《房思琪的初恋乐园》的读书笔记。
推荐你看看以下的《房思琪的初恋乐园》的读书笔记，读完作品，你不仅会为作者的思绪而感动。读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，欢迎你参考，希望对你有所助益！
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇1
《房思琪的初恋乐园》读后感2000字！
这几天似乎心情平复了些，所以想说一说这本书，林奕含笔下的失乐园。以前我总觉得文学是纯净的，高尚的，却不曾想这是用来捆住女孩的绳索，成为罪恶作案的工具。
第一次看到这本书是在畅销书排行榜里，后来才得知这本书是作者的绝唱。说来也讽刺，人们总是在作者死了才会才去关注她，看着畅销书排行榜上列着《房思琪的初恋乐园》我尽量努力不去想，这是作者以死换来的关注，太难过了。
越写越火大，之前断断续续硬着头皮看完，心中的火无处发泄，突然发现其实我什么也做不了，我帮不了思琪，我也帮不了作者林奕含。想着我就颓了，躺床上一天，什么也不想说，什么也不想做，巨大的悲痛袭来，无法全盘接受只能细细咬碎慢慢消化，可我根本无法想象林奕含在写下这本书时所经历的。
房思琪爱文学，李国华也以此为契机，以文学之手靠近房思琪，当了解到房思琪有很高的自尊心后他就知道自己志在必得了。
“当一个女孩受到侵害时，全社会都是帮凶。”我非常同意这种说法，确实，李国华以令人作呕的畸形文学和思琪的自尊心将思琪攥在手中，可她身边的所有人，无论是她的父母还是知心姐姐伊纹都和她最好的朋友怡婷都在纵容着这种罪恶，他们都是围观一场屠杀的旁观者。
当思琪以试探的口吻对妈妈说“听说学校里有一个同学和老师在谈恋爱”“谁？”“不知道”“小小年纪就这么骚”就这样，思琪就不说话了。绝大多数家长总是忽视性的教育，总以为“性教育是给那些需要性的人，教育也是如此。”却不知道在性教育中他们将永远缺席，他们旷课了，却还自以为是还没开学，所以才会在“老师”这个头衔光环下看不到底下的丑恶，任由李国华随意带走思琪。
文中有一句话，说伊纹就像长大的房思琪。伊纹在外人看来有着完美的婚姻，嫁入了豪门，丈夫曾在国外留过学，不论是家庭背景，还是个人的谈吐举止，都那么优秀。可只有伊纹知道，在外人看来如此完美无缺的人却在每个应酬回来的深夜不停的殴打她。所以伊纹在夏天一直穿长袖来掩饰自己身上的伤，作为给思琪和怡婷读文学的知心大姐姐，从夏天的长袖和伊纹的眼泪中，思琪和怡婷心里是知道的。作为两个小女孩的榜样，她却一昧忍受丈夫的暴力，在文学里寻求慰藉。她如果进行反抗，给所有侵害给予回击，用行动告诉思琪“不用害怕，勇敢去斗争”会不会好一点？
“老师”这个职业光环下好像让人有与生俱来的信任。不止小孩会有，成年人也会有。怡婷就是这样，对老师有莫名的好感，甚至会有“以后要嫁给李老师”的念头。曾很多次对思琪说李国华有多么多么博学，多么温柔。却不知道说的每个字都在思琪的心中割一刀。说你不知情吧，还可以理解。可最终思琪都对你说出真相了揭露了李国华丑恶嘴脸，你却是这种让人横刀夺爱，觉得思琪背叛了朋友的反应，让我疑惑，让我火大。正是这种反应压碎了思琪心中最后一根稻草，唉，不说了。
最后伊纹对怡婷说：“怡婷，你才十八岁，你有选择，你可以假装世界上没有人以强暴小女孩为乐；假装从没有小女孩被强暴；假装思琪从不存在；假装你从未跟另一个人共享奶嘴、钢琴，从未有另一个人与你有一模一样的胃口和思绪，你可以过一个资产阶级和平安逸的日子；假装世界上没有精神上的癌；假装世界上没有一个地方有铁栏杆，栏杆背后人人精神癌到了末期；你可以假装世界上只有马卡龙、手冲咖啡和进口文具。但是你也可以选择经历所有思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵御这些痛楚付出的努力，从你们出生相处的时光，到你从日记里读来的时光。
你要替思琪上大学，念研究所，谈恋爱，结婚，生小孩，也许会被退学，也许会离婚，也许会死胎。但是，思琪连那种最庸俗、呆钝、刻板的人生都没有办法经历。你懂吗？你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉，记忆与幻想、她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。”怡婷点点头。伊纹顺顺头发，接着说：“你可以把一切写下来，但是，写，不是为了救赎，不是升华，不是净化。
虽然你才十八岁，虽然你有选择，但是如果你永远感到愤怒，那不是你不够仁慈，不够善良，不富同理心，什么人都有点理由，连奸污别人的人都有心理学、社会学上的理由，世界上只有被奸污是不需要理由的。你有选择——像人们常常讲的那些动词——你可以放下，跨出去，走出来，但是你也可以牢牢记着，不是你不宽容，而是世界上没有人应该被这样对待。思琪是在不知道自己的结局的情况下写下这些，她不知道自己现在已经没有了，可是，她的日记又如此清醒，像是她已经替所有不能接受的人——比如我——接受了这一切。
怡婷，我请你永远不要否认你是幸存者，你是双胞胎里活下来的那一个。每次去找思琪，念书给她听，我不知道为什么总是想到家里的香氛蜡烛，白胖带泪的蜡烛总是让我想到那个词——尿失禁，这时候我就会想，思琪，她真的爱过，她的爱只是失禁了。忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。怡婷，你可以写一本生气的书，你想想，能看到你的书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。”
可是林奕含并没有说服自己。
