世界史观后感模板。
随着科技的发展，电影和电视剧逐渐走进了我们的生活，观看作品时，我们常常会产生触动。此时用文字表示自己的心情，写一篇观后感不失为一种好选择，观后感可以有效的帮我们整理观看时内心的思绪。以下的内容“世界史观后感”是读后感大全小编特意为您准备的，还请多多关注我们网站！
世界史观后感(篇1)
最动人的世界史——我们的起源之谜的读后感，来自当当网的网友：有没有看过电影《冰河世纪》？那也许是曾经真实的世界，也许会是未来真实的世界，谁知道呢？也许，这次世界末日的毁灭正是下个生命纪元的开始。宇宙以“大爆炸”的形式永续循环。这个理论从高中时候开始了解，是目前为止比较完善并且经过逻辑推理之外不断证实的，易于理解和接受的。关于神的存在，总有一些需要解释“之前”与“最初”的地方，也在思索的范畴之内。宗教信仰和科学并非完全对立，还是有些相通互补之处的，对此暂且不提。正巧这两天每天睡前都读上一章《最动人的世界史》，已经读到生命的诞生了。准确说应该是宇宙中最早的有机细胞在地球上的诞生。这之前是最难懂的部分。宇宙相对概念的“开始”从“大爆炸”算起，经过冷却、沉积、筛选，成长，形成了一种平衡。物质经过漫长的积累最终生成生命。（可能不好理解，但是事实确实如此。也只能如此。让人想起米兰·昆德拉在《生命不能承受之轻》里反复谈到的贝多芬交响曲里的“非如此不可”）。无数的惊险“巧合”才成就了真实的世界。这些“巧合”是必然的，并非大家理解的巧合，是无数的可能性下延续下来的必然结果。（书中有关于此的比喻，有兴趣的自己去看。）让我想起《功夫熊猫》里乌龟真人的那句“Thereisnocoincidenceintheworld.世上无巧合".绝对值得深思。那样深奥枯燥的天文历史知识，被讲解的如此生动易懂。如果对天文宇宙历史相关知识一无所知，开始的时候你也许有些摸不到头脑，用上你的智慧和想象去思考，慢慢的就会越读越顺畅，越觉得生动。带着对大自然的敬畏和赞叹，思维有种畅快淋漓的通透，爱不释手。一旦有了生命，接下来物种的进化就容易理解的多了。毕竟大家从小接受的是达尔文的《物种进化论》。还没读到生命进化，就先不多说了。每个人都应该了解一下人是怎么来的，宇宙是怎么来的？人类将如何发展，生命将如何进化，宇宙有怎样的进程？了解自己生存的世界。它不仅是科普读物……
世界史观后感(篇2)
《希利尔讲世界史》听到这本书的名字很自然会想起小时候读的《世界五千年》和《上下五千年》之类。不过这两者有明显的区别，这是一本写给孩子的历史书，这本书一问世便在美国轰动，并不断再版，成为英美等国着名的儿童读物。
给孩子看的历史读物，多是不成系统的历史故事，要么就是历史事件缩写。而作者希利尔首创编年史的讲述方式：他兼顾历史事件和历史人物，行文中渗透历史年代的概念，让孩子们了解时代全貌、认识历史全景。他用孩子喜欢看的文字将这个世界上发生的一切娓娓道来，“从前有个小男孩，就像我一样。他早晨7点钟以前必须待在床上，直到全家人准备起床才能起来。于是他常常躺在那里想各种各样古怪的问题……”在这悠然的笔调之下，希利尔讲着一个又一个让人兴味盎然的历史故事。
书中作者对于历史的讲述会让我感觉身临其境，同时也触发我对希利尔教育思想和方法的思考。书中作者对知识的选择抹平了多和少的界线，甚至对主题和内容的“重要性”也不屑一顾。书中诸多的重要人物、重要事件没有入选，希利尔所说的“重要”在于：这个人，这件事，孩子能理解吗？喜欢吗？能通过它建立起历史的映象和整体框架吗？《希利尔世界史》是年代为经，地域为纬，把不同国家地区穿插着讲，为孩子建立一个世界历史的框架，以期待孩子在以后的学习中，将框架逐次填充。知识的多少，有意无意间，总是会多起来，只是快慢而已。但只有在真框架、真精神的引领下，知识才能到达它应该到达的位置，才能成为一个人的识见，而不是死的知识点。
作者字里行间，让我感受到他把孩子看成真正的“孩子”，而不是把他们仅仅当作灌输的对象、当作应付考试的机器。做到处处尊重孩子的心理、尊重孩子的兴趣、尊重孩子的理解力，平等地看待孩子，而不是时刻俯视他们。正因为他确实是位爱孩子的作者，他懂得孩子们的心声，懂得孩子的真性情，他的文字才生趣盎然，比如说到我们是如何知道远古发生的事情时，希利尔会这样告诉孩子们：“猜测有很多种。如果我伸出两只拳头，要你猜哪只手握有硬币，这是一种猜测。你要么猜对要么猜错，一切全看运气。还有另一种猜测。比如下雪的时候，我看见雪地上有鞋印，我就会猜刚才一定有人经过，因为鞋子是不会自己走路的。这种猜测就不是碰运气，而是靠常识。因此，虽然我们没有生活在过去的时空，没有亲身经历过那时的一切，却仍然可以猜测到许许多多发生在古代的事情。”希利尔总是能用很直接的语言，用孩子最感兴趣的思路，把问题讲得通通透透。这样的文字就能深入他们的心。
作为教师我们需要去悉心体会，关注，要顺着孩子的眼光去看待这个世界，认真对待孩子们的意见和诉求。用“爱”躬行自己的教育实践，正如希利尔所说“最好的老师是能调动起学生的热情，激起他们对知识渴望，引导他们孜孜不倦地去追求更好的事物，并将自己的真知灼见和真正的文化注入学生灵魂深处的老师。”
世界史观后感(篇3)
虽说是“半小时世界史”，但是我却没能在半小时内读完。别看它是一本“漫画书”，他所包含的信息非常广泛，让人聚精会神地细细琢磨，并非哈哈一笑草草了之。
让我印象最深的，是美国往事篇的上帝保佑美国。读完这篇故事，美国在我心中的形象是一个矮胖的精明商人。无论是一战还是二战，美国一开始很谨慎，不参与战争，但是乘着机会向开战的双方贩卖武器火上浇油，突然之间就成了世界级的富翁。后来，一战里受德国攻击，二战里受日本突袭，美国才加入了一战二战。这双方就好比已经打得筋疲力尽的穷人和一个保镖环绕的富人，结果不得而知。这下，美国又富有又是战胜国，一下子走上巅峰。
这一串故事好像一个奇迹，其实并非“godblessAmerica”，这位精明的商人有着他独到的算盘。有一句话说：“钱不是万能的。”但是钱是有大用处的，财富是基础，有钱的支持可以发展军事、医疗、科技、农业……这样，不用依赖他国，也不会受到欺负。更何况这是混乱的战争年代，美国像暴风雨外的小草一样地生长着，踩着对手的肩膀登顶。不得不说这位商人的头脑真是好使呀。
要说美国精明，在这之前还有故事。美国独立战争胜利后，国土面积很小，只有13个州。历史上扩张土地方法无非就是流血抢地盘，但是书中形容美国“能花钱的，决不玩命”，所以，美国的土地都是二手买来的。美国西部的路易斯安那是乘拿破仑刚上位，无暇顾及此地买下来的；弗罗里达是从战争中的西班牙那买来的；阿拉斯加夏威夷什么的都是。要是遇到不肯买的，美国会放一招，就比如得克萨斯，美国先挑拨它和墨西哥的关系，再去送温暖，也是得克萨斯就投入了美国的怀抱。在别人为了地盘打得头破血流的时候，美国不费吹灰之力低价收购来这么多土地，避免了战争也就是避免了经济紧张、人民受苦、流血牺牲……一举多得。
美国是一个很年轻的国家，也是世界大国。他的快速发展得归功于他们善于另辟蹊径的作风，以及善于思考的精明头脑。美国的“逆袭之路”很有我们学习的价值。
世界史观后感(篇4)
我以前就很喜欢问关于世界上各个国家的历史，现在，妈妈给我买了这本《希利尔讲世界史》，我马上拿来看了起来。
这本书讲了许多国家的历史，还讲了我们中国呢！题目是《中国人自己的世界》。我读了一小部分，就感受到了孔子有多么伟大，你瞧：像希利尔这么杰出的教育家，都夸孔子是一个伟大的智者，我真为孔子感到骄傲。
读到后面，希利尔又说中国文明完全是独立发展起来的，我又为我们中国感到自豪，因为我们没有和别的国家一样的东西。接着希利尔又说大部分国外的孩子只须记26个字母，可中国的孩子在能进行基本的读写前要记住600多个字符呢！你瞧我们中国的孩子多棒呀，还没学会写字之前，就要记那么多的字符呢！
希利尔还讲了我们那么多的发明：有丝绸，有瓷器，有造纸术，有指南针，有印刷术，还有火药我们中国人还发明了接种预防天花的办法呢！你说你能不为我们中国人感到无比的骄傲和自豪吗？
好了，先说到这里吧，返正我觉得妈妈给我买这本《希利尔讲世界史》算是买对了！
世界史观后感(篇5)
有一本书好像被施了魔，使我整日沉浸在知识的海洋里，忘了这现实生活，忘了腿脚的酸痛。此书便是美国“天生的好老师”U。M。希利尔的倾心力作。这是影响美国几代青少年的世界史经典读本，最受孩子欢迎的百年趣味读物，让孩子们在快乐中学习知识。
书本的内容十分精彩迷人，耐人寻味，以至于让我一大早蹦起床大喊一声“美好的一天开始了”，然后坐在阳台的凳子上，享受着清风的沐浴与晨光的陪伴，细细品味历史的“浪花”，随之悲伤而自己也感到悲伤，随之喜悦而内心感到喜悦，随之愤怒而感到愤怒，人与书合成一体，与历史交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！生华！目不转睛，一手捧着书，另一只手用一根手指一行一行指着阅读，生怕漏了一个字。有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的架势。每有意会便记录在旁，更是把重要之处记于心头。
记得在书中提到，在罗马登上历史舞台之前，世界上已经诞生了一座伟大的城市，这座城市的名字叫尼尼微，位于底格里斯河附近，亚述国的国王就住在这个城市了，对亚述国的邻居而言，亚述人总是在给他们找麻烦。因为亚述人是个好战的名族，为了扩大自己的版图和权力，亚述人不断地与邻国交战。好战的国王们留着长长的螺旋卷发，他们的凶残与他们的卷发一样成为了他们的标志。亚述国王们对待俘虏的手段异常残忍，而且这些残忍的手段意然成了他们借以炫耀的资本。
随着国力的增强，亚述国王的生活也变得越来越奢侈。亚述人民过着豪华的日子，但其他被征服的人民却只能默默承受着亚述国给他们带来的一切灾难，国王从来不把他们当自己的臣民看待。黄金时期的亚述国王在尼尼微为自己修建了豪华的的皇宫，然而浮华的外表仍掩盖不了它曾被血腥笼罩的事实。贫穷的人们联合起来，攻进尼尼微，尼尼微从此覆灭。如果他们的国王能够好好的把所有的人民安定起来，好好管理国家，尼尼微就不会这么快覆灭，并且成为一个强大稳定的国家。
人民是国家的脊梁，只有人民安居乐业愿意劳作，国家才会繁荣富强，才会稳定，不被其它国家欺侮。
这虽然是一本书，却带给了我无限的思想，不仅了解了历史、人文、地理、开阔眼界，还使我懂得了一些人生哲理，分享不完。
世界史观后感(篇6)
我以前就很喜欢问关于世界上各个国家的历史，寒假里妈妈给我买了这本《希利尔讲给孩子的世界史》，我立刻就读了起来。才刚一读，我就被书中有趣的故事情节和异域风情给吸引住了。
这本书讲述了从人类起源到第二次世界大战的历史，以幽默，生动的方式告诉我们这段漫长的时间里发生的各种各样的故事。
我们知道有历史就有战争，在这本书中记录了一个叫特洛伊战争的故事特别让我着迷，不过这场战争的大部分情节都仅仅是神话传说。故事讲述了特洛伊的王子把一个金苹果赠给了最优雅的女神维纳斯，女神为了感谢他许诺把世界上最美丽的女孩给他做妻子，而这位最美丽的女孩已经嫁给了希腊的斯巴达国王。但特洛伊王子在取得了国王信任后在一天夜里偷走了王后。当国王知道自己的妻子被抢后立马去讨伐了特洛伊城，双方对峙十年之久。最后希腊王让战士全都登船，制造撤兵的假相，并在城前留下了一匹巨大的木马，特洛伊人误以为这是神的礼物而把木马抬进了城去，当晚藏在木马里的希腊士兵就从里面打开城门，里应外合，特洛伊就这样被攻陷了。由于木马诡计的原因，至今都流传着一个谚语：要留心送给你们礼物的敌人。当然，我觉得这个故事里特洛伊王子抢走了别人的妻子当然不对，所以他受到灭城的惩罚也是理所当然的。我们不能因为喜欢一样东西而把他强占为己有。
但神话就是神话，这里面虽然有诡计有战争，但同时也还表现了人民对美好生活的追求和对善良人们的同情，这不最后希腊斯巴达王还是夺回了自己美丽的妻子并让坏人受到了惩罚，这不正是我们追求和向往的吗?
《希尔利给孩子讲世界史》这本书不像其他书那样无味，书中有很多问题让我们去思考?是谁发现了新大陆?苏格拉底又是如何去世的?嗯，我觉得妈妈给我买的这本书算是买对了，让我反复阅读，回味无穷。
《列那狐的故事》读后感寒假我读了一本叫《狐狸列那的故事》的书，里面有一篇文章吸引了我，文章的名字叫《列那忏悔》。我看到了名字就疑惑了起来：那么奸诈，狡猾的列那怎么会忏悔呢?
