李白的观后感8篇。
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以下是由读后感大全收集整理的《李白的观后感》，希望本文能为您的工作和生活提供助力。观赏影片得到的感悟不比阅读书籍来的少，观看时，我们会与影片中的情节产生共鸣。我们可以把心中所想用文字表达出来，即写一篇观后感，观后感要突出重点，要抓住影视中最直击你心灵的一部分去撰写。
李白的观后感 篇1
李白从小是个贪玩的孩子。有一次遇到了一位老婆婆, 老婆婆正在磨铁杆，要磨成绣花针。李白从中领悟到：只要功夫深，铁杵磨成绣花针，天下无难事，只怕有心人。从此不再贪玩。
李白是一位大诗人。他曾经用美妙的诗句，来描绘了这世界的神奇与美妙，人情的冷暖。可他小时，只不过和我们一样是一位贪玩的普通小孩。
我，现在也是个好玩的孩子。被父母视为掌上明珠，常常没有独立坚持完成一件事。久而久之，没有养成坚持到底的习惯。我要像老婆婆那样坚持不懈。去年暑假学游泳时，不管多么辛苦我都要坚持学完。不能像从前那样游不到25米就灰心。应该坚持每次多游一点，总有一天会游到。我要像老婆婆那样每天都积累。今天开始，我每天都要看一些有关知识的课外书以增长知识。从前，我认为书和知识是无穷无尽的，怎么看都看不完，干脆不看了。而现在我认为，书和知识虽是无穷无尽的，但只要自已一点点地积累，总会成为一位有学问的人。
我还要像李白那样知错就改，努力学习文化知识。把以前贪玩的我的那一页撕去，贴上一张崭新的我。
李白的观后感 篇2
各位同学好友,我对一首古诗特别欣赏,就是那首说一个孤独漂泊的人就要离开朋友们远行他乡的时候,忽然听到远处传来了送别的歌声的诗-------猜出来了吧,就是李白的《赠汪伦》:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。这首诗写的太好了。起因是:一贯爱独自游山玩水的李白要到安徽南部时,当地一位叫汪伦的人是李白的粉丝,就给李白写了一封信:说来我家乡玩吧,我家乡是十里桃花,万家酒店,处处飘香,引人入醉。李白一看,这个地方太好了,太合我意了。别的地方不去了,就去汪伦家乡吧。李白到了汪伦家乡一看,并没有汪伦信上说的美景。等他见了汪伦表示质疑时,汪伦才说出了实情:十里桃花----是指十里外有一处深潭叫‘桃花潭’。万家酒店-----是指这的酒店主人姓‘万’。只所以这样写信给李白,是因为我太崇拜李白的诗了。太想见见李白这位诗仙了。请你原谅。李白听了哈哈大笑。他非常理解汪伦的善意,和汪伦交起了朋友。汪伦极尽地主之谊,盛情款待了李白好几天。陪他吟诗游玩喝酒,他俩结下了深厚的友谊。虽然有了好友,但是李白还是不愿在一个地方久留。他还是要到各地游山玩水,以便即兴作诗。汪伦看强留不住李白,就给李白准备了很多路上用的物品。同意李白到别处去。在李白独自一人乘船刚要起程时,汪伦带领乡亲们到岸边跳着舞唱着歌为李白送行。李白非常感动,就吟颂了这一首诗回赠汪伦。成就了这一千古绝唱。流传至今。它的诗情画意跃然纸上。历历在目。我非常感动。它成了我最喜欢的古诗之一。
李白的观后感 篇3
冬天，当然是银白色的。在北方，雪花穿着白色的连衣裙，轻盈地跳着舞，悄然无声地来到了人间。一夜之间，大地变成了粉妆玉砌的世界。顽强的松树披上了银装；房屋带上了白帽子；小河披上了盔甲。一切都是银白色的。踩在洁白的雪地上，就像踩在一条银光四射的毛毯上，咯吱咯吱地响。冬天的银白色是多么地温柔。
今天是泡绿豆的第六天了，我迫不及待地去看绿豆，我大吃一惊，绿豆已经吐出了白白的嫩芽，大约有一厘米长。脱了皮的绿豆白嫩嫩的，真招人喜爱。
一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。人自有生老病死、面对它们我们不应该去害怕，而应该去直白的面对它们，这是我读完《老人与海》这本书的深刻感受。
月光，似一缕茭白的尘烟。月光，似一面银光闪镜。月光，似一名洁衣仙女。月光，似一架完好的水晶钢琴。
李白的观后感 篇4
海南省三亚市三亚市第七小学六年级六年级（五）班李瑗瑗
李白从小是个贪玩的孩子。有一次遇到了一位老婆婆,老婆婆正在磨铁杆，要磨成绣花针。李白从中领悟到：只要功夫深，铁杵磨成绣花针，天下无难事，只怕有心人。从此不再贪玩。
我，现在也是个好玩的孩子。被父母视为掌上明珠，常常没有独立坚持完成一件事。久而久之，没有养成坚持到底的习惯。我要像老婆婆那样坚持不懈。去年暑假学游泳时，不管多么辛苦我都要坚持学完。不能像从前那样游不到25米就灰心。应该坚持每次多游一点，总有一天会游到。我要像老婆婆那样每天都积累。今天开始，我每天都要看一些有关知识的课外书以增长知识。从前，我认为书和知识是无穷无尽的，怎么看都看不完，干脆不看了。而现在我认为，书和知识虽是无穷无尽的，但只要自已一点点地积累，总会成为一位有学问的人。
李白的观后感 篇5
小野菊适时的开的漫山遍野，白白的色彩衬托出遍地枫叶的火红。像夜晚，无边无际的天幕上挂着无数眼睛一眨一眨的星星。那是一种意境，绘出秋天红似火。
从吊兰的根里抽出了一根根的茎，这茎啊，长长的，细细的，而且特别地绿！吊兰的茎上长出了一棵棵小吊兰！它长得像草，还像我们常常踢的鸡毛毽呢！你说有趣吗？更奇妙的是，小吊兰居然长出了根！这根啊，白白的，嫩嫩的，活像一根根小豆芽！一根根茎垂下来，就像绿色的瀑布！你说它好看吗？
菊花仙节的颜色就更多了，有紫色色的，有淡黄的，有雪白的，有橘黄的，和紫黄的美丽的菊花仙子向着我们频频点头。
我清楚了看了老人一眼，老人穿灰白的衣服，戴灰色的帽子，穿灰蓝的裤子，手拿一根尺子，和一个袋子。小孩穿破烂的整套装，那些衣服上的洞，可以看出他身上的伤痕，就是那个可恶的妇女打了。
李白的观后感 篇6
青年人多是热情豪放，慷慨激昂的，但也是不成熟的脆弱的，容易兴奋，也容易消沉，往往不能正确认识自己。生活从不是一条平坦大道，难免有挫折，他们中有些人，当生活现实一与自己想象相悖，就怨天尤人，感到生不逢时，人生黑暗，社会鲤靛，学李白豪饮高歌，三五好友兴奋吟咏人生得意须尽欢，莫使金搏空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来(《将进酒》)。安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜(《梦游天姥吟留别》)。
人生在世不得意，明朝散发弄扁舟(《登全城谢眺楼饯别校书叔云》)。在他们心目中，李白是一个豪放不羁，及时行乐的形象。他们虽背诵了李白的诗句，其实并不理解李白这位伟大民族诗。人的整个思想倾向，完全没有看到伟大诗人是用怎样兴会淋漓的笔触，描写了那一个在经济、文化都达到世界极高水平唐帝国的繁荣面貌，怎样抒发了一个强大民族儿女的自豪情感，也不会理解他那放浪态肆、豪放飘逸的诗篇中包含着怎样一种光彩照人的不屈性格。而是对李白做了歪曲的理解，只极取了他穷悴终生的坎坷经历中，感叹人生短暂，应痛饮尽欢的消极情调，这简直有些弃精华如敝展，取糟粕如珍宇的意思了，李白若能再生，一定会责备这些子孙的荒唐不肖。古典文学中有许多表现优美爱情的文学作品，古典文学宝库中的珍品，如《红楼梦》通过宝玉、黛玉恋对封建统治阶级约腐朽进行了有力地批判。同时歌颂了宝玉、黛玉的叛逆精神。尽管他们有自己的理想，同封建传统之间矛盾也十分尖锐，但不愿意受着封建思想的束缚。尤其是黛玉，总不能对宝玉快地一吐真情，时常不自觉地用封建道德约束自己玉面前，用假意儿掩饰真情。这样，就使她陷的重围，表现了一种浓重的忧郁、感伤情绪。小说以落花自，写了哀伤凄恻的《葬花吟》，这首词二私情感。上，都与黛玉的地位、身分、心理、性格十分遭很生动地反映了一位多愁善感的小姐，受压抑的病V刁知为什么，林黛玉的这种情调，竟与我们现实生a女青年相应和，她们不是去思考应从黛玉的叛逆精}取些什么，而是一味追求那种消极悲观的恋爱情调，黛玉的痴情，将《葬花吟》工笔抄录，挂在自己床主作多情、日日相对。社会主义青年同封建地主阶级/么翻心心相印的情感，这种沉缅于消沉情调不能，状态，必然会影响这些青年的思想进步与成长。
这不仅因为它较其他作品通俗易懂，更重要的是宋词富于生活情趣，有很多细致描绘男女爱情生活的作品，无论一是豪放派词人或是婉约派词人，都有大量的言情之作，历来为人们传烦。如辛弃疾的《水龙吟》词:倩何人唤取_，红中翠被，摄英雄泪?)这红巾翠袖女子，同作者感情建立在共同爱国主义基础之一，是爱情词里的上品。另外诸如苏轼、陆游、柳永、晏凡道等著名词家都有许多情感健康，真挚动人的好词。但也有些青年偏好那些镇相随、莫相抛、闲拈针钱伴伊坐，和我，免使少年光阴虚过二一类缠绵徘侧，调笑青楼，虚情假意，趣味低下的作品。这些作品大都是封建地主阶级，或是帮闲文人无聊与无耻的写照，是不值得我们欣赏的。请看那前期一味沉迷声色的皇帝李煌当他沦为亡国亡君以后，那词写得也比早期作品真切，有实感，可见一个皇帝当他接触到一点生活实际的时候，都会有感情深挚的作品出现，何况我们肩负着四化重任的现代青年呢?浸淫在那卿卿我我、轻桃放荡的情感里，其副作用，一是不言自明的。
李白的观后感 篇7
有这样一篇名人成才的故事，题目叫《铁杵磨针的少年李白》。这篇名人成才故事同学们看过，尤其是主人公——李白。
他是我国古代著名的诗人，有“诗仙”的美称。故事讲：有一次李白的父亲要出远门，叮嘱他要努力用功学习。李白读着读着，读到不懂的地方，头脑发涨，便跑到外面去玩。等父亲回来后，把他关进了私塾。有一次李白坐不住了，偷偷趁先生不注意时跑回家。在回家的路上遇见一位老婆婆要把一根铁杵磨成针。心想：要磨到什么时候呀？老婆婆对他说了一些道理，李白一听恍然大悟，于是加倍努力勤学，不论先生留下多少作业，他都按时完成。最终，由于李白的勤奋努力使他成为了著名的大诗人。
我们应当记住老婆婆的话：铁杵磨成针，功到自然成。只要功夫用到家，十年、二十年、三十年，天天不停地磨，铁杵虽然粗，总有一天会磨成针的。这句话好比是读书，我们应该扪心自问，不要辜负了父母亲的期望。我们坚信，只要功夫深，什么事都能做好。
李白的观后感 篇8
在《小学生之友》中，有着各式各样的文题专栏，如：儿童诗专栏、童话专栏、漫画专栏而我，最喜欢的不过作文雨专栏了，为什么呢？因为啊，在那里，我不仅欣赏了别人的好文章，而且当中还有有名的作家进行点评。更好的是作家能在学习中为我导航引路，教我怎样才能写出精美的作文，得到作家的帮助，作文当然也可以写的更好。是因为《小学生之友》，所以我的写作能力才大大提高。通过阅读，才能积累了许多好词佳句，这一切，都是《小学生之友》这本书的功劳啊！
20xx年中考作文我们将先从一个角度入手，即立足我的角度。以生活为基础，也就是我、我的家庭生活、我的学校生活、我的社会生活。因为我们中学生的生活范围也就是这些，留心自己的经历、接触生活中的人物、关注生活中的事件、分析生活中的热点、评说生活中的现象、回眸生活中的发现、品味生活中的情感、揭示生活中的哲理。
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李白观后感精选5篇
怎样避免自己的观后感变成流水账呢？很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，在观看电影的过程中，我们的思维也是活跃的。观后感为观众提供了展示自我和交流感受的机会，根据您的意愿我们为您准备了一篇题为《李白观后感》的文章，欢迎您参阅读本网页！
李白观后感 篇1
今天我在电子图书馆看了一篇叫《李白学琴》一文，本文讲述了一个叫李白的人，他不但会写诗，而且对弹琴也很有研究。
故事是这样的，李白看见他的朋友的爷爷琴弹微妙微翘，就去请教那位高人，请求他收他为徒，那位高人看李白很有诚意，就收他为徒，李白很认真的学琴，他的进步也很快，老师也很欣赏他，他没日没夜的重复着老师所教的曲子，一个星期后，老师准备过来教下一首曲子，刚一进门，就听见他的琴声，而且弹的基本上算不错了，老师就说，你已经学会了，可以学下一首了吧！可是李白却不满意，第二个星期，老师又过来问，刚到门口，只听得琴声悠扬，十分顺畅。可是，李白还是不肯就此罢休，还要求再练一星期。到了第三个星期，老师又过来问，这次，老师刚到门口，就听得陶醉在了他那美妙的琴声中。老师赞叹的说：“真不愧是我最出色的弟子啊！”
这个故事真让我感动万分，李白严格要求自己，认真学琴的态度确实难能可贵，学琴能追求最高境界的思想非常值得学习，使我懂得了，不论做什么事情要有始有终，一定要把它练到炉火纯青才肯罢休，掌握真功夫、真本事才是最高的学术境界，人生也是一样，要不断地往上高攀，才能有新的进步，现在我正在学习写毛笔字，就要有李白的这种精神，才能有所收获，有所进步！
李白观后感 篇2
道教的李白和世俗的李白！
合上最后一页，忽然有点难过，明白了书名“通天之路”中的悲情意味。李白一生都在两个世界间撕扯——代表世俗政治最高层次的朝廷和代表精神领域的道教——注定了他内在的矛盾，在两个地方都无法久留。天才来到这个世界上是轰轰烈烈的：他有西域血统，从小生活在多文化环境，精通月氏文；他年纪轻轻就游遍中国河山；他跟随驯养了上千种鸟儿的老师赵蕤在深山修行，学习炼丹术；他箭法精湛，有游侠之气；他的诗歌不拘于格律，受《诗经》和民歌影响颇深，他酒醉之后依然能够不假思索地让诗句倾泻而出，“每个字、每一行、每个韵都恰恰好”——这让目睹他作诗的人称他为“诗仙”。
