《呼吸》读书笔记(通用5篇)。
当不同的人看完作者的作品，他们都会有不同的心得体会。此时写一篇读后感，能更好的领会作者想表达的理念，基于您的需要，我们整理了《呼吸》读书笔记，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
《呼吸》读书笔记(篇1)
《呼吸》读后感1500字！
《商人和炼金术师之门》可以说事最不费脑了，甚至有些像在看一千零一夜，故事有些宿命论的感觉，不管是穿越到未来，还是能回到过去，其实人生本质上不会有什么大的变化，或者说觉得你命运的更多的还是取决于个人的性格和三观，即你的选择（颇有存在主义的味道），还有一个点也非常有趣，还有当我们不知道结果会怎样，人生会走向哪里时，自己的当下的努力、当下的体验才会有趣，才能在真正的意义上体验到生命的乐趣；如文中所说
“无论是过去还是未来，我们都无法改变，只能更深刻地理解它们。”
《双面真相》这篇有些像黑镜中的一集，事实的真相和被情感过滤后的真相之间的差异，对过去有选择的记忆才塑造了现在的自己，对过去的选择性遗忘、对过去经历的美化（或丑化），发生这件事是一回事，如何记忆这件事又是另外一件事，所以说一切还是源于个人的选择，这些都是记忆系统不可少的浪漫化的过程，或许当科技发展到我们能事无巨细的调用自己的记忆时，我们会怀念遗忘的能力；
《软件体的生命周期》对于与人工智能正确相处的探讨，其实看的感受有些像自己养猫的感受，当另一个生命有足够的感性后，我们不能强制他做什么、我们不能带给他痛苦、不能让他限制他的自由、不能去掌控他的生命，就像我们不能去掌控一个孩子、掌控一个宠物，因为他有自己的人生，
“我们都明白自己抚养数码体的动机。要是我们的数码体能学会实用的技巧，那当然好极了；但假如他们学不会，我们也不应该觉得这是失败。也许贾克斯确实能挣钱，可他并非为挣钱而生的。他和那些德雷塔、那些除草机器人都不一样。不管他能解决多少谜题，能做多少工作，这都不是我把他养大的原因。”
但这样想想的话，人工智能有什么意义呢，培养一个人工智能和培养人的时间相差无几，虽然可以制作副本，但当他有足够的感性后，那些人类不愿做的苦活累活，他们也不愿意做，毕竟我们不能给一个有情感的东西带去痛苦，另外谈到是否应该赋予人工智能法人资格，也即赋予它更改自己程序的自由，如果人类可以有变成她想成为的样子，为什么人工智能不能有这种自由，所以说，个人来看，如果你没有准备好为另一个生命付出无私的爱与极大的耐心，最好还是不要想要去拥有一个人工智能或赋予人工智能过多的情感，因为像养孩子、养宠物一样，有情感的人工智能不是拿来玩的、更不只是来给你干活的，如文中所述的照料人工智能的感想，不是和养宠物、养孩子是一样的体验吗？
“如果我没有照料过你，我的生活会更简单，但不会像现在这样快乐”
《焦虑是自由引起的眩晕》首先，非常喜欢这个题目，焦虑可以说是自由选择带来的副作用，这一点就很值得探讨，故事主要是讲述能与平行世界的自己交流的故事，其中提到的一个点挺有意思的，虽说人比人气死人，当自己的和平行世界的自己的比较时那不更是气死，为什么同样的先天条件，生活也会有如此大的差异，当然如《蝴蝶效应》一样，这一切差异都来自一些微小的选择；另外讲到当面临是否要做错事时的选择时，很多人会去平行世界看自己的选择，如果大部分人选择了做好事，那表明自己本质上还是个好人，现在做错事只是一时冲动，只有当大部分人选择了做错事，才说明自己的是个坏人，但事实真的如此吗，其实选择是先于本质的，也即萨特所说的“存在先于本质”
“你的选择很重要。你作的每个决定构成了你的人格，塑造了你要成为的那种人。如果你想成为总是把多找的钱还给收银员的人，你现在的行为决定你将来是否会成为那种人。每次你表现得慷慨大度，你都是在塑造一个下次更有可能慷慨大度的人。”
《呼吸》读书笔记(篇2)
书是时代前进对教师提出的必然要求。随着时代的发展，把人的一生分为学习阶段和工作阶段的观念已经陈旧了，社会的发展越来越快，新的知识和信息不断增加，人们只有不断学习、不断受教育，才能适应不断变化的社会。党的十六大提倡全民学习、建设终身学习的学习型社会、促进人的全面发展。随着教育改革的不断深入，教师的课程素养、人文素养、科学素养等，都需要通过博览群书来达到知识更新和自我提升。随着新课程的推进，学生的学习方式和学习方法都发生了较大变化，教师曾经拥有的较为丰富的知识，已经难以面对现代的学生了，教材及参考书籍远远不能满足教学需要，单一讲课、灌输更不能适应当前的教改要求。为了适应新形式的需要，每位教师只有通过不断地读书，不断提高地自己的业务水平和工作能力，才能做到与时俱进，更好地服务于学生，才能培养出时代所需要的各级各类人才。
二、关注学生
教育的本质是解放人包括人的智力和心灵，思维和情感，而不是束缚人、压抑人、限制人。教育工作在每一个环节上都应该对学生一生的发展、信仰和幸福负责。我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成一具相同的模型。把本来丰富多彩的世界变成一个的塑像。书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的育，是不动声色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。
1、把学生当活生生的人来看待，让校园充满民主、平等。
以前，有的老师都认为只要搞好学习，再"厉害"一点学生也会谅解。但学生对老师的"好心""苦心"并不买账。在老实听话的背后，隐藏的是怨愤和逆反。因此，教育首先是"人"的教育，而不仅仅是知识的传授和技能的学习。我们今天的教育是为学生的终生发展奠基、为民族的明天准备素质的教育。要让孩子一生能够持续地学习，能够有尊严、高质量地生活，能够为社会做出贡献，而且有能力把握自己的一生。而要做到这些，就必须了解孩子、相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵。
2、评价不但要换方法，更要换思维。
每个学生都有自己独特的优势、过人的长处，在这一点上，人人都是最好的，个个都是最棒的，拿起表扬的武器，机智地面对得意忘形的孩子，多增加几把评价的尺子，就会有更多的学生受到鼓励，从而坚定信念，走向成功。
因此，在老师的心中，不应该有坏学生，不能从一开始就着眼于失败去做工作，应当把预期的失败转化为成功，应让每个学生都能说"我能行"！在这一方面，我们原来的班级也搞过类似的尝试--"我能行！"，但十分惭愧，效果不佳，回想起来，关键原因是我的工作浮于表面，没有落实好，没有联系实际。
3、蹲下来和孩子说话——变堵截反对为提倡诱导
只要你蹲下来，试着从孩子的角度看问题，你就会发现孩子眼里的世界不一样，你就能学会理解孩子。孩子们犯的错误，常常是"美丽的错误"，是成长中的必然。我们的工作习惯于站在成人的立场上，从成人的视角对孩子提出种种要求，设定展目标，生硬灌输、呆板说教，强迫孩子接受--犹如预先做好了模子，不管学生的体形。身高统统塞到这个模子里，结果必然是要么铸造出畸形的人格；要么铸造出千人一面的丧失个性的木偶；要么伤害学生的心灵，形成终生难以弥合的伤痕。
4、让孩子们喜欢学习
①归还学生思维
让课堂成为学生演练思维体操的舞台。对归还学生主体地位来说，核心的问题，是把学生思维的过程，归还给学生。这是我们教学的一个核心问题。因此，我们在备课的时候，应该特别注意研究，哪一个过程应该放给学生去思考。
②把认知过程还给学生，让学生自己去感悟
过去我们喜欢把结果告诉学生，现在我们应该把探索的过程，全部的经历留给学生。
③让知识既是目的，更应该成为获取新知识的工具。
经验告诉我们，儿童在学生中遇到困难的原因之一，就是知识往往变成了不能移动的重物，知识被积累起来，似乎是为了储备，它们不能进入周转，在日常生活中得不到运用，而首先是不能用来去获取新的知识。我们能否把运用知识、方法成为学生获取新知识的工具，作为衡量我们老师教学方法的一种依据?
三、学会思考
李老师又说：“一个人在思考自己人生方向的时候，有一个非常重要又实用的方法——由终点开始思考。”他讲到，我们可以先想好70岁想干什么，再推想50岁、40岁直到今天。他特别举到了一个鲜活的事例。那就是央视名主持人杨澜，在她最红的时候，突然从央视节目中消失，到国外进修去了。今天的杨澜以内涵和气质赢得了观众，靠得是自身修养，从战略的角度讲，是“终点思考”的人生韬略帮了杨澜的忙。
在实际校园里，我们有的是一些虽然年轻，但已经暂露头角的老师，有的老师还是教育界的专家，所教的学生有多少都已经上了北大、清华或其他重点大学，学生是发展了，成功了，但是教师自身却没有很大的发展。究其原因，在于我们的老师没有进行“终点思考”。就像在生命的旅途中那样，迟迟不发，或者是出发之后又犹豫不决，瞪眼看着时机与自己交臂而过。这也验证了一句哲理：成功总是属于那些有准备的人。试想我们今天的教师，如果我们每天埋头于烦琐的工作，缺乏主动学习、积极思考、不断创新，十年、二十年后的我们抑或就是一个平庸的教师，不可能成为一个真正的名教师、教育家。
其实很简单，那就是缺乏“终点思考”。
李希贵老师《为了自由呼吸的教育》这本书，使我深深地懂得：我们老师应该学会自我更新，今天的我应该比昨天更成熟。我们应多给学生一些尊重和宽容，善待学生的“黑点”并加以正确地引导。教育的艺术就在于善于拨开学生眼前的迷雾，点燃学生心中的希望之火，帮助学生体味到上进及学习进步时的欢乐，诱发学生的责任心和荣誉感。总之，《为了自由呼吸的教育》是一本好书，它让我从中受到了很多启发。我在读书实践中呼吸到了新鲜的空气，也尝试了自由呼吸的教育，但我知道真正实现或拥有自由呼吸的教育是件不易做到的事，我会继续为自由呼吸的教育贡献一份微薄之力。现在让我们怀着梦想，付诸实践，为了自由呼吸的教育努力实践吧！
《呼吸》读书笔记(篇3)
年度科幻，作为一个自诩科幻迷的读者，肯定不会错过。短篇集，虽然没有长篇那么宏大，但是作者很会写，那么小小一个故事冷不丁就戳中你了。
如果有时空之门，可以回过去到未来，但是这个世界只有一个，逻辑永远自洽，那么所有结局都已注定，还是否要去努力改变。
如果宇宙终归寂静，那么我们的活动，是否加快了这个过程，那如果是？是该停下来么，显然不是，探索自身与探索宇宙一样艰深。
人的思想到底是不是自由了，一个小装置就能撕裂我们的常识，其实对于自由的定义，一但抠字眼起来总会变成诡辩。。。。谁或者什么又能完全自由，不存在的。
当虚拟ai拟人化到类似人类成长，那么对这个ai该如何处之，是人还是物，根本无法辨清。退一步，对于真实人类，抚养下一代又该秉承什么原则才是好的呢没有答案，一切都太难了。
与其上相反，ai育儿会是超越人类的存在，还是只能制造低能，科技到一定程度后，更多的选择是不是就一定会更好？
人类从说到写越来越不依赖自身记忆，那么，到底是完全客观正确而毫无感情的记录更好，还是充满感情但是主观错漏百出的记忆更温馨，这是一个度的问题，记忆有其温柔自私的一面，而记录也有事实正确的存在必要。
世界是神创的，吗？现在的科学就一定正确么，我们从何而来，该到哪去，这永恒的问题，答案永远似是而非。相较于时空穿梭，多重宇宙就不存在逻辑悖论，当平行宇宙中的自己相见后，由于可以见到不同选择的不同后果，那么每一次选择，还要遵从什么原则呢，未来所有分支的你，是现在的哪个你决定的呢，又该如何对待现在的选择？
姜的故事，不宏大，设定都是小小的，但是意义一样深刻，而且，特别的温柔，所有故事中，不论是时空还是人物都趋向于善良的本心。
最后有感而发，自己自诩科幻迷，但是看的不多，迷科幻是因为科幻小说的优越性就在于它一定会发人深思，好的科幻作品它一定夹带私货，而以科幻形式写出来，又可以很好的避免审查。不过这同样带来门槛，这私货不一定是好的，也不一定是显而易见的，所以，需要读者有尽量多的知识来发现它，以及足够牢固的世界观体系来防止被它带偏。所以，介于自己浅陋的知识，多充实自己，再去体味更多优秀的科幻。
《呼吸》读书笔记(篇4)
《呼吸》读后感1000字！
“年轻人，你想知道自己的未来吗”，这里有个年门，穿过它可以去到20年后的未来，遇到年长的自己，与之攀谈，可以学到很多，少走很多弯路。如果能取悦陛下，我愿重述这个环形叙事的故事。
视角一：哈桑
我穿过年门，来到20年后的未来，开罗城依旧熙熙攘攘繁华无比。走在车水马龙的街头，一个炼金术士叫住我，问道：“年轻人，你想知道自己的未来吗”。我笑而不语离开，去求见了和我一样出身的富豪。
当我见到富豪后，我整个人都呆住了。这个富豪不是别人，正是20年后的我。富豪见到我，满面堆笑，称在此等候我已多时，因为他和我这么大的时候也曾去见过年老的自己。一番交谈后，我向他询问了积累财富的方法，他对此并未说什么，只让我以后经过一条巷子时，要改变方向，往北走。我又问自己未来的妻子如何，富豪道，他要先买一个关子。
我回到现在，每次经过巷子的时候，一直谨记富豪的话，后来终于躲过了一件马踏人的惨案，后知后觉，惊魂未了。我便去问富豪，他当时可曾有受伤？富豪说，你所经历的一切正是我曾经历过的啊，傻孩子！
后来，富豪让我体会了一把未知的快感和魅力。然后告诉了我一个藏宝地点，我疑惑问道：“这个是谁告诉您的”，富豪说，这是更老的自己告诉他的。我回到现在，如愿在一颗树下挖到宝藏。那么，又是谁告诉更年老的自己呢?