我带着疑问接着往下看，读完之后我才知道是怎么回事。原来是国王让他的表弟格兰贝尔带着自己的亲笔信去传唤列那，列那知道后非常焦急，于是便问格兰贝尔：国王要判我死刑，我该怎么办呢?。格兰贝尔告诉列那：因为你以前做了太多的坏事，得罪了太多的人，最好的办法就是向他们忏悔，获得他们的原谅。后来列那就真的忏悔了，乞求得到原谅。但是国王知道列那是个很狡猾的狐狸，它说的话并不是真心的，所以没有原谅它。列那后来用计逃脱了。
从这篇文章我懂得了一个道理：一个人做错了事要知道悔改，不要一错再错，否则不会得到人们的原谅的。
世界史观后感(篇7)
光阴似箭，日月如梭。转眼间，愉快的寒假生活开始了。
在这个假期中，我们要读的书目是《希利尔讲世界史》这是一本很有趣的书，它不像别的书似枯燥乏味，里面运用了许多幽默的手法。看完了它，我仿佛已经回到了以前。
这本书能吸引我的地方就是就是幽默风趣。其中我最喜欢的就是讲12位神的地方。他们各自掌握各自的工作和始命。
比如：智慧女神雅典娜、掌握爱与美的女神维纳斯、太阳神阿波罗、海神波塞东，他是宙斯的弟弟和众神之王宙斯等一些古希腊人崇拜的神。里面的一些故事也让我受益非浅。比如：《书写迷语的人》、《创造出abc的人》等等一些有趣的故事。
我本来是一个不太爱读书的孩子，书放到我面前，我没看两下就能睡着。但自从我看了这本书以后就让我改掉了不爱读书的这个坏毛病。这真是一本好书啊。
我一定要找一些其他一些希利尔的作品，这样我的大脑就会有更多的知识了。
世界史观后感(篇8)
全书有3本。另外的两本是《希利尔讲世界地理》与《希利尔讲艺术史》。
我看过的历史读物，一般都是历史故事，要么就是历史事件缩写。所以，有点不太喜欢看这类的书籍。当妈妈又将一本关于历史的书籍送到我手上时，我很不情愿地去翻了下书。
这一翻，我马上被作者的幽默感所吸引了。看过《造坟墓的人》后，我真正地明白了埃及的木乃伊及金字塔的由来。埃及人相信，人死后灵魂仍然在身体旁逗留，一旦有人死去，他们就把他生前所用的东西——那些吃的喝的，家具碗碟、玩具等等全部和他一起放入坟墓中。他们认为，在审判日那一天，灵魂会重新回到身体里，希望尸体不要腐烂，这样灵魂才能有家可归。于是，他们用一种叫做泡碱粉的矿物质浸泡死者的尸体，并把尸体一圈圈地包裹起来，就像缠绷带一样。原来用这种方法处理的尸体就叫木乃伊。
最初，在埃及人死后，他的朋友们在尸体上垒起一堆石头，把它掩盖起来以免尸体被偷走或被那些食尸动物吃掉。可是，法老和家人想要用比普通人更大的石头堆来盖住尸体。为了确保这一点，法老就在生前开始动工。每个法老都想把自己的石堆造得比别人的大，这样到最后6石堆变得像石头山一样。这就是金字塔。看到这里我明白了金字塔的由来，我更了解了金字塔就是法老的坟墓，他们在法老活着的时候就开始修建，为死后的埋葬做准备。
那你知道发明字母ABC的人吗？你大概没听说过腓尼基和腓尼基人吧？如果没有腓尼基这个国家，我们今天在学校里学习的可能还是象形文字或楔形文字呢！你还知道一位少年国王亚历山大吗？他可是20岁的时候就当了国王！
我继续往下看，发现作者的讲述新颖有趣，令人有身临其境之感。
读完此书，我的心中便有了一幅历史地图，一架时间楼梯，站在此刻，回顾漫长岁月中曾经有过的人和故事，让我对世界历史有一个切近明晰的了解。希利尔先生讲述历史的方式如此奇特和妙不可言，让我觉得历史不再是那么枯燥的东西，原来有那么一点讨厌历史的我竟也喜欢上了历史，重要的是让我们在接受知识的同时收获了无穷的乐趣。所以我喜欢这书。我想推荐给大家，一起来看看，相信会有收获！
世界史观后感(篇9)
有什么能让我们了解历史、认识历史？就是这本《希利尔讲世界史》，希利尔是一位杰出的教育家，他毕业于哈佛大学，酷爱旅行和历史。他用细腻的文字，向我们展示了茫茫的历史长河和水里的每一块礁石、每一缕水草。
我一直以为历史书是很枯燥的，记年代、记名字、记事情经过，可这本书却不同。希利尔的写作方式很特别，他会把生活中的一些例子搬进书里，让我感到亲切好玩，又让我印象深刻。
从万物的起源到石器时代，再渐渐发展到青铜时代，铁器时代……一直到现代；从以前破碎的某年某月发生某事，慢慢拼凑出了一幅幅精妙绝伦的画卷。当我看到《坚硬如铁的斯巴达人》时，我深深的被这个故事震惊了：斯巴达人的强壮从婴儿开始抓起，如果生下来的婴儿不健康，就会被扔到山里，让其自生自灭。出生后，父母开始培养的他们坚韧的品格。到了七岁，就被编入团队，过集体严格的军事生活，一直到六十岁。虽然在莱克格斯的统治下，斯巴达人变得十分强壮，可是把不健康的婴儿扔掉，不免太残酷了。但是他们培养孩子不怕辛苦、不怕挫折的品质，还是值得赞美的。
书中好看故事还有很多，比如《世界的新霸主》、《战争狂》、《小巨人拿破伦》等等，每一个故事都写的精彩有趣，值得回味。
了解历史，就是这么简单，你们喜欢上这本书了吗？
世界史观后感(篇10)
42万字的书居然30%的篇幅都是尾注，吃惊。就书本身的内容而言，比较粗略，其实和丝绸之路本身没什么直接关系，更多是讲述了中东这块区域的利益关系和纠葛冲突。历史方面只是大致介绍，所幸去年花功夫读的耶路撒冷三千年已经给我对这部分的宗教历史地理人文做好了功课，以至于能流畅快速的阅读。因为远东印度中国的原料输出和商品贸易，使得中东作为中转站获得了巨大的利益。内容的重头从14世纪奥斯曼帝国的扩张开始，再到欧洲列强科技和军事力量崛起对于中东利益的瓜分和冲突。最后来到一战前夕利益冲突的剑拔弩张白刃相见，两次世界大战后对于欧洲国力的毁灭性打击，各国尤其是英国失去了北非和伊朗印度的话语权和控制权。主角变成了美苏的对抗，中东丰富的油气资源是不得不掌控的巨大利益，在代理人的博弈间，美国对于伊朗的扶持和对伊拉克阿富汗私底下的小动作，虽然是扶持却又不可能真的希望做大，脱离控制。熬死了苏联，然而也酿成了恐怖主义势力抬头的恶果。从本质上来说千百年来各国对于中东的博弈实质上还是帝国主义的掠夺和吸血，然而当民族意识觉醒，必然导致反对力量的反弹。中东地区拥有的巨大自然资源和地理条件是上天的恩惠，然而怀璧其罪，再接下来的未来里必然还会有更多形式的明争暗斗。当然是希望中国的一带一路能够搞成咯，这关乎国运。
世界史观后感(篇11)
妈妈感受：给孩子看的历史读物，多是不成系统的历史故事，要么就是历史事件缩写。而作者希利尔首创编年史的讲述方式：他兼顾历史事件和历史人物，行文中渗透历史年代的概念，让孩子们了解时代全貌、认识历史全景。他用孩子喜欢看的文字将这个世界上发生的一切娓娓道来，从前有个小男孩，就像我一样。他早晨7点钟以前必须待在床上，直到全家人准备起床才能起来。于是他常常躺在那里想各种各样古怪的问题在这悠然的笔调之下，希利尔讲着一个又一个让人兴味盎然的历史故事。他描绘出了枯燥知识的另一张面孔，让学者、家长和孩子相信，原来历史也可以如此精彩。
徐泽宇感受：读完了《希利尔讲世界史》，我暗暗想道：这真是一本好书啊！《希利尔讲世界史》这本书无论哪一章都能够使你似乎身临其境，因为希利尔能够把战争写的气势汹汹，能把艺术品描写的栩栩如生，能把和平时代写的繁华热闹，能够把政治腐败时期的老百姓写得穷困潦倒在这九十章中我对第一次世界大战最感兴趣，它的爆发源自于萨拉热窝事件：萨拉热窝事件是在1914年6月28日巴尔干半岛的波斯尼亚发生。奥匈帝国皇位继承人斐迪南大公夫妇被塞尔维亚族青年普林西普枪杀。这次事件使7月奥匈帝国向塞尔维亚宣战。我还很喜欢《伊丽莎白时代》这个篇章，在读前面一篇《伊丽莎白女王》后，我简单了解了一个强大的女王，在她的统治下，英国成为世界上最强大的国家，她的海军舰队也成了世界上最大的海军舰队，在她统治的年代又出现了一位名人他就是莎士比亚，这个名字大家一定不陌生，他描写的戏剧精彩绝伦，感人至深，以致在他之前和之后的任何剧作都无法与之媲美，他写的著名作品如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》都深深吸引着我们。
这本书的历史故事被说的惟妙惟肖，让我仿佛亲身经历，我们也还能看到一些历史的痕迹：圆明园、故宫、比萨斜塔这些遗迹也让我们感到曾经历史的辉煌。
《希利尔讲世界史》这本书让我明白了许多
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花田少年史观后感
花田少年史观后感（一）
《花田少年史》是讲一个九岁的小男孩被车撞了，脑袋后面被缝了九针，从此就能看见鬼魂了，而鬼魂们为了为了了却自己的心愿，则纷纷求助于他。
今天我看的动画版和我多年前看的漫画版内容大致相同，只是结尾处不同而已。漫画版的结尾是主人公花田一路因为不停的帮鬼，导致最后濒临死亡，而他以往帮助过的鬼魂也想报答他，最后呢，就是花田好了，但是他从此再也看不到鬼了，也失去了那一段记忆，走向了正常人的生活。
动画版的结尾是花田一路帮助一个当初被逼跳悬崖的女孩把地藏佛像从崖底搬到山上。虽然这个女孩很喜欢花田，但是最后还是人鬼殊途。
总的来说，这两个结局各有千秋。漫画版的结局中规中矩，也是大多数此类漫画的通用结局。而动画版呢则是更注重了结尾的煽情。
动画版的故事一共二十五集，很短，以至于我看惯了连载十几年的动漫再看这部动漫都感觉意犹未尽。而这部漫画与其他漫画不同的地方就是他很有内涵，虽然里面大多都是悲剧的小故事，可是里面的意义是现在众多漫画可以媲美的。
漫画以喜剧的手法和悲剧性的故事，还有一股浓浓的乡土气息来写出一连串的故事。从花田想要彩色电视，再到后面他看着自己喜欢的女孩离开，他长大了。我曾说过，一个人的生理年龄只代表他在这个世上活了多久而已，而不是他真的懂了这个世界。故事的结尾，花田也只有十岁而已，但我相信，他绝对比那些跟他同龄的孩子更懂这个社会。经历改变人的一生，没错。
我讲一下其中的一个故事吧，一个中年男子拜托花田把一份圣诞礼物交给自己的儿子，花田因为撞了人家的车，所以只好送去。但是那个中年男子的儿子拒绝收这份礼物，花田在百般追问之下才知道，他的父亲早在去年的圣诞节就死了。这时他才恍然大悟，原来那个中年男子是一个鬼，他假扮被自己撞，然后再光明正大的要求花田帮他去完成心愿。花田无奈之下只好继续送这份礼物，但是这个男子坚持不收，结果在礼物袋的坏掉的一角里，他看到了棒球手套。然后他根据这个袋子的商店找到了老板和老板娘。原来这个手套真的是去年他爸爸在圣诞节买的，听说他每天都在橱窗那里看着这个手套，一直看了好几年。直到去年的圣诞节，他才在打烊时急急忙忙冲过来，买了这个手套。谁知道就在他骑自行车想把礼物带给自己的儿子的时候，不小心摔下山。
这家人很穷，夫妻都是在一家面馆帮人打杂的，每年的圣诞节都只能放一些便宜的东西到子女枕头旁边的袜子里。直到儿子三年级圣诞节的时候，他发现袜子里出现是半块豆沙糕，而他父母昨天刚好去参加葬礼，这个豆沙糕就是祭奠时候的吃的。而这个只有一半而已，另外一半则在妹妹的袜子里。那时候他才明白，这世上根本没有什么圣诞老人，同时也明白了自己家里有多穷。
后来在圣诞节的晚上，他拿着棒球手套哭泣。因为他明白，这个棒球手套其实根本有没有没关系，他宁愿不要这个手套，而把爸爸的命换回来。这时候，他爸爸的鬼魂出来了，跟儿子练投球。他是一个普通的人，根本没学过什么棒球，所以投的很烂，但是他儿子仍然笑着对爸爸说：“没事，这球不算。”当他接到父亲扔出来的球时，他忍不住留下了眼泪。而手套里的球也裂出了一道缝，原来...只是一个雪球而已。
这个故事很老套，起码现在的我看来的确如此。此类的故事我看过的绝对不是一个两个而已，但是再看花田少年里面的这个故事，还是有种心酸的感觉。父亲的爱是无声的，无形的，你甚至感觉不到他的存在。或许你会认为他太老土了，没知识，没文化，连什么叫pSp都不懂。但是不可否认，他是爱你的，他能感觉子女对他的爱，他可能表面什么事情都没有，但是心里却有你永远想不到的事情。等你想到了，可能也许太晚了。就如故事里面的儿子一样，一个棒球手套，其实有跟没都没什么关系，每年的圣诞礼物都不是这个，他也很高兴。只是，等他真正明白了这个道理，已经太迟了。大爱无声......
另外一个故事呢，是讲一个男的离家出走，在外面跟一个女的同居了。后来这个男生的家长找来了，要他回家继承家族的责任和财产。当女生看着他坐上豪华轿车的时候，她问：“对你来说，什么最重要。”那个男生没说话，就这么走了。不知道过了多久，这个男生出车祸了，拜托花田交换身体，花田同意了。而他再回到那个曾经住过的地方，发现他已经有了女儿。只不过，因为是花田的身体，没人再认识他。在看到自己女儿被别人欺负和妻子的处境的时候，他说：“当初你问我，什么最重要，我答不上来。但是现在我知道了，对我而言，你最重要啊。以后我要做我自己。”
而后他回到了自己的身体，坚持活了过来，与妻女团聚。
看了这么多，其实我很想说为什么有些事情总是要等自己濒死的时候才想的开呢。一生在世不过是地球转太阳几十个圈而已，为什么还要执着于那些浮华的东西。好比论坛里的积分、称谓一样，这些东西你与跟没有其实没什么区别。只是你一直在追逐这个幻影，可是你知道在你追逐这些幻象的时候，你错过了这世上最美丽的风景。
父母的爱，夫妻的情，兄弟的义，这些又哪是那些美丽的泡影可以比的呢?
人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生，应当这样度过：每当他回首往事时，不会因为当初有哪件事想做，却没做而感到遗憾。不会因为当初错过爱、情、义而感到后悔。
有人说，生命最恶心的地方，那就是它只有一次(天知道有没有轮回一说)。而他最宝贵的地方也在于他只有一次。
而我觉得，人活着最重要的是开心，因为无论你是开心还是痛苦，你都要走完这一段不能回头的路。既然这两道题的分数相同，我为什么不挑简单的去做呢?那道困难的，让那些自以为是，喜欢挑战高难度的人去做吧。
花田少年史观后感（二）
如果你以为主人公不过是个九岁的小破孩，整天调皮捣蛋、光屁股流鼻涕，情节设定也不过是能够看见幽灵这种已经被运用以泛滥的鬼故事，而错过了这部作品实在是莫大的遗憾。《花田少年史》或许它的名声不够大人气不够足，画风既不华丽唯美，也不故意卖萌暧昧。但可以毫不夸张的说，每个看过它的人都会想起隐匿在儿时记忆里那个小小的自己，单纯又傻气，无知又无畏，却可以坦然而毫不矫做的纵声大哭和大笑。
花田一路大概是史上最劣迹斑斑的臭小子了，无论油腔滑调故作成熟的小新、考试从来都是鸭蛋的大雄还是到处乱涂乱画惹事生非的问题少年鸣人都望尘莫及。村里的大人小孩动物无一不被他狠狠捉弄过，太过份了惹得老天爷都看不过眼了，恶作剧的让他遭遇场车祸又奇迹生还，然后能够看见他唯一害怕的幽灵了。至此，这个坐落在乡间的小小村镇里，开始上演一幕幕搞笑又感人至深的温馨喜剧。
《花田少年史》从一开始就扑面而来一种熟悉的怀旧气息，那种七八十年代特有的乡土风情和豪爽纯朴。碧绿的田间作物，布满石子的尘土小路，农家院子散落其中。大脑袋光头的一路带着草帽在向日葵花田里奔跑，水彩般的金色暖洋洋的晕染开来。蔚蓝高广的天空下铁路轨迹向前无限延伸，大块大块的蓝绿光影闪烁而过。太阳缓缓西沉到山的另一边，慵懒的快要让人沉睡。在这自然的田园风光里，每天上放学路上的吵吵闹闹必不可少，身上挂彩是家常便饭，可转眼又和小伙伴们一起赤脚跳进河里去摸鱼、爬上树枝掏鸟蛋、丢得鞭炮炸得到处劈哩啪啦自己得意地哈哈大笑。头上永远会顶起挨揍的几个大包，啪啪打屁股的声音从村头传到街尾。我们想起小新爸爸在《大人帝国反击战》里一边闻着臭袜子飞奔一边泪流满面的说好想回到那个小的时候，狭窄而干净的小巷化在淡淡的乡愁里。现在开着空调吹着冷气、上网聊天在虚拟世界里打着游戏、和对面隔着冰冷的防盗门互不相识的我们，是否还会记得当年一起结伴而行的孩子们的脸，脏兮兮的拖着鼻涕笑得比谁都没心没肺的耀眼。后街男孩在片头和片尾唱起熟悉的歌，温柔的噪音里旧日时光缓缓再现，让人怀念又伤感。
即使妖怪和幽灵真的存在，也没有什么好可怕的。看惯了这类题材的我们毫不以为意。夏目家的笨拙又可爱，四月一日家的华丽又诡异，虽然京极堂那里的有些恐怖和可怕，可总有美侦探帅大师帮忙解决。所以一路这小子居然被幽灵吓得掉进茅坑，就算他只是个九岁的小孩子，可和幽灵的第一回合就这么丢人，实在是太没用了。我们忍俊不禁的哈哈大笑，完全不理一路有烦恼。其实花田家的幽灵很平常，邻居家的婆婆和大狗、可爱的少女和小孩、憨厚的大叔严厉的老师，都和生前没什么两样。他们拜托着唯一能够看见自己的一路完成最后的心愿，只是这样子而已，所以不要期待这会有多离奇曲折。可就是这些不那么起眼的小故事，一个一个像向日葵花的种子填满心间，生根发芽开出暖洋洋的花。
毫无疑问一路是任性的、玩劣的，但也是可爱的善良的。在他身上有着孩童特有的毫不做作的单纯和天真。因为忘记约定的事和朋友斗嘴打架，倔强又死不认输。九岁的孩子铮铮的说起男子汉的约定，绝对不会背弃！于是两个孩童在乡间小路上飞奔，抱起被忘记和遗弃的香瓜嚎淘痛哭，这份最无垢的懊悔和伤心，在月光下终将化成沉甸甸的成长阵痛，一生都不会再忘。一路曾经不解的问什么是爱？大婶偎在大叔怀里一脸幸福的回答这就是爱，或许那个时候的一路还不太理解，但其实在他身边无时无刻都不在上演。
那么感动我们的，并不是那些拜托给一路的最后的成仙理由。不是少女让男人埋掉刻着她名字的夹子，而是她微笑着对初恋说谢谢；不是小孩鼓励伤心不已的妈妈振作起来，而是他说来世我还要做你的孩子；不是大叔要在圣诞节晚上送出的礼物，而是那份积攒了许多许多年的深沉的爱；不是壮太的爸爸一直默默的守护，而是把壮太的手传递给新爸爸；不是老师回想起很多年前的爱情故事，而是盛开的樱花树下五十多年一直的等待；不是玲子说我们要一直一直在一起，而是，有那么一天，一路哭着说，我的新娘死了，而且还是很久很久以前就死了。
或许幽灵和人并没有什么不同，他们有多少的爱就有多少的依恋和不舍。小小的一路未必能够理解得那么深，他害怕着幽灵又嫌麻烦的不肯帮忙。各种各样的笑料就层出不穷。经常被幽灵死缠烂打、软硬兼施、连哄带吓，要帮的忙也是千奇百怪甚至无理****，过程又总会状况倍出，那张圆圆的包子脸气鼓鼓得一脸不耐。我们对他的悲惨经历捧腹大笑，大概这也是《花田少年史》最吸引人的地方，轻松幽灵感人温馨，以致我们在笑中有泪泪中带笑。
据说漫画的结局是一路在第二次濒死体验后失去了看见幽灵的能力，也忘记了之前和幽灵的种种故事。长大后的他娶了青梅竹马的女孩，做了两个小孩的老爸。这多少让人觉得有些落寞。可想像出的一路的样子，依旧是那么玩劣又大大咧咧，会在很多很多年后跟一直守护着他的幽灵们再见面，然后大概也会对某个小p孩毫不客气的做起恶作剧来。真是的，这个家伙从头到尾都没救了。
花田少年史观后感（三）
在一个靠近渔港的小镇里住着9岁的花田一路（须贺建太饰）一家人：淘气的一路、开出租车的爸爸大路郎（西村雅彦饰）、爽朗而坚强的妈妈寿枝（笤原凉子饰）、酷酷的姐姐德子（太平奈津美饰），还有健谈的爷爷得次郎（上田耕一饰）。一路可是村里远近闻名的调皮鬼，附近的小动物经常是他欺负折磨的对象，不过天不怕地不怕的一路却十分害怕幽灵。只要一提与幽灵有关的东西，小家伙就吓得发抖了。
