺软怕硬外，老大保罗、豪威尔等都是好人，而犯人中除了新来的威廉无法无天频出恶作剧外，其他人不论往事怎样，都已是心平气和。生活除了偶尔的骚乱，算是平静。唯一的消遣，便是一只不知从哪跑来的、与牢友德拉克做起了朋友的机灵小老鼠金格先生。
咖啡被保罗淳厚的性格所染，施手治愈了困扰他多年的膀胱炎，使保罗震惊不已。之后，他的神力又施展在被佩西所踩踏而奄奄一息的金格先生及身患癌症而日渐憔悴的保罗的同事海尔的夫人美琳达身上，同样化腐朽为神奇。这些神奇使保罗对咖啡的罪行愈发怀疑，正因那样丑恶而血腥的行径，绝不会出自这样一个尊重生命的人，亦绝不会出自这样一双拯救生命的手。
一次意外的接触，咖啡知道威廉就是杀害双胞胎姐妹的凶手，他借机挟住佩西，将治疗美琳达时未吐出的秽物注入佩西的身上，呆滞的佩西走到威廉的牢房，拔枪将其射死。咖啡将真相告诉保罗，而保罗也将这一混乱处理妥当，但随之刑期已尽，咖啡仍是难逃一死，他穿过绿里，坐上电椅，离开了这个烦躁的世界。
当保罗已是逾百岁的老人，当他看着同样是走过了半个世纪仍是奇异着活着的金格先生，看着身边的人一个个晚自己而来早自己而，看着自己不知尽头的生命，他清楚地知道，这是他们承受了咖啡的神力的结果，也是上天对他的惩罚，惩罚他处死了天赐的神奇。当咖啡临刑时，保罗就知道，如果就这样将这个天赐神力者送上绿里，在自己死后，肯定无法回应上帝的责问。但是咖啡拒绝了保罗的好心，拒绝在他的帮忙下越狱，他选取了死亡，选取了解脱，选取了走向渴望已久的平静。
对咖啡来说，监狱并不可怕，它只是外面世界的一个缩影，当他发现自己身负异能时就已经知道，自己将同时被这种神力所困，他将听尽生命的呼救，看尽人性的丑恶。应对千万寻求的生命，应对整个沉沦的世界，他的力量实在太过渺小，他将永远为这个世界所困扰、所伤害、所监禁。因此，选取绿里之路，从此远离喧嚣、惊吓与痛苦，却是他所渴求的。保罗明白这一点，悲痛而清楚地明白着。
在打上电椅开关那一刻，神奇离我们而，却得到了永远的解脱。
绿里奇迹观后感(篇7)
《绿里奇迹》(TheGreenMile)，许多地方都译作《绿色奇迹》，不知什么缘故。看完全片，再看封套，才发现此片的导演原来就是《肖申克的救赎》的导演，难怪看片时总觉得两片的风格有类似之处。
这些年来，看多了所谓的大制作、大手笔，有很多影片看过就忘记了，甚至记不住一个主角的名字，感觉也似乎日渐麻木了。忽然看到一部这样的片子，不由让我感动不已。
光阴流逝如白驹过隙，不少人都在不经意间毫不吝惜地挥霍，有人意识到这点，却试图以各种借口搪塞和粉饰，以求得一丝心安。然而，总有些人却不得不应对死神的脚步分分秒秒的临近，日夜在惶恐中等待生命的终结，他们就是死囚。绿里，是上世纪三十年代美国冷山监狱里的一片绿地，长一英里。绿里的尽头就是行刑用的电椅。对于那些死囚而言，走过这一英里，就是走到了生命的终点。从生前的喧嚣，到死后的沉寂，他们所要跨过的，但是是一英里的距离。
应对那些在电椅上惨叫而亡的死囚，狱监保罗似乎早已经无动于衷，然而他的内心却是敏感而脆弱的。在他的身边，还有外表凶悍内心善良的副狱监豪威尔，有施虐倾向的狱吏佩西，良心未泯的看守海尔和他身患绝症的妻子，更有性格各异的数名囚犯，甚至还有一只通人性的小老鼠，死囚德拉克将它取名为金格斯先生。他们之间的关联微妙而复杂。有一天，这儿来了一个身材魁梧长相恐怖的囚犯，黑人约翰考夫利。他因被控谋杀两名幼女而入狱。在他的身上似乎有一种神秘的东西，让这儿的一切就此发生改变
约翰虽然长相恐怖，但神情木讷、语言迟缓，性格出奇地平和，有时甚至像个孩子。这不由让保罗对其罪行的真实性深怀疑问。最终他透过约翰传递给他的神奇力量看到了事情的真相，证实了他的疑问，然而这终究无法改变既定的判决，他只有满怀痛苦和自责亲自把他送过绿里，送上电椅
片中的氛围让人感觉凝重，却不乏黑色的幽默。保罗等几个同事捉弄小丑狱吏佩西那段，让人看了会心微笑。那只小老鼠，更是片中一个不可或缺的配角，为影片增色不少。我不是什么专业人士，很多时候看影片对情节关注更多一些。看完这部片子，总有许多感觉，却很难将他们全部说出来。生存的好处究竟何在，这个问题很多人都问过，至今没有很好的答案。片中的保罗活到108岁依然健在，是约翰透过神奇的力量把自己的生命传递给他，而他却亲手终结了一个奇迹。个人的力量是何其渺小而脆弱。他唯有在生存中看着身边的朋友亲人一个个离他而去，而他自己却只能在痛苦的记忆中日夜忏悔。这样活着到底为何?也许只有等他再次和朋友亲人在彼岸相聚时，才能说清。
绿里奇迹观后感(篇8)
终于把《绿里奇迹》看完，不禁长长舒了一口气，为故事有了结局，也为自己终于坚持看到结尾。不记得什么时候，朋友介绍我看《绿里奇迹》这部影片，没有去看电影却买了原著。当时没看完就放下了。据说，看斯蒂芬·金的书，一旦开始，没有人能够拒绝将他的小说读完。而我却半途而废，看来世事没有绝对的。
由于隔的日子太久，终还是从头看起。《绿里奇迹》讲述了州立冷山监狱死囚牢房里的故事。那是1932年的事，当时死囚在执行死刑时，要走过监狱走廊上铺的绿色油毡，这条在监狱里称为“最后一英里”的绿色不归路被称为“绿里”，之后要上的是电椅。
整部小说给人节奏缓慢的感觉，人性的善、恶却被彰显得格外清楚，其间的角斗、对人性的拷问格外惊心动魄。在死囚身上展现人性的光彩，在地狱之中梦想着天堂，震撼人心。
书中的主人公约翰·柯菲，是个黑人，身躯庞大，因为强奸了两个小女孩并残忍杀害了她们而入狱。他入狱后，几件事的发生，让保罗·埃奇康比——州立冷山监狱的一位看守，改变了对他的看法。柯菲有一种神奇的本领，他能吸去人们的痛苦与伤病，让它们在空气中烟消云散。他奇迹般地医好保罗·埃奇康比的病，奇迹般地让被珀西·韦特莫尔重创的叮当先生起死回生。他善良、真诚，宽厚仁爱，会为别人不幸的遭遇落泪。保罗·埃奇康比不相信这样的人会做出那样的禽兽之举。疑点也出现了，凶手在绑走两个女孩前先用香肠吸引了女孩家的狗，之后用肉铺的麻绳绑好了剩下的食物，但是柯菲是不会打绳结的。最后，真相还是被保罗发现，凶手另有其人。但是，这个案子无法重审，柯菲是清白的，但他还是得走上绿里，走向电椅。这个上帝派来的天使，最后却得到了这样的结局……
文中柯菲临行刑前与保罗的对话，记忆深刻;“头儿，我真的厌倦了我听到和感到的痛苦了。我厌倦了整天在大路上流浪，孤独得像雨天里的小鸟。没有朋友和我在一起，告诉我我们来自哪里，要到哪里去，又为了什么。我厌倦了人们你恨我我恨你。我感觉就像脑袋里扎满了玻璃碎片。每次我都想帮人一把，可总是帮不上，对这我也厌倦了。我不想再呆在黑暗中。大部分时间我都很痛苦。太多痛苦了。如果我能了结这一切，我愿意，可是我做不到。”柯菲的感受我亦有，孤独地流浪，至少心是如此。比柯菲好些的是朋友倒有很多，可我不知道那些朋友哪个能真正懂我，哪个能肝胆相照。之后，柯菲心甘情愿地走上绿里，坐上电椅。从生前的喧嚷到身后的沉寂，他所要跨越的，仅是一英里长的绿地，而我所要跨越的却是无法逾越的鸿沟……
这是一次奇迹之旅，一次生死之旅，一次人性之旅，一次心灵之旅，一次人性救赎之旅。让人不禁对活着的意义和个人的取向做出反思。
绿里奇迹观后感(篇9)
《绿里奇迹》这部电影是女儿推荐我们看的，故事从看守死牢的狱长保罗的回忆开始。一个在世间存活了100多年的老人，对于生死有着太多的无奈和感慨。他继承了约翰的超自然能力，代替他感受着世人的痛苦和无奈，看着身边挚爱的人一个接一个死去，痛苦的煎熬着。
高大的“杀人犯”约翰考菲初到死牢，带给人太多的戒备，随后围绕约翰考菲展开的一个接一个的超自然事件，却又让人无法置信。约翰的善良、博爱深深地打动着我。他治好了保罗的疾病，救活了老鼠金格，分面包对特里沃，神奇的拯救了被病痛折磨的马琳达，他带给人们生的希望，却将太多的痛苦留给了自己。
很多时候，有事些不能够解释也无法解释，约翰，选择了在误解中沉默。仅仅只是呐喊着“我尽力了，但是太晚了”，最终，在百口莫辩中，被送进死刑犯的监狱等待死亡的降临。然而在那里，他的异能却让他感受到了更加深刻的生死离别的痛楚。世人的痛苦疾病都由这样一个看似身体健壮，内心却十分敏感脆弱的人来承担。
影片中因佩西那样小心眼，卑鄙，麻木，残忍的人，而凸显了约翰的博爱以及宽广胸怀。
影片很感人，看到希望的同时，也看到现实生活中的无奈。约翰选择死亡，是对人生苦痛的出离，于他而言是解脱是救赎，是生的开始，让我慢慢理解到死是一种解脱，好好活着却是件不容易的事情。
感人对白：
保罗：约翰你想让我做什么我都会做。你想让我放你离开这里，看看你能走到多远吗？
约翰：为什么你会想做那么愚蠢的事？
保罗：当我死了，我站在上帝面前等候审判，他问我为什么让他的奇迹死去，我该说什么，那是我的工作？
约翰：你告诉上帝是出于善意。我知道你伤心焦虑，我可以感觉到，但你现在必须停止。因为我希望结束。真的，我累了。厌倦在路上，像雨中孤独的麻雀。厌倦没有伙伴陪伴，或者告诉我何去何从，或者为什么。我厌倦了人们丑陋的彼此相待，厌倦了每天感到和听到的伤痛。太多了。它一直就像我脑袋里的玻璃碴。你能理解吗？
保罗：是的，约翰，我想我能。
绿里奇迹观后感(篇10)
我好累，不想再像孤鸟一样单飞。我不想再过没有朋友的日子，我希望有人告诉我该何去何从。我不想再看到人间的尔虞我诈，世上的痛苦实在太多，像碎玻璃般无时无刻地刺痛我的脑袋。科菲。
这是死刑犯科菲最后的遗言，也是作者史蒂芬金对世间真善美的偏执追求。《肖申克的救赎》这部豆瓣评分第一的电影，相信大家都看过，却殊不知它还有一部姐妹篇：《绿里奇迹》。同样根据斯蒂芬金小说改编，同样由弗兰克德拉邦特执导，这部电影也同样诠释了救赎的意义，只不过角色完全颠倒。影片直指人心的深处，直面善和恶的交锋。从一名犯人身上，我们可以看到，除了人内心中对自己的自我赎罪，还有超自然的力量，可以为人带来救赎。
