[热门]东京审判观后感范文模板10篇。
影视作品是现实生活的反射，我们能从中感悟到许多心得，优秀的影视作品总会让我们内心产生诸多感悟，观后感是带有个人色彩和主观情绪的文字。观后感结尾时，最好对情感进行升华。有哪些能当做范文来使用的优秀作品观后感呢？经过收集，读后感大全编辑整理了东京审判观后感范文，欢迎你的品鉴！
东京审判观后感范文(篇1)
我不知道我即将写出怎样的东西来，对于这样一个悲壮的故事。最初的宁静，最初的美好，在最后的时候消失殆尽，只有那仿佛亘古不变的还在摇摆着的转经筒。那对圣山，对西藏不变的信仰还在继续，朝圣的路上永远都那扑倒的身影。
影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一直悠远到现在。
愚昧的民族，愚昧的文明令人忍不住地气愤。即使他们也只是在文明的路上行走着，只是对自身无法认知的自然以自己的方式去寻求一片安宁。一声枪响，一堆人跪在那里，两个穿着大红衣服的女人被扛过来，手脚缚着，背景音乐很雄壮。大红似乎是宿命，是中国女人的宿命，〈〈少女小渔〉〉，海报里面刘若英扮演的传统的中国女人小渔，手里捧着一束花，穿着大红的衣服，表情很拘谨，怯懦。这里女人依然穿着大红的衣服，等待或者是被-迫去当祭品。镜头掠过被绑着竹排上的羊，牛，绝望的牛眼。滚滚的河水，浑混的泥土，奔腾着，来势不可知，去势不可挡。“开祭。。。”，烧香，上香。而后是强壮的男人抡起斧子把竹排上的牛抡进滔滔的河流，随着一声牛的惨叫，一切归于泥土的河水。结束了吗?还未。羊及其中的一个女人以同样的方式被终结了他们的生命。“来世，做猪，做狗，也不做女人。”另一个女人认命地讲出这一番话。我最近常在想大概是造物主在开我们的玩笑吧，那些人类创造出来的东西可以永恒或者可以更久于人类的生命存在在这个世上，而创造它们的人类却总在某一天以这样或者那样不能令人接受的方式离开，带着眷恋，着着不甘。刀下留人的戏码上演了，女人被救。故事还未皆大欢喜。被追捕的女人在巍巍的桥上，断然斩断了桥绳，桥下依然是滔滔的河水，只是这回她不是当祭品。
女人被那乞灵的老阿妈救了，看着远处的落日，“我叫雪儿”。接下来是老阿妈，雪儿，格桑及小孙子一段难得平静的时光。绿绿的草原，奔跑的马儿，欢快的笑声，还有美丽的神话。
最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。打着用西方的文明拯救西藏的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。第一次，它做为给救命恩人的礼物，罗克曼把它给了格桑。第二次，格桑用它结束了这场战火，侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。一切平静了。依然只有老阿妈跟小孙子，还有那个摇摆着的转经筒。
带着祟洋情结的代本，跟罗克曼谈判时的坚决及那一转身的大喊：“快点火”还有随之后来的后背的几个洞。
沉默地走在1500条藏人生命及血液里的琼斯，“Father,inutes,slienceonthe
battlefield,nocheeringtoourvictory,pire.ellofsuyou.ThereGesan,Xueer,Gaga,andDanzhu.
看着父亲死去流着泪唱着民歌的丹珠，全部藏民齐声和唱。歌声动摇了罗克曼及他的军队。但是屠杀仍在进行。罗克曼的军队的军人们也有妻儿在等待他们。但是罗克曼不曾想到这些藏民连家都没有了。炸弹缓缓从丹珠手上滑落，火光四起。
嘎嘎带着琼斯及那架即将炮声四起的大-炮穿过沼泽，抬大-炮的英国-军人陷入了沼泽，伸着绝望的手试图抓住琼斯的手及那美好的生命。渐渐没入泥土，沉寂，还有冒泡的泥土。落日下，嘎嘎笑得狡猾，也笑得质朴，在落日的余晖下，琼斯的枪缓缓落下。有什么资格呢?跟那血光的屠杀相较而言。
我看到圣山了，跟第一次进藏的时候一样，琼斯的枪终于指向天空而非自己的脑门。雪山又一次崩了。这一次，满地的血，躯体，战争及罪恶集体被埋葬。只余那祖孙俩。
东京审判观后感范文(篇2)
《东京审判》是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕，黑底白字，简洁而富有历史的韵味，主人公有力而深沉的叙述，待人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封尘历史
影片的开始镜头慢慢滑过战后日本的废墟，战后的废墟远没有断井颓垣的苍凉与忧愁，仅仅是悲哀，关于死亡，关于绝望。
影片的格调一直式缓慢而紧凑的。从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始，影片便弥漫着那个时代真正中国人的骨气，想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快，想起他沉毅而坚定的面容，我似乎可以感知那个时代，我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息。
审判开始了，却推进的那样缓慢，大国的压力隐约的弥漫在这个本该绝对公正的殿堂，唇枪舌战，战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析。倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点，那样的义正词严，那样的睿智敏捷，让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲，溃不成军。
在电影中，始终穿插着法庭与社会，生活与战争。战争的阴影不仅仅笼罩在中国的头顶，更在日本百姓心中留下难以抹去的痕迹。无论是高呼小日本鬼子反战的日本军人山口正夫，还是与中国人相恋的日本记者和田芳子，又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年北野雄一太多年的岁月，太多时光的阻隔，本来是繁花锦簇的乐融融的生活因为战争而变得苍白，无论是谁，战争都给他们以阴影，带走了青年的意气与梦想，留下的，是倾颓与迷惘我并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，具体到每一个人，那就是撕心裂肺了。
让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于他们的沉重的爱情，不是日本青年举枪射杀亲人与爱人，而是在那个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知道从何而来的子弹射穿了她的身体。于是她就那样倒下去，灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢的春花般在战争所带来的阴郁中随风飘零。她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑，她所向往的那种生活，那种升平是不是仅仅在梦中？