特别喜欢罗翔老师说的“如果自由不被限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”世界上有不尽其数的李国华，而你要如何救房思琪?社会中的法律是否完善，教育水平如何？是否能刨开滋养罪恶的土壤，让房思琪奔跑在阳光盛开的青草地，是我们每个人都应该思考的问题。
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇2
《房思琪的初恋乐园》读后感1000字！
本书一共分为三个章节，第一章，乐园，是思琪和怡婷的乐园，感觉像是最纯粹的他们拥有的乐园；第二章，失乐园，十三岁的思琪在遭遇李国华强暴之后，她失去了她的乐园。伊纹姐姐，在经历钱一维的家暴之后，她失去了她的乐园；第三章，复乐园，复谁的乐园？
这本书并不是按常规的时间顺序来写的，有倒序，有插叙，这样并没有让我觉得太过于不舒服，反而觉得更加讽刺。故事按时间顺序来讲就是，房思琪和刘怡婷这两个灵魂“双胞胎”，都是十分热爱文学，她们的邻居钱一维娶回家的许伊纹正好成了这两人的“文学保姆”，伊纹姐姐是喜欢那两个小女人到来的。不久后，她们搬来了新的邻居，李国华，一个著名的老师，本书的噩梦。他设计让两个小女孩每周分别来到他家里，美名其曰，补习功课。
思琪长得很漂亮，那年思琪十三岁，李国华对这样花儿一样的少女进行了侵略。利用了思琪的自尊心，利用了思琪父母对其的态度。十三岁的思琪再也长不大了，在后来的六年里思琪“强迫”自己爱上了老师，老师是那么的博爱，老师不是她一个的。思琪那么漂亮，追求她的男孩子好多啊，可是她好像已经失去了爱别人和爱自己的能力了。最后，思琪终于疯了，书里说她已经“死”了。其实我觉得，她在十三岁时的那个秋天就应经已经死了。
除开故事的情节，我还在思考那一句话，“世界上愈是黑白分明的事情，愈是容易出错。”文中提到过好几次类似的言论，而我的疑问是什么是黑白分明，那些出错的黑白分明是不是只是我们自以为的黑白分明。是非问题要讨论的话范围就太大了。可是，思琪的是非观的形成却又是如此的无力。
现在想想每当有性侵发生的时候，家庭、社会甚至都会责怪受害者穿的太暴露，“你要是不骚，别人怎么偏偏对你下手啊！”书中另外一个受害者晓奇在老师甩掉她之后，将李国华的恶行公之于众，得到的反而是自己遭受到社会的批判。思琪和妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈却说：“性教育是给那些需要性的人。”在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。这不禁让我联想到priest《默读》里面讲到的“你可以教孩子防备陌生人，提高警惕，但是不能让她怕穿碎花裙子，不然要我们有什么用。”
书本的开始有一些短评，编剧史航说：“走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。”在复乐园里，伊纹姐姐告诉怡婷，说让她写下来，不是为了救赎、不是为了升华、不是为了净化。我在想那是为了什么。为了让作为读者的我们，不用接触，不用经历就能看到世界的另一面，所以我们都是幸存者。
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇3
《房思琪的初恋乐园》读后感1000字！
我是有阅读障碍的人，读这书，我是痛且不快的，她用典的部分，我全然不懂。只看见平静下的苦不堪言，及爲摆脱痛苦而进行的，通过将施虐者暴行合理化来完成的自我救赎！可笑呵，受害者忍着内心的痛苦，而施虐者居然可以堂而皇之地走在大街上！
他怎可那么从容，他怎可在伤害别人之後继续物色受害者？因他的施虐是在社会的帮助下进行的，女孩子受到伤害，她讲出来，全社会都认为是她的错，包括她自己。书中有很明显的体现。譬如，思琪明明是受害者，却成了要忍耐的一方，强将暴力理解为爱，把痛苦归罪于美。在怡婷的对比下，她显得格外美。
有人说，美丽是原罪，她的美害了她。我觉得这并不完全是作者想要表达的意思。思琪热爱文学，有文人的柔情，她相信情话言有所衷。林奕含在访谈中反复提及的不是李国华对思琪身心的戕害，甚至不认同读者仅看到施暴和受害。她不断叩问，为什么真正的文人可以背叛文学“思无邪”的传统？那么美的文字怎么可以用来说谎？她把这份残忍的经历描述得像受了美的蛊惑。甚至能感受到她对他是有爱的。她刻意将李国华的情话写出美感。甚至嗔怪他和国中男生一样在书中夹画片的幼稚。她希望他特别，是爱情的怀才不遇。她受不了他的世俗与平凡，忍不了他对自己和别人是等同的，甚至是欺骗。所以，她疯了。她始终无法理解用美好的文字怎可用来粉饰丑恶的勾当！她默认少女的美如同孩童手握珍宝！但这不对，无论是多么美的文字和语言，若它的究极目的是欺骗，是伤害，是为自己畸形的思想和扭曲的道德体系服务的，是对受害者的精神控制，是把受害者引向毁灭，那也只是搬弄，不是美。
房思琪是有文人独特的执拗，她始终叩问艺术是否可以巧言令色，她理解李国华们对自我崇拜的语境的迷恋，却仍让自己爱着。她入套，却解不开。所以，我想叩问這本书，叩问這社会的是，在强烈的精神控制和特定不对等的地位下，一个心智尚未成熟小女孩的爱能称为爱嗎？她的同意怎可视为同意？难道她的自我催眠也可当做为人渣开脱的供词？倘若如思琪如晞晞那般“笨”，是否又能躲过？我不认为，晞晞和怡婷都是思琪的自我麻痹，因罪恶源头是李国华，是巧言令色的。甚至這本书也是巧言令色的，她无力改变社会，只是为自己解套。她说，我原谅了他，这样我才能活下去。我站在我的疾病里，我看出去的苍白与荒芜。所谓情深不寿，慧极必伤。文人迷信文字，用文字书写释放悲哀，疗愈经年的沉疴，解放无处安放的灵魂，到头来却发现于事无补，故而走向死亡，死亡也就痊愈了。
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇4
当代女性在社会助纣为虐的大环境下，能做的到底是什么？有什么？