本片通过保罗的回忆展开，主要讲述了1935年美国南部冷山监狱内编号为E的死囚监狱区内发生的一些超自然现象，以此诠释人性的善恶，这是一部饱含魔幻现实主义的启示录影片。E区亦死囚区，在通往E区的走廊上铺着绿色的地铺，由此这儿也被称为绿里处决死囚的电椅放在走廊的尽头，每个死囚都必经绿里之旅到达自己生命的尽头。绿色，生命之色，电影一开始就在向我们预示生命奇迹的诞生。
本片中，最引人注目的是黑人大块头科菲，他看上去高大而强壮，但作为因杀害两名幼童而被收押的死刑犯，狱警保罗丝毫没有在他的身上感受到丝毫的恶意。相反，他面目慈祥，谈话到动情处，眼中常常饱含泪水。他入狱的时候不断在忏悔，我救不了她们。科菲的形象和话语为后文埋下伏笔，事实也正如观众猜测的一样，科菲根本没有杀人，他是在救助这两个女孩不成之后被人当场发现，法庭误判他是杀人凶手，将他判处死刑。
结局十分引人深思，无辜而善良的科菲最终并没有被无罪释放，而是走上了那条绿色的小路坐上电椅，接受死亡，这是科菲最后的选择。科菲走向绿里的时候笑了，对他而言死亡一种解脱、圆满的解脱。世间的苦难和邪恶使得他这个神的产物都无能为力。而对科菲最后的朋友于保罗而言，他是幸运的，又是不幸的。他继承了科菲的部分能力，使得自己十分长寿，但同时他也被动地面对了人世间更多的痛苦，一次次目睹身边人的离去，陷入于无限的孤独轮回，这就是永生的痛苦。保罗说这是因为他亲手毁了上帝的神迹，所受到的惩罚。
绿里的小路上，诞生着无限的奇迹，奇迹源自于人性的光辉，是善的发扬，是与恶的抗争，也是涤荡了罪行，真善美的灵魂对未来的希冀，这是外表冰冷严峻的冷山监狱里的奇迹。
绿里奇迹观后感(篇11)
最近这几天突然对汉克斯着迷了，接连看了好几部他的电影，可今天看的这部《绿里奇迹》注定要让我失眠，本片讲述了一个狱警同他所看护的犯人之间错综复杂的关系。曾二获奥斯卡奖的汤姆。汉克斯饰演狱警保罗，每天都要面对大量被判有罪的杀人犯们坐在电椅上受刑。约翰，由于被控残杀二个年轻的女孩而入狱，可他纯真的本性，不寻常的气度引起了保罗对他所犯罪行的怀疑。他真的有罪吗？
这是一部探讨生存意义的影片，在本世纪30年代美国 监狱的背景下，独辟蹊径地展现了狱吏与死囚间的微妙关系，其中的黑色悬疑气氛、象征不同道义符号的特殊人物以及人物间错综复杂的心理冲突。
总体来说，这部电影轻缓而华丽，牺牲了紧凑，用它自己独有的节奏缓缓的语调地姗姗道来。我们跟着它的速度去认知和感受。这是一部非常自我的电影，比起现在这些更顾及观众感受的电影相对而言显得非常主动。我在想，真正的艺术是不是应该就是这个样子的，不应该是被动的恶俗趣味而更多葆有自己的特点和想法，能让人们信服甚至让人沉溺而不丧失自己的原则和信念。
这样的定位给了这部电影极其宽松的创作空间和更大的发挥自我挥洒的余地。极尽铺张地把剧情里的每一个细节做得非常细致到位，188分钟让人不感觉拖沓甚至让人感觉流畅，宽松而漫长的篇幅如此轻缓而高低起伏辗转反复的电影其实并不多见。
完全可以用奢华来形容这部电影，奢侈的是电影铺张的篇幅，华现是电影所有做到了极致的细节。极尽奢华，是这部电影整个故事剧情给我的整体感觉。电影的每个镜头却是和这种整体的感觉完全相反的朴实。淡黄色调的镜头看起来厚重而充满了淡淡的伤感。这是一个108岁的老人60年前的回忆，也许，也正是因为这样而带着这种轻泛的凄美。用一种近乎悲悯的基调潜行在电影的底层，这给了这部电影在质量上的一个升华。奢华却朴实，厚重而悲悯，所有这些在情感上格格不入却相辅相成的风格因素造就了这部经典不朽的电影。
本片对人物、人性的描述和揭露非常到位，从狱卒到死囚的关系到各个人物的性格都非常饱满。作为叙述者第一人称的保罗以一个旁观、客观却主观的角度讲述了真正的主角约翰·克菲的传奇事迹，而在他眼中的各色人等也就成了电影冷眼旁观的解读角度。可以说，我们所看到的是保罗所看到那个绿色旅程中的形形色色，我们的客观是保罗的主观。人文关怀和对生命的敬畏是这部电影那些镜头背后如话悲悯的阐述。除了看守的狱卒之外，在E区里的其他人，无一例外都将面对的都是死亡。最后的旅程上是否有奇迹其实并不太让人关心，我更想观望的是如何去面对无可逃避的死亡，而这些注定将在这里走完一生的人将会带着一个什么样的表情走向终点。
几乎所有的人都会虔诚地祈盼那个最后的救赎，不论他们犯下了什么样的滔天大罪。尽可能地显得平静和安份，虔诚而悲悯。这也许也是人性对于生命最后的敬畏和虔诚了。斯之将死，其行也善。
为什么老鼠金格先生的出现会带给E区里所有人欣喜若狂的愉悦呢。因为这片绿色的大地是生命的最后终站，而老鼠，却在这里寻找到了一个开始。对我来说，这部电影里的老鼠不是老鼠，狱卒不是狱卒，死囚也不是死囚；他们都是生命，一切都将得到他们应有的敬畏。众生平等，这也是这部电影最闪光的地方。
如果说伯格曼是不相信和怀疑上帝存在的代表，那么本片的导演明显是相反的，在本片中似乎可以无处不在的感受到上帝的存在，可是在本片中的上帝似乎对人类已经很失望了，约翰·克菲在某种意义上说就是上帝的化生，可是让他感受到的确实人类的痛苦，最终上帝也忍受不了人类而选在结束他的生命，其实对不和逻辑的事情我向来都很反感的，我会认为那是导演没有办法处理事情了而不得已选择的方式。可是本片中的好几处有为常理的神化之笔却让我拜服，也正是因为有这几笔的存在而更加升华了导演所要表现的主题。
绿里奇迹观后感(篇12)
昨天下午回看了中央六套电影频道播出的《绿里奇迹》。
在一个养老院里。
一个爱散步、叫保罗的老人看到正在播放的电影时，突然情绪激动，走了出去。和他一块观看的老太太伊莱恩陪他走了出去，他们坐在明亮的玻璃窗前，保罗向坐在圆桌对面的朋友聊起了他的往事。
那是64年前，1935年，美国大萧条时期。那年，保罗。艾奇库姆44岁，他是美国冷山监狱E区的主管。E区关押的都是死刑犯。保罗要求其他狱警对死刑犯要和颜悦色，不要做激怒死刑犯的事，他对有施虐倾向的狱警珀西说：“人一紧张就会崩溃，会伤害自己和别人。所以我们的工作要和颜悦色，而非大吼大叫。”尽管如此，对于走过“绿里”（死刑犯最后一里路，路的另一端是死刑室）、继而在“老火花”（电椅，对死刑犯执行死刑的刑具，老火花是剧中人物对电椅的称呼）死去的死刑犯行刑程序，他已麻木，无动于衷，直到约翰。科菲的到来。
外国文学作品中的天使是有对白色翅膀的小人儿，而这部影片中的天使却是一个黑天使。他就是约翰。
约翰的罪名是杀两名幼女。但是随着一件件事的发生，让保罗越来越怀疑约翰是不是凶手。
约翰是一名黑人，体形巨大，长相丑，看上去笨拙，讲话迟缓，像个头脑简单的家伙，他怕黑，胆小得像个小孩，话少，平和。他介绍自己说，他叫约翰。科菲，和咖啡同音，只是写法不一样。
他还对保罗说，我阻止不了，我想挽救，但是太晚了。
保罗翻看约翰的卷宗，当人们寻找失踪的两姐妹时，在一棵巨大的、横倒在地的树旁坐着约翰，约翰两只大手各揽着一个小女孩的脑袋，他在大声哭泣，小女孩已经死亡，她们的头发上、小脸上全是血。愤怒的人们冲了过去，约翰只有那一句话：“我阻止不了，我想挽救，但是太晚了。”
面对指控谋杀罪，约翰没有反驳。
本部影片中，总共有三次行刑：第一次是犯人阿伦。比特马克；第二次是法国人爱德华。德拉克鲁瓦，即戴尔；第三次是约翰。
这三次行刑，一次比一次牵动观众的心。第一次，阿伦在恐惧中被电死，当珀西，这个本州州长夫人的侄子，对着阿伦的尸体嘲笑：“别了，酋长，给我们从地狱寄张明信片，告诉我们够不够热。”狱警布鲁托。豪韦尔对珀西说：“他还清了欠的债，他现在是清白的，把你的脏手从他身上拿开。”这里体现了对人的尊重，即使生前做了坏事，当他被执行死刑后，他的罪恶就得到抵消，他仍应得到尊重。犯人阿伦在临死前问保罗：“如果一个人真心为他做的事忏悔，那他能回到他一生中最幸福的时光，永远留在那儿吗？天堂真是那样吗？”保罗肯定地回答了他。第三次，是约翰的死亡，他本来可以逃跑，保罗他们都愿意帮他，但是他最终却选择了死亡。他的死让狱警们都流下了眼泪。
影片第一次出现奇迹是在被称为杀人狂魔的死刑犯威廉。沃顿进来E区后。狱警们以为威廉嗑x太多，没有防备心，谁知威廉一进E区就狂性大发，袭击狱警，用铐在自己两只手上的铁链扼住了年轻狱警迪恩的脖子，击倒了狱警哈瑞，保罗也被踢到了下体。保罗有严重的尿路感染，小便时就像刀割一样疼。布鲁托制服了威廉，把他关进了牢房。布鲁托和哈瑞扶着迪恩出去了，保罗因疼痛趴在了地上。约翰对保罗说，要和保罗谈谈。保罗忍着身体的疼痛撑起身，缓步来到关押约翰的牢房铁栅栏前。约翰抓住了保罗，监狱的灯亮了起来。约翰从保罗身上吸走了一些东西，然后又吐了出来，那些像小飞虫一样的东西慢慢消失在上空中。约翰的炎症神奇般地被治愈。
第二次奇迹是约翰救活了戴尔的老鼠金格斯先生。也正是这次奇迹让狱警们对约翰更尊重，也让保罗深深怀疑约翰不像凶手。但是仍没有找到答案。
珀西是几个狱警中唯一的一个坏人，他欺软怕硬，以为自己有关系就嚣张，保罗对他的评价是“恶毒、冷漠、愚蠢”，保罗不喜欢珀西呆在死刑区，希望他尽快离开这里。珀西的要求是让保罗同意自己执行一次死刑，他就申请调走。保罗说珀西：“看着一个人死还不够，还想靠得更近，闻到他烤焦的味道。”这正是珀西残忍一面的体现。珀西可以因为戴尔嘲笑自己而打断戴尔的三根手指，却被威廉吓得尿裤子。
每个犯人在被执行死刑时都要放一块浸水的海绵，让电流像子弹快速通进犯人脑袋。珀西在执行戴尔死刑时故意不给海绵浸水，让戴尔死得很惨，吐得满地都是，烧焦的身体臭味充满了整个行刑室。