东京审判观后感范文(篇3)
看完这部电影我的第一个沉思是对犯下云云罪该万死的囚徒为何人们依然是想要放过他们？为何党魁的-决策就须要切切个无辜的人做出无所谓的埋葬电影一开端就播放美国投下原枪弹，在日当地区形成了极大损害。斗争年头苦的依然是公共而对哪些充溢着日本帝国主义心思的人来讲，发起这场斗争的是华夏而不是日本。所以他们从没有想过本人国家的差池，不过一昧的推托肩负。所以本原局部两个喝醉酒的日自己拦住了我们国家代表的审讯员梅汝璈的车，最终被司机打死，这不能不说是一个被帝国主义心思迫害的代表。
而接下来的影片中，帝国主义心思全面被一些非常份子知道的酣畅淋漓。开始，辩白讼师团副团长广濑一郎公布置疑全部的法官的资历，其病狂和招摇令法官们震动。再到片中各个战犯对百般囚徒冠于百般托辞，以此来逃走罪名。最终在百般凭据下他们庸俗傲慢的脑袋，看见这边我不由为他们的公共感觉到悲伤。由于公共就好像他们的东西一样，不过用来满意他们的意图罢了。影片中最终的审讯，也让这些日自己看法到本人的过错，这不能不说这也是日自己有局部人的觉醒。所以，才能在将来中设立起一个重大的经济国。
在影片中最终的审讯里，其时的军事法庭的法官果然有绝大局部人不同意死刑，但最终我们以胜一票的告捷才得以处这些战犯死刑，这让我不能不沉思。而我得回的结局是惟有提升国际名望才能取得更大的话语权，更多的援助。所以说这也是华夏人在国际舞台上初次胜利地用法令兵戈保卫本人的威严，值得我们青年一代学习。
最终，我看法到惟有心思廉正，公正刚正，忘我贡献的领导者才能更好率领国家公共走上振兴，反之，则他们走向消灭。所以在将来我们肯定要持续的加强本人，惟有这样我们才能自力于世界。
东京审判观后感范文(篇4)
难得国产影片《东京审判》叫座又叫好，在影界获得了巨大成功。由于反映的是历史题材，我凭着专业兴趣破天荒的走进了久违的电影院，想看看导演究竟是如何用电影来演绎这段历史的。
也许是自己专业所长，电影在史实上并没有给我太多的新知。影片对于大川周明的装疯卖傻，溥仪举证的闪烁其词等重要史实基本未作交代。但尽管如此，影片还是给观众展示了一段鲜为人知的历史。中国的百姓对东京审判的了解十分有限，而正是这部电影为广大观众填补了这段知识空白。导演高群书在理解采访时也表示，他拍这部电影的最大愿望，就是期望世人都知道这件事，这件历史大事。
然而作为一件历史大事，为什么在传统的历史教育下，我们对其知之甚少呢。东京审判是一次正义的审判，在审判过程中，以大法官梅汝璈、首席检察官倪征燠为代表的中国检察团，忍辱负重，排除万难，最终为中国人赢得了尊严和胜利。然而遗憾的是，我们这天却很少有人听说过梅汝璈、倪征燠他们的名字。因此在电影院里，观众们第一次接触到这段惊心动魄的历史，再配上音响、画面的刺激，人们心灵的共鸣和震撼也就可想而知了。
《东京审判》好评如潮，甚至人们高呼是个中国人就就应去看。这就相当于说是个中国人就就应知道这件事。然而东京审判已经过去半个多世纪了，这天我们认为中国人都就应知道的这件事其实半个多世纪以来很多人都不知道。
作为一名历史教师，我总觉得《东京审判》对观众的再教育之因此那么成功，必须程度上反映了我们常规的历史教育做的还很不够。正是在课堂上，在家庭里，我们的青少年们缺少了对东京审判的起码了解，在电影院里，他们才会被这段耳目一新的历史场面所感染。
由此可见，我们的历史教育或许不就应仅仅重理论而轻史实。我们的教材与其长篇分析抗日战争胜利的好处，还不如对东京审判、南京大屠杀等这样的史实多加笔墨。我一方面期望今后能有越来越多像《东京审判》这样优秀的电影问世，另一方面，我也深深担忧，正因我们的历史教育不可能一次次电影来补课。我的很多学生都去看了这部电影，在和他们的交谈中我了解到他们在电影院里理解了一次深刻的历史教育，这当然是好事情，但作为他们的历史老师，我也心生愧疚，我实在担当不起，作为中国人都就应知道的历史大事，在我的课堂上居然轻描淡写的一笔带过了。都说历史不能忘却，我想这更多的是历史老师的职责，而不是导演的职责。
东京审判观后感范文(篇5)
看完这部电影我的第一个反思是对于犯下如此罪大恶极的罪犯为什么人们还是想要放过他们？为什么首领的决定就需要千万个无辜的人做出无所谓的牺牲?电影一开始就播放美国投下原子弹，在日本地区造成了极大伤害。战争年代苦的还是人民而对于哪些充满着日本帝国主义思想的人来说，发动这场战争的是中国而不是日本。所以他们从没有想过自己国家的过错，只是一昧的推卸责任。所以开头部分两个喝醉酒的日本人拦住了我们国家代表的审判员梅汝璈的车，最后被司机打死，这不得不说是一个被帝国主义思想毒害的代表。
而接下来的影片中，帝国主义思想完全被一些极端分子体现的淋漓尽致。首先，辩护律师团副团长广濑一郎公开质疑所有的法官的资格，其病狂和嚣张令法官们震惊。再到片中各个战犯对于各种罪犯冠于各种借口，以此来逃脱罪名。最后在各种证据下他们低下高傲的头颅，看到这里我不禁为他们的人民感到悲哀。因为人民就像他们的工具一样，只是用来满足他们的野心而已。影片中最后的审判，也让这些日本人认识到自己的错误，这不得不说这也是日本人有部分人的醒悟。所以，才能在未来中建立起一个强大的经济国。
在影片中最后的审判里，当时的军事法庭的法官竟然有绝大部分人不赞成死刑，但最后我们以胜一票的胜利才得以处这些战犯死刑，这让我不得不反思。而我得到的结果是只有提高国际地位才能获得更大的话语权，更多的支持。所以说这也是中国人在国际舞台上第一次成功地用法律武器捍卫自己的尊严，值得我们青年一代学习。
最后，我认识到只有思想廉明，公平公正，无私奉献的领导者才能更好带领国家人民走上富强，反之，则他们走向毁灭。所以在未来我们一定要不断的强化自己，只有这样我们才能独立于世界。
东京审判观后感范文(篇6)
最近又看了一次东京审判，在这部电一影刚放映的时候就看过，第一次看到和尚作证的时候就哭了;
这次看依然哭了，但是是在开始的时候就哭的。
这情绪让我比较惊讶，按“理论”说，第一次应该是最有感触的，
所以我就开始想，为什么?为什么在心里明明特别清楚即将发生的情景，却控制不住的哭了起来。
我最终得出了一个结论，(当然或许不是非常“正确”或真正的原因)在没有意识到即将发生的事情，而不得接受的情况下远没有在清楚的意识到而无力改变来的痛苦!
有时候我觉得周围的世界真的变的好快，有好的改变和坏的改变。我完全可以看，感觉到那些曾经纯真和美好的变质，但是我们真的无能为力;只有无助的去接受。
唯一我能做到的，只是单纯的期望在成长的过程中，我可以无法改变，但是我也绝不要麻木!
