爱默生随笔读后感1000字6篇。
作文是表达自我的一种方式，写作文可以帮助我们留下一些时光的记忆。一篇好的作文会让人流连忘返，还想读几遍。你知道一篇优秀的作文应该具有哪些特点吗？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“爱默生随笔读后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
爱默生随笔读后感(篇1)
一滴深沉鲜红的血，
重过惊涛骇浪。
世事往复难料，
唯有情者情谊永驻。
我想他已走远，
然岁月流逝，关爱绵延。
若旭日东升，日日依然。
我敏感的心灵，重归自由。
哦，朋友，我内心的声音昭示，
因你，苍穹挺立；
因你，玫瑰红艳；
因你，万物更为高尚；
因你的价值，命运如太阳的轨道，周而复始。
你的高尚，教会我掌控绝望，
我归隐生活的清泉，流过你友谊的方田。
我们的自私像刺骨的东风，而世人的关爱却犹如万里晴空。有多少人，我们与之相遇，彼此静默，却尊敬他们也受之尊敬；有多少人，我们与之在街角相逢，在教堂邻座，彼此静默，却热爱与之相处。感受一下彼此的目光交流吧，心灵洞悉一切。
沉醉于这样的情感之中，人们心旷神怡。无论是在诗歌中还是在日常的交谈中，这种善意与满足总如星火燎原般蔓延。这美好的内在情感，比火更为迅猛，更为灵动，更为愉悦。在最热忱的爱情中，在最平凡的善意里，这份情感缔造了生活的欣然。
情感愈是深厚，心智与活力愈是强大。学者伏案写作，尽管有多年的深思熟虑，却也未必能找到合适的美辞佳句；不过要是给朋友写一封信，却能因这份温暖的情谊而文如泉涌。据说，在品行高尚、自尊自重的家庭里，每有一位宾客到访都会引起一阵悸动。家里即将迎来一位尊贵的宾客时，全家上下都会感到不安，这种不安像是一种快乐，又像是一种痛苦。宾客的到访使得这一家人机会畏惧起来：又是清扫房间，又是归纳家什，又是旧衣换新装，又是设宴款待宾客。而关于这位宾客，我们只听说了之前从未听过的溢美之词。在我们的眼中，他代表全人类，是完美的化身。心里这样想着，不禁自问，我们要以怎样的言谈举止与他交流呢？——于是这疑问让我们不安，也使我们的交流上升了一个层次——我们的谈吐优于往常：思维活跃，记忆丰富，愚笨暂时远去。我们聊了很久，这种最古老最隐秘的交流真诚、适宜而丰富，连我们身边的亲朋好友都惊讶于我们不同寻常的表现。可是一旦这位宾客在他的话语中注入了自己的偏见、自己的决断和自己的不足，一切就结束了。在我们这里，他第一次也是最后一次听到我们最精彩的言辞。现在，他不再是陌生的宾客，而是一个粗俗、鄙陋、误解的老相识。他再来时，我们会以礼相待，他可以衣食无忧，但那份心灵的悸动与灵魂的交流已然不在。
爱默生随笔读后感(篇2)
爱默生被林肯誉为“美国的孔子”，其书被奥巴马称作最爱读的书。为什么美国两位总统对他有这么高的评价呢？他的出奇与传神之处都在哪里？读爱默生的代表作《自立》，或许能从中找到答案。
爱默生，美国散文作家、思想家、诗人。出身于牧师家庭，曾就读于哈佛大学和哈佛神学院，后游历欧洲，结交散文大师卡莱尔。爱默生不仅对美国文学影响重大，被认为“有了爱默生，美国文学才真正诞生”，而且也是美国思想史上举足轻重的人物，他的自立主张、民权观念等对美国人民影响深远。
《自立》是爱默生的经典名着，名言警句俯拾皆是。在书中，爱默生赞扬美国人的这种伟大的精神：“信赖你自己”，“羡慕是愚昧”，“模仿是自杀”，“谁想成为一个人就一定不要墨守成规”。正是由于坚持这种特立独行的精神，美国人才开拓了北美新大陆，争取到独立和自由，建立起一个崭新的富强、民主的国家。其实，每个人都有自己的天赋，只有在自己的行动中，每个人才能发现自己，才能向世界宣布他具有怎样的价值。
《自立》的许多观点为历史证明都具有先知性。当代美国文学批评权威哈罗德·布罗姆教授，称他的“自立”思想是美国的宗教。爱默生着作中最宝贵的东西，是他的人本思想，从这一点出发，他大声疾呼教育的重要性，尤其是人文教育。他强调“世界微不足道，而人才是一切”。“世界上一切伟大光辉的事业都比不上人的教育。”他说如果他办大学，他要把当代全美最杰出的人文学者、作家都聘请来任教。用现在的眼光来审视爱默生，就上面的观点来说，他完全是一位值得我们敬仰的先知。
就连美国总统奥巴马，也特别爱读《自立》。《自立》不仅提高了奥巴马的文字把握能力，同时他还浸润其中，获得了一种悲剧性的历史感和人类命运的不确定感。此时，这本书的哲学对奥巴马而言具有不可抗拒的魔力，那就是他要做回自己，他也想美国人做回自己。奥巴马是一个不同情失败者的人，所以，他一直避免自己失败，最终他成功了。我们或许能记得奥巴马在演讲中对美国人民的赞誉之词，但是其实他在说，你们这些人，能不能拿出点自我负责的态度。但是奥巴马知道这一代美国人失去了立国者们的精神，所以他在演讲中多次提到美国国父们的言行。
现在可以预见，不同层面的读者都能通过阅读本书，回溯历史，解读当下，从中获取各自的感悟。研读历史，目的显然在于鉴往知来。从不同的角度理解，往往会有不同的结论出现。其实爱默生并没有脱离现实，如他自己所说：“一个完人是那生活在人群中间，而又能极其和蔼可亲地保持寂寞的独立的人。”爱默生正是这样的人，他使我们对美国的认识更加全面深入，这也是我们今天来读他的《自立》现实意义所在。
爱默生随笔读后感(篇3)
最近读了一本书《爱默生论友谊》，这的确是一本难得的良书，对于我们是饕髰的精神大餐，每一篇文章都闪着智慧的光芒，启迪着我们的心灵，使我们思想得到升华。
爱默生写到，友谊是上帝的礼物和上帝的体现。当一个人身上的神性找到另一个人身上的神性“两者都鄙弃和撤除由于个人的性格、关系、年龄、性别和环境筑起的各种壁垒。”这是友谊便结成了。一个人是不能没有友谊的，我们从友谊中能感受到真诚的欢乐与平和。爱默生讲到“主动缔结友谊的人，就像参加伟大的奥林匹克竞赛的人，那里有世界上第一批竞技者，他们与时光、欲望和危险竞赛，他们是唯一的胜利者。他们有足够的真诚，经历所有这些考验而风采依旧。不管幸运与否，竞赛中所发生的一切，取决于内心的高贵和对琐事的鄙弃”。爱默生是如此精辟的解读了什么才是友谊，友谊就是真诚和平等，朋友就要以诚相待，朋友就要率真平等。
结交朋友是快乐的，朋友之间是平等的，与朋友在一起可以道出肺腑之言，可以坦坦荡荡，就像一个化学原子与另一个化学原子相遇。从朋友的身上能看到与自己相似的地方，也能看到与自己不同的地方，学习朋友身上的长处，来弥补自己的短处。朋友之间应该互相帮助，让我们懂得为朋友挡风遮雨的房子里一定充满欢乐！如果你知道这种关系是多么庄重，并且尊重它的规则，那么这个屋子里会更加欢乐！
爱默生随笔读后感(篇4)
我不想用轻巧的方式对待友情，我愿以最狂热的勇气去对待它。如果友谊是真的，它就不会是玻璃丝或者霜花，而是我们所知最坚固的东西。今天，在我们已经有了这么多世代的经验积累之后，我们对自然，或者对自己了解了多少呢？在对人的命运问题的解答上，人类从未前进过一步。整个人类都因为愚昧而被谴。然而，那种喜悦与宁静中甜美的真挚，——我从与兄弟的灵魂联合中得到了它，本身就是关于整个自然的核心认识，而人类的种种思想只不过是果皮和果壳罢了。幸福是一所为朋友遮风挡雨的房屋。也有人将它建造得像一间节日的凉亭或拱门，只能享用一天。如果他懂得友谊的庄严，并且尊敬它的法则，他将会更幸福。谁主动献出自己，希望与人缔造友谊的盟约，谁就如同走入赛场的奥林匹克运动员，去参加一场伟大的运动会。在那里面，世界首先产生的就是竞赛者。他推举自己为参赛者，他的对手包括时间、私欲和危险。在这场竞赛中，谁的精神中具备足够的忠诚，以护卫心中易碎的美好，战胜疲惫和泪水，谁就会成为唯一的胜利者。幸运女神也许眷顾你，也许忘记你，但你取胜的所有机会都依赖内心的崇高以及对琐屑之物的蔑视。