一天，闯祸的一路为了躲避母亲的追打，跳上路边的一辆自行车逃跑，妈妈在后面紧追不舍。然而，慌不择路的一路骑到了一条死胡同，正当他准备冲出马路时，一辆疾驰而来的汽车撞上了他，一路被抛到空中，随后重重地摔在了地上就在一路前往天国的途中，遇到了谜一般的高中女生圣子（安藤希饰）的幽灵，并在圣子的帮助下回到了人间。从此，九死一生的一路不知道为什么就拥有了可以和幽灵说话的超能力。
第一个出现在一路面前的幽灵是悴死的吉川老婆婆，她一直不放心爱犬。于是吉川老婆婆的爱犬正式成为花田一家的一员二路。看着吉川老婆婆的笑脸，一路觉得原来能和幽灵说话也不是一件坏事。
紧接着出现的是一个穿着西装，自称为泽井的幽灵，他突然对一路说：你是我的儿子！。一路被吓了一跳。一路怀疑他是妈妈寿枝以前的恋人。
另一方面，一路的死党壮太（松田昂太饰）父亲村上猛（杉本哲太饰）的死是一路爸爸大路郎所造成的流言在镇里被传得沸沸扬扬。传言说两人的父亲一起出海时遇到了暴风雨，大路郎为求自保抛下壮太的父亲。一路当然相信爸爸决不可能会做出这样的事情来。尽管如此，心里忐忑不安的一路在回家的路上，耳边仍不断回响着泽井的幽灵所说的那句话我也是被你爸爸杀死的！这时，壮太正在为家里的事烦恼不已。母亲美代子想要再婚，而对象是同级的女生桂的父亲。壮太一直沉浸在父亲去世的悲痛之中不能自拔。母亲也为再婚带给儿子的悲伤而感到难过。死去的父亲村上猛知道后借着一路的身体鼓励壮太两****勇敢去追求自己的幸福。
到底父亲是否真的是自己的亲生父亲，他又是否真的是杀人犯呢？为了帮助困惑的一路，吉川婆婆的幽灵凭借自己的超能力，带着一路回到过去，来到了父母年轻时候的时代。那是过去的东京。陪伴在涩谷街头唱歌的妈妈寿枝身边的是高考落榜生爸爸大路郎。妈妈寿枝的父亲死后留下一大笔遗产给女儿，泽井觊觎寿枝的这笔遗产，一直在想方设法把遗产骗到手。寿枝遇到一个被父母抛弃的少女，觉得她非常可怜于是就收留了她。这个少女就是圣子。后来由于泽井的原因，圣子还是回到了自己的家，最终还因为生病没有得到适当的照顾，年纪轻轻就离开了人世。另一方面，泽井的计划即将要成功的时候却碰上车祸身亡，由此他的恶灵迁怒于寿枝和大路郎，誓要给他们家带来不幸。圣子为了守护曾对自己有恩的寿枝和大路郎一家免受泽井的伤害，出现在了一路面前。
此后，村上猛的幽灵也把一路带回到发生风暴的那一天，终于真相大白，大路郎竭尽了全力去救猛。一路之前所遇到的幽灵的共同点是希望自己尚在人世的所爱的人能够幸福的生活下去。人们淳朴和善良，教会了一路很多东西。但是，泽井的恶灵借用别人的身体把大路郎带出海想设计杀死大路郎，得知真相的一路和爷爷在风暴中一起驾船出海追赶爸爸他们。究竟一路能否从恶灵泽井手上救回爸爸呢？
这并非第一部关于幽灵的电影，不光在亚洲，世界各地都有关于幽灵的电影。要说最著名的爱情电影就是那部《人鬼情未了》。无论黛米摩尔的黑色短发多么惹人喜爱，真正令观众动容的还是那段至死不渝的爱情。《灵异第六感》中那个能够看到鬼魂的男孩，他为自己的这种超能力感到万分恐惧，因为那些鬼个个面目可憎，让他的生活不得安宁。觉得和《最相似的是《鬼语者》。《鬼语者》是2005年开始的一部美剧，不像以往的鬼片走恐怖惊悚路线，而是饱含着浓浓温情，讲述一个个震撼心灵的故事。一个能够看见鬼的女孩，通过自己拥有的这种超能力去帮助那些需要的人（鬼）！每个鬼都有一个未了的心愿，或是为了自己心爱的妻子，或是为了不能忘记的亲人，或是为了一个不悔的誓言，或是为了一个真心的朋友我本以为惊悚片会让我觉得会有些恐惧，至少是不舒服的感觉。但是非也！它以童话般的方式叙述一个个动人的故事，当遭遇车祸小男孩为了母亲孤独地等候，当一个不知自己身世的男孩为了找到亲生母亲而追寻着，三个在火灾中丧生的孩子一直守候在孤儿院里不愿意离去Melinda为自己能拥有这种天赋而感到幸运的同时，应该还感到了满足，欣慰，因为帮助别人是快乐的，我们在寻求一种心灵上的安宁。
我们都对另一个世界充满着无限幻想。到底这些离开我们的人愿不愿意去另一个世界，他们是不是也和普通人一样拥有最真实的情感，愤恨，悲伤，彷徨《花田少年史幽灵与秘密隧道》的主角同样是一个能够看到鬼的小男孩，同样是帮助鬼来完成未了的心愿，但是却更加童趣，更加活泼，更加令人感动。
西施秘史观后感
西施秘史观后感
大家从小就受到历史的熏陶，一定都习惯性地认为，勾践就是一个英明的君主，他卧薪尝胆了18年，经过长期的艰苦奋斗，使越国终于重新崛起。可是，看了《西施秘史》，我却对他们都有了不一样的看法。
在《西施秘史》这部电视剧中，我最欣赏吴王夫差。与历史传说中描述不同，他并不是一个一意孤行，自恃清高的君主，也不是一个薄情寡义的男人。对待女人，他的心从来没硬过。对待想让自己儿子篡位的王后，他只是贬到了冷宫；对待想李代桃僵假装生下大王孩子的卫姬，他只是遣送回卫国；特别是对纯洁善良的西施，屡次犯下该杀头的大罪，如抗旨不尊，对待大王傲慢无礼啊，可是夫差仍然一次又一次地宽容着她，放纵着她，渐渐地也用自己的温柔，自己的真心去博得了西施的好感。不仅是对待后宫里的女人，在政事上，他也宽容着自己的对手，越王勾践杀了先王阖闾，和吴国有不共戴天之仇。可是夫差，却让他做了几年罪奴之后，就放他返回越国了。也许，这也并不是一个好处，也许就是因为他的宽容，让勾践有了可乘之机，恩将仇报，拿下了吴国。
西施也是一个十分让人心疼的角色。她就像出淤泥而不染的荷花，虽然被郑旦这种利欲熏心的女人教唆着，可是善良的本性一点也没有改变。越国在檇李之战兵败了，就在郑旦谋划着如何一个个的计谋去除掉西施的时候，西施竟然还把郑旦视为姐妹，一个劲地为她说着好话。西施封妃之后，郑旦就连忙央求到她的宫里工作，就是因为大王来这里的时间很多，有的是机会狐媚大王，她还经常把西施灌醉，以她睡了为名，自己去讨大王的欢心。而这一切，西施都不知道，只是她提什么要求，全部答应，哪怕是让出夫差大王。当她知道夫差已经战败自首了，她的心，也已跟随夫差而去。为了这份爱，她带着肚子里的孩子，跳下了城楼。在跳下的一瞬间，她想到了很多，很多。
在《西施秘史》中前半集卫姬是一个很坏的角色，但是她做的一切从始至终都是为了夫差大王。她屡屡设计陷害西施，是为了博取大王对她的宠爱，她李代桃僵，将庶民的孩子冒充成王子，也同样如此。她最后失势了，为了不被处决，只好装疯卖傻，被遣送回卫国，可是到城门，她犹豫了，她决定放下保卫国公主的身份，像庶民一样，静静地待在都城，待在她爱人统治的地方。
而勾践，我却不会用一个赞美的辞藻来形容他。为了复国，他首先是拆散了范蠡西施一对新婚夫妻，然后又是让几个越国女子卖命地为她做事，承诺以后都做他的王妃，却一点也不顾及雅鱼王后的想法。最后，他战胜了吴国，竟然要求西施也做他的妃子，还大言不惭地说"王后是王后，新宠是新宠，都是要有的嘛。"看到这里，我觉得勾践实在太够贱了，太无耻了，恨不得当时就唰他一巴掌。
爱恨情仇，在《西施秘史》里被演绎得淋漓尽致，真实的历史，也被还原得一清二楚。
儒林外史观后感系列
有时观影为人们带来的成长比读书更强，看完电影和电视剧之后，我们总会想倾诉内心的想法。撰写观后感，就是把我们对作品的想法和见解记录下来，这个时候就最好是写一篇观后感了，你思考过如何写好作品名的观后感吗？有请阅读“儒林外史观后感”相关内容，或许你能从中找到需要的内容！
儒林外史观后感 篇1
《儒林外史》是我国古代讽刺文学的杰出代表，它是清代的文人吴敬梓假托明代的故事，除了楔子时间为元末明初，正文是从明宪宗成化末年到神宗万历年间，内容是以封建科举制度为大背景，相伴社会风俗习惯、人情冷暖、官场黑暗，展示了几代儒林士人的命运浮沉。以幽默、诙谐、辛辣的语言艺术，把科举制度以及科举制度下狂热的追寻者讽刺得淋漓尽致。
作者能写出这么影响深远的作品跟他大半生的人生经历、体验、感受无不有密切关系。吴敬梓是出身于一个科举世家。曾祖父吴国对得过殿试第三名，俗称的"探花"；祖父一辈有得过殿试第二名，俗称的"榜眼"；其父亲也为过学官。家族的科举热，对吴敬梓产生了潜移默化的影响，他习得经文，但不死读书，从小就显露了很好的才气。随着其母其父的先后故去，他的生活备陷困境，饱尝了人世冷暖、世态炎凉，这一切都给了他更清醒的头脑与更冷峻的认识去审视社会，在人生的艰难、坎坷中完成了这本饱含血泪的著作《儒林外史》。
在中国的封建科举制度下影响了一句话："万般皆下品、唯有读书高"。这种观念可谓是封建科举制度下众人不谋而合达成的共识。在《儒林外史》中，众儒林士人献尽嘴脸、花尽生命的耗费去追寻科举，他们应试不是为了国家安危、人民幸福，而是"志"在功名富贵。吴敬梓在《儒林外史》中讽刺这群文人的同时，在开篇第一回的楔子中首先例举了一个与他们截然不同的文人作比引出全书，此人便是有才学有机会做官却不愿为官的王冕。王冕是有作为知识分子品格上的秉性，他的母亲也曾交待："我看见那些作官的都不得有甚好收场！况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美"，王冕一生都忠于了自己的选择以及母亲的交待，后来隐居会稽山直到病去。
楔子中除了标举王冕这个不受科举制度牢笼的真正文士，还可以从一个配角身上看到其所散发出来的人情美，这个人便是老秦。当王冕还小时家庭困难到老秦家放牛，老秦并未以富压贫，而是给他与他母亲吃食，并且间或还有腌鱼、腊肉给他；当王冕得罪了一县之主，要远离时，老秦道："你尊堂家下大小事故，一切都在我老汉身上，替你扶持便了"且取酒为其送行，送别的场景对老秦的描写也突显出浓浓的人情味儿，这样写到："秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。秦老手拿灯笼，站着看着他走，走的望不着了，方才回去"；等王冕归来，看见母亲康健如常，且其母又向他说了很多秦老的好处，可见在王冕离开的日子里，老秦的确帮他家照应了很多并且做得很好。在楔子，吴敬梓给我们呈现了一种与正文截然不同的人情美。无论是王冕的淡泊明智还是老秦浓浓的人情味儿，这都与丑态百出的儒林和官场形成了鲜明的对比。
《儒林外史》一方面赞颂了少数人物对自我原则的坚持与人性的坚守，这是作者的理想寄寓所在；但更多的是另一方面对科举制度的批判，对热衷于八股取士的儒林志士们的嘲讽。作品的主要呈现是后者，例如正文中很精彩的"周进中举"、"范进中举"、"严监生的两根灯草"，作者用幽默的手法把人物的丑态讽刺得淋漓尽致，可又让人觉得可悲可怜可叹，不禁引人深思。
周进六十多岁还不曾中过学，其学生顾小舍都已中学后，他已无法再呆于顾老爷家教书，到了薛家集观音庵里的学堂当起了先生，在梅三相的一番"老友与小友"与王举人"鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。也不让周进，自己坐着吃了，收下碗去。落后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶，一壶热水。周进也吃了。""次早，天晴，王举人洗脸，穿衣，拱手，上船去了。撒了一地的鸡骨头、鸭翅膀、鱼刺、瓜子壳，周进昏头昏脑，扫了一早晨。"在进学与未进学的对比之下，周进作为后者甘受着前者以及众乡绅的嘲讽与冷落。在他的根深蒂固的科举观念里进学与未进学就是有人的等级之分，所以他也甘受着觉得低人一等。后来他只好沦落到在省城替人记帐，当他路过贡院想进去去看看，却因"这是相公们进的门"而不能进，当他恳求姊丈金有余用几个小钱得以进去后，周进却头撞号板又是大哭，出尽丑相，同行人得知原委每人拿出银子让他纳监进场，之后周进就顺风顺水一路高升。作者笔下的周进为了科举而悲伤得要死，中学成为了他生活唯一的也是最高的目标与生存的依靠，从《儒林外史》中我们不难发现封建科举制度不是在培养人才，而是在形成成群没有生存能力的寄生虫，如果科场不如意，那么谋生就陷入困境。周进的人生在拿银子让他纳监进场之后就陡然发生了戏剧性的变化，这种戏剧性的变化让我们看我们看到科场的污浊，所谓的科举选拔人才却是那么可笑，在这可笑的背后是深深地对封建科举制度的讽刺与批判。
"范进中举"更是精彩之篇。范进二十岁开始应考，考了二十几次，已是五十多岁还未中取。碰到了跟他同样出身下层、同样屡试不中的周学道，照顾了这位老童生，把他的卷子看了三遍之后才看懂，然后判他为第一名，让他进了学。这其后比较精彩的是对胡屠户的描写，如他的语言"现世宝、穷鬼""凡事要立起个体统来。比如我这行事里都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前妆大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人"范进对胡屠户只是唯唯诺诺地应着，可以看出他作为一个读书人却并没有作为知识分子的傲骨，有的只是性格上的逆来顺受、怯懦麻木，可见封建科举制度培养了一群怎样的所谓的读书人。过后，范进向胡屠户借乡试盘费，被胡屠户一口啐在脸上，又被他"骂了个狗血喷头"，又是"尖嘴候腮"，又是"瘌蛤蟆想吃天鹅肉"范进只好跟几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试，这次范进中了举。而范进得知中举后的表现，作者刻画得可谓一绝，喜剧而又讽刺般的呈现了范进高兴得发了疯。这是范进热衷功名的最好体现，在得知中举后，他似乎把一生的欢喜都释放了。
跑着、拍着、笑着，还踹在了塘里，弄得一身黄泥，真是喜疯了，最后众人只得出主意让他平时最怕的老丈人来打他一巴掌，让其口中痰吐出。这时的胡屠户却与先前的态度来了个180度转弯，说是"我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！"当他不得以打了范进后，手早颤起来。在范进回去的途中胡屠户见女婿衣裳的后襟滚皱了许多，一路低头替他扯了几十回，又是夸范进"这个贤婿，才学又高，品貌又好"。众乡绅也是先前的冷落与中举后的又是祝贺恭维又是送东西。通过中举前之后，作者对人物的对比塑造，我们可以看到世风的堕落，人与人之间的虚伪与势利。描绘了病态社会里人情的庸俗，对封建科举制度下的产物的盲目崇拜之情，封建等级观念根深蒂固。但作者并未直接痛斥于语言，而是采用了婉转、对比的手法，幽默、诙谐的语言艺术，中肯的讽刺了社会的弊病，科举制度的毒害。
《儒林外史》在诸多如对官场的自动远离与热衷于科举做官之人，中举前后的贫富差距，穷则弃之，达则观之的对比交错中，作者把封建科举制度和科举制度下的狂热追寻者与趋炎附势、虚伪的人情讽刺得淋漓尽致，在不着声色中表现了作者的爱与憎，崇高理想与污浊现实。
儒林外史观后感 篇2
《儒林外史》在中国的文学史上极其有名，他是由安徽全椒人吴敬梓完成的。
在《儒林外史》中上演着一幕幕“人间喜剧”，展现了形形色色的人物形象。既有翰林，进士，贡生和斗方名仕，也有官吏，乡绅和豪权，还有地主，盐商和妇女……
当然书中也歌颂了一些理想人物，但他们大多数为阶级比较低的人。王勉为人。不慕名利，不随流俗冒是公民富贵，讲求文明出处。杜少卿。不干受理法拘束。也不像庸俗的生活妥协，言行上带有离经叛道的色彩。世人厚道的真如余玉德和闭门读书，不愿做官。以德待人，书中那些为了名利面前唯利是图的人，形成了鲜明的对比。
再来说说那个经典的故事——《范进中举》。主要讲的是是《范进中举》前后，胡屠户以及众邻居的反应，如此一看，通过对比写出了人的丑恶嘴脸，可是现在的人们又何尝不是呢?大街小巷乞讨者比比皆是，可是他们真的那么可怜吗?利用人们的同情心而得到不义的钱财，为什么在讽刺老人摔倒了，人们不敢去扶?21世纪，人们的生活更加富裕。但是人与人之间隔阂却越来越深?这些我们从未去思考过的问题。吴敬梓都在《儒林外史》中给了我们很好的答案。当今社会，关于财产纠纷的事情层出不穷，父母与子女之间都反目成仇，将对方告上法庭。为什么我们这般和谐的社会就成了这样呢?因为人们不再注重情谊，北京钱蒙蔽了眼睛，被利益蒙蔽了双眼。为了自己的利益，他们甚至不惜一切的代价。这样的人只会众叛亲离，他们是没有好下场的，所以作为祖国的未来，我们要互相帮助，团结一致。
所以如果这就是吴敬梓写的这本书的目的。那么他已经成功了，毕竟人们已经意识到这个社会需要改善的道理。
表面来看，《儒林外史》仅仅是一个讽刺小说，但往深里看。无非是教人们一个道理：有人变得单纯一点，这个社会才会更完美。
儒林外史观后感 篇3
戚而能谐，婉而多讽，鲁迅先生这样评价儒林外史，指出了《儒林外史》在讽刺艺术上的高度成就。大多数人评价《儒林外史》，都说这是一部承载了厚重文化内涵的小说。在我看来，又有不同理解，它就像是个别有洞天的世界。
《儒林外史》给我印象最深的就是它所描述的人物以及那些戚而能谐，婉而多讽的语言。一段段的语言描写，神态描写将人物雕刻得栩栩如生，在吴敬梓的笔下让我看到了真儒生和假儒生，真情义和假道义，一个世界存在那么多那么多的不同。
还记得严监生这个人物，他快死去时说的话，做的事。他嘴里不停的咕嚷着，手上不停地比划着2的手势，怕是谁也想不到他竟是要掐掉那煤油灯里的其中一支灯芯。吴敬梓没有一句描写提到小气、鄙夷这些带有贬义的词汇，却处处体现出此人的极其爱财。可他终究也是为了自己家人的生活。虽吝啬到了极点，但探其根本，也是源于爱。另一人物匡超人，记得他曾是个在深夜一边照顾卧病在床的父亲，一边捧书苦读的人。我曾多么希望在后续的故事里他能过上好的生活。可是他变了，变得不在拥有孝心，不知道义，心里满是权利富贵，多可悲呀！
严监生的一念是爱，虽吝啬但可敬。匡超人的一念是欲，欲望左右了他。由穷儒到富官，就在这一念之间。王冕，家境贫寒的善学者。因擅画荷花，得到衙门老爷的赏识，这时他本可应邀做个富官，但他没有，几次躲避，最终归隐。他的一念始终坚定，虽是穷儒，但是我心中最可敬的人。
士人是本书中的描述重点。吴敬梓通过描写当时读书人的遭遇表现出当时的社会风气，社会形态。出现数次最多的无非就是科举，八股文禁锢了文人的思想，八股取仕却是当时读书人出人头地的唯一途径。
范进，最具代表性的人物，参加科举可以说是他竭尽一生做的唯一一件事。他希望功成名就，希望得到财富和地位，但若不是遇到周进这位伯乐，怕是一生也碌碌无为，无权无势无财。一念穷儒，一念富官，但这一念，不是范进的，而是周进他心中的一念，命运掌握在他人手中，实在有些可悲。
读完《儒林外史》后，我常想，还好我没有出生在那个时代；现如今，我拥有自己的思想和可自控的人生，这是一件多幸运的事啊！
读《儒林外史》虽只是粗略的浏览，但我心中对书有了新的理解，也有更深的感悟。正因读过，而学会懂得。也因时代境遇的反差，所以珍惜。
儒林外史观后感 篇4
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书是全世界的营养品。阅读经典，可以提高自身知识储备，丰富自己的内心世界，增强自己的精神力量，陶冶自己的高尚情操。