东京审判观后感范文(篇7)
偶然的机会，观看了老师在课堂上放的电影《东京审判》，让我对这部影片产生了浓厚的兴趣，在课下，我又把整部电影完整的看了一遍。可以说，我是含着热泪看完这部影片的。
这部电影讲述的是1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的情况，是中国人用自己的尊严扞卫国家权益的故事。影片的开始，梅博士因为审判时的排座问题与韦勃发生了争执，座位的问题看似是个简单的问题，但里面的关系很复杂，当时中国作为一个战胜国，却没有得到应有的尊重。座位被排到了第三位，而梅博士用自己的坚持，为祖国赢得了应有的权益，同时也赢得了他人的尊重。在影片中能够可以看出，日本人并不认为自己是被中国打败的，所以并不服中国人，他们认为自己是被美国打败的，所以对美国和对中国的态度截然相反。日本是一个崇尚武士道的国家，在他们看来只有胜者才能赢得他人尊重。直至今日，他们都不肯承认自己的错误。
关于现在的我们如何对待日本的问题上，我想说人民是无辜的，在一定程度上可以说，战争是日本的执政者挑起的，而普通的人民则是受到政府的蛊惑，据说当时日本政府鼓励本地青年参军的时候，并没有说明实情，导致有好多日本青年来到中国，看到打死杀戮的时候，导致了精神奔溃。我们应该理性的对待中日问题，对于主权问题，关于国家尊严的问题，一定要态度强硬，但在其他的方面，一定要灵活处理。
东京审判观后感范文(篇8)
它是我在一次看到了中国人伟大的爱国情怀，让我知道爱国是一件多么崇高而又神圣的使命。
看了这部电影后，我深深地被震撼了，它使我明白很多，让我领悟人要爱国，人不能出卖人性，不正义的战争害人害己。
这部电影着重叙述了二战后远东国际法庭在东京对战犯审判的过程，中国审判团为捍卫自己国家的利益所进行的艰难而又感人的斗争。以梅汝璈为代表的中国代表团面对发起战争的罪魁祸首们义愤填膺，不畏艰难，收集证据，绞尽脑汁，最终是战犯们得到了应有的惩罚。中国人在东京的团结，把爱国之情表现得淋漓尽致。中国人爱国，上至溥仪下至平民小混混斗气冲斗牛的出来作证指控日军侵华的史实，为了将罪犯们绳之以法，他们都做好了死的准备。但不可否认，日本人也爱国，只是日本人爱的方式错了。因为狭义的爱国观念，一个弹丸之地竟然妄图吞并东方大国，用尽兵力，使得自己国家多少人背井离乡，妻离子散，家破人亡，结果使生者长达数十年生活在痛苦和迷茫中。爱国不是一味的包容国家的错，而是要正是国家所犯下的错，是自己的国家走上正道。其中最使我感动的是原日军中将田中隆吉不惜担负着叛国的骂名，勇敢地在法庭上指控本国战犯。我可以想象田中隆吉当时的心情，他的眼里一定是含着泪水的，因为他深深的爱国之情无人理解。
我想爱国最基本的就是人神圣的对待国家的尊严和利益，爱自己的国家和人民，是他走上正道，不受外来侵略。这便是我从这部电影中所感悟到的爱国之情。
一旦人出卖了人性，那么就真的成为了衣冠禽兽。日本侵略者为占领中国出卖了自己的人性，变得麻木不忍，时刻生活在恐惧和性欲的边缘，形同行尸走肉。其中不肯出卖人性的士兵将生活在自责和恐惧中，例如正夫君，因在中国亲眼目睹了同伴残杀中国幼童，内心受到深深的谴责，从战场回到东京后整天生活在无边的痛苦中，一见到中国人就下跪乞求原谅。在正夫君普通下跪的那一刻，我的内心再一次受到了震动。人性与兽性的较量，一个人绝不能出卖人性，这便是我从这部影视中得到的对人性的思考。
不正义的战争害人害己。日本对中国发动的侵华战争，既给给中国人民带来了沉痛的灾难，也给被本国人民带来了沉痛的打击。至今战争的阴影依旧笼罩在两国人民之上。不正义的战争能得到广大人民的支持，这是日军失败得主要原因。不正义战争究竟给我们带来了什么？我们要坚决的反对不正义战争，不正义的战争终究作茧自缚，这便是我关于战争的思考。
看了这部电影之后，感觉是很复杂的，但我知道它使我成熟了很多，对我今后的选择指明了方向。 观后感》
东京审判观后感范文(篇9)
中国，我们伟大的祖国是世界上经济发展最快的国家;是世界上人口最多的国家;是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史......可是，谁又能想到这个国家在70年前有过一段不堪回首的历史。
今年中国人民抗日胜利70周年，电视上全部都是有关这的新闻，我也不禁被这种气氛感染了。于是看了一部讲述抗日胜利后远东国际军事法庭处决日本、德国、意大利等国家的电影。
《东京审判》这部电影讲述的是反法西斯战争结束后，人们为了公平公正地惩治恶人，中国和其他的受害国家成立了远东国际军事法庭审判那些法西斯国家的故事。
那一次审判长达两年，但最后只是让七名日本人处以绞刑而已。看到这里，我十分气愤，从1931年的九一八事变到1945年日本天皇在东京广播宣布投降，这十四年间日本人残害了那么多的中国同胞，但最后只处决了七名日本人!难道日本人给祖国造成的伤害经过历史的洗刷而埋没了吗?
在这部电影中，我十分佩服这里的主角--梅汝璈，他代表中国人在军事法庭上发言。虽然他十分痛恨日本人，但是他并没有被仇恨蒙蔽了双眼，他宁愿按照法律程序走，也不想直接处决了日本人落下把柄让世人诟病，他的这大义凛然、刚正不阿的做法值得我们每一个中国人骄傲与自豪!
这部电影反映了当时反法西斯胜利时人们有多么地开心、快乐和日本人贪婪奸诈的模样。让我深深的记住了这段不堪回首的历史也让我知道了“勿忘国耻，圆梦中华”的含义。
在抗战胜利来临之际，这部电影让我感受到了这个华夏古国虽然有着一段不堪回首的历史，但也因为这段历史，是我们清楚地感受到中国人骨子里不屈的精神。它值得我们每一个中国人看!