然而，他正处在一个衰落、腐坏的王朝，他的从政之路无比坎坷，达官贵人要么嫉恨他的才华，要么只把他当作一件昂贵的家具。暮年的天子耽于享乐，通天之路上处处是百姓的尸山血海。但他虽在政治上天真到近乎愚蠢，对人却有赤诚之心，因此他一生都不缺朋友，也对底层百姓有真切的同情。他“虽然爱热闹，但他内心深处是一个独行者，是中国诗歌史上孑然独立的一个人物，就像一颗闪耀的恒星，它的光芒射向四面八方，对其照耀的世界全部一视同仁。”
只可惜，骄傲和个性注定不容于这个平庸的时代。天才轰轰烈烈地来，却悄无声息地死去。直到他死去一年后，朝廷才终于赐给他那个他一生都在等待的机会，却无人知晓他已不在。直到数年后他的崇拜者白居易来到他的坟冢，为他的一生写下最后的注解——“可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。”
李白观后感 篇3
他字号青莲居士，又号谪仙人；他一生放荡不羁，不为世事所困；他笔下的诗词豪放又不失细腻，受世人所敬仰。他，就是李白。
手中的笔狂舞着，一首首诗词流淌千年，成了世世相传的经典。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄笔落经风雨，诗成泣鬼神都是李白的至交好友杜甫的评价。的确，李白作诗风格豪迈、清新飘逸，如月般温情，又如日般火辣，看似平庸的字却被他谱写成了千古佳句。
《静夜思》《望庐山瀑布》这些耳熟能详的诗词都出自李白笔下。有人说，他不是神却胜似于神，说他是诗仙当之无愧。在他手中，纸为地，墨为物，而李白就是手持灵笔的造物主，造就了一首首无与伦比的人间绝美。
人们把他捧得像神一样高，但他的一生也历经坎坷。多少次对夜独醉，向月倾诉自己的满腔苦楚。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯，李白竟能将借酒消愁之事写得如此荡气回肠，托出他超凡脱俗、鄙薄富贵的傲岸精神。如此豪情，是只有李白才有的吧？
但，即使是放肆无忧的人生也有结束的时候。李白，一生留下了许多贤诗圣词，他终年六十二岁，留下了他在人世最后一首词《临终歌》。寥寥几笔引得多少人潸然泪下，为李白之死痛感悲憾。人们只记得他留下的不朽文明 ，可又有多少人记得，他经历的心酸悲愤、痛楚忧肠？踏进青山西麓，石上刻着的字壮观却又悲凉。北风呼啸，一阵阵刺骨的寒意，伴随着滴滴雨珠打落在碑上。越下越大的雨，仿佛在为谁哀悼五花马 ，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁人生在世不称意，明朝散发弄扁舟岁月 悠悠，花开花落，流年似水，时光的年轮辗转千年，耳边的一首歌万般悠扬对饮东篱三两盏，何妨轻佻？把酒问月姮娥可好
我 们不会忘记 ，大唐盛世，有那么一个人，挥笔成诗，流传千古千世。愿他，能够永生清乐。
李白观后感 篇4
《李白与生命》读后感800字！
“所有热烈的生命，都必然包含对自由的不懈追求。”
李白，就是如此。他的自由，一是天性使然，二也有一部分离不开赵蕤的教导。
自由，是生命本身最自然的状态。其最具震撼人心的美，便是那种强大的生命力。而李白那永不衰老的强大生命力赋予了他对自由最不懈追求的心。所以他酗酒，所以他无法将一官半职做得长久。
而他那热烈到近乎极致的生命，给李白带来了益处的同时，却也无可避免得显出一个不算特别弊端的弊端——就是那种浓烈而又纯粹的爱憎喜悲。他太有精力了，所以一切情感都像是倾尽了毕生的气力。这种情况也绝不仅仅只在感情上表现，也体现在做事上。
李白做事一向是很认真的。例如他用了一生去追寻的仙道和仕途。以至于他写干谒诗的时候也格外用力——各种溢美之词层出不穷，把对方和自己都夸到了一种令人发指的地步。也不知是诚心想毛遂自荐，还是存心想恶心对方。譬如那篇被选入《古文观止》的《与韩荆州书》。“岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！”，和周公相齐，也不怕人家受之有愧。反正韩朝宗除了拒绝就没其它表示了，却让后人对这溜须拍马、自吹自擂的情状胃里泛酸。
可实际上，对李白来说，他真的有那么想做官吗？怕也未必。他不可能不明白官位到底具有一个怎样的束缚意义，他应是不喜束缚的。可是为什么却仍旧执着于此？不得不说，这定然有一部分是因为儒家思想的影响。于是，像“忠君”“士当以天下事为己任”这种有才治世却隐于野是不关心苍生和天下的思想，早就耳濡目染地伴随了他一生。
因为儒家思想从确定“独尊”地位开始，到李白出生，早已渗透八百余年深入骨髓，融进了中华民族的骨血之中。所以不管李白到底是尊孔反孔还是两边都沾，他骨子里还是有些儒家思想的痕迹。倘若真能抹掉甚至剜去这块痕迹，那么今日之谪仙早已不是谪仙，真的位列了仙班。毕竟，那是这天上之人身上最后一丝烟火气息。
李白观后感 篇5
静夜，我独倚寒窗，借一盏明灯，抿一口香茗，铺一本书卷，静阅这本久不铺展的《李白传》，回顾李白的荣耀人生。
窗外，一轮明月遥挂于墨蓝夜幕之上。皎皎如水的月光下，我似跌入一个深黑的无底洞，却在眨眼间瞥见一白衣少年。莫不是太白，又怎会如此熟悉？也罢，就这番简短地观其一生吧。
少年时的李太白，山一程，水一程，锦绣玲珑
犬吠水声中，桃花带露浓。山间清泉叮咚，碧空飞鸟掠过，一派好风景。李白仍是一袭白衣，头上一顶竹笠，肩头一箱书籍，跋山涉水，一路奔波，上那戴天山，寻那老道。这戴天山上犬吠不止，如若浸泡在水中一番，响彻整个山岭。桃花浸满露珠，灵动娇美。林子里枝繁叶茂，不时有白鹿穿梭其间，令人流连忘返。瀑布高悬于绝壁之上，可谓是悬泉瀑布，飞漱其间啊。李白来到一座小小的道观门前，轻叩大门，无人应答，只得留下一首《访戴天山道士不遇》，满心失落，下了山。
中年时的李太白，梦一生，念一生，飞花落红
蜀道难，难于上青天。中年的李白不知是荣是悲，他中年时诗作如山，篇篇为绝唱。只可惜，三首《清平调词》断送了他的荣耀仕途。仕途坎坷，他却始终隐忍了下来。只因他不明白，一世荣华富贵，便一世提心吊胆，一世不敢放纵感情。他满怀希望地回家，却始终是失望至极。妻子许月病卧床榻，苍白的面庞已无半点生机。不下十日，纵使太作文白再多哭喊，那榻上佳人也无法再睁眼拥他入怀。他不知流了多少泪。有一天，他止住了泪水，他的心不再疼痛，这颗心随着许月的离去行将就木。纵使仕途多舛，但仍可以重来；即使丈夫哭喊，佳人不再重生。一首《蜀道难》，愈了他仕途之伤，却愈不了佳人之死。她就像落花，永远辗尽他的心。
晚年时的李太白，荣一世，悲一世，荣耀青松
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。与宗姬相别离多年，太白被无罪释放，却已年过花甲。太白与友人一道乘舟回乡，两岸绝壁，树枝生侧，时不时有一两声猿啸。快马加鞭，太白终于回到宗姬身边，总算过几天清闲日子。苦长乐短，不久之后，李白因过度劳累又年事已高，在病榻上缓缓阖上双眸，一代诗仙就此陨落。李白辞世百余天后，唐代宗李豫的诏书传来，请他入宫为官。只可惜了这大好人才。
周围仍是盏明灯，眸中却噙满泪水。我叹道：人生可如此繁华，却终归如此廖落。纵使荣耀又如何，还不是
不，绝非如此。荣耀，永远是荣耀，一身莲之君子气，纵使陨落又如何，不还是可以在人心中重生？
时光潋滟，岁月荏苒。漫溯历史的川流不息，穿越千年低吟浅唱。那就在书中，在《李白传》中，与太白一同与风云长啸，作诗唱曲，鄙人不才，见笑。人生几何怅苦短，孰能弃妄谈笑间。
看淡人生坎坷，看破世俗红尘，就像这大唐的荣耀，超然脱俗，做一朵荣耀青莲。
话剧《李白》观后感
话剧《李白》观后感
一部好的话剧，就好在它是真实的生活，是百年前的生活，是今天的生活。一部好的话剧，也可以好在它是虚幻的故事，是醒觉前似真似幻的甜梦，是低头回首前沉重的悲歌。
李白这个人物，他有许多光环，多到不在乎多那么几个。一千三百多年前的赞辞，余音绕梁。有杜甫的笔落惊风雨，诗成泣鬼神，有余光中的酒入豪肠，气愤酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。诗仙站在了前只见寥寥古人，后可惜几无来者的巅峰上，这样需要我们仰望的李白，站在神坛上的诗仙，被历史的云雾笼罩着，显得虚幻而苍白。
而当李白褪去光环时，我们发现，他不光是诗人，还是一个失意的政客，一个不甘无为的散人。这样的李白，曾在困顿时挣扎，在辉煌时骄纵，在权利前战战兢兢，这样的李白才是个人。这个沧桑的李白，才能和他的诗一起走入我们的心中。只有这个有血有肉的李白，才能让我们触摸到他。
生活中的人们也在真实与虚幻之中徘徊。我们相信的，不一定是真实的，我们怀疑的，也未必是虚假的。每个人都拥有不同的自己，用不同的面孔去面对不同的人。当一个人只有一副面孔时，他却是生硬的。
正如运动是相对的，真实也是相对的。真实和虚幻并不对立，在社会中我们都真实地虚幻着：说一些拐弯抹角的话，鼓一些不知为何的掌，堆砌刻意的笑容，我们不勉强吗？季羡林说过这样一句话：假话全不讲，真话不全讲。这是我们能做的最好的处世态度了吧！
我小时候常想，如果我对别人都好，别人就对我都好。但是人太多，我忙不过来，对我不好的一些人，我也没有做到对他们好。所以这个想法是不了了之。我们到底该做一个怎样的人呢？李白经过话剧的编排，是被真实化了。我们呢？谁来真实化我们呢？哪一个又是真实的我们呢？
最后的观后感8篇
感谢阅读我们为你整理的最后的观后感，在阅读后还请您收藏本网页网址。对于很多人来说，观影的享受是远远大于读书的，作品中总有让自己感触颇多的情节。我们不妨利用文字的方式，将内心感受写成一篇观后感，这个时候就最好是写一篇观后感了。
最后的观后感 篇1
最近，我看了一本书，叫《做最好的自己》，这是一本励志型的书。
作者李开复是一个在互联网上很有名的人，曾经是微软亚洲研究院院长，全球互动部副总裁。后来又进入了谷歌公司，也就是美国著名的google公司，担任全球副总裁。（这家公司在世界500品牌中排名第三，堪称网络一巨头）。这样一个呼风唤雨的名人写出的书必然有它的独特之处。确实，这本书很励志，具有可读性。主要讲的就像题目一样，如果要使自己做的最好，就应当有自己的独特性。做最好的自己，不做第二个他人。伟人之所以如此高大，那是因为你正跪着。如果你能学会站起来，也许，你会比伟人更加成功，更加高大。这使我感触很深，现在很多人都在盲目地模仿别人。殊不知，越是这样，越会失去自我，离成功越来越远，甚至是背道而驰。
记得我曾经看过一个故事，在八九十年代，刘欢是当之无愧的乐坛一哥，而孙楠的声音很像刘欢，就开始模仿刘欢，非常之像，也获得了不小的成功。有一次，他遇到了心中的偶像——刘欢，便请求指导，刘欢并没指导他什么，只是告诉他要做最好的自己，不要一味地去模仿别人。从此，孙楠有了自己的风格，成为了内地首屈一指的实力派歌星。刘欢说的是对的，孙楠如果一直模仿刘欢，他只会被冠上“刘欢”第二的称号，而不是孙楠。所以，只有做最好的自己，才会获得成功。
做最好的自己，不要活在他人的影子里。
最后的观后感 篇2
我和妈妈还有爸爸，在周五晚上的八点整，看了《“寻找最美孝心少年”大型工艺活动颁奖典礼》。
很感人，这些哥哥、姐姐、弟弟们，都是牺牲自己，让父母在家里休息。
有一个叔叔花了两万块钱买了一个姐姐的十字绣，然后又把十字绣还给了那个姐姐，这才是最感人的。
还有一个姐姐，六岁的时候，她爸爸生了重病，然后她家住在大山里，要去上海医院，很难，要走很多公里，但是那个姐姐还在坚持推着爸爸走了一万多公里，有些司机也要送她们去上海医院，还有一些人给他们点钱买盒饭，最后到了上海。
还有一个阿姨，有一个哥哥的妈妈生病了，那个哥哥从学校到医院很难，时间很长，出租车司机阿姨要免费送她们去医院。
我这是第一次见到这样的事，我的心好像地震一样，感动的都要碎了，我妈妈感动的都流眼泪了。
就算我们的父母没有生那么严重的病，也要象那些哥哥、姐姐那样做，把自己的事情做好，多帮妈妈打扫卫生。
“孝”字的顶上是“老”字的一半，底下是“子”，就说明是要子孝老，“老”是我们的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、父母，“子”就是我们。
《孝经》里面说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”，意思是说：自己的身体要先弄好，才能来帮助父母，“不敢毁伤”是不能吃一些垃圾食品，这样会生病。父母来帮助我们，但是万一有一天父母累倒了怎么办？所以自己的身体先要管好，才能来帮助父母，再说了，不是父母来帮助我们，是我们来帮助父母。
我也想得奖杯，每一次最美孝心少年的节目你一定要看，说不定哪一回就有我了。
最后的观后感 篇3
内容简介：《最后的黑道》-------揭秘黑道的黑暗交易和生存之道，以及警察、记者、黑帮三者之间错综复杂的正义与杀戮的殊死搏斗！警察在黑帮的线人突然被杀，记者胡龙暗访妓女，正好目睹线人被杀的全过程，为了解黑道交易，他悄悄潜入黑道。正在谜底一步一步快要揭开时，黑道老大大眼三被绑架，帮派之间的枪战、卖淫、毒品交易等事件接连发生，事情变得越来越复杂。同时，黑帮得到消息，内部开始清理内鬼，当死亡向胡龙逼近时，却有人暗中帮他化险为夷，那个人到底是敌人还是朋友？大眼三、细眼四、爆眼狼、狗皮子、猪油鬼、牛魔王、疯艺、虎子、姚姐、狼狗等各色人物纷纷登场，警察、记者、黑帮三者之间的一场你死我亡的生死搏斗开始了.....