视角二：20年后哈桑的妻子
这几天，我经常看到丈夫和一个小伙勾勾搭搭、窃窃私语，不免心生狐疑，便走到窗前向内探看。小伙转过身来，在满面烛光的照耀下，我看清了他的脸，震惊之余后退了两步。
正是这张脸，勾起了我的豆蔻年华和少女春心。那时候，丈夫有着俊美的面庞、不歇的体力和高超的床事技术，可随着丈夫年老体衰，对这事渐渐没了兴致，一说起便称在加班连连喊累。寂寞空庭春欲晚，满地梨花不开门。我便对年轻的丈夫起了“歹意”。
我穿过年门，回到了二十年前的开罗，便马上租住在离年轻丈夫近的小巷里，伺机下手。一天，当我路过一间当铺时，看到到年轻的丈夫正在里面，手里拿着一件我结婚时佩戴的项链。记得结婚时，丈夫又说，这件项链是他此前挖到宝藏中最珍贵的宝贝。丈夫向店家问了价格，便匆匆拿着项链离开了。这时，我听到当时站在丈夫身后一伙人的一个阴谋：其中一个瞥见了那条项链，便向带头的说道，大哥，这里出现了时所罕见的项链，难不成我们埋在树下的宝藏被人截了，刚刚离去的小伙，之后一定还会再来，我们埋伏此处，到时重夺宝藏便结果了他。
我听闻此言，暗想不妙。思忖再三后，我找到年门，回到现在拿回项链，又去到二十年后，把未来的自己和项链请了下来。于是，当丈夫拿着项链再次出现在当铺时，两个我、三条项链出现在一个时空。时所罕见的项链不再罕见时，也就化解了危机。
借这个机会，我和年轻丈夫便交往上了。解衣宽带后，体验不好，年轻丈夫很笨拙，全然没有当初自己第一次时的骁勇和奇妙。马上，我便想通了此间因果。我带着笨拙的丈夫一次次尝试，教会他所有的技巧，直到遇到年少的自己。
当替年轻丈夫解决完危机，二十年后的自己要回去时，我告诉了她树下宝藏的秘密，随后，她告诉了更年老的丈夫。
《呼吸》读书笔记(篇5)
开始读《呼吸秋千》时，我正在回家的火车上。而与故事中讲述的人们相比，知道目的地是一件多么幸运的事。与我不同，他们坐在如牲口棚的车厢内，跨越一道道国界，家乡的风雪和草木都被留在轨道的后面。从一个冬天到另一个冬天，夜晚更加漫长，雪落在生者和死者的心上。于是他们开始唱这只歌：
林中月桂吐艳
战壕白雪皑皑
一封短短信笺
字字伤我心怀
总是哼着这同一首歌，直到人们再也没法分得清，究竟是人在唱，还是空气在唱。
饥饿、劳动、乡愁。三者萦绕在十七岁少年的生活里，赫塔米勒创造自己的词汇，饥饿天使，心铲，呼吸秋千，以解释为何这个男孩能在劳动营活着，活下去，却注定的孤独。
我绝不会认为描写战争是男人的专利，只有托尔斯泰能写出《战争与和平》，索尔仁尼琴才写《古拉格群岛》而女性作家就诸如简奥斯汀只能写写一个家庭农庄里的二三事。赫塔米勒运用缜密创新的词语，细致地描绘战争对立给个体带来的创伤。这是以散文连缀而成的长篇小说，有着诗的结构和大量内心独白。小说试图提醒人们在苦难背后并非优雅但始终坚韧的，人的灵魂。赫塔米勒创造了一种近乎残酷的美感。饥饿是天使，死亡是幸运，草木是食物，未来是乡愁。而少年心里知道，饥饿从来不是美好的恩赐，它只是如那颗嵌在肋骨中的炉渣，在其余生如影随形。天使的光环让他看起来不那么面目狰狞，在一遍又一遍的回忆下，竟生出一丝丝对过去日子的感念。在黑暗中，饥饿成为一点余温，一点光明。告诉自己我还活着，我还不能死去，我会回来的。什么是余生？余生是带着自己新长出来的肉和新的箱子，里面确仍然是饥饿和旧的行李上路。
看唐顿庄园第二季，战争开始，庄园面临变化，每个人都要牺牲。牺牲这个词看上去很唬人，换成妥协，转变，或者挑战似意义更为积极。但其实质都是在现实面前放弃某种舒适的状态。我们没有权利要求别人为自己牺牲什么，打着保卫家国的旗号也是因为知道唇亡齿寒的道理。所以没有理由去埋怨被历史玩弄于鼓掌的命运。死亡与生存，究竟谁是 谁的 不幸。 但是通过 暴力，强迫手段剥夺人的自由，无论出于什么目的，打着什么样的旗号，都不能视为正义的存在。战争只是一个幌子，胜负双方都无权要求他人为自己在权利和欲望这场冠冕堂皇的生灵涂炭中付出代价。
于是她写人的冷漠，愤怒，隐忍，无处不在的故乡，无可救药的漂泊感，如同遥远的云：
风迎面吹来，整个荒原侵入我的身体，想让我崩溃，因为我是那么羸弱，而它是那般贪婪。
天和地就是世界。天有那么大，因为里面挂着大衣，每个人都有一件。地有那么大，因为到世界的脚趾有那么远的距离。那儿太遥远了。人们不能去想。想到那个距离，就生出一种感觉，像胃里一阵空荡荡的恶心。
我承认她是对的，因为清理尸首时，人们目睹了解脱；脑袋中那个坚硬的巢；呼吸中那加令人眩晕的秋千，胸口里那部热衷于节奏的泵，腹部那间空荡的候车室，都最终获得了安宁。从未有过纯粹的头的幸福，因为每张嘴里都是饥饿。
在皮包骨头的日子里，我的头脑空空如也，除了永远嗡嗡作响的手摇风琴，日日夜夜反复奏响着：寒冷刀一般割着，饥饿欺骗着，疲惫重压着，乡愁耗损着，跳蚤虱子叮咬着。我想跟那些没有生命也就不会死亡的物体做个交换。我想在我的身体和空中的地平线及地上的土路之间，达成一个拯救交换协议。我想借用他们的持久韧劲，让我没有躯壳就能生存，直到最恶劣的时候过去，我在滑落会自己的躯壳里，出现在棉衣里。这和死亡无关，反而和死亡恰恰相反。
通篇都是这样触目的描写。她善于观察，因为长期被迫保持沉默，而她每一个词语都有重量，如铅球砸在百米外的沙地里，也闷闷地敲在和平的日子中。
故事的情节总是可以三言两语交代过去，但小说家的任务之一，即还原甚至放大在不可复原的环境中的人的境遇和感受。因此有了比喻，夸张，反讽，拟人等修辞，甚至模仿和自我创造。最近方韩吵的热热闹闹，本来也觉得方有些胡搅蛮缠，但放在历史看来，是不是只是科学方法和文学创作的一次不大不小的矛盾呢？
假期待在家里，放空自己，应该再向里面填充什么。我想自己是幸运的，身上的横肉告诉我，你饥饿的只有头脑。在一次次聚会，一次次和喜爱的人告别过后，发现自己的空虚在每一根发梢起舞。我想念那个十四个小时都充满斗志的自己。远行后想归去，回来又想离开。
hDh765.com更多精选读书笔记阅读
《呼吸》读书笔记(精选8篇)
书籍是人类进步的阶梯。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？也许"《呼吸》读书笔记(精选8篇)"就是你要找的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《呼吸》读书笔记 篇1
中医里说，养生的三重境界：一是养身，二是养气，三是养神（心）。养身的形式就不用多说，就是我们常说的跑步等健身方式；而养气的形式，我想最常见的就是八段锦和太极拳了，它们是通过一些规定的外在的养身（健身）动作，以达到内在的养气目的，玩的是养气，长久气顺了则易身安，进而神明（心清明）。以上以前能理解，看了这本书后才意识到，静坐或所谓的打坐参禅。
其实就是通过内在的观呼吸（养气）形式，以达到更内在的养神目的，内观修禅，练习的是正念，何为正念？即随时掌握内心的实况已达最清明的状态，玩的是养神（心），长久持续地神明，则可长久持续地气顺，进而自然身安。
凝神静气的参禅打坐不可能一天24小时都在做，所以，书中说要把修禅的理念带进日常生活中，喝个茶，最好同时也参下禅；寂寞来了，就凝神静气地参下寂寞；无聊来了，就参个寂寞；欲望来了，就观察下欲望；怨恨来了，就修下怨恨。总之，过上所谓有禅意的生活方式。
《呼吸》读书笔记 篇2
《为了自由呼吸的教育》是《中国当代教育家》丛书中的一本，该丛书以宣传当代教育家事迹，反映教育家成长和促进教育改革发展为宗旨。什么样的人才称得上教育家?本系列丛书将会让读者体会到，教育家并不神秘，他们也是平凡的、平常的教育工作者中的一员;他们也会有一些缺点和不足，甚至可能因为大力推进改革创新，某些缺点和不足更容易表现出来。但是，作为广大教育工作者的杰出代表，教育家又是不平凡的，他们为教育改革创新做出了突出的贡献。
《为了自由呼吸的教育》记录了作者李希贵幼年教育思想的启蒙发育——乡村中学的教学岁月——穿越“雷区”的校长生涯——教育的改革实践——建设教育强市的追求历程等各个时期的探索过程和理性思索。
读此书，我不仅可以了解一名农村中学教师，成长为全国知名教育家的传奇人生，而且可以从中窥探当代中国基础教育风云变幻、崎岖坎坷的发展之路，更为重要的是从书中可以汲取如何把握工作规律，深化教育改革的一些前沿、新颖而又被实践证明切实可行的真知灼见。
特别难能可贵的是作者在往昔工作的回忆中，没有自诩和矫情的夸夸其谈;在探索历程的评价中，没有文过饰非的不实之辞;在体验感悟的归纳中，没有哗众取宠的惊人之语。有的只是平实的叙述，客观的评判和真诚的自勉自励，从而使任何一个翻阅此书的人，都会有一种恬淡幽远的儒雅之风扑面而来的感觉;掩卷沉思之后，又都会被书中从平实的字里行间涌动出的一股股挚爱事业的真诚、改革创新的勇气、遇挫弥坚的恒心和憧憬未来的豪情，所深深地打动和激荡，从而生发出只争朝夕、献身事业、开拓创新、奋发有为的冲动和欲望，也许这正是此书真正的魅力和价值吧。
《呼吸》读书笔记 篇3
开始读《呼吸秋千》时，我正在回家的火车上。而与故事中讲述的人们相比，知道目的地是一件多么幸运的事。与我不同，他们坐在如牲口棚的车厢内，跨越一道道国界，家乡的风雪和草木都被留在轨道的后面。从一个冬天到另一个冬天，夜晚更加漫长，雪落在生者和死者的心上。于是他们开始唱这只歌：
林中月桂吐艳
战壕白雪皑皑
一封短短信笺
字字伤我心怀
总是哼着这同一首歌，直到人们再也没法分得清，究竟是人在唱，还是空气在唱。
饥饿、劳动、乡愁。三者萦绕在十七岁少年的生活里，赫塔米勒创造自己的词汇，饥饿天使，心铲，呼吸秋千，以解释为何这个男孩能在劳动营活着，活下去，却注定的孤独。
我绝不会认为描写战争是男人的专利，只有托尔斯泰能写出《战争与和平》，索尔仁尼琴才写《古拉格群岛》而女性作家就诸如简奥斯汀只能写写一个家庭农庄里的二三事。赫塔米勒运用缜密创新的词语，细致地描绘战争对立给个体带来的创伤。这是以散文连缀而成的长篇小说，有着诗的结构和大量内心独白。小说试图提醒人们在苦难背后并非优雅但始终坚韧的，人的灵魂。赫塔米勒创造了一种近乎残酷的美感。饥饿是天使，死亡是幸运，草木是食物，未来是乡愁。而少年心里知道，饥饿从来不是美好的恩赐，它只是如那颗嵌在肋骨中的炉渣，在其余生如影随形。天使的光环让他看起来不那么面目狰狞，在一遍又一遍的回忆下，竟生出一丝丝对过去日子的感念。在黑暗中，饥饿成为一点余温，一点光明。告诉自己我还活着，我还不能死去，我会回来的。什么是余生？余生是带着自己新长出来的肉和新的箱子，里面确仍然是饥饿和旧的行李上路。
看唐顿庄园第二季，战争开始，庄园面临变化，每个人都要牺牲。牺牲这个词看上去很唬人，换成妥协，转变，或者挑战似意义更为积极。但其实质都是在现实面前放弃某种舒适的状态。我们没有权利要求别人为自己牺牲什么，打着保卫家国的旗号也是因为知道唇亡齿寒的道理。所以没有理由去埋怨被历史玩弄于鼓掌的命运。死亡与生存，究竟谁是 谁的 不幸。 但是通过 暴力，强迫手段剥夺人的自由，无论出于什么目的，打着什么样的旗号，都不能视为正义的存在。战争只是一个幌子，胜负双方都无权要求他人为自己在权利和欲望这场冠冕堂皇的生灵涂炭中付出代价。
于是她写人的冷漠，愤怒，隐忍，无处不在的故乡，无可救药的漂泊感，如同遥远的云：
风迎面吹来，整个荒原侵入我的身体，想让我崩溃，因为我是那么羸弱，而它是那般贪婪。
天和地就是世界。天有那么大，因为里面挂着大衣，每个人都有一件。地有那么大，因为到世界的脚趾有那么远的距离。那儿太遥远了。人们不能去想。想到那个距离，就生出一种感觉，像胃里一阵空荡荡的恶心。
我承认她是对的，因为清理尸首时，人们目睹了解脱；脑袋中那个坚硬的巢；呼吸中那加令人眩晕的秋千，胸口里那部热衷于节奏的泵，腹部那间空荡的候车室，都最终获得了安宁。从未有过纯粹的头的幸福，因为每张嘴里都是饥饿。
在皮包骨头的日子里，我的头脑空空如也，除了永远嗡嗡作响的手摇风琴，日日夜夜反复奏响着：寒冷刀一般割着，饥饿欺骗着，疲惫重压着，乡愁耗损着，跳蚤虱子叮咬着。我想跟那些没有生命也就不会死亡的物体做个交换。我想在我的身体和空中的地平线及地上的土路之间，达成一个拯救交换协议。我想借用他们的持久韧劲，让我没有躯壳就能生存，直到最恶劣的时候过去，我在滑落会自己的躯壳里，出现在棉衣里。这和死亡无关，反而和死亡恰恰相反。
通篇都是这样触目的描写。她善于观察，因为长期被迫保持沉默，而她每一个词语都有重量，如铅球砸在百米外的沙地里，也闷闷地敲在和平的日子中。
故事的情节总是可以三言两语交代过去，但小说家的任务之一，即还原甚至放大在不可复原的环境中的人的境遇和感受。因此有了比喻，夸张，反讽，拟人等修辞，甚至模仿和自我创造。最近方韩吵的热热闹闹，本来也觉得方有些胡搅蛮缠，但放在历史看来，是不是只是科学方法和文学创作的一次不大不小的矛盾呢？
假期待在家里，放空自己，应该再向里面填充什么。我想自己是幸运的，身上的横肉告诉我，你饥饿的只有头脑。在一次次聚会，一次次和喜爱的人告别过后，发现自己的空虚在每一根发梢起舞。我想念那个十四个小时都充满斗志的自己。远行后想归去，回来又想离开。
《呼吸》读书笔记 篇4
《呼吸》读后感500字！