东京审判观后感范文(篇10)
废墟、硝烟、尸体、哭喊声，战争这把利刃隔开人们的心。
九一八事变，日本对中国伸出魔爪，封建落后下的中国顽强抗战50年，流过血拼过命，换来胜利。可那些沾满鲜血的谋划者却以无罪者自居，那是一种挑战、一张藐视。而中国以最震撼的声音震碎他们的面具，梅法官最后的镇定是一种胜利，一种庄严，一种坦然。
电影中抱头痛哭的场景不是浮现，那叫声悲壮无助。战争就像黑洞，不断吸噬人们的生命，那些生命的斑斓星光，耐饿生命的神圣美丽，都消逝在硝烟中，日军屠杀两百多万人那血淋淋的数字染红了屏幕，也许那是那个时代日本军国主义思想的错。我们无法再追论什么，东京审判已完成了他的使命。虽然生命之光不会再亮起，但亮起的都会有生命。若上升到理性的高度，这一切对现在只有教训，只有心中激昂的愤慨，但记住战争才是一切罪念之源。
佛说，佛会普度众生，超脱六道轮回。那么佛在哪里呢?在我看来，佛就是和平就是夕阳下的一丝和谐，就是生命的美好。
没有深夜痛苦的人，不足以谈人生;没有经历战争的人，不足以论生命;我没有经历战争，但我知道和平鸽‘咕咕咕’带来和平是生命，海伦凯勒坚强勇敢是对生命的珍惜与热爱。空谈战争，无以予和平，唯有珍爱生命方能获得和平。
有时我赞同，如果我们像明天就会死去那样去生活，才是最好的规矩，生命和战争全不相容。战时声便不存在，必有死亡。倘若和平是一股浪头，淹没战争。即使我们只是一名高中生，不足以评论什么，但是那一点星光就会有太阳。
相信我，战地黄花永远没有夕阳下的野菊美丽。
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东京审判观后感范文4篇
我们在不同阶段会看见很多优秀的作品，我们可以把心里的真实想法写下来，汇聚成一篇观后感。写观后感的过程也是记录自己观看时内心收获的过程，写观后感主要就是抓重点，突出一部作品里最让你感动的地方或情节来写。怎么样才能写好一篇作品观后感呢？推荐你看看以下的东京审判观后感范文，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
东京审判观后感范文(篇1)
看完这部电影我的第一个反思是对于犯下如此罪大恶极的罪犯为什么人们还是想要放过他们？为什么首领的决定就需要千万个无辜的人做出无所谓的牺牲?电影一开始就播放美国投下原子弹，在日本地区造成了极大伤害。战争年代苦的还是人民而对于哪些充满着日本帝国主义思想的人来说，发动这场战争的是中国而不是日本。所以他们从没有想过自己国家的过错，只是一昧的推卸责任。所以开头部分两个喝醉酒的日本人拦住了我们国家代表的审判员梅汝璈的车，最后被司机打死，这不得不说是一个被帝国主义思想毒害的代表。
而接下来的影片中，帝国主义思想完全被一些极端分子体现的淋漓尽致。首先，辩护律师团副团长广濑一郎公开质疑所有的法官的资格，其病狂和嚣张令法官们震惊。再到片中各个战犯对于各种罪犯冠于各种借口，以此来逃脱罪名。最后在各种证据下他们低下高傲的头颅，看到这里我不禁为他们的人民感到悲哀。因为人民就像他们的工具一样，只是用来满足他们的野心而已。影片中最后的审判，也让这些日本人认识到自己的错误，这不得不说这也是日本人有部分人的醒悟。所以，才能在未来中建立起一个强大的经济国。
在影片中最后的审判里，当时的军事法庭的法官竟然有绝大部分人不赞成死刑，但最后我们以胜一票的胜利才得以处这些战犯死刑，这让我不得不反思。而我得到的结果是只有提高国际地位才能获得更大的话语权，更多的支持。所以说这也是中国人在国际舞台上第一次成功地用法律武器捍卫自己的尊严，值得我们青年一代学习。
最后，我认识到只有思想廉明，公平公正，无私奉献的领导者才能更好带领国家人民走上富强，反之，则他们走向毁灭。所以在未来我们一定要不断的强化自己，只有这样我们才能独立于世界。
东京审判观后感范文(篇2)
《东京审判》最后的台词：“我不敢想象如果当初不是六比五的投票结果给那七个战犯处以死刑，如今的我会怎样，我们中国会是怎样，我们的世界会是怎样。”为了给国人交代，《东京审判》中梅汝璈坚持中国的位置在英国之前，努力劝说审判团判日本战犯死刑。“人，就是要深受其害，才能真正意识到战争的罪行和可怕。”从此又多了一个男神。梅汝璈，孤独的大法官。该片与其说是一部电影，更不如像一场审判的预告片。审判的过程在这之中表现并不多。忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。心中应有警钟长鸣。
1945年8月15日日本投降，众多日本战犯该如何处置受人瞩目，电影审判战犯的过程中再现了日本无理由侵犯中国以及制造的各种惨绝人寰的事件，重现历史更深切呼唤和平。
我真心认为不仅每个中国人要看，全世界的人都应该去看，就像主人公说：“我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”这是一段不能忘却的历史。向那段历史肃穆，向那些伟大中国人致敬。
东京审判观后感范文(篇3)
对于这部电影，我有很深的感触，但最让我作呕的并不是那些名为侵略者日本人，而是那个投敌卖国，却又在日本气数已尽时大喊无罪的中国人，他那虚伪的，卑下的言辞比起那些侵略者来，着实是有过之而无不及啊！
语文学科中那个常用到的一个修辞手法是对比，那么对比一下，在抗日战争中，日本与中国究竟哪个国家的叛徒，卖国贼较多一些呢？恐怕结果显而易见吧？！
谁都无法预料，明天，我们是否会在战场上相遇，是否会面临同多年前那样残酷的战争。我们这个民族，我们这个国家，究竟又会涌现多少叛徒？一切都是未知数。我并不是想要批判什么，并不是丑化自己的祖国。可，当日本孩子在思考中日如若再战的问题时，我们这些90后又在干些什么？我们在干些什么呢？吃着垃圾食品，听着暧昧的歌曲，每天泡在网吧玩着炫舞？有人说，我们是废弃的一代，我们堕落，我们颓靡，我们整天无所事事，游手好闲，古老的文
明将在我们这一代荒废，甚至消失。也许，我们可以反驳。在汶川地震期间，有许多80后90后赶赴现场，献上自己的一份爱心。
可，这并不是我们可以功抵过的理由。
我们也可以说日本无耻，他们贪婪，卑鄙，可，那个国家的人至少不会在祖国有难时背叛自己的国家，这恰恰是我们这个民族所缺少的一种精神。
我不敢想象，若是真有那一天，中日真的再次开战，我们这些每天豪情壮语的90后，会有多少贪生怕死的“英雄”，胜利后又会有多少不知羞耻的大喊冤枉。
反思吧，反思一下我们现在的作为。在痛恨日本的同时也反思一下自己。
我们并不颓废。
东京审判观后感范文(篇4)
最近又看了一次东京审判，在这部电一影刚放映的时候就看过，第一次看到和尚作证的时候就哭了;
这次看依然哭了，但是是在开始的时候就哭的。
这情绪让我比较惊讶，按“理论”说，第一次应该是最有感触的，
所以我就开始想，为什么?为什么在心里明明特别清楚即将发生的情景，却控制不住的哭了起来。
我最终得出了一个结论，(当然或许不是非常“正确”或真正的原因)在没有意识到即将发生的事情，而不得接受的情况下远没有在清楚的意识到而无力改变来的痛苦!
有时候我觉得周围的世界真的变的好快，有好的改变和坏的改变。我完全可以看，感觉到那些曾经纯真和美好的变质，但是我们真的无能为力;只有无助的去接受。
唯一我能做到的，只是单纯的期望在成长的过程中，我可以无法改变，但是我也绝不要麻木!