狱长哈尔的妻子梅琳达患了脑瘤，生命垂危。保罗和布鲁托、迪恩、哈瑞商量把约翰带到哈尔的家里，为他妻子治病。他们把珀西捆了起来，嘴里塞了东西，扔进了禁闭室。喂威廉喝放了会沉睡的药粉。就在他们带着约翰经过威廉的牢房时，迷迷瞪瞪中的威廉抓住了约翰的手，也是在那时，约翰通过身体的接触看透了威廉的心，看到了他做的坏事。所以在这次为梅琳达治好病后，约翰没有像前两次那样把吸入的病魔吐了出来，而是含在嘴里，然后找到机会吐进了珀西的嘴里，珀西开枪杀了威廉。保罗问约翰为什么。约翰让保罗抓住自己的手，让他自己看。原来威廉才是真正杀害两个女孩的凶手。
珀西枪杀威廉后，从嘴里吐出了病魔，而他像个脑子短路的人，被送进了荆刺岭精神病院，得到了他应有的惩罚。
知道了真相的保罗却无法为约翰洗脱罪名。他想帮约翰逃跑，约翰拒绝了，他说：“我想要结束一切，我厌倦了，厌倦了总在路上，孤独得像雨中的麻雀，总是没有朋友，没人告诉我，我们要去哪里、来自哪里或为什么。厌倦了人们总是尔虞我诈，厌倦了在这世界上每天感觉到的、聆听到的痛苦，太多太多了，就像在我的大脑中，有无数的玻璃片一样。”
约翰能看透一切，戴尔的惨死，保罗他们想说的话，想做的事，所以他的痛苦也就更多。他选择面对死亡来结束一切。他最后愿望就是看一部电影，因为他从未看过电影，也就是片头保罗看到的那部让他情绪激动的电影。
当约翰走到行刑室时，他感到了人们对他的恨意。那些无知的人们甚至希望他死两次，希望他疼死。布鲁托对他说，你体会我们的感受，我们不恨你。坐在观众位置上的人们并不知道他们面对的其实是一个圣洁灵魂的死去。
整部影片述事缓慢，情节却很吸引人，让观众的情绪越来越浓。我感到这部影片的不同凡响，去百度了一下，居然和《肖申克的救赎》是同一导演，也是同一个作者。《肖》也是监狱题材的电影。我大概是在七八年前看过《肖申克的救赎》，记得那时是在PPS上看的'，看后，给我印象很深。后来才知，《肖》是一部名气很大的电影。《肖》的主题是自由，主人公最后靠智慧逃出了监狱。而《绿》这部片子，在影片的开头，处处是希望：保罗的炎症被治愈、被踩死的小老鼠被救活、梅琳达的肿瘤被治好。但是最后，却是以死亡来结束一个圣洁的灵魂。当所有的狱警流泪为约翰执行死刑时，我想观众的心里也一定是沉重的。
每一个生命都应得到尊重，即使是死刑犯，也有他最后的尊严，如果不尊重他人，那自己也得不到尊重，会受到惩罚。我想，这应该是看这部片子最大的感受吧。
货币大师观后感
货币大师观后感（一）
《货币》作为中央电视台财经频道推出的大型纪录片，由货币的起源开始，讲述了货币的发展，货币的崛起，货币的灾难和货币的未来，真实记录和展示了货币以至金融体系的源流、崛起和力量，全面透视了货币的本质及其背后蕴藏的社会运行秩序与制度和人性基础，对货币这一既熟悉又陌生的事物和景象进行了一次全面、开放、生动、深刻的解读。
在观看了《货币》这部纪录片后，我了解了货币对于人类社会发展产生的深刻影响。人类使用货币的历史产生于最早出现物质交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。经过长年的自然淘汰，在绝大多数社会里，作为货币使用的物品逐渐被金属所取代。数量稀少的金、银和冶炼困难的铜逐渐成为主要的货币金属。随着人类文明的发展，逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。古代希腊、罗马和波斯的人们铸造重量、成色统一的硬币。随着经济进一步发展，金属货币同样显示出使用上的不便。于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。随着经济的发展，人们对货币的使用程度不断加大，货币逐渐资本化，并衍生出各种金融产品，商业银行逐渐出现。
通过这部片子，我们了解到。货币给人类社会的发展起到了极大的促进作用。货币融通了财货的往来，让市场交易变得更加便捷和低廉，市场交换的范围不断扩展，让人们的合作更加紧密。同时，货币又极大地促进了社会分工深化，她将完整的劳动分割为细小的碎片，继而又重新将这些碎片黏合成一个有机联系的整体，扩展着人类合作和创新的力量，人类选择空间随之愈加扩大，自由文明程度亦随之不断攀升。
然而，就像纪录片中所说的，货币在经由商品货币演进到符号化货币之后，也会由于人们对货币的滥用以及权力对货币的过度干预而引发通货膨胀等金融危机。通货膨胀尤其是恶性通货膨胀给人类带来了混杂不堪的社会无序和难以磨灭的身心创伤。尤其是上世纪30年代凯恩斯关于政府干预刺激经济的思想形成体系，以及70年代初布雷顿森林体系崩溃后，世界主要国家政府更多运用货币政策以调节经济运行、平缓经济周期。拥有货币发行的权利机构怀抱着货币超发短期内不会引起过度通胀的美好愿望，期望借货币之力维持国家经济繁荣。但是货币超发的结果就是流动性泛滥，从而滋生资产泡沫，甚至引发金融危机，危机之后经济需要多年调整才能回归常态。
货币改变了人类生活方式，推动了社会经济的发展。人们应该更好地利用货币，发挥货币更大的作用，给人们带来更多的福利。
货币大师观后感（二）
货币，一个熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是这样的接近，陌生于她于生活中的变化莫测。
她在今天人们的心中，仿佛是空气、是水、是阳光，是陪伴人一生的东西。那么她到底是什么呢？地球的生命是45.6亿年，人类的生命是250多万年，她的生命是五千多年。她在米索布达米亚平原的泥板上，她在亚细亚海边的贝壳里，她在太平洋岛的石头上，她在印第安人的珍珠项链里。她阳光，成就了一切的一切，让自由成为自由， 让财富成为财富；她冰冷，定义了今天的格局，让欲望成为欲望，让战争成为战争。如果将人类的250万年压缩成24小时，那么她伴随人类不足三分钟。人们知道她从哪里来，但不知道她到哪里去？她就是熟悉而又陌生的货币！
货币的出现，改变了生活的经济方式，使社会进步。
在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。在很长一段时间中，货币只对有形物品进行丈量定价。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。
中国是世界上最早使用货币的国家之一，至今已有四千多年的历史，出现过布钱、刀币、圆钱、五铢钱、通宝、制钱、银两、银元、铜元以及牺牲品类金银币、谷帛币和纸币，种类繁多，形制多样，币材广泛，堪称世界货币之冠。由于货币的出现，加速经济活动进程，大家不必要为了买米而拉只羊去交换。
说到中国的货币，交子在历史中，是最有历史地位的。交子是世界最早使用的纸币，最早出现于四川地区，发行于北宋前期（1023年）的成都。最初的交子实际上是一种存款凭证。北宋初年，四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的"交子铺户".存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子。
随着市场经济的发展，交子的使用也越来越广泛，许多商人联合成立专营发行和兑换交子的交子铺，并在各地设分铺。由于铺户恪守信用，随到随取，交子逐渐赢得了很高的信誉。商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，也越来越多的直接用交子来支付货款。后来交子铺户在经营中发现，只动用部分存款，并不会危及交子信誉，于是他们便开始印刷有统一面额和格式的交子，作为一种新的流通手段向市场发行。正是这一步步的发展，使得"交子"逐渐具备了信用货币的特性，真正成为了纸币。从商业信用凭证到官方法定货币，交子在短短数十年间就发生了脱胎换骨的变化，具备了现代纸币的各种基本要素，将还处在黑暗的中世纪的欧洲远远抛在后面。
货币，在历史的长河中，有人爱来有人恨，爱她的便利，恨她的多变。
2023三国演义观后感(实用12篇)
读后感大全经过精心编辑，为大家提供了一些关于“三国演义观后感”的内容。为了方便您随时查看，欢迎收藏本站，并保持关注我们的更新。随着时代的不断变迁，越来越多的优秀影视作品涌现出来。在观看的过程中，我们会产生许多深刻的感受和体悟。写下观后感可以记录下当时的心情和印象，但是要注意确定写作的切入点，不要泛泛而谈。
三国演义观后感【篇1】
我怀着激动的心情再次翻开这本书——《三国演义》，里面栩栩如生的各个人物又活生生的出现在我面前——曹操的阴险狡诈，刘备的意气风发，关羽的坚贞不离，诸葛亮的机智勇敢……他们都曾经手握大权，都为了国家而战，可我们也不难看出，里面的每个人物也都有精神上的区别。
正所谓“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”。刘备当年也只是一个小官，可他靠的是爱民之心是仁义之心。就从这一点便可看出刘备强。而曹操呢，只是一味的欺压百姓，用怀疑的目光看着每一个人，让人见了他就觉得害怕，于是衷心便也一去不复返了。
可曹操并不也全是缺点，从后面的故事中我们发现最终还是曹操赢得了胜利，这又是为什么?答案就是——正是奸诈，帮助了他夺得权位。因为他曾在几年的奋战中攻下过长江以北的大片土地，许多的人都信他，这就为今后的魏国打下了创建的基础，之后，他又用计谋得到了当时皇帝的信赖，这更有助于他与其他两国对抗，。后来，曹操于公元214和220--年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上“唯才是举”的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，获得了许多勇士，形成猛将如云的气势。
大家都知道火烧赤壁这个故事吧，当年魏国气势如虹，却错杀了自己国的大将
，可只用了几年时间，又像咸鱼翻身，一下子打倒了其它二国，所以他也是一位真真正正的英雄，只是方法不是正路，他的广阔的胸襟同时让我们无比敬佩!