科幻短篇小说集，离上次看科幻有差不多一年了，依旧沉醉于科幻作品独有的想象力。硬科幻是技术的浪漫，恢弘的宇宙不再是死寂的尘粒，而是壮阔的星辰，由于它们，我们才得以存在。《呼吸》不是硬科幻作品，特德·姜没有大刘的宏大叙事，但依旧不可否认他的魅力。
作者借科幻讲述过去不可更改，自由意志之不可能存在，讲述环保的母体，讲述人如何对待宠物，讲述如何面对记忆……
21世纪，故事已经写完了，而讲故事的方式还没有完。所以马尔克斯在《百年孤独》里的开头依旧打动过往的读者，所以文学史依旧在不断延长，即使陀思妥耶夫斯基之后，上帝已死，但是“爱”依然生长。
“即使以座宇宙的寿命可以预测。宇宙中生命的多样性也是无法统计的。我们的建筑，我们的美术、音乐和诗词，我们各自的生命：没有一个可以预测，因为这些都不是必然的。我们的宇宙在滑向平衡点的过程中也许只能静静地呼气，但它繁衍出的我们这个丰富多彩的世界却是个奇迹，只有诞生了你们的宇宙才能与之媲美。”
也许重复诉说“作者在表达对人性的反思、对生命的歌颂、对爱的褒扬”是一句套话，但是看过那么多文学作品，不论类型、不论题材，我所能感到的，更多的是写作者下笔是的温柔，因为这温柔，我也才得以不断书写。
《呼吸》读书笔记 篇5
“我最喜欢的一种古代建筑是亭子，它就是在告诉你不要再走了，你“停”下来，因为这里风景很好，你看一看风景吧。”——蒋勋
我出生在北方的一座小城市，小时候，我每天早上6点半出发去学校，我爸妈是7点去上班，晚上他们五点下班，我是五点半放学，到家就有热乎可口的晚饭吃，趁天还没黑，还可以去公园转一转。虽然八点半就被逼着上床睡觉，但如果不睡觉，我也想不出还能做什么。
大学毕业后，我来了北京工作。家里人会关心我，“北京的夏天热不热呀”，我都回答：“没什么太大的感觉，好像比家里还凉快一些。”
这回答绝不是敷衍，对于北京的夏天，我是真的没有什么特别感觉。刚来北京那几年，每年夏天都会来一场沙尘暴，这是我印象最深的了。出门一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事们都会纷纷去拍照片发朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。
而北京的夏天呢？热不热呢？我好像没有什么感觉。
在北京工作的前两年，我每天是7点睡醒，7点20就必须要出门上班了，这时间，对于夏天来说是很清爽的，而对于冬天来说简直就是折磨人的寒冷。公交转地铁，车上人挤人，但空调很给力，除了闷和汗臭味，我没有感受到热。午餐叫外卖，至少都能给送进办公楼，这时间应该是一天中最热的时候了，可是我呢，吃了饭后要补个午觉，没得机会出门散步。晚上下班，早一点是在8点左右，出了公司大楼，立马转角进了地铁站。这时间，地铁里也不是最拥挤的时候了，但是空调依然温度很低，我竟然被冻的缩在角落里。九点多一点，我从地铁口钻出来，距离家还有一两公里的路程，我就不再选择搭公交了，而是沿着小路，路过小摊，买点吃的、买点好玩的玩意儿。此时已是晚上十点了，这时间，会热么？
我每天都在紧张慌忙中度过，都没有时间去好好看一看这世界的五彩缤纷，就连对温度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是会在家里睡大觉。周而复始，这不是我想要的日子。读到这本书的时候，莫名的感受到一阵轻松。它更像是一本杂志。杂志嘛，就是闲来时随手翻翻，就阅读感受上来说，它不会给人一种压迫感。插画五彩斑斓，充满着艺术气息，会暂时把你从枯燥的生活中拉出到另一个充满活力且快乐的浪漫国度。在这里你可以自由呼吸，尽情享受。
你看着那么忙碌，做的都是自己热爱的事情么？生活的意义是什么？自我价值又是什么？你在拼命生活的时候有问过自己这些问题么？人的一生何其短暂，不要等到闭眼前的那一刻才感叹这一生的慌慌张张、忙忙碌碌，无奈，此时这一切已经不能再做挣扎和改变了。
这本书会在很大程度上舒缓你的紧张情绪，带领你从另一个清透的视角去感知自己、感知这个世界。这些都是你的人生信念，只对你本人有意义。不是只有惊天动地的生活才值得一过，也并不仅有全世界都认可了你的成就，你的人生才算是完成了人生价值。
很多有趣的灵魂聚集在这里，他们讲述自己工作领域遇到的司空见惯的事情也许就是你所向往的新鲜经历。这里有生活也有艺术，有正念也有创造力，让阅读去给你的生活带来更多可能性，让文艺去给你的生活镶上一道银边，重新定义简单却珍贵的生命。
无论你选择哪种生活，你都不需要征求别人的同意，也不要让别人说服你放弃。
《呼吸》读书笔记 篇6
我尊保罗，尊重这本书，他用自己璀璨的生命想要告诉我们这些人一些什么，每个人都应该从这本书里看到感悟到属于自己的人生体验。文章越往后越读越觉得真实，也许开始的部分还有一些对于自我生活的美化，后来也就幻化成一道空气，轻飘飘的让人无奈，似乎一切的辉煌都不曾发生。生活中，有人通过不断的自我探知自愿变成一座孤岛；有的人因为疾病被迫成为一座“孤岛”。所以面对孤岛，有的人仅仅是想要了解你，而有的人尝试着理解你，这其中需要很大的勇气。当“了解”面对“理解”的时候他就会变的无力，更可怕的是很多人甚至对自己都不自知，又如何去理解他人产生共鸣？但矛盾的是“理解”本身即是一种误读。我们都处在“现在”这个人生的坐标系，鲜少能够看到未来，即使想要回到过去，实际上也很难回望过去的自己。于我而言，我觉得现在我的轨迹很好，我承认过去的我是浅薄无知的，现在的我也只是在求知的道路上行走，每一次的经历都迫使我理解一个自己需求的加项，我想此刻我需要的可能是深刻。其实我并不懂得深刻的意义，但我隐隐感受到我需要这样的人来引导我，虽然我没有经历沧桑的机会，但我愿意去学习阅读站在别人的肩膀上去看待人和事。读《当呼吸化为空气》时，我感到健康的重要，疾病可以打败所有人，让他们变的脆弱和真实，最后如果肉体无法得救，就请救赎灵魂。
其实越是外表坚强的人，内心包含着无比丰沛的感性和柔软，出于自我保护，不能将真实的柔软交付给每个人，这么做就等于给赤裸裸地给每个人伤害自己的方式，当然现在说这些也是徒劳。有时候觉得自己像一块石头，扔进一条大河，我必须知道自己下沉的位置，对于漫无目的不管不顾是极不负责的。
《呼吸》读书笔记 篇7
读《与公司同呼吸》，给我的第一感觉就是贴近实际，有共鸣。
这本书中列举了大量的案例，感觉都完全来自公司管理的实践，实情实景，让人产生共鸣，好像就发生在我们的公司，让人历历在目的感觉。
如书的第一章就阐述了忠诚的涵义、什么是忠诚、为什么要忠诚及如何忠诚等。在讲述这些的时候并不是理论枯燥的说教，而是通过大量就像发生在我们身过的案例来让读者明白：忠诚永远是企业生存和发展的精神支柱，是企业的生存之本。忠诚是市场竞争中的基本道德原则。
针对我们公司目前员工的忠诚情况，我觉得本书也有着很好的教育指导作用。
我司的用工性质呈现多样化，有正式工、大集体、公司制、多元化等，这些不同性质的员工对公司到底有多少的忠诚度，忠诚度正在提高还是减少，如何去保持和提高他们的忠诚度确实是值得考虑的一个问题。
正式员工都在公司工作多年，尽管不时有些不满和牢骚，但实际忠诚度还是很高的。而公司制和多元化员工归属感低又面临全国用工荒，每年的流失率都达到二位数，有的很轻率就跳了槽，有的虽在公司但工作没有热情，如何提高他们的忠诚度保证公司的稳定，我认为薪酬仅仅能保持忠诚度的低级阶段，不断加薪并不能真正形成可靠的忠诚度，因为人的欲望是无止境的，而是应该用公平、关怀、教育和企业文化来提高，我建议提倡全司员工都再来读读这本书。
《呼吸》读书笔记 篇8
离开，是一个令人忧伤的话题。离开，永远地离开，是一个通常情况下难以直面的话题。但是，成长的过程中，总会经历这样或是那样的“离开”。如果不可避免，那就让我们做好准备，坦然面对。
作者保罗·卡拉尼什生于1978年，是一位优秀的神经外科医生，更是一位对医学痴迷的作家——他拥有斯坦福大学英语文学的学士和硕士学位、人体生物学的学士学位，取得了剑桥大学的科学医药历史与哲学的研究硕士学位。他以优异的成绩从耶鲁医学院毕业后，回到斯坦福，在那里完成神经外科的住院医生培训，并进行神经科学的博士后研究项目。这是一个多么让常人仰慕的求学经历……
看到保罗的照片，他不是那种有着清秀面庞的帅气书生，满脸的络腮胡让他看上去更具沧桑感。在短暂的37年的人生光景中，他用才华书写着专业的“优秀”，他用文字表达着对生活的“热爱”。
疾病，被打扰的分子顺序
作为一名专业的医生，保罗在书中讲述了他的一些从医故事——有患者，有医者；有成长，有失落。在生命的最后一段时间里写下的文字，保罗坦然地写到，生命的基本要求是新陈代谢，而死亡，就是新陈代谢的终止。也许，正是这样的平铺直叙才能让我们更加直面生命的那头。
科学，无法诠释的要点
作为一名有着专业学位的作家，保罗在与病魔抗争的过程中体会到，科学无法解释人类生命中最为核心的方面：希望、恐惧、爱、恨、美、妒忌、荣誉、软弱、奋斗、痛苦和美德。即使是身为最接近大脑的神经外科医生，保罗也指出，科学的基础是各种现象的重复出现以及人为制造的客观性。也许从一定程度上，我们可以说——科学，通常是没有温度的。
哀伤，过程中的缓慢释放
开篇第一段，保罗就提到了自己患病的事实：肺部恶性肿瘤。和大多数患者一样，他与妻子一起求医问药，一起揣摩可能的生存期限，一起经历疾病诊疗过程的波动，一起期待新生命的降临，一起体验安宁疗护的温暖……没有发现病情前，二位专注于事业发展的年轻人的感情生活出现了沟通的障碍。但是，应对疾病又让他们并肩走到了一起，更加融合，更加和谐。也许，正是这样，书中的保罗才没有孤军奋战的“英勇”，更多是绵延的柔情与深深的不舍——对爱人、对女儿、对生活、对生命……
妻子的话
坦率地说，在保罗留下的文字中看不到过分的忧伤与痛楚。或许是天性使然，或许是待到病入膏肓时保罗已无力提笔。他的妻子，露西·卡拉尼什在“后记”中为读者记述了生命最后几个月的保罗。从发现病情到永远地离开，不过只有22个月。在这有限的时间里，保罗以常人难以想象的全神贯注完成了这本书，采用人工辅助生殖技术迎来了女儿卡迪，他甚至还一度重回工作岗位完成复杂的神经外科手术……
生命的最后一年，保罗笔耕不辍，完成此书成为他活着的目的。癌症的恶化给他带来痛苦万分的疲惫感。在妻子露西看来，保罗一直都与死神面对面：检验、对抗和接受。他想帮助人们理解死亡，并直面自己必死的命运。他以自己的血肉身躯，勇敢地在险境中跋山涉水。
When breath becomes air。一切都变得“轻”起来，摇曳在空中，请记得：他曾经来过。
呼吸读书笔记模板
敬读阅读读后感大全整理的呼吸读书笔记，读完作品之后，我们不妨尝试写一篇读后感。我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，如何才能写好一篇读后感？敬请浏览本文内容！
呼吸读书笔记【篇1】
最不像科幻的科幻！与看上一本书是同样的感受：这怎么能建议上架科幻类呢？这明明应该在哲学类上架好吧！
9个小故事，看不懂程度逐步递增。最后那篇《焦虑是自由引起的眩晕》，确定不是论文？平行世界不陌生，但交互影响的思辨过程，太绕了。就个人理解来说，感觉应是落点是否“人性本善”。无论多少的平行世界，善或者恶，就像命运是否有它的注定性。我觉得吧，有！
再说说《大寂静》，很短小精悍，内容思想有点像《三体》宇宙定律的对面。颇具人文色彩，还带有环保意味。无论是宇宙还是自然界，都是人类不了解的，但是只要是生命，都有共性的吧。
最好看的当然是《呼吸》，太文艺了，太有感觉了，那些文字。前半部分即是脑洞打开的角度，也是很机械的描述，纯工科的内容。但后面就怎么脱实向虚了（捂脸）。就这样没有防备的文艺了一把。
姜老师的视角真的很独特，就是很简单的事情，他从能延展未来，并同时上升至哲学的高度，还能保持事件的单纯。脑洞大开，其实也挺烧脑，主要是思辨性太强，而且get到点得想好一阵。所以，看起来引人入胜又好累。
呼吸读书笔记【篇2】
《呼吸》读后感1000字！
“年轻人，你想知道自己的未来吗”，这里有个年门，穿过它可以去到20年后的未来，遇到年长的自己，与之攀谈，可以学到很多，少走很多弯路。如果能取悦陛下，我愿重述这个环形叙事的故事。
视角一：哈桑
我穿过年门，来到20年后的未来，开罗城依旧熙熙攘攘繁华无比。走在车水马龙的街头，一个炼金术士叫住我，问道：“年轻人，你想知道自己的未来吗”。我笑而不语离开，去求见了和我一样出身的富豪。
当我见到富豪后，我整个人都呆住了。这个富豪不是别人，正是20年后的我。富豪见到我，满面堆笑，称在此等候我已多时，因为他和我这么大的时候也曾去见过年老的自己。一番交谈后，我向他询问了积累财富的方法，他对此并未说什么，只让我以后经过一条巷子时，要改变方向，往北走。我又问自己未来的妻子如何，富豪道，他要先买一个关子。
我回到现在，每次经过巷子的时候，一直谨记富豪的话，后来终于躲过了一件马踏人的惨案，后知后觉，惊魂未了。我便去问富豪，他当时可曾有受伤？富豪说，你所经历的一切正是我曾经历过的啊，傻孩子！
后来，富豪让我体会了一把未知的快感和魅力。然后告诉了我一个藏宝地点，我疑惑问道：“这个是谁告诉您的”，富豪说，这是更老的自己告诉他的。我回到现在，如愿在一颗树下挖到宝藏。那么，又是谁告诉更年老的自己呢?