《东京审判》观后感
《东京审判》观后感
在六十多年前，中国这片土地上演绎了一场极为血腥的战争，一个曾被我们先祖称为倭寇的弹丸小国日本竟无耻的向一个泱泱大国发动了侵略战争。我国在这场大规模的侵略战争的洗礼下，伤亡惨重，到处都是断壁残垣，呈现出一番凄凉与哀伤的景象。无论从精神上还是物质上都受到了严重的创伤。这场战争的始作俑者也必然对自己的行为付出代价。由此，一场世界瞩目的审判在战败国日本东京拉开了帷幕。
《东京审判》影片的开始镜头展现了日本被原子弹炸后的废墟，真是应了恶有恶报那句话。当他们遭遇痛苦的时候有没有反思过他们在中国国土所犯下的滔天罪行（他们的军队在中国的狂轰乱炸，烧杀抢掠，这样肆无忌惮的行为对无辜的中国百姓造成的巨大伤害），有没有将心比心过，有没有反悔过呢？答案是否定的。日本甲级战犯的顽固奸狡，让人感到气愤。很难从他们口中听到"有罪"这两个有份量的字，他们的脸皮巨厚无比，真希望自己在审判现场给他们一人一个嘴巴，让他们还嘴硬。这种想法是很幼稚的，但可以看出爱国情怀在这一刻被唤醒了。最荒谬的一段话是一个日本战犯说中日战争是兄弟之间的家务事，是日本作为哥哥为帮助弟弟中国而做的……这种话日本人真能说出口。一个弹丸小国敢自称哥哥，来为亚洲秩序做什么贡献，简直是胡说八道，其侵略本质早已暴露无遗。日本人特别自大，他们似乎从来没有把中国放在眼里，他们有人还说"我没必要尊重你们，因为你们劣等。"我相信每一个中国人听到这句话时心中都怒气冲天。现在，我国的综合国力不断增强，国际地位提升，中日友好交往，中国被世界尊重，也被日本尊重了，但是我们不能忘记历史，日本可以肆意篡改历史，我们不能。
在《东京审判》影片中，我懂得了什么才是真正的爱国。梅汝璈，中国政府委派的法官，在庄严地法庭上用个人的力量维护中国的尊严。在11名法官中，他虽然显得很矮小，但是他的形象、他的精神品质却是高大无比的。在开庭审判前，梅汝璈对法官的座次安排极度不满，经过法官们的两次讨论，他的坚持为他争取到了第二个位置，他为中国那些千千万万苦受日本帝国主义前略战争所带来苦难的老百姓们争了一口气，在那时的他心中只有一个信念：决不妥协，这样才能不辱使命。其中，有一段话给我留下了很深的印象："中国会因为有你这样的斗士而自豪！"一名外国法官称赞道。而梅汝璈的回答却很镇定的回答："我不是斗士，我是法官，中国法官的。"这短短的两句话让我震撼，我为他感到自豪和感动。最后对战犯处以死刑的投票情节还浮现在眼前。梅汝璈那番义正词严的话语扭转了判决结果，长达2年多的审判可谓取得胜利，也使百万被惨害的中国人民的亡魂安息于地下。
我也很佩服片中那个从中国战场归来的日本兵。他亲手杀死自己的胞弟，并不是他不爱他的弟弟，而是因为太爱了，所以才大义灭亲。一个自幼乖巧的孩子，参军入伍走向中国战场，一下子变成了杀人恶魔，这是件很可怕的事情。由此可以看出日本帝国主义的残忍本质。有血肉的人、有良知的人都不会原谅这样的人。这个哥哥值得人尊敬。虽然他最终难逃一死，但他的死是有价值的。
勿忘国耻，坚持奋斗，这是我们现代青年所能做的，并要一直做下去。
东京审判观后感范文欣赏
相信很多朋友都看过《东京审判》这部电影，影片剧情让人印象深刻，小编今天给大家带来了一篇关于《东京审判》的观后感，一起欣赏吧！
狗日的日本鬼子，这是和田正夫两次喊出的，一个日本人为什么这么说日本人，原因很简单，因为他经历了战争，他与杀死宏二有很大的关系，他亲眼看到一个天真的孩子变成了杀人狂所以他从战场回来后要整日饮酒，所以他在面对肖南他们时下跪谢罪，所以他在酒馆内自杀后看见自己的伤口有些许安慰，所以他死在北野雄一的枪下时，他笑了出来，因为他得到了解脱，所以他们在临死前，还在用这句话骂着自己的国人。不可否认，看完这部影片，我的心情是很沉重的，战争所带来的伤害是无法用言语来说明，在电影中，梅先生作为中国政府的委任法官出席审判，审判过程中，就法官排座位、战犯是否处以死刑的问题成功地说服了其他国家的法官，这种魄力是非常值得尊敬和学习的，如果梅先生没有坚持，那么我们还会继续软弱，继续被别人欺负。战争是可怕的，因为他给太多太多的家庭带来无法言语的伤害，这部电影清晰地（）展示了日本的残暴、卑鄙的行为，而作为一名中国人，在面对日本不承认事实的现实状况下，是无奈更是气愤的，要让日本人承认这段历史固然重要，但我们要做的，更是铭记住这段历史，不忘国耻，要让自己变得强大起来从而为国家所作出贡献。
东京审判观后感
篇一：东京审判观后感
看完《东京审判》，已经是深夜12点了，宿舍里一片安静，但我的心情却久久不能平复。一向不喜欢看历史片，尤其是抗日战争的片子，太沉重，太血腥，也夹杂了太多的狭隘的民族情感。但是这部片子却以一个干净严肃的法庭来为我们呈现那段无法磨灭的历史，通过对国际检察团与日本战犯及其律师团针锋相对的辩论，以铁一般的证据证明远东大审判结果的合理性和历史真相的不容否认性，尽管没有宏大的战争场面，却更让人信服。
蔚蓝的天空下笼罩着浓密的乌云，闪电雷鸣，一场对战争罪犯的审判即将开始。这是东京审判的第一个镜头，在留给人无数想象的同时，也预示着这场人类史上最重要的一次审判尽管艰难重重，但终将守得云开见月明。长达两年半，共开庭817次的东京大审判，最终将以日本的失败落下帷幕。
影片以远东军事法庭对日本战败分子的审判为主线，穿插了两个不同身份的日本人对这场战争的不同看法，为我们揭示了当时日本国内不同势力的对华态度。
审判开始阶段，在进行罪责认定时，一个战犯一声声的“我无罪”彻底粉碎了我们对这些罪恶的杀人凶手仅存的最后一丝期望。日本平民对战争的矢口否认以及对中华民族的仇视更是让我们倍感心痛。影片讲到，由于日本实行严酷的战时新闻管制，并严令日军官兵与家人通信时，不得提及战争期间的犯罪和不道德行为，日本国内老百姓对于日军残酷屠杀俘虏和老百姓的行为，并不是很清楚，甚至大部分日本人都不相信有南京大屠杀事件。在日本街头，两名日本平民甚至冲着参与审判的中国法官梅汝璈一行人大喊：“支那猪，滚出日本……我们是被美国人打败的，不是你们中国。”如此的仇华情绪，反映了当时日本军国政府对史实的隐瞒及平民对这场战争的误解之深。影片的一个关键人物----北野雄一是日本军国主义的一名狂热分子，对于南京大屠杀，9.18事变等惨绝人寰的日军侵华史实，他却认为是中国政府所谓的政治宣传，全都是无中生有，他认为日本帝国的战败是一个耻辱，而这个耻辱正是中国造成的。狭隘的民族情感及仇恨彻底吞噬了他，让他彻底走上极端。如同梅汝璈所说，战争这个怪兽，不仅摧毁了生命，荣誉，国土，也摧毁了热血和理想。日本年轻一代在对大东亚圣战和东英条机政府的顶礼膜拜破灭之后，陷入了绝望与迷茫中，日本向何处去，自己的未来又如何是每一个日本青年所忧虑的。在绝望中，大多数人选择把责任推到战胜国身上，这是当时日本国内比较激进的思想的代表。