《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺；一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来，充满讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵，今朝很多人不也是如此吗？
很多人都认为搞科研十分辛苦，不仅需要大量资金的投入，想出名也十分困难。就如《黄晓明的两个亿婚礼和屠呦呦的半个客厅》这篇文章所述一样，科研人员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研，饱受艰苦，可所得奖金却只够在北京买半个客厅，于是就有些人本想从事科研行业，但却因为诸多困难而放弃了。可是，如果人人因此而放弃为国贡献的机会，那我们的国家还有什么发展；如果人人都因为功名富贵才致力于举业，那我们的国家还有什么希望。
《儒林外史》的现实意义就在于反腐反俗，提倡理想社会，保持优秀的道德品质。我国近几年的反腐活动提倡“老虎苍蝇一起打”也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行为。
现今众多的“拜金族”都以“金钱至上”为原则，用物质享受来满足自己的虚荣心里。有的明星也是为了提高知名度，恶意炒作，在社会上造成不良风气。这些人，他们在物质上是得到了满足，可精神生活却如此的迂腐，这些令人嘲讽的行为不应该早日杜绝吗？
唐朝宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮人民钱财，他的住宅和家里陈设用具都非常简陋，当官以后，纵使身份高贵，但妻子和儿女仍然免不了经常挨饿受冻，他也不会为此而贪污国家的一分钱。海瑞一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，深得人民爱戴。陶渊明看透官场迂腐，离官归隐，向往山水田园的生活。他们不曾渴望功名富贵，但求世人幸福安康，其事件才为世世代代所流传。所以，功名富贵又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”愿世人少为功名富贵而忙碌，静下心来保持职业操守。做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。共同实现社会主义核心价值观的基本内容，做到爱国、敬业、诚信、友善，为祖国发展贡献一份力量！
儒林外史观后感 篇5
初读了《边城》，赞叹于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客，坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。这里的人如这里的风景，纯净美好，质朴真诚。
在苗族居住的茶峒，既有通过媒人上门求亲的方式所谓的走车路，也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听，一人独唱或二人对唱，在唱歌中了解和认识对方，知道或分手或结亲所谓的走马路。这后一种方式，表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由，也反映了这块地方人们善歌的才能。
《边城》它不仅仅是一部描写民风、景色的小说，它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠，是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。他对兄弟的爱带着少女的羞涩和幻想，或者说这种爱似乎一直是以梦幻的形式出现的。
在梦里，她听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，于是她像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，在了一大把虎耳草。她只有在梦中才能品尝到爱情的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能痴痴的坐在岸边，凄凉地守候，孤独地等待。
从翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那种美好生活的渴望与追求。因为她的淳朴，他无法拒绝大老，也无法向傩送表白，但傩送驾船远走后，她又矢志不渝地等待心上人的归来，爱的那么坚定执着。一个弱女子，满心盛的都是爱。
我总在想，为什么这个小说叫做边城?是不是沈先生在心中在守护着什么?在怀念着什么?但这恐怕只有沈先生自己才知道了。
近代史观后感8篇
依稀记得小时候第一次看电影时，我们对于很多事情的看法都会因为电影而改变。这时我们可以把学习到的新东西写在观后感上，写观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言。小编向大家提供了近代史观后感，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！
近代史观后感 篇1
6集虽短，但却全面反映出党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就，让我感受颇深，不由发出"我是中国人，我自豪。"的感叹。
全片共六集，分别是《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》，每一集都能看到中国的不同方面的发展，但它却又是相同的，它在不断前进，正在努力创造辉煌。
港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个超级工程展现的不仅仅是一张张中国基础建设的大网，也是中国人民幸福、美好的资本，更是中华民族伟大复兴的中国梦的长路中具有历史意义的脚步。
从移动支付到共享单车，从"中国制造2025"到物联网、大数据、云计算等新技术，从空天领域、海工领域，到芯片等尖端领域，再到参与大科学计划，我看到了中国的创新动力，由衷地敬佩那些创新人才，正是他们让百姓的生活更为便捷，让企业的发展更具活力，让中国的实力更加强大。
"一个民族，不能总是用别人的昨天，来装扮自己的明天。""尖端技术，如同粮食，端自己的饭碗才会香甜。"这两句话让我印象深刻，的确如此，主席也谈到："中国的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年。青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。当代青年要树立理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。"我是中国人，是中国的大学生，理应为养育我的祖国，我的人民努力学习，贡献自己的一份力量。
看东西南北，有的是天梯上孩子们的笑容，有的是扶贫干部的汗与泪，有的是姑苏小镇城乡统筹的奇迹，有的是"闽宁模式"东西部牵手的成功跨越，有的是一个个特色小镇、中心城市、城市群的兴起。
从长江经济带，到京津冀一体化，再到萦绕着千年大计、国家大事的雄安新区。中国，在为它的所有儿女齐发展谋划，始终坚信"全国一盘棋"，一切为了人民，人人平等。
近代史观后感 篇2
中国近代史讲述的不仅是一部简简单单的历史，它在一些看似没有情感术语里面所陈述的一些历史事实，更多呈现的是中国人性里面的懦弱与卑贱。同时，通过这本书，我们能清楚一些任务面目。
翁同和：同治和光绪两位皇帝的老师。向光绪帝引荐康有为，维新变法时期支持光绪帝进行改革，后被慈禧罢黜归家。其主要著作有《翁同和日记》。是一部具有极高史料价值的研究清末历史的著作。翁氏家族的藏书在学界也是值得一提的，大概就在前几年被上海图书馆(貌似)购得。
这些历史人物，深深的记在了我的心里，他们的好，我都记住了。
我要像李鸿章那样，为中国的未来做奉献，书上说：
李鸿章拜谒格兰特将军陵时，更折服了美国人，他们是这样描述的：……他站直了身体，用极其悲伤的声音低吟道：“别了。”他的思绪回到了xx年前与格兰特将军会面时的场面，当时他们相谈融洽，因为他与将军一样都曾经为了拯救祖国而久历沙场。——李鸿章在美国所受到的接待的规格、礼遇和受欢迎的程度，是后来访过美的中国领导人如邓小平等人无一能望其项背的。而李鸿章对美国人的友善和所搏得的美国人的好感，终于在后来八国联军事件的谈判中得到了回报。
近代史观后感 篇3
法国历史学家托克维尔说：“当过去不再昭示未来，心灵便在黑暗中行走。”本学期通过学习《中国近代史》，才知道自己是多么的无知和浅薄，才知道历史的发展史多么的曲折和不易。
五千年的文明历史，多姿多才的绚烂文化，周边国家的景仰朝拜，让我们中国人在谦和的外表下有着一颗深深自傲的心。我们是多么的聪明和强大啊!从羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩，从华美的丝绸到碧绿沁心的茶叶。中国的画卷是那样的多彩和绚烂，是那样的华丽和闪耀，然而，从1840年开始，中国的画卷开始变的灰白，伴随着鸦片的缕缕白烟，变成了带着沉重的灰暗，带着伤痛的苍白。
1840年，外国资本主义用坚船利炮打开了古老中国的大门。鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华，一场场强加给中华民族的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。有公然入侵，也有不宣而战;有单独入侵，更有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约。通过这些不平等条约，资本主义列强扶植封建势力作为统治中国的工具;蚕食和鲸吞中国领土;出兵控制，窃取中国军事要地;划分势力范围;控制重要通商口岸和建立租界;施行领事裁判权和片面最惠国待遇;通过战争勒索巨额赔款;在中国进行商品倾销和资本输出。外国资本主义列强推行的殖民主义，引起中国社会政治、经济、文化的巨烈动荡，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。从此，中国人民为摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫，进行了长时期的、不屈不挠的斗争。
好在，灰暗没有压倒反抗，我总能在黑暗中寻找到希望的色彩和光明。太平天国将士的红头巾，抵御了多少多来的侵略者;爱国人士的公车上书，白纸黑字满是爱国壮志;长征路上，雪山草地记住了红军军装的颜色。国人爱国的心让黑暗中有前进的方向，战士英勇的反抗让黑暗中充满光明。
经历了屈辱，便知道了灾难的沉重。现在，我们的祖国走出了阴霾，我们的人民，正在把伤口轻轻的掩埋;我们日益的强大，但绝不狭隘，我们尽力的丢掉过去，但绝不忘记历史;我们的民族，有着很强的生命力和创造力，但绝不去奴役;我们的人民，有着博大的胸怀，但也绝不会一味的容忍。
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出,全党同志要“坚持解放思想、实事求是、与时俱进,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞”。
作为大学生的我们，应该了解历史，以历史为鉴。但不能拘泥于历史，要与时俱进，在科学发展观的正确指引下，为祖国的繁荣发展做出贡献。
近代史观后感 篇4
提起中国近代史，似乎就是说中国落后挨西方列强打的一部屈辱史。但是看过这本书以后，感觉有很多观点被刷新了。首先，洋人的动机原来并非一开始就是以政治颠覆的诉求为先，而是想来做生意的。是中国先不给予洋人以平等地位，洋人才要用炮舰来求得这个“平等”，最终反而是占了优势，中国变成不平等的殖民之所了。其次，中国方面并不是一直被压着打的，中间其实是有很多次没有让洋人占到便宜，很多历史教材上斥为卖国的旧官僚表现出来的强大学习能力和执政水平令人动容，而另一些所谓的民族英雄其实不仅思想守旧，客观上也让国家付出沉重代价。再次，中国民众始终未能得到唤起和组织，成为国内斗争和国际争端的一再牺牲品，甚为可惜可叹，他们在所有的权贵眼里都不过是随时可供消费的数字而已。上层的一切，看似一边倒，看似结果可期，其实都有考虑、有较量、有逻辑，只不过中国方面始终没有十分准备好，吃亏面大些，但并不能说没有努力过。
本书的史料很精当，举了很多奏折和批文的原文，还有不少英国方面的文献。作者功底深厚，不仅解其总意，而且注意字句选用的细节，推导出双方博弈的心理活动，以及当事人在其本国和谈判对手之间的周旋的余地。这样读史，才是能还原历史的全貌，并留给读者足够的空间自己独立得出可能和书本上不同的结论，而非只说林则徐销烟好、李鸿章签马关坏。销烟到底是不是当时博弈的最好手段?马关条约是不是已用尽谈判的空间?中国看重的是什么，英国看重的是什么?这些问题如果不分析，不回答，结论自然也是站不住脚的。只愿锁国自大的历史悲剧不要再重演，因为我们都是百姓，出了事情大抵是要被牺牲的那群人。
近代史观后感 篇5
而这本书恰恰是在这一点上，给我们刻画了从鸦片战争之前中国整体社会的社会意识和整体文化的状态。冲突的根源与其说是最终的鸦片贸易——当然我们不能否认这一因素的重要，不如说整个近代史的冲突就来自于两种文化模式和意识的冲突，而两种文化的踫撞和互动中，又影响了历史本身的发展。事实上，我们从这本书中得到的观点就是社会与历史的交互式的前进。
其次，从这本历史书中我们可以跳出单纯的认为近代中国的历史就是“刺激—反应”的模式。我记得在接受基础教育的时候，历史教材就给我们这样的印象，鸦片战争以及二次鸦片战争导致了所谓“开眼看世界”，以及在器物层面的模仿;中法战争与甲午战争导致政治体制的反思与改革;而巴黎和会则导致了整体思想的反思。这种递推的模式固然有其可取之处，但显然忽视了中国社会本身的主体性的问题。
本书所刻画的近代中国的历程则是一种反思式的推进，可以这样说中国从原先的模式中脱离出来，试图进入完全外来的模式，但是发现这本身并非从其主体出发，从而进入下一个反思的过程，重新认识自身的主体性。最后一个阶段的主体性认识可以说就是摆脱苏俄模式的共产政权，其领袖毛泽东最终取得胜利，完成中国近代重要的民族解放的任务。第三，也可以说这是一个猜想。整本中国近代史刻画了近代中国本身的一条主线，就是求得民族本身的解放，是从整个国际体系的压迫之下摆脱，恢复自己的主动性。这一恢复最终结束在“建设有中国特色的社会主义”这一命题之下。但是另一部分的解放，即个人的解放，显然没有过多的提及，甚至是在繁体版本。或许这应当是下一个历史阶段“现代中国”的命题，事实上我们正在前进。
总的来说，这本书是本人最近看到的比较好的历史类读物，如果说黄仁宇先生的《中国大历史》侧重于介绍一种历史的观点，而比较不注意历史事实的分析——中国这么长的历史，只在那本小小的书中都说完了，那么这本徐先生的近代史，就是将宏观的历史思维和详细的历史事实相结合的好书。
这本书的确值得一读。
近代史观后感 篇6
虽然我们中国的近代史是一部屈辱的历史，但是时势造英雄，中国的英雄们经过一番努力的战斗，最终换来了今日的安宁与和平！
19xx7月1日，伟大的中国共产党终于诞生了！共产党人用崭新的理论和务实的精神为中国人民指明了前进的方向，沉寂多年的中国大地重新燃起了希望的火花。
为了拯救灾难深重的祖国母亲，共产党人前仆后继，呕心沥血;为了祖国母亲不再受到欺凌，一批批共产党人燃烧了自己的青春和生命！在那封建黑暗势力的绞杀下，在帝国主义的炮火中，共产党人用自己的脊梁筑起中华民族不朽的长城。在中国共产党的带领下，中国人民赶走了侵略者，带着对光明的憧憬，一步步走出暗无天日的殖民地半殖民地社会。
1949年10月1日，全世界都在聆听那最为雄健豪壮的声音：中国人民从此站起来了！新中国终于如凤凰涅磐般诞生了！在这个崭新的国家，劳苦大众当家作主人，以百般热情投入到社会主义现代化建设中。
祖国大地万象更新，旧貌换新颜。仰望蓝天，神州飞船，太空穿梭;俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。从此，中国人民从一个辉煌迈向另一个辉煌，东方巨龙在全世界人民惊诧的目光中腾飞、再腾飞！
掩卷长思，我庆幸我属于这个古老而年青的国度;我庆幸我属于这个伟大而辉煌的时代;我庆幸我生在红旗下，长在新中国！
近代史观后感 篇7
学过历史的人都会知道，清政府的无能、朝廷的懦弱，因此让我们如此一个泱泱之国，变成板上肉，任人宰割，让我们中华民族陷入了这场百年耻辱的战争之中……
签订的条约无数，条件无底线，似乎就是将整个中国双手奉上也满足不了他们的狼子野心。翻开历史的书页，我们好像都能感受到列强眼神中散发着的嗜血的光芒，很难想象，当时的人们是如何生存在那样水深火热的年代，滚烫的泪水顺着脸颊而下，才将我拉回现实，看着周围明亮而温韵的教室，我才是真真的感受到此时的我们原来是这样的辛福。
手捧着历史书，里面是我们先人的血和泪，是我们先人用生命诠释的历史教训——落后就要挨打，警惕着我们不忘耻辱，不辱使命，不辜负上一辈人的心血。每一次，翻开历史书的扉页，都是那样的沉重，仿佛一个老人拖着疲惫的身心向前，心力交瘁；每一次，只要一读书页上的文字，似乎它都能带你进入那个战火纷飞的年代，看着周围的国人在枪林弹雨中依次倒下；看着那些手无寸铁的人被无情的践踏、蹂躏；看着战争中无助而可怜的孩童哭喊着他们的亲人……仿佛身临其境，我的心像是被什么东西砸到一样，生生的疼，这样的悲剧在这一百年间被不断重演，多少泪水和鲜血在肆意流淌，多少呐喊与哭泣在耳边回荡，多少先人的尸骨被掩埋……在那个像魔鬼一样的岁月里，说它是地狱也不为过了，它甚至比地狱还要可怕，因为就算是地狱，它也不会去惩罚一个个满怀善念的人，一具具纯洁的灵魂。
历史是不带有一丝感情的，它可以完完全全、丝毫不差的记述下一切，但是却要我们带着这无比伤痛的心去接受和学习，即使是内心再坚强的人，看到历史书记录下的这些真相，怕也是要为之流下泪水了，它是我们每个人、甚至是全世界难忘而沉重的回忆，冲击着所有人的心。
我们反复重温，只为谨记历史，不让悲剧重演，新的篇章即将开始，我们要试着缅怀过去，展望现在，此刻，就让我们带着不忘的回忆，开始全新的时代！
近代史观后感 篇8
在经历了上个世纪以来的被列强压迫的屈辱之后，我们这个民族损失的不仅仅是金钱而更多的更严重的是我们丧失了对自己国家和民族的自信。即使改革开放以后我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们也依旧没有自信，那种不自信是从骨子里面散发的，但这一部《辉煌中国》我相信肯定可以让很多人恢复对我们国家和民族的自信。这是我看完之后最大的想法!