视角二：20年后哈桑的妻子
这几天，我经常看到丈夫和一个小伙勾勾搭搭、窃窃私语，不免心生狐疑，便走到窗前向内探看。小伙转过身来，在满面烛光的照耀下，我看清了他的脸，震惊之余后退了两步。
正是这张脸，勾起了我的豆蔻年华和少女春心。那时候，丈夫有着俊美的面庞、不歇的体力和高超的床事技术，可随着丈夫年老体衰，对这事渐渐没了兴致，一说起便称在加班连连喊累。寂寞空庭春欲晚，满地梨花不开门。我便对年轻的丈夫起了“歹意”。
我穿过年门，回到了二十年前的开罗，便马上租住在离年轻丈夫近的小巷里，伺机下手。一天，当我路过一间当铺时，看到到年轻的丈夫正在里面，手里拿着一件我结婚时佩戴的项链。记得结婚时，丈夫又说，这件项链是他此前挖到宝藏中最珍贵的宝贝。丈夫向店家问了价格，便匆匆拿着项链离开了。这时，我听到当时站在丈夫身后一伙人的一个阴谋：其中一个瞥见了那条项链，便向带头的说道，大哥，这里出现了时所罕见的项链，难不成我们埋在树下的宝藏被人截了，刚刚离去的小伙，之后一定还会再来，我们埋伏此处，到时重夺宝藏便结果了他。
我听闻此言，暗想不妙。思忖再三后，我找到年门，回到现在拿回项链，又去到二十年后，把未来的自己和项链请了下来。于是，当丈夫拿着项链再次出现在当铺时，两个我、三条项链出现在一个时空。时所罕见的项链不再罕见时，也就化解了危机。
借这个机会，我和年轻丈夫便交往上了。解衣宽带后，体验不好，年轻丈夫很笨拙，全然没有当初自己第一次时的骁勇和奇妙。马上，我便想通了此间因果。我带着笨拙的丈夫一次次尝试，教会他所有的技巧，直到遇到年少的自己。
当替年轻丈夫解决完危机，二十年后的自己要回去时，我告诉了她树下宝藏的秘密，随后，她告诉了更年老的丈夫。
呼吸读书笔记【篇3】
《呼吸》读后感1500字！
《商人和炼金术师之门》可以说事最不费脑了，甚至有些像在看一千零一夜，故事有些宿命论的感觉，不管是穿越到未来，还是能回到过去，其实人生本质上不会有什么大的变化，或者说觉得你命运的更多的还是取决于个人的性格和三观，即你的选择（颇有存在主义的味道），还有一个点也非常有趣，还有当我们不知道结果会怎样，人生会走向哪里时，自己的当下的努力、当下的体验才会有趣，才能在真正的意义上体验到生命的乐趣；如文中所说
“无论是过去还是未来，我们都无法改变，只能更深刻地理解它们。”
《双面真相》这篇有些像黑镜中的一集，事实的真相和被情感过滤后的真相之间的差异，对过去有选择的记忆才塑造了现在的自己，对过去的选择性遗忘、对过去经历的美化（或丑化），发生这件事是一回事，如何记忆这件事又是另外一件事，所以说一切还是源于个人的选择，这些都是记忆系统不可少的浪漫化的过程，或许当科技发展到我们能事无巨细的调用自己的记忆时，我们会怀念遗忘的能力；
《软件体的生命周期》对于与人工智能正确相处的探讨，其实看的感受有些像自己养猫的感受，当另一个生命有足够的感性后，我们不能强制他做什么、我们不能带给他痛苦、不能让他限制他的自由、不能去掌控他的生命，就像我们不能去掌控一个孩子、掌控一个宠物，因为他有自己的人生，
“我们都明白自己抚养数码体的动机。要是我们的数码体能学会实用的技巧，那当然好极了；但假如他们学不会，我们也不应该觉得这是失败。也许贾克斯确实能挣钱，可他并非为挣钱而生的。他和那些德雷塔、那些除草机器人都不一样。不管他能解决多少谜题，能做多少工作，这都不是我把他养大的原因。”
但这样想想的话，人工智能有什么意义呢，培养一个人工智能和培养人的时间相差无几，虽然可以制作副本，但当他有足够的感性后，那些人类不愿做的苦活累活，他们也不愿意做，毕竟我们不能给一个有情感的东西带去痛苦，另外谈到是否应该赋予人工智能法人资格，也即赋予它更改自己程序的自由，如果人类可以有变成她想成为的样子，为什么人工智能不能有这种自由，所以说，个人来看，如果你没有准备好为另一个生命付出无私的爱与极大的耐心，最好还是不要想要去拥有一个人工智能或赋予人工智能过多的情感，因为像养孩子、养宠物一样，有情感的人工智能不是拿来玩的、更不只是来给你干活的，如文中所述的照料人工智能的感想，不是和养宠物、养孩子是一样的体验吗？
“如果我没有照料过你，我的生活会更简单，但不会像现在这样快乐”
《焦虑是自由引起的眩晕》首先，非常喜欢这个题目，焦虑可以说是自由选择带来的副作用，这一点就很值得探讨，故事主要是讲述能与平行世界的自己交流的故事，其中提到的一个点挺有意思的，虽说人比人气死人，当自己的和平行世界的自己的比较时那不更是气死，为什么同样的先天条件，生活也会有如此大的差异，当然如《蝴蝶效应》一样，这一切差异都来自一些微小的选择；另外讲到当面临是否要做错事时的选择时，很多人会去平行世界看自己的选择，如果大部分人选择了做好事，那表明自己本质上还是个好人，现在做错事只是一时冲动，只有当大部分人选择了做错事，才说明自己的是个坏人，但事实真的如此吗，其实选择是先于本质的，也即萨特所说的“存在先于本质”
“你的选择很重要。你作的每个决定构成了你的人格，塑造了你要成为的那种人。如果你想成为总是把多找的钱还给收银员的人，你现在的行为决定你将来是否会成为那种人。每次你表现得慷慨大度，你都是在塑造一个下次更有可能慷慨大度的人。”
呼吸读书笔记【篇4】
年度科幻，作为一个自诩科幻迷的读者，肯定不会错过。短篇集，虽然没有长篇那么宏大，但是作者很会写，那么小小一个故事冷不丁就戳中你了。
如果有时空之门，可以回过去到未来，但是这个世界只有一个，逻辑永远自洽，那么所有结局都已注定，还是否要去努力改变。
如果宇宙终归寂静，那么我们的活动，是否加快了这个过程，那如果是？是该停下来么，显然不是，探索自身与探索宇宙一样艰深。
人的思想到底是不是自由了，一个小装置就能撕裂我们的常识，其实对于自由的定义，一但抠字眼起来总会变成诡辩。。。。谁或者什么又能完全自由，不存在的。
当虚拟ai拟人化到类似人类成长，那么对这个ai该如何处之，是人还是物，根本无法辨清。退一步，对于真实人类，抚养下一代又该秉承什么原则才是好的呢没有答案，一切都太难了。
与其上相反，ai育儿会是超越人类的存在，还是只能制造低能，科技到一定程度后，更多的选择是不是就一定会更好？
人类从说到写越来越不依赖自身记忆，那么，到底是完全客观正确而毫无感情的记录更好，还是充满感情但是主观错漏百出的记忆更温馨，这是一个度的问题，记忆有其温柔自私的一面，而记录也有事实正确的存在必要。
世界是神创的，吗？现在的科学就一定正确么，我们从何而来，该到哪去，这永恒的问题，答案永远似是而非。相较于时空穿梭，多重宇宙就不存在逻辑悖论，当平行宇宙中的自己相见后，由于可以见到不同选择的不同后果，那么每一次选择，还要遵从什么原则呢，未来所有分支的你，是现在的哪个你决定的呢，又该如何对待现在的选择？
姜的故事，不宏大，设定都是小小的，但是意义一样深刻，而且，特别的温柔，所有故事中，不论是时空还是人物都趋向于善良的本心。
最后有感而发，自己自诩科幻迷，但是看的不多，迷科幻是因为科幻小说的优越性就在于它一定会发人深思，好的科幻作品它一定夹带私货，而以科幻形式写出来，又可以很好的避免审查。不过这同样带来门槛，这私货不一定是好的，也不一定是显而易见的，所以，需要读者有尽量多的知识来发现它，以及足够牢固的世界观体系来防止被它带偏。所以，介于自己浅陋的知识，多充实自己，再去体味更多优秀的科幻。
呼吸读书笔记【篇5】
重新捡起《呼吸》，读到了它的妙处。当你完全沉浸进去，读懂它巧妙的情节设计和隐藏在文章背后作者试图整理探讨的观点时，那些曾经令人生畏的物理专业术语就可忽略跳过。
很体贴的是，每篇文末都附加一篇小文说明当初写作的动机和自己对这一问题的看法。如果说之前的阅读是在不断地推理寻找答案，后记就是帮你进一步理清思绪，或者提供看世界的另一种眼光。
书的头尾两篇都是讨论平行世界，但各有侧重。《商人和炼金术之门》讲的是人能穿梭于过去和未来，过去的自己甚至能和将来的自己一起挽救现在的自己，但是未来仍和过去一样确定，无法改变。
《焦虑是自由引起的眩晕》人可以通过棱镜联系各个平行世界中的自己，由于粒子的干扰，每个平行世界都自行发展，并非完全重复。同一起事件，由于当事人当时的选择不同，会有很多种可能，这些可能性在各个平行世界中自行发生发展。所以，这里未来是不确定的，完全开放的，有无限种可能。
后记中说，这其实是自由意志的讨论：在完全相同的条件下，你必须拥有不同选择的能力。但最后，正如马丁路德金对着教会为自己辩护时说：“我站在这里，无法去做别的。”一个人过去所有的经历，所有的自由选择形成了基本的性格特征。正是基于此，在拥有无数中选择时，你无法去选其他任何的可能，即使那意味着更简单、舒适、或看得见未来的人生。
《双面真相》是关于记忆的真相。文字文明相较于口头文明，意味着什么。人的主观记忆夹杂着很多潜意识的情感、心理因素，并非当时场景的客观再现。经历组成人生。我们的记忆并非生命中每时每刻的客观积累，而是根据特定时刻编排的故事。所以，是故事和编织故事背后的情感、心理因素织成了人生的道路。
正如林中路所说：黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足……但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息把往事回顾，一片树林里分出两条路，而我选了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。
《达西的新型自动机器保姆》虽然是科幻，其实论证了婴儿0—3岁时无意识接收的信息将直接决定人的理解思维能力。和刘慈欣的宏大叙事相比，特德姜都是找小的切入口来叙事，但短篇结构精致，推理缜密，是科幻文的另一个极致。
呼吸读书笔记【篇6】
“生与死，谁都逃不掉，看不透，但我们有适应和处理的能力；就算无法掌控，也能因为对生和死的探寻，去寻找人生的意义。”——露西（保罗的妻子）
在知乎上关注的一个问题《医生发现自己的了癌症，会怎么样》，其中一个答主推荐了这本书，刚好朋友圈有书友也推荐了这本书，我便找来读读。在此之前，读过《最好的告别》，直面衰老带来的死亡；也读过《StillAlice》，看着一名优雅杰出的女性逐渐被老年痴呆打败，这是疾病带来的伤害。这两本书对我触动很大，但还只停留在书本上，直到今年国庆，爸爸生病，我在医院陪住了一周多，看到很多身上插着大管小管的病人，我才第一次对要人命的疾病有了具化的印象，生好像也不是那么容易的事。
作者保罗是一名神经外科住院医生，他的履历表明，他是一个很优秀的人，当他从住院医生毕业，他将会有更辉煌的人生，然而这一切被疾病打断。20xx年，36岁的保罗被确诊肺癌晚期，二十二个月后，保罗去世。这本书是保罗的遗作，但没有真正意义上完成，后记部分是由他的妻子露西完成。在这本书里，有保罗在求学阶段和成为住院医生阶段对医生、疾病和生死的思考，也有确诊之后他的工作、治疗和生活的变化。尤其触动我的是保罗治疗阶段的身体变化，初步治疗之后保罗还能为病人做手术，可是后来，保罗的身体状况直线下降，随后那么快，一个生命就消逝了。一般人对于绝症的到来是“否认--愤怒--讨价还价--消沉--接受”，而保罗完全是反着来的。作为医生，他对死亡做足了准备，完全接受现实；然而他又不大可能很快死去，这样的情况让他迷茫、萎靡不振；随着抗癌技术的发展，也许他还能再活一年两年甚至更长；但是这种大病势必让他不能享受从前那种正常的生活了；他希望知道自己能确切活多长时间，又假设自己应该能活很久。