最后的黑道读后感，来自卓越网上书店的网友：老钟很会写故事，故事很有张力，叙述节奏把控得也好，读来不忍释卷。在《最后的黑道》中，老钟写透了黑道的生存状况，更重要的是描述了道与道的勾结，道与道的智慧较量。黑帮、警察和记者三者之间谁黑谁白，小说里面见分晓。
最后的黑道读后感，来自当当网上书店的网友：《最后的黑道》是一部描写黑道的优秀小说，讲述了现代黑帮的故事，它生动刻画了现实生活之中黑道人物的生存状态，故事中夹杂着兄弟情谊、爱情和复杂的人性。此书新锐而又好看，读后不禁惊叹作者的功力和展现的真相。
最后的观后感 篇4
俗话说“百善孝为先”。在中华传统美德中，孝不止是以最好的方式关心照顾长辈那么简单，它更是一个人对于自己亲人的一种责任。当你看完《最美孝心少年》这个节目后你会对“孝”字有更加深刻的理解。
看完这个节目，我的心灵受到了极大的震撼。孝心少年们的家境都十分贫寒，他们有的自幼丧父、丧母，但他们都用瘦弱的肩膀艰难地撑起一个家;有的父母身患重病，风雨无阻地送他们就医;有的家庭条件困难，可以说家徒四壁，独自去大街上叫卖来分担父母的辛苦……孝心是什么?孝心是少年为了家庭辛苦卖出的一串串肉串;孝心是什么?孝心是少年在照顾生病的父母时无怨无悔地微笑;孝心是什么?孝心是少年在用瘦弱的肩膀撑起家庭的那种毅力……看着这些在逆境中成长的少年，再看看我们，在家中就是一个名符其实的小皇帝，过着饭来张口、衣来伸手的生活。生气时会对年迈的爷爷奶奶发怒、赌气、摔门……，总是将所有的怨气撒向亲人，哪怕是长辈的一句轻轻问候都会招来我们的怒言相向;面对父母的苦口婆心的教育，总是认为啰嗦。在我们的心中早已淡漠了“孝”字含义，总认为父母对自己的付出是应该的。
同学们，“孝心少年”离我们并不远，我们只要对家人有着感恩的心，报答他们对我们的养育之恩，生活中到处都有“最美孝心少年”。
最后的观后感 篇5
清明节的下午，我在家里看了《最美孝心少年》。从开始到结束，我的眼泪就像断了线的珍珠不停地落下。一颗颗感恩之心，一腔腔感激之情，打开了我的心灵之窗，让我来到了另一个世界。
故事里的一个个孩子，年龄还那么小，肩膀还那么瘦弱，就得承担起家庭的重担。其中，我印象最深刻的是那对姐弟。清晨，仅有十几岁的姐姐带着年幼的弟弟，上山去采茶。他们连口水也顾不上喝，就得在烈日连续采摘好几个小时。当他们大汗淋漓地采完茶叶再捎上拾来的垃圾和玉米棒艰难地来到城市把东西卖出去后，换来的钱却不能为了自己买一点好吃的，因为病重的奶奶还等着这些救命钱去买药呢！但是，他们在逆境中也能崛起，也能笑着面对生活，这一切都深深地震撼了我！
一直以来，我都觉着自己不够幸福，因为我没有穿著名牌服装，家里也没有住在豪华别墅。现在，我才知道我错了。我追求的只是让自己过上奢侈生活，从来没有顾及到那些疼我爱我养我时时刻刻守护在我身边的人。而最美孝心少年们追求的却是家人平平安安，把他们的全部心血都凝结在一个孝字上。孝字是个常见字，它的汉字结构字上面是老，下面是子，寓意就是子要敬老。这些最美孝心少年的故事，就是对孝字最好的诠谕。
《弟子规》中说，父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。在我们的生活中，一声问候，一个微笑，力所能及地做家务，与家长分享快乐，这都是孝的方式。就让我们从现在做起，从小事做起，让孝心在生活中幸福得开花绽放。
最后的观后感 篇6
最近，我看了一本书，叫《做最好的自己》，这是一本励志型的书。
作者李开复是一个在互联网上很有名的人，曾经是微软亚洲研究院院长，全球互动部副总裁。后来又进入了谷歌公司，也就是美国著名的google公司，担任全球副总裁。(这家公司在世界500品牌中排名第三，堪称网络一巨头)。这样一个呼风唤雨的名人写出的书必然有它的独特之处。确实，这本书很励志，具有可读性。主要讲的就像题目一样，如果要使自己做的最好，就应当有自己的独特性。做最好的自己，不做第二个他人。伟人之所以如此高大，那是因为你正跪着。如果你能学会站起来，也许，你会比伟人更加成功，更加高大。这使我感触很深，现在很多人都在盲目地模仿别人。殊不知，越是这样，越会失去自我，离成功越来越远，甚至是背道而驰。
记得我曾经看过一个故事，在_十年代，刘欢是当之无愧的乐坛一哥，而孙楠的声音很像刘欢，就开始模仿刘欢，非常之像，也获得了不小的成功。有一次，他遇到了心中的偶像——刘欢，便请求指导，刘欢并没指导他什么，只是告诉他要做最好的自己，不要一味地去模仿别人。从此，孙楠有了自己的风格，成为了内地首屈一指的实力派歌星。刘欢说的是对的，孙楠如果一直模仿刘欢，他只会被冠上“刘欢”第二的称号，而不是孙楠。所以，只有做最好的自己，才会获得成功。
做最好的自己，不要活在他人的影子里。
最后的观后感 篇7
最后的精灵的读后感，来自当当网的网友：摘星小姑娘：当我学小精灵把最后一个字印在脑子里后，哈！突然蹦出来好多种感觉。第一个：幸福；第二个：愉快；第三个：温馨；第四个：惋惜……幸福感虽然第一个出现，却不是最浓的。或许是为他们而感到幸福。这是别人的幸福，为什么我觉得更快乐？嘿！你瞧，我又学会了一个精灵的本领:指尖的幸福传到心里，再用心去感受那感觉。那么第二个是快乐。不知道是从约许身上散发出来的，还是作者幽默所给予的。虽然总是遭到追杀，但约许还天真到一直保持快乐。一直觉得他似乎在处理问题上很稳重，但又时时掺杂着很傻的快乐。这才是约许。整个故事是有些沉重的，我们的快乐便是作者幽默笔触的化身。这也是为什么整个故事读起来并不那么沉重的原因。说到温暖，这是慢慢体会到的。蒙瑟，萝碧和莎琴娜的家，可爱的阿士垂德，约许那些没有逻辑的话，你怎么不觉得温暖？那是向往的生活，理想的国度和现实中难以寻找的小孩。惋惜有很多原因。蒙瑟和莎琴娜死了，小龙死了，还有约许没早点儿干掉大利加城的法官！但是故事不可能总是十全十美的，那是童话。这个故事前半截儿是有些灰暗的，总这样觉得。但后面渐渐明亮起来。是因为萝碧吧。女孩总是美好的。还有龙，扮演着滑稽的角色，但后面的牺牲有点不可信。因为龙在我的心目中是万能的，强大的。不过这也是所谓的“世上无完人”吧。这个读后感有些乱七八糟，不过我是这么想的。苦丁：永远的精灵，永远的梦想好多年没有这样一口气读完一本书了。好多年没有这样地牵挂着一个书中的人物，至于在工作的时候或入睡之前的时候，也放不下。那个最后的精灵约许的眼睛一直注视着我，我的心。我不止一遍地想像着他的模样，想着他与外婆告别时的不舍，他那些永远不会流出来的泪水。约许来到人类的世界，小小的他，不得不开始经历孤独，恐惧，恶意。泥泞，寒冷，饥饿，未知的危险，大利加城的行政长官可恶的嘴脸，还有人类世界的种种险恶等等无不在威胁着他还十分脆弱的生命。想着这些的时候，我就……
最后的观后感 篇8
内容简介：现代社会确信无疑的一切，将会被一个充满鲜血的古老预言狠狠撕碎……T。它曾经是希腊字母里最神圣的一个，甚至比希腊语还要古老。它是太阳和古老诸神的象征，是苏美尔人的塔木兹（春天的太阳神），是罗马人的米特拉神（古波斯的光神），是希腊人的阿提斯神。它庄严神圣，当埃及国王们被传授这些神秘之事时，它就一直挂在他们的嘴边。然而，在接下去的那些漫长而屈辱的岁月里，它被魔化、被焚毁，成为禁忌，却又被秘密传播……它是生命，是复活，是血祭。3000年后——全球各地的电视台，都将直播镜头对准了一个披着绿袍的僧侣。因为他出现在几乎不可能攀登上的圣堡之巅，然后用自己的手臂和身体拼成了那个被禁忌的符号：T！而正当全世界的观众们通过现场直播目睹到这一画面时，那个不知名的僧侣忽然一跃而下…
最后的预言的读后感，来自淘宝网的网友：这是一本精彩刺激、让人不忍中途放下的宗教悬疑惊悚小说。和《达芬奇密码》不同，《最后的预言——T:圣印复活》的篇章短小紧凑，每一节只有1200字左右，非常适合快速阅读。此起彼伏的悬念，也令人始终保持兴奋感不能放手。
最后的预言的读后感，来自卓越网的网友：小说虚构了一座位于土耳其的城市“废墟市”，它的城中城——Citadel，全球闻名，也就是教廷圣城，类似于梵蒂冈。圣城建在三千米高的巨石上，在这座圣城的藏书室里隐藏了一个千年秘密。一天黎明，一位叫塞缪尔的僧侣站在巨石的顶峰，张开双手呈十字状，正当围观的人群越聚越多之时，他一跃而下，以确保自己坠身教廷管辖之外。随即，他被救护车拉走。法医验尸后，发现他浑身都是伤疤，腹中有一小片写了一个电话号码的皮革，这个电话号码引来了各路人马，记者、教廷、警察、慈善机构纷纷现身，追踪、绑架、死亡、谜团层出不穷，各种阴谋交织。最令人惊奇的是，塞缪尔身上的伤痕居然奇迹般的自然愈合。原来，这一切都源于一个古老的预言…
王朝的观后感8篇
读后感大全主题栏目精选：“王朝的观后感”，敬请访问。
好的影像作品是人们进步的源泉，观看作品之后内心有很多感慨想吐露出来，有了这样的好机会，当然要将感悟记录下来并形成观后感，写观后感有“感”无“观”，就如同牛头不对马嘴无实际意义。你有过写观后感的经历吗？经过搜索和整理，编辑为大家呈上王朝的观后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
王朝的观后感【篇1】
清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。
初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！
清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。
文章的作者是余秋雨，选自《山居笔记》。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。
看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！
清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。
清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一枪一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西-----尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。
末了，想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
读罢荡气回肠！
王朝的观后感【篇2】
看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。
真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。
＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。
张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。
朱元璋
这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。
朱棣
特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。
他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。
历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。
海瑞
一个中国人心目中的安慰符。
与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。
张献忠
在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。
像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。
王朝的观后感【篇3】
读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：
说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。
但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。
为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。
在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：
朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；
朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；
海瑞——偏执症患者。一共用了40页；
魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；
张献忠——在劫难逃。一共用了72页；
吴三桂——无处收留。一共用了44页；
郑成功——血液里的海水。一共用了33页。
通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。
真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。
比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：
a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。
b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。
c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。
d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....