朋友就是我可以与之坦诚相待的人。在朋友面前，我可以出声地思想。我终于到达这样一个人面前：他如此真实、平等，以至于我可以脱下最里层的防护衣：装假、礼貌、谨慎，这些人们从未脱去的东西。我可以直率、全心身地对待他，就像一个原子和另一个原子相遇。真诚是一件贵重之物，就像皇冠和权力，它只授予最高阶层的人。他们被准许说真话，如同这是他们最高的追求和服从。
每个人独处的时候都是真诚的。一旦有另一个人走近，伪装就开始了。我们用恭维、闲谈、消遣，或者用事务，来逃避或挡开同伴的接近。我们用一百层折叠来掩盖我们的思想。我认识一个人，他在一种宗教迷狂的情绪下，撕下了这幅帷幔，对每个他所遇到的人都略去所有的恭维和平常话，直接对他们的是非之心说话，并说得极其深刻而优美。最初，他遭到拒绝，所有人都认为他疯了。经过一段时间的坚持之后，——因为实际上他不能不坚持，他与每一个他所认识的人都建立了真实的关系。没有人想在他面前说谎，也没有人想用任何集市中或者阅览室里的那种闲谈来疏远他。他们当然也会同他谈对大自然的爱、诗歌、真理的象征等等。在这样的真诚面前，每个人都不得不采取类似的坦诚态度。但是对我们大多数人来说，我们看不到别人的脸和眼睛，看到的是人们的侧影和背面。在一个虚假的时代，为了与人们建立真实的关系而疯狂一下是值得的，不是吗？我们很少能直来直去。几乎每一个我们碰到的人都要求礼貌，要求别人的迎合；他有一些名声、一些才干、一些不容质疑的关于宗教或慈善事业的兴致，这些往往弄糟了谈话。朋友应该是一个通情达理的人，他要求的不是我的聪明才智，而是我这个人。
我的朋友给我款待，不附带任何相应约束。因此，朋友本质上是一种悖论。我孤独地存在，原本看不到任何我能够以相同的证据证明其存在的其他事物，现在却看到了一个在高贵、丰富和求知欲上与我相同的另一个人。所以，有充分的理由认为：朋友是大自然的一个杰作。
爱默生随笔读后感(篇5)
最近读了些书， 爱默生的“论自立”是奥巴马的枕边书，以下是我摘录的一些原文：
“自立精神是造物主的属性，它构成了善举的标准，并逐步渗入低级的生命形式上。真实存在的万事万物都是借助自身包含的此种美德。商务、农牧、狩猎、战争、雄辩以及个人影响不论轻重，无论是代表存在的美行还是虚假的行为，都可唤起我的敬仰。行星的生成与成熟、旋转与轨道，狂风过后，弯曲的树木再度挺立，每一种动植物的生命力，这一切无不在展示那些自给自足，而且自立自强的生灵。
相信自己的思想，相信自己心灵深处真实的东西同样适用于大家——这便是天赋。人应该学会去发现，去关注自己心灵深处划过的智慧微光，而不是诗人、圣贤天空中的绮丽虹彩。妒忌是无知的表现，模仿无异于自杀，人必须能屈能伸，这才是命运。
一个人若能竭尽所能，全心投入，就能获得宽慰与愉悦，否则，他将永无宁日，无法从拯救中获得拯救。最终，他的天才会弃他而去，他会失去灵感的眷顾，失去创造力，失去希望。
要做真正的好汉就决不能做循规蹈矩的顺从者，而一定要深入探究，看它是否确实如此，再神圣的东西也比不上你刚正不阿的头脑，将自己解脱出来，回归自我，你定会赢得世人的认可。
除了我本性的法则外没有什么法则是神圣的，所谓好与坏不过是外在的虚名而已，而且会随时相互转化，符合我意志的才是唯一正确的，违背我意志的就是绝对错误的。
我做的事情必须要与自己相关，而不是别人认为我应该做的，它是区分伟大与渺小的根本区别，伟人是身处喧嚣还能完全保留自己独居时的自立精神的那些人。摒弃你眼中的那些陈规陋习，因为它们会分散你的精力，浪费你的时间，模糊你的人格。去干属于自己的工作，就能树立自己，一味的顺从无异于捉迷藏的游戏。
另一个使我们感到恐惧并让我们缺乏自信的因素是：我们总是遵循始终如一的原则，因为我们过去的行为是别人眼中判定我们为人处事的唯一数据，而我们不愿意带给它们失望。
没有谁可以违背自己的天性，意志的迸发源于自身的存在法则，个性最能体现人的意志，人们总以为外部行为会展示出自己的美德或恶行，殊不知美德与恶行本身每时每刻都在散发着气息。
尘世中，人们就像一个个酒鬼，不时地会清醒过来恢复理智，发现自己原本确是一个君子。
人们已经变得胆小怕事，唯唯诺诺，而不再是堂堂正正，他们没有胆量说出诸如”我认为“、”我就是“的话语，而只会一味引述圣贤。
人类总是在回忆，他们并非生活在现在，而总是回首往事，惋惜过去的岁月，要么便对身边的财富置之不理，踮起脚尖展望未来。他们只有超越时间，与大自然分享现在的每一刻，否则，便不会享有幸福与安康。
我们若能真实地生活，便能真切的观察，正如强者永远坚强，弱者总是懦弱。我们拥有了新知，就应该欣然丢弃那些封存的宝贵记忆，就像丢弃垃圾一样。如此，谁便能拥有如潺潺溪流，如婆娑谷田一样美妙的声音。
幸福来临之际，拥有自己生命之际，一切非同寻常，请不要去分辨他人的脚步，不要去注视他人的面孔，不要去刻意留意任何姓名-那些途径、思想或幸福必定是陌生的、全新的东西，它们排斥先例或经验。你是取道于人，而非人云亦云。
每个人在求学时期的某一天都会得出这样一种信念：妒嫉就是无知，模仿等于自杀；一个人无论是好是坏，必须让命运属于自己；如果不在自己的土地上努力耕作，就不会有任何一粒有营养的粮食自己送上门——即使这广阔的宇宙不乏善举。他潜藏的力量十分奇妙，除他之外再不会有人知道他的本领，而且他也要经过尝试，否则他自己也不会知道。一张脸、一个人、一件事，在他那里而不是在另外一个人那里留下深刻印象，这不是没有原因的。
铭刻在记忆中的这种东西有着提前确定的和谐。眼睛能看到那道光线，是因为它被安置在了那道光线应该照到的地方。我们无法充分的表现自己，而且我们感到羞愧——对各自所代表的那种神圣观念的羞愧。我们完全可以这样想，这种观念特别恰当，必然会创造好的结果，因此应该去忠实的传达它，可是这份功业，上帝可不愿意让懦夫来阐明。只有竭尽全力地用心工作，一个人才会感到安心和快乐；如果他并没有这样说或者这样做，那么他将不得安宁。那是一种为解脱而做的解脱。还处于尝试的阶段，他就被他的天赋所抛弃；灵感、发明、希望，全都没有。
爱默生随笔读后感(篇6)
读完《爱默生随笔》，让我更深刻的了解爱默生，爱默生是确立美国文化精神的代表人物，美国总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。他的生命几乎横贯19世纪的美国，他出生时候的美国热闹却混沌，一些人意识到它代表着某种新力量的崛起，却无人能够清晰的表达出来。
爱默生在这本薄薄的书中论述了爱情,友谊,礼物,自助等主题,这些都是与我们生活密切相关的。然而，让我感触深刻还是那节“论美德”。
文中说道“真正的美德是以公众的利益为旨的。一个做事只为自己着想的人是不道德的。”结合现在新冠肺炎疫情的出现，多少医生护士、多少平凡人民前往一线付出了多少心血，让我们感到无比心酸以及自豪。然而那些已患上病情自己肆意妄为想着要到处感染别人或者不听劝阻到处乱跑的人，我有时甚至感到这些人如此可怜，因为他们心中恰恰缺少的是“美德”。
假如一个人一心向善,那么他就拥有了大自然所赋予的全部力量,于是就强大无敌。然而,一旦他偏离善途,他就会失去自己的力量与援助。他的生命将会一点一点逐渐地萎缩,变得越来越渺小,变成一粒尘埃,一点渣屑,直至绝对的恶带来了绝对的死亡。
也许你会说,人类受到灾难的威胁,那不过是因为意外,我们不用杞人忧天般去担心这种翻天覆地的变化。虽然我们不必做过多的担心,但只要发生了一次,那么就很有可能还会再次发生。并且,如果在灾难中我们逃不过这些打击,那么我们的心中就会有所畏惧。
这些灾难与打击其实也不是时时刻刻在发生,所以那些法则的运用在我们身上体现得更为明显。每个动物的自然形态都是命运所规定的既定模式。鸟的喙、蛇的颅骨也决定了它们无法突破的局限之所在。世间的任何事物都会被各类条件所约束,十全十美的事情是不存在的。
当我们离“粗茶半盏,藏书满架的境界越来越远时,当采菊东篱下,悠然见南山的自得永远被定格为历史。谁不向往着那山高水远,风轻云淡的生活。
正如，美德是无形的，但却又融一切于其中。（曾东洋）