保罗算是活得明白的，也许是作为医生的便利，他可以选择和自己的主治医生共同讨论治疗方案，也可以选择作为病人完全听从主治医生的安排。在生命的最后阶段，他做了两件事——一是寻求另一个层面的生命的意义，他们的女儿在保罗确诊一年后出生了；二是写下这本书，在奋笔疾书的过程中探寻人生的意义。
呼吸读书笔记【篇7】
开始读《呼吸秋千》时，我正在回家的火车上。而与故事中讲述的人们相比，知道目的地是一件多么幸运的事。与我不同，他们坐在如牲口棚的车厢内，跨越一道道国界，家乡的风雪和草木都被留在轨道的后面。从一个冬天到另一个冬天，夜晚更加漫长，雪落在生者和死者的心上。于是他们开始唱这只歌：
林中月桂吐艳
战壕白雪皑皑
一封短短信笺
字字伤我心怀
总是哼着这同一首歌，直到人们再也没法分得清，究竟是人在唱，还是空气在唱。
饥饿、劳动、乡愁。三者萦绕在十七岁少年的生活里，赫塔米勒创造自己的词汇，饥饿天使，心铲，呼吸秋千，以解释为何这个男孩能在劳动营活着，活下去，却注定的孤独。
我绝不会认为描写战争是男人的专利，只有托尔斯泰能写出《战争与和平》，索尔仁尼琴才写《古拉格群岛》而女性作家就诸如简奥斯汀只能写写一个家庭农庄里的二三事。赫塔米勒运用缜密创新的词语，细致地描绘战争对立给个体带来的创伤。这是以散文连缀而成的长篇小说，有着诗的结构和大量内心独白。小说试图提醒人们在苦难背后并非优雅但始终坚韧的，人的灵魂。赫塔米勒创造了一种近乎残酷的美感。饥饿是天使，死亡是幸运，草木是食物，未来是乡愁。而少年心里知道，饥饿从来不是美好的恩赐，它只是如那颗嵌在肋骨中的炉渣，在其余生如影随形。天使的光环让他看起来不那么面目狰狞，在一遍又一遍的回忆下，竟生出一丝丝对过去日子的感念。在黑暗中，饥饿成为一点余温，一点光明。告诉自己我还活着，我还不能死去，我会回来的。什么是余生？余生是带着自己新长出来的肉和新的箱子，里面确仍然是饥饿和旧的行李上路。
看唐顿庄园第二季，战争开始，庄园面临变化，每个人都要牺牲。牺牲这个词看上去很唬人，换成妥协，转变，或者挑战似意义更为积极。但其实质都是在现实面前放弃某种舒适的状态。我们没有权利要求别人为自己牺牲什么，打着保卫家国的旗号也是因为知道唇亡齿寒的道理。所以没有理由去埋怨被历史玩弄于鼓掌的命运。死亡与生存，究竟谁是 谁的 不幸。 但是通过 暴力，强迫手段剥夺人的自由，无论出于什么目的，打着什么样的旗号，都不能视为正义的存在。战争只是一个幌子，胜负双方都无权要求他人为自己在权利和欲望这场冠冕堂皇的生灵涂炭中付出代价。
于是她写人的冷漠，愤怒，隐忍，无处不在的故乡，无可救药的漂泊感，如同遥远的云：
风迎面吹来，整个荒原侵入我的身体，想让我崩溃，因为我是那么羸弱，而它是那般贪婪。
天和地就是世界。天有那么大，因为里面挂着大衣，每个人都有一件。地有那么大，因为到世界的脚趾有那么远的距离。那儿太遥远了。人们不能去想。想到那个距离，就生出一种感觉，像胃里一阵空荡荡的恶心。
我承认她是对的，因为清理尸首时，人们目睹了解脱；脑袋中那个坚硬的巢；呼吸中那加令人眩晕的秋千，胸口里那部热衷于节奏的泵，腹部那间空荡的候车室，都最终获得了安宁。从未有过纯粹的头的幸福，因为每张嘴里都是饥饿。
在皮包骨头的日子里，我的头脑空空如也，除了永远嗡嗡作响的手摇风琴，日日夜夜反复奏响着：寒冷刀一般割着，饥饿欺骗着，疲惫重压着，乡愁耗损着，跳蚤虱子叮咬着。我想跟那些没有生命也就不会死亡的物体做个交换。我想在我的身体和空中的地平线及地上的土路之间，达成一个拯救交换协议。我想借用他们的持久韧劲，让我没有躯壳就能生存，直到最恶劣的时候过去，我在滑落会自己的躯壳里，出现在棉衣里。这和死亡无关，反而和死亡恰恰相反。
通篇都是这样触目的描写。她善于观察，因为长期被迫保持沉默，而她每一个词语都有重量，如铅球砸在百米外的沙地里，也闷闷地敲在和平的日子中。
故事的情节总是可以三言两语交代过去，但小说家的任务之一，即还原甚至放大在不可复原的环境中的人的境遇和感受。因此有了比喻，夸张，反讽，拟人等修辞，甚至模仿和自我创造。最近方韩吵的热热闹闹，本来也觉得方有些胡搅蛮缠，但放在历史看来，是不是只是科学方法和文学创作的一次不大不小的矛盾呢？
假期待在家里，放空自己，应该再向里面填充什么。我想自己是幸运的，身上的横肉告诉我，你饥饿的只有头脑。在一次次聚会，一次次和喜爱的人告别过后，发现自己的空虚在每一根发梢起舞。我想念那个十四个小时都充满斗志的自己。远行后想归去，回来又想离开。
《粮食》读书笔记(通用5篇)
古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。你知道怎么写读书笔记吗？以下由小编为大家精心整理的“《粮食》读书笔记(通用5篇)”，欢迎大家参考阅读。
《粮食》读书笔记 篇1
读完了《粮食战争》这本书。心中不觉有一些感想，想通过博文和分享下。
20xx年12月18日，美国众议会通过了自1975年以来的的首个能源法案，该法案要求减少石油进口，大幅增加乙醇等生物燃料的添加比例，实质上是把出口的粮食转会为乙醇燃料。由于粮食是生活的必需品，美国又是世界上最主要的粮食出口国，这一变化给世界带来了巨大的变化。粮食被用于生物能源，粮食的价格就必然会上涨，粮食价格的上涨肯定会引起会工业品竞争。必然会吸引更多的资金投向农业，这样工业品的价格也会上涨。为此美国采取两手政策：先是大量买入工业品，库存增加以防工业品的价格上涨：同时廉价出口粮食，把各国的农业击垮，进一步让农业上的主动权掌握在自己手中。两个政策既可以对石油涨价来一个有力的反制，又可以检验世界各国的粮食口袋是否牢靠。这段话摘自《粮食战争》。从这看由于美国采用两手政策，各国就好像他砧板上的鱼肉一样任他宰割，但是经过我的长时间的思考我发现还是有反制的措施的。首先由于美国在中东有强有力的军事力量存在再加上美国在本国有大量的石油战略储备，所以利用石油来反制他是行不通的只有通过粮食和工业品才有可能防范他。粮食制成的主要生物燃料是乙醇，用乙醇的价格来压制粮食的价格。
首先一旦我们发现美国在大量的买入工业品进行储存同时大量的大量的出口粮食的时候，我们就可以将计就计大量的卖给美国工业品赚取大量的美金再用赚来的美金来购入美国出口的粮食。然后用买来的粮食制造生物燃乙醇并进行战略性的储备。当美国以为击垮了各国的农业的时候，他就会减少出口转而将粮食用来制作乙醇添加到石油中来作为燃料，这是世界粮食的价格必然会上涨。我们在这是就可以用同样的办法大量廉价的向美国出口之前的乙醇来击垮他们的乙醇工业这样美国就不得不就将粮食用来出口，因为他们的粮食没有乙醇制造工厂来收购。随后世界市场上的粮食价格就又会降下来。但是用着了计谋的前提条件就是本国有大量乙醇工厂还要有乙醇储存基地，同时本国的粮食可以自足。这就是我所想的方法，你们有其他的号办法也可以和我来分享，谢谢！
《粮食》读书笔记 篇2
红军不怕远征难，万水千山只等闲，真的没错，当我读到这样的一个感人的长征故事时，这人间的虚荣，时尚，潮流，对我来说已经烟飞灰散，这不靠谱的行为，怎能替代我们祖祖辈辈传流下来的美德呢?不能!这个故事讲述的是一个13岁的小红军小兰随红军一起前进的时候，好不容易弄到一袋粮食，却在过一座桥时为照顾一位伤员时不慎把干粮落进水中冲走了。为了他们有足够的粮食吃，小兰坚持没告诉他们，自己拔野菜吃，把背包塞得鼓鼓的。不久，她的身体支撑不住了，这时护士长才发现了这一真-相。于是大家都分了点粮食给她，让她感受到了家的温暖…我在这篇文章里读到的不只是小兰因照顾红军而弄丢粮食，还有小兰不怕苦，一心为整体的优秀品质!在和平年代里幸福生活的我们，哪里能向小兰一样能吃苦，为整体考虑呢?不能!现在大多数家庭都是独生子女正因如此，父母都把自己的子女视为“小皇帝”，“掌上明珠”不让他们做家务，让他们随心所欲，难道这是教育子女最好的教育方式吗?难道这样他们长大之后就能在社会上立足吗?不能!做家务，体验酸甜苦辣才是锻炼他们最好的`方法!作为新时代的时代先锋，我们就应该具备责任感和不怕苦的精神!
期天我读了一本叫《一袋粮食》的课外书。其中里面有一个最让我感动的段落。卫生院小兰为了照顾一位伤员，不小心把自己的干粮袋弄丢了，她为了不让别人担心，她便把自己的干粮袋装满了野菜，可是过了几天小兰的身体不行了，这时候大家才发现小兰的干粮袋里面都是野菜。大家都同意分一点粮食给她。
在一个人困难的时候大家能够伸出援助的双手帮助别人，我们应该向他们学习。
红军二万五千里长征的故事大家一定都知道吧?他们历经了千辛万苦才夺得了最后的胜利。同学们，还记得毛泽东爷爷曾经写过的一首诗吗?“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”二万五千里的长征，整整一年多的时间啊!漫长的征途，我们的红军战士又要经历何等的艰难困苦呢?
也许，我们只能从书中或电视上了解这些感人的事迹，但完全可以想像的到他们互相帮助，互相鼓励的阶级友爱。在长征中，红军战士们饿得实在没有办法了，就把皮带皮鞋，草根树皮给煮了吃。长征路上，也发生过一个又一个感人的故事。《一袋干粮》它讲述了：一个只有13岁的小红军小兰在跟随队伍一起前进。小兰好不容易得到的一袋干粮，却在过桥时为照顾一位伤员而不小心把干粮掉进河中被冲走了。为了不影响大家，她拨了一些野菜塞入了挎包，塞得鼓鼓的像似什么都没发生过……故事虽小，内涵却不校一个只仅仅比我大两三岁的小女孩，我这时还只会在妈妈的怀抱中撒娇，没有的粮食的情况下可以伸出双手向别人要，而她却没有这样做，她不告诉任何人，宁愿自己吃苦。因为，在她的脑海中想的只有战士们的利益，而忽略了自己所有的困难。一个小兰尚且如此，可想而知，我们伟大的红军整支队伍的品质了。
由小兰的故事我想到了自己，这学期我校要举行体育节，老师选中了我参加跑步比赛。想起了以前我参加跑步比赛，正巧那次还碰上英语朗读比赛，每天要比别人早半个小时上学，晚一小时回家，而且作业还很多。在困难面前我选择了退缩。千方百计地找借口和理由推脱逃避……现在想起来真的不应该埃我饭来张口，衣来伸手，在爸爸妈妈爷爷奶奶的百般呵护下成长，有时候我真的难以想象红军二万五千里长征的艰难困苦，通过这次的阅读《红军长征的故事》，我明白了许多道理，红军的优秀品质——坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……一直深深地鼓舞着激励着我。我能所做的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。顽强拼搏的精神并不是生来就有的，也不是轻而易举就能具备的。而是需要经过持久的刻苦磨炼，才能逐步形成。我要用自己的行动来证实自己——我能行!