读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。
先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。
三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名着是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名着伴人一生成长
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”，“肚子在唱空城计。”等的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。
所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。
相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
在悠久的中国历史中，灿如星河的古诗词文化里有不少文人雅士，他们书写了一首首，一部部不朽的经典名作。其中，我最为喜欢的就是《三国演义》。
《三国演义》很生动地反映了东汉末年间中国古代这段历史的政治生活和军事生活。在这本厚厚的书里，记载着许多的人物，有足智多谋的诸葛亮、武艺高超的吕布、忠心耿耿的关羽、威猛忠心的赵子龙、谦卑有礼的刘备……每位人物作者都描写得栩栩如生，淋漓尽致地描绘出了他们的性格特点，让人读罢不能忘怀，使我真实地感受到了那段被封尘已久的历史故事。
心怀天下的贤者刘备，他为了能解救生活在水生火热中的老百姓而三顾茅庐，以为一段佳话，这是多了不起呀!虽然前两次的拜访都没有见到诸葛亮，他仍旧坚持去了第三次，室外大雪纷飞，天寒地冻，这一些都没有使他退却，他还是耐心谦逊地站在门口等待，毫无怨言，最终得到了诸葛亮的鼎力协助，成为三国中的一方霸主。而文中里另一个主人公我就更加欣赏和喜爱了——诸葛亮，字卧龙，他上知天文下知地理，足智多谋，知人善用，忠君爱国，是一位十足的智者。书中他似乎无所不能，令人钦佩。空城计骗过狡诈多疑的司马懿，设计骗取曹操败走华容道，草船借箭、火烧连营、七擒七纵孟获大块人心，一计连一计，一环套一环，让人不得不连连称赞，拍手叫绝!可当我看到诸葛亮病死的那一段时，眼泪又不自觉地就流下来，为他的鞠躬尽瘁死而后已的作为所感动，为他的忠君忠主所敬佩，他这样的一个人才并没有功高夺主，自立为王，而是选择尽忠于新主，哪怕这个新主庸庸无碌……这让我想起诸葛亮呕心沥血所写的《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。鞠躬尽瘁死而后已。”这是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!
读了《三国演义》这本书，我感受到了刘备的仁、关羽的忠、张飞的义和诸葛亮的智。那些层出不穷的智慧谋略、惊心动魄的战争场面、英雄主义的人格精神，都展现了中国有着悠久的历史、博大精深的文化。亲爱的同学们，听了我的介绍，你愿意和我一起来读读这本书吗?我相信你也一定会喜欢上它的!
最近我读了中国四大名著之一的《三国演义》，它是罗贯中的著作，通过对这本书的阅读，使我认识买了书中很多人物、懂得更多的道理。
《三国演义》讲述的是在东汉末年，因为国家管理不善，各路势力割据，天下纷乱，导致天下三分为魏、蜀、吴三个大国。然而天下大势，分久必合合久必分，三国之间的明征暗斗，最终归于晋国天下一统。书中有刘备、关羽、张飞、曹操、孙权、周瑜、吕布、赵云等很多英雄人物，但其中我最喜欢的是诸葛亮，因为他上通天文，下知地理，知识渊博，才识过人。
其中在诸葛亮草船借箭这一回，初读时我的心里感到非常疑惑。诸葛亮答应周瑜三天的时间要做出十万支箭，那要动用多少人手才行呢?根本就是不可能完成的任务。但诸葛亮前两天根本没有行动，我心里都替他着急?他可是立了军令状的，三天内若是交不出十万支箭可就要执行军令，人头落地的。难道他是失去信心，放弃了吗?还是胸有成竹、另有妙计?继续读，第三天半夜，诸葛亮终于有行动了，但他没要做箭的材料，却只是向鲁肃借了草船二十只，我心想：这跟做箭有什么关系呢?难道他要坐船逃跑吗?我急不可待地继续往下读，原来诸葛亮懂的天文地理，知晓当晚天有大雾，准备了草船靠近曹操军营，诱敌用弓箭攻击，密密麻麻的箭射向草船。一夜之间，二十只草船借到了曹操远远不止十万支箭，完成了这个不可能完成的任务。诸葛亮可真知识渊博、心有妙计!
还有读到诸葛亮空城计这一回，我不禁感叹：厉害、厉害!诸葛亮的胆量实在是太大了!敢用一座空城吓退城外百万敌兵。这一计，虽然是一座空城，但是诸葛亮一人稳坐在城头面对敌军，司马懿是对诸葛亮的能力的惧怕，不敢冒然进攻，可见诸葛亮在敌人的心中的形象是多么的强大!也是诸葛亮胆大心细，熟知敌人的弱点，利用了敌人的弱点才能成功。诸葛亮真是心思缜密、艺高人胆大。
通过对《三国演义》阅读，我学到国家出现纷乱是多么的可怕，各种势力的明争暗斗，导致人们颠沛流离、民不聊生。可见国家的统一是多么的重要!我们应该热爱美丽祖国，不容许任何外来敌人侵犯祖国神圣的领土，我要学习诸葛亮，多读书，多积累，让自己变得强大!长大后建设自己的国家，让我们的国家变得更加强大。
三国演义观后感【篇2】
今天我阅读了《三国演义》中的《赵云单骑救主》这一回。
这个章节主要讲了刘备在樊城被曹操打得大败，准备去江陵安身。因兵马太少，又带着十几万老百姓行军，途中被曹军冲散，连刘备的老婆孩子都被曹操包围。赵云得知后，不顾自己的安危，单骑冲入曹军的阵地，拼死救出刘备的儿子刘禅，赵云的白色战袍和白色战马都被染成了红色。
赵云是蜀国五虎上将之一，他对刘备非常忠诚，也非常勇猛，武艺高强，在曹军阵地中横冲直闯，犹如入无人之地，杀的曹军闻风而逃。我非常喜欢赵云，也非常崇拜他。赵云将刘备的儿子阿斗救出后，刘备却当众将他扔在地上，可以看出，刘备非常聪明，他既不想失去儿子，也不想失去像赵云这样的好将领，还想赢得更多大将对他的忠诚。
俗话说得好：“刘备摔阿斗——收买人心”，一点儿也没有错。我觉得我们既要学习刘备的才智，更要学习赵云那种敢于冲锋陷阵的精神。
三国的历史虽然短暂，但阙楚了无数的英雄豪杰，真是“乱世出英雄”啊!