我们能不能凭借一己之力去反抗，去不顾一切鲜血淋漓的复仇？
或者能不能假装一切伤害还没有登台，作为一张用修正液涂满痕迹的白纸活着？
或者能不能认命，然后默默在心里期待这个世界会变好的。
或者彼此相依相偎彼此扶持鼓励，一起面对时代的永恒虐待？
这些都太远太难，我想要的都不是这些出路。天使的妹妹有个伤痕累累的姐姐，妹妹又怎么愿意降临人间，拯救世界？
我要的是性暴力乃至性枷锁的彻底消除，无论我愿意怎么样，都理所应当，而不是被指指点点，恶意攻击。我要的是理解，是同理心，是实质性的帮助举措。
不过，这些都太远了，选到我觉得有生之年的九十年代，零零年代，一零年代，甚至往后的几代，都无缘证见这奇迹般利润行带补偿亏欠的改变。也许还要经历很长一段时间的幸存者与施暴者与天使的姐姐较量的阶段，我希望我们可以早点赢下这场战争。哪怕有流血有牺牲有痛不欲生。
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇5
没有感同身受，只有局外旁观
刚开始那一连串的推荐语，确实是把我吓了一跳，这本书这么厉害？读过之后，除了一点点的不连贯感觉之外，这本书确实给了我一些难以言说的难受。
我在想，假如思琪并没有疯掉，她以后的生活会是什么样的？难以想象，真的还不如选择疯掉，至少这样，她不用再受到自己内心的折磨，她不用再看到那个让她沦陷的恶魔。这样，那颗因为＂爱情＂而碎了一地的心，至少还能完整的当做残渣保存在一起。
一直以来，我都认为，两个人之间，没有感同身受，只有局外旁观。我们都是别人围城之外的人，我们所了解的别人，都是加上自己主观意识的别人。我们无法了解一个人内心真正的想法，我们只有根据感觉的推测。
我们同情受害者，但我们不是受害者，我们有同情她们的权利，但是，这种同情到底是对她们的关爱，还是变相的给她们增加伤害？甚至在受害者心里，她们才是那个罪人，一切一切的发生都是她们的错！
尊重！
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇6
书很沉重，我看的也好沉重。
昨晚睡前，点开了林奕含的采访，静静听着。她用很平静地语气叙述，时不时地会引用一些句子，古儒或哲学。她的思路很清晰，声音是专属于南方姑娘那种吴侬软语，可细细听着，会觉得这份平静下是在压抑着激动。她说“会有很多个房思琪，她只能尽可能的写好，但又怕伤了那些思琪。”
书刚开读时，我一度觉得好混乱，节奏忽快忽慢，场景说变就变。可继续看下去，看到思琪说“他硬插进来，而我为此抱歉”，看到她向父母暗示而得到“那个女孩可真骚”的回应，看到她一杯杯的酗咖啡无法入睡，看到她强迫自己将这种畸形的情感转化为爱……我开始机械地翻页，好像这样就能感同她内心的痛苦，但无济于事，我会发抖害怕，但我依旧无法彻底想象，她如何熬过这么多年。
在两性关系中，或者说在很多事情上，女性的地位其实依旧处于劣汰。就像书里说的，受害者足够令人心疼，可幸存者，更让人难过。我以为，在性暴力事件中的幸存者，其实某种意义上是被宣告了缓刑的受害者，他们将一直处于煎熬中，这是最令人难过的事情了。
与其说希望世上能少些房思琪，不如期望能不再有诸如李国华之辈，以各种令人恶心的借口，去满足自己变态的欲望。能保护的人终究太少，所以期望造成罪恶的源头都不要出现。
那就这样吧。
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇7
这本书，就像作者的采访里说的，人人看了都会知道是在说强暴！但为什么会造成这样的局面？我想分析一下背后的原因：
1.家庭性教育的缺失，让思琪在男女防备上很弱，也让思琪没有正确看待性。以羞愧和恶心的态度对待，当她被承受性暴力后，她便不能再给家人提起，因为家庭里对性是谈虎色变，这更让她觉得羞耻！里面的奇奇也是。
2.社会对施暴者的宽容，施暴者对受害者心理的把握，已经受害者不敢说真话分享他人的自尊，都纵容这件事的发生。
3.爱文学没有错，只是没有人去引导思琪，很多人或者文学大家都是文品不等同人品！所以，她恍然觉得不是学文学的人，而是文学辜负了她们。
4.希望国家能出台相对更加严厉政策，加大犯罪惩罚，让很多人不敢动歪心思。也希望在对受害者在心理重建方面能有更完善的恢复体系。
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇8
如果没有老师的诱导，房思琪可以在阳光下开心大笑，骄傲地结果男生递过来的情书，偷偷喜欢头发和衬衫干净的男生，可是从那一句“不行，我不会”开始，她的爱情，就变成了小旅馆，变成了老师笼罩下的阴霾。
能大大方方的爱，是一件多么奢侈的事情。
房思琪疯了，可是她的理想体——许伊纹终于逃离了悲剧的漩涡。
伊纹漂亮，有文化，有气质，跟房思琪很像。
不光有相似的外表，也有相似的痛苦。他们生长在这个繁华热闹的地方，却被远远的隔离在生活之外。
伊纹一直生活在家暴的阴影下，他喜欢不喝酒的一维，因为一维喝了酒总是要狠狠地打她一顿的，最严重的一次甚至把孩子踢掉了，伊纹终于提出了离婚，搬离了这个禁锢她、伤害她的家。
伊纹是房思琪来不及长大的样子。
她总喜欢跟房思琪她们读名著，讲哲学，可是始终无法解读自己的人生哲学。
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇9
任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成。思琪向怡婷的诉说被报以“你好恶心”，郭晓奇被作为受害者之一在网上发帖寻求安慰，得到的回复却只有“*子”“下建”之流，她们都渴望得到安慰，可是在社会的视角下，错的永远都是女人。
网络上有关性侵的话题在引起舆论之前，得到不少留言是，“你为什么不反抗？”“你为什么不咬他？”错的永远都是受害者。