在这部纪录片里，我们可以看到国家尤其是近五年来的取得的一些成就，可以看到现在的祖国并不是像很多普通民众所认为的那样比不上西方的那些资本主义国家。在第一集圆梦工程里面，我们就可以看到我们的中国桥，中国路，中国港，中国网是站在世界前列的，很多的一些工程在其他国家看来是非常不可思议的，比如说港珠澳大桥，兰渝铁路，全自动化的中国上海洋山港，令外国人羡慕的我们自主研发的高铁。不仅如此，我们日常生活中如此熟悉的购物扫一扫，共享单车，但从来没有想到我们移动支付是世界上覆盖最广的国家，叶就是说在其他国家你是不可能过上像中国那样的便捷的生活的，共享单车也同样如此，试想如果我们国家没有强大的技术支持，这些是我们可以达到的吗?这些都不是世界上每一个国家可以做到的，只有数一数二的强国才可以做到的东西。我们不仅仅是中国制造更是中国创造。
今天的中国可以站在世界的前沿，靠的不仅仅是GDP世界第二的强大的经济实力，而更多的是我们强大的军事实力和科技实力，靠的是我们民族的自强不息，而更加在于我们的创新的能力。只有创新才能占领科技的制高点，才能让国家强起来。人才是创新的动力，人才的培养靠教育，主席也说我们有能力培养出国家所需要的人才。不仅在这些方面如此，我们也在解决全世界都面临的问题—贫困，一系列脱贫攻坚的战略的实施，能精准到按户按人制定脱贫策略，我们的脱贫人口是世界上最多的，我们有在xx年实现全面小康的目标，我们可以看到我们国家为此所做得的每一份的努力也可以看得到它诚心诚意的用心—为人民谋利益。而更了不起的是我们在实现这些的变化的同时叶兼顾着环境，主席上台以来便提出了‘绿水青山就是金山银山’我们不仅仅要有金山银山更要有绿水青山。
中国通史观后感怎么写1000字模板
下面是读后感大全精心为你整理的“中国通史观后感怎么写”。电影成了我们生活中不可缺少的一部分，观看作品时，我们常常会产生触动。现在就让我们写一篇走心的观后感吧，写观后感可以帮助我们进一步加深对作品的了解。仅供参考，欢迎阅读！
中国通史观后感怎么写 篇1
台海出版社出版的《中国通史》，作者是张荫麟、吕思勉和蒋廷黻三人。张荫麟是著名学者、历史学家，著有《中国史纲》。吕思勉是中国近代四大史学家之一，著有《白话本国史》、《吕著中国通史》、《先秦史》、《先秦学术概论》。蒋廷黻是中国著名史学家、外交家，著有《中国近代史》。从作者阵容看，对于喜欢历史的读者而言，就有很大的吸引力。这本将三位史学大师的代表作编辑整理后，集合在一起的《中国通史》，即使不能将五千年发生的种种叙述得十分详细，但该有的内容丝毫不少，就算不尽详细，却也算得上全面。所以，对于读者而言，阅读这本书的过程，就是一个深刻而愉快的体验。
《中国的通史》的上部，从“文明之初”讲述到了“楚汉之战”，在这本书中，不得不说，作为一名史书的读者，还是需要有些文学功底的。因为这部分引用的史料非常多，“前四史”的《汉书》、《史记》、《后汉书》、《三国志》一本都不少，还有古代各种诗歌集等，包括《诗经》、《楚辞》等等。所以看着看着，就会有一种不仅仅只是在看史书，还有看文言文文学的感觉。或许会觉得理解文言文会有点困难，但面对作者们如此信手拈来的资料，而且运用得如此出神入化，你会感叹他们绝对不仅仅只是史学家而已！光是这种感觉的产生，就会让你带着更多的感动和震撼继续阅读下去。一提起中国的历史，很多人首先会想到的就是我泱泱大中华，上下五千年。可是这五千年是怎么来的，却并不了解。
这本书开始之初，就给出了答案：我国历史，确实的纪年起于共和。共和元年，在民国纪元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，据《汉书律历志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。尧、舜两代，据《史记五帝本纪》，尧九十八年，舜三十九年。如此，唐尧元年，在民国纪元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年；三皇之世，距今当在五千年左右。
如此详尽，想必解决了很多人关于这“五千年”由来的困惑。
当书一页一页翻过去，历史也渐渐朝着我们熟悉的方向前行。《中国通史》的下部，已经从明清讲到了中国现代经济、社会、教育和学术的发展。
面对着这条历史的长河，在河水的流逝中，我们真的会不禁感叹自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的历史事件，再次因为这本书印入我们脑海的时候；当那些熟悉的久违的名字再次出现在我们眼前的时候，真心让人觉得，读这么一本史书，真好！那些有关历史的答案，你终究能在这本书中找到。或许没有那么深入，却也可以给你指引方向。
当然，作为一个中国人，了解自己国家的发展历史，还是很有必要的。虽然有些知识在生活中不一定会用得着，但这些却会融入你的血液，让你变得有所不同。正如英国作家弗郎西斯培根在他的《论读书》一书中写道：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”
中国通史观后感怎么写 篇2
这次要说的是吕思勉的中国通史这本书，作者被称为民国四大史学家之一，成书于抗日战争激烈时期。作者很有水平，各种引用古籍文献、引经据典，但是对我来说看得也不怎么通畅，很多文言文，叙述也很不白话，毕竟算是那个时代白话文还未普及，在历史事件叙述时很多人物事件一笔而过，如果没有一点历史基础的话看得就很懵逼了，对我来说便是如此了。
上篇是普遍历史书格式的政治史，各种朝代更迭，政治事件;下篇是文化史，分别讲了官职、婚姻、实业、货币、教育、宗教等等专题。内容可以说非常全面了，横向角度和纵向角度涵盖进去，但是也不太好讲，各种历史大事可以说大家都很熟悉了，所以我就说里面看到的新东西吧。
首先在春秋战国时期，所谓中原地区的国家相对位置其实本来较好，在周朝本是强国，但是后起的齐、秦、楚、晋，以及吴越等国因为与异族接近，长期征战磨砺，并且地处边陲，易于扩展，反而后来居上成为一等强国了，此际可以看到当时处于华夏边缘文化的少数民族的历史推动作用。中国的历史确是一部多民族国家的形成史，中原王朝与周边少数族群的互动是其及其重要的一环，书中有指出，东汉后期因实行过度的同化政策，强使征服的羌族移居内地，致使强乱打伤帝国元气。五胡乱华之后各少数民族与汉族杂居，而汉族又因躲避灾祸等原因移居边陲，相互的融合遂发生，到隋唐时候许多五胡已泯然众人矣，与汉族没什么差别了。同时，作者解释了一下“胡无百年运”的原因是因为边陲的少数民族进入中原的原因自是获得中原的财富，但本来他们战斗力极强，但是得到财富后肯定会变得骄奢淫逸(相对而言)，他们能根除这导致战斗力下降的骄奢淫逸吗?答案是不能，因为他们南下入主中原的目的就是获得财富、荣华富贵，但是这又会让他们失去战斗力，所以五胡乱华时期的少数民族政权往往被后期之秀打败。当然，我可能认为还有其他诸如统治技术的原因，不过这却是一个角度。
另外说说中原王朝本资源、财富、人口更多，但是往往老打败仗的原因，因为秦汉以后兵征既息，不需要人人当兵了，取消人人义务兵役制，加上后汉开始后还开始利用异族军队，中原武力上就更疲弱了。这个趋势后世王朝反而越演越烈，唐王朝异族将领掌握了非常大的权利。汉代武力强大主要用的还是汉人，但是唐代的强大很多就是利用对方自己的间隙以及异族军队了。这个在《哈佛中国史》(正在看)中又更详细的论述，被称为汉帝国内部的去军事化，但是这又是必不可免的过程，在《秦殇》中论述秦亡的原因专门说的是一套在秦国行之有效的政策把它推广到全国这个更大的体系中可能是不合适的，打仗有系统的严刑峻法，有很多被攻陷的领土用来赏罚，但是战事结束后这种驱动力就消退了。打仗时期的政策系统，就不适合于和平时期了。
另外，汉代王莽王朝时期还有一个重要的转变被作者提出，他说王莽之前人们对于朝政、社稷的看法还是很乐观的，很相信如果社会有什么问题那我们就改革政策来解决它。王莽的新政很多具有理想主义，这不是当时他一个人的想法，当时很多人拥护他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大规模改革失败了，后世牵涉到大的变革就无人改提及了，“社会逐渐被视为不可人力控制之物，只能挺其迁流所至。”“治天下不如安天下，安天下不如以天下安”逐渐被视为政治上的金科玉律。
还有，对于宋代的一些状况作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十国，其实从东汉开始，国家的权利就在变小，西汉的灭亡是因为王莽的一些政策比如土地收为国有，然后均分土地，但是这肯定触发了相当多人，特别是大地主豪强的利益，所以借地主豪强建立起来的东汉非常保护地主的利益，后世帝国与地方势力关系更加密切，有一种重地方而弱国家的趋势。而唐宋在文化、制度方面也有一个相关的转变，比如科举制度就是网罗天下英才而用之，削弱了地方势力，而宋代文化上更强调忠君爱国，其心学也更强调知识分子的修养、偏重内心，培养忠心爱国的人士，尽量摈除地方主义。
中国通史观后感怎么写 篇3
这个暑假，我看了一本叫《中国通史》的历史书，它让我了解了很多历史故事、历史事件、历史人物。
历史故事《神农尝百草》，说的'是神农氏为了给百姓治病，亲口尝出了365种草药，编成了一部有名的医书《神农百草》，最后他被一种叫断肠草的植物毒死了。还有《大禹治水》，是说大禹为百姓治理洪水，三过家门而不入，因为晚一分钟，洪水就会夺去更多人的生命。大禹因为治水有功，得到了部落首领的位子，他的儿子启建立了我国第一个奴隶制国家——夏。
从书中我知道了一些历史人物，比如重耳，他是春秋时期晋国公子，为了躲避追杀，43岁开始逃亡，62岁得到王位，前后整整逃亡了19年，终于成就了一代霸业。还有马可·波罗，一个外国商人，他让中国和欧洲人、阿拉伯人互相做生意，往来更加密切。
我还了解了一些历史事件，有“八国联军进北京”，还有清朝的“文字狱”。清代特别注意文人的民族情绪，常抓住知识分子文章中的个别字句，发动“文字狱”，严厉镇压。有一个文人作了一首诗：清风不识字，何故乱翻书。这首诗被别有用心的人传到皇上耳里，认为是诋毁朝庭，被判死刑。
历史就像是一面镜子，它让人明智。
中国通史观后感怎么写 篇4
吕思勉是一位具备史才、史德和史识的历史学家。《中国通史》是吕思勉的第二部通史著作，由于成书于国难当头、日本侵略中国最危急的时刻，所以《中国通史》在很大程度上肩负起了吕思勉期望的宣扬民族文化、砥砺民族士气的重任。在本书的出版序和绪论中，我了解到吕思勉先生的生平，和他所处的波澜壮阔的历史背景。在那个民族生死攸关的年代，在漫天硝烟中，先生为满足大学历史教学需要，呕心沥血编写此书，留下了堪称经典的通史。
与同时期的其他通史著作相比，《中国通史》在内容和思想方面都有着自己的显著特点，备受世人关注。上编主讲文化现象，下编则按照历史顺序加以串联，在理乱兴亡的同时讲历史知识更系统地进行梳理，叙述中兼有议论，上下两册各自为篇，相互贯通，采取了一种新的体例，即将政治和经济文化平行叙述。有评论家认为“这种体例表面上是把政治军事和经济文化割裂开来，实际上却是将政治军事的发生放置到了文化发展的内涵中，并且从根本上解释了几千年来政治发展的内在原因，在很大程度上更加突出了文化史的重要地位，不仅使我国几千年来的文化自成系统，而且使政治军事是通史，社会经济文化也是通史，可以说是别具一格、新颖独特。”
历史到底是什么?是前车之鉴?什么是前车之鉴?答曰：昔人所谓而得，我可以奉为模范;如其实测，便当设法避免;这就是所谓“法戒”。吕思勉先生告诉我们，世上没有真正相同的事情，所谓相同，都是察知不精，误以不同之事为同罢了。历史虽是记事之书，我们所探求，则为理而非事。这正是史学之所求，对以往的事实加以解释，用以说明现社会，因以推测未来，指示我们进行的途径。
先生在抗战时期编写此书，对于抵抗外来侵略的历史尤为重视，比如讲兵制、讲朝代更替、讲民族对外战争都有所侧重。不仅用简洁易懂的语言讲历史，更是带着读者去探寻历史事件背后的“理”，了解历史的真正形态。在当时艰苦的治学条件下，能遍览古籍，用渊博的学问理出中国传统文化和历史的脉络，成此作品，这种精神和能力，是吾辈所远远不及的懂得民族的历史，从历史中找寻审视现实的视角，从历史中汲取营养和智慧，是我们树立民族自信心的重要途径。
我辈仍需努力，不忘历史，不忘初心，将民族振兴的重任担起。
中国通史观后感怎么写 篇5
上学时总是学历史，但那时候不能静下心来理解，遂看不懂其中的含义。不知道精彩在哪，也就死记硬背应付考试了，所以长大后对历史没有什么认知。
这人上点岁数很多认知和观念都会发生变化，兴趣爱好也是。内心中慢慢的对中国历史这块未知的领域感到挺好奇，可是还是贪玩所以也只是好奇而已。近几个月，因为在公司旁边的员工宿舍住，所以每天中午可以在宿舍吃饭，还能在宿舍午休。吃饭期间喜欢看个视频，于是在哔哩哔哩上看中国通史纪录片。
刚开始觉得太远的那些历史先民们肯定愚昧无知，没啥意思。看过康熙王朝、雍正王朝这些贼精彩的影视剧，折服于这些充满智慧、贤明睿智的千古一帝，所以就怀着崇拜的心情从明清开始看。
看到英明的君主亦或开国的英雄时不禁惊呼伟大，看到屈辱到底的宋朝不禁叹息，看到闭关锁国刚愎自用的清朝晚期不禁怒骂。唐宋元明清及近代史就是这样调动着我的情绪，带给我满足好奇时的愉悦感，炒鸡开心。可是慢慢的这些近代史还是在我的不舍中给看完了。
看完‘近代史’后中午饭间百无聊赖，于是不情愿的开始看远一点的历史。先从有点好奇的战国七雄开始，倒着看春秋时期、然后商周时期。中间找到了乐趣，又开始补秦汉历史。
怀着鄙夷的态度看战国七雄时发现，哇塞，我确实是个傻子!我们的先祖在那么远古的时期就已经充满智慧了，根本就不是我认知中的愚昧无知、尚未开化。
春秋战国时各个诸侯国此消彼长、相互学习，求贤若渴、千金买马骨，各个厉兵秣马、改革图新，异常精彩。有能取得辉煌进步而不骄傲奢淫的诸侯国如秦国，有失去一切跌入低谷但不放弃卧薪尝胆的诸侯如越王。
春秋初期，当时的中原一霸齐国旺极一时。但别的诸侯国默默用力，专注于自身，剖析自己改革图新，随后风水轮流装，相继又出现宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王等各个霸主。这让想来不够自信的自己好像明白了一些东西，让我觉得不再害怕权威，坚信只要自己不断改进、坚持不懈，我也能做到自己当前崇拜的那些大神。我也可以把我的博客开发成日PV破千的精良博客，超过我当下崇拜的网站。我也可以经过努力去进入我向往的公司，做专业的程序员。
看过历史上那么多时期通过改革都能获得发展，让我觉得我也应该改革也可以吸收新的思想，多做尝试。所以生活上我更换发型，选不同的穿衣风格，尝试不同的生活习惯。看过那么多不畏权贵、无薪尝胆，突破阶级的英雄，我开始相信自己也可以做自己崇拜的那些人，所以我开始勤奋学习、严格律己...
中国通史观后感怎么写 篇6
火是由北京猿人发现的。由西侯度村发明的西侯度文化。紧跟着就是家天下时代的夏朝，在公元前21世纪，大禹治水有功，被推举为首领大禹死后由他的儿子启继承王位，建立了夏朝。夏朝是中国最早有奴隶制的社会。
夏朝共传十四世，十七王，前后经历了471年，可以说如果没有夏朝就没有中华民族五千多年光辉的文明历史。然后夏朝被商朝所灭，商人传说是帝尧之子的后代。由汤建立的商朝经历了317代31王直至被周所灭，商出现了刑罚、监狱、农业、手工业，还有大量的青铜器物和早期货币，还发现了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝，周朝分西周和东周，东周又分大变各时代和战国时期。
西周是中国历史上统治时间最长的朝代，他历经了八百多年。而后东周六国涌现了很多人才，给中国史上做出了杰出的贡献，其中大文学家教育家孔子，老子等都给为中华民族留下了宝贵的文化遗产。还有秦国、汉朝、东汉、三国时期、晋朝等历朝历代都有在推动着中华民族前进。我知道了秦始皇统一了中国，修建了万里长城、知道了刘邦建立了汉朝，还有杰出人才司马迁写的《史记》,东汉时期张衡发明的地动仪，蔡伦改进了造纸术，三国时期，也有许多杰出人才比如诸葛亮、司马懿、曹植、孔融等。
还有中国唯一的女皇帝——武则天。宋朝诗人王安石、司马光、朱熹，书籍《宋词》。画家李松年。元朝是由蒙古人统治的吴承恩的《西游记》.,李时珍的《本草纲目》。
清朝英雄郑成功，蒲松年的《聊斋志异》，曹雪芹的《红楼梦》慈禧太后与洋人签的那些不平等条约，八国联军侵入北京城，硕大的北京城留给了外国人、洋鬼子还有**战争，都是我们中国人民世世代代都不能忘记的耻辱。从历史文明萌生的先秦，秦汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代八国、宋、元、明、清，我们的祖先以亚洲东部这块神奇的土地为舞台，演绎了中华民族辉煌的历史和灿烂的文明。我作为新中国的少年儿童，一定好好学习，把五千年的文明发扬光大。
中国通史观后感怎么写 篇7
流逝的远古
读《中国通史》读后感
陆龙斌
中国的兴衰成败,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒。
在我们古中国，有着无数的英雄。
说到秦始皇,无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢！是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事,在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。
远古虽然已经逝去已久,而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。虽然他们可能当初并未意识到。
钱老师的评价：《中国通史》浩如烟海，可就一点，如智慧来自实际,英雄从平凡起步等入手，对于我们来说可能更能做好。当然，作为尝试未尝不可。
中国通史观后感怎么写 篇8
记得学历史的时候，曾提到什么的历史家是最好的，德、才、学、识，简单的四个字概括出一个史学家应有的品质。
书写历史的人很多，但人们往往会带有自己的立场，或是受到国别的限制、或是受到民族的影响，自己的人生阅历和阅读积累也会或多或少折射到历史的字句中。哪些人物是重要的，哪些事件是该删减的，都是要仔细思索的。
这套历史书无疑是很好的典范，从章节的划分到内文的甄选，都恰到好处，详略得当的.描写了中国的历史。《全球通史》习惯性地进行国别对比。其中对于中国的描写还是多少有些偏颇，但中国很多史学家因为所处时代的因素，所阐述的历史有时会失去真是性，故此，很多民间的人士撰写的野史成为了正史的补充。
中国的历史，很悠久，翻看的时候，忆起来在国家博物馆看到的种种让人惊叹的景象。我们的祖先很早的时候学会提炼青铜，所做的青铜物件既有重量——那种厚重的感觉，又有质量——颇为精细，部分青铜器上的铭文时至今日依然清晰可见，不得不让人叫绝。
这么久的历史，从未中断，虽然会出现朝代的更迭但是中华民族的血脉一直在流传。中国是唯一硕果仅存的四大文明古国，一代又一代人的创举被记录下来。那些推进历史前进的人物被载入史册，那些数不清的发明至今仍能见到模型。古老却又新潮，这就是中国。
要说到最为喜欢的中国历史，要数百家争鸣那一段。虽然处于战国战乱之中，乱世出英雄也有其道理。不同的思想开始迸发，儒家的“仁爱”一直延续了千年。作为每个中国人心中的根基。孔子周游各国，为自己的理想向君王诉求。虽然在当时并未得到分外重视，可后来的历代都以儒家经典为取仕。千百年后的今天，孔圣人的言论依然影响着我们，教会我们如何做人、教会我们如何处事。道家的“无为”被不断地重新品味，“无为”并非强调无所作为，而是尽量顺从事物的本意，让其自由发展，不过分干预。对待万物的生长是这番道理，对待民众也是此意。
儒家的“仁爱”是对世人和统治者的诉求，是内心的柔软；道家的“无为”是对管理者的建议，让民众能自由发展，社会充满生机，是内心的悲悯。法家则是另一个极端，他们推崇着刑罚，在人性失控之后，有所对策。为君王的统治带来威严，也为社会的安定增添了一道屏障。
百家争鸣的思想延续了千年，后世仁爱的统治者以儒家为基调，广施恩荫，让人民生息繁衍；以法家为保障，注重刑罚，有功者赏、违法者罚。直至今日，儒、法、道的思想仍能看到踪影。
中华文明就像一首诗歌，每个时代都有自己不同的韵律，都有自己的特色。这就定下包容、开放的基调。史学家手中的笔墨记下了这些，成了历史的篇章。
史德、史才、史学、史识，他们将历史化为了诗，用诗一般的语言恢弘了历史！
中国通史观后感怎么写 篇9
历史最早要追溯到什么时候呢？ 是从结绳记事， 还是从石头上刻字的时代呢？ 人类的文明发展到了今天，经历了好多年的发展， 每次变更都让时代发生着很大的变革。
文字让人们有了记录并且传承的前人的观点以及发生的历史事件。 楔形文字，象形文字， 这些都是依照着人们对于外在世界认知所造出来的字。 中国古代的神话传说里，是仓颉造字， 中国的文字看起来好似那个字本身就能看出它代表的意思， 而无需你去读出它们。 很多古代的传说里都有着关于这个世界美好的想象，盘古开天辟地，女娲补天，后羿射日，夸父逐日。
但是说起中国的历史，却丝毫不逊色于这些神话故事。 中国有着5000多年的历史， 从小每每看电视纪录片的节目， 就会听到旁白解说这样讲， 从遥远的远古，到有了朝代记载的夏商周，夏朝的农民起义，商朝末年的武王伐纣，隋唐时期的历史， 明朝的农民起义， 这些都曾经被搬上了戏剧舞台，以及被后世的文人加以修饰和夸张的写成了小说，演艺。 但是不能不说这些历史本身有着让人发掘的地方。
《中国通史》是一部按照朝代记录的历史书籍。 为什么我们要读历史呢？ 上学的时候， 可能会说， 因为有这门学科啊。 那么对于既不需要考试，平时工作中也几乎不接触历史相关的我们，读历史又是为什么呢？ 个人认为，首先前人的价值观念以及他们身上发生的历史事件，一定程度上印象着后人的处事观点、对待事情的看法， 孔子的儒家思想，至今影响着不止中国的人们，也影响着其他国家的人。恐怕孔子自己也想象不到后人会对他的思想这样的推崇。 经过千年历史之后，仍然有着人们值得学习之处；读历史可以从前人的经验中吸取一些知识，用于自己所专长的行业。 说起前人的经验， 如果不是孔融理解了应该谦让的道理，那么不会有孔融让梨的故事， 同样，后世的我们也不会知道这个关于谦让美德的故事。
通读中国的历史是一个需要很长时间的事情， 从夏朝到当代历史的更替是一个长且历史渊源深厚的时间段。 三位作者合著了这部书，相信也有一部分这方面的原因吧。 我们之前学校中所学的那部分历史， 有中国各个朝代，以及世界史， 却不是连贯性的， 相对于考试来说，课本上的粗略的做些理解和记忆是足够的。
三位作者简明，生动的描写，客观公正的阐述了中国历史的进程。 如果作为对历史的读物， 则不说值得关注，也不可错过。
中国通史观后感怎么写 篇10
中国，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。我为了进一步探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中国通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。
这本书详细记录了中国五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我国另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看《二十五史》。
而《中国通史》则突破了古典模式，叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中讲述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、社会、宗教、美术。《中国通史》叙述内容不再是单纯的褒贬人物、列举事状，而是逐级分编、分章、分节，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，正所谓读史明智，其义同上。说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢!是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。但部分史书却未见其功，全间其过。这些对他的评价正对应了明朝三大才子之一杨慎的那首词《临江仙·滚滚长江东逝水》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……
在《中国通史》我感悟了：锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气见于人。才是明智的选择。低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。则是不变的法则!