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黄雀读后感1000字6篇
作者在作品描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。一篇好的读后感常常可以让读者更深入的体会到作者的写作目的。读后感真的是大家发自内心的真实感悟吗？为满足你的需求，读后感大全编辑特地编辑了“黄雀读后感”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
黄雀读后感(篇1)
一个悲哀而喜气的故事
保润的母亲是一个真正的悲哀，前半生所谓的为了孩子，在对待公公、老公的态度上形成了一种狭义的爱，而对保润更是一种不公。感觉个人不要声称对别人好，对自己负责才能对别人好。为了一点儿蝇头小利（租房和放弃伺候），他们忘了孝敬老人，而正是这种价值观影响了年幼的保润。
仙女是一个有梦想的女孩，喜欢好多自己喜欢的，也有比较精彩的人生，她缺少的是系统的人生思考，想要得到而不想为了得到而付出。幸福永远不能依靠运气和施舍得到，幸福只可能存在于奋斗和拼搏的过程中，在最后的时刻，回味艰辛，体会幸福。
柳生让人感觉，做错事不可怕，可怕的是以为不是自己做的。虽然时间可以冲淡记忆，但是时间无法改变事实。面对错误，如果不能够释怀，不能够较好的疏解内心自洽就会成为了被扭曲的人，而一旦释怀，势必导致价值观的扭曲。
保润是个悲剧，没有自己爱好，在随波逐流中，这样的人最容易受到伤害，这些伤害不是他自找的，但是如果考虑到他生活的环境，伤害他又好像是理所应当。这些问题的避免，个人能够做的很少，需要社会和父母在一定范围内给予保护。愿保润越来越少。
黄雀读后感(篇2)
《黄雀记》读后感2000字：
《黄雀记》是苏童先生最新茅盾文学奖的获奖作品，书名起先是《小拉》，后来苏童斟酌再三改成了《黄雀记》，我觉得改后更好。螳螂捕蝉，黄雀在后，把保润、柳生、仙女这些小人物纠缠的冲突和命运，表现的更有冲击力。
从87年开始写《桑园留念》时，苏童就建好了香椿树街，这条窄窄的、老旧的、潮湿阴暗的八十年代街区，承载了那么多的故事，我们不断看到有不同的少年，在此间肆意生长、在这里闯祸、在这里失踪、在这里悲伤、在这里死去。
小说篇幅说长不长，一共三章，分别是保润的春天、白小姐的夏天、柳生的秋天，依旧是熟悉的市井街区小背景、小人物、短镜头，但苏童的笔力极好，人物棱角分明，庸俗、卑劣或者憨厚，情感透亮直白，剖析和叩问灵魂，让读者随着他的笔触，感受共鸣到保润仙女柳生甚至祖父的情感。
翻开《黄雀记》，我们又被久违的带回了熟悉的香椿树街，苏童用自己记忆里那条苏北老街打底，构筑了一个架空但极其吸引人的空间意象，不变的市井老街区街坊邻居家长里短，不变的童年视角起篇，不变的灰暗色调，却又依旧散发着诡异气息：保润家老房子里的奇怪声音、直达幽冥的孔洞、房子里的大蟒蛇、腐臭味道的河流、结尾的红脸怒婴。
文中的冲突和转折很多，结局很让人心口发堵。夜里一个人读完《黄雀记》，又随手翻了翻苏童其他几部关于少年成长的小说，忽然觉得香椿树街有种吊诡的感觉，像盗梦空间一样，在一个个诡谲的梦境中切换。
祖父，是香椿树里具有喜感色彩的一个人物，在黄雀记具有诡异的气息的画布上，是偏亮色调的存在。看到很多情节时会觉得祖父可爱，但祖父身上发生的事情，却又能让我们对生老病死有一些共鸣。丢了魂的祖父，是老年人轮回宿命心理的夸张描写。祖父感觉寿命将至，不停的拍遗照，做好离开人世的万全准备，同时却又惧怕死亡、逃避死亡。这样矛盾的情感，必然有一个崩塌的临界点，一次照相机的快门闪动，足以将老人的魂灵吓飞。
掉了魂的祖父，放大了自己的恐怖情绪，尤其惧怕死后遇到祖宗的谴责，所以寻到祖宗的骨头，就成了祖父生活里的唯一要务，仿佛只有寻到被丢弃埋葬的祖宗骨头，自己的魂灵才能完整，自己才能硬气的、不带遗憾的离开。
绳结，也在小说中地位也很重要，《黄雀记》里让保润和丢了魂的祖父，给我们表演了丰富的束缚技艺，有文明结、民主结、法制结等几十种样式，随着祖父的表现、心情而变化，故事的转折，也是因为保润在夜晚用绳子绑了仙女。绳结，是一种病态的束缚，人不听话或病了以后，才需要绳结来捆扎制服。绳结是个隐喻，细细想想，我们身上不是也有很多绳结吗？只是你我平时看不到而已，夜深人静思度时，每个人都会发现，自己也如同黄雀记里五花大绑的祖父，被工作、生活中一根根看不见的绳索捆绑、牵引向一眼能望到的尽头。
不是所有的错误都可以修正的，意外从照片开始，结局或混沌不明。保润把少女的照片撕碎扔进祖父卧室的洞孔，交给陌生的祖先，少女在黑暗中坠落、恸哭，祖先们密集的苍老的幽灵们叹息。祖父诡谲的病情，让保润在荷尔蒙激增的少年期就不得不去井亭医院照顾祖父，在这里，他遇到了改写自己命运的柳生和仙女。
春天是险象环生的季节，祖父是危险的，擅长穿越时空与祖宗秘密的会面，他被严禁挖掘、他被捆绑，用各种花式的绳结捆扎成井亭医院的模范病人。愤怒的保润，把仙女捆绑留在井亭医院水塔的顶层，仙女遇到了居心不良的柳生。水塔是仙女失贞事故发生的地方，是土豪祭拜观音的地方，是保润试图重圆自己和仙女跳小拉旧梦的地方。
或许，多年前那晚的水塔之上的天窗，有黄雀的冷眼窥探，水塔之下的地底，有祖宗的幽暗叹息。三人的命运，在那一夜风云突变，保润锒铛入狱，柳生荡尽家财，白小姐沦落风尘。命运的列车路过了保润的春天，白小姐的夏天，柳生的秋天，飞驰的终点，是三人的冬天，结局令人悲伤。
命运在很多时候，无疑是恶毒的、睚眦必报的，柳生照顾祖父、白小姐远走他乡，却还是被命运无形的绳索套住拖回香椿树街，和保润牢牢的捆扎在一起，或许是命运应许保润的诅咒而扔出的绳套，而保润的无法消解的怨恨，把自己也捆扎进去，愈挣愈紧。绳结打开之时，三个魂灵都已如同那撕碎的照片，破碎、坠落在在那幽暗的孔洞之中。
这命运的绳结，我觉得应叫审判结，也可以叫黄雀结，被绳结套住的小人物，悲剧的命运是无从逃离的、是业障之果，这里难免又有些宿命论的意味在里面。
小说结尾非常仓促，像是一曲小拉还没放完，舞步却戛然而止，感觉没有尽兴，应当还能宣泄更多情绪，还能展开更多剧情，可能是篇幅控制，可能是刻意为之，我相信后者。
毕竟，美好的事物总是容易消逝的，苏童在大家情绪到九分时关了火，小说以仙女失踪、祖父抱着怒婴结尾，留下了疑团、遗憾、还有期待，交由读者自己去体会。我们每个人的心里都有一条香椿树街，品读苏童，思绪也飘荡在那条乌有之街里，自己的童年记忆和那些少年的青春混杂在一起，奔跑、挥洒、冒险，直到消散在晴空里。
黄雀读后感(篇3)
小说《黄雀记》是苏童的香椿树街系列的一个延续。讲述了20世纪80年代发生的一起错综复杂的青少年犯罪案，作者从三个当事人的不同视角，组成三段体的结构，写他们后来的成长和碰撞，三个人相互纠缠的命运及其背后的时代变迁。作者以隐忍的写作态度，别致的细节刻画，鲜活饱满地还原了大时代的芸芸众生相。
如果说苏童的《河岸》写的是过去，《黄雀记》写的则是当下这个时代。小说情节并不复杂，故事的引子是“照片”。为了使自己身后能有个依据，“祖父”年复一年地为自己拍遗照。这一举动令儿媳十分恼火，于是生活中争执不断。祖父家的祖坟不在了，祖宗的照片也不在了，连存放祖宗两根骨头的电筒也没了，祖父”的魂也丢了。为了找魂，祖父挖遍了香椿树街所有的冬青树，被送进了精神病院。为祖父找魂，随之在井亭医院上演了一出青春闹剧。电影票，旱冰鞋，水塔，兔子，绳子，把仙女、柳生和保润的命运捆绑在一起。
“螳螂捕蝉，黄雀在后”。小说里并没有黄雀，它似乎是一种真实而虚幻的存在。想必书名呼应的也就是三个主人公无法圆满收场的悲剧命运的一种隐喻。那么，究竟谁是黄雀？在保润的春天里，作者用细微的笔触描写了三位青春期躁动、懵懂无知的少男少女形象。少年保润为了对蛮横无理的仙女实施报复，将仙女捆绑在水塔之上，没想到最终对仙女实施强暴的却是他的朋友柳生，保润被指控犯罪而锒铛入狱。同样，柳生的命运也好不到哪里去，他自绝青春，每天夹着尾巴做人。尽管他的家人花钱买通仙女，使他暂时逍遥法外。但是内心尚存的一丝恐惧、不安和内疚，使他的灵魂一天都不得安生，过早踏进了人生的秋天。