文章里有伊纹对怡婷，这个幸存者一段安慰的话：
怡婷，你才十八岁，你有选择，你可以假装世界上没有人以强暴小女孩为乐；假装从没有小女孩被强暴；假装思琪从不存在；假装你从未跟另一个人共享奶嘴、钢琴，从未有另一个人与你有一模一样的胃口和思绪，你可以过一个资产阶级和平安逸的日子；假装世界上没有精神上的癌；假装世界上没有一个地方有铁栏杆，栏杆背后人人精神癌到了末期；你可以假装世界上只有马卡龙、手冲咖啡和进口文具。但是你也可以选择经历所有思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵御这些痛楚付出的努力，从你们出生相处的时光，到你从日记里读来的时光。你要替思琪上大学，念研究所，谈恋爱，结婚，生小孩，也许会被退学，也许会离婚，也许会死胎。但是，思琪连那种最庸俗、呆钝、刻板的人生都没有办法经历。你懂吗？你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉、记忆与幻想，她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。
我在想这段话，连同后面的那一连串伊纹对于怡婷的教诲，或许是作者奕含书写的动机，来自真实世界的故事、恶意，而这本书的书写，本身就是一种知识传递的可能。怡婷，正如同每一个女人活过的轨迹一般，即使不是亲友，即使未曾切身，当我们看着新闻报道，看着批踢踢八卦版，看着奇摩新闻下方的评价，看他们如何继续与施暴者一起施展性暴力时，才突然深吸一口气，啊原来我今天又侥幸地活下来了。
希望社会能，性侵、强暴有所了解，我是男生，我不是女权主义者，我只是希望在同理心下这个社会上还有正义。开篇，改编自真人真事，足以拖人入深渊。
我的文字或许浅薄，难以打动内心，或许屏幕前的你看过《熔炉》，这本书就是另一个《熔炉》。
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇10
我感到思想的风暴，不知道该怎样读这本书，如果不知道该怎么想，就不要多想，只去感知林奕含的痛苦吧，乞求她在天堂的痛苦能够少一分。
她太喜欢用譬喻了，甚至是“自动生产”，书中几乎找不到一个没有比喻的句子。我觉得有些危险，这和我真的有点像，我的脑子时常也会自动生产出各种各样的比喻，我自己觉得精妙，别人或许觉得无关痛痒。我还极爱胡思乱想，我所有的胡思乱想可以构筑起一栋虚幻的大厦，我会分不清梦境和现实，我的记忆有些混乱还偶尔会错乱，这些都和房思琪很像。我觉得危险，觉得一个人的思想本身就可以构成陷阱，也庆幸自己脑中幻想的海市蜃楼，没有和什么痛苦的经历缠绕在一起，但对于房思琪或者对于林奕含来说便是一场灾难。
陷阱对面的答案，是真善美和爱。把虚幻的东西剥离掉，假丑恶真善美都是真实的。真实自有真实的力量。
我觉得李老师恶心，觉得毛骨悚然。李国华不仅善于欺骗和表演，而且善于用自己的文学知识，构建虚假又美丽的语境。恶心至极，污浊不堪。
思琪从一开始的无知和不反抗就意味着沦陷。
然后又一步步沦陷更深。一是联想，二是自尊，三是无助。她的联想太丰富，干扰了她冷静理智地寻找正确答案，在她丰富的联想里，她只要给自己一个说得通的答案就可以了，而不是正确答案。这全过程的挣扎都是她一个人完成的，如果有另一个人拉她一把，她可能就会意识到自己的偏轨，然而没有，她求助时无人应答。一个人的思想或者说幻想或者用作者的话说的联想，真的，极其容易变成陷阱。无人应答，太可怕！
思想上的痛苦是可以无限生长的，特别是对于那些善于联想的人。过去的经历无法被抹去。
除了思想，性也是一个巨大的陷阱。我妄自推断，性的`快乐可能能够杀死灵魂而只留下躯体，让思琪有一种已经死去的感觉，已经死去，却还沉溺在性的快乐里无法自拔。快乐不已，痛苦不堪，她注定被撕裂，注定挣扎至死。思琪发疯的前一晚，用思琪自己的话说，她觉得自己的灵魂离开了身体，她以为它会回来的，但她再也没有回来。
幸福是无法从痛苦中生长出来的，痛苦只有用幸福去稀释，所以祝福每一个人要幸福多，要快乐多。
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2023《房思琪的初恋乐园》读书笔记
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实，读完作品，我们能学到许多。此时写上一篇读后感，将感悟，心中所想都记录进去是很关键的。小编给你提供了以下的《2023《房思琪的初恋乐园》读书笔记》，感谢您的浏览！
2023《房思琪的初恋乐园》读书笔记 篇1
《房思琪的初恋乐园》读后感1000字！
读完了台湾作家林奕含的绝笔《房思琪的初恋乐园》。客观来说，辞藻有些过分华丽了，有种人工雕琢的矫饰和设计感，会影响我字字细品推敲的乐趣。但转念一想，哪里需要有乐趣。每一个画面都透露着独立的清醒和难以名状的悲凉。合上书后，只有彻骨的压抑、心疼，完全不能消化，必须出门走上两圈的那种。
朝露一般美好的女孩疯了，一同死掉的还有她的青春。
丑恶虚伪的坏人依旧丑恶虚伪地活着，他是看不见淋漓鲜血的。而丑恶虚伪的普通人却全然不知自己竟是那恨人的帮凶，亲手献上了温柔包裹着的屠刀。
嗯，故事讲得是丑恶虚伪的坏人如何用背叛了沟通与文明的语言杀死了热爱文字的女孩。女孩的心有多纯粹、干净，就有多敏感、多深藏的思绪和铜墙铁壁般的自尊。质本洁来还洁去，是这样的。在遭到玷污后，她的自尊不允许正常地活在这个世界上。她只能强迫自己爱上施暴者，这是她能艰难活下去的唯一理由，听起来竟如此苍白和荒谬，简直不可理喻。