好运罗曼史观后感影评
《好运罗曼史》是一部由黄正音、柳俊烈和李洙赫等主演的电视剧，该剧剧情纷繁复杂，扣人心弦，网友们对这部剧是如何评价的呢？一起去看看吧！
和美国大片一样 从韩剧我们仿佛可以窥见这个民族的内心和普世价值观 而我们之所以为之所吸引 很简单 这些就是是我们最隐秘的 最不堪的 最憧憬又最不现实的 但又最真实的自己
我们都无法克制的情感就是代入 不知不觉的我们会想如果我是主人公会怎么样 所以一旦当情节脱离了自己的接受范围或是背离了自己的价值观我们会产生反感
韩剧的每次代入都是那么完美的契合 一个觉得自己不配被爱的女主 但又是那么的乐于助人 她一定有自己的专长 有悲惨的身世 有无条件向着自己的朋友
这已经不是娱乐而是一种治愈 一个让自卑女孩找到喘息的出口 一个让人们乐观善良的理由 结果要让人看到 看啊 的确会有这样一个呆呆萌萌的男孩无条件的爱你宠你帮你拜托磨难
而人们的灵魂终究 如孩子般需要安抚需要夸奖需要宠爱 而 美好的爱情就是对人类最好的奖励 只要你认真生活 爱笑善良 都会得到这份礼物 哪怕你觉得自己不够优秀不配被爱
看韩剧就像是完整的解开一道数学题一样清晰明亮 问题总是放在一开始 然后一点一点去解开 最后再给你一个答案 人生是一道题 同时它有解 多么令人振奋
因此我认为韩剧早就不再是仅仅靠颜值靠绝症来生存了 它更像是一根针 能够挑起你心头的刺 让你去相信一些东西 坚持一些东西 同时放下一些东西
比起阴暗 我更愿意相信美好 韩剧只是让我更深信不疑 而已
带着一点春日粉红浪漫的香甜轻时尚气息，改编自韩国人气漫画的电视剧《好运罗曼史》热度开始铺开，无意中看到拖看几集，女主角一段场景换一件衣服眼花缭乱的，都是我喜欢的风格。
好运罗曼史，讲述了一对一堆有点脱线的人们的故事：因为超高智商十几岁就在美国知名学府完成博士学位，归国创立一间游戏公司作为项目总监，有些高冷的霸道总裁，其实是因为社交恐惧症于是才假装一副目空一切的面孔，实际上非但不霸道，简直脱线到宇宙级别的男主角；
因为从小经历了太多变故，迷信可以借助算命、灵力、符咒等等拯救亲人拯救自己的女主角；
甚至同样迷信的男主角的妈妈；也是一脱线搞笑的阿吉马，因为儿子从小跟他的隔阂，想着要是有个儿媳妇的话也能调和调和他们母子之间的关系，于是在每次偷偷到儿子公司贴护身符被拒后遇到了女主角这个懂点什么的孩子
看似干练实际上个性可爱单纯热爱体育甚至有点迷糊的女二号；（因为要做好别人眼中的自己，穿的衣服总感觉不像他自己的。）
看到她就想起《疯狂动物城》中羊羊市长的女主角的好朋友月神，脱线程度也是++的，以及一众其他有的没的脱线配角人物。
最后还有人见人爱花见花开，体育界小鲜肉网球选手可爱弟弟，他倒是算不上脱线，但谁让他是韩剧定律，男二号是留给观众来爱的命运呢~
因为是漫画改编所以非现实主意的叙述风格，颇有些早起韩剧文艺气息场景设置，包括那些拍烂了的街道，女主角房间的书架摆放，都很有镜头感的精致，早年风格的配乐，电子乐跳动的感觉和迷幻的女生很有些loveholic英式摩登摇滚风味的感觉，有些淡淡的怀旧气息，又紧跟时尚，有些搞笑，有些感人，闲暇时光可以拿来一看，边播边拍，服装自然紧跟季节流行，每一款我也都好想，买买买~
节目开拍的时候是初春，大概版型创意根据校服改编而来的学院风小西服，如果你是上班的OL，需要穿的职业化一点，却又喜欢可爱风格，春秋天，天气还冷的时候搭一件，那么绝对很适合， 庄重不会呆板~目标我已找好，就等着下手了。
中规中矩灰蓝色系条纹搭look，没有太惊艳，舒适的棉质T，分叉中长一字裙，整个给人的感觉就是舒适。
同样简单的棉T，墨绿色的背带长裙，适合个子高挑，肤色白的MM
一直以来都很流行的韩版大风衣，加上不同的流行元素，袖口腰带，版型，冬初冬末早春秋天保暖必备
礼服款的肩部设计，这几年流行的花纹群，欢脱鲜绿的颜色，青春洋溢又端庄秀丽。
布娃娃风格的浅蓝色上衣搭上长裙
无数明星走过的山路，街道住过的家，常见的款式混搭
粉色条纹上衣长T恤，长款牛仔裙，条纹上衣后背细节，也是我一眼就看上的款，我也准备一套来，不只是春末初秋，时不时夏天下个雨可以穿。
纯吐槽。
虽然也很爱狗焕他治好了我这个颜控重症患者。
虽然狗焕在剧中演技大发，在丑逼、可爱、搞笑、帅气之间自由转换。
但是，但是，这剧真的真的真的制作太随意了，槽点多得一塌糊涂。
1、女主妹妹躺医院，欠费三个月居然都没被赶出来？！医院是她家开的吧？是吧是吧是吧？！
2、女主欠债累累，到处打零工，但是居然打扮光鲜，衣服鞋子包包一套一套的（好不好看下面另说），牌子也不是路边摊货色，而且耳环款式那叫一个多。完全看不出她有多悲惨多痛苦多无助多彷徨以致需要那么迷信啊摔！请问她是把该交的住院费都shopping去了吧？
3、为什么女主的衣着那么丑逼？！难道造型师没发现以她那娇小身段穿着宽松派的长裙整个就像穿着睡裙上街的傻子吗？！没前没后还没腿还有那些乱七八糟的配色，绿呀蓝的，整个村姑即视感，还是精神不大正常的那种。还有还有，裙子底下有时还搭一条直筒九分裤，丑得不要不要的，真它喵见鬼了！
4、女主为什么睡觉都穿着外衣？搞不懂啊！狗焕都有个睡衣look，为毛不给她件睡衣？睡一半跳起来一看，哇，连衣裙！！！难道是因为这个才安排女主的衣服都是睡衣风吗？在家穿出门穿，一衣两用，好节省！（14集总算狗焕让她穿了身（）睡衣，不容易啊）
5、狗焕被员工扔水里，为什么不能换件衣服再走？好吧，他精神紧张发病了急着回家。但是为什么回家不能换件衣服再睡？让他穿着湿衣服沤一晚，女主还美其名曰是照顾他，这也太不要脸了吧？这种情节怎么看怎么没人性，一点真实性都没有，导演敢不敢用点脑，敢不敢？！
6、为毛车祸那么多？就算是韩剧之宝，你也不要一剧出两次啊！14集看到狗焕和女主隔着马路相对招手时，我就想泥马千万别再用撞车梗啦！结果，下一秒他就被撞了！好吧，在那一刻我知道为什么这剧的收视不停下滑了。像我这么爱狗焕的粉都忍不住要弃剧了，实在不是他演得不好，而是导演编剧太对不住他，把这剧往死里作啊！
武林外史观后感800字
武林外史观后感
我从小是个武侠迷，比起金庸更爱古龙。
武林外史这本书，我看的时候还很小，可是喜欢的始终是朱七七。
平心而论，古龙的小说能改编好的很少，武林外史是即使我这个古龙的粉也觉得能打上八十分的。
但是，大概是编剧太爱白飞飞了，把所有讨巧讨好的戏份都加在她身上。于是，所有看这部戏的人们都爱上了这个楚楚可怜的白飞飞，而讨厌了那个刁蛮任性的朱七七。
编剧笔下白飞飞极美，清然素雅的打扮，水样的温柔，楚楚可怜的神色，十分惹人怜惜。相比起那个祸头子朱七七，高下立分。
古龙笔下的白飞飞身世与电视剧相同，也是十分可怜，只是印象中古龙笔下却很少有过白飞飞的心理描写，或许这样编剧觉得更有着笔的空间吧。戏中的白飞飞始终给我一种外柔内柔的感觉，她的坚强是逼不得已的，她的狠毒是逼不得已的，只因为有这样一个娘这样一个凄惨的身世！若不是有这样那样的误会，只要沈浪真心实意的爱她，她其实是可以独离牢笼过上幸福的生活。
古龙笔下的飞飞，外表柔弱实则坚强，聪明而又狠毒，自持却又疯狂，这样一个女子，实在让人又爱又怕。即使聪明如沈浪，所有人都不能骗过他，只有白飞飞，只有白飞飞当所有证据都表明她是幽灵宫主时，沈浪都不愿相信这样一个柔弱的女子其实是幽灵宫主。白飞飞唯一让我意外的是，她最后因滴水之恩而放过沈浪朱七七一行人的时候，想不到这样一个女子，最后也能如此洒脱。
说说古龙笔下的朱七七，七七的任性，在小说在电视中都如是，她没有飞飞聪明，没有飞飞懂男人的心，她只凭着自己的一腔热血，拿出撞南墙的气势，就这么一股脑儿的撞了下。然而她是如此直率的，如此善良的，像火一般，温暖着在江湖残酷仇杀中日渐冷下的侠客的心。
比起那一水聪明得快要成了精的侠客们，她更像一个闯进了不属于她世界的小女子，只为了追逐那个让她深深爱上的沈浪。想想她原来生活的世界，宠她的父亲，几个姐姐姐夫，哪个不把她宝贝到天上。
像个云端的公主，美丽着幸福着。然而为了沈浪，这些都是可以放到一边的。
古龙从不曾描写过她与沈浪的初识，只轻描淡写一笔带过说她曾救过沈浪的命。她可以为了沈浪无悔的踏入这水深火热的江湖，吃了再多苦受了再多罪，也从来不曾气馁。一直觉得七七爱沈浪爱得很累，那样辛苦，而沈浪却一直对七七是若即若离。印象中，七七有一次受不了曾问沈浪：为何你可以对所有人都那样柔情，对我却那么冷漠。本来应该是那么高高在上的公主，却能为爱这样无怨无悔。问这尘世中，又有几人能做到，而因为自己做不到，所以就更加敬佩七七。
七七的独特，在于她的率真，善良，包容。
沈浪与染香在一起时，她嫉妒。可是当梁香受苦时，她却能递上那一丝温暖。
她吃尽了飞飞的苦头，然而最后她依然能劝沈浪救七七，在大漠中把自己珍贵的水源给飞飞，甚至照顾昏迷的飞飞，为飞飞沾水润唇。
她或许不聪明，或许闯了很多祸，可她也用她火一般的温柔，温暖了很多人的人心。即便是像飞飞这样从小淫浸于仇恨冷了心肠的女子，也被溶化了一些吧。否则最后又怎能轻易罢手，放七七与沈浪携手。
一直觉得沈浪对七七是有情的，即使那情表现得那样不明显。可正如七七所问的：为何你可以对所有人这样温柔，对我却这样冷漠。这才显出七七在他心中的特别来，沈浪那么聪明的人，跟所有人都能相处得很好，唯独七七，他却不知道该拿她怎么办！一个聪明的男孩，对一个女孩不知道该怎么办的时候，不正表示着她在他心目中也是特别的吗？
儒林外史观后感精选
读后感大全精选专题推荐：“儒林外史观后感”。
当我们聚精会神的观赏某段电影时，看好的作品能够让我们的思维产生强烈的火花，我们应该将其总结成观后感以便于分享他人，此时写一篇观后感，就能帮助我们更好的去分析作品，有关作品的观后感怎样写才算全面呢？我们特别整理来自网络的儒林外史观后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
儒林外史观后感(篇1)
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
不符合所选文体的格式要求
儒林外史观后感(篇2)
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。“这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。在五年级的语文课本中，有一篇课文《临死前的严监生》选自《儒林外史》。教学中需要了解这篇课文的出处及相关的背景介绍，在给学生布置读名著的任务时，我也随之认真读了读。这次的读书带有教学任务去读，在读中的思考也是围绕着教学中出现的相关细节。因为这节课在学校上语文研究课，对这部著作只是粗浅的了解。
在假期中，完全以一种放松的心情再次品读，感受颇深。对于这部清代封建小说，鲁迅曾有过如此的评价。”如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。“对于此，但却也深有同感。”学而优则仕“，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——”书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……“。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是”小友“的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，称封建科举制度为害人的制度。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：一是立志，二是奋斗，三是成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重”食“，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子也不会有半点知识吸收转化成自身力量。当然，”世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清“的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画花卉的名笔。但王冕性情不同，不求官爵。能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
儒林外史观后感(篇3)
《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺;一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来，充满讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵，今朝很多人不也是如此吗?