当然，我们也不能因此就否定所有的日本人民。在当时的日本，也有一些民众对政府在侵华战争中的暴行感到不满与忏悔。在影片中，我们也可看到这样的一个代表人物----山口正夫。作为参与日军侵华战争的一员，尽管手上也沾满了许多中国人的鲜血，但是，我们认识的更多的是他对这次战争的不满以及内心强烈的忏悔。他手刃了自己朋友的弟弟，以死以谢中国人，以及那句“狗日的日本鬼子”都让人感受到他内心深处对战争的排斥及对中国人民的愧疚。这与北野雄一的仇华情绪形成鲜明的对比。比起那个受过高等教育，却盲目崇拜军国政府的青年，这个参与侵华却良知未泯的日本士兵更能让人原谅吧。
影片以七名甲级战犯被处以死刑而告终，然而却引发我们无尽的深思，长达八年的战火延绵，两百多万中国军民的生命，中国人民身体、心理所受的创伤是这七条生命就能补偿得了的吗？作为一个战胜国，我们得到的，究竟是什么？
不管怎样，在60多年后的今天，那场世界大战已经成为了历史，但是我们却永远也不会忘记，曾经发生在中华大地上的那场大灾难。曾经有人说过，历史是一种完结，我们不应该纠结于过去，而要立足未来，把眼光放长远，用实力向曾经侵犯过我们的国家证明中国并不是好欺负的。是的，当前我们所要做的是求发展，但是已发生过的一切不会因为时间的久远，事情的完结而改变。未来的中国想要变得强大，我们就必须记住我们所经历过的苦难，不管是过去，现在，还是未来。然而，随着经济全球化的发展以及文化的相互交融，新一代的中国青年似乎已经离那段历史越来越远，无论是时间上还是心理上，如今甚至出现了许多亲日份子。这为我们每一个中国人都敲醒了警钟。
还记得在审判东条英机的时候，检察长约瑟。季南问：“如果今天你和你的同伴们都被无罪释放，你们还会重新组织，发动这场战争吗？”几乎没有任何考虑，东条英机斩钉截铁地回答：“会。”尽管他们已经不可能再实现这个愿望，但是我们并不能放松警惕，日本军国主义势力仍然存在，还对我们虎视眈眈。肆意篡改的历史教科书，对侵华战争的否认，日本首相参拜供奉战犯的靖国神社，都是他们一种示威的标志。而作为祖国未来栋梁的新一代青年们，如果我们忘记那段历史，而沉迷在日本动漫及高科技产品的娱乐中不可自拔，那将是整个中华民族的悲哀。这并不是鼓励人们一味排斥日本，只是希望我们在吸收别人长处的时候，能时刻铭记历史的教训，居安思危。正如梅汝璈所说：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
回到影片本身，《东京审判》作为一部纪录片，真实地反应了当时审判日本战犯的情景，也夹杂了中国法官为自己同胞讨回公道的斗智斗勇，不屈不饶，是一部值得我们所有中国人看的影片，相信每一个人都会从中得到些什么，感悟些什么。
篇二：东京审判观后感----献给祖国的礼物
上个星期在学校和同学们看完《东京审判》心情很沉重。我从来都没有看过一部这样沉重的电影，心里充满暸愤怒和可怜，为日本战犯的冥顽不灵而愤怒，也同样为他们的冥顽不灵而可怜。
近年来越来越紧张的中日友好局面，让我们看清楚暸日本对待历史的态度。不是中国不愿意与日本友好和睦的相处，而是日本一次又一次的挑衅让中国不能不愤怒。2006年8月15日，日本的国难日，日本首相第六次参拜暸靖国神社，这是一座奉有14名甲级战犯灵柩、拥有日本宪兵墓碑、拥有在“二战”时因侵略而缴获的武器的军庙，一座向全亚洲人民挑衅的军庙。
我一直都记得影片中，在审问东条英机的时候，东条英机所说的话：“我说的是我作为一个国民的感情，这和天皇不是一个问题。是我的内阁决定的战争。天皇没有任何责任，日本要活命就只有开战。”这句话很直白的反映暸两个问题，在日本人心目中天皇是永远都不会犯错的，为天皇效忠是日本人民的传统美德，至今也未曾改变。我在想如果当初审判暸天皇，日本的教育体制和大和魂的思想是不是就会有所改变呢？是不是就不会有日本右翼煽动的一次又一次的挑衅呢？历来日本统治者都以神化天皇来蛊惑民众，教其为天皇献身以敬孝道，又以“靖国精神”来奴化日本国民。因为日本历来就有森严的等级制度，人活在世间不能享受平等的待遇，但，只要是为战争而死，为天皇而死，在死后都可以享受同等的待遇，不管是高级将领还是布衣平民，只要是为战而死都可以享受皇恩浩大，静静的躺在天皇身边。这种死后的归属感造就暸日本人不怕死的精神，所以，在“二战”期间几乎看不到日本兵投降，更多的却是看到日本兵剖腹自杀。拥抱“大和魂”向天皇谢罪。说道剖腹自杀，我便想起一则传闻“1868年2月15日，因日本士兵在’堺’杀死暸11名法国兵，到暸23日，在大阪府堺的妙国寺发生暸20名士兵集体剖腹自杀，并用手伸进去掏出内脏的场面，法国领事当场立即吓昏在地”。想象一下那幅血淋淋的场面是多么的残忍和恐怖。我真的只希望那只是个传闻，也愿意相信那永远是个“三人为虎”的传闻。与“剖腹自杀”相呼应的便是“人体炸弹”，在靖国神社的游就馆里就展出暸一艘“单兵潜艇”或称“人体鱼类”，它完全是靠舱里的一名士兵驾驶操纵，每发射一枚鱼类不管成功与否都意味着一个年轻的生命同归于尽。生命诚可贵啊。可是在当时的日本人心目中信仰（为天皇效忠）比生命更可贵。神的悯爱之心被世人看作一个可以膜拜的偶像。“神”，信则灵，不信则不灵。神化天皇的思想已经奴役暸一代又一代的日本人，似乎变成暸日本的一种传统文化。“天皇无错，日本国民一切皆听命于天皇，所以日本是不会犯错的。”这个思想根深于日本人的心中，所以日本统治者一直在美化侵略战争。甚至到现在仍有不少日本人认为“二战”时的日本是没有错的，错都在被侵略国身上。什么“哥哥帮弟弟”，什么“解放全亚洲”，什么“大东亚共荣”，全都是狗屁。日本就是打着“大东亚共荣圈”这块金字招牌大肆的掠杀亚洲人民。日本爱面子，不允许错误曝露在外，因为他们觉得那是对天皇的亵渎。就算战争失败暸，他们也没有觉得战争已经失败暸，因为他们不敢承认。他们没有记住战争失败的原因，只记住暸美国的那两颗原子弹。所以他们一直都辩论那是场自卫战。“自卫战”？制造“九一八事变”、“皇姑屯事变”进攻东三省、南京大屠杀、重庆惨案等难道这都是所谓的自卫战？什么叫“日本要活命就只有开战”？这些谎话因历史而变得可笑。不是从来都在宣扬“记恩”吗，“报恩”是日本人生来就要敬的义务。可是，偏偏最记恩的日本人却是最忘恩负义的人。盛唐时期，日本派使者到中国来学习当时最先进的技术，日本有太多与中国相似的文化，可以说中国是日本文化的启蒙者，可惜日本并没有感谢这位启蒙之师，却在几百年后对这位启蒙之师发动暸甲午战争。不过我们必须承认日本的统治者比当时中国的统治者要开明，他们的西化运动比我们早，所以几百年后日本比中国强大。许多战俘在战败后被获得暸释放，从中国回到暸自己的家乡，中国政府也放弃暸日本的赔偿费。这是蒋介石犯的最大的错误，蒋介石是基督教徒，有自己的宗教信仰。但似乎日本也没有记住这位再生父母的恩惠，居然一次次向中国挑衅。说日本人很忠于天皇，很听天皇的话但似乎日本人并没有这么听话。