二万五千里长征，它将成为人类历史上坚定无畏的丰碑，永远铭记着中华民族坚强不屈的精神。我想，我们现在进行的也是新的长征吧!继续和发扬先烈们的长征精神，就能夺取新的胜利。
《粮食》读书笔记 篇3
会计是一门实践性很强的学科，会计工作是一项技术规范要求很高的工作。社会主义市场经济体制，必须有与之相适应的会计体系。我国的会计学随着经济体制改革的不断深化，也在不断地完善，会计理论与方法已逐渐与国际惯例接轨。会计职业技术教育在赋予学生从事财会工作所必需的基础理论的同时，更重要的是培养学生分析、处理各种经济业务的操作技能。
实训内容
一、根据经济业务填制原始凭证和记账凭证。
1、填写原始凭证的内容为：原始凭证的名称、填制凭证的日期、编号、经济业务的基本内容(对经济业务的基本内容应从定性和定量两个方面给予说明，如购买商品的名称、数量、单价和金额等)，填制单位及有关人员的签章。
2、记帐凭证：记帐凭证是登记帐薄的直接依据，在实行计算机处理帐务后，电子帐薄的准确和完整性完全依赖于记帐凭证，操作中根据无误的原始凭证填制记帐凭证。填制记帐凭证的内容：凭证类别、凭证编号、制单日期、科目内容等。
二、根据会计凭证登记日记帐。
日记帐一般分为现金日记帐和银行存款日记帐。
三、根据记账凭证及所附的原始凭证登记明细帐。
明细分类帐薄亦称明细帐，它是根据明细分类帐户开设帐页进行明细分类登记的一种帐薄，输入记帐凭证后操作计算机则自动登记明细帐。
四、根据记账凭证及明细帐计算产品成本。根据记帐凭证及明细帐用逐步结算法中的综合结转法计算出产品的成本。
五、根据记账凭证编科目汇总表。
科目汇总表也由凭证文件生成，其编制方法为对用户输入需汇总的起止日期则计算机自动生成相应时间段的科目汇总表。
六、根据科目汇总表登记总帐从一开始的做会计分录，到填写记账凭证，然后登记账簿，再是结帐，对账，编制报表，装订等一系列繁琐的工作，由一个小组的两个人来完成，会计工作的繁琐只有在体会过后才会真正了解。
在过程中一定要全心全意投入于该企业的经济业务，稍不留神，就不知道在做什么工作了，接下来要做什么了。当然还要有团队合作精神，一定要把前面的工作全做对了，才能使后面的工作顺利并正确的完成。
作为一名未来的会计人员，我们现在刚刚起步，往后会学到更多的东西，并且有很多东西需要我们自己去挖掘。况且会计学科是一门实践操作性很强的学科,所以会计理论教学与会计模拟培训如同车之两轮、鸟之两翼,两者有机衔接、紧密配合,才能显著提高我们掌握所学内容的质量。还有就是作为一名未来的会计人员，我们应该具有较高的职业道德和专业素养。因此我们学校本着理论结合实际的思想，让我们学习培训课使我们不仅在理论上是强的，在动手能力更是强者。这样我们在三年毕业后走出校门才能更好地投入到工作中去。
当老师说开始登记凭证时，面对着培训时自己桌上的做账用品，我有种无从下手的感觉，久久不敢下笔，深怕做一步错一步，后来在老师的耐心指导下开始一笔一笔地登记。很快的，一个原本平常上课都觉得漫长的下飞速过去了，但手中的工作还远远未达到自己所期望的要求进度。晚上继续忙当天没做完的任务。看到自己做的账单心里还是很高兴的。虽然很累，但是很充实！有了前两天的经验，接下来的填制原始凭证；根据原始凭证，填记帐凭证，再根据记帐凭证填总分类帐和各种明细帐，现金日记帐银行日记帐。不过我知道我离真正意义上的会计还很远很远，但是我不担心，因为我正在努力的学习这些知识。
登记账簿是很考验人细心和耐心的，要根据前面做的汇总登记，在登记总账，稍有疏忽，就要返工，一大堆数字加加减减，算的人头昏脑胀。在账页上的文字数字一定要准确清晰，如果写错要用红笔划线更正，再盖上自己的印章。经过这些天的手工记账，使我的基础会计知识在实际工作中得到了验证，并具备了一定的基本实际操作能力。在取得实效的同时，我也在操作过程中发现了自身的许多不足：比如自己不够心细，经常看错数字或是遗漏业务，导致核算结果出错，引起不必要的麻烦；在培训中几乎每一笔业务的分录都是老师讲解但实际工作中还须自己编制会计分录，在这方面我还存在着一定的不足，今后还得加强练习。
这是仅仅我们在校的实训课，接下来面对我们的是企业的真实业务，我觉得我学的还不够多。“精于计算，善于管理，勤于理财”是会计的岗训，所以，我会朝着这个目标不断提高自己。
《粮食》读书笔记 篇4
《三字经》读后感400字篇一_珍惜每一粒粮食
自从上学期以来，我校开展了《三字经》朗诵活动。从中我学会了许多做人的道理。其中青赤黄，乃黑白，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五位，口所含。膻焦香，及腥嗅。这段话使我感受十分强烈。
这段《三字经》是教育我们珍惜每一粒粮食，尤其是读了相关的故事。我思绪万千。
陈遗是个小官他十分珍惜粮食，每天把锅巴收集起来，在一次打仗时，他们的粮食吃完了没有陈遗突然想起了锅巴，他拿出锅巴分给战士们吃，解了燃眉之急。
通过这个故事我明白了：粮食是来之不易的，我们应该珍惜每一粒粮食。粮食是农民伯伯辛辛苦苦的用汗水换来的。想到这我的脑海里浮现出了我每天吃饭的样子，要是吃米饭，我的嘴像是个漏勺一样，漏了一桌子，而且我还挑食，奶奶说我，我还跟奶奶顶嘴。想到这儿，我感到非常惭愧，为以前的所作所为感到深深的自责。我从今以后要珍惜每一粒粮食，并且告诉我身边的朋友也要珍惜粮食。
《三字经》读后感400字篇二_玉不琢不成器
我愿做一只小鸟在书的天空飞翔，我愿做一条可爱的小鱼在书的海洋里遨游，我愿做一只小小的书虫从在书的世界读全世界的书。这个月我读了国学启蒙的精典《三字经》。
这本书的外皮是黄色的有一个男生和一个女生，那个男生在读一本书小女生在旁边看着小男生读书在书中有三字经，又有一点故事。
在这本书中有我最喜欢的一句《玉不琢，不成器，人不学，不知义，》。这句话是《和氏璧》这个故事里讲的：何氏在上山捡到一块玉石，他献给了当时的国王楚力王，历王没发现这是一块玉，砍断了他一条左脚。他又献给了武王，武王也没发现这是一块玉，砍下了他右脚。后来文王发现这是一块好玉，人们为了纪念他发现这个玉，玉就叫《和氏璧》。《和氏璧》虽然名贵，可不被打磨只是一块石头。这个故事主要讲玉石不被打磨就不能成为一块精品好玉。
我读了这本书不仅会背三字经，还学会做人的一些道理，大家快来读一读这本书吧！
《粮食》读书笔记 篇5
《粮食战争》读后感300字：
我花了较长的时间读完这本书，第一次遇到一本书的序言可以占到全书页数的五分之一。
全书的内容比较晦涩，读起来不是很容易，本书作者研究世界粮食体系的历史和世界食物体系形成的几种方式。读完之后，我明白，在世界全球化的背景下，粮食的供应是脆弱的，全球的粮食供应商就是ABCD四家粮商，作为消费者的我们也是受这些供应商主导，包括我们的口味我们的习惯。生产者(农民)更是受到严重的剥削和压迫，全球农民的破产和自杀是常态，世界不是那么美好。我们不是生在一个和平的年代，而是生在一个和平的国家。
民以食为天，对于偌大的中国来讲，粮食的饭碗一定要端在自己手里，18亿亩土地的红线一定要守住，有粮在手心中不慌，因为一旦我们国家有一千万人缺粮，就会造成粮价的大幅度上升，社会就会发生动乱。现在中美毛衣战，波及大豆进口，导致国家降低饲料的含豆粕的标准，大豆是作为饲料，尚且这样，假如主粮我们没有自足的话，那才是真正的被人卡脖子，是会闹人命的。
希望未来我们的中粮央企能走出去，给国家的粮食安全做好保障。
高中通用读书笔记大全(5篇)
“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！读书笔记，需要重点写哪些方面呢？栏目小编特别编辑了“高中通用读书笔记”，还请你收藏本页以便后续阅读。
高中通用读书笔记 篇1
小男孩奥立弗·退斯特在济贫院里艰难长大。9岁时，他被送到棺材铺里做学徒，饥饿和侮辱使他逃了出来。在街头流浪时，他被小扒手发现，拉近了贼窝。后来，他被善良的布朗罗先生收留，可是不幸又被扒手们抢了回去，还被迫参与抢劫。但令人欣慰的是，奥立弗虽历经磨难，但最终还是和亲人团聚了，坏人们也都受到了应得的惩罚。
这就是《雾都孤儿》的主要内容。大作家狄更斯用这部作品向我们展示了19世纪英国社会的光明和丑恶、正义和邪恶。同时，它告诉人们一个真理：正义必将战胜邪恶!
刚开始读，我便感受到了文中的一种“冷幽默”，很多时候，文章都是用一种诙谐扥方式讽刺社会的黑暗。除了这种方式，小说中的每位人物，狄更斯无不用最有特色的语言来描述他们。善良、勇敢、坚强的奥立弗，善良美丽的少女，亲切和蔼的老绅士，心肠歹毒的小偷，粗暴凶狠的强盗，每个人物都描写得活灵活现。
作者还在文中安排了种种巧合。比如奥立弗第一次跟小偷上街，被偷的对象恰好是他的救命恩人、亡父的好朋友。他被迫行窃时，偷盗的人家正好是他的亲姨妈家。这些在现实中不太可能发生的事却十分巧妙而合理地插在文章中，使文章情节曲折生动。
读完这部小说，我的心底只有两个字：感动。虽然奥立弗的童年艰难而坎坷，但他也是幸运的，因为同样有许多好心人在帮助他。文中的许多善良的人，都没有因为奥立弗误入贼窝而嫌弃、厌恶他，反而从始至终地相信他并帮助他。
奥立弗虽几次入贼窝并被迫参与盗窃、抢劫，但他的心一直是好的，没有被那种不良的风气传染。我想，奥立弗的不自暴自弃和“出淤泥而不染”，多少也和那些好心人的帮助有关。他们真诚的关心和照顾让奥立弗感受到了人间的温暖与爱，这种力量促使他勇敢而坚决地同邪恶做斗争。
整部小说自始至终都洋溢着爱的力量，充盈着人间的温暖，传达着正义必将战胜邪恶的信念。它告诉人们要分清善与恶，告诉人们要懂得爱，懂得去爱别人，告诉人们人间有爱、正义与善良。
我想，我已不用早夸奖这本书，我只想说，它教会了我许多许多的东西。
高中通用读书笔记 篇2
阿Q是一个社会底层人物，没有“行状”没有文化，不但无人可怜他、同情他，朱庄的人们还把他当作笑柄和欺负对象。即便如此，阿Q却很自尊，一面人们瞧不起他，一面他反过来瞧不起人们，上至赵太爷，下至王胡，阿Q总感到自己高他们一等，这样的态度发展到了极端，就衍生为阿Q的独门绝技——精神胜利法。该法的要诀就是为自己被欺凌的遭遇寻找借口，即使找不到，也要假装自己高人一等，达到自我满足的目的。
在优胜记略中，鲁迅生动描述了阿Q的精神胜利法。从“儿子打老子”，到“第一个自轻自贱”，再到 “打自己两个嘴巴，似乎打人的是自己”，阿Q的精神胜利法越来越可笑无解，可谓荒谬至极。作为一个注定遭欺凌压迫的社会底层人物，阿Q的精神胜利法是他活命的法宝，要不然谁不抓狂崩溃呢?阿Q应当是值得同情的，虽然他的做法十分可笑，但这实再是迫不得已。因为在那样一个社会环境，没有强大的精神等于宣告死亡。
然而在续优胜记略中，阿Q暴露了他的本性。在面对地位比他高的人面前，他是个靠精神胜利法苟活的羔羊;而在地位比他低的人面前，他是欺压他人的饿狼。阿Q的同级和下级是王胡和尼姑，对待他们，阿Q丝毫不留情面地侮辱他们。这时的他不再需要精神胜利，而要通过武力和口舌来寻求现实的满足感。事实上，对下级的欺凌才是他生存的必需品，所谓的精神胜利法不过是欺凌和被欺凌之间的过渡用品。当阿Q被王胡反抗后，他的行为是“无可适从地站着”，而不是他惯用的虚想自己取胜。这就表明，阿Q的精神胜利法仅用于地位比自己高的人，他终究需要现实的胜利;当现实胜利也得不到时，阿Q就会“不知所措，无可适从”，因为是现实的胜利维系着他精神的稳定，而非精神胜利。
如此看来，阿Q就并不值得可怜了。事实上，那个时代的所有人都是阿Q。鲁迅在《灯下漫》一文中提到过“中国的人肉宴席”。他指出中国是一个层层剥削、层层压迫的社会。每个人一方面受到上级社会的欺凌，一方面又对下级社会进行压迫。这一环又一环的欺凌宴席，其享用者便是那西方帝国主义统治者。阿Q虽然生活在社会底层，但他也是这宴席中的一个人，只不过是受到的压迫和欺凌更多罢了。精神胜利法是阿Q生存的法宝，它不但表面荒谬可笑，其本质也丑恶阴暗：它的存在是用以渡过自己受到的欺凌，以达到自己欺凌别人的过程。西方帝国主义者又是如何享用这一宴席的呢?在文中也有比喻，就是那观看阿Q欺负尼姑的“酒店里的人”，他们享受着物质的奢华，又从“中国的人肉宴席”中找到了精神的乐子。而水深火热之中的中华民族却丝毫没有感知，反而“用力地一拧”，更加卖力地为他们提供大餐。
高中通用读书笔记 篇3
《城南旧事》描述了20世纪xx代一个六岁女孩英子的童年故事。里面一共有五个小故事，都是以小英子的生活经历和感受为贯穿线索的。
作者林海音五岁那年来到北京。她在北京，像树生了根一样，一住就是26年，欢欣与悲伤，离别与成长，英子最美好的生命岁月都在这里度过了。离开后，林海音思念北平，忆起童年趣事，回想那些曾相遇的人们，写下了这部自传体小说《城南旧事》。
旧事中总会被许多的意象牵引着，让英子牵挂的是那如约而至的骆驼队!然而夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不复返。
瑞比较喜欢英子毕业典礼上的保留曲目《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天……
瑞明白英子爸爸的那句忠告已是最后的提醒!