苏童在这部小说里，将家族生命的倔强和衰颓，懵懂的青春形态和变态，局促的现实尴尬和纠结，以他一贯如散文化优美的文笔，牢牢抓住读者的眼球。
英国作家狄更斯在《双城记》里说，这是最好的时代，也是最坏的时代。喧嚣的时代，人心浮躁。当精神在空气中变得非常稀缺，灵魂即无处安放。有人因为追名逐利，一再践踏道德伦理的底线，有人非常稀缺，灵魂即无处安放。有人因为追名逐利，一再践踏道德伦理的底线，有人在生活中找不到心灵的出口，精神的麻醉剂也只剩物质与利益的诱惑了。事实上，丢魂和拜金通常是同时发生的。小说中的仙女也是一位灵魂“出窍”的女子。她大胆，任性，不知世事深浅，又仗着自己长得漂亮，在新奇与欲望的世界里张牙舞爪。她小时候被精神病院的老花匠领养，接着成为风光一时的公关白小姐，后来又意外怀孕，为了报复台商又生下了宝宝。
年少纯真懵懂的爱，年少羞涩不敢承认的爱，年少张扬贪婪的爱，一起葬送了三段美好的青春。“她看见了自己绛紫的魂，一绺一绺散开的魂，一绺一绺绛紫色的魂，它们缓缓上升，与天上的白云融为一体。”死神并不接受白小姐的堕落寻死，从中也可以看出作者对她的命运寄予了同情，但并不是宽容。
祖父，可以说是通篇小说中的幽灵和光线，是整个故事的色彩。对来世的恐惧，应和了很多中国式老人对生命和生活的看法。对于一个丢魂的老人来说，作文畏惧的从来都不是死亡，他由于子孙不孝，让他为自己的后事操碎了心。“一个人无法张罗自己的葬礼，身后之事，必须从身前做起。在精神病院里的祖父未必是真正的疯子，而是与外界的一种远离和疏远。他最后变成了一个一无所有的老人，甚至是一个连灵魂都没了的老人，死亡对他已不足惜，他唯一困惑的是没了魂。保润、仙女、柳生，一个杀人、一个丢了性命、一个失踪，唯有祖父活成不朽，“在时间和水滴的销蚀中完好无损”。这位丢了魂的独孤、绝望的老人，在无尽的黑暗中尝尽人间百苦，最后却不得善终；与家庭不和，送入精神病院；孙子身陷囹圄；白发人送黑发人，最终落得孤苦伶仃的窘境。
通观全书，看似柳生成了保润的黄雀，可是兜兜转转，最后，保润又做了柳生的黄雀。而真正的黄雀却是潜伏在人心深处的精神危机、道德危机以及信仰危机。而这种危机无时无刻不对人们的命运虎视眈眈。精神危机很大程度上来源于信仰失位，信仰危机反过来又左右了道德底线。保润的绳艺最终捆缚了自己，兔笼使自己成了笼中的小兔，自作聪明的柳生最终走上了不归路。在某种意义上，最后的黄雀就是每个人自己。
在《黄雀记》里，作者给出了“人该怎么活下去这一沉重命题，这来源于作家的社会责任感和对底层人群的悲悯与关怀。而小说也从一个侧面告诫我们:时代给了我们所有的可能，任何人都要为自己的选择负责。
黄雀读后感(篇4)
第一次读苏童的书，文章分三部分以三个主人公为主进行的，却以第三人称来描述，使得我们只能猜测主角的心理活动。第一章节比较枯燥，开始看时不禁烦躁，这都什么捆绳啊，精神病院啊！祖父只是想要照遗照怎么就那么遭恨呢？母亲对祖父嫌弃，可是祖父对你好你怎么后来变那么坏，要捆绑爷爷呢……一连串的事件，让我对初始的保润没有丝毫好感。
故事大概是因祖父丢了魂开始寻找藏着祖先骨骸的手电筒，谣传为一条街的掘金热，祖父因此进了精神病院，而保润顺理成章入住医院监督祖父不老实的挖掘，修炼成出神入化的捆绑技术。这个技术是重头戏。为了追仙女儿，结识了宽裕的柳生做了朋友。因着仙女的贪婪霸着保润金额不菲的80元，被绑起来，柳生趁机侵犯了豆蔻仙女，最后因买通关系使得保润冤狱十年。出来后，看起来关系平平，却在柳生负了仙女后将其杀害，仙女也受累早产下怒婴（脸色被大面积红色胎记覆盖）后出走结束。想来也是最完美的结局。可细想一下，仙女怕是依然会沦落风尘吧。
象征的隐喻很多，而我却更多的关注故事的进展，太过肤浅的我。只看到人们的满腔热血地看热闹对逼着孕妇仙女下河逃离的冷漠形成的鲜明对比。而仙女因着年少的不幸就此凭借美貌走上了不归路，我们该给予同情吗？贪图享乐的仙女自年少便已定型，有没有被强奸，到最后都该是殊途同归吧。让人寒心的是仙女最后渴望安定，尝试问柳生要不要和她过日子遭到了拒绝，如果没有再次的负心，老实人保润或许不会再去报十年前的纠葛了。
黄雀记？螳螂捕蝉 黄雀在后，谁是黄雀呢？线索太隐晦，很多读后感上升到社会转型的大背景下小人物的苦苦挣扎。不管社会背景如何，这种荒诞的生活在如今的现实生活中总是频繁的。保润捆绑了仙女，柳生成为黄雀。柳生背负良心债自以为还清了，却在新婚夜遭到保润杀害。从本该热情洋溢的青春期起就背负着压抑的内心，是偶然也是必然，保润在父母影响下对祖父的矛盾心理，仙女作为领养的孤女缺乏父母的爱和管束，柳生家境富裕生得俊美，活该纨绔……
看完还是比较压抑的，思路混乱，碎碎念消遣。
黄雀读后感(篇5)
结局耐人寻味，看到最后，才明白谁是谁是黄雀呢？谁也不是，我们都以为自己是命运的主宰者，其实不然，总有无形的东西在你的身后，带着非迷信色彩的命运之手在操控你。最后，祖父的魂貌似回来了，那个娃娃也许就是他的魂，他们相依相偎，形神共体，也便安生了。从一开始错拿的照片，致使祖父丢魂，似像似不像的仙女也许就是那个女孩，他们都带着对这个世界的怨气，他们都丢了魂，他们都失去了理智。欲望得不到克制的，走向毁灭，习惯了奴役的和压迫的祖父在魂回来的时候，也必将走向衰亡。祖父的寻找，是对记忆的寻找，是对过往阴暗人生的寻找，他不断感叹新生活的美好，可是生命中最适合享受好生活的年纪已经过去了。归去晚矣。时代终将过去，祖父血肉相连的痛苦存在拉扯着我们的记忆，可是必将随着他的死亡而消失。我们还要往前走，走向我们源源不断的欲望，我们知道他们的故事是人生的常态，没有更好，只有更坏，但我们仍相信好的那个会是自己，于是，我们在欲望无涯的荒野里流浪着，我们都是一群孤魂野鬼。我不讨厌任何人，甚至有所悲悯，他们是人，怪不得别人，一切都是自己造就的，仙女又怎么样呢？一个人天生就被抛弃，没人管教，物质匮乏，唯唯诺诺的人也许就这样过完一生，可是还有一种人他们不甘心在底层生活。理想主义者的努力朴实勇敢，也许并不那么现实，像冯先生的夫人说你要赎罪。我不相信上帝，也许也是不相信的，若是相信怕是更加害怕被最后的信仰抛弃。于是，不如没有信仰，活着就是信仰。底层的挣扎不是悲天悯人的生活优渥的人可以体会到的，他们向往好的生活没有错，他们不过是人，有着赤裸裸的兽性。也有爱欲情仇，不是圣人，何来样样都能辨别是非。
黄雀读后感(篇6)
四年，苏童带着《黄雀记》重新回到香椿街，带着偏执和任性。
小说取名自“螳螂捕蝉，黄雀在后”，象征阴影中潜伏的危机，对人们命运的虎视眈眈。围绕着含冤入狱懵懂少年的春天，畏首畏尾犯罪真凶的秋天和位卑心高市井红颜的夏天所展开，病相丛生，光怪陆离。这份年届五十苏童送给自己的礼物，依旧逃脱不了其作品既定的主题——逃。
人性的卑劣，是逃的初衷。从春心萌动到阴差阳错，从失魂落魄到万念俱灰，终究也只是一场无可隐匿的流逝而已。小说从失魂到寻找，从犯罪到救赎，从沉沦到逃遁，从出生到死亡，步步紧逼，最终哀叹遍地。不谈命运，最终却依旧败给了所谓注定，嘲弄之情，讽刺之意，近乎于放肆。字里行间，萧索疯癫，扼人咽喉，不免让人无声叹息。少年少女在逃遁，中年男女在逃离，耄耋老人在逃亡。香椿街上的生命，步伐仓促，万般无常。那些曾经逼迫你出逃的事由，在故事一开始便凿下了深渊，兜兜转转，依旧被命运推进了万劫不复的境地，挣扎也好，哭喊也罢，终究苟活于后人餐前饭后的谈资之中。然后你才发现，这一路的忐忑不安和小心翼翼，始终是自己执拗的保护色，于外人而言，不过看的一场笑话罢了，显得分外多余。故事结束，始觉真相，一语成谶，万念俱灰。生离死别、世事无常皆为生命本来赋予你的戏码，你在演绎的最初便就没有了换剧本的权利。所以，抽丝剥茧才是真正的痛不欲生，后知后觉又怎会是一败涂地呢?