我想到了有段时间没有消息了的鲍毓明和李星星。不要让鲍毓明掉出热搜的呼声也渐渐消隐，也许，终将成为远处的哭声。我只觉得悲伤。拥有爱的能力，是世界上最伟大的事情，因为在这个世界上，没有什么爱克服不了的困难——我曾对此坚信不疑。但就是伟大的爱，竟成了丑恶虚伪之人戴着面具做坏事的借口。美好与丑陋，善良与邪恶，苦难和顺遂，都在巧言令色的爱的语言下，变成了施暴者只手遮天翻云覆雨的砝码。
思琪也好，星星也好，在权力地位不对等的关系下，在危机四伏但又必须拼命成长的青春里啊，她们最本能的反应，就是想方设法地让自己接受这一切。还有别的办法吗？“社会对性的禁忌感太方便了”，“罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬”......去性化规劝子女的家庭、谈性色变的社会环境、服从权威不敢反抗的天性......整个社会都在推波助澜，这是她们最痛苦的撕扯。
她们没有呐喊，她们不敢。思琪对母亲试探性的询问：“听说学校有个同学跟老师在一起”，妈妈的回答是，“这么小年纪就这么骚”。这是一个坚定她永远闭嘴的决心。等待她的，是一生漫长反抗和自我救赎。我想，勇敢地说出来，一定比默然接受更加痛苦吧。我心疼她们。
丑恶大行其道，不是因为丑恶本身可以被接受，而是社会近乎天然地对丑恶的携带者加上了权势的滤镜。若他是个高知分子、达官贵人，社会赋予他们的是才、德、权、钱的第一顺位，而丑恶，往往隐匿其后；若他是一个没有正当职业的混混呢？我想，也不必多说了。
那么，这些位高权重的施暴者们，他们享受的真的只是性带来的满足吗？不是。精神的折磨，比肉体的折磨要刺痛千倍。乔治·奥威尔在《一九八四》中曾说：“我们不满足于消极的服从，甚至最奴颜婶膝的服从都不要。你最后投降，要出于你自己的自由意志。”他们比刽子手更残忍。他们享受的是不对等权力下进行思想和精神统治带来的快感。这就是为什么，李国华第一次听说有女生自杀时那歌舞升平的感觉——对一个男人最高的恭维就是为他自杀。
不能再写下去了，我又要出门走走了。
2023《房思琪的初恋乐园》读书笔记 篇2
刚才，一口气看完了这本小说。看完后觉得心里发堵，我觉得很悲哀，不仅悲哀房思琪的遭遇，更痛恨的是这个社会种种的对女性的恶意。房思琪一次次求救，向母亲向闺蜜，可是受到的都是指责，是偏见。而本文的畜牲李国华以爱之名掩饰强奸，他知道这个社会的本性，所以他肆无忌惮，甚至让这些懵懂的女孩成为他的傀儡。爱？他使用的只是欲望，如果说有爱，也只是给了他的女儿。真可笑，明明有女儿，却还忍心去侵犯别人的女儿，他这个恋童癖，这个畜牲。
最后把房思琪逼疯，他说了句什么话呢？这是你妈妈教的绑螃蟹手法。是把房思琪的自尊碾在地上踩碎，她的灵魂都要死去。他说的爱是虚假的遮羞布，在他眼里，那些女生和餐桌上的螃蟹没有什么不同，都是任他宰割，所以他有恃无恐。
文里还插入了一条支线，关于家暴的故事，最后被打到失去孩子，离婚，找到一个适合自己的人。结局也算挺好。
我还听说主角名字房思琪，意味“防师骑”。讽刺意味十足，身为老师，这个世界伟大的职业之一，却能对自己的学生做出这种事，单单用畜牲简直无法表达他的恶心。
如果可以，我真希望国家的法律能对这种事严加管控，我们国家男尊女卑的观念其实到现在还未曾根除。同为女性，我希望这种事再也不要发生，我希望犯罪的人会有惩罚。
我希望，这不仅仅是希望，而是现实。
2023《房思琪的初恋乐园》读书笔记 篇3
“世界上没有人应该被这样对待。”
“在这个人人争着称自己为输家的年代，没有人要承认世界上有一群女孩才是真正的输家。”
读这本书时的每一分每一秒，以及读完之后无法忘记其中内容的每一分每一秒，都使我在晴朗明媚的蓝天白云和月朗星稀下，生气悲伤得喘不过气。
那个比书中搪瓷娃娃一般漂亮的房思琪还要美丽的台湾作家林奕含，以那样绝望的思琪为媒介，说出一个强奸犯的心声：“社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。”一个巴掌拍不响这种话在这样的时刻显得多么恶毒又残忍。她说：“在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。”性教育的话题被一次次搬上台面又比一次次多一次地石沉大海。
她曾是台南女子中学唯一一个在升大学测验中获得满分的学生，她在自己的婚礼上说“想要成为一个对他人痛苦有更多想象力的人”，那么才华横溢，那么善良真诚，她的书，唯一的一本，辞藻间的优雅聪慧源源满溢得让人不胜心惊，又仿佛是将将尽善尽美的不满而足。她即使没有在2017年过世现在也不过才29岁。我实在不愿称之为自杀，那虽是事实却有违我的良心。而那个杀人凶手呢，那个叫过陈星/陈兴/陈国星/陈艺改了许多次名也洗不净自己肮脏灵魂的衣冠禽兽，还在为人师表，还在用他那丑恶的眼神巡视着豆蔻年华的女孩儿们，还在编织着等待下一个猎物到来的初恋乐园。
看到毛毛用像门廊前等人的雨的声音向伊纹说他那样爱她却要因为不够无私而抱歉的时候，歌单正巧播放到曾轶可的“诗人的眼泪”的时候，真的觉得心碎，明明都是像十四行诗一样美好工整的女孩儿们。如果伊纹可以先遇到毛毛，如果那些女孩儿永远没有遇到李国华……童话和现实，作为看见过现实的读者，只能被童话的想象刺痛双眼，痛到哽咽，痛到决堤。
2023《房思琪的初恋乐园》读书笔记 篇4
走过危机四伏的成长，我们每个人都是幸存者。
第一次知道这本书是在今年的鲍y明的事件中，好友圈转发的文章或标题大多借用《房思琪的初恋乐园》里的语句，第一反应是怎么能这么悲伤。后来因为开学等原因一直没有去看，现在放假了，就想把这个补起来。房思琪与刘怡婷本是灵魂双胞胎的两个人，因为恶魔的介入让她们之间隔了一层无法逾越的沟壑。
怡婷在后来想：到底是什么时候开始，她的双胞胎姐妹开始偏离她们原来的轨道？六年前的怡婷和思琪才12岁，12岁的少女正值豆蔻年华，就连花苞都还未开放。