作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。
他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。
他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。
诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。
王朝的观后感【篇4】
《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。
朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。
我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。
而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。
书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。
开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。
篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。
张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。
不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。
张引
20xx.5.3
王朝的观后感【篇5】
刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。
下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：
中国文化的贫穷基因
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。
二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。
虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：
居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。
但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾
那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓
可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。
唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。
王朝的观后感【篇6】
我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。
总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。
王朝的观后感【篇7】
这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。
很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。
晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。
如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。
王朝的观后感【篇8】
在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。
显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。
在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。
八佰的观后感范文8篇
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，在观看了的后，故事情节激发了我们的浓浓兴趣，写观后感可以提升我们的思考和写作能力。我们从哪些角度来写观后感呢？小编特别从网络上整理了八佰的观后感范文8篇，希望能为你提供更多的参考。
八佰的观后感范文【篇1】
这部影片，细致刻化了1937年8月“淞沪会战”中四行仓库战役的独特环境和身在其中的中国军人浴血奋战历程以及中国各界的反应和转变，使我们观影者看到人性的转变和民族性的激发。影片以一只在废墟中窜动的老鼠作为开场，实则是暗喻我们普通民众鼠目寸光、趋利避害，心中没有长远的国家利益。影片中大概通过动物来批判普通民众国家意识浅薄，在国家存亡之际他们的精神还处于麻木状态，没有认识到国和家的依存关系。影片中还有一个细节令人感触颇深，就是几乎贯穿于全剧的白马，一开始它是被束缚的，当它挣脱束缚奔向外面的自由世界。镜头特写白马在空荡的街头奔跑，画面是铿锵有力的，也是安宁平和的，短短一个慢镜头立即又切换到战争下的废墟。这种反差太强烈，相信会让每一个观影者倍感珍惜当下的和平生活。而和平来之不易，是我们的先烈们洒热血、抛头颅换来的，举国上下才有今天安居乐业的生活。影片中白马也间接表达了战争年代人民对光明的渴望，以及我们中国人永远不会被打倒的龙马精神。
一条苏州河分隔了四行仓库与租界，桥这边是如炼狱般炮火连天、尸横遍野的战场，桥那边是灯红酒绿、车水马龙的人间天堂。这两者形成强烈的对比，这种直观视觉带来的冲击太震撼。影片中残存的精锐德械师八十八师加上一些逃兵混编成了一支特殊的部队，他们只有一个命令：死守四行仓库。虽然最后撤离四行仓库，但是八十八师的将士们大多英勇牺牲。只要是人，无法不为这样的牺牲动容。将士为了保卫仓库，保卫人民，以肉身抵抗千军万马，誓以我命固我土，一个个用自己的血肉之躯抵抗四天四夜。通过这场激战唤醒河对岸人民的人性、民族性。可能是在将士们身上绑满了手榴弹从仓库楼上跳下和敌人同归于尽的瞬间、或是在将士们用自己充满鲜血和千疮百孔的肉体组成人塔扛起军旗的瞬间，好多令人眼眶湿润的某个瞬间，他们民族性的被彻底激发。同是中华民族，我们的国家、我们的军队和人民正在受难，怎能置身事外看国土山河任由倭寇践踏蹂躏。终于，从量变到质变，民众从怕影响自己、畏惧战火，到最后自发地投入战争，向对岸的将士伸出一双双援手，冒着危险到河对岸给将士们送补给物品。原本在河岸守卫着租界边界、生怕影响赌场生意的马仔刀子，看着同胞的牺牲，奔跑速度超快的他用生命给对岸人们带来了电线，最终让四行仓库这座“孤岛”有了对外的联系。方记者原本是个没有立场、只贩卖情报的中间人，后来也丢下相机、用自己的力量哪怕救出一兵一卒。还有用弹弓投射过来的一批批补给、泅渡过来的志愿参军学生和那张用少女身体裹来的旗帜……四行仓库能守住，成为国人抗战精神的象征，恰恰是河的两岸合力作用的结果。
人性都有弱点，电影毫不掩饰地描绘了对战争的畏惧、对金钱的觊觎、对生命的渴望，每个人都不完美，他们会害怕，会有欲望，想回家和母亲团聚、娶妻种地，但战争让他们无路可退，身后就是上海，身后就是整个中国。最后，他们都成为了英雄，成为了种子。种子长成参天大树，汇聚成了洪流，才有后来战争的胜利。某种程度上，跨越时空回看那段历史的我们也是在河的对岸。
《八佰》的最后，电影镜头从四行仓库的断壁残垣慢慢过渡到今天繁荣的上海，当“魔都三件套”东方明珠、金茂大厦、环球金融中心出现在眼前，苏州河静悄悄地流淌，那英《苏州河》“无憾与你相遥，幸而留下微笑”的歌声响起……历史和现实交映，才懂得今日的可贵。我们青年一辈将铭记历史，不忘先烈们英勇战争的岁月，扛起中华民族伟大复兴的大旗，向往和平、勇于奉献自我，建设美丽中国。
八佰的观后感范文【篇2】
“祖宗疆土，当以死守，不敢尺寸与人，”曾经的抗日战争为我们烙印下了落后就挨打的道理，《八佰》这个电影也重现了当时抗日的情景。
《八佰》这部电影主要讲的是在1937年东北沦陷之后，日军进一步侵略上海发生的事。日军轰炸上海，除对面的租界外整个上海几乎都是废墟，四行仓库中有八十八军团，但人数只有四百多人，租界是一片繁华。晚上，大楼上围满了金色彩灯，穿着华丽的服装，该玩儿玩儿，该吃吃。而四行仓库却是破烂不堪，简直走灰头土脸，用恰当的词就是对面为“天堂”，四行仓库却是“地狱”。后来，为了鼓舞对面的同胞共同加入战斗，不怕艰辛过桥，却一直受者日军阻挠。
有一个画面，就是在人当做炸弹炸敌人时，日军背着一个钢板，拿手榴弹和枪都无法打死他们，有勇者，在身上绑炸药，用自己的性命而换取日军的死亡，他们的威武在所有人睹目下证实。所有人都是有血有肉有家人的，只为中华人民的胜利不顾一切冲上去，从而在炸弹的爆炸中死去。他们跳下去的那一瞬间是多么的英勇而悲壮!
在日军开飞机的机枪扫荡下，为了证实我们中华民族还在，不顾身上的伤口甚至用满是血的身躯，牢牢的支住国民党国旗，不让国旗倒下，对面的租界向我们敬礼、呐喊，我看见他们正咬牙坚持支撑国旗，仿佛那旗杆和旗帜有千斤重，在敌人的暴击下国旗慢慢倒下。
为了获取租界四百万人的支援，四行仓库的所有士兵冒着枪林弹雨向桥的前方冲去，身体中弹了，就是爬也要爬出去，满身是血的士兵在不断挑战自己的耐力，只为冲出去!
《八佰》这部电影让我们懂得了只有不怕牺牲，团结一心才可攻无不克!
八佰的观后感范文【篇3】
影片《八佰》影院正式放映以来，如同战场上枪炮齐鸣、流弹横飞，各种评论各种角度夹杂各种思维管涌刷屏，各类媒体平台“无人不道看片回”！趁着周末忙里偷闲的快乐时光，我也是和友人一起奔赴电影院观看这部疫情过后首部上映的“口碑炸裂”的视觉佳作，早有耳闻的我也是毫不含糊的备好了“心相印”纸巾一包，来欣赏这部由可歌可泣的历史真实事件而改编创作拍摄的国产战争电影。
故事原型为 1937年 发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役。国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争，为壮声势，四百多人对外号称八百人。而距离四行仓库战场仅河之隔另外一头，是租界区里灯红酒绿、歌舞升平，可谓一边“天堂”，一边“地狱”。
片中军人们大量的抽烟镜头似乎和先前微博热搜的国家控烟协会的一段话有点背道而驰了。这个便是国家控烟协会之前提出的建议：“烟草过多影视剧应取消评优资格”，协会认为，影视作品中吸烟镜头严重削弱人对烟草危害的认知，吸烟影视镜头对青少年尝试抽烟有非常重要的诱导作用。而该片的吸烟镜头贯穿了全片，既有着桥一边租界区权贵们在国家危难之际点着香烟的愚昧不醒，也有着桥的另外一边几百名中国军人面对日本侵略者们点着香烟的生死看淡。更有着一句：“烟是我的命！”，体现着当下军人们生死看淡，为国牺牲的悲壮之姿。
《八佰》该片中，军人们在面临生死一线的国家危难之际，而自身薄弱的力量要面对的是人数上数倍于自己的日本侵略者以及更为精良的军事武器于装备。他们的内心害怕吗？说不害怕是不可能的，从影片开始之际几位军人不断抽烟的场景可以看出，他们怯战的情绪，他们怕的不是牺牲，而是有着太多的牵挂与不甘。他们有的才十几岁，尚未体验够人世的灿烂，有的家有老小，他们还未尽到一名孝子或是父亲的角色。让我印象颇深的人物便是剧里的羊拐，他是个军人，为战场而生。他拿起枪面对敌人时，倔强狠绝，浑身散发着“狼性”。他也时常沉默地抽着烟，说烟是他的命。他无妻无儿，说自己无所畏惧。但提到老母亲，嘴角就会不由自主地抽动，然后默默地点起烟。羊拐是被战争裹挟的底层士兵群像之一。他们有挣扎有牵挂，但大敌当前，却舍弃小家挺身而出，羊拐对人间真的无所眷顾吗，从他在影片中的不断的吸烟电影镜头可以看出，其实是有的。但是，点起了那根烟，便没有了。
影片中另外一个让我记忆犹新的镜头，便是羊拐对着那名酷似“汉奸”的记者方兴文说道：“有烟吗？”他楞了一会，默默地从口袋递了过去，而这包烟是他在和外国领事交流时出其不意的“顺走的”，当时的他与外国领事们侃侃而谈，看起来像极了卖国求荣的投机分子，但真正看到了这一幕又一幕军人们为国捐躯的场景，他也触动了。此刻你便会发现，只是不同的人用着不同的方式来帮助这个国家罢了。
影片结尾之际，从一开始羊拐也很看不上“害怕滴很”的“瓜怂”老铁，在最后的分别之际，两个人隔着栏杆说着向往，他甚至贡献出了自己看成命的半包烟。生死关头他能分享出的最好的东西，就只有从方兴文那里讨要来的半包烟。这半包烟，老铁也只拿了一根，没舍得都带走。他的内心知道，很可能，他这辈子不会再有机会去抽完这包烟了。
影院里从掩鼻抽泣到哭成一片，结束出来的观众大多带着久违的泪痕和激昂的情绪。应该说，影片最大的激发了悲壮的血性！一种舍我其谁的勇气，一种大义凛然的牺牲，一种慷慨激昂的斗志！一种久违的家国情怀和抗争意识，凝聚了中国军民齐心抵抗外辱的共同情绪，慷慨激昂。
所幸，现在的中国，再也不是当年的中国，现在的中国人也不同于当年的中国人了！放弃幻想，秉承血性，在中国共产党的统一领导下，全国人民团结一致，不断充盈自身的优势和潜力，内生动力，外辟新局，以发展求得竞争的主动，为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福。这是历史和人民的选择！
八佰的观后感范文【篇4】
没有天生无畏的英雄，只有挺身而出的凡人。
−−−题记
告别半年的“冰封”状态，电影院复工已有一个多月了，近期《八佰》刷爆了我们的朋友圈。疫情虽然让人惧怕，但观众对这部《八佰》电影却充满了期待！上周我和同学一起去看了这部电影。
《八佰》取材于1937年淞沪会战的最后一役,讲述了日军攻打上海时，“八佰壮士”坚守四行仓库，用智慧、勇气和鲜血，迎面阻击敌人四天四夜的故事，《八佰》选择自下而上的底层视角，以一群临时并入阻击部队的非正规军为主视点，讲述了一群英勇无畏的热血儿郎们也会眷家恋母，但为国捐躯但死而无憾，怕死畏战的散兵游勇在迷茫怯懦中找回民族大义与家国情怀的故事。
跳
“快，快给我砸！手不要停！找准点，给我砸！”这是四行仓库里谢晋元发出的指令，日军就在楼底下，只有砸开了这面墙，才能与日军进行搏斗，那墙是用砖头一砖一瓦砌成的，非常的坚固，想要用锤头砸开是一件困难的事情。但是面对日军的进攻，就必须要把它砸开！说干就干，陈树生和老算盘一起用锤头砸墙，你一锤我一锤，终于把墙砸出了一个洞来。以陈树生为代表，一群战士们义无反顾的将炸药绑在自己身上，异口同声的喊着：“绑紧点”！他们将炸药牢牢的拴在自己身上，然后整齐的排成一字形，跳下楼去，与敌人同归于尽。这种无畏生死、义无反顾的精神使我感动至极，泪珠在眼眶里不由得的打转……
护
谢晋元在征求过大家的同意后，决定在天台上升起旗帜。而这面旗帜代表的不仅仅是他们的热血希望，更是在向敌人们挑衅！果然旗帜还未到达顶端，日军的飞机便飞来了，谢长官的第一个命令就是保护旗帜！战士们纷纷跑上前去，不顾危险，死死地抱住旗杆。即使自己的身体暴露在外面，敌人的炮弹随时会击中自己，但他们的手，以及他们的保护旗帜的决心，并未因此而放开……
退
四行仓库和安全区只有一座桥的距离，谢团长在收到指令后，决定当晚全员撤退。虽然桥并不长，但是这也相当于完全暴露了自己，果不其然，谢团长冲锋在前，带着几个人先行上桥，被日军击中了。但他们并没有倒下，而是用尽自己最后的力气，为队友打掩护。最后，他向后面的队友们喊了一声：“快过桥，活着就是胜利！”最终大家还是成功过桥了……
八佰壮士最后的坚守，极大地激发了河对岸所有百姓强烈的抗日情怀，犹如星星之火一般，却可以燎原!