很多人都认为搞科研十分辛苦，不仅需要大量资金的投入，想出名也十分困难。就如《黄晓明的两个亿婚礼和屠呦呦的半个客厅》这篇文章所述一样，科研人员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研，饱受艰苦，可所得奖金却只够在北京买半个客厅，于是就有些人本想从事科研行业，但却因为诸多困难而放弃了。可是，如果人人因此而放弃为国贡献的机会，那我们的国家还有什么发展;如果人人都因为功名富贵才致力于举业，那我们的国家还有什么希望。
儒林外史观后感(篇4)
这本书被视为我国讽刺文学的经典之作，因为这本书是用一则则平实又深刻的故事，让我们知道科举制度对中华民族在社会的进步与发展起着多大的推动作用，但同时在对知识的追求上，造成了多么严重的伤害。十八世纪，吴敬梓在南京完成这部杰作，留下他对懦弱学子的感叹。
在这本书中，有很多栩栩如生的人物，比如：勤学苦读的王冕、爱财胜命的严大育、骗吃骗喝的张铁臂、坐吃山空的权勿用、还有知情达理的戏子鲍文卿……作家吴敬梓将人物刻画得活灵活现，仿佛就发生在我身边一样。让我印象最深刻的就是戏子鲍文卿，他帮助了一位知县，保住了知县的乌纱帽，知县感谢他，让他在身旁坐下，但鲍文卿不肯，知县请他吃饭，鲍文卿还却直摇头，直到管家陪他吃饭，他才欢欢喜喜地说笑起来。一位戏子都这么知礼守义，我们真应该学习他这种精神。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定，唾弃权勿用、牛浦郎、张铁臂等人的不知廉耻。
这本书用一个个鲜活的故事讲述了清朝科举制度腐败、考试弊端百出，既可以请人考试，又可以行贿，还可以冒名顶替。当安东升为安庆知府他去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，恶形恶状，无所不为，甚至还有一个童生，借口出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。从隋朝开始科举制度的出现，给了天下所有读书人一个报效国家的机会。因为它不分贫贱富贵，所有的知识分子都能凭借真才实学进入仕途，为国效力。但随着岁月流逝却慢慢变了质。至使到了清朝这样的环境下能出什么样的人才官吏，而在这种环境下演生出一批批各种使诈耍滑的官员，又怎么能使清政府千秋万代呢。
《儒林外史》给我了许多思考，不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。书中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近朱者赤、近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，懂得了什么是真正的勇敢。
广播罗曼史观后感影评
《广播罗曼史》是一部来自韩国的爱情偶像剧，该剧主要由尹斗俊、金所炫和尹博等主演，首播于今年的1月份，网友们对这部剧的评分并不高，这是怎么回事呢？一起去看看吧！
这是一部男女主从头甜到尾的剧。有人说编剧叙述能力太弱，要不是凭着男女主的颜值是撑不下来的。首先作为女主的颜粉来说，如果不是女主出演，压根就不会打开，这剧名一听就小儿科。但是打开了还是觉得十分惊喜。男女主很好得消化了角色，虽然有10岁年龄差，但完全看不出来。编剧也很好得保持住了主角人设，做到了传达给观众一部温暖的治愈系的作品。一路很开心的追下来并且追得还是直播，编剧在我这算是及格的了。（毕竟妹子的上一部作品被我弃了）嗯，我看得不是剧情，剧情清汤寡水，我的眼里只有池秀昊和宋可琳的甜甜蜜蜜。
唯一让我觉得比较出戏的是jason，编剧好像为了营造神秘感，让Jason变得神经质一样。明明是心理医生，却觉得该去看心理医生的是他。
一直以来很喜欢金所炫小姐姐，第一次成为她的粉丝，是来源于《学校2015》一人分饰两角的她。因此这次就算在预告片中看到顶着一头大卷发的她，也毫不犹豫地跳进了坑。
从人设上来说，金所炫所饰演的宋鸽琳作家性格上还是十分讨喜的。自信却不自负，即使写作水平差，也从来不放弃内心的梦想，始终如一。她善良却不软弱，当因为池秀浩对他的好而遭众人嫉妒的时候，她不会智商掉线委曲求全，不会像别的剧中女主角一样，认为我离开了才是对你最好的选择，而是坚定地站在他的旁边；当被陈泰莉扇耳光的时候，她不会缩在男主角的背后默默羞愧，而是要求对方道歉，完美反击。
这样果敢又干净利落的人设，简直和《学校2015》的小姐姐不相上下，太让人喜欢了。
相反，尹斗俊欧巴在剧中的表现，就让人觉得稍微逊色了。在人设下，他是一个外表客套疏离的顶级明星，所以礼貌的微笑成为了他的日常标配。但是在面对喜欢了那么多年的少女，面对一堆明明忍无可忍的日常事务，他还是一如既往的礼貌微笑（）。就算之后与女主角互相确定心意的小悸动，面部表情的控制处理在金所炫小姐姐的光芒映照下，还是有点略显逊色了。
在剧情方面，编剧的创新功力似乎也稍有逊色。既然作为罗曼史，浪漫的情节应该是必不可少的，然而剧中少女心的情节对我这种少女心韩剧中毒者就有点过时了。直接扛上车，因为嫉妒所以幼稚地对对方冷嘲热讽，默默守护对方，在关键时刻挺身而出等等，少女剧的基本套路一抓一大把，但是却很少留下深刻印象。
与少女心的浪漫情节相反，我觉得剧中两次广播节目做的非常精彩。第一次是在小学的毕业生专题，第二次是在医院的实时转播。非常凑巧地，男主角都能和两个小孩子找到了共鸣，大明星的心态反差萌十分可爱地表现出了大男孩的幼稚属性。除了主角之外，两个小故事堪称催泪弹，打着感情的一手好牌，当儿童合唱的歌声响起，当女孩子看着父亲的方向说了一句来了，直接将电脑荧幕前的两个韩剧中毒少女看的稀里哗啦。
平凡人的幸福不起眼，但是却最能让人心底变得柔软。
用孩子最真挚的眼光，最虔诚的心愿，奶声奶气地去讲一个故事，又或者去被迫承担不应该承担的成熟，这样的画面让人心酸又无助。
但是无奈的是，编剧从平凡人的故事笔锋一转，再次投入了男女主角的感情纠葛爱恨情仇，电台开始变得不太重要，罗曼史则成了主语。故事也开始向着狗血的剧情一路狂奔。
没办法，谁叫这是KBS的青春少女偶像剧呢。毕竟于我们这种颜控追星狗而言，能看到尹斗俊小哥哥和金所炫小姐姐在屏幕面前谈个恋爱你侬我侬，也算是慰藉了我们这些老阿姨们单身寂寞的心灵了。
最后，想要为男主女主的少年时代疯狂打call。但从画面上看，就有一股扑面而来的美好的青梅竹马的气息了。公交车上的这一段简直翻看了N*N遍，南多凛小弟弟多过几年估计会实力成为新的一代国民老公，抱紧！
2018年1月29日韓國首播，剛剛看完更新到的14集，好像週二週三結尾更新最後兩集。昨晚開始看的，今天一個白天大概8:00到20:00，出去中午睡覺雜事的兩個小時，一日三餐大概一個小時，9個小時。加上昨晚，週五班主任送完孩子，吃完晚餐。大概19:30回到宿舍，到晚上凌晨，除去洗漱雜事一個半小時，3小時。一共12個小時，60分鐘一集，16集，現在看到14集，快進很少，看的興趣也在隨著這一件單一的事，得到的滿足慢慢減少。
給了4星，對於現在的我，對於我還行吧，想說謝謝，辛苦了，又不想說。好久沒看劇了，也好久沒用電腦了，對應地很久沒寫東西了。看劇，電影，或者平常寫日記，也是在練習打字吧，自然而然有所變化、進步的事。
覺得自己辭職過一次之後成長了一些。第一份工作，幾乎沒有面試，用了近兩個月的志願者工作換得實習吧。年前提出辭職，去了兩座新的城市，之外過年回了桂林，回了老家，走了幾個省市，路途上。廣西、湖南、江西、福建、浙江，也算走到了中國的中部，東部沿海，我第一次去看了海，今年年後初六吧，離開了老家，一個人，書包背有電腦。一個行李箱，大三下學期買的灰色行李箱。
看記錄一月中旬之後幾乎沒怎麼用電腦，在準備辭職和之後的應聘工作吧。失敗也不是失敗。
人們在與物相處的感情中，也在變化，成長著，隨時間的流逝，事實是這樣。自己有時候像個瘋子，現在也是3月下旬，3月初做出了人生的有一個新的選擇，謝謝瘋子，這麼說，平靜起來的自己，是。
也許就是隨著看劇，心情順勢流露，劇評無所謂了。自己的事吧。
很久沒看韓劇了吧，也許1月中旬，2，3月中旬，兩個月沒看吧。3月新工作，2月辭職和過年，還有找新工作，思考人生，1月下旬思考辭職等。這段日子
喜歡在豆瓣用電腦自在地寫東西，沒有認識的人，也不想去想之後有，相冊記錄著自己，也隨緣吧。以前是幾乎不會公開的，人們是在慢慢變化啊
覺得應該不說了，總是扯遠，但是此時的心情就是這樣。看完這部劇，寫的就是這些。心裡想的幾乎就說了。
罗曼蒂克消亡史观后感
罗曼蒂克消亡史观后感（一）
和菜头
（警告：以下严重剧透）
喜欢《罗曼蒂克消亡史》的人不会太多，它本来就不是拍给所有人看的那种电影。大多数中国人的文学训练都源自章回体小说，永远按照时间顺序讲述故事。最多不过是"花开两朵，各表一枝",允许平行讲述两个故事，但时间上依然是顺序。因此，像《罗曼蒂克消亡史》这样打乱了时间线说故事，不断前后跳跃，许多人就会立即抱怨"看不懂",欣赏起来感到无比吃力。
道理谁都懂，导演也不可能例外。可为什么总是有人试图挑战大众？为什么一定要做这种吃力不讨好的工作？因为美。
《西游记》可以从石猴出世开始写起，一路写完九九八之一难，写到返回长安，修成正果，这是人们惯常的写作方式。但是，《西游记》也可以从通天河开始写，写唐僧师徒四人返回东土，来到通天河畔等待老鼋来接。写在等待的时间里，唐僧看着眼前水光接天，突然想起了许多年前的长安，想起他第一次见到李世民的情形。当时他跟着近侍走入大明宫，经过太液池的时候，眼前也是一样的水光---这不是人们习惯的讲述方式，但是读者这时候从俯察一切的上帝视角切换到了凡人视角，能够感受到唐僧内心的变化，这样的写法要更美一些。
《罗曼蒂克消亡史》如果按照时间顺序重新捋一遍，那就是个《文史知识》上乏味的上海滩老故事：《上海教父风流史》，讲述一代旧上海黑帮大佬陆先生在1940年代里遇见的那些女人，以及那些事。看起来，他每做任何一件事情都事先精心安排，因此都能做到妥帖稳当，滴水不漏。对于大多数人来说，这就是真实，历史的真实，事情就是那么发生的，按照时间顺序排列下来，每一桩每一件背后都有逻辑在支持：
陆先生接手了一件极为棘手的事情---上海黑帮头号人物，也是自己的大老板半年前刚刚为了一个交际花离婚。但是，交际花是个闲不住的人，在江湖上招蜂惹蝶，让大老板颜面尽失，于是陆先生出马，负责摆平这件事。为了给大佬挽回面子，为了让交际花满意，他把交际花强塞进了大导演的电影《花好月圆》里做女主角。
进了剧组不久，交际花就和男主角搞在了一起。陆先生再次出马，负责处理丑闻。交际花一句话石破天惊：我知道你喜欢我。顿时，陆先生下不去手，回去找大老板。看到陆先生回来，大老板心知肚明这是在求情。长叹一声，让陆先生把两人送到苏州，坐火车北上，永远逐出上海滩，遂了各自的心愿。
陆先生派司机和妹夫押送两人开车去苏州，路上妹夫一枪打死男主角，一枪打死司机，强行占有了交际花。并且把交际花带回了上海，囚禁在自己的日料店地下室，日日调教，发泄兽欲。
三年后，上海工人罢工，陆先生在工人里的小兄弟被工会绑架。陆先生一顿早餐的时间就摆平了事情，责任人妻子被斩手，责任人自己被活埋。随后，日本人求见，要求一起合作开办银行。会谈中，陆先生坚决拒绝了日本人的合作要求，但是自家兄弟老二却流露出了合作的意向，等于是向日本人预定了对陆先生的谋杀。在妹夫家日料店的会谈破裂，枪战爆发，只有陆先生和车夫逃脱。等回到家时，发现已经被日本人灭门。日本人势力甚大，军威赫赫，陆先生只能出亡香港。
日料店枪战其实是一场苦肉计，妹夫其实是日本间谍，打入中国多年只是为了皇国召唤。妹夫诈死，淞沪会战爆发，他恢复身份，参加日军前往南洋作战。临走前，左思右想，最终还是放过了交际花，未能灭口。
战争结束，陆先生从重庆返回上海，在收容所里找到了交际花。知悉一切之后，陆先生和交际花南下吕宋岛美军战俘营，用两条黄金换出了妹夫，一枪了断所有恩仇。
内战爆发，陆先生孑然一身出亡香港。
但只需要仔细想一下就能知道，那并不是真的。我们每一分钟都在遇见事情，我们每一秒钟都有心念波动，推动我们做出决定，采取行动的，是一系列偶然的因素。我们努力找到因果关系，前后顺序，把事件和人物串接起来，不过是因为当初一切发生得太随机，有太多两可之间，我们自己需要为它们找到一个解释，解释当时何以发生。而真正接近真实的，是我们的回忆。回忆总是杂乱无章，从一处猛然跳到另外一处，那是因为当时真实的我们就是那么想的，就是在那么多纷乱里做出的决定，然后就像是给事情作了一个了结，立即扑到下一件事情上去了。
真实的陆先只是一个相貌普通的居家男人，绝不张牙舞爪，杀人平事只是他的日常工作而已，就和他每天雷打不动的早点一样。需要有一碗粥，几个花卷，两三碟小菜。在饭桌的闲聊里，他们决定其他人的生死。即便是斩下别人太太手臂这样血腥残酷的事情，也不过是他放下粥碗，对手下淡淡吩咐一句"点心"就足够了。对于他来说，那不过是一件事情而已，处理完了，就可以接着吃早点。
一切看起来都是有逻辑的：他是为了大老板而去找的电影导演，也是为了大老板而安排的车子和司机，由此引发了随后极为复杂的人和事。但真正影响他命运的，应该是火光电闪之间的一次动念。交际花一句"我知道你喜欢我"挑明了事实，也改变了他的决定。否则，杀人如麻的他对于抹去一个没有任何背景的女孩子来说，又有什么困难的呢？这个决定背后没有丝毫的逻辑，也没有任何的深思熟虑，但它就是发生了，和事件相比，情感才更为真实。
如果把电影《罗曼蒂克消亡史》的结尾看做是开头的话，那么这部电影会更容易理解一些。在电影的结尾时，香港海关人员用粤语要求陆先生摘掉帽子，伸开双臂接受检查。此时，他身边没有任何人，只剩下他自己。在那一刻，他会想到什么？是什么让他变成现在这个样子？
那么，很自然地，陆先生的回忆一定会回到和工会头子吃早餐的那个早晨。事情是从那一天开始起的变化：他成功地解决工会头子，也是在那一天，日本人提出了会见的要求，而他自己竟然鬼使神差地想要在妹夫的日料店举行会谈。
想完从这一天开始之后的种种遭遇，隐藏在他心底最深处的情感才会出现：那一天，他为了大老板的事情去找交际花，希望她不要再丢大老板的脸。为此，他都已经想好了解决方案---交际花想当电影明星，那么就给她一个当明星的机会。解决问题的方式有很多种，他选择了最为宠爱她的那一种。
……
所以，按照时间顺序讲述故事，和打乱时间顺序按照别的顺序讲述，区别就在这里。人们喜欢按照时间顺序讲述，乃是因为听故事的偏好。导演喜欢破坏时间顺序，按照自己的顺序讲述，乃是因为他对讲故事的偏好。对于讲故事的人来说，故事并不重要，因为可以讲故事的人太多了，重要的是讲故事的方法，那是自己和别人不同的地方。故事不是自己的，但是表达方法是自己的。
对于听故事的人来说，因为不同的表达方法，所带来的感受也是完全不同的。就我自己而言，我是这么理解《罗曼蒂克消亡史》的：
它讲述的是一个人对自己真实欲望的恐惧和愤怒。陆先生心底里喜欢交际花，但是不敢有任何动作，连调笑都不可能，需要随时克制这种欲望。但是，他的日本妹夫却如同他的欲望执行人一样，实现了他的欲望，而且是以最为狂野的方式实现。于是，他对妹夫产生了无可抑制的狂怒，万里追踪，牺牲自己的外甥也在所不惜。
陆先生自然也喜欢钱，他清楚地知道日本人占领上海只是一个时间问题。对于他来说，有一万个理由应该和日本人合作。但是他不可以，他要面子，他的大老板不同意那么做，更不用说后面始终没有露面的"戴先生".所以，当老二选择和日本人合作的时候，他的愤怒并不单纯是因为感到了背叛。而是他看到了自己的欲望变成了现实，这种现实看起来丑陋狰狞极了。
他都曾拥有过这样的可能性。
那么，他的现实处境就变成了这个样子：他所选择的那条道路走下来，是满地的废墟。他所克制而未能走上去的那条道路，同样是残垣断壁。到头来，他想明白了一件事情：无论他的理性，还是欲望，都指引他前往一条死路。所以，这不是他的选择问题，而是因为他身处那样一个时代，所以一切野心、一切营造、一切欲望，最后只会变成灰烬。在一切尚未开始之前，就已经蕴藏着无可避免的衰朽。而他自己，对此无能为力。
在我看来，这就是电影英文名的由来：The )在美学和电影语言上都有极强的生命力，光辉，气盛。
而与之恰恰相反的华语导演，是冯小刚，他的故事可能很有意思，他的内容也可能很有意思，但他在视觉表达上从来没有用一个电影导演的标准来要求自己，即使是大制作的电影，也逃脱不出电视剧的运镜风格（我不是潘金莲除外），你根本想不起几个具有冯小刚特色的电影镜头，对不对？
罗曼蒂克的缺点当然也是显而易见的，故事总量和电影时间长度总量不匹配的时候，就会出现很多遗憾，最突出的就是整个材质都变了， 明明可以是亚麻或者丝绸的，就变成了华达呢，密度太高呼吸不过来，很赶，所以复杂故事怎么讲透，大格局怎么注焦，很多时候是无解的，如果片子多留点气口，规整严谨的齿轮有一个豁口，密不透风的暗室透上一丝风，就会显得自然大气得多。但我喜欢程耳，他是严肃认真拍电影的人，他是懂得电影语言的人。
上次给我有这种感觉的是《长江图》，无论如何，它在影像上它是极端优质的，对于美学，对于电影语言，它是有极强生命力的。我至今忘不了，一群菩萨群像背影旁边是女人飘动的头发，一艘小船在大风大雨的江上飘摇，恍恍惚惚，像是出现在梦中，遥远，但切近。
没有多少导演能完全靠天分吃饭，不论名气大小，每当创作一部电影他们不得不考虑很多因素。但有人却愿意争取一次放飞自我的机会，不惜代价；也有人深谙如何在一部作品中放入作者理念，无论大小。无论是新导演，还是老司机，抛却过去的经验和习惯都需要勇气。导演是很难任性的，因为拍电影，太贵了，但是，就是有一些人挑战常规，甚至挑战观众，让你们跟着我变，而不是你要什么给你什么。而艺术从来不需要乖乖牌，艺术需要任性。
现有的华语片导演，提到任性，怎能不提到姜文，宏观上来说，姜文的作品不具有任何时代的风格，他的每部作品都充满了强烈的自我意识，他显然十分偏爱"马"这个姓，这些马姓的角色看似是不同的人，但他们的原型都是姜文自己。即使是拍具有敏感G点的片子，例如《鬼子来了》和《阳光灿烂的日子》他也总会绕开敏感话题，而只通过自我意识的表达和黑色幽默来呈现主题。我个人认为，《太阳照常升起》是他最为任性的一部，整个片子充满了复杂的环形叙事和魔幻史诗的风格，不断的挑衅着主流观众，相信很多人跟我一样，看完都在问一个问题，他到底想说些什么？
中国这十几年来，票房的确有几何式的增长，但导演的表现却整体归于平庸，不再有之前的革命性的发展。一个默默无闻的新导演，又怎么来的信心，敢去做这种任性的事情呢？在目前中国的观众还有票房的现状下，我们知道，即使是在美国一个如此民主和自由的国家，想要任性的拍一部电影都很难，因为好莱坞的制片制度是很刻板的，想要跳出框架以外自由的书写要靠运气。
我不知道这样一部电影，是怎么通过华谊、英皇的绿灯系统，程耳又是怎么既能享受资本的便利，又能保证一定的艺术特性，拥有对这个电影绝对的指导权。华谊和英皇的老板都说，他们在请演员上，没有说过一句话，是程耳自己拿着剧本给明星们打电话。
这是整部电影里我最喜欢的一个镜头，战俘营里光着身子的日本士兵，转头看着画面。
我觉得这就是历史。
罗曼蒂克消亡史观后感（三）
右边
昨天本来是想看《长城》的，但是听说副标题是《景甜还未开始就已结束的初恋》，再加上时间最近的一场刚开，我就选了葛优的《罗曼蒂克消亡史》，看完之后，心中只剩惊天地泣鬼神的一声：好！
我尽量少点剧透，不过没事，反正剧透也透不明白。
自古以来优秀的电影都伴随着难以磨灭的人性光辉的绽放而大放异彩，从《战舰波将金号》开始，电影诞生，从电影诞生的那一刻，琢磨电影就成了观众和作者的一场长久撕逼。
中国电影挖掘人性很直接，人性究竟是本恶还是本善？好莱坞则更商业更模式化，对环境与人的共存挖掘的更深些，更婉转，即使残酷也带着优美。从《阿甘正传》里就能看出美国人骨子里还是天性乐观的，他们认为，人性本是善良的。
不过一味的说教终归让人觉得无聊，所以我们就找人性中的恶在哪里，这恶什么时候爆发出来，它能不能吃人。《罗曼蒂克消亡史》（以下简称《罗》）就提出了这个问题：你看到的人性之善，很可能就是恶给你留出来的小尾巴，而它就在暗处伺机而动。
电影背景在1937年前后的上海，时局动荡，人人自危，黑白通吃的陆先生在某天接触了两个想合伙开银行的日本人，故事从这儿展开。这件事牵扯到的每个人都声嘶力竭的挣扎，渴望掌握自己的命运，更渴望掌握他人的命运，一张张美丽精致的面孔在上一秒还说着婉转缠腻的上海话，吃着精致的点心和餐食，下一秒或许就倒在血污里归于历史。
葛优饰演的陆先生是个狠辣的文人，尽管狠辣，但还是个文人。文人做事可以不成，但必须要体面，可以杀人如麻，但心里得留着诗和爱情。从他把亲妹妹嫁给日本人，并且一直相信他就能看出来，他对力量的渴望仅限于保护自己和家人，但人生太莫测了，在大势面前，个人的作用微乎其微。
片中的女人们都与陆先生有过不少的接触，都敬重或倾慕陆先生，但互相之间的爱意就如生活中的旁枝末节一样，被战争或时局打碎，如果能够昙花一现，就是最好的结局了。程耳电影里的女人属于典型的中国女人：忠贞不渝，为爱赴汤蹈火，始终带着体面和优雅，带着东方女人骨子里的使命感。