李国华在她什么都还不懂的年纪将她拉入深渊，不断灌输和扭曲的思想。房思琪有求救吗？有的，她曾两度向她的父母求救，可是失败了，性教育的缺少和对待性暴力的偏见是思琪求救之绳断裂的原因。同时，许伊纹所遭受的家庭暴力也无法令人忽视，在明知钱一维有暴力倾向的情况下依旧把许伊纹介绍给钱家，这，就是家庭暴力者的共犯。幸运的是，伊纹最后逃脱了深渊，而思琪，则被永远都留在了那里。整本书浏览下来仿佛被压的喘不过气，性侵犯与家庭暴力何时才能被制止？什么时候“走过危机四伏的成长，每个人都是青春的幸存者”才能被摒弃？
2023《房思琪的初恋乐园》读书笔记 篇5
我没有办法去夸赞这本书写的好，我甚至再读到一半的时候就要放弃读下去。
当我期待那些小女孩哪怕只有一个奋起身反抗，揭发他的时候，他们确爱上了他。所以一切跟电影里面演的不一样，也许不是电影演的不一样而是所处的社会环境不一样。
我想象我那么大的时候，我幻想的事情总是需要得到更多的关注，我想象那么大的孩子不知道怎么去选择最后只能选择爱，我想起初中时候一个男孩受到霸凌只能在包里面藏一把刀，最后还是没有敢拿出来，最后被当成了笑话。
没有人教会她们要怎么样处理这些事情，没有人告诉她，她假装自己是个大人以为自己能抗下所有，可是她本身还是个孩子。
这本书看了一半我就被这种无可奈何所抓住，假如我带有劝说意义的词语和含鼓励的话术让她们保护好自己，受到伤害要说出来。我却没有办法对施加伤害人说你不要这样去做那样是不对的，这样会伤害到她们。我只能跟自己说要做好防护，对所有我认识的女孩子说要保护好自己。
2023《房思琪的初恋乐园》读书笔记 篇6
阅读《房思琪的初恋乐园》的过程中，我发现文本里始终贯穿几对无法弥合的裂痕：文学与暴力、抵抗与沉溺、自我提醒与自我消解、甚至小说“改编自真实事件”（虚拟与现实）的设定本身。亦因矛盾构成的不可消解性，使得故事的悲剧内核得以显现。
当站在严肃阅读的立场，对于诸如“房思琪”般形神割裂、知行不一的分析样本来说，保罗·德曼式的解构主义阅读自然是不二首选。于是在阅读的最初，我试图抛弃一切含混的设定和可能的指向——以“意图谬误”为心锚，坚持矛盾一方的绝对不在场。
这样一来，解构的进路有三：（1）身体的二重，来源于自我主导权被福柯式的肉体政治侵犯所改写；（2）羞耻的二重，在于受害者反而站在道德低谷被谴责，女性符号成为肉体意义的原罪；（3）反抗的二重，在于书写本质上不能分享的隐蔽痛苦，在自我提醒中夺回主体性，在公开声讨中夺回话语权。
但这样做的代价是抛弃了虚构文本所植根的真实语境，将本就支离的血肉割得更加模糊；更重要的是，无论主人公“房思琪”还是作者林亦含，作为相同经历的表征是无所谓交织的，意义不在符号的区分。
理性无疑残忍，做一个纯粹共情的读者也不见得更好。我们需要知道，阅读不是无视文本的虚构，也不是消解文本的真实；并非自我写就自我，亦非表演语言游戏。无论以何种解读，最终的作者林亦含一定会按停你的所有心锚，构筑的解读框架就像盗梦空间般顷刻瓦解，将每个人抛回现实世界。
正如小说中的人物“许伊纹”告诉主人公“房思琪”的那样，“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式”，于是她（无论是林亦含还是房思琪）选择愤怒地书写下这一切。
这无疑可以被视作二次伤害，但比起封闭式自我消化，至少此举可以提醒我们——暴力不是枝蔓缠绕的本体和喻体，它不浪漫甚至很尖锐地存在，并且真实地伤害着每一个“房思琪”。
因此我想要建议，当我们无力做一个冷静的阅读者，反而选择沉溺在情感中窒息和惋惜，选择集体无意识地哀悼，那我们不如放弃阅读《房思琪的初恋乐园》。将尚且无法自洽的矛盾体在文学中推上神坛，必然引来诸多个体以其“破碎之人”的症候进行标榜和自诩，进而为自缚行为寻找合理性，这是迫使我们的社会目睹悲剧。它的力量，应该让我们勇敢地面对和反对这个伪善世界中的某些扭曲秩序，而不是沦为哀哀戚戚的自我感动。
2023《房思琪的初恋乐园》读书笔记 篇7
看这本书时的感觉犹如，我在山崖上看见黑暗一点，一个极其小的黑洞，黑洞外面是贯通天地与两级的大厦，形形色色，灯火通明，大厦里有许多的窗户，每个窗户里都是一种人生，而毫无力气的我还在被黑夜追逐，我终于丧失了所有力气，就坐在那，分不清是悲伤还是绝望，只是看着她们，我甚至不再幻想我以前也可以像他们一样。在此以后，无论我拥有多少财富，多少亲人朋友的陪伴，都如无物。我有自己感知快乐的方式，我的快乐不再分泌，因为无论正确的真实的我该怎么想，我已经失去了我以为的我。不是自怨自艾，伤时的感怀，是没有意义。
房思琪十三岁的时候被老师李国华强奸，这让她既迷惑又羞耻，在她的家庭教育里几乎没有性教育，对文学的相信让她也无能的相信了老师的话。老师说她太美了，他想要拥有所有美丽的东西，这是爱她的方式。李国华看准了思琪是一个对文学有信仰，高自尊的女孩，料定了她不会告诉别人。一个聪明到洞察人心并掌控人心的老师，把暴力与痛的施加美化成对美的不可抗拒的追求。思琪是个早慧的女孩，要怎么把难过的迷惑的分不清的现实化成原点？她懂伦理有道德心，老师是有妇之夫，那他们的关系算什么呢？
她觉得只要真心爱上了老师，那么这一切都是合理的，对师母她心存愧疚，她暗暗地觉得老师和她的恋爱是一种带有悲剧性的恋爱，在相爱之前已经有了阻隔这爱的身份栅栏。显然，她觉得可以说服自己的理由没有真正的说服她的思想，她想要把老师当作真正的恋人，她习惯了与老师做的每一件事情，甚至在她不该出露性的时候，已经不自觉地有了对性的渴望。
烛火本就微弱，何来长久之说。她的崩塌不是一瞬间的，她的火光来源于她选择的相信，隐隐约约的坚牢度根本不需要锤子的连番打击，作文她选择收回火与光。她终于不再困囿于文学与爱的真实性，文学是一个不确定性的工具，大多数时候，它被用作教化引导启蒙我们的工具，在另一些时候，它是一层带刺的伤痛的外皮，那刺令人想象成浑然天成玫瑰般的美。