片中有多个触人心弦的时刻，其中最让我戳泪戳心的一幕，源于一个看似平常的对话场景：跟随方记者进到四行仓库的外籍女老师询问战士们，在如此恶劣的情况下，还这么拼命抗争，有什么意义？
一位战士回答：“意义？这里是我们的家！”
《八佰》它不是一部简单呈现历史真实事件的战争电影，而是一部带给我们许多“意义”理解的作品：它让我们更好地理解了“家国”的意义、“壮士”的意义、“军民顽强抗争”的意义以及“舍生取义”的意义。
此刻，我想起片头打在银幕上的那句话：“待我成尘时，你将见我的微笑。”
向所有为保家卫国贡献过力量甚至生命的烈士们致敬！
八佰的观后感范文【篇5】
在久违的电影院里，和家人们一起看了点映。一边是炮火纷飞、断壁残垣，一边是灯火通明、歌舞升平。一边是地狱，一边是天堂。河两岸的人们生活在同一个社会，又活在不同的世界里。
明知生之渺茫，依然坚持战斗的一身肝胆;明知此去不归，依然身围炸弹纵身跳下同归于尽的不回头;明知此生再难见爹娘妻儿，仍然为国捐躯的一往无前……没有人愿意牺牲，却有人不得不牺牲。
纵使是市井混子，在国难当头时，也愿意舍得头颅去碰那子弹一颗。生如蝼蚁亦有鸿鹄之志，命如纸薄却有不屈之心。民族血性一直如此。面对着中华民族共同的敌人，拼了。
租界里的人看着四行仓库里的八百壮士浴血奋战，现在的我们在这大荧幕上看着那段黑暗无边，泣血挣扎的历史，不是全貌，却也掀开了一角，让我们窥见那无奈、无助、无望被裹挟着、推动着，那无畏、无惧和无穷的力量在守护着，奔涌着。
没有战争不惨烈，以前的飞机大炮、狂轰滥炸，如今的明抢暗箭，防不胜防。历史告诉我们，落后就要挨打。新的时代，新的挑战，新的战斗，如今的我们，能做些什么?又该做些什么呢?如果真的关心战争，那就拿起机关枪，瞄准敌人的心脏，给他一枪，而不仅仅只是在看戏。
如果真的关心战争，四行仓库里的人怎么可能仅仅只有400人?
至少，我们可以再多一点努力，去多了解一些那个战火纷飞的年代，前事不忘后事之师。历史不只是课本上的一个个数字，是来时的路，也是未来前行的灯塔。
八佰的观后感范文【篇6】
1937年淞沪会战爆发以后，中国军队第88师是最先进入战场抗击日军的中国部队。最初谢晋元是作为第262旅参谋主任，在宝山路商务印书馆对面的楼上在最前线指挥战斗。战斗到9月中旬，第524团团附黄永淮在战斗中身负重伤，第262旅旅长便 任命谢晋元为新任团附，指挥该团负责正面阵地的防守任务。
因战况激烈，该团先后补充了4次兵员，原来的老兵在战火中不断牺牲，补充人员主要来自地方保安团。战斗至10月下旬，面对日军的不断增兵，中国军队发现如果死守闸北，将有被包围歼灭的危险，于是下令中国军队撤退到苏州河南岸防守。
但为了配合外交，给世人留下中国军队仍坚守苏州河北岸抗战的印象，于是决定让第88师留下一部分部队，作为中国最后的军队坚守。
对于留下来最后坚守的军队，师长孙元良很清楚他们将面临的结果，曾表示留置闸北守备最后阵地的部队，最多是牺牲，最少也是牺牲。”最终 孙元良决定以中校团附谢晋元率第262旅524团固守原第88师师部所在的四行仓库为据点，作为中国在闸北的最后一支 部队坚守苏州河北岸。这便是坚守四行仓库的谢晋元及所率领的部队被称为“四行孤军”的原因。
孙元良亲自向谢晋元在四行仓库下达了率第一营死守上海最后阵地的命令。之所以将最后两支中国军队死守的阵地设在四行仓库基于以下几点考虑:首先四行仓库是钢筋混凝土结构，坚固易于防守，并容易掌握部队。四行仓库作为原第88师师部，粮食和弹药都储存了很多，而且为了防止自来水管被日军截断，还有大量的饮用水储存。
八佰的观后感范文【篇7】
这里是1937年日军进攻上海时中国人民拼死反抗，史称淞沪会战。
10月26日中国革命军第88师524团余400人，在团长谢晋元的带领下，守着苏州河北岸的“四行仓库”。
当时为了保护大部队撤退，这400人留了下来，上面命令是死守四行仓库，这一年前原繁荣的地方，现在已经被战争残害，变得死气沉沉，因有英租界的存在，这是地狱，那边是天堂。因为是断后，所以他们没有援军，也就意味着他们只有死。
10月27日，日军大肆进攻，投毒，凿墙来势汹汹，战士们抵抗了一天，筋疲力尽，晚上要休息，日军又突然进攻，平静了一段时间后，有人送来一面旗子和补给，也决定了明天要升旗，日军飞机不惜代价要击倒旗子，而国人用自己的血肉之躯，给洋人们见证了我们的“威严”。
这是历史上千万战争的一场，最后虽然失败，但也证明我们国家有希望，让外国知道，中国是怎么站起来的。
八佰的观后感范文【篇8】
很多人可能不是很喜欢这类型的影片，作为历史老师，我一个人去看了这部以淞沪会战四行仓库守卫战为题材的影片《八佰》。
关于战争，尤其是抗日战争，我想但凡有些历史常识的国人都是有些印象的，在这场战争中，四万万同胞举全中国之力，历时14年之久，终于赢得了这样一场看似必败的战争。作为二战的东方主战场，我们牵制了二战中日本的绝大多数兵力，但是在这场浩劫中，中国所付出的代价是惨重的。
影片中，黄晓明所扮演的角色说了一句话，我的印象非常深刻，“不管输赢，我只想这场战争早日结束，让更多的国人不要再受到战争的磨难”，可是如果这场战争我们输了，哪里还有国人一说。先于上海沦陷的东北、华北地区的人民，在日本帝国主义的铁蹄之下，无不过着水深火热的日子，流离失所不在话下，甚至成为生化实验下的牺牲品，妇女沦为慰安，孩子从小接受奴化教育……试想推之960万平方公里的土地，这是多么可怕是事情，哪里还有中华民族的伟大复兴!庆幸的是这场战争我们是胜利了，才有了现在的小康社会、才有了国人的平安喜乐……
回到影片本身，给人印象比较深的有几个点：一个是苏州河两岸截然不同的两个世界，租界区的歌舞升平和四行仓库的枪林弹雨、血肉模糊形成鲜明的对比;
一个是欧豪所扮演角色的转变：从一开始企图从水路逃离到对岸、连扳机都扣不动的懦弱小伙，到后来为了守卫旗帜不倒而英雄献身。
还有一个就是贯穿于全剧始终的一匹白马：这匹马的出现是由一个小意外而引出，在如此混沌的环境中，通体雪白、长鬃飞扬，不得不说很惊艳。在战争过程中，由于受到惊吓，白马在苏州河畔一路狂奔，也曾受伤，但它始终是这部剧的颜值担当，在团座谢晋元与日军指挥官的会谈中它还充当了门面担当的角色。甚至在结尾处，在这场保卫战落下帷幕之后，它在一片废墟、满目荒凉中再次冲出……虽然我觉得它抢了“小湖北”的戏份，但是还是想给这一幕点赞。
影片中有很多感人的场景令人泪目，比如那些绑着炸药的终身一跃，比如赌场刀子冲破枪林弹雨将电话线送到对岸;比如何香凝先生的“国人皆如此，倭寇何敢?”;比如大学教授在募捐之际将妻子的项链扔下楼去，在看到撤离中被射杀的士兵时拿出自己的枪进行反击;比如赌场老板蓉姐，用斧头砍下柜门，拿出吗啡给到伤员……
但是也一些美中不足的地方(仅代表个人观点)：
参与这场守卫战最小战士“小湖北”，我原本以为他是中华民族生命力的缩影，尤其是在撤离前夕，团座谢晋元对他说：你一定要活下去，去看看好起来的中国是怎么样的!影片最后用一个远景的形式展现了当下四行仓库遗址矗立于繁华大上海一隅的场景，一方面可借遗址提醒国人勿忘国耻，另一方面也以当今大上海的欣欣向荣的场面反映出中华民族的伟大崛起。但总归觉得这个结局还是太突兀，没有个很好的前后衔接，如果用幸存下来的“小湖北”的视角来讲这里或许会更好些。
另外就是，大家观影应该都有前奏需要看一会儿才能进入剧情的感受，而影片开头节奏较快，很多场景让人没有来得及作出反映就一晃而过。而在撤离最后，当日本的机枪扫射在冲上桥面的士兵的时，对岸的民众冲破栅栏，在桥头设立的铁门处挥舞着手掌的场景却久久不息，我大概能理解这个场景的存在是为了反映出，八佰勇士所唤醒的国人的觉醒，但个人还是觉得过于矫情。
影片中很多场景之于太平盛世中成长的我们而言，是不可想象的，影视作品反映出来的不过是当时的一些缩影，真实与否无需定论。但是我们知道，真正的战争远比影片来的激烈且残忍，那些战争所带来的破坏与牺牲也是永远无法磨灭的。生活在和平年代的我们唯有珍惜这来之不易的幸福生活，愿世界和平!
电影《八佰》的观后感影评6
《八佰》这部电影是在前些日子上映的，我妈给我说这是一部抗战的片子，我本以为这是八百壮士抗争成功了呢?谁成想，最后的结果令人感到伤感!
《八佰》主要讲的是一九三九年，关于“淞沪会战”的故事，位于苏州河北岸的是战火硝烟不断的”四行仓库”的所在地，而河南岸的却是英国人租借处，人民安居乐业，一条河流，将两地分成了一幅截然不同的景色!经过不断抗战，最后虽然失败，但依然有大多数战士存活了下来!