三国演义观后感【篇3】
泉水，是指含水层或含水通道与地面相交处产生地下水涌出地表的现象。泉水，是休闲娱乐的好东西，泉水，是沙漠游民的救命水，但是，泉水，也是有不正常的哦！
沉默不是金的喊水泉
在我国湖南省慈利县伏龙山腰的一座石灰岩洞中，有一眼山泉，它并不是一眼普普通通的山泉，而是一眼不会流水的山泉！额，其实要想让它喷出水来，也不难，这就需要一个嗓门大的人来喊了。没错，这就是那眼喊水泉。如果我到那边去旅游，一定会扯开嗓子大喊一番。
在雨季，四周水流如注，而它却滴水不出。可是一有雷声，它便哗哗的往外淌水，雷声一停，它也停止流水。夏季，其他地方干旱异常，可这里凉爽宜人，只要对着泉边喊叫，它就会有清澈甘甜的泉水流出。据地质学家所说，这种不闻声不出水的喊水泉属于声震泉的一种，这与声波震动和复杂的地质结构有关。
有名的毒泉哑泉
泉水的味道清凉可口，只要是能喝的泉水，我都要尝一口，不过，当我得知了哑泉的存在时，我再也不敢乱喝水了。
哑泉出自《三国演义》。据说当年诸葛亮七擒孟获时，曾经遇到过4个毒泉，其中一个为哑泉。大队人马都喝了哑泉的水，回到大营都说不出话来。最后经过一个智者指点，喝了安乐泉水后，随即突出恶涎，便可以说话。
读了书中的两篇文章，我对哑泉有了兴趣，于是从网上搜索，知道了《三国演义》中诸葛亮大战孟获之处在西洱海以南的盘蛇谷，当在今怒江惠仁桥以东的打板箐、盘蛇谷之间，盘蛇谷旁就有武侯征南之哑泉，旁立有碑，题曰哑泉。
所谓哑泉，实际上是含铜盐的泉水，有就是硫酸铜（胆矾）的水溶液，胆水解毒的最简便方法就是掺进大量石灰水。救了诸葛亮人马的安乐泉水是一种碱性水，从而使铜盐成为不溶性沉淀物。原来古代的人们，也非常懂科学道理，值得我们现在的人学习。
泉水，是圣洁的，但这之中，也会有一些不法分子。朋友们，泉水固然奇异，但千万不能乱喝哦！
三国演义观后感【篇4】
三国士族的斗争——《三国演义》读后感500字：
最近，我和妈妈看了《三国演义》。小时候，我只能看拼音版和节选版的，而这次，我决定看原著。我们看了四十二到五十回，都是关于赤壁之战的。
赤壁之战是中国古代历史上著名的以弱胜强的战争。曹操夺取荆州后，向东吴奔来。曹操大军号称百万，而孙刘联军总共只有五万人。所以，孙吴内部多数人主张投降。可是，最后，孙权决定，联合刘备，火烧赤壁，把曹军杀得从华容道逃走了。
赤壁之战孙刘联军胜利了，我认为最重要的功臣是诸葛亮。他智勇双全，能言善辩，通天时，识地利，熟知兵法……一开始，得知曹操要来攻打东吴，东吴大多数官员都主张投降，诸葛亮首先舌战群儒，令张昭等东吴文官无话可说，然后智激孙权、周瑜，最终使孙权答应与刘备联合抗曹，读后感.并封周瑜为大都督，主管联刘抗曹。那么，如何迎战曹兵？水陆作战最好的武器是箭。诸葛亮向鲁肃要了二十条船，立上草人开向曹营借箭。不费联军的半分造箭材料，就赢得十万支箭。吴营在东南面，那时正值冬季，刮的是西北风，周瑜心急吐血，诸葛亮说可以借东风。于是设七星坛为联军借得东风，解了周瑜的燃眉之急。
诸葛亮在《前出师表》里说自己本是布衣，“躬耕于南阳”，杜甫《咏怀古迹》里说：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。即使我不能像诸葛亮那么厉害，我也要做一个像他那样有用的人。本文
三国演义观后感【篇5】
《三国演义》是我国古代第一部长篇章回体小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和战斗。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治、军事矛盾冲突。
在东汉未年，因为汉灵帝天天不管朝中大事，导致天下大乱，群雄纷争，黄巾起义爆发。在镇压起义军的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们各自为了自己的利益又重新混战。不久以后，董卓当了丞相，杀了许多大臣，司徒王允巧施连环计，除了董卓。之后，诸侯混战，渐渐地形成了三股鼎足的势力，三国鼎立后，又经过了一次次的战争，最后，魏国灭了蜀国，西晋代魏灭了吴国，统一了天下。
有人说，孔明算得英雄，他足智多谋，处事果断，上通天文，下晓地理，是千年难遇的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。然而，我认为他完全可以有更大作为。刘禅无能，根本扶不起来，他却把自己的一生死死地绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上；孙权则不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；吕布，一见利忘义之徒也……我认为，三国英雄，曹操莫属。
《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来才能使晋国统一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三国演义》描写了从东汉未年到西晋初年近一百多年的历史。全书反映了三国时期的政治和军事的斗争，通过了各类矛盾的书写，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。作品刻画了近两百多个英雄人物的形象，每个人都是栩栩如生。其中，作者罗贯中把刘备塑造成仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小说中思想倾向的体现。曹操则是一位奸雄，他雄才大略、非常爱惜贤才，可是又很奸诈。他曾经说过：“宁肯我负天下人，休教天下人负我！”这更加体现了曹操的奸诈。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战和赤壁之战等战争，描写得波澜起伏、跌宕跳跃，读起来使读者惊心动魄。
《三国演义》无论是在艺术构思，还是在人物形象的刻画上，都是非常成功的，是我国古代小说的里程碑，是中华文库里不可多得的瑰宝。
三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。
三国演义观后感【篇6】
对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野、骂死周朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己上奏后主刘禅自贬三等，从中我么可以看出人也有失败的时候。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等普通人。所以我们没有理由要求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，我们身上也一定存在着需要充实的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，经常喝醉，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名投靠东吴的小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
我最喜欢的故事就是“赤壁之战”了。当时，曹操带领八十万大军与周瑜三万军士隔江相对。周瑜手下一员大将黄盖考虑到敌强我弱的情况下献计苦肉计和火攻结合在一起的计策。首先，黄盖假装要让周瑜投降，接着周瑜罚黄盖一百军棍，后来，黄盖写了一封诈降信。曹操接到信后高兴极了。不但没有防备，反而大摆宴席来迎接黄盖。结果被黄盖的计策骗得团团转。这个故事就是以少胜多的典范
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
三国演义观后感【篇7】
《三国演义》这本书讲的主要内容是三国时期“魏、蜀、吴”这三个国家发生的事件。主要人物有：曹操、司马懿、孙权、周瑜、刘备、张飞、关羽、诸葛亮等。这些都是三国演义里不同寻常的英雄人物，但使我印象最深的人是这三位：关羽、诸葛亮和刘备。
先说刘备，他以卖草鞋出生，是汉室王朝的皇叔，他广交天下好汉，因此遇见了关羽和张飞，三个人情投意合结为异姓兄弟。
再说诸葛亮，诸葛亮是风水先生司马徽、徐庶推介给刘备的，诸葛亮上知天文、下知地理，空城计、草船借箭等都是诸葛亮的妙计。
关羽是个很重义气的人，在下邳城失守的时候在土山上跟曹操说了三个条件，如果同意就投曹操，最后一个条件就是只要知道大哥刘备的消息就走人。等关羽投降之后，曹操三日一小宴、五日一大宴，赏赐金银和美女都没有打动关羽。
通过这本书我知道了：要对别人尊重一点，别人才会尊重你，真正信服你。因为刘备对关羽很尊重，所以即使曹操对他再好，关羽还是忘不了刘备，一定要去找大哥刘备。
三国演义观后感【篇8】
假期里学校开展了“读习爷爷读过的书”的读书活动，我选择了《三国演义》来读，读后我觉得像关羽、张飞、诸葛亮他们都是英雄，为自己的国家出谋划策，甚至是奉献自己的生命。
在关羽战樊城里讲到，东吴孙权要攻打荆州，后来关羽利用八月的雨季打败了曹军，但还是受了很重的箭伤，虽然如此他还是很英勇的出场。在被孙权设计陷害后，只能困守在麦城，最终被擒。孙权几次劝关羽投降，而关羽始终不肯投降，于是，孙权就把他杀害了。他至死不投降敌人，对国家的忠诚让我很敬佩。
三国中还有一位足智多谋的诸葛亮，有一次周瑜故意为难诸葛亮，让他在十天之内造十万支箭。诸葛亮借来了二十条船，又在船上放了很多干草人，然后趁着夜晚江面雾气腾腾的时候，制造攻打曹操的假象，使得曹操令弓箭手不停的射箭，一夜的时间草船上的干草人全身插满了箭。诸葛亮在三天之内就收集了十万支箭，太让我佩服他的智慧了。
书中我最喜欢诸葛亮，希望自己也能像他一样充满智慧。我要好好努力学习才会变成一个有智慧的人，才能用智慧为我所热爱的祖国献上一份力量。
三国演义观后感【篇9】
“话说天下大势，分久必合，合久必分……”开篇气势雄伟的议论，把我引进了三国这个奇妙的时代。
罗贯中先生笔下的三国，是一个充斥着智和勇、文与武、诡计与策略、忠诚与奸诈的时代。在这个时代，战事频繁，社会动荡。然而就是这个动荡的时代，造就了群雄和人才的崛起。诸葛孔明，手握大权却一心为主；司马仲达，阴险狡诈却世为忠臣；刘玄德善于用人却欠于理智；曹孟德才华横溢却压榨百姓……而在乱世之中，最成功者，往往是那些善于隐忍的人。
你看那诸葛亮，自比管仲乐毅却甘于平淡二十七年，被徐庶介绍给刘备，他三顾茅庐才愿意出山，最终当上了蜀国的丞相；那司马懿更绝，在二十二岁和六十九岁时先后两次装病，在魏国朝廷里，他为人低调，做事注重内容，先后辅佐曹丕、曹薄⒉芊既代帝王，甘于忍受别人的排挤为魏国南征北战，在沉默中积蓄着自己的实力，最终诛杀曹爽势力，为日后以晋代魏打下了坚实的基础。