贞洁的确不该与性挂钩。我觉得这是生理上的不可控的想法。很多人都明确的知道是处女与否不能当作评判一个女人是纯真还是廉价。很多受到侵犯的当事人也明确得懂得，但懂得不是钥匙，不是答案。为什么我受到了这种伤害？正如书中所言，没有人该被这样对待。在难以改变的思想中，性侵害一旦受到，这种羞痛无法弥补，继续生活下去的人是坚强的人，没有选择继续，沉溺在黑暗里的人不是不坚强的人。每个人都具有不同一的思维，我们对外界的敏感度不同，我们思考的黑洞不同，枝枝节节，谁的思想延伸到哪棵树的枝桠上?每份伤痛都需要我们沉静的考究。
房思琪的初恋乐园的读书笔记800字
以下是小编为大家精心准备的房思琪的初恋乐园的读书笔记，希望能为你提供更多的参考。当你读书而思考的越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少，作品教我们更加从容的应对生活。只有仔细阅读文章后写出来的读后感，才能被称之为优秀的读后感。
房思琪的初恋乐园的读书笔记 篇1
相信很多人都听说过这本书，都知道这是关于儿童性侵家庭暴力的故事。房思琪是女主，她被补习老师诱骗侵害，最后精神崩溃，可书名却是房思琪的初恋乐园？如此悲伤痛苦的经历，为何称为初恋乐园？难道是因为房思琪爱上了补习老师李国华？常识告诉我们，一个13岁的少女，绝不可能爱上比自己大37岁的男人。
书中，房思琪是一个热爱文学的少女，是遭到老师李国华的诱骗侵犯，当她感到痛苦时，李国华又用文学安抚她，并使她相信这就是老师对她的爱，李国华就这样，用文学作粉饰自己的挡箭牌，以此来接近对文学如此饥渴的猎物。因而文学化作咒语，使人催眠，使人沉沦。
下面引用李国华的一些文学咒语：这是老师爱你的方式，你懂吗？你不要生我的气，你是读过书的人，应该知道美丽是不属于自己的，你那么美，但也总不能属于全部的人，那只好属于我了，你知道吗？你是我的，你喜欢老师，老师喜欢你，我们没有做不对的事情，你可以责备我做太过，但是你能责备我的爱吗？你能责备自己的美吗？在这文学的催眠下，可怜的、热爱文学的房思琪，只能强迫自己去爱李国华，最后承受不住导致精神崩溃。
房思琪在书中也曾说过我恍然觉得我不是学文学的人，而是文学辜负了我们，所以“初恋乐园”或许有了答案，所以房思琪爱的并不是李国华，她爱的是李国华的文字，她的初恋乐园是文学啊！
看到这样渴求知识的少女被狼师诱骗侵害，我们不忍痛心，我在这同时，可能又产生了一个疑问，她明明日记本中充满了厌恶抗拒，明明为此感到痛苦，但是为什么不去拒绝？自尊是一根伤人伤己的针，在这个社会自尊心会缝她的嘴，房思琪也试图寻求帮助但是得到的回答却是母亲的＂性教育，只留给需要性的人，好朋友刘怡婷你真恶心，我没有你这样的朋友。设想一下，如果她的母亲愿意认真询问并且告诉她的孩子一些关于基本的性的教育，如果她的好朋友可以耐心倾听事情的来龙去脉，帮助她逃离恶魔的玩弄。那么房思琪的结局是不是会好一点，是不是可能不会走向毁灭，所以我很赞同书评中的一句话：所有关于性的暴力都是整个社会一起完成的。
读完这本书以后，我强烈的希望人与人相处时多一些真诚、关心、帮助，让社会的丑恶与黑暗少一点，多一点美好、温暖，让像房思琪一样的人可以安心的沉迷于自己的文学乐园免遭伤害与痛苦。
房思琪的初恋乐园的读书笔记 篇2
《房思琪的初恋乐园》读后感1000字：
文：苑灵；上周六下午，伽南读书会临时增加了一期读书分享活动，这是两年半来第一次有准入条件的读书分享会——必须读完这本书才能参加。因为，没有共读文本就不在同一语系，不在同一语系就无法产生共鸣。
《房思琪的初恋乐园》是萱萱推荐给我的，缘起一次大学宿舍的聊天。朋友的女儿最小，九月才上初中，她说女儿班里有早熟的孩子悄悄讲啪啪啪的事，问大家该如何跟女儿谈性教育。那时候萱萱还在学校备考，我突然颇为感慨，发了短信跟她叙说与宿舍姐妹的交流。她回了一条短信：妈妈，你一定要看看《房思琪的初恋乐园》。
上豆瓣搜，只看到简介：他硬插进来，而我为此道歉。文字立即引起我撕心裂肺的痛～噢，我不能，我做不到面对如此巨大的伤口，那伤口大到灵魂被迫抽离身体。
无处可逃。不知因何而起，读书会群里又有人提起这个话题。接着，去时间书店看书，临走时吴老师送我了一本这书，他说有孩子的会员母亲都送了一本，希望大家关注性侵。
我还在试图逃避，书放在床头塑封都不拆，直到发起这期读书会。忍痛撕开塑封，像是撕开自己的伤口，用镊子细细检查——审视，审视性侵事件，审视事件背后的愤怒。
什么是教养，教养就是读很多文学经典，用文字构造一个乐园让自己耽溺于其中而无视世界的黑暗面吗？教养就是自尊，让自尊心缝起嘴巴，让受害者向施害者道歉吗？
且不说性侵事件的惨烈以及性侵事件背后的家庭性教育的缺失这些显而易见的事，我想探讨的是房思琪们如何走到这一步。
中国几千年的礼教、君权、父权、男权，让女性沦为第二性。波伏娃说：“定义和区分女人的参照物是男人，而定义和区分男人的参照物却不是女人。她是附属的人，是同主要者相对立的次要者。他是主体、是绝对，而她则是他者。”
波伏娃说，女人之所以成为女人，不是生而如此，而是被整个文明生产出来的。她的存在就是作为“他者”，作为男人的客体，她不得不修饰自己，把脸画成男人的注视中喜欢的样子。女人的行为如何被评价，尽是男权体系下制定的标准。
女性在这一过程中，一面不彻底地看似抗争，一面又不由自主地做着压迫者的同谋。《杀生》中一群妇女惩罚一个不守妇道的寡妇，情状比男人们的惩罚还要残忍刻薄，因为女人首先是属于社会的。本书中的钱太太、张太太都是典型的同谋者。作为被压迫者的女性并不联合，反而与压迫者极为紧密地联系在一起。因为性别问题不是种族问题，压迫者和被压迫者的关系先天地受到自然力量的束缚。他们之间的矛盾不属于人类学，而属于生理。这大概是女性的抗争最悲哀的原因之一。
钱钟书说，显学易成俗学。女权主义从上世纪开始就已经成为了显学。这些信念不彻底又急着要反抗的自诩新女性的雌性生物，令人悲哀地感到正是因为她们的存在，平等才更加的永不可到达。