在《东京审判》这部影片中还有两位人物让我记忆深刻，他们不是法官、不是审判长、也不是战犯，他们只不过是两位日本平民。“正夫”是从中国战场回来的士兵，从他的行为中我看到暸日本人的忏悔，当他在小酒馆里向三位中国人下跪并用中国话骂出“狗日的日本鬼子”的时候，我却实感动暸，也感到暸欣慰。并不是每个日本人都在执迷于战争的错误，有很多日本人是清醒的。现在的确有越来越多的日本人在反省着日本的错误，有越来越多的日本人在反对首相参拜靖国神社。在看采访《靖国神社》导演的时候，他讲述暸一个这样的画面：2005年的一次参拜活动中有一位很普通的大学生在神社里面激动的反对参拜靖国神社，这样的一个举动却让在场的所有人误认为他是中国人，兵将他拖出暸现场。讽刺的是到现在日本当局还在认为战争的正确性。日本国民在反省，日当局却不曾反省。这也难怪自民党属于极端的右翼分子。日本的右翼就像影片中的“雄一”是典型的保守主义者。日本的“皇民化”已经像鸦片一样吞噬暸他们的良心，吞噬暸他们的是非观。我很担心“后小泉时代”的到暸，担心自民党的安培中选，每个人都希望世界和平，中日睦邻友好相信是每个爱好和平人士的愿望。
说暸这么多靖国神社，说暸这么多“大和魂”，让我们在回到“九一八”。每年的9月18日是我们中国的国难日，我们应该永远记住，也应该举办些纪念活动让中国人勿忘国耻，因为我发现现在有很多中国人已经忘记暸历史，有很多中国人忽视暸历史。昨天我说“今天是9月18日”，有些人很淡然的接暸一句“是啊，是18号，怎样？”我在想难道他们就忘暸9月18号是国难日，是每个中国人应该牢记的日子。如果真的是这样，我为他们而汗颜。现在的大学与民国时期的大学相比缺少暸爱国气息，也许是因为世界太和平暸，中国太昌盛暸，导致不少的大学生忘记暸历史。历史的责任应该施加在每个国民的身上，勿忘历史。希望《东京审判》的上映能让中国人铭记历史，能让日本人看清历史。
我们是否应该沉思，我们应当 如何面对六十年前的一场血腥的屈辱？
在历史上的长河中，这里不可忽视的篇章。 1946年6月3日，远东国际军事法庭在日本东京开庭审判东条英机等28名战犯，历时近两年零七个月，开庭818次，法庭纪寻4.8万余业，出庭作证达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页，东条英机等7名甲级战犯被处绞刑，荒木贞夫等16人被判终身监禁，东乡茂德等2人被判有期徒刑，其他三人活病死或发疯，史称“东京审判”。
审判席上日本战犯的顽固奸狡，日本民众的复杂情绪，梅汝璈的奋力坚持，众人关系的客观反思等，如此生动地刻画展现。当能让每位观影者感受到编导借《东进审判》传达的信息——情绪可以愤怒，内心一定警惕，除恶须务尽，勿忘中华耻。
转眼间已过去了六十年。六十年曾经在中国的土地上发生过的一场战争，叫抗日战争。发动和参与那场战争的人被我们成为“日本鬼子”。多么形象的名字！这个形象的名字通过连环画和电影，深深印在我们这一代的记忆里。但对于祖父辈，那就是惨绝人寰的痛苦经历了。“日本鬼子”已经成为记忆中的符号，那个一衣带水的邻邦，我们已经有好地称为“日本人民”，已经成为我们的老朋友。
45年后的中国人是自信的中国人，是经历了炼狱后变得健康和强大的中国人。今天，不理解祖父辈的中国人，甚至对宽恕感到不满的中国人，是什么使我们的心态失衡了。东史郎说，一个国军军官的话使他震撼。那位国军军官在接收东史郎这批俘虏时说：“我在南京陷落后，从战友们的尸体中爬出，找到了自己的军队。我当时就有一个信念，保存！这信念支撑着我活下来。今天，我们胜利了，蒋委员长说要以德报怨。现在，我决定将你们释放回国。我不再恨你们，你们也是受害者。”这位军官经历了生死，流过血，因此他有权利宽恕他的敌人，他就是真正的中国人。没有经过苦战获得胜利，就去妄谈宽恕，那是弱者的自欺欺人。经过了战争，将罪恶的缔造者踩在脚下（正如这位军官），然后说：“我宽恕，这才是真正的胜利，是人格的胜利，是文明的胜利，是一个国家对另一个国家永恒伟大的胜利！”
东京审判观后感2篇
东京审判观后感（一）
反日情绪如此高涨的今天，又加上几乎遗忘了所学过的历史，我在对待日本的态度上，有时候难免有些困惑。《东京审判》再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，唤起了我一些记忆，也帮我理清了一些思路，所以不必追求情节的合理性，演员的演技，一部电影能够起到这样的作用，已经可以让人致敬了。
回来以后百度了一些当时的史料，影片中梅汝傲关于座次的争取，及法庭上关于皇姑屯、南京大屠杀等诉因的辩论，基本都是真实的，看得人热血沸腾；影片中另一条线索是一个普通日本家庭的故事，其中兄弟姐妹四个在战争的影响下，命运各有不同，却都以悲剧收场。
过去的已经过去了，虽然仅仅只有六十年，但当时的一切在时间的这边慢慢的变淡，很少再有人提及。但用看电影的方式重温历史，总能唤醒心里沉睡的一些东西。战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，虽然一些自由被禁锢着，但起码的尊严还能够保持。
梅汝傲说的好："我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。"在影片的开头，看见日本人拿着酒瓶辱骂着中国人，虽然被枪击，但他们倒下以后，我们所受的屈辱也并未消失，联想起最近"流氓老外"事件，迪斯尼国民素质受指责新闻，还是老话，只有每个人都努力工作，做好份内事，国家强大了，才能赢得别人的尊重。
可惜，这样做的人不在多数，所以，多一些《东京审判》这样的片子，让更多的人记住历史，是非常有必要的。
东京审判观后感（二）
《东京审判》是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕，黑底白字，简洁而富有历史的韵味，主人公有力而深沉的叙述，待人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封尘历史……
影片的开始镜头慢慢滑过战后日本的废墟，战后的废墟远没有断井颓垣的苍凉与忧愁，仅仅是悲哀，关于死亡，关于绝望。
影片的格调一直式缓慢而紧凑的。从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始，影片便弥漫着那个时代真正中国人的骨气，想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快，想起他沉毅而坚定的面容，我似乎可以感知那个时代，我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息。