这种女人，实在让人不得不爱。
浅野忠信饰演了陆先生的妹夫，他的死而复生，奠定了这部悬疑电影的成功基础，我本来还是想把这部电影归类到文艺剧情片，但是浅野忠信这条线索，立刻让电影有了丑陋，有了肮脏，有了欲望，立刻跳出不知所云和轻声呢喃的文艺片雾霾，像一束强光照进心里。
浅野忠信（饰演渡部）讲述的一个小故事开启了电影，故事讲一个穷小子背井离乡来到大城市，习惯了上海的生活节奏，学会了上海话，连生活习惯都装的很像，并且刻意讨好老板的千金，千金也喜欢上了他，但老板不肯，认为小伙计穷，千金就去求老板夫人，老板只好问小伙计：你喜欢什么样的姑娘？
小伙计心里想的是：就是你女儿这样的。但嘴上却说：只要人好，丑点没钱我也喜欢。他以为他很聪明，但老板是老江湖，立刻觉得他不是个好玩意，就把下人的女人许配给他了。
这个故事是渡部讲给别人听的，却带有森森寒意和凌厉的笑，因为他的一生，其实就和小伙计一样。影片后半部分他在日军战场上，日军已节节失利，他躺在壕沟里喃喃自语：从来不希望战争结束，也从来不希望自己能活着。但是突然很怕死。
这就是战士的姿态，虽然粗暴且丑陋，但我们都不能刻意回避一个问题，人类生来好战，如果可以随意使用武器，人类终将灭亡，最后一个人类将会把枪口指向自己。你的社交圈和朋友圈其实就是战场，不管你在里面种花还是种草，终有一天你会无聊的发疯然后恶狠狠的掀开草皮，践踏花朵，然后享受施暴带来的快感。
但这种快感短暂而稀少，自我认同感又会跳出来和你争夺理性的控制权。陆先生的两个打手，就是被欲望驱使的年轻人，他们起初会被金钱诱惑，而后被权力诱惑，最后被肉欲诱惑，接下里的诱惑也必定是无法抵挡的，于是一个死在乱枪里，一个消失不见，泯然众人。
这两个年轻人的另一个映射是两个孩子。别懵逼，这俩孩子是渡部和陆先生的妹妹所生的。在权力的争夺中，孩子就是上帝都要谨慎使用的砝码，因为孩子在我们心目中是天使，再冷血的观众都不希望无辜的孩子无辜的死。陆先生也不想，再说这两个孩子还是他妹妹的亲骨肉。于是他把一封认罪书放到渡部面前，希望他承认错误，让自己也能找出理由不杀两个孩子。
但是渡部朝认罪书上啐了一口。他说出了我们心目中的话：你不会杀他们俩的，谁也不会杀他们俩，我太了解你们了。
陆先生支撑了数十年的大厦，终于在此刻崩塌了。他示意手下，一枪打死了哥哥。渡部慌了，他看着自己的儿子倒在血泊里一动不动，心如刀绞，却无可奈何。我想起了《看见恶魔》里走火入魔的警察残忍的折磨杀死自己爱人的罪犯时的样子，有的时候，以暴制暴胜过一切惩罚。
这一枪，让我的愤怒与怨气有了宣泄口，也让观众有了喘口气的时间，但看着无辜的孩子倒在地上，内心又像是结了蜘蛛网一样挤压滞涩。
同样这一枪，代表了陆先生从一个狠辣的，藏着诗和爱情的，体面的文人，变成了一个自我保护欲重，活在自己小世界里的自私的人。
罗曼蒂克，从此消亡。
一点题内话。
因为很多人可能还没看过，我就忍住了没和你们分享剧情的脑洞，剧情故事线很丰富，串联的也很精彩，很多前期埋下的伏笔在之后的场景跳出来帮你解释剧情，非常刺激，有一种消消乐的快感哟（虽然我不玩消消乐）~
这部电影的英文名叫做The Wasted Times,我解读为流逝的时光。其他中文译名为"浮生如梦","罗曼蒂克消亡史"这个名字其实更像导演的一点小趣味，看你怎么理解了。
片中有一段程耳自嘲的对白，很有意思，你要是看的话可以找找。
这部电影的配乐非常棒，每首曲子和每段音乐都能让你听进去还忘不了，两段长长的歌曲会把你拉进那个战火纷飞，动荡不安的岁月里的。
这部电影和喜剧无关，完全无关，抱着看葛优逗乐的目的就别看了。
如果你带女朋友一起去看最近的电影，请谨慎选择这部电影，剧情还是比较复杂的，太多揣摩和暗示，如果你一直跟他解释，可能要多买两瓶可乐，这就要给万恶的电影院小卖部增加更多收入了。最可怕的是，她问你这段是啥意思的时候你也懵逼着呢。
最后，如果你要看《长城》的话，少喝点饮料。
发展史观后感系列6篇
今天我们为您提供发展史观后感，写一篇观后感是否有他必备的要素呢？写观后感的时候可以通过联系实际来证明自己的观点，敬请您阅读本文！
发展史观后感【篇1】
《世界机械发展史》读后感2500字心得感想范文：
本书的作者是日本的中山秀太郎先生，本以为这会是一本枯燥的技术史书，让我意外的是书里有很多的故事，还有对机械文明的思考。在序言中，作者说：“不考虑所谓的文明是指什么，而只讲技术的发展，是毫无意义的”。想想也是：汽车带给人交通便利，但是我国每年有约10万的人因此失去生命。这可以称得上是光辉灿烂的机械文明吗？
本书从最初始的天然工具，木棒、石头开始，讲到人开始制作简单的机械用于生活生产，其中我看到这时人类极力解决的是食物问题，为了更好的饮食，人们开始制造各种机械。生火的钻木机械、磨粉的水力机械等等，其中已经有了木制的齿轮和轴结构。机械的发展使人笨重的劳动中解放出来，在公元前100年，希腊诗人安泰帕托洛斯就曾写诗赞美过水车。
后来人们为了计时，发明了日晷、漏壶，到了13世纪出现了比较精准机械钟，随着机械结构改善、振摆等时性的发现和锚形擒纵轮的发明，到了17世纪中叶出现了钟表铺。在这没有讲授技术学校的时代，钟表铺成了学习技术的最好学校。在此培育出了之后发明各种机器的人，如发明了纺织机的阿克赖特、珍妮机的哈格里沃斯、和发明蒸汽驱动轮船的富尔敦等人。值得一提的是15世纪发明的怀表，作为漂亮昂贵的装饰品出现在人们的生活中，直到现在。
文艺复兴的到来，机械技术有了一个新的突破。其中最活跃的人物算是达芬奇了，提到达芬奇，你可能会马上想起“蒙娜丽莎”、“最后的晚餐”等名画。他不仅因他的画而出名，他还对科学和技术进行了大量的工作。他给人们留下了数不清的有关科学和技术的草图，其中既有当时实际使用的东西（他生活时代的所有机械），也有他自己考虑和设计东西的草图（达芬奇的飞机、达芬奇的泵、达芬奇的织物机械、变速装置、工作母机等等）。在其手记中，他写到“有关器具的科学，也就是关于机械的科学，是各学问中最高级、最有用的科学”。本书让我重新认识了达芬奇。
在1765年，哈格里斯夫发明了手摇“珍妮纺纱机”，工业革命开始了。这是一场以机器取代人力，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产和科技革命。18世纪中叶，大气压被发现和利用，随后在英国人瓦特改良蒸汽机后，蒸汽机车、织物机械工厂将水车换为蒸汽机，这样的技术革命引起了从手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃。随后由英国乃至整个欧洲大陆，19世纪传至北美。
随后对水流的研究，出现了利用蒸气驱动叶轮，体积小、马力大、燃料消耗更少的汽轮机。接着在汽轮机上装上冷凝器，接着又发明了齿轮减速器，蒸汽机便逐渐被取代了。20世纪初，汽轮机被使用在船舶上，各种军舰和商船均装上汽轮机作为动力，被人们认为史无前例的最先进动力。读后感.为了实现直接驱动，而不通过煤燃烧产生蒸汽，再由蒸汽驱动的复杂过程，人们发明了煤气内燃机。再发展到汽油内燃机，随后德国人本茨发明了世界上第一量汽车。
福特打算让美国任何人都买得起车，研制出了T型福特汽车，他的工厂采用作业单一化，并引进传送带的生产系统，开启了大批量生产时代。不止是汽车工业，如此的自动化也普及到了化学、食品等其他工业。
电的发展对机械发展起到了极大的推进作用。在法拉第公开磁生电的实验后，一个参观者问他：“这种新的玩具能起什么作用呢？”法拉第回答：“你知道刚出生的孩子能干什么吗？”第二次工业革命正是由电力的发明和广泛应用开始的。随后是电动机的发现，在1873年，维也纳举行了世界博览会，实验发电机时，因操作者失误，外部的电流流向发电机，电动机由于这次意外就被人发现了，接下来出现了电动机车、电动汽车。
随着机器发展起来的是各种机床，车床、铣床、磨床、钻床等等。机床是机械工业的基础。二次大战之后，有关自动控制理论得到了迅速的发展，使用机床由电动机完成进给运动发展到了数控机床。
在工厂兴起后，管理也是十分重要的。美国人泰勒的“科学管理法”提出了科学分工，从而提高了工作效率。但他的考虑方法是永远对管理者有利，而对工人不利。因此引起了工人们的反对，毕竟工人还是喜欢自己的工作有机会可以“怠工”。
最后，机器人的研究制造兴起了。书中谈到了人们对人和机器人之间的思考。在很早之前，笛卡尔就曾从机械角度解释动物，而后法国又有人将这一观点扩大到人。在法国的启蒙期的唯物论者拉*梅特利写了《人是机器》一书，指出了人的机械性。1948年，诺伯特*维纳发表了论文“控制论”，其中阐明了人造物质（列如机械）和自然物质（列如动物）之间的共性。这不禁使我想起：有次和朋友聊到未来的事，他说：“现在人们身体上有些结构就是机械的，比如人心脏里的机械瓣、义肢、假牙等等，还有主动的改造器官的，比如整容。现在就是人体和机械共存的状态，以后人类可能会用更多的机械结构的去置换身体上的器官，弥补自身不足或想使自身更优秀，没准真有一天除了大脑整个身体都是机械的了。甚至大脑都可以由芯片组成的，那就是完完全全的机械人了。”
接着他谈到人类后代的问题：“可能有些人会想，这样的机器人是人吗？是生物吗？因为教课书上定义的生物是有机物。”他接着说：“到时教科书上如果对“生物”的定义从“由有机物组成”扩展到“由无机物组成”，那机器人也是生物了。这样的话，可以说机器人就是人类的下一代。可能未来，不会有现在的人类，而人类将以机器人的形式这一新的形式存在了。”
“有些人可能会担心机器人没有思想和道德，是会做出危害人类的事。可是人类的祖先，也就是远古时期的人类，有思想和道德吗？还有现代的人就没有犯罪和危害他人吗？机器人的好坏就像对婴孩的教育，人类可以将人类的道德和思想设定在机器人身上，这样机器人就会把人类的一些东西传承下去。想想，这何尝不是一种文明的延续。”
纵观人类社会的发展，机械的发展处处体现着人类自身对更好生活的追求。若真像他说的那样，那必须要人们接受机器人也是人的思想，否则，完完全全的机器人是发展不起来的，因为机器人被认为是异己之后，他的发展必然受到限制。电影变形金刚里的机器人是靠体内的能源核心驱动的，以后人是否可以真的靠自身技术驱动机器人呢？我充满期待。
在书的后面，作者谈到对环境问题的思考，内燃机会排出废气，电动汽车是对环境的保护；金属的冶炼会排出很多废气，造成空气污染；水质污染，油污染，塑料污染等等。何为机械文明？在书的最后，感觉作者没有给出答案。我认为未来的机械文明必定是加入了人文道德理念并和谐地融入自然生态，使社会更加稳定、有序、快速发展的社会形态。
发展史观后感【篇2】
正确认识我国社会主义所处的历史阶段，是制定和执行正确的路线、方针、政策的根本依据。2021年5月22日下午两点民商法学院2020级三班团支部全体成员在团支书的通知带领下，完成了线上思政课的学习。
当下，中国已经跨过了解决温饱总体小康这两个阶段，进入全面建成小康社会决胜期，这意味着我国的社会主义初级阶段已进入“下半场”，即朝着把我国建设成为社会主义现代化强国而努力的新阶段。在十九大报告中，习近平同志进一步指出:“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。"这一论断是对社会主义初级阶段理论的重大发展，是党对社会主义发展阶段认识上的又一次飞跃。让我们一起来看看同学们的观后感吧！
历史和实践都表明，中国特色社会主义是实现当代中国历中任务，引领中华民族开拓前进的伟大旗帜。它把社会主义发展与中华民族伟大复兴的历史任务紧密联系在一起，把实现社会主义现代化与人民共同富裕紧密联系在一起，把国家的安危荣辱和个人的幸福紧密联系在一起，代表了最广大中国人民的意愿和利益，是激励全国各族人民的强大精神力量。只有在中国特色社会主义伟大旗帜下，才能限度地团结和凝聚不同社会阶层、不同利益群体的人们，为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。
坚持中国共产党的领导是走中国特色社会主义道路的根本保证，这不仅因为这条道路是中国共产党开创的，而且只有坚持中国共产党的领导，中国特色社会主义道路才能始终坚持和不断推进。中国特色社会主义是前无古人的开创性事业，前进的道路并不平坦，会遇到各种困难和风险，包括可以预料的和难以预料的，来自国内的和来自国外的，经济生活中的和社会政治生活中的困难和风险，顺利推进中国特色社会主义伟大事业需要有一个坚强的领领导核心。历史和现实证明，在中国，只有中国共产党才是这样的坚强领导核心，才具有强大的凝聚力和领导能力。
过去的成就正是未来的起点。全方位、开创性的成就和深层次、根本性的改革，开启了一个新时代。
发展史观后感【篇3】
中国城市发展史的读后感，来自当当网的网友：《中国城市发展史》虽然是一部学术著作，但从封面设计到内容布局均为精心打造，这里有编辑之劳又有作者之多年研究中国古代城市的成果，书很厚，读起来还真要有点信心，因为没有对历史的爱好和对城市研究兴趣一般也就翻翻而已。但中国城市之发展是一个漫长而又能体现时代特色的发展过程。改朝换代，新老交替，吐故纳新，其中充满了各种阶层人物的智慧。从古老的文化发源地看，此时为起点，是为今后我国城市打下雄厚基础。现如今，每当读到古城墙被拆时，当把一栋建筑判为生存年限要纳入被拆时……每每心痛不已，然而三十年河东，三十年河西。当年拆掉近年又以各种名目从新上马再建，正如著名建筑大师林徽因所说，化了很多钱，做出来的东西还是假的。也许古人早就有所述：“惠侯之好伪，叶公之惧真”。笔者曾到内地看有些所谓的名胜均复古之能，而往往成为旅行社之首选，如西安的“鸿门宴”不但在地址上，而人物造型更伪劣，也就是骗骗那些文化含量不足的游客而言。城市由无数建筑和街道等组成，建筑无言，当街上出现一些被称为“蛋”、“巢”、“叉”、“嘴”、“腿”……再回顾建国十年时被评为十大建筑的北京火车站、军事博物馆等，这都将成为我们今后要书写的城市发展史……
发展史观后感【篇4】
今年是中国共产党成立的一百周年，我校组织了同上“四史”思政大课的学习党史教育活动，通过这次活动，我认识到党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史是我们党和国家、我们中华民族的宝贵精神财富。我需要不断深化“四史”学习教育，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。中国共产党发展至今所经历的路程有多么艰难，从中国共产党的成立，确立马克思主义指导思想，再到根据国家自身的实际情况不断的改良和完善，发展出我们自己的具有中国特色的社会主义道路，在改革开放的历史长河中不断的向前摸索和推进，再到党的十八大，新时代中国特色社会主义下的今天，我们国家完成了从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃。我们要深刻地体会到红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，更进一步明白我们是谁，从哪里来、往哪里去。我更加深刻的认识到在建党百年之际，作为一名大学生我更应该夯实自己的理论基础，为中华民族的伟大复兴献出自己的一份力，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新青年。
社会主义发展史观后感社会主义发展心得体会3
学习百年党史，是在体悟中国共产党从无到有、从小到大、从弱到强的艰辛历程中，吸收进步的智慧和思想，汲取前行的力量和勇气。作为一名青年教师，更是从这堂党史课中学习到要将中国共产党人的力量和智慧与工作实际相结合，实现党史学习与专业学习、教书育人的同频共振。在自身学习党史的过程中，涵养我们的历史思维，引导学生学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，肩负起青年教师应有的责任与担当。
社会主义发展史观后感社会主义发展心得体会4
通过今天下午观看全国大学生“同上‘四史’思政大课”的网络直播，我认识到党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史是我们党和国家、我们中华民族的宝贵精神财富。我需要不断深化“四史”学习教育，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。
我们要深刻地体会到红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，更进一步明白我们是谁，从哪里来、往哪里去。我更加深刻的认识到在建党百年之际，作为一名研究生我更应该夯实自己的理论基础，坚定理想信念，努力成为又红又专德才兼备的黑大学子，为中华民族的伟大复兴献出自己的一份力!
发展史观后感【篇5】
2019年10月，党的十九届四中全会将“改革开放史”作为推动理想信念教育常态化、制度化的学习内容，和党史、新中国史并列起来。2020年1月，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上发表讲话，在“党史、新中国史、改革开放史”的基础上增加了“社会主义发展史”的学习内容。2020年6月，习近平总书记指出，希望广大党员特别是青年党员认真学习马克思主义理论，结合学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，在学思践悟中坚定理想信念，将坚定理想信念和“四史”紧密联系在一起。
“四史”的基本经验是文化自信的深厚根基。认真学习历史，善于总结历史经验，弘扬民族精神和时代精神，是增强文化自信的重要途径。只有透过历史的表象，探寻历史长河中的规律性认识，才能真正揭示中华民族能够迎来从站起来、富起来到强起来伟大飞跃的根本原因，才能使文化自信具有深厚根基。“四史”学习过程中，我们积累了丰富的经验，这是我们增强文化自信的有力保障。
历史教育与弘扬革命精神要实现常态化、制度化。学习历史、弘扬革命精神是坚定文化自信的基本途径。传承“四史”的力量，必须把“四史”教育作为基础性工程，做到常态化开展、制度化推进。
一是将历史教育与弘扬革命精神融入不忘初心、牢记使命的制度建设之中。党的十九届四中全会明确提出，要建立不忘初心、牢记使命的制度。不忘初心、牢记使命的制度应该是一个系统的制度体系，包括学习制度、党内组织生活制度、密切联系群众制度等等。其中，学习教育是基础。党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史中蕴含着丰富的治国理政经验和精神财富，应该通过长效机制，使其成为党员干部成长的必修课。
二是将历史教育与弘扬革命精神融入社会主义核心价值观的培育和践行之中。一方面，要在学习历史中增强培育和践行核心价值观的自觉性。核心价值观不是突如其来的，有其形成发展的历史过程，必须放到历史的长河中深刻认识社会主义核心价值观的深厚根基和历史必然性。另一方面，要在弘扬革命精神中深刻把握社会主义核心价值观的科学内涵。从红船精神、井冈山精神、延安精神到大庆精神、改革开放精神等，都是民族精神和时代精神的丰富和发展，也是社会主义核心价值观的理论渊源。传承弘扬这些伟*精神对于培育和践行社会主义核心价值观无疑会具有更强的吸引力和说服力。
三是将历史教育和弘扬革命精神融入学校思想政治理论课之中。以树立科学的历史观为基础，让青年学生正确认识祖国的历史，是青年学生了解过去、把握当下和开拓未来不可或缺的重要环节。在历史教育的实践中，学校要根据青年的特点不断牵引学生形成正确的历史观。此外，要优化教育途径，创新历史观教育模式。学校的思政课教育要善于运用电视、网络、微视频等各个方面喜闻乐见的形式，把我们的历史知识有机融入，让广大青年在学习乃至娱乐中也能够获取丰富的历史知识、更深的历史感悟，令我们的教育真正地入脑入心。
发展史观后感【篇6】
“欲知大道，必先为史”。党史、新中国史和改革开放史都寓于社会主义发展史之中并成为其中一个重要组成部分。相对于前三者，社会主义发展史时间跨度更长，涉及面更大，内容也更为复杂，但是总的来看，我们可以将其概括为500年社会主义思想史、170年社会主义运动史、100年社会主义制度史、40年社会主义革新史这四个篇章。由思想到运动再到制度，构成社会主义发展史的一个基本逻辑。但是，任何一种社会制度建成后都绝不是一成不变的，必须根据时代发展与实践经验而不断对其进行改革和完善。社会主义制度从建立之时起，就面临着如何坚持、巩固和完善自身的问题。从这个角度出发，我们可以在社会主义思想史中把握中国特色社会主义的历史源流；在社会主义运动史中把握中国特色社会主义的现实方位；在社会主义制度史中把握中国特色社会主义的独特性与优越性；在社会主义革新史中把握中国特色社会主义的伟大贡献。学习社会主义发展史，关键就是要从这四个方面着力、下功夫，把握中国特色社会主义的来龙去脉，进一步增强四个自信。
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