如果任何人都不需要在别人的注视下生存，才是自由真正到来之时。如果没有第二性的束缚，解开或至少是弱化性与伦理道德的联系，房思琪不会缝起自尊的嘴……可惜，没有如果，我们看到的是一个痛苦的故事，而它却是房思琪的人生。
只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正扭转作为第二性的处境，杜绝至少是减少房思琪事件。
敬逝者，愿天堂没有伤害！
房思琪的初恋乐园的读书笔记 篇3
实际上一直不太愿意打开这一类题材的书，《素媛》我到现在也没看过。
我怕看到这些女孩的凋零，恶人怎么可以恶得那么理所应当。我恐怕很长时间没办法正视“老师”“我的上帝”这类词了。当意料之外的害加身，恐惧、恍惚、认命…房思琪的生命留在了十三岁那个下午，灵魂被囚在李国华的小公寓。自尊是护士把便盆放在病床下，而我可以准确无误的拉进去，她终于想起了马尔克斯的屎尿。
可文学是什么？是救赎？是教导？是警告？是申诉？还是哀求？伊纹对一维说我很想要活下去。这应该是林奕含在生之边缘很强烈的低语，她希望现实中，能出现一个像毛毛一样的人。可这一切都无从考证了，因为无意义。
如果房思琪没有在年少时候读大人的书，如果她不懂马尔克斯波德莱尔，如果她从九把刀看起。如果时间倒回去第一次…我有时候也很怀疑文学，当它发生在一个不那么恰当的人身上的时候，到底带来的是救赎还是沉溺。这一切文学所谓的意义比之于生命，快乐的生命，是添彩还是扼杀？这便是对本体性存在的怀疑了……可悸林奕含留下这个问题就走了，如若她活满一生，便多一种可能。
房思琪的初恋乐园的读书笔记 篇4
《房思琪的初恋乐园》读后感500字！
努力成为对他者的痛苦更有想象力的人。
这几天又看了一遍，看的过程心脏被煮成熟透的白色。记得看第一遍以后连续悲伤好几个月。曾经听到有人把受害者的经历当成可供取乐的闲聊话题，语气充满了鄙夷傲慢。我忽然觉得说不说出来都不会改变什么。勇敢地撕掉痂，血淋淋地袒露伤口，真的会有人为她们痛吗？从不缺闲言碎语的邻友，也不指望他们理解。
看到有个up主说:“那些女孩们要说出来，你要相信，世界上没那么多坏人。说出来被理解就没那么痛苦了，你们要勇敢一点。你周围的人真的并没有那么坏，不要把世界想得太糟了。”
我看到这句话好生气，感觉他很无知。请问你知道说出来的代价是什么？你敢保证不会受到伤害吗？敢想象受到的恶意如何吗？但凡有一点可能性，她们只会更活不下去。
好希望大家可以富有想象力，想象一下那个场景:她们做着无数个相似的噩梦，她们本来不算太遭的平行人生。不要妄想拿自以为很有用的方式硬生生挤进她们本就崩溃的人生，真的好排外，好不柔美。
希望理解她们的步调是缓和的，不要那么生硬。希望大家的脚步是跟着她们，不是要催促着她们往前跑，也不要拉扯。
记得林奕含说过“人不应该高估自己的同理心。”
或许无知也挺好的，但说出来就很伤人了。
房思琪的初恋乐园的读书笔记 篇5
这本书我知道的时候已经很晚很晚了，更其实确切的说是因为作者去世了，网络的高热度才让我知道了这本书。
其实这本书也看得我很痛苦，不知道别人是怎么看的，我基本上遇上不懂的字和不知道的意思，我都需要去逐字逐字的查询，这可能会费些事，但是我想通过这样可以更加贴切一点作者，了解她更深些点。
读书时，每当读到关于具体的细节的描述，她都写的很详细，详尽到是她看着当时的视频直播，然后再给我们进行文字回放一般。我一直觉得世间真正痛苦的事情，不是我忘记了。而是我记得，我完完本本、清清楚楚的全部记得！是啊，一直都是明亮活着的那个人才是最苦的。
我反正不是一个辞藻华丽的文化人，我只是蠢笨需要花费一月时间看完一个故事的局外人，一个仿佛懂点作者，但又不敢去说懂她的人，是呀！谁能做到真正的感同身受呢？你能吗？反正我不能！
如果可以我只想抱抱她，和她说：“你是天使，你才是那个最需要帮助的天使，我们一起把这些忘记了好吗？我陪着你，忘记李国华、忘记爸妈、忘记你珍视的如同双胞胎的刘怡婷、忘记伊纹姐、忘记一维哥哥…甚至忘记那栋大楼…”
你只要记得你就是你，那层所谓的东西不存在就不存在了，有你便好，大家可以一起再去看冉冉升起的日出呀；一起读我觉得晦涩难懂，你却甘之如饴的文学；一起恶损不喜欢的人和事。一起，一起，一起。但，我知道不能一起了……
你比我年长些，叫你声姐姐也不为过吧，天使姐姐，愿你去的地方很美，有夏日香气，有冬日暖阳，也有柔性如你的真朋友，懂你的笑，也可以了你的哭。
愿有机会抱抱你，替所有被你拂过脸颊的人。
房思琪的初恋乐园的读书笔记 篇6
《房思琪的初恋乐园》读后感400字！
罗曼罗兰说过，真正的勇士是在认清了生活的本质后依然热爱生活的；曾经这句话鼓舞了无数人勇敢的活下去，但是这些年，看了很多故事，觉得不尽如此，那些选择安乐死的，那些为了救人而牺牲的人，那些像林奕含一样的人，他们仅仅是不想与世界为伍，他们仅仅是觉得世界太过肮脏。大多数人的愚昧和无知，人类总是不停止的战争和掠夺，我们如此渺小，却又如此自大，什么时候开始，我们觉得生存和获得是唾手可得，而生存明明只是一种幸运。
很多人在看了这本书以后，对于李国华这类人简直恨之入骨，认为他们应该不得好死，最好来个凌迟，这又把人性的恶转移到另一个极端，台湾去年很火的一部剧《我们与恶的距离》，里面有句话：一个健康民主的国家，不能用杀人来惩治犯罪，同样，对于犯人的家属，我们不能有歧视，应该保持尊重。法律的出现是社会的巨大进步，但是法律的意义很多时候被很多人误解了，法律的存在不是只保护受害人，同样也要保护罪犯，罪刑法定就是为了限制政府和执法机关的权利，如果不加限制，那就会遭遇更多的不公和欺压。
选择死亡不是勇敢，也更不一定是懦弱。
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