而那些为人轻浮，意气用事的人往往没有好下场。关羽大意失荆州，是为什么？是因为他没有把诸葛亮的话听进心里，最后造成了自身的灭亡；关羽死了，为什么张飞最后也被杀了？就是因为他意气用事，被关羽之死冲昏了头脑，不考虑下属的感受下命令，最终被自己人害死；张飞一死，为什么蜀国从此一蹶不振？因为刘备也没能控制自己的情绪，不听诸葛亮等人的劝告执意攻打吴国，最终，在破坏吴蜀两国关系的同时还搭上了自己和蜀国七十五万大军的性命。像这种人，尽管勇猛过人，尽管智慧超群，也不会成大器。
纵观古今，成功之人，不一定要勇猛，也不一定要智慧超群，但一定要沉得住气，不与别人争名夺利，不理睬别人的冷言冷语，时时刻刻记住要谦逊待人。但这样还不够，还要有一个合理的目标，并时时刻刻在低调的同时记住自己的目标并不断地逼近这个目标。这才是成功之道。
《三国演义》可谓是元末明初最早的一批长篇小说，也是中国文学史上的又一个巅峰。这本小说给我们透露了三国时期动荡的政治局面的同时，也讲述了乱世的成功之道，也告诉了我们待人的方式――不要骄横，不要轻浮，要谦虚，要踏踏实实、仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路。这才是成功之道。
三国演义观后感【篇10】
《三国演义》中华传统文化中一朵耀眼的奇葩，它不仅向读者展示了东汉末年到西晋建立中一个个生动的故事，还向我们揭露了一个为人处世必须有的道理——面对一切事物都要冷静面对，结合实际情况分析而不能盲目处理。
小皇帝面对内忧外患手足无措，慌乱之中竟然招董卓进京护驾，这就是病急乱投医，缺乏理性的思考才铸成大错。在官渡之战中曹操军中粮草已尽，但他并没有自荒阵脚，而是理性地听取许攸的建议火烧乌巢，为胜利打下良好的基础。
刘关张三兄弟面对事情则不够冷静，先是关羽盲目自大而败走麦城，再是张飞报仇心切被部下陷害，最后又有刘备气急败坏而被陆逊火烧连营，这都是盲目的结果。五虎大将中的黄忠也是如此，只因刘备的一句“小将将以取代老将”就带几轻骑去先锋营请战，结果被吴将弓箭所害。马超攻打曹操时也缺乏思考，先是报杀父之仇心切，不料放跑了曹操，又是中了曹操的离间计羽叔父韩遂反目成仇，伐曹以失败告终。
相反，赵云则是理性分析的代表人物，在新野他为诈败引曹军深入而用草药抹脸，营造出自己面黄肌瘦的模样。长坂坡，甘夫人死后他防止曹军找到夫人尸骨而推土墙去埋枯井。他从荆州带兵去益州支援刘备，从白帝城引兵就大败的刘备，可以说刘备文有诸葛武有赵云，没有赵云的沉着冷静就没有刘备的辉煌今天。
因此，当我们遇到困难时，应该冷静理性地思考，根据客观事实做出正确的选择。
三国演义观后感【篇11】
今年寒假，老师要求我们读《三国演义》，这本书在小学时我就粗略的读过了，对书中的大部分的人物形象也有着一定的了解，比如曹操的奸诈狡猾，诸葛亮的才华横溢，张飞的粗暴无理
可是现在当我再读第二遍时，对书中一些人物的评价我却有了改变。
在读周瑜火烧赤壁的时候，觉得曹操太过骄傲，太过自大。他第一次逃过火海时，来到了乌林，他见这里山势险峻，树木茂盛，就大笑诸葛亮和周瑜太笨，根本不会用会兵，如果是他自己，他一定会在这里设下伏兵！可是他错了，恰巧诸葛亮知道曹操有可能走到这里，所以早已在这里设下了埋伏。曹操逃到一个叫葫芦口的地方时，笑道：诸葛亮和周瑜还是不会用兵，如果是我，一定在这里埋伏一支兵马！笑声刚停，张飞的一支队伍就气势汹汹、浩浩荡荡地杀了过来，曹操好不容易才逃脱了张飞的追杀，狼狈地跑到了华容道，华容道是条小路，也是一条险道，曹操见两旁树木茂盛，不觉又仰天大笑到：诸葛亮和周瑜在别人眼里足智多谋，但在我曹操看来他们还是不行，如果在这里埋伏一支兵马，我们就插翅难飞了，都要成为他们的俘虏，哈哈！曹操笑音未落，关羽的一支队伍整齐威风地过来了，曹操惊呆了，只见这支队伍训练有素的排列在两边，气势磅礴，显然比前面的两支队伍要强大多了，可曹操呀曹操，他毕竟还是个奸诈狡猾的角色呀，他想到自己曾经救过关羽一命，觉得关羽应以信义为重。关羽三思后，放了曹操。
再次读《三国演义》的时候，觉得曹操并不只有奸诈的一面，也有值得我们学习的好的一面。
他之所以能三笑，是因为他有足够的信心，他相信自己的一切判断，觉得自己的力量非常强大。其实在现实生活中我们也应该有着像曹操一样的自信心，相信自己的能力，这样在学习生活中我们才不会被自己打倒，才能成为生活的强者。
《三国演义》是一本好书，里面的每个人都有优点和缺点，我们要学习刘备的仁、关羽的义、赵云的勇，让我们的人生更加丰富起来。
三国演义观后感【篇12】
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，虽战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里前往。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们应该要有诚信。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多得不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
货币纪录片观后感
货币纪录片观后感（一）
《货币》这部纪录片给人很多现代宏观经济上的启示，尽管对货币的产生以及后来的繁衍是粗线条的反映，但人们仍然能从中获得很多经济知识。这部影片告诉人们货币因为社会发展而产生，又作用于社会的发展，推动着社会的发展；告诉人们货币从哪里来，但永远无法知道它向哪里去。
人们生活在这个充满阴谋与阳谋的社会，最为基本的却是衣食住行。普通百姓只对一日三餐冬暖夏凉的品质追求不息，很少去过问国际间的经济风云，也很少过问国家的宏观经济调控。百姓们对发生在处身其中的市场感兴趣，对菜蓝子的变化感兴趣，对住房价格的不断向上攀升感到担忧，对子女的教育感到压力，对手头工资或地里的收益或坊间利润的改善与提高充满期待 …… 。一句话：政府能让百姓们的生活好点吗？！
《货币》中充满了意味深长的内容，这些内容有的很直观，有的内容在影片看不见的地方，社会在政府对货币的理解与操纵中发生着变化，百姓们的生活也随之沉浮，就像波浪中的浮萍随着波浪或高或低。政府用着百姓们提供的税钱，用着通过通胀从百姓们手中盗出的钱，通过债券借钱等等，百姓由政府控制着生活，百姓们有不满意的地方只能抱怨，能不能过上好日子甚而幸福生活完全由政府说了算！
政府由人民推举组成，其职能代表着人民并提高、维护着人民的利益。政府有没有做对人民有益的事？做得怎么样？完全取决于政府对“货币”的运用！这里的“运用”概念很大，它们反映在国策之中，反映在国家的法律之中，也反映在政府行为以及政府公务员的各种行为之中。
普通百姓看《货币》只会关注自己国家的命运并与自己每天的柴米油盐发生联想。在国家昌盛时期，百姓们从《货币》这部纪录片中得到的启示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他们相信政府会通过货币把自家的“菜蓝子”搞得很丰满。其实，除此之外，《货币》所告诉人们的还有与百姓生活的很多关联。
货币纪录片观后感（二）
货币，它的生命是五千多年，而地球的生命是45.6亿年，人类的生命是250多万年，它陪伴人类的时间并不长，但它在人类生活中已经成为不可缺少的一部分，就像空气，水和阳光一样重要。其实，对人们来说，货币是陌生的也是熟悉的。
《货币》这部大型纪录片是由中央电视台财经频道推出的，共十集，为我们展示了货币的发源，崛起，本质以及如今对人类生活的重大影响。我了解到货币对世界格局的变化也产生了重大影响以及与货币有关的金融机构的发展历程和不断更替的世界货币体系，并且对当今世界面临的全球货币秩序、通货膨胀、经济危机等影响人类未来命运的重大问题进行了思考。我本以为货币只是一种流通手段，交换手段和价值尺度，它的出现到发展强大只是给人类生活带来便利，现在才知道货币更多的是代表一个国家的经济实力，更代表了一个国家在世界上的地位。
人类使用货币的历史产生于最早出现物物交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物品。但是有时候受到交换物品种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品来替代。于是就这样最原始的货币就开始出现了。一些不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。经过长年的自然淘汰，在绝大多数社会里，作为货币使用的物品逐渐被金属所取代。数量稀少的金、银和铜逐渐成为主要的金属货币。随着人类文明的发展，逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。随着经济进一步发展，金属货币同样显示出使用上的不便。于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。而最早的纸币出现在我国宋代时期，被称做 交子。随着经济的发展，人们对货币的使用程度不断加大，货币逐渐资本化，并产生出了各种金融产品，商业银行逐渐出现。最有名的早期银行家族就是罗斯才尔德家族。
说到黄金，它本身是一种商品，也是人类使用范围最广、历史最长的货币。它被人们赋予了永恒价值和绝对财富的地位。从整个世界来看，世界很多不同的地方比如美国、非洲、远东地区，传统上来说，硬币主要都是用金银来铸造的，之所以用金和银是因为他们是价值很高的贵金属，人们必须要找到一种价值很高的东西作为共同流通的方式。而金和银的价值很高，而且便于携带，数量较少且稳定，在各国中都很受欢迎。开启了其货币化的道路。牛顿为英国铸币厂厂长的时候，其负责铸造金和银两种货币，在决定金和银两种货币的价格的时候，他犯了一个错误，他把金的价格定和很多，而银的价格却过低，这样导致了很多人到铸币厂去购买白银然后卖往国外，然后再把黄金卖给铸币厂，随着这一现象的持续发生，英国失去了很大一部分金属银储备，面对白银流失已经不可逆转的局面，于是牛顿做出了一个大胆的决定，他提出不如彻底放弃白银铸币，让黄金成为唯一货币标准，于是诞生了世界货币史上重要的金本位制。英国的强大也带动了世界货币体制向它靠拢。金本位制度将黄金推向货币之王的宝座。而如今黄金储蓄量也成为衡量一个国家经济实力的重要标准。
政府筹资的三种手段，税收，发行货币和国债，逐步升级，相互制约。现代政府的税收受到人民的监督，不能无限制征收；发行货币过量会影响通货膨胀；超出国力的国债的发行，会提升债务违约危机的可能性，导致国家信用缺失。三种方式需要相互协调。
看完《货币》这部大型记录片后，我也懂得了一些经济学知识，明白了货币对人类生活的改变，对社会经济的推动。我们要利用好货币，让它为我们带来更多好处，充分发挥它的作用。