用冰冷的语气讲述冷漠的故事，用孤独的文字叙写萧索的人生，苏童的书永远都不用光明正大地告知天下冬天的到来，因为全文皆是冬。那是一种通过心脏来传递的，喷薄的绝望，也是一种逆流回心脏的，重生的勇气。回甘的余味，会让你原谅那枝蔓无度的芜杂叙事，毫无节制的情节叙述。然后，更好地去重新演绎何为生活，何为生命。
培根随笔读后感1000字(优秀范文)
怯生生地将《培根随笔》看完了，看完很无奈。
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几个月前，朋友突然推荐我看这本英国名著，理由是说我不一定看得懂。看着朋友狡黠的眼睛，听着戏谑的话语，我心一横，读吧，有啥了不起的，不就一本书嘛。
我平时不太爱看这些逻辑性很强的著作，一则自身水平不够，看不太懂；二则思维不通，经常梗阻，读了下句忘了上句；三则理论太强，难以消化。再加上我读书都是一字一句地读的，就怕根基不稳，强练的话会走火入魔，得不偿失，还不如将其束之高阁，敬而远之。
其实初中语文教材中在议论文单元收录了其中的一篇文章《谈读书》，很多版本的青少年名著阅读推荐书单中也有这本书。《谈读书》是非常好的，这谁都知道，尤其是对于学生，教益颇深，发人深思。但除此之外，我还真看不到其它篇章对于教材的必取意义。因为你从中除了感喟语言深奥，逻辑缜密，论述庞杂之外，留下的就是满书的社会味，诡谲的雄辩和难测的人性。从宏观的角度讲，培根是站在了文史哲的顶端俯瞰社会，总结历史，规范人性；但从读者的角度，尤其是未成年人的角度讲，真不太合时宜了吧。
整本书中有几个共性的点：其一就是里面有着大量的引证，而内容多来自于神话传说、宗教故事和地方性谚语，还有部分名人名言也多为宗教人士；其二，佐证的事例大部分来自于宫廷和国家之间，宏观性比较强，普通老百姓的生活例子还是较少的，这不太符合作为学生阅读的内容，因为它们太难吸收了；其三，如书中经常显现的，培根似乎写此类文章的目的是给王公大臣们读的，基于此，很多观点并不符合我等凡夫俗子的生活。
当然，九年级学生已经初涉说理性文章的阅读，课标中也明确地规定初中生应该读议论性文章，从而学会正确地有条例地表达自己的观点，学写浅显的议论文。以前教材中关于《培根随笔》的名著导航中最核心的句子是“透彻的说理，隽永的警句”。这既表明了本著作的特点，更告知了我们学习本著作的应达到的要求。前半句在于议论的条理性，后半句在于里面的好句子，和全书的内容并不一定要完全紧密相连。不过，如果这样的话似乎与教授者有莫大的要求，因为太难了。
有人说，阅读一本书就是与作者展开一次深入骨髓的交流。由于自身水平不够，费了好多劲，才把书本认真地读完，很多篇章确也学到了许多道理，摘抄的句子更是超过了一百句，但读完并非意犹未尽，而是有个声音在脑中回荡：本书更适合成年人阅读吧。不过也应该是鄙陋的我不识碧玉之箫曲吧。
不过，任何事物的存在都有其合理性，“存在即合理”嘛。突然忆起美国人所说的一句话：任何书本都可以一读，因为任何书本都是有价值的。
论思悟
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培根，17世纪英国哲学家、思想家、政治家，一生追求真理，是第一个提出“知识就是力量”的人，其随笔给我的第一印象就是文章短小，少则一千字不到；第二印象是讲求实用，他是以政治家改造社会，富国利民为目的来说教的。投入其文字中像是在听一位高人赐教，一位法官判案，收获良多。
在校生活，有追求自然有竞争，有竞争就会有比较，有比较就易产生嫉妒这种不良心理。读了《谈嫉妒》一篇，让我深深地了解嫉妒这种心态往往发生在一无所长的、八卦的、虚荣的人身上。
“人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食”，正如培根所言，我只有不断丰富充实自己的内心，不关注他人的优缺，而把更多的精力放在自我提升上，不断完善自我，逐渐变强，自然不会产生这种消极情绪。
其次，要学习文章的做法，当取得一定成就时要在关系不大的事情上故意受点委屈，甘拜下风，这样不仅可以使自己更谦卑，还能平衡大众的心理，不招惹嫉妒。
不久前，我从英国游学回来，曾因经历了异域文化风情而迫不及待地要向他人倾诉，旁人总不忘问的一个问题是外国与中国比哪个好，这让我纠结了许久，不知如何评判。
直到看了《谈旅游》一篇，我的心中才豁然开朗。培根指出出门旅游应记日记，在陆地上，值得观察的景物应接不暇，人们大都疏于记录，我也不例外，可悉心观察的难道不比闯入眼帘的更值得一记吗？
惭愧啊！文中说旅游回国后要让旅游成果表现在言谈中而非衣着举止上，也就是说，重要的不是你带回多少新事物而是你心灵上的提升，见识的扩展，在与别人交流自己外出经历时要小心回答问题而不是贸然宣传经历，最重要的是表现出不想用外邦习俗改变本国习俗，而是把从国外学得的精华植入本国习俗中去。现在，问题就有了答案。
“人们的思想大多取决于自己的愿望，他们的言论取决于自己的学识和接受的见解，然而他们的行为依照的则是他们的习惯。”所以无论生性多么坚强，言论多么动听，若没有习惯予以强化，都是靠不住的。可见习惯的养成对人有多么重大的影响，既然它是人生的主宰，那我就应千方百计地养成良好习惯，从现在开始！
论写作
短短不过几千字构成的一篇随笔，却能摆时事实、讲清道理，摈弃那种空洞、肤浅、絮聒的毛病，注重文字的深刻、老练、沉稳有力，几乎篇篇都是格言层见叠出。下面是一些信手拈来的例子：德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳。成人惧怕死亡，恰如儿童怕进黑暗。
像这样至理名言放开头具有雄奇有力、引人入胜的作用，放结尾则显概括全文，余味无穷的作用。
培根的随笔没有西方随笔那种散漫和随意，而呈现出诗一般的凝练圆满，小说那样的布局谨严。句式通常精短隽永、组织严密，又知道什么时候应当用合适的比喻把思想表现得格外鲜明，有时还给他的思想披上一层想象的光彩以显魅力，十分值得我学习。
培根每篇随笔后均附一则解析，这解析其实可以说是文章脉络结构，分点说明，内容简洁明了，思路清晰。正如提纲一样，发挥着至关重要的作用。因此，我可以学习作者，在写作前先列个提纲，找准思路再下笔，尤为重要。
黑格尔评价培根“他有高度的阅历，有丰富的想象，有力的机智，透彻的智慧，他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象，即通常所谓的人世上。”在我看来，这就是培根的特色。
培根说：“多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人写的书。”我很庆幸，读了这样一本好书！
读书使人成为完善的人。
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读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。
说谎者是这样一类人，他敢狂妄的面对上帝，却不敢勇敢的面对世人。
有的知识只要浅尝即可。有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
也许真理恰如磊落的天光，所有假象，盛典在烛光下显得典雅堂皇，但经它一照，则难免穷尽其相。
人们宁愿相信谎言，也不愿意追随真理。其原因不仅由于探索真理很艰苦，也不仅由于真理会约束人的想象，而是由于谎言更能迎合人类拥有的某些劣根性。
读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
过去的已经过去，不可挽回，明达之士则着眼于现在和未来；所以对往事耿耿于怀只是狠心回不去而已。
复仇心令人战胜死亡，爱令人蔑视死亡，荣誉感令人追求死亡，悲伤令人飞向死亡，恐惧令人全神贯注于死亡。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
登高岸而濒水驻观舟楫颠簸于海上，不亦快哉；踞城堡而倚窗凭眺两军酣战于脚下，不亦快哉；然断无任何快事堪比凌真理之绝顶，一览深谷间的谬误与彷徨、迷雾与风暴。
夫妻之爱使人类繁衍，朋友之爱使人类完善，但淫荡之爱则会使人类堕落。
真理也许等价于一颗珍珠，只有在日光下映照才现尽璀璨，但却赶不上钻石，红玉它们在光怪陆离中大放异彩。
掩饰是一种荏弱的策略或智谋。因为要知道什么时候该讲真话，什么时候该办实事，都需要强健的心智，因为孱弱的**家都是善于掩饰的行家。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
一个人的愚蠢行为恰恰能够为另一个人提供良好的时运。
更多的忧虑与灾祸往往也是在幸运中寄生，所以在厄运中也不会缺少种种安慰和希望。
在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。
幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。
中班教育笔记随笔1000字(合集9篇)
我们动笔之前的灵感来源于哪里？作文占语文成绩的比重不小，经常写作文会让我们提高逻辑思维能力。当不会动写时可以先借鉴下网上的高分作文，下面是读后感大全小编精心收集整理，为你带来的中班教育笔记随笔 ，更多相关内容请继续关注本网站！
中班教育笔记随笔 篇1
【情感交流的效应】
我班的赵天语一星期没来幼儿园上学了。平时她来的时候，总是在我身边转来转去的，照着机会就跟我说话，这一不来，还真有点想他。
今天早晨一进教室，就看见她站在桌子旁，心里真高兴。可是因为忙于晨检，就没来得及先跟她打招呼。赵天语在离我较近的地方，看了看我，想说什么，却没有说出口，我刹那间注意到她的表情，我立刻意识到是我冷淡了孩子。于是，我立即走到她身边注视着她，热情地说：“呀，赵天语来了，你的病好了吗?老师都想你了!并请轻轻地在她脸上抚摸了一下。她一下子抬起了头来，高兴的答应了一声，笑了。
孩子是敏感的，特别希望得到老师的关爱，就连一声问候，也会使她们感到老师是喜欢他的。由此我想到，作为一名幼儿教师，应更加细心一些，不能忽视孩子的情感，要珍惜爱护她们天真的心灵。
【教师节贺卡】
教师节这天，我一进教室，就发现老师的桌子上放着几张好看的贺卡，我看着那么优美的画面，读着那温馨的话语，我陶醉在美好的祝福中。
孩子们也纷纷围拢过来，你一言我一语地嚷开了：“老师，这张漂亮吧，这张是我送给你的教师节礼物，我让妈妈去给我买的。”田庆文说：“这张是我送给你的，还带着音乐呢。”其他小朋友也接着说：“回家后，我也让妈妈买张更好看的送给你。”听着听着，我心中逐渐沉重起来，今天，送祝福卡开了个头，明天、后天会更多，一张比一张精致，一张比一张昂贵，这样比下去，会给孩子们的心灵留下什么呢?这小小的祝福卡，学问还真不小呢，有必要认真地对待。
我正想着教育对策，随手触摸到一个用纸粘的小信封，里面的卡片上画着一个穿花裙子的小女孩在跳舞，红彤彤的太阳照着她，周围开满了鲜花，贺卡的右下脚歪歪斜斜地写着：“佳琦祝老师节日快乐。”
这张卡是佳琦自己亲手制作的，虽然卡片薄薄的、软软的，我却深深感到这张贺卡的份量。这个文静内向的小女孩，此刻却能用自制的贺卡表达自己的心情，把心中的祝福送给老师。我想何不趁此机会给孩子们上一堂教育课呢。
“孩子们，老师非常感谢你们的爸爸妈妈，但是老师更喜欢佳琦的贺卡，因为这是她自己制作的，用自己美好的心来表达对老师的爱，这才是给老师的教师节礼物呢。”孩子们听我这么一说，都用羡慕的眼光看着佳琦，我环视了一下，接着说：“今天的手工课老师教你们制作贺卡，把你们心中的美好祝愿都画出来好吗?”