在《八佰》中，最让我感到十分“震撼”一个片段是在日军准备爆破大楼时，因为他们四面八方都有钢板防护，手榴弹一扔就弹开了。于是，一位士兵将炸弹绑到了他自己的身上，他不顾敌人重力的炮火攻击，纵身一跃，直接跳入了一群日军所围成的钢板阵，随着一声响动—“咚——”他与一些日本鬼子同归于尽了：之后，越来越多的战士也像先殉职的那一位战士一样;身绑炸弹，与日本鬼子同归于尽!
其中，我还特佩服一个人，他叫“刀子”，他本来在难民过桥时拦下了一个想“逃”的军人，但在德国人运电话线受阻时，他却挺身而出，以身殉国，将电话线安全运到四行仓库!
从大体上看，他们的抗战已经输了，但，他们的精神却被后人所铭记，他们，才是真的中国人!
电影《八佰》的观后感影评7
电影《八佰》“轰炸式”的宣传让我的心蠢蠢欲动，昨日，我和妈妈终于一起去看了这部最近很火的国产抗日片，看完后心里对那些抗日牺牲的英雄们有了更加深刻的认识和敬佩。
这部影片是从1937年10月底“淞沪会战”的尾声战役改编而成的，主要讲了“八佰壮士”奉命坚守上海四行仓库，以少敌多顽强抵抗四天四夜，最后成功突围到租界的故事，场面非常的震撼。
当然影片中也有很多让人泪崩的地方，触动我的泪点是一位战士把炸弹绑在身上，然后拉开引线往楼下跳，因为当时日军要用炸弹炸楼，如果一旦成功爆炸，那么四行仓库就全没了，然而日军他们有盾牌举在上面，手榴弹根本扔不下去，所以战士们只能这样从高空跳下去，一个、两个、三个，越来越多的战士牺牲，且在跳楼前还报了自己的名字，一句“娘，孩儿不孝了!”彻底让我忍不住了大哭了起来，他们也是有爸有妈的孩子啊!但是为了国家，为了人民，他们奋不顾身献出了宝贵的生命。
这部电影淋漓尽致地诠释了中国军人的精神，我为生活在这样一个国家感到自豪，虽然我们现在已经是和平年代，但我们那份爱国的精神和那颗爱国心是一成不变，是一直长存的。同时，我们更不要忘记那些为国捐躯的先烈们，是他们用鲜血换来了现在繁荣昌盛的祖国!
看完这影片，我的眼睛哭肿了，迟迟都缓不过来，能让我哭得这么厉害的电影，这是第一部，等长大了我一定要去四行仓库看看，一定要记住这些先烈们，勿忘国耻!
电影《八佰》的观后感影评8
整场电影看完，心情无比沉重，久久不能平复。
回想小时候，爷爷跟我讲述他们在战场上的悲烈，奶奶跟我说白洋淀百姓在日军侵略时对枪炮声的恐惧。至今还记得他们最喜欢看电视剧是《长征》。
电影《八佰》场景高度还原历史，代入感非常强烈，给人一种置身苏州河对岸的真实感。四行仓库保卫战是淞沪战役的最后一役，留下的是以谢晋元为首的第八十八师524团，坚守四行仓库，他们这四天的生生死死就是《八佰》。
四行仓库，一个特殊的战场，苏州河两岸，一边是灯火辉煌的英美租界，光怪陆离，歌舞升平;一边是浴血奋战的四百战士，血肉横飞，硝烟弥漫。一边“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，一边“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。这是一场历史直播战役，通过电影形象描述了当时历史背景下，战士们保家卫国，壮怀激烈的决心，电影中微观战场的刻画，击爆无数人泪点，蝼蚁尚且贪生，影片中就连老鼠也要求生，有人却在赴死，为抵挡日军进攻，陈树生抱着两捆炸药包，纵身一跃，留下血书：“舍生取义，儿所愿也”，在他之后，一个个战士拉响身上的炸药包，大喊着自己的姓名，跳下仓库。“护旗手”坚毅的守护旗帜，整个过程，就像是接力赛，那面飘扬的旗帜却更显悲壮。
电影的燃点与泪点太多，战士们保护的不是旗帜，而是民族尊严，战士们激发的是整个民族的血性!这场电影用历史警醒我辈，勿忘国耻，奋勇前进。
电影《八佰》的观后感影评9
在久违的电影院里，和家人们一起看了点映。一边是炮火纷飞、断壁残垣，一边是灯火通明、歌舞升平。一边是地狱，一边是天堂。河两岸的人们生活在同一个社会，又活在不同的世界里。
明知生之渺茫，依然坚持战斗的一身肝胆;明知此去不归，依然身围炸弹纵身跳下同归于尽的不回头;明知此生再难见爹娘妻儿，仍然为国捐躯的一往无前……没有人愿意牺牲，却有人不得不牺牲。
纵使是市井混子，在国难当头时，也愿意舍得头颅去碰那子弹一颗。生如蝼蚁亦有鸿鹄之志，命如纸薄却有不屈之心。民族血性一直如此。面对着中华民族共同的敌人，拼了。
租界里的人看着四行仓库里的八百壮士浴血奋战，现在的我们在这大荧幕上看着那段黑暗无边，泣血挣扎的历史，不是全貌，却也掀开了一角，让我们窥见那无奈、无助、无望被裹挟着、推动着，那无畏、无惧和无穷的力量在守护着，奔涌着。
没有战争不惨烈，以前的飞机大炮、狂轰滥炸，如今的明抢暗箭，防不胜防。历史告诉我们，落后就要挨打。新的时代，新的挑战，新的战斗，如今的我们，能做些什么?又该做些什么呢?
至少，我们可以再多一点努力，去多了解一些那个战火纷飞的年代，前事不忘后事之师。历史不只是课本上的一个个数字，是来时的路，也是未来前行的灯塔。
电影《八佰》的观后感影评10
忆风雨，跌宕征程·兴;展江山，昂扬而起·鼎。——题记
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。
这就是我的家，以前的家，《八佰》这部电影所带来的绝不仅仅是绝望和希望相缠绕所呈现的震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。里面的人物并不是非黑及白，还掺杂着灰色的形象，想要逃跑的士兵，租界民众等等，他们是一个个等待“唤醒”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗，沉迷于眼前的美好。他们的“白”在于为八佰壮士捐物资，企盼一个崭新的中国的出现。
每一个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。当主动请缨的壮士们一个又一个从楼顶无畏跃下，引爆自己，喊着自己的名字和遗言时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢”这句台词印在了每个人心里。
当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人从栏杆对面伸出双手时，中国人的家国情怀被真正唤醒了。
最后的那匹白驹，它就是希望，是灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，燃起中华民族的自豪，塑起永不屈折的希望。
历史故事的观后感8篇
现在你是否对范文一筹莫展呢？运用范文在写作中可能带来出人意料的效果。范文打破了我们的思维局限，经过收集并整理，编辑为你呈上历史故事的观后感，感谢您的阅读！
历史故事的观后感(篇1)
历史是一面镜子，不同的人，在这面镜子里会看到不同的景象。历史到底是什么呢？
历史是神奇的，一个女子，不但统治了中国四十多年，还当上了皇帝，是一个有史以来中国第一个女皇帝。
历史是感人的大禹为了治理洪水曾三次路过家门，都没有进去。在第一次时，他的妻子涂山氏刚刚生下一个男孩，婴儿在屋子里哭着他很想进去看看，一想到洪水没有治理好，狠心走了。第二次孩子已经能叫爸爸了，妻子看见大禹的衣服、鞋子，已经很破了，让他体息几天大禹急勿勿的说我还有许多事情没有做呢！他只在外面看了几眼就走了。第三次孩子已经十多岁了，他再三要求爸爸陪他玩一会儿，可大禹慈祥地说等到洪水治好了我再来陪你玩。大禹忘我奋进，大公无私的品德深深触动了我的心弦。让我在感动的同时知道了凡事要以集体利益为重，一切个人得失在国家，民族利益面前显得那么微不足道。
历史是正义的。其中，我最喜欢的一篇故事是《强项令董宣》。
这篇文章主要讲了在东汉末年，出了一个强项令他是谁呢？让我给你讲诉一下吧！
他就是董宣。董宣，字少平，陈留人。他学识渊博，精明能干，为官正直廉洁，秉公执法，不畏权势。因此受到当时人们及后世的称颂。光武帝发现董宣很有才干，于是就把他掉到了洛阳当了洛阳令。不久，董宣接到了一件棘手的案子，因为牵涉到了湖阳公主光武帝的姐姐。这位公主仗着自己和皇帝是姐弟的关系，在京城里做为非作福，并养了许多家奴。家奴在光天化日之下竟把一位路人打死了。光武帝偏袒姐姐及家奴，罚董宣低头认错，董宣正义凛然，义愤填膺。至死不低头，这就是强项令的由来。我觉得董宣是一个敢作敢为，正义无私的人。如果在清王朝后期多出现一些像董宣这样的朝廷命官，对八国列强不屈膝献媚，宁可杀头也不卖国求荣。那么清王朝也不会衰落的那么快，也不会签订一系列不平等条约。也不会丧失约130万平方千米的国土面积。从他身上我学会了做一个勇敢、正义的人。从他身上映射出了中华优秀人物的品质，是每一个小学生学习的楷模。
《中国历史故事》一书中有叱咤风云的豪杰、吟风弄月的诗人、深沉睿智的哲人、爱国豪迈的词人。都在华夏这片热土上留下了他们的光辉足迹。这本书让我知道了历史人物成败的原因，明白了王朝帝国兴衰的规律，了解祖国丰富多彩、灿烂辉煌的过去！
历史故事的观后感(篇2)
《林汉达中国历史故事集》是从春秋到三国的历史故事合集。这本书让我了解到了我国的历史故事。本书讲了五个系列：《春秋故事》、《战国故事》、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》。这本书里介绍了很多历史故事，而且每一个故事都对应着一个耐人寻味的道理，其中我最喜欢的是《韩信拜将》的故事。
韩信没成名时，平时出门喜欢佩带宝剑。可有人看着韩信文不文、武不武的样子，觉得很不顺眼。有一个屠夫的儿子就要挑起事端，对韩信说：“你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起剑来刺我；不敢，就从我的裤裆底下钻过去。”韩信端详了他一会儿，就趴下去，从他的裤裆底下爬过去了。
看到这里，我有许多感受。在学校里我们有时为了一点小事就斤斤计较，吵架甚至告到老师那里去，一连几天闷闷不乐，心中像堵了个东西一样，无法专心致志学习读书。想想韩信的肚量，这样做有意思吗？韩信为什么不和污辱他的人拼个你死我活呢？不是说“士可杀不可辱”吗？项羽就为了他的所谓的气节，兵败垓下之后自刎于乌江了嘛！韩信之所以忍辱含羞，是因为他心中有明确大志向。为了实现自己宏伟的理想，任何一切他都可以忍受，因为他知道“燕雀安知鸿鹄之志”。因此他不和小人计较，而是向着自己的目标坚忍不拔地走下去，最终成了汉军总司令——大将军，何况有时和你作对的人使你前进的步子迈得更坚定。因此，我们不应该为了一点小事就停下自己前进的步伐。要胸怀宽广，和同学友好相处，只有这样，才能成就大事。
读了这本书后，我了解了中国的一些历史和典故，丰富了我的知识；同时我也懂得了许多道理，也让我在写作方面有所长进。 我感觉这是一本不可多得的历史故事书，推荐大家也去读读这本有意义的书。
历史故事的观后感(篇3)
寒假里，我读了一本书《历史故事园》，这本书的内容丰富多彩，有好多好多的历史故事，这里有古代人刻苦自励、发愤图强的故事，比如《卧薪尝胆》；有写古代英雄精忠报国的，比如《岳飞和岳家军》；有写近现代的爱国人士保家卫国的，比如《林则徐和鸦片战争》；真不愧是本故事园！
这本书让我们更加了解了我们祖国五千年的历史和文明，感悟了历史长河的深邈，学习了很多成语的历史典故。
其中印象最深的一则故事就是《大禹治水》。大禹是上古时代的一位将军，因为洪水泛滥，百姓颗粒无收，给人们带来了巨大的威胁，大禹勇挑重担，担任治水的任务，在治水的十三年里，三过家门而不入，离开了自己的妻子和儿子，从南方到北方，不顾风吹雨打，不怕艰险劳累，一直率领人们从事治水的艰苦劳动，正因为有这样的一位领头人，人们治水的信心就更加足了，经过十三年艰苦卓越的奋战，人们终于有了自己的家园，过上了幸福的生活。
读完这个故事，使我深深的懂得了许多道理，世上无难事，只怕有心人，只要努力、勤奋、刻苦，就一定能取得好成绩。看到大禹十三年治水不畏劳苦，跋山涉水的情景，我在学习上也要学习他的这种锲而不舍的精神，再苦再累也不能半途而废，学习只有一心一意，不畏劳苦，才能更上一层楼。看到大禹三过家门而不入，证明他心中装着百姓，洪水治不好，百姓就会流离失所，四处漂流，这种公而忘私的品德多珍贵啊！不禁让我想起我们平常值日时有时还偷偷溜掉，或者推三阻四，自己少做一点还偷着乐，多惭愧啊，大禹牺牲家庭的幸福生活，我们还怕脏怕累吗？
历史故事的观后感(篇4)
最近，电影《八佰》的上映引发网友热议，对于这部有争议的战争片，大家的评论似乎呈现两极分化的现象：赞赏者认为这部电影制作精细，又有家国情怀，而批评者则认为这部电影许多地方违背真实历史，甚至为了煽情而刻意篡改历史。那么历史上真正的八佰是怎样一个故事?现在让我们将时间拨回到1937年。
1937年8月13日，淞沪会战正式拉开序幕，在日本舰队、飞机和源源不断的增援部队猛攻下，国民部队最终放弃了上海，于10月26日下令后撤到苏州河以南区域，而电影《八佰》中的四行仓库之战正是淞沪会战的最后一场战斗。只是这场战斗原本是可以避免的。
当时正值11月初准备召开九国公约国际会议之际，为了向欧美展现中国军人与日本侵略者惨烈搏斗的景象，同时博得西方国家的同情和支持，蒋当局命令留下少许兵力坚守苏州河北。在此情况下，88师524团副团长谢晋元带领一个营大约420多号人退守四行仓库，选择此地的原因也是极为特殊的，除了四行仓库本身易守难攻外，就是为了让仅有一河之隔的租界看看中国军人为抵抗侵略者固守家园的牺牲精神以及日本侵略者的惨无人道。另外，为了能够多撑一会儿，谢晋元将军对外号称自己这边共有800人。这便是电影《八佰》讲述的故事所处的时代背景。那么这场在电影里被描述得十分惨烈的战斗实际情况究竟如何?