毕业意味着长大，又一个轮回的开启……
结尾处，英子默念：“爸爸的花落了，我也不再是小孩子”。
走进英子的城南旧事，感知那份美好生活的记录，阅读那份朴素情感的描绘，体味着那份良好心境的感染，淡淡的忧伤中暗含着隐隐的温暖!那些刻在时光上的文字，如积木一般，在成长的旅途中，砌成了层层的记忆，滋养着我们的生命!感恩那日与你们温暖相遇……谢谢!
高中通用读书笔记 篇4
一叶轻舟，孤独地漂泊在水面上，而水面却被阳光晒的金黄，抬头才发现阳光上还有团团乌云。
摆渡人，是岸与岸之间的相接，更是灵魂与灵魂的相拥。当他们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择？如果生命进行再次轮回，他们又愿为此付出怎样的代价。
克莱儿。麦克福尔，《摆渡人》的作者，一个极其平凡的人，却写出了不平凡的作品，塑造出来的主人公崔斯坦和迪伦都是那样的令人深省。这是一个史诗般动人的故事，它令人激奋、恐惧、温暖、回归人性、引人深思。
上帝为了帮助孤苦无依的灵魂，找到回家的路，便为每个灵魂安排了一个摆渡人，陪伴他们一起走过这段艰难的路程。崔斯坦，迪伦的摆渡人，他不知道自己为什么活着，没有属于自己的相貌性格，唯独摆渡人的身份能证明他的存在，护送灵魂是他的职责也是他的使命，历经千辛万苦后，只为一个灵魂得到归宿，而自己却没有归宿，周而复始地完成宿命的轮回。或许也正是他这样，后来才会有一个女孩出现在他的生命里，改变他，让他感受到生活的美好，也让他找到了自己最终的归宿。当他为了自己所爱的，所想要得到的东西时，他可以奋不顾身甚至舍弃生命，只为守护一个无形的承诺，坚持不懈地追求，直到最后。他也得到了他最初向往的幸福。
但，崔斯坦和迪伦之中到底谁才是真正的摆渡人？是崔斯坦还是迪伦，没有定数，记得有部电影中说：“怯懦囚禁人的灵魂，希望令你感受自由。强者自救，圣者渡人。”而迪伦用生命和灵魂的不懈追求告诉我们：禁锢我们的从来不是有形的铁链和枷锁，而是来自我们心中无形的胆怯和对未来的恐惧与担忧。你的信念决定你自己的人生，只有无所畏惧的自由灵魂，才能抵达美丽的彼岸，才能拥有美好的结局。或许，在过程中有多么的不尽人意，多么的坎坷，但想想总是美好的，当场最终拥有了圆满，你会感谢那些挫折，因为是他们让不可能变成可能，让梦想照进了现实。
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？
高中通用读书笔记 篇5
前几天，我读了《乌塔》这篇文章，文中的乌塔是一个十几岁的小女孩，可却自己一人游历欧洲，真是令人称奇。
乌塔在旅行时，为了保证自己的安全，每到一地就先查一下警察局的电话号码，以便在遇到危险时保证自己的安全。为了不让家人担心，不几天她就会给家里寄张明信片，让家人放心。她用了三年时间准备这次旅行，阅读了大量有关书籍，为了挣旅费，乌塔早出晚归，十分辛苦，因为，乌塔要向目标奋斗！
我们中国的孩子跟乌塔的生活相比，是那么平淡无奇，我们就好比是那温室里的小草，虽在幸福之中，却失去自由。在我们出生之后，所以家务都由父母承担，自己的任务只是学习，想干家务都会被谢绝，个个都变成了十足的书呆子，真可谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”呀！就拿我来说吧，如果想要出去玩，爸爸妈妈就一定会带着吃的喝的，拎着大包小包跟着我。我放学只要晚回家一小会，爸爸妈妈就一定会急得不得了。我想问问你们，如果你们的孩子不经历风雨，怎能见到彩虹？
花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。请家长给孩子们一片自由的天空吧！让孩子在属于自己的天空下，自由的飞翔！
叩叩读书笔记(通用5篇)
古今中外有无数佳作值得我们阅读，推荐大家读作品，它会提供给你许多有价值的东西从而升华你的精神世界。撰写读书心得，可以使我们日后无论做什么事，有自己的独特的见解或主张，读后感可以从哪几个方面写？经过收集，我们整理了叩叩读书笔记，还请您能收藏本网页！
叩叩读书笔记(篇1)
前几天我在书店看到了一本书，这本书的书名叫小王子刚刚看到这本书我就深深的喜欢上了这本书，妈妈见我这么喜欢这本书立马就买下了。
小王子这本书是法国的安东尼·德·圣艾修伯里写的，安东尼·德·圣艾修伯里写的这本小王子是在1943年出版的，这个故事主要讲了在一颗遥远的星球上住着一为小王子，他和花儿一起生活在一起，爱、宽容在他心中波澜起伏，于是，他怀着忧伤离开了自己的星球，离开了他深爱的玫瑰花。
小王子游历了众多星球，那里住着满心控制欲的国王、自以为是矛盾重重的酒鬼、唯利是图的商人、忠于职守的灯夫、教条主义的地理学家……
小王子更加忧伤了，他不明白他们都在追求什么？权利？虚荣？利益？僵化了的知识？最后小王子到了地球，小王子明白了他自己的爱——拥有自己的玫瑰，就拥有了自己的世界。
为了回去看玫瑰，小王子舍弃了自己的身躯，回到了自己的星球，守护自己的热爱——玫瑰花……
我非常喜欢这本书。读了这本书，我懂得了很多的做人的道理，也知道大人也会做错事。所以我们孩子在成长的过成中要永远保持这一颗纯净的心灵，才能找到我们真正寻找的东西！
叩叩读书笔记(篇2)
茫茫大海虽看不到边际，但却有指明方向的灯塔，航行在夜空中的我们不需要光芒万丈，只需一点点微弱的光，便可稳健前行，漫漫的旅途虽看不到目标，但却有到达目的地的信念，有西游的意志，不需到达更远，只要有一丝念想，便可畅通无阻；我们的人生也是如此，而《西游记》则告诉了我们的灯塔在何处，目的怎样达到。
不放弃，坚持到底
凡是成功的人」都离不开"坚持”二字。坚持到底，才能追求脱颖而出的成功。旃檀功德佛之所以成功，决不是因为在通往成功的路上半途而废。
不浮躁，宁静致远
就如歌德所说:“才能是在寂静中造就的”，诸曹亮的《诫子书》中也有提到:“淡泊名志”。想要走得更远,走得更好，就应如斗战胜佛一样，不能浮躁。虽然孙悟空原本是个急性子，但他的成功,也离不开唐僧教导的宁静，淡泊。
不逃避勇往直前
人生没有一帆风顺的，每一处绚丽的光彩都离不开人生的历练,九九八十一难的艰辛，仍改变不了师徒四人的决心，净坛使者与金身罗汉虽有过无能为力之时，但都永不离弃，这种信念也是成功的要素。
努力固然重要，但方向却至关紧要，而找到正确的方向的方法则是千钧一发之际时，打开宝藏的钥匙，我的人生启蒙老师便是《西游记》。
叩叩读书笔记(篇3)
近期，我喜欢上了法国著作《昆虫记》。
《昆虫记》是法国著名的昆虫学家、作家让·亨利·法布尔毕生的著作。法布尔的《昆虫记》有十卷，直到1910年才出齐。
第一位把《昆虫记》导入中国的就是鲁迅的弟弟周作人。《昆虫记》中，法布尔把各种各样的昆虫描写的栩栩如生。让大家了解昆虫的生育、劳作、狩猎与死亡，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事，让我没有梦幻感，那些具体的文字，不时让我感觉放大镜、潮湿、星辰，还有虫子的气味存在，仿佛置身于现场一般。从中，我知道了禅是怎样脱壳的；屎壳郎是如何滚粪球；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物的……
是法布尔生活的每一天每一夜，第一次带我走进了一个真实的昆虫世界，喜欢上这个真实的昆虫世界，让我迷上了去仔细观察那些小昆虫们。
我觉得法布尔的《昆虫记》是一部值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下，读出滋味，读出感想，一定可以开阔眼界的。就像鲁作家做说的那样：“《昆虫记》是一个奇迹，是由人们杰出的代表——法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫共同谱写的一部生命的乐章，是一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来
生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。”
叩叩读书笔记(篇4)
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料，满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！
叩叩读书笔记(篇5)
《西游记》是中国古代四大名著之一，大家小时候肯定都看过《西游记》的动画片吧，不过小时后看大家都是看看孙悟空的神气罢了，这次我读了西游记的文言文版，可是读到了与小时候不一样的感受，更使我获益匪浅。
书中的唐僧师徒历经九九八十一难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
孙悟空是我在其中印象最深刻的人物了，第一部分便主要描写了孙悟空。描写了孙悟空出世之后求师学艺、取得金箍棒、销毁生死册、大闹蟠桃会、砸坏炼丹炉。吴承恩成功塑造了一个藐视皇权、神通广大、敢于造反的英雄形象，歌颂了反传统、反封建的思想和斗争精神。
书中出现的妖魔鬼怪，既是危害人类的自然力量的化身，也是社会邪恶势力的象征。孙悟空同他们的斗争，不仅为成功取的经书，也是为民除害。这本书正是通过孙悟空降妖伏魔的故事，表达了人民嫉恶如仇的观念，歌颂我国人民不怕艰难险阻，勇往直前的精神。
其实《西游记》是一本十分普遍的书，我想学生中没读过《西游记》的人应该是没有吧，毕竟这是一本十分值得人们回味书呢!