孩子们高兴地说：“好，我们也来自己制作。”于是，我把区角中准备的所需材料拿出来，让孩子们自己去设计贺卡，看到孩子们个个都那么专心致志，用五彩的油画棒和各种材料尽情地描绘着自己的愿望和祝福……
一会儿，孩子们的杰作都完成了，每个人都显得那么满足和喜悦，我再也听不到谁的贺卡最贵最精美的话了。
中班教育笔记随笔 篇2
孩子要多鼓励和表扬
俗话说得好:"良言一句三冬暖，恶言一声暑天寒。"不论是大人还是孩子都钟爱受到表扬和鼓励，尤其是孩子，鼓励孩子会使他们更加康健成长，而批评打击的一句话，会让幼儿变得畏缩犹疑。
作为教师，起首要看到孩子的进步，让孩子也看到自身不断增长的智慧和气力。
只要咱们从孩子的实际起航，把孩子的今日和昨日比拟，你就会发明孩子是在不断成上进步的，从而对他们加以表扬。"你方才学画时，连笔都拿不住的，此刻已会画手绢了。""你这次做得比前次好多了。"孩子受到鼓励后，领悟热忱和思考探索的用心性会很高。有意识的表扬，对与幼儿良勤领悟行为的养成没有疑难有着用心好处。
在活动课上，还有在幼儿园里的一些简单劳动、游戏或其他活动，教师要鼓励孩子有必须目的的多观察、多思考，如外出参观、游玩，目的是让幼儿与外界多接触，从而放松身心，在潜移默化中领悟知识，这样教师就要对当真、能用心思考的幼儿多表扬，这既激发了这样的幼儿的领悟用心性，对其他幼儿也起了一个正向指导的作用。在劳动中，有的幼儿不怕脏、不怕累，而有的幼儿则拈轻怕重，有躲避劳动的倾向。教师就要批注劳动的好处，鼎力大举表扬前者，对后者既不批评又不放纵，而是诸云云说:"_泛泛十分钟爱劳动，今日的劳动热忱还没全阐扬出来，但愿_成为小兄弟姐妹中最能干一位。"恁地一说，大家肯定都干得热火朝天，结果是既美化了环境，又造就了幼儿自小钟爱劳动的好习气。
对孩子的鼓励，不必须务必用语言表现出来。老师满意信托的目光，亲切欣忭的笑貌，都会给孩子带来气力。他们从老师的表情中知道本身做对了，"啊，我进步了老师多开心呀。"于是孩子在盘算着，怎样让老师更开心，不消你刺刺不休的数落孩子，他们本身会给本身提出进一步的要求，这样孩子会在鼓励声中一步步向更高的水平攀登。
让咱们用真诚的鼓励来帮忙孩子，咱们也但愿他们成功、进步，但是咱们也就应允许他们失败。同时，不好忘记留给他们时刻和空间，这样孩子才会在咱们的掌声中走向成功。
中班教育笔记随笔 篇3
说到就要做到
中班的幼儿已具备一定的语言表达能力和自理能力，而对于“说到就要做到”这一概念，孩子们就显得不堪一击了。
一次语言活动中，我询问孩子们：你们在家里都能帮助妈妈做些什么事情时，几乎所有的孩子都举手抢着回答，比如：扫地、擦桌子、洗碗、倒水、倒垃圾……孩子们越说越起劲，我便表扬他们：“你们真棒!”可是，放学之后我询问了几个家长，他们诚恳地说自己的孩子什么也不做，捣乱倒是真的，听到这样的回答我不禁心中有了些许凉意，孩子们这样的问答究竟是撒谎还是无心地只是回答问题呢?
日常谈话活动中，我对孩子们讲：“我知道你们都是好孩子，能帮妈妈干家务了，那么，小朋友既然都说自己能帮妈妈做家务了就一定要做到，要不然就是撒谎的坏孩子了。”孩子们听后都点了点头，示意明白了。第二天早上，有几个家长找我谈话，说自己的孩子昨天回家后抢着做家务，好像一下子变了个人似的，我只是笑了笑，没有做更多的解释，我相信孩子们已经明白“说到就要做到”的意思了。
在教育孩子时我们没有必要刻意地去拆穿他们，让他们自己意识到自己的错误，他们毕竟是孩子，有时候撒谎并不是真心地去欺骗任何人而是不经意地脱口而出，也许就是因为我们的一句话而让孩子改变许多，所以我们要耐心地去引导他们，对他们多一些包容和谅解，之后我们就会发现自己收获得更多。
中班教育笔记随笔 篇4
我们中班有个聪明、活泼开朗的小男孩，名叫瑞新。他平时总是嘻嘻呵呵、无忧无虑的。可是，每当老师让他们拿出本子来写数字1-10，这时的瑞新就会怯怯地说：“老师，我不会。”然后就趴在桌子上，用小手玩弄着铅笔，不知该做什么。
一次课间活动时，我让每位小朋友在水泥地上练习写数字，我发现瑞新的数字“3”也写得很好，我想着为什么不让他在本子上也练习写呢，可是当我拿来本子和笔时发现他又不会了，当我把手放在他的手上练习时，他又能写出来，这让我感到很奇怪。
为什么我拿着他的手他就能写出数字，我一放开想让他独立地书写就写不出来呢？这让我百思不得其解，我就打电话咨询他父母，才发现问题在于，他的父母为了让他尽快学会写字，在家里总是握着他的手写字，这才造成了他的这个坏习惯。经过和家长的沟通交流，我发现孩子都具有依赖性、应付性，我们不应该逼着他们写字，而是应该让他们摆脱掉这种依赖性、应付性。要多鼓励他们，要让他们主动的、快乐的练习数字。后来，我就采用表扬鼓励的方法，在班级上多鼓励他，经常夸奖他，让他有信心去学习写字。经过一次一次鼓励，他终于转被动为主动，慢慢自觉去多练习写数字了，也愿意试着去写一些不会的数字了。
有一天，我和小朋友在户外活动，瑞新手上拿来一个本子，那是他写数字的本子，他很开心的打开给我看，我接过他的本子，虽然写的不是很工整，涂涂改改的也很多，但是已经进步很多了，也学会了很多之前他不会的数字。我很开心并且在同学面前表扬了他，让大家向他学习。
经过这件事，我明白了一个道理，教孩子们写数字，不是一件一蹴而就的事情，而是要循序渐进，让他们找到学习的乐趣，要建立鼓励、表扬机制，让他们树立好信心，正确引导他们热爱学习，才能保证他们学好知识，也能提高我们的教育质量。
中班教育笔记随笔 篇5
这天早上，我在打扫卫生时，李明小兄弟姐妹的母亲跑来对我说：“老师，你把李明领进来好吗?”我惊奇地问：“李明在哪?他怎样不进来?”母亲着急地说：“他这天早上不愿来幼儿园，此刻在幼儿园门口，就是不进来。”我放下手中的活跟着李明的母亲来到幼儿园门口，只见李明在车上边哭边喊：“我不上幼儿园，我不上幼儿园!”我过去问他：“你为什么哭?”他看了我一眼，更悲哀地哭了起来。
我好不容易、哄他来到活动室，让他坐下，等他母亲走后，我蹲下身子，抚摸着他的头说：“李明，你能不能悄悄地告诉老师，你为什么哭吗?”他满眼泪水地说：“老师，我想跳舞，你能不能跟舞蹈老师说一声，让我跳舞吗?”我一听，最后明白了，原来舞蹈老师在排节目时，嫌他动作不到位，昨日把他裁了下来。我说：“咱们不跟舞蹈老师练舞蹈了，老师看你走的模特步很棒，那你就参加咱们班的节目吧!”他说：“老师，我能行吗?你会不会又不用我了?”我说：“不会的!”只见他的脸上露出了笑容，趴在我的身上说：“老师你真好!”
从这件事上，咱们能够看出孩子们的自尊心是多么的强，那我期望各位老师在处理孩子们每件事情上，能多思考以下孩子们的感受!
孩子钟爱玩沙
咱们幼儿园地处农村，幼儿的户外活动场地很大，就在院子的一角有一块沙地，平日咱们都不太留意，但是最近课下活动时，我发现总有三三两两的幼儿蹲在沙地里玩沙子，有的还在堆沙子，有的不只在地上画什么，直到上课铃响，才恋恋不舍的离去。
这天户外活动时，本来是安排滑滑梯，但是泽乾却跑到我面前对我说：“老师咱们能不能玩沙子呀?”我想：何不借这次机会去看看他们到底在干什么呢!于是我领着孩子们来到沙地里，这时他们象一群放飞的小鸟，“飞”到沙地里忙了起来，一会儿工夫，子哲对我说：“老师你看我画的村庄。”有的在画树和小鸟，画得不好没有关联，用手一抹，重新开始，有的两人一伙在堆小山，瞧孩子们那股认真劲儿，没想到一块小小的沙地，却成了孩子们的乐园。
透过这件事，我改变了以前的看法：总以为玩沙脏幼儿不钟爱。但是此刻我觉得孩子们在这块沙地里能够充分发挥自我的想象力，玩儿得十分尽兴。
中班教育笔记随笔 篇6
20__年的_月_日，我刚接任中一班的主班教师。发现刚升级的孩子有很多不尽人意的地方，比如：活动散漫，纪律性差，普通话差，动手能力差，大小便、喝水、排队抢先、推搡拥挤，场面混乱，尤其上午操动作随意不够标准，对于我这位做事严谨一板一眼追求质量完美的我，那真是差的太远太远!