寻找观后感12篇
读后感大全专题“寻找观后感”推荐内容。
在欣赏作品时我们能够全身心的进入到作品的世界里。在看到有意思的电影情节时，我们会忍不住进行“头脑风暴”。此时是很好的写作时机。观后感可以更好的帮助我们了解影片的主题和立意。您有为印象最深的作品写过观后感吗？下面，我们为你推荐了寻找观后感，供您参考，并请收藏本页！
寻找观后感(篇1)
《彩色森林童话故事》是妈妈很久以前帮我淘回来的一套绝版书，听说现在因为版权的问题已经不能再出版了。书里就是一个奇妙的世界，我和书中的小动物、小精灵们一起感受森林里多姿多彩、趣味横生的生活，还有惊险、刺激的探险旅程，我真是太喜欢这套书了！真不知道作者怎么能写得这么好看、这么吸引人，你永远也不会知道下一次旅程会是什么，永远也猜不到小精灵们会有什么样的智慧。我百看不腻，已经翻过不下二十次了，就像我对羊肉粉百吃不厌一样。强烈建议大家也要去看！
这套书里有一本《寻找快活泉》，讲的是在一个大洋的中部，有一座巨大的岛屿——当然，地图上可没有标注出来。很多人试图靠近那座岛屿，但都被风暴击跑了。岛上住着的小精灵和动物们并不幸福，大青蛙抱怨自己每天都没有新鲜事，乌龟抱怨自己要背重重的壳，就连小精灵魔法师——这个精灵王国的首领都抱怨什么事都要自己操心……只有幸福水能让大家变得幸福，于是魔法师组成了一支探险队跋山涉水去寻找幸福。勇士们用隐形药水逃过了大猫帝国的追捕，乘坐完美飞行器飞离萨马肯德热闹的集市，在烟火岛上自己劳动，机智地和海盗战斗救了美人鱼公主，在碧天城和蓝精灵们相聚……可是随着冰山从北极渐渐漂向赤道，探险队员们掉进了大海，吃的没有了，水没有了，最后他们已经疲惫地游都游不动的时候，他们突然发现水不再咸了，他们居然回到了家乡。魔法师尽情地喝着，一边说：“我从来没这样快活过！”突然，他振臂高呼：“哇呼！这肯定是幸福水！”英雄们终于凯旋归来！
幸福是什么？魔法师说幸福就是和朋友们生活在一起，尽情享受生活赐予我们的一切；妈妈说幸福就是我和昊昊开心的笑脸；爸爸说幸福就是平安健康；我说幸福就是全家人在一起——原来幸福就是这样，只要我们深深感激我们所拥有的一切，她就会永远带给我们幸福！幸福其实就在我们每个人的心里！
寻找观后感(篇2)
我最喜欢的一本书名字叫作《荒野求生》，这本书的作者是世界著名的野外生存探险专家贝尔格里尔斯，他在这本书当中教会了我许多的求生技巧。
书中讲的是主人公贝克和好朋友彼得在非洲旅行，可是他们却在无意之间发现了钻石走私者的秘密，被迫跳伞进入了炎热的撒哈拉沙漠。贝克和彼得在这死亡之地坚强地生存了下来，最后，他们千辛万苦来到了一个村庄，正当他觉得自己获救的时候，走私者却拿着枪出现在了村口，最终他用智慧和智谋战胜了走私者。
我很佩服书中主人公贝克在遇到了危险临危不乱，在遇到困难时永不放弃的精神。毕竟他只有十四岁，但他的野外求生的经验比军事专家还多。
在学习中也是如此，遇到困难的时候，需要像贝克那样永不放弃，坚持不懈地将困难打败。
有一次，贝克和彼得在沙漠里徒步了很长一段时间，他们的水也很快都喝光了。他们在沙漠里找到了一处水源，但水里长有有毒植物，水已经不能喝了，可他们并没有就此放弃，而是不断地寻找动物踪迹，他们循着这些动物踪迹，最终找到了水源。
我要学习贝克的这种精神，相信这样我会离成功更近一步。
寻找观后感(篇3)
《寻找圣人》这一篇短文让我记忆深刻。美孚石油公司董事长贝里奇看到一位黑人员工在感谢一位圣人，他让黑人去大温特胡克山顶找圣人指点迷津，但黑人在山顶除了自己什么也没看到。后来，黑人成了总经理，他说：你发现自己的那一天，就是你遇到圣人的时候。
读了这篇故事，我非常敬佩贝里奇，他能明白这个道理并且指点那位黑人。但我更喜欢那位黑人，因为他能够坚持爬到山顶去寻找圣人，明白了发现自己的时候就能遇到圣人的道理。
发现自己的那一天，就是遇到圣人的时候，这句话，让我想起我小时候爬山的事情，爬到半山腰就哭着喊累，拖着妈妈要下山，妈妈好不容易把我劝好了，快到山顶时，我又走不动了。妈妈没办法，只好带着我回家。
今天，读了这个故事后，我知道了要努力发现自己的闪光点，朝着好的方向去奋斗，做事要懂得坚持，不能半途而废。我以后会改掉这个坏毛病，向那位黑人学习。
寻找观后感(篇4)
《寻找尘封的记忆》读后感600字：
我读到现在旧金山的李安所写这篇纪事长文，泪湿眼眶，感动感慨。我们大部分人了解的抗战历史，抗日英烈，因为岁月的漫长和时过境迁，而只得粗略的线条和模糊的轮廓。关于民国空军的史话，抗战中最浓墨重彩的一笔，我们至今也只有一些零碎的回忆和文字记载。
李安和家人几十年对二叔的追寻追忆，让我看到一段真实的历史穿越战争的硝烟而来。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。我们年轻的空军英雄们，是经过了多么艰辛而漫长的跨越大陆海洋的路程，又经历多少生死的训练，才能回到祖国为国血战，而这一战的时限也最多不过几个月，英魂就永留长空。我们都知道神风敢死队，也曾为日本军人的这种精神而暗自感佩。可实际上，我们不知道的是，民国空军才代表了这世界上最勇敢无畏的精神：为正义而战，从零开始，明知不可为而为之，“青年的热血做了科学的代替”，真的是用血肉之躯筑成了一座长城。这种虽万难而从容赴死之义，哪国可比？
“静静的，在那被遗忘的山坡上，还下着密雨，还吹着细风，没有人知道历史曾在此走过，留下了英灵化入树干而滋生。”
远征军的遗骸，这些远赴国难的先辈，就象抗日战争牺牲的第一位少将曾宪邦将军，这位黄埔四期我的家乡先烈，在芦沟桥事变不久率团与日军激战八天七夜，伤亡殆尽，阵前殉国，年三十四岁。他的遗体就被安葬于浮邱山脚下，我们小时候经常从那儿爬上浮邱山顶，却不知这位先烈长眠于此。曾将军曾阵前血书“有志男儿卷战事，锋前不惜国人头。烟尘百战留青史，报国丹心应未酬。”尽忠取义，流年辗转，我们又如何对得起他们！
李安的寻亲纪实，曲折不挠，矢志不移，从个体家族的感情所系，演为对整个民族死难先烈的缅怀崇敬。望广为转发，既为缅怀英灵，更为帮助其他亲属找到他们远赴国难的先辈遗迹。
寻找观后感(篇5)
在我工作的第一年，在我对未来还有些迷茫的时候，王维审老师所撰写的《寻找不一样的教育》一书让我对即将面对的未知生活充满了信心，这本书不仅让我懂得了什么是教育，也让我懂得了如何在教育这条道路上走的更远——多写教育叙事、多反思、多思考，站在孩子的角度考虑问题。
刚接触这本书的时候，最先吸引我的便是封面上的“不一样的教育”几个字，教育不就是教育吗？为何还有不一样的教育？带着这两个疑问，我开始阅读。这本书和我之前接触过的教育理论书有很大的不同，它不像那些专业理论书一样大多是对写作理论的知识讲解，比较枯燥乏味，而是运用一个个小故事循序渐进的为我们展开教育写作的密码，他将故事和写作指导相结合，在讲述故事的时候融入了教育叙事的写作方法，同时也向我们诉说了他眼中的教育是什么样的。
在书本的第一章《推开教育的另一扇窗》下面，他用一句简单的话讲述了教师为什么要进行教育叙事写作：“教师进行教育叙事写作，不仅是为了戳破生活的真相，安顿生命里的痛感，更重要的是为了找到摆脱教育困惑的出口，寻找到属于自己的成长方向”。这句话让我深深的体会到，在漫长的职业生涯中，我们想要到达自己想去的终点，有一个简单而又非常有用的方法，那便是进行教育叙事写作，就像王老师一样，当他感到颓废、无助时，他通过撰写教育叙事来充实自己的生活，不仅如此这些文字还让他在不知不觉中走上了另一条通往成功的道路。我想，如果我也可以坚持记录生活中的一点一滴，就算将来不能如此成功，用来回忆也是很有价值的。
王老师用一个个故事告诉我们，教育不是那么简单的一件事，他的每个故事都是在我们的职业生涯中经常遇到的问题，他用故事的形式来告诉我们遇到不同的情况应该如何去处理，当然这些方法的确是非常受用的，如果我们可以灵活运用这些方法，相信我们的课堂会变得有趣而又和谐。此外，在王老师的这些故事里还藏着我们经常忽略但是却值得我们深思的话，例如“教育孩子本身就是一种载重，千万不要过分关注最终收获什么，而是要学会欣赏过程，欣赏一步步走来的细节和心情。其实，有时候也是为了看花”、“作为教师，无论面对什么样的学生，我们都应该给他们开始的机会和坚持的勇气，并告诉他们行走的方向和前行的方法。无论什么时候，我们都无权彻底否定一个生命，或者简单地折断一个孩子成长的念想”、“教育，是一种人性的引领，绝对不能等同于企业的加工生产。一个孩子的行为好与不好是不能用分数来量化的，一颗心灵的纯净与否更不可能用数字来计算”、“教育需要谨慎，教育需要心平气和。对于教师来说，谨慎是对教育复杂性的尊重，是减少错误行为的`必需。我们可以对教育进行千百次的反思，但是对于孩子的生命来说，教育没有如果”等等，所以只要我们用心去读，用心去思考，就肯定可以在这本书中找到共鸣。
未来的路还很长，我们其实和孩子们一样，一直在成长，与其说我们在教育孩子，不如说成是孩子们在陪着我们成长，因此我们也要不断学习、不断反思，这样才可以在未来的路上走的更远，在未来的路上走出一片天地，继续加油吧！成长，一直都在！
寻找观后感(篇6)
这个假期有幸拜读了王维审老师的《寻找不一样的教育》，王维审老师用自己的视角和故事阐述了自己的教育心得。在我细细品读这本书以后，我收获颇多。王维审老师的这本书好像在告诉人们，教育的本质就应是这样简单、清浅而深刻。
这本书一共分为五个部分，第一章∶推开教育的另一扇窗；第二章∶我们需要怎样的故事；第三章∶找到一种最好的表达；第四章∶精心讲好自己的故事；第五章∶发现教育意义的密码。
王维审老师从改变自己、影响他人、成就教育三个方面展开阐述了“为什么写教育叙事”。讲述了他从最初一个农村出来，学历、知识、经验都处在最低水平，在深深的刺痛、焦灼的渴望、没有方向的教育路上行走的“菜鸟”老师，一路摸索，改变教育方法，寻找成长的其他方向，并找到了他独特的教育方法———用故事记录教育。很多教师教育水平很高，评到各种职称，但却无法走得更远，因为缺乏写作的能力，他的教育特色不能得到广泛的传播，不能进行反思也缺少了成长的底蕴和情怀，他的发展就会欠缺支撑远行的力量，有建树的名师都离不开写作的支撑，王维审老师就用文字将自己的成长、学生的成长记录下，在文字中对自己的教育生活重新回味、咀嚼、反思，让别人在解读这些小故事的过程中，来一次心灵的对话和交流，这，就是文字的力量。
我读完这本书感触最深的一段就是常在细微处用心，在细微处用心有两层含义看，一是说叙事的过程中要注意细节描写，二是说在提升提炼观点时要善于以小见大。王维审老师说的是在写作时要注意细节，从这个地方启发我认为在教育孩子时也要注意细节。大时代的教育环境下，我们习惯了教育的宏大，总喜欢把教育弄得庄严而隆重。其实，教育工作不一定要去做什么惊天动地的大事，一个老师，每天需要做的都是些普通的、琐碎的事情，尤其是一些装作不经意间表现出来的小事。