《沉思录》读书笔记(通用5篇)
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？也许"《沉思录》读书笔记(通用5篇)"就是你要找的，更多信息请继续关注本网站。
《沉思录》读书笔记【篇1】
《沉思录》是古罗马皇帝马可.奥勒留所著，这本书记载了他与自己的对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。
古代中国知识分子，把“名节”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，将此种思想推向了高峰，教育了千千万万的知识分子。如今的芸芸众生又何尝不是如此?走上的却是争名夺利，不惜尔虞我诈的道路。但当今天读到《沉思录》中“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞”一句时,我却被震撼了。从唯物辩证法的角度来思量名声，它也并不是一无是处。追逐好的名声如同人体中的胆汁，是一种促人分发行动的体液。但是当它被阻扰而不能稀释时，它就有可能成为一种使人恶毒的毒素。因此，当追逐名声而感到事业有所希望成功时，他们是忙碌的人物。但是当他们的抱负收到压抑而心怀积愤时，他们将成为危险人物。经过此思考过程，我明白我不能被“名利”二字所遮盖了双眼，而忘却发现身边更美好的东西;不能被“名利”二字所束缚，而失去那种做自己想做之事的自由。正如《养一点静气》所提倡的那样，在名利场中的我们，应当给自己留下一点静气，时常想一想，我到底要的是什么?过分的激情和欲望自然就可以烟消云散，心境自然可以豁达泰然。
“虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。”人们一生中将面临无数个“现在”，我们所过的生活亦是由无数个“现在”所拼接而成，“现在”对于每个人来说，它即礼物，也是恩赐，是我们唯一所能把握的。我们曾纠结于过去的种种伤疤，桎梏于历史的层层包袱;我们亦曾迷茫于未来的种种未知，迷茫于将来的袅袅迷雾;我们郁结，我们痛苦，我们烦躁，我们恨不能穿越时空。但，又如何?莫奈何!当“现在”流逝成“过往”，我们不应还陷在不能改变的“过往”泥潭中自怜;当“将来”还未演变成“现在”，我们亦不可烦躁于不可知的种种变相之中。我们唯一可控的只有“现在”，唯一能做的也只是不要在懊恼中放任可控的“现在”流转成不可控的“过往”，在彷徨中措手不及地迎接“将来”化为“现在”。
过往的失意，无碍于今天我们以良好的心态遥望旭日的升起，面对崭新的一天，喜迎身边的人与事。同样，曾经的辉煌亦不是你今天可以长久炫耀的资本，因为它已经被定格在逝去的“现在”中，且不同时存在于你当下拥有的“现在”里。
子在川上曰：“逝者如斯夫!”生命变化太快，这一秒的我与上一秒的我已经不尽相同，佛学中称之为“无常”——事实无常也!易学称之为“变化”，“知否世事常变，变幻原是永恒”。一次灾害，无数人的生命流去而不复返。正因为这种人为不能控制的不确定性，更显得现在的重要性与价值性。
《沉思录》读书笔记【篇2】
马年初一，我的叔叔从美国给我带了一本《沉思录》，我在拜读它时，好像能够清晰地听见它朴实的声音。
它是那么的宁静，甚至有点喃喃地细语。
一种可以穿透我的静水深流的思想力量。
这本书是作者写的自己与自己的十二卷的对话，是在写作者对身羁宫廷的自身所处混乱世界的感受！现实与理想的矛盾，深深的折磨着作者，“哲学的沉思”成为避开人世的纷扰，追求内心的安宁。
作者在追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。
马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静。
这与我们现实生活之中的人极为相似，他们必须也要考虑自己的`德行是不是很好！而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸于行动。
人可以通过双眼看世界，但是，有一个死角那就是自己，所以要看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，人们总是在拿手电在找别人的毛病，却从来不去关照自己的问题，而照自己只有用逆光求源的方式才能做到，它唯有用心灵去审视自己的过去，去反省自己的过往。
而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它决不仅仅需要绝对真诚、平和的心态，还需要超凡、决绝的勇气；还需要这个人具有平静，安宁自我反省的思想；还需要有一个自我到无我的跨越，一种在思想或思维上的从经验进入到超常的自觉，一种大彻大悟。
透过《沉思录》，我看到一个深刻而又平静的人站在我的前面，同时我就告诫自己：错待了自己，你将不再有机会来荣耀自身。
每个人的生命都是有限的，你的灵魂还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别人的灵魂。
一个人退到任何一个地方不如退入自己的心灵更为宁静，更少苦恼，摆脱了激情的心灵就是一座堡垒，因为人再没有什么比这更安全的地方可以使你得到庇护。
这一堡垒是不可摧毁的，而不知道这一点的就是一个无知的人，知道这一点却不飞向这一庇护所有的人则是不幸的人。
伟人和小人、英雄和平民都将化为尘土，死亡最终使所有人平等，但理性的人应当真诚而正直地度过自己的一生。
人生的幸福，不是感性的快乐，而是一种心灵的感觉。
这何止是简单的内心独白和情绪倾诉，这就是自我的心里独白，这就需要将自己的心灵大门敞开，这也是解剖自己的灵魂对自己进行告诫与嘱托。
我真的感觉到了一位哲人心灵宁静，宁静到了伟大的程度。
我只能满怀敬畏之情虔诚的凝视着头顶上的北斗。
我读后的感觉和作者一样，摆脱和脱离不了外界的干扰，我理解《沉思录》的高贵源自作者自身思想的纯朴，思维的敏锐，意志的顽强和批判的彻底。
最终落实到主题上就是对人的存在的根据，标准和尺度这一崇高的追求。
多源于此，而它的甜美，则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。
一本书的好坏，我认为主要看它能否触动了你的心灵，从而能够说服你，进而改变你，对你的生活有所助益。
哪怕只是其中的一句话。
《沉思录》就是一本对我人生有影响的书籍！
《沉思录》读书笔记【篇3】
“那对身后的名声有一强烈欲望的人没有想到那些回忆他的人自己很快也要死去，然后他们的子孙也要死去，直到全部的记忆都通过那些愚蠢地崇拜和死去的人们而终归湮灭无闻。”
“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞。”
古代中国知识分子，把“名节”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，将此种思想推向了高峰，教育了千千万万的知识分子。“要留当留万世名”一直是很多人自认为伟大志向的标准之一。但当读完《沉思录》后，我心灵受到一股震撼，来回激荡着：“即使留万世名，你又知道多少？你能享受到当中的乐趣吗？你还在吗？”
“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”——这就是答案。
换一个角度来审视名声，它本虚无，只能通过别人的眼睛来确认自己的幸福。如果根据自身的感觉来判断，就很难找到究竟是否幸福的答案。我们能引以自慰的只是别人对自己的羡慕和模仿，这使我们因为名声而得到骄傲和荣誉，与此同时，我们心中的感觉也许恰恰相反，我们会常常感到忧虑，甚至直至生命终结才能意识到自己盲目追逐的错误所在。正如古罗马哲学家塞涅卡所说：“尽管名满天下，自己却一无所知，这样死去是不幸的。”
从唯物辩证法的角度来思量名声，它也并不是一无是处。追逐好的名声如同人体中的胆汁，是一种促人分发行动的体液。但是当它被阻扰而不能稀释时，它就有可能成为一种使人恶毒的毒素。因此，当追逐名声而感到事业有所希望成功时，他们是忙碌的人物。但是当他们的抱负受到压抑而心怀积愤时，他们将成为危险的人物。
名声，多少人被名声所捧？终而又被名声所累？读过此书，我明白我不能被“名利”二字所遮盖了双眼，而忘却发现身边更美好的东西；不能被“名利”二字所束缚，而失去那种做自己想做之事的自由
《沉思录》读书笔记【篇4】
《论友谊》是西塞罗众多名著中的璀璨一隅，主要论述了跟友谊相关的伦理，简洁有力，发人深思，做读书笔记用来反思和鞭策自己。
友谊是神灵赋予人类的最好的东西
我们生活在世界上，彼此之间自然形成一种关系，它把我们大家联结在一起，，而且彼此越亲近，这种关系也就越牢固。跟自己的同胞和亲戚相比，友谊包含永久成分——感情，在一个狭小的范围内，只有两个人或者少数几个人才能分享这份感情，同胞和亲戚可以成为友谊关系，但是它们不等于友谊关系。与友谊相比，财富、健康、权力、官职甚至感官的快乐都显得脆弱无常，而德行成为友谊的孕育和保护者。有预言家的理论提出：宇宙中凡是不可变的东西都是靠友谊这种结合的力量才如此，凡是可变的东西都是由于倾轧的力量才如此。
友谊来不得半点虚假
友谊的目的是为了互惠，以便互相取长补短被？还是，虽然互惠是一种自然属于友谊的好处，但是友谊还有另一种初始的原因，这种原因更直接的出自我们的本性呢？友谊本身是真诚的、自发的，“爱”是产生友谊感情的原动力。它能给予我们的东西自始至终包含在情感本身之中。它基于美好的不可能改变的本性，而真正的友谊是永恒的。
“为了友谊”是个不名誉的托词
请勿要求朋友做坏事；若朋友要你做坏事，你也不要去做。因为“为了友谊”这个托词是一个不名誉的词。我们只要求朋友做好事，而且也只为朋友做好事。但我们也不要等人家要求了才去做，永远要热心主动的去做，不要迟疑。
贫穷不是寻求友谊的动因
我们应当避免过分亲密的友谊，以免一个人要为几个人担忧；人们寻求友谊，只是为了得到他人的帮助，而根本不是出于什么感情上的动机和爱慕。以上两种说法实际上常常不得不被弃置一旁。因为你不可能为了避免烦忧，老是拒绝去做道义上要求我们必须去做的事情，或者虽然去做，却有始无终。如果你摒除了感情，那么，人和石头、木头或者其他诸如此类的东西还有什么两样？美德在友谊问题上也像在许多其他事情上一样，是非常柔软和敏感的，可以说，他是随朋友的贫富顺逆而伸缩易变的。虽然我们常常因为朋友的缘故而招致精神上的痛苦，但是这种痛苦也不足以使我们将友谊从我们的生活中驱除出去。信仰“利害关系”理论的人摧毁了友谊之链中最有吸引力的一环。因为使一个人感到愉快的与其说是由于朋友而得到实利，不如说是朋友的一片爱心。我们应当摒除那些精明的雅士关于友谊的论断。尽管财物的确很经久，但是生活中如果没有朋友的安慰和做伴，也是绝不会快乐的。
友谊中应当注意各种限制
友谊中应当注意各种限制，但是以下三点你必须持批判态度——第一种是：我们应当像爱我们自己一样爱我们的朋友，而不应当有过之。因为很多事情我们从不会为自己去做，却会为朋友去做。第二种是：我们对朋友的爱慕之情应当完全对应和等同于朋友对我们的爱慕之情。真诚的友谊要比这种账薄式的友谊富足和慷慨。第三种是：对一个人的评价应该和他的自我评价完全相同。当朋友低落时，我们应当想尽一切办法让他振作起来。友谊中必须注意的真正的限制是：两个朋友的品格必须是纯洁无暇的，彼此的兴趣、意向和目的必须完全和谐一致，没有任何例外。当朋友希望我们在某件关涉到他生命或名声的事情上予以支持，那么，我们就应当从权做出某种让步——只要后果不是极其不光彩的，我们就应当助他一臂之力。
缺乏忠诚的友谊是不能持久的
任何缺乏忠诚的友谊是无法持久的。智者在对待朋友的态度方面总是会表现出两个特征：第一，他完全没有虚情假意，因为性格直率的人宁可公开表示厌恶，也不愿意装出一副笑脸掩盖自己的真情；第二，当朋友受到别人的指责时，他总是认为他的朋友绝不会做错事情。朋友犹如美酒，越陈越香。
和朋友绝交是一种不幸
和朋友绝交可以说是一种不幸，普通人的友谊中，有时这种不幸是不可避免的。我们应当防止朋友之间出现不和。倘若和朋友之间出现了不和，我们也要设法使友谊自然消亡，而非猛然绝交。我们应当小心，别让友谊变成仇怨，因为仇怨往往是争执、恶语和怒斥的根源。
献媚的朋友比尖刻的敌人更坏
姑息朋友的错误会让朋友无所顾忌的走向毁灭。但是，该受责备的是那种拒纳直言而最终确为奉承所害的人。我们劝告时不应当太尖刻，责备时不应当使用侮辱性语言。如果提出劝告和接受劝告，前者直爽但不尖刻，后者耐心但不恼恨。奉承不管多么有害，它只能伤害那种喜欢并且接受奉承的人。
美德是友谊的基础
美德，也正是美德，它既创造友谊又保持友谊。美德是第一位的，没有美德就没有友谊，但除了美德之外，而且仅次于美德，一切事物中最伟大的是友谊。
《沉思录》读书笔记【篇5】
沉思录是一本好书，尽管随着时间流逝，奥勒留写书时的历史背景和一些感想的来源已经不可考察，也因此造成很多理解上的困难，但是我们仍然可以学到很多的东西。沉思录这本书本来就由许多只言片语组成，但是正是从这些一段一段的文字中，让我们吸取到精神的营养。
书中阐述了很多人应该具有的可贵品质，比如，卷一中所说的奥勒留的亲友们所具有的品质。有的人保持仁爱宽厚，学会活的慢条斯理，为他人着想。有的人善于自制，既亲切和蔼又庄重威严。有的人低调朴实，不故弄玄虚。这些良好的品格都值得我们去借鉴。但是真正最为可贵的，不正是马克奥勒留善于发现他人长处的个人素质吗?良好的品质，不只在于它让生活在具有美好品质的人身边的人生活地更惬意的环境，也在于，给拥有良好品质的人一个与环境更加适应的机会。这正是伦理的意义吧。
读一本书，有的是学会技巧，有的虽然不能让人学会技巧却可以真正的使人的内心发生改变。沉思录是一本具有改变人内心的力量的书。
读沉思录，让我改变了自己的观念。对善良，或者对自己做人处事的方法，有影响。在之前我一直以为，善良就是尽量让别人更加方便地去做他们想做的事情。现在，慢慢的学着尊重自己的理性。将理性与道德结合起来。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一样做事情。当然，依然没变的是时刻记得尽量不做有损他人的事情。正如书中所说，“不能被欲望驱使，在做一件事情之前要考虑，自己是不是出于与野兽无异的欲望而去做的。要想想作为一个人，自己将要做的事情是否对自己有益。”
对一本书，不同的人会看到不同的东西。有人说沉思录是一本哲学的册子。在我看来，它带给我更多的是对于自己生活方式的启迪。它教会我们做一个冷静而又达观的人人是感性动物，上天在给予我们感情的同时，也给我们理性。所以我们在做事情的时候先要衡量并且计算用不同的方式行事的得与失。
书中很多地方给我们做什么样的人提供指导：“时时处处只注意自己的行为正当、高贵和良善的人，他的心灵是多么坦然啊!不要窥探别人的内心的黑暗，不要左顾右盼，而只是笔直地一路向前。”又或者这句“在别人问到你在考虑什么事情的时候你可以毫不犹豫地把自己正在思考的事情说出来。”我知道这些事情很难办到，但是至少它们提供给我们一些思路，让我们去反省自己的行为。我常常把这些话铭记在心，常常反省自己，在做一件事情的时候，自己的目的是什么?不可否认，人们常常做一些没有意义的事情。譬如无谓的抱怨之类的东西，但是，这类事情，是经过仔细考虑可以避免的。或许有成就与无成就的人的区别，很大部分就是因为有成就的人做了更多的有意义的事情。
当然，由于自己的无知，很多地方还读不懂，但是这并不影响自己从书中获得一些东西。比如马克奥勒留一直在讲与神性相连通的理性，或许他本来是要讨论一些更加深刻的哲学的问题，但是对于我个人来说，了解尊重自己的理性已经是很大的收获了。
其实自己的收获，或因为零散难以陈列，或因为抽象难以表达，所以上边说到的只是其中的一小部分。
读完这本书，更加坚定了我读更多的书的信念，我将会在下学期尝试着读更多的书籍，尽量完成自己大一时为自己制定的读完一百本课外读物的阅读计划。
喜欢《《呼吸》读书笔记(通用5篇)》一文吗？“读后感大全网”希望带您更加了解读书笔记相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了呼吸读书笔记专题，希望您能喜欢！