日本海军陆战队对此事曾有简略的记录，档案中记载说日军在27日凌晨4点30分左右开始向闸北进攻，先后占领铁路管理局和中央造币厂，到27日夜间日军将四行仓库周围建筑全部占领，使得四行仓库彻底孤立无援。但是在日军的记载中却并没有28-31日的攻击记录，直到31日凌晨才开始对四行仓库进行炮击，然而在凌晨两点多后日军便完全占领了四行仓库。
虽然对日军记载的档案我们抱有怀疑态度，但是从中方亲历者记录(四行仓库第一营营长杨瑞符日记)中我们发现和日军记载的基本吻合。而且从其他可靠消息来看，日军攻打四行仓库的兵力远非主力军队，只有下辖的一支海军陆战队，并且双方均未使用重武器。至于电影中最为煽情的送国旗那一段，杨慧敏同志在自己的《自述》中明确说了，当时她身负国旗前往垃圾桥附近，被一名英国士兵阻止，在多番辩论后，终于得到许可，在历经两小时左右的路途后，杨慧敏同志终于将国旗送到了四行仓库，献给了谢团副和杨营长。
在固守战进行到第四天后，蒋当局迫于英方施压，将八佰士兵撤退，当然，此时的420余名士兵能够撤下来的只有390余人，在将伤员转移到医院后，剩下的350余人被英军缴械，困于孤营。
至于后面的故事大家想必也知道了谢晋元将军被叛徒打死。随后珍珠港事件爆发，日军向英国宣战并攻入英租界，将剩余将士抓了罚为苦役。直到抗战结束，这些历经坎坷的中国军人才得以被解救，然而最终八佰勇士也只剩不到150人。
历史故事的观后感(篇5)
不知怎的，自从那次写完想象类的作文以后，我就特别爱胡思乱想，这不吃过早饭，我拿起一本《吴姐姐讲历史故事》这本书，兴致勃勃，安安静静地坐在阳台上津津有味地读了起来。
翻看第一页，认识了正直的黄帝，他的刚正不阿令我钦佩不已；然后我了解到了盘古开天辟地的那一份豪迈；也了解了炎黄子孙的来历。接着，我又跟着作者的脚步，来到了那个历史悠久，腹有诗书气自华的朝代明朝
在明朝我认识了当时精炼，能干的女强人张太后，了解了她的一生，在她当太子妃的时候，她就深受公公和婆婆的喜爱，她所生下的的儿子朱瞻基（明宣宗）也被称为吉祥之兆，可张氏这辈子做过最错的事，就是让孙氏进宫。紧接着，我又了解了孙后的一生，她进宫时是一位懵懂的少女，可就是因为深宫的手段太多，而让她笑里藏刀，每每看到她欺负胡皇后时，我都忍不住拍腿，为胡皇后打抱不平。我还认识了沉迷于孙氏美色中的明宣宗朱瞻基，还有那位刚正不阿的明英宗。突然，一个声音打破了这般安静又祥和的氛围。
9：50了，要去上课了！妈妈大声说道，是呀！回想起刚才的历史之旅，我不禁笑起来。
历史故事的观后感(篇6)
大家好！我今天又要给大家介绍一本新书啦！你知道是哪本吗？我先不告诉你，让你根据资料猜一猜，看看聪明的你能不能够猜到？
这本书是当地畅销时间最长，得奖次数最多的历史读物。整本书内容上起远古时代，下至明代中叶。全书凡1075篇，200万言。它的作者是吴涵碧女士，她是著名的学者，在此同时，她也是一名作家。这套书总共分为了15册。
现在，我估计你十有八九已经知道了我所说的是哪本书了吧？没错！就是《吴姐姐讲历史故事》。我今天要介绍的是15册中的第5册，也就是唐朝从618年至906年的故事。
在这本书当中，我最喜欢的人是千古一帝——唐太宗——李世民。他最让我敬佩的地方是他的大度。正是因为他能虚心纳谏，大臣们才敢直言进谏才能导致历史上有名的“贞观之治”。太宗还很体恤民情，贞观二年（628年），关中闹蝗灾，然而太宗在宫中看见数只蝗虫，便说：“民以谷为命，而你竟然吃掉谷子，不如来吃我的肺肠吧。”说着，拿起蝗虫就要往嘴里塞。尽管左右急忙劝阻，太宗仍吞了几只蝗虫，可见他的勤政爱民。
这套书中还有许多人物和故事，能够让你明白许多道理，是一套能够让你终生受益的书，要知道，古时候，不知道历史是要被人笑话的哦！最后，我希望你能够喜欢这套《吴姐姐讲历史故事》。
历史故事的观后感(篇7)
韩信没成名时，平时出门喜欢佩带宝剑。可有人看着韩信文不文、武不武的样子，觉得很不顺眼。有一个屠夫的儿子就要挑起事端，对韩信说：“你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起剑来刺我；不敢，就从我的裤裆底下钻过去。”韩信端详了他一会儿，就趴下去，从他的裤裆底下爬过去了。
看到这里，我有许多感受。在学校里我们有时为了一点小事就斤斤计较，吵架甚至告到老师那里去，一连几天闷闷不乐，心中像堵了个东西一样，无法专心致志学习读书。想想韩信的肚量，这样做有意思吗？韩信为什么不和污辱他的人拼个你死我活呢？不是说“士可杀不可辱”吗？项羽就为了他的所谓的气节，兵败垓下之后自刎于乌江了嘛！韩信之所以忍辱含羞，是因为他心中有明确大志向。为了实现自己宏伟的理想，任何一切他都可以忍受，因为他知道“燕雀安知鸿鹄之志”。因此他不和小人计较，而是向着自己的目标坚忍不拔地走下去，最终成了汉军总司令——大将军，何况有时和你作对的人使你前进的步子迈得更坚定。因此，我们不应该为了一点小事就停下自己前进的步伐。要胸怀宽广，和同学友好相处，只有这样，才能成就大事。
读了这本书后，我了解了中国的一些历史和典故，丰富了我的知识；同时我也懂得了许多道理，也让我在写作方面有所长进。我感觉这是一本不可多得的历史故事书，推荐大家也去读读这本有意义的书。
历史故事的观后感(篇8)
这个暑假，我读了一本非常有趣的书，这本书叫做《孩子必读的中华历史文化故事》。
这本书的名字很长，内容也多，但里面的内容不是枯燥无味。
文中仔细、具体地描写了春秋战国时期，一些值得回味的事。例如《晏平仲不辱使命》中楼宇烈等人用细腻的笔法刻画了晏子的聪明机智;楚灵王的无理调戏和范昭的大胆放肆，通过描写把人物的性格展示在人们面现，这使那个古代的人物都活了过来，仿佛历史在身边讲述着这一切，使得这本书显得不是纸上谈“兵”，而更像一件栩栩如生的事，把远古人的故事再现在现代的生活中一样，故事中的人物像一个个老师或智慧的人，给我展示着他们聪明才干，我引导着如何处世，如何站在社会或国家的角度去考虑问题。
《孩子必读的中华历史文化故事》作者笔下写出的历史虽不如史记那么真实，有加一些民间传说的内容，但对于传说也只是单纯原味的叙述，把内容故事说出来，让读者去评读。
在叙述前还有一小段关于人物主人公的介绍，让我们不仅可以从文中吸取知识，还可以从介绍中深刻地了解主人公，使得读者可以更进一步了解当时的世代背景、当政情况、社会风气以及民间风俗。让人们脑中不由自主地浮现出那时的场景。
此外，文中的画也恰如其分，帮助我们理解文章，把那时的场情一点不差地画了下来。
在《孩子必读的中华历史文化故事》里我不但吸取了许多关于春秋战国时期的历史故事，也让读者领略了那时忠臣的聪明才智和许多不可不知的军事知识与人们高超的兵法。既让我增长了知识，又了解那时的事情。
书里的内容不像历史书里的那样枯燥无味，难以理解，作者把历史文化分析了一下，解成了现在生动有趣易懂的白话文。
《孩子必读的中华历史文化故事》能够让不喜欢历史的我看到那么入迷，我觉得这真是一本好书，值得我们每一个人去看一下。
平安行的观后感8篇
现在看电影或者视频也是人们汲取知识营养的一种主要渠道，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，在观赏后，我想您对于这个作品有了更深的了解，老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。该怎么才能把自己对于的观后感更好的记录下来呢？小编特别编辑了“平安行的观后感8篇”，但愿对你的学习工作带来帮助。
平安行的观后感 篇1
交通安全宣传栏里触目惊心的车祸现场实景图引发了许多同学的反对，作为一个同样处于高中时期的孩子，我想对我的父母、我的老师、我的国家说：我愿意接受触目惊心的安全教育，我愿意让来自长者严厉的教导如风声雨声，声声入耳。
亲爱的父母，当你们幼小的孩子随意地闯过红灯或是骑着与他们身高严重不符的自行车在车水马龙的大路上穿行时，我总是为他们深深的揪心，我相信如果你亲眼看到了这一幕，内心也会汹涌着恐惧。可是当他第一次在无车经过的路口挣开你的手闯过红灯时，你是不是只是追上去，再补上一句不轻不痒的呵斥？
亲爱的老师，当你们辛苦制作的网上安全作业在孩子们机械的浏览与麻木的刷新中如光影般掠过时，当你们费心组织的安全逃生活动在笑闹声中，沦为一场兴师动众的闹剧时，当安全教育变得形式化，当它变成由上而下层层推卸的任务时，当他不能让学生真正体会到生命的可贵，而只是被大家不约而同地默认为一次没有意义却不得不参与的活动时，这样看似形式丰富、寓教于乐的安全教育难道不是自欺欺人、收效甚微的吗？
我热爱的国家，为了保护你的人民，你已经做了很多，那数以千计的交通处罚条例，是你温情与严厉的象征。可是处罚再严，他们都无一例外的是亡羊补牢的手段。然而伤害已经发生了，毁掉的是两个家庭的完满和幸福，又岂能轻易弥补呢？
美国华盛顿市政府曾在一个上班族常经过的路口设置了一个特殊装置，当红外线检测到有人闯红灯时，警报会响起一阵急促刺耳的刹车声，仿佛有一辆车即将与你相撞。被测试的人们在事后的采访中，有人冷汗淋漓，有人语无伦次，但是从他们的表情中，我可以读出同样一种情绪，死神将近的恐惧，失去一切的绝望，以及平复下来后，失而复得的喜悦。
这是最鲜血淋漓的安全教育，受教育者是生活在发达国家的成年人，他们已经接受了数十年的安全教育，但他们仍然在闯红灯。可是这次特别的安全教育过后，即使再一次面对空旷的马路。我想，他们决不会踏出那一步了。
温馨提醒的安全教育只教会我们生命只有一次，但触目惊心的安全教育却告诫我们这一次的生命随时会被一个不经意的错误夺去。
愿风声雨声，声声入耳，入耳铭心，心守安乐。
平安行的观后感 篇2
5月22日，星期五下午最后的一节课，学校组织我们全校同学看了一场“交通安全讲座”。
下午第三节课上课了，老师走进教室，打开了电视机，只见一位身穿制服的警察有模有样的指着屏幕给我们讲了一桩又一桩触动人心的车祸。我们听的心一上一下，砰砰直跳。
我们目不转睛的盯着电视屏幕，教室里安静的出奇，我心想：教室里真安静阿！恐怕连针掉在地上都能听得见吧！
突然施老师说：“这位同学你怎么哭了阿？”随着老师的这一声话下，我们都顺着老师的目光看向那位同学。原来是毛同学哭了，老师就让她的同桌去问，因为，毛同学听不见，老师就让她写在纸上。原来是毛同学想起了自己的妈妈，毛同学的妈妈是在一次车祸中失去了生命。同学们赶紧都去安慰毛同学。
这次交通安全讲座中，让我印象最深的是：一辆小轿车和电瓶车相撞，顿时，电瓶车四分五裂，电瓶车的主人霎时飞出好几米外，当场死亡。这种事经常会在我们身边发生。我们应该认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则。当我们徒步行走于人来车往的马路时，应不在马路上嬉戏打闹，多一份谦让于耐心，不闯红灯，走人行横道，这样就会多一份安全，少一件车祸。
平安行的观后感 篇3
5月22日，星期五下午最后的一节课，学校组织我们全校同学看了一场“交通安全讲座”。