我想，正如王维审老师说的换个方向走，不要让情绪左右自己，用心观察学生的一举一动，从每一个小细节中找到突破口，或许，坚守住这些“微小”才是教育真正的力量。
寻找观后感(篇7)
人生不如意，十有八九，关键在于个人的心态。每个人都是生活的主角，只有想做、去做，就一定可以做到，就一定可以将自己的故事书写成传奇！
《寻找圣人》这篇文章的主人公是一个黑人，被美孚石油公司的董事长推荐去寻找圣人。后来，他历经千辛万苦，来到董事长所属的地方，可是并没有发现圣人，最后在董事长的指点下，他认识了自己，最后成为了这个集团的总经理。
人人都是生活的主角，只有认清自己，才能提高自己，也只有提高了自己，才有可能成功。世界上成功的例子不可计数。为什么他们可以成功？因为他们认清了自己，认清自己的不足之处。
阿里巴巴的董事长马云，他之所以能成功，难道是他长得帅吗？不，其实马云长得并不帅，而且十分的普通，可为什么他可以成功呢？其实，还是要回到认清自己这个话题。人，只有在认清自己的基础上才能加以改进，才能提高自己。提高了自己，才能在社会上有一席之地。
认清自己说起来简单：也就是将你每日、每周、每月的的知识总结一下，将还不够掌握的再次巩固。可做起来难，你必须要持之以恒，如果半途而废，那就前功尽弃了。但是一旦你养成了这个好习惯，相信我，你一定会受用不尽。
认清自己才能在日后的学习和生活中有所提高，有所进步；认清自己才能在每一次的失败中汲取经验、提取对自己有用的东西。如果一个人，不能够认清自己，那么无论如何，他也只会在原地徘徊。
寻找观后感(篇8)
《寻找幸福的起点》这部影片主要讲的是一对夫妻，从意大利来到俄罗斯，他们想在孤儿院领养一个孤儿。这对意大利夫妇最后挑选了六岁的男孩凡亚。于是孤儿院的其他人给凡亚起了一个新的绰号：意大利佬。他们非常嫉妒凡亚，想象他将在意大利过上安逸舒适的一生。可事实上这个孤儿院肮脏龌龊，所谓收养，实际是贩卖儿童。然而有一天，一位妇人到访，她表示终于有能力带回她的孩子抚养，可他的孩子早就被外国人领走了，院长无情的痛斥她，赶走她，只有小凡亚好心的和这个无助的妇人聊天。就在当天晚上，听到再也要不回自己的孩子的妇人选择在车站卧轨自杀。当噩耗传到孤儿院时，这让凡亚惊觉到了，如果有一天自己的亲生母亲过来找他，他却不在，怎么办？于是他决定去寻找自己的亲生母亲。为了看懂档案上的地址，凡亚学习认字，之后自己坐上了火车去找妈妈。孤儿院的人发现他逃走之后联系警方一直在追捕他。后来，院长发现了他，当时凡亚就敲碎了啤酒瓶狠狠的朝自己的手臂扎去，之后院长被小凡亚感动了，并且把他放了。最后凡亚也找到了自己的亲生母亲。
影片中有一个腐败的孤儿院院长与贪婪成性领养掮客女人暗自勾结，贩卖儿童，揭示出了那些因为钱财。利益而做出违背道德的事的人。影片中还有一个人也给我留下了印象，那就是帮助凡亚逃出孤儿院的女孩伊卡。她先是教凡亚认字，然后又帮他买了新衣服和火车票，走之前还塞给了凡亚一些钱等等。从这些事就能看出她是个善良的人，没有她也许凡亚也逃不出来。最后就是主人公凡亚，他虽然小，可是他却已经有了一种坚持不懈的精神，当他下定决心去找妈妈的时候，他不惧怕任何阻碍和困难。首先他是千辛万苦的拜托别人教他认字，之后机智的拿到自己的档案，又自己独自坐火车，在车上应付一些陌生人；被大孩子欺负，机灵的逃走。遇到危险知道临危不惧。在这个六岁的小男孩身上我看到了机智。勇敢。不畏艰难。锲而不舍。我还看到了他的这种找母亲的努力和执着，为了寻找自己的幸福他不向恶势力低头，而是充满了勇气去对抗。
有一个特别触动我的画面那就是在葛丽莎把他逼到墙角让他无路可去的时候。当时我以为凡亚要被抓回去了，可就在那时，凡亚做出了一个让我震惊的动作，他竟然捡起地上的酒瓶砸碎然后使劲朝自己的手腕划去。那一幕在我脑海里久久不能忘记。当时葛丽莎看到这一幕也很惊讶，同时也被他为了回到妈妈身边而不怕做出任何牺牲的决心打动了，最后他决定放了他，不再抓他回去。
最后整部剧留给我印象最为深刻的还是凡亚为寻找自己幸福的起点不惜一切的那种胆量和勇气。也许是对未来幸福的憧憬，所以愿意付出一切去寻找。我希望，以后自己在追逐幸福的道路中也有这样的勇气，不会被途中任何困难所吓倒，不会被任何阻挠屈服。做一个勇敢的人，做一个勇于追求自己幸福的人。
不要说你怕，不要说你胆怯。没有哪一个人天生就是勇敢的，也没有哪一个人生来就是执着一往直前的。所有的勇气，都是一步步积聚的，都是一点点累加的。只要我们有一颗向往幸福的心，我们就会有拥抱幸福的勇气。
寻找观后感(篇9)
2020春节是不平凡的一年。在我们满心欢喜迎接新年的到来时，新型冠状病毒给了我们当头一棒，它消无声息的到来，夺走了许许多多人的生命。在这次防疫战略中，我们作为学生首要任务就是保护好自己，不为国家增添负担。待在家中的同时，我每天关注疫情动态，配合社区工作，少出门，勤洗手。假期中也不能懈怠学习，所以我找了几本书来看，《寻找光的小女孩》这本书给我的感触很深，我们就像书中的小女孩一样，在疫情中寻找“光”。
这本书是以“老人”、“光儿”两个人的视角来写的。在战争时期，敌人还在侵略，城市里的人大多都被杀害了，一部分躲藏在地下。孩子们躲在地下，吃垃圾为生，只有一个不满十岁的小女孩，始终坚信这世上会有爱与美好。幸运的是她遇到了一位老先生，他冒着生命危险将小女孩藏在黑漆漆的屋子里，悉心照料她，并借由家里的食物、摆设和照片，一一向她叙说战争来临前人们曾拥有的美好生活。看到书中人们饱受战争的侵害，我也不禁联想到现实生活中活在战争中的人们，饥饿、炮火、流离失所和随时有可能降临的死亡，但即使生活在绝望里，他们依旧会悲痛、会哭泣、会努力活着。或许我们没有生活在一个和平的世界，但是我们生活在一个和平的国家，国家为我们筑起了铜墙铁壁。疫情来到我们的面前，此时此刻，却有一群人冲在最前方。
这次疫情，我们的政府迅速做出决断，封一省保一国，并对全国进行封锁，下级政府也跟随党的措施，这一举措对经济造成的损失是不可估量的，但是这可以看出政府对我们负责任，对世界人民负责任。目前疫情发展为全球性公共安全卫生事件，各个国家都做出了行动，由此也可以看出不是每个国家都像中国一样有魄力去封锁全国，中国现在疫情有所控制，我们也能够腾出手去帮助那些对我们有帮助的人。这才是负责任的大国形象。国际上现在将中国与病毒挂钩，排华现象屡次发生，我们也应该硬气起来。
黑暗之中也有“光”的存在，在没有硝烟的战场，希望我们共同迎来更美好的明天。
寻找观后感(篇10)
寻找巴金的黛莉的读后感，来自京东商城的网友：这本书是纪实文学，由作者在古董商手上买的巴金写给赵黛莉的七封信为线索，寻找黛莉，试图揭示那一代人的命运，也通过这些信反映了巴金当时的心情、对待读者的态度和政治时局的变化。书的封面很古朴，用老旧的信封做封面，既表明了时间的久远，又显出了黛莉的地址。一看到书的题目便感觉有歧义，是寻找/巴金的黛莉，还是寻找巴金的/黛莉，是作者在寻找和巴金有关的黛莉，还是黛莉在寻找巴金。书不是很厚，一百多页，看着也不觉得累。很喜欢书中的插图，把巴金的七封信全部插入，还给了我们黛莉和她女儿的照片。寻找黛莉是一件和累人的事，一直在想如果赵黛莉这三个字都是化名，仅仅凭借坡子街20号这个信息，我们还能找到她吗？于是和佩服作者的勇气与执着。巴金是我最喜欢的一位作家，既是因为他早期作品《家》中的激情与热血，也是因为他中年作品《寒夜》中的冷寂与孤独，更是因为他晚年作品《随想录》中的坦诚与自我解剖。一直很敬佩巴金，不只是文学方面，更是人格方面。这也就是我选择此书的原因。赵黛莉，一个十七岁的女孩，带着希望向远在上海巴金写了一封信，之后便和巴金结缘直到抗战时期。十七岁，一个花季雨季的年龄，一个有着梦想的时代。而巴金也如长辈一样，给予她指点，和她谈文学、谈人生。为她看了《砂丁》而害怕受到打击，自己感到不安，也因为她寄钱来而尴尬。巴金考虑到山西可能太偏僻，寄了很多书，也为后来七封信时间的区分，写信的背景做了参考。为巴金那几封信后的留名感动，只有第一次完全注明了巴金，后面的都只留下金这个单字，一下子亲切了许多。在作者的寻找下，黛莉找到了，是一位叫赵梅生的人。黛莉因战争离开了山西，找到了一个自以为可以托付终身的人，可那人竟已有了妻子，最后黛莉做了一名单身母亲，终身未嫁。我觉得作者要找的不仅仅是黛莉，而是那一代知识分子的命运情怀。我们怀着悲天悯人的心情寻找，也带来了些许无奈，对于命运或时局的无奈。黛莉因为时局离开，却又因为阴差……
寻找观后感(篇11)
《寻找失踪的女孩》这一篇儿童小说是著名的作者，满涛编写的。小说的作者主要写了一批尖子生都纷纷离家出走了，这件事很奇怪的就发生在某某小学的学生之中，这所小学隐藏了一位会魔法的老师，他身上好像背着一个艰巨的任务，而就是这所学校的一个很普通的六年级的小男孩儿，协助他完成了这个艰巨的任务。期末考试马上就要来临了，这次考试关系到了他们上五中，还是上二中，同学们都在紧张的复习当中，而就在这时，一位神秘的人，降临了这所小学，他就是“严老师”，实际这位在同学们口中的“严老师”，就是弥亚黑暗岛岛主的手下，是他让同学们不由自主的撕书、吃书，同学们也都是被考试给逼的，才相信他的话，不仅他利用同学们，而且还用同学们当人质，也就是在这时，那个小男孩儿，和那位会魔法的老师，把他们给解救了。读了这篇小说让我懂得：当你在学习和生活中遇到挫折的时候，要学会勇敢的面对，这是长大的一个重要标志。只要坦然面对，你就会看到灿烂无比的阳光。
寻找观后感(篇12)
这几天和儿子一起读了《寻找快活林》这一本故事书，收获很多。
这个故事发生在狐狸一家里：有一天，狐狸一家人要去寻找梦里的快活林，当它们走了一半时，天上下起了倾盆大雨。然后，狡猾的狐狸先生便用自己的聪明才智抢来了小猴的红房子，又赶走了小兔子们，自己要先采蘑菇，又不听小兔子们的劝告，把五颜六色的蘑菇吃了，结果狐狸一家人都捂着肚子在地上打滚。
小白兔和小猴子听见叫声，来到了红房子里，它们一看，小猴子转身便跑，它要在最短的时间内采好草药，小白兔拼命地扇着炉里的火，它要在最短的时间内煎好药。
药煎好了，狐狸一家人活了过来，小兔和小猴见了就悄悄地走了。狐狸一家人把红房子还给了小猴子，还采了一大篮蘑菇送给了小兔子。
在现实的社会当中，人与人之间要互相团结，尊老爱幼，互相谦让，如果你要想别人尊敬你，就得要尊敬别人，做多点对社会有意义的事，我们心里肯定会更加快活！生活肯定会变得更加美好！这又使我想起了我国著名的女歌星韦唯姐姐唱的那首歌“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
所以我们不要像狐狸一家三口那样，处处防着别人，总以为个个人都是坏的.，没一个好人存在。总是疑神疑鬼的，像它们这样怎么会快乐的生活呢？
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