审判开始了，却推进的那样缓慢，大国的压力隐约的弥漫在这个本该绝对公正的殿堂，唇枪舌战，战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析。倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点，那样的义正词严，那样的睿智敏捷，让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲，溃不成军。
在电影中，始终穿插着法庭与社会，生活与战争。战争的阴影不仅仅笼罩在中国的头顶，更在日本百姓心中留下难以抹去的痕迹。无论是高呼"小日本鬼子"反战的日本军人——山口正夫，还是与中国人相恋的日本记者——和田芳子，又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年——北野雄一……太多年的岁月，太多时光的阻隔，本来是繁花锦簇的乐融融的生活因为战争而变得苍白，无论是谁，战争都给他们以阴影，带走了青年的意气与梦想，留下的，是倾颓与迷惘……我并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，具体到每一个人，那就是撕心裂肺了。
让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于他们的沉重的爱情，不是日本青年举枪射杀亲人与爱人，而是在那个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知道从何而来的子弹射穿了她的身体。于是她就那样倒下去，灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢的春花般在战争所带来的阴郁中随风飘零。她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑，她所向往的那种生活，那种升平是不是仅仅在梦中？
终于认定战犯们有罪了，然而死亡的判决却又成了争论的焦点。当梅汝璈先生据理力争的时候："如果说，杯代表人类，水，代表了文明……"杯子在地上砸碎，水四溅，"文明史人类创造出来的，可如果人的生命都被无情的毁灭，那文明还从何谈起呢？",当他沉重而缓慢地说出死难者在看着我们的时候，当他庄严而肃穆的划下选票同意死刑的时候，我只能保持沉默的坚守。虽然心知死亡的判决绝无悬念，我的心依旧随着法官们一个一个的投票，随着投票箱的打开，随着唱票者严肃而沉静的唱票而紧张仿佛我回到了那样一个年代，仿佛我站在那个厅堂，仿佛我是那些亡灵，仿佛我的灵魂为了那些死难者而祈祷……
影片的最后，法官一字一顿的说出有罪二字，当字幕出现：法庭判处东条英机、广田弘毅。土肥原贤二、板垣征四郎、松井石根、武藤章、木村兵太郎绞刑，木户幸一等16人判处无期徒刑，东乡茂德判处20年徒刑，重光葵判处7年徒刑……我曾去过南京大屠杀纪念馆，那里是30万同胞的安息之地，当我看到那些死难者的骸骨、那些生者的沉痛的时候，我的心决没有因为处决了那些甲级战犯而感到丝毫的快慰，纵然他们死了千万次，谁又来救赎那些无辜的生命？谁来纪念那些没有墓碑的生命？
历史终将会成为历史，也许历史的沉重也因为时间的流逝而淡忘。谁还记得那个年代那些历史时刻悬在我们头顶的利剑？我们记得的不应该是仇恨，而是那些岁月划破在中国这片土地上的痕迹……
为了那场战争中的死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，为了我们自己的祖国，我们应该牢记那段历史。
东京审判观后感范文1000字
不知道大家有没有看过《东京审判》这部电影呢？影片主要讲述了梅汝璈为首的中国法官在重重压力下，奋力突围，最终将以东条英机为首的七个战犯送上绞刑架的故事，小编这里整理了一篇网友对这部电影的观后感，一起欣赏吧！
和平，从来不是单独一个国家或者几个国家就能够实现的，因为只有那一点点的力量，根本不足以维护整个世界的和平，无论那个国家是有多么的强大。
当年的二战带给了人们多大的伤害，我们就应该有多么憎恨战争。二战时候的日本打着冠冕堂皇的借口，侵略其他国家，伤害无辜的人民。他们为了满足自己的欲望，残害无数的生命，中国大陆一片生灵涂炭，（）那些主张者和上层决策者却能够在国际战后审判的会议上，挺直腰板大声地说出自己无罪，虽然法律公正，他们所犯下的罪行最终都得到了判决。但是难以想象的说，他们真的能在伤害了那么多条的生命之后还能说出自己无罪的话，还能坚称自己所做的事情是正确的，这种行为和思想背后，所隐藏的难道不是那一个个扭曲的人性吗？
他们一昧地宣称这样做是为自己的国家的时候，能不能转头看看身后，那些国家的平民百姓们，是不是真的愿意看着自己的国家的人引发战争了。更何况，卷入战争从来都难以独善其身，无论是发动战争的国家还是被迫参加战争的国家。日本因为侵略中国以及其他的国家，他们因为我们的反侵略损失了多少人？他们因为美国的两颗原子弹损失了多少人？我想这个数据无论是多少，哪一个国家包括日本自己都是不想看见的。而中国呢？且先不说其他的战争，光是日本发动的南京大屠杀12月13日那天，就有32万平民百姓，那些无辜的人丧失了生命，这是很可怕的数据。
被残害的人丢失了性命，存活下来的人便带着那些活在地狱般的记忆，带着心理阴影一辈子了。有多少中国的老百姓，眼睁睁地看着自己的亲人被杀害在自己的面前，从此那些灰白的人只在自己的记忆中活动；有多少日本的士兵，被杀欲蒙蔽了双眼，清醒过后只能看着那沾满鲜血的双手愧疚，每每夜里轮回时独自哀悼。可是，失去的生命从来不能再归来，沾了鲜血的手也不会再洗干净，战争带来的悲痛，会被风沙掩埋，但绝对不会被人们所遗忘。
和平的实现，说难不难，说易不易。只要每个人每个国家都坚守和平，那绝对不会再有战争的发生，但是在利益和私欲面前，这是无力的话。因为只有有利益在，就肯定会有冲突所发生。我们虽无力去维护全世界的和平，但是我们却可以坚守和平这一个方向。我们是遭受过战争侵害的民族，我们深知战争带来的损害和痛楚，因此热爱和平，更是希望在这条路上，其他的民族不要抱着独善其身的心态，等到战争蔓延到自己的身上才追悔莫及。
全世界和平的实现，不是一个人或是一个国家就能够做到的。和平之路会走的艰难，但最后通向的终点，一定是最美好的！
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