下午第三节课上课了，老师走进教室，打开了电视机，只见一位身穿制服的警察有模有样的指着屏幕给我们讲了一桩又一桩触动人心的车祸。我们听的心一上一下，砰砰直跳。
我们目不转睛的盯着电视屏幕，教室里安静的出奇，我心想：教室里真安静啊！恐怕连针掉在地上都能听得见吧！
突然施老师说：“这位同学你怎么哭了啊？”随着老师的这一声话下，我们都顺着老师的目光看向那位同学。原来是毛同学哭了，老师就让她的同桌去问，因为，毛同学听不见，老师就让她写在纸上。原来是毛同学想起了自己的妈妈，毛同学的妈妈是在一次车祸中失去了生命。同学们赶紧都去安慰毛同学。
这次交通安全讲座中，让我印象最深的是：一辆小轿车与电瓶车相撞，顿时，电瓶车四分五裂，电瓶车的主人霎时飞出好几米外，当场死亡。这种事经常会在我们身边发生。我们应该认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则。当我们徒步行走于人来车往的马路时，应不在马路上嬉戏打闹，多一份谦让于耐，不闯红灯，走人行横道，这样就会多一份安全，少一件车祸。
平安行的观后感 篇4
在观看这次讲座之前，我一直知道我所在的这座城市—孝感，是不发达的，，但是至少城市交通是好的，但是观看这次讲座之后我深刻的意识到我错了，一个城市的交通事故发生的频率与这个城市的破旧程度无关，与这个城市是否繁华也无关，只与城镇居民在过马路时的交通意识有关。
如，荆州的道路旁的标志语就是“宁等一分钟，不抢一秒钟”，所以在荆州的。交通路口一般都是井然有序，没有紧急刹车，与摩托车横穿马路的情况；反观孝感处处都是“宁抢一分钟，不等一秒钟”的驾驶行为，并且在孝感道路交通规则的宣传力度是很小的，而我们大多数来自乡下，虽说学过交通规章，但那年代久远，且长期没用，大概都忘记了，我就发生过这种事，最初，我过马路没看交通灯差点导致事故而被人骂，我觉得很羞愧的同时，我又有些微庆幸，庆幸自己的好运，从那以后，我开始慢慢的学习交通规章，而现在，看到漂亮的女警官带来的监控录像中，因为未能遵守交通规则，闯红灯，不幸与他人相撞，导致车毁人亡时，我不禁一阵战栗，以前觉得我不会害怕这些，只是因为我从未身临其境，看着眼前这一幕幕血肉横飞的场景，我第一次觉得死神其实一直就在我们的身边，时刻等待着机会，“红灯停，绿灯行，黄灯缓行，遵守交规，健康大家行”。
现在，时常说“女子顶半边天”，我是非常认同这句话的，不过是从女子为社会所做的贡献的角度来说的，而从体力角度来说，我们还是属于弱者，因此我们女生所面临的威胁远大于男生。
如今，虽说没有战争，但是骗子，小偷，抢劫犯，強姦犯这些作奸犯科之人并没有消失，反而像小偷，骗子是越来越来越猖獗，公交车上，拥挤的大街上，是小偷作案的重要场所，有的还是团伙作案被人发现，就拿出刀具威胁别人，所以大部分人看到别人被偷时，都会采取事不关己，高高挂起的`态度，再这样的环境下我们只有更加小心，才能保护自己，如在大街上走或者搭公交车时将包包背在胸前，出门不要穿的太曝露，不要带太多金银首饰，不要露富，不要当低头族，
发现被陌生人跟踪时，尽量走向人流处，看见杀人事件时，尽量喊救火，不要喊救命，以免引起别人的恐慌，增加自己获救的机会。
不过出门在外，最重要的是随机应变，危险很多，方法不能列举，希望大家小心出行，这是我的感悟。
平安行的观后感 篇5
交通安全伴我行，这句话一直在提示着我们，现在很多人都缺乏一种自觉性，还有就是对于交通安全知识的缺乏，很多人普遍存在这样的问题，这次的交通安全学习，我也意识到很多问题，主要就是自身的一些问题，交通安全一直需要重视起来，很多人都在说，很多人都在讨论，交通相关的问题，这次的学习很有意义，我个人觉得自己总的来说是比较缺乏这方面的意识的，自己在网上还有新闻上面还是有一些了解的，也是对于这些方面，我们每一个人都应该意识到交通安全的重要性。
这次的学习提到了很多，我个人对于一些交通规则也了解了不少，总是在反问自己记住了吗，我告诉自己一定要记住这些学到的交通安全知识，其实交通安全这些知识不是我们学了就有用，一定是有前提的，前提就是我们一定要自觉地遵守，没有自觉性这些学了就是白学，我非常的提倡这种自觉性，在马路上我还是偶尔能够看到不自觉的现象，不是不懂这些，其实大家都懂，最基本的安全交通规则怎么会不动，主要就是往往很多人就急在那一秒。
这次的学习其实让我改变了自己很多的观念，我以前一直都觉得我们行人在路上行走，或者过马路的时候，危险是很低的，自己的的警觉性都会随着这些潜在的想法降低，之前的一些想法很多都是很不好，我们的在过马路的时候经常会有这么一个潜在的意识总是会觉得这些都不是问题，最我们的安全意识总是在降低，我们的交通安全意识一直在消磨，这其实是一种对自身安全的不负责，我之前就是抱着这么一个心态，这次的学习我还是能够很清楚的看到这些问题的。
交通安全的意识的缺失总是会影响着我们生活的方方面面，或许是一件小的事情，或许会是自己在马路上的一个小小举动，这些都是我们在马路上要注意的事情，现在不仅仅是我们一个人的问题，通过这次交通安全意识的学习，普及这种知识对我们每一个人都只有好处一定是没有坏处的，子啊网上看到的一些交通事其实很多案例都是可以能避免的，这些我都见过，所以说我们现在的这种交通安全意识一定要了解，不管是有车的还是我们这样的行人，很多时候不要忽视了这些潜在的危险，或许我们遇到交通事故的几率很少，可是一定要有这么一个意识，尊重交通规则，还有就是普及自己的知识。
平安行的观后感 篇6
现在经济发达了，路上的车辆川流不息，马路越来越拥挤，致使交通事故也越来越多。每年，有多少生命被夺走，有多少个家庭被破坏，有多少人要失去亲人。交通事故时有发生，它就像埋伏在我们生活中的炸弹，只要一时大意，就会显示它十足的威力，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。所以安全交通重于泰山。
可是，现实生活中仍有一些人交通安全意识淡薄，总觉得很自己聪明，看得清，反应快，违反一些交通法规也不会出事的，从而酿成了惨祸。我在网上看过这样一个事例：1990年3月一个星期天上午，一所小学11岁的何应均和9岁的刘钢合骑一辆自行车，在一个大下坡路上骑车玩耍。这时听到背后汽车笛声，何应均惊慌失措，车把左右摇摆，当汽车从他们身边驶过时，自行车向汽车倒去被挂压，造成何应均当场死亡。本来交通法规中严格规定禁止骑车带人，同时还明确规定：12周岁以下禁止骑车上路。然而这两名同学无视法规，竟在马路上骑车带人玩耍，失去了生命，多么可悲呀！据交巡警总队有关人士介绍：由于目前骑自行车上学的学生队伍增多，而在庞大的学生骑车队伍中带人现象十分普遍，非常危险。在以往发生的交通事故案例中，骑车上路发生交通事故最小的年仅7岁。娇艳的花朵，就在明知故犯的行为中凋谢了。亲爱的朋友们，快在这惨痛的教训中警醒吧！
因为在马路上追逐嬉戏而造成事故发生的例子也数不胜数。老师给我们讲过两名男同学在公路上玩耍、打闹，被突然驶来的货车碾压死亡的惨案。我还在报纸上看到过小学的五个学生在马路上吵闹推搡，被飞奔而来的大卡车撞死的事例。一桩桩交通事故给我们的启迪是深刻的，勿以恶小而为之，切莫把父母、老师的谆谆教诲当作耳边风，要树立“安全第一”的意识，做到警钟常鸣，我想类似的事故就不会发生。
黄金珠宝虽然珍贵，但这些都是有价的，而生命是无价的。我们的生命不但属于自己，还联系着父母心，关系着社会的安定。交通事故的发生使一个个家庭在遭受巨大精神伤害，使原本美满、幸福的家庭变得支离破碎，亲人悲痛不已。他们的父母为失去了亲爱的儿女悲痛欲绝，真是白发人送黑发人，人间一大悲剧啊！
伙伴们，为了父母、师长更放心，为了社会更和谐，让我们携起手来，认真学习交通法规，积极宣传交通法规，自觉遵守交通法规，时刻牢记：
生命诚可贵，
安全放首位，
遵守交通法，
安全伴我行。
平安行的观后感 篇7
瞿秋白说过：“生命只有一次，对于谁都是宝贵的。”是啊，人的生命有时候像一朵仙人掌花，顽强地怒放在茫茫沙漠之中；但有时候，人的生命又像一朵不起眼的野花，或弱不禁风，或随时被人践踏。我们幸运地降临到了这个世界上，又何尝不好好地珍惜自己宝贵的生命呢？
现在，随着人们生活水平的不断提高，已经有越来越多的人买了小汽车，过上了“高大上”的生活。然而，当你开着奔驰宝马在马路上驰骋的时候，是否注意到因为你的疏忽大意，而悄悄降临在你身后的死神呢？在马路上发生的那一幕幕惨不忍睹的悲剧，是否让正在一边打电话一边开车的你猛然醒悟呢？为了我们宝贵的生命，请小心驾驶吧！
大家可能会问：“开车用得着那么小心吗？”如果大家不信，我就举一个因为不遵守交通规则，而落下个悲惨下场的例子吧！20xx年3月15日4时30分左右，广州沿珠海大道改造路段西往东方向，发生一起小型轿车追尾重型半挂牵引车的交通事故，4人当场死亡、1人受伤入院救治。看吧，这件事故的发生，就是因为两位车主的疏忽大意，不慎追尾发生的。看了这个事例，相信大家再也不会莽撞驾驶了吧！
而我们小学生，虽然不能开车，但我们也有义务提醒身边的司机小心驾驶，谨遵交通规则。记得那一次，我们一家三口开车自驾游，爸爸开着车在高速路上疾驰。我看着里程表上的指针已经指到了110码，便提醒爸爸：“爸爸，这段高速路的限速是每小时100公里啊！你都开到110码了，该减速了！”爸爸不以为然地说：“前面的车离我们的车那么远，不用担心的！”我急了，对爸爸说：“爸爸，你这样开车是很危险的，万一前面那辆车突然急刹车怎么办？后果是不堪设想的！而且，你这样开车是违反交通法的，你不希望被罚钱吧？”爸爸听了，转过头来笑着说：“你可真会说，我服了你了，好吧，我放慢些速度。”我看到爸爸随意扭头的这个危险动作，脸一黑，毫不客气地说：“把头转回去，你现在这样也很危险！”爸爸马上把头转了回去，专心地开车，再也不干出格的事了。我们要记住，开车不是儿戏，只有专心驾驶，在旅途中才能玩的开心啊！
朋友们，血的事告诉我们：只有遵守交通规则，我们才有更美好的明天！让我们心系交通安全，珍惜宝贵生命吧！
平安行的观后感 篇8
人们总是谈论安全，但有些人不重视安全，自我安全保护意识相当薄弱。正因为如此，很多人付出了一段时间宝贵的生命，危险真正出现的时候总会后悔，却无法弥补。
上学和玩耍前，父母总是唠叨几句：“注意安全，过马路时要小心。”你没有体验过父母对你的关心。
安全。不要总是在你意识到它有多重要之前就把你置于危险之中。不要因为等不到几十秒的红灯就不小心毁了接下来的几十年!不要只贪图河池的清凉好玩，让精彩的人生像水面上的倒影一样空洞。
每个人的生命都是父母给我们的，是无价的。有了生命的存在，我们才能实现自己丰富多彩的梦想。一个人不可能有第二次生命，要多珍惜。作为一个小学生，要有自我保护意识，从我做起，从小事做起，做一个守交通的人。为自己珍惜生命是你幸福生活的象征。
危险时有发生。它就像一个强大的炸药。如果你不小心，我们生活中的炸药就会爆炸，粉碎家庭，使人痛苦。
每个人的一生只有一次，一定要好好珍惜!
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