于是“新官上任三把火”，我得治治“歪风”整整“邪气”。在上午操结束后，我一遍又一遍的在活动场地上训练孩子们整齐排队入场、下场、纠正体操动作。正当训练有序初见成效的时候，云云妈妈即许老师气冲冲的向我走来当头就是一棒，“就你爱出风头，云云跟妈妈走，我们调班去。”我二丈和尚摸不着头脑，这是咋回事?向四周一瞅，别班的孩子都在草地上玩得热火朝天，唯独我班“原地待命”，被太阳烤蔫了似的。这时我才意识到许老师对我的做法是不满意的。
看着她拽着孩子走远的背影我不知所措。愤怒：你不尊重我，说啥我也是你孩子的老师，有意见私下提我会接受，你怎么当着同事的面……;羞愧：人家不认可我，不愿意让我带孩子;委屈：我想开个好头，树个班风没有恶意，怎么就不理解;怀疑：自己没有能力胜任这个班级的工作;伤心：费力不讨好，孩子累，我又是何苦呐?还赚个“出风头”。此时此刻心里五味杂陈一起涌上心头。
回到班里我的心情是低落的，静下心来，慢慢回顾刚才一幕，不由得泪水直流。好没面子，年年优秀班级、优秀教师、园长心中的“红人”、多才多艺、教学能手，家长抢着托关系进我的班，竟然有人拉着孩子要调走，我难以接受。
下午吃惊的是许老师满面含笑的领着孩子向我赔不是，说自己如何如何的不对，以后孩子就拜托于我了。这极大的反差引起我的特别关注。
许老师表里合一吗?她的不满意是真的!向我道歉是无奈的，不是吗?回想她刚才生气的样子，不满的眼神，是真诚的忠告啊!因为她是我同一战线上的同事，她了解孩子的天性，在理论知识上是专业性较强的，她看出了我的教学弊端。才会真情流露加以阻止。面对孩子的老师，她只能无奈赔罪，生怕给孩子“苍蝇”吃。
许老师你何罪之有呀，我得谢谢你，你是我的一面镜子，告诉了我教学上的许多误导。孩子的精力、体力是有限的，我怎能超额进行体能训练;孩子的天性是好玩的，我不顾他们的感受进行强迫施压;孩子的能力是循序渐进的，我怎能急于求成拔苗助长呢?我真心的愧疚，刚才还生你的气，我真心的需求和你探讨更多科学的育儿方法。只有相互沟通，相互学习才能取长补短。
应该是我向许老师赔罪啊!你的举动让我发现了误区，提高了警惕，让我在今后的教学上小心翼翼，脚踏实地的迈出每一步，毕竟我们对孩子的一生起着航标的作用。
这件事回头细细品味还觉得挺有意义的，平日里大都听到的是：奉承、恭维、赞美，时间长了，这些“糖衣炮弹”就会慢慢的腐蚀人的心灵，让自己飘飘然忘乎所以、狂妄自大，远离初衷。我们应该定时对照自己的行为做自查自检，不断反省。有时犯了错误还会“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所以还要借助外力加以修正其身，多听领导、同事、家长甚至是孩子们的建议，不断地来丰富自己，改进自己。
孩子是花、是草，应顺其天性，吸收纯天然养料，尊重其发展的一般规律，加之适时、科学的有效引领、努力去做他们正能量的导航。
中班教育笔记随笔 篇7
前几天，我们全班小朋友集体种豆子，在活动中小朋友们的积极性很高。当小朋友们种完豆子后，我就此让他们讨论：“我们该如何来照顾小豆子？”小朋友们顿时积极的举手发言，有的说：“我要每天去看看小豆子。”有的说：“我会和小豆子说话。”还有的说：“我要给小豆子浇好多好多的水。”听到小朋友们的发言，我感到他们真的长大了，懂得了关心爱护小植物了。于是，我讲解了应该怎样照顾小豆子以及注意事项。比如：浇水时，水不能太多。看小豆子的时候，不要用手去弄小豆子等。我发现，他们都听得很认真。
接下来的几天，通过我的观察，发现小朋友们会在吃饭后或区域活动的时候，围在小豆子旁一起观察交流，发现问题还会及时的提出来，并且当由小朋友提出问题时，别的小朋友会为他解答或找老师帮助。
由此，我觉得通过这个活动，幼儿们的语言表达能力与观察能力都得到了提高，并且他们还能相互交流讨论，增强了幼儿之间的友谊，提高了幼儿爱护植物的意识。
中班教育笔记随笔 篇8
我班有一个叫文琪的女孩子，平时总是默不作声地，看着很不合群。我心里也是暗暗着急，心里总是在寻找着帮助他的办法。
一天，文琪的辫子散了，自己在那里扎呀扎呀的，总是扎不好。我走过去：“琪琪，老师给你梳好不好?”她点了点头。我轻轻地把她拉到了我的跟前，让她坐在我的怀里给她梳了起来。
我边梳边问：“琪琪，谁给你在家梳头啊?”“奶奶!”琪琪怯怯地答道。“妈妈呢?”我疑惑了。“妈妈......”琪琪欲言又止。我心生疑惑，没有再问。
下班后，我去了琪琪家，才了解到，琪琪家很穷，爸爸是个残疾人，妈妈是四川人，有点智障，孩子的起居生活都是奶奶照顾。
了解到琪琪的家庭状况后，我第二天又把琪琪拉到我的怀中，亲切地对孩子说道：“琪琪，以后，老师每天都给你梳头好不好?老师就是你们的妈妈!”琪琪红着眼睛点了点头。
从此，每天午睡起床后，我就搬把椅子给琪琪梳头。后来，其他孩子也都想让我梳头，我就让每个孩子都围坐在我的身边，挨个梳理一遍。
现在坐在孩子们中间孩子们梳辫子，已成为我生活的一种享受。其实我并不太会梳理头发，每次给孩子们扎的辫子总是歪歪扭扭的，但孩子们喜欢，我就沉迷不醒。而且它也让我有更多的机会了解孩子，触摸孩子的心灵，让我有更多的机会因人施教，适时指点;让我和孩子们之间更加信托、感情好、和谐。
每当这时,我们之间的距离拉的更近了。孩子们总是唧唧喳喳的和我说个不停。
“老师，我妈刚给我买了电子琴!老师，那首歌我会了!老师，我敢走独木桥了......”当然，此时也是我了解他们生活、心理和举行适时指点、鼓励的好时候。“你最喜欢老师啥子?你不喜欢老师啥子?你最愿意参与哪个活动?你现在睡觉还用妈妈陪吗?......”这些他们日常平凡避而不答的问题，这时就会都争着回答，而且绝没有谎言。就这样，我把每天起床后给孩子梳理头发作为一种和孩子交流的方式，把梳个漂亮的发式作为对孩子的一种赏封，二孩子们也总是高兴地叫我：“刘妈妈!”
看到梳好小辫的孩子一个个满意的回到座位上，脸上洋溢着无以言表的欢愉，此时，我内心里也与孩子们一样幸福。我的幸福也就是在这日复一日泛泛、平淡、平凡的工作中，不断发明新奇、新鲜、新意中积攒起来的。
中班教育笔记随笔 篇9
吃过下午点后，有个孩子们来对我说：“垃圾桶里有一块饼干，不知道是谁偷偷扔掉的。”“多可惜。”“这是谁扔的?”我大声问孩子们，孩子们瞪着眼睛看着我，教室里顿时鸦雀无声。孩子们害怕的眼神使我一下子感觉到自己的行为太粗暴了，我立刻语气缓和的说：“谁扔的这块饼干?”孩子们还是没有作声的，谁也不敢承认。放学的时间到了，孩子们陆续被家长接走了，但扔饼干的事却使我放心不下。我想，既然是偷偷扔的，说明孩子有顾虑，这件事应当从正面积极引导，并且要在全体孩子面前解决，因为许多孩子都看见了。
第二天，我准备了一些有关饼干制作的资料，让孩子们看怎样制作饼干。通过录相观察及图片了解饼干的制作过程，感知工人们的辛苦。然后我用橡皮泥和孩子们一起制作成饼干样，孩子们在活动中兴奋不已。我表扬了张家蕊和杜青妍，过去连一块饼干都吃不下，现在吃得多了，身体壮了，个子高了。孩子们笑着看着他们俩，我又问：“为什么他们现在比过去吃得多了?”孩子们纷纷说：“他们从前不爱活动，不爱玩球，不爱跳绳，不爱玩呼啦圈，所以不想吃东西。”我说：“对了，人的饭量会随着活动不活动，高兴或不高兴增多或减少，还有就是中午吃得过多或过饱，下午吃点量也会减少，不想吃了。”这时李争顺着我的话自豪的说：“我就是这样，昨天中午我吃得太多了，觉得有点饱，下午吃点时我就不想吃饼干了。”我说，：“对呀，李争和老师说的一样，我们要是不想吃或者吃不下时应该怎么办?”孩子们都说：“告诉老师少给点，就要一个或半个饼干。”“告诉老师吃不了啦。”我称赞他们真聪明，说得对，这时李争反而不出声了，瞪着一双大大的眼睛，看看这个，听听那个，脸上的表情让我明白了，垃圾桶里的那块饼干多半是李争扔的。我及时说，像昨天下午垃圾桶里就有一块饼干，不知道是谁不小心掉进去的?李争说：“老师，是我扔的，我以后再也不扔饼干了。”我在全体小朋友面前表扬了李争，知错就改是个好孩子。
通过这件事，我觉得教师遇到任何问题都应该心平气和地说服教育，而不应该怒气冲天大声训斥，应当多从正面积极引导，让孩子明白道理，比点名批评会更有效果。
幼儿园教育读后感随笔1000字(通用11篇)
对学生来说写作是语文中不可获取的能力，写作往往来源于生活，写好文章需要较强的能力，你会怎么开始动笔写一篇作文呢？读后感大全小编花时间专门编辑了幼儿园教育读后感随笔，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
幼儿园教育读后感随笔【篇1】
最近读了《幼儿园教育的50个细节》一书，书中通过一个个生动的案例细节描述将我们日常教育教学中容易产生的一些教育现象记录下来，可贵的是书中还透过这些现象深入分析了这些现象背后隐藏的秘密，如：幼儿的心理、家庭因素、教师行为的影响等等，对我们这些一线的老师有很好的借鉴与警示作用。
书中一文《如果你们不听话》中的黄老师常常会说：“如果你们不听话，就不许……”，“如果你们不按照老师说的去做，就不能……”，这类话不仅像黄老师这样的新老师会用，其实仔细想想在自己身上也会存在。这一类警告语对幼儿来说成效快，能够很快就树立好班中的“规矩”，而且对于老师来说还比较的省力、有效。但是文中却分析长期使用这类警告语会存在一些问题：首先，幼儿可能在外显的行为上遵从了教师，但是内心并没有真正认同，也不知道好的行为习惯给自己与他人的意义，这样的行为是短暂的、无效的;其次，这样的警告使幼儿生活在“他律”的要求下，并没有帮助幼儿形成“自律”意识，而且警告与威胁也会让孩子时时体验对强制与压迫，没有幸福感;最后，经常使用警告性语言也会恶化师幼之间的关系，无法形成良好的人际心理氛围，影响幼儿的身心健康成长。所以，这些警告类的语言是我们教育工作者的大忌，我们应该引以为戒，不能经常地运用。
其实作为大班的幼儿来说，他们对于自己的行为以及自己在班集体中的地位已经有所认同。因此，对于这阶段的孩子我们应该让他明白在班级中“该做什么?”“该怎么做?”我们可以与幼儿一起制作一张图文结合的班级作息表，让孩子明白每个不同的时间我们该做些什么，这样可以帮助幼儿养成良好的秩序感。同时，再与幼儿一起为每个时间段应该怎么做，制定出一些应该做到的规则，提醒幼儿遵守，帮助幼儿养成自律的意识。作为老师，我们应该在每个环节开展前做出一些简单明了、童趣化的指示，提示幼儿在自己的行为中应该做到什么。当然，每个孩子的特点不同、能力不同，我们切不可用一把尺来衡量，给予幼儿一些自己的空间，用纵向的眼光去看待孩子的成长，才能让幼儿感受到我们的关心与爱护，从而尊重我们，愿意遵守班级中的各项规则，将规则真正做到放在心上。
其实作为从事教育职业的每一个教师，特别是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关系，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着一定的难度。
如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难?我认为应该从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。
教师每天与家长接触时间虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时间短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选择了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……
我想，一名优秀的幼儿教师必须要从自己的点滴做起，谦虚谨慎，耐心细致，努力学习，不断地提高自身素质，把每件事情，每项工作做的更好，让每个孩子得到更周到、更细心地照顾，让每位孩子更聪明、更可爱、更健康的成长。
幼儿园教育读后感随笔【篇2】
《做最好的老师》中李镇西老师的话说得富有智慧和哲理，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。
我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”所以，在我的课堂中，我决不允许幼儿有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴……我都认为这是违反课堂纪律的，必须予以批评教育。在这样的环境下，孩子们出奇的“乖”，成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的“高明”而“喝彩”。其实，在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。
一直以来，我一贯以成人的标准来衡量幼儿，以成人的眼光来看待幼儿，希望他们变成我想象中的幼儿——“小大人”，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学习少玩的完美类型。孩子们成了我制造的模具中的工具。孩子们需要的是什么?我了解吗?不，我并不知道。而李老师呢?他能够在教育幼儿时“向幼儿学习”，他能够大声疾呼并真诚的实践着“请尊重幼儿的选举权”，他努力追求着“成为幼儿最知心的朋友”“回答幼儿最关心的问题”，他勇于在幼儿面前承认自己的错误，他也谆谆教诲着年轻老师要“乐于请教”“勇于思考”“广于阅读”“善于积累”。李老师说得好：“教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而应该充满人情味;
教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说，教师远在幼儿之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的;教师和幼儿不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者”……读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思：“亲其师，信其道”，古人尚却明白的道理，可我……实在汗颜。幼儿成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，幼儿的个性该如何发展?幼儿是有差异的，有的文静、有的好动;有的乖巧、有的调皮……好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的积极性。我们为什么不让孩子学海无涯“乐”作舟呢?为什么一直让他们徜徉在“苦海”之中呢?我们有什么理由剥夺他们的天性呢?现在，我才明白把一个个天真活泼的小幼儿教成“小大人”式的幼儿，是教育的悲哀。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。作为教师，在面对幼儿时要保持一颗童心，以自己的童心唤起幼儿的童心，以自己的爱心唤起幼儿的爱心。只有这样我们才能够走进幼儿的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀幼儿心灵的阳光，培养幼儿健康的人格，使幼儿的素质得到全面和谐的发展。有一句话说得好，选择一行，爱一行，我也是这样，我不知道选择幼儿教师这个职业对还是不对，但是当我面对那一帮小鬼时，我觉得我应该做一个最好的老师，至少我要对得起这帮孩子!不知道我的将来会是怎样的，但是至少我现在一直在努力，尽我的心去做我作为一名幼儿教师应该做的，应尽到的一切义务与责任。李老师认为一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先应该是充满人情的教育，一个受孩子喜爱的老师，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼儿教师。
幼儿园教育读后感随笔【篇3】
参加完这次观摩交流会，我感觉受益匪浅，不虚此行。通过听应老师等几位专家的课和讲座，感到她们身上有很多值得自己学习的地方。现总结如下：
一、进一步明确了什么是绘本课以及如何上好绘本课通过听几位专家，尤其是应彩云老师的课，我进一步明确了什么是绘本课。绘本课绝不仅仅是讲述故事，还应该学习故事中传递的知识或其他内涵。重点不是故事本身，而是不拘泥于绘本，从故事中引出有用的东西，传递给孩子们。通过听应老师的绘本课，发现有关于温情和爱的故事，更容易出亮点，尤其再配上舒缓动人的音乐，更会让人感动异常。
二、绘本的情景阅读，可以承载幼儿所有的学习课程我们可以在绘本故事的情景中，开展幼儿的任何学习课程。如应老师的《甜津津的河水》，开展了科学探索的学习;《猜猜我有多爱你》，激发了孩子对情感的表达;《老鼠娶新娘》，开展了心理品质的养成活动(坦诚的承认别人的长处和自己的短处);《晚安，猩猩》，养成了幼儿良好的问候习惯。所以，可以说绘本的情景阅读，几乎可以承载幼儿所有的学习课程。
三、如何更好的进行活动设计好的活动设计要从幼儿的角度出发，遵循幼儿的认知规律去研究活动设计的逻辑。“让幼儿在快乐中学，让老师在快乐中教”。
四、面对孩子的说法，教师如何更好的回应 通过听几位专家，尤其是应彩云老师的课，发现专家们对孩子的回应都非常好，非常到位。对此，应老师有如下观点：
1、先让幼儿展现已有的经验和感受，此时，对幼儿的回应，教师只需表示应允或赞许，最忌重复。
2、梳理，帮助幼儿突出主题。在幼儿没有按教师预想回答时，教师要通过梳理来理顺幼儿的思路。
3、归纳幼儿经验并有目的的提升。有效的提升，需要教师将幼儿的回答和活动目标相联系。
五、教育要心平气和，好老师要永远保持率真和善良只有心平气和做教育，才能成功。要做一个好老师，就要永远保持率真和善良。应老师说：“在台上上课时，也不要在乎台下人的眼光。充分享受台上和孩子们在一起的幸福和快乐!”总之，这次学习归来，感觉自己学到了很多东西，汲取了更多的营养。我一定会认真反思，争取把专家所讲所教内化为自己的知识和能力，在以后的日常教学中，认真贯彻先进的理念，以率真的性格，让每一个孩子幸福快乐的成长!非常感谢幼儿园给我们提供了一次绘本学习的机会，在周末的时间里，认真地聆听，观摩应彩云名师团队的绘本讲座，对于我们已经开展的绘本教学真的有了许多的教学思路和心得体会。
幼儿园教育读后感随笔【篇4】
《幼儿园教育的50个细节》读后感400字：
细节是什么，可以说我们身活中的每一件小事都算得上是细节。我是一名幼教工作者，老师的工作是很繁琐的，只有在工作中关注到细节，我们在幼教这行才能走得更远。
首先，关注细节，培养孩子良好常规。新区老师都在行动中：睡前听故事、轻拿轻放、衣服鞋子的摆放、离开位置塞小椅子等等，我们让孩子把每件小事细化，培养了孩子良好的行为习惯与学习习惯，让我们工作越来越轻松。
第二、关注细节、拉近家园的关系。孩子们在园活的，免不了一些小摩擦，哪位孩子的脸被同伴划伤了或咬到了，老师们一定要事先弄清原由，与家长及时沟通，相信会得到家长的谅解，家园关系也会更加融洽。
第三、关注细节、可以排除安全隐患。二号操场的滑梯，孩子们很喜欢玩，一次孩子们四散开来，爬的爬、滑的滑、钻的钻，很开心，一旁的王园老师就提醒我说：读后感.“晃桥下面不要让孩子去钻，板子下面全是铁钉，上面孩子跳，下面的孩子会被钉子伤到头皮的。”是呀，老师们及时关注到的细节，让孩子在园安全度过每一天。
关注细节，好处真多，我们不能图一时之快，而应持之以恒，只有这样才能收到良好的效果。
幼儿园教育读后感随笔【篇5】
读了《幼儿教师专业成长》后，给我感触很深，也从中学到了不少的东西。作为一名幼儿园教师，面对的是弱小稚嫩的幼儿，但他们是人类的未来、国家和社会的希望，所以肩负着教育的重任，应该不断地学习，努力承担起这份“根的事业”。
书中第二部分内容是幼儿教师专业角色及基本素养，告诉我们，教师专业发展的关键是主体意识的增强。最让我关注的是老师要注重不断提升和重建个人理论，保持自己的教育实践在理性的轨道上持续运行，也就是在教育过程中，要不断地学习、实践、课后进行反思，体现教育智慧、教育创新。书中采用理论观点和事例相结合来说服读者的心，用感人的故事事例来帮助读者的我消化理论和吸收知识，激发我“也要这样做个好老师”。其中最精华的部分是教师自身职业的人格塑造。教育的真谛是育人，育人的关键是塑造人格。其中苏霍姆林斯基的话让我感受最深，“只有人格才能够影响到人格的发展和规定，只有性格养成性格。”以及彼得洛甫斯基的“教师自己是以整个人格来与儿童接触的。”都将教师的人格摆到了重要位置上来，将教育的最高境界看成是心灵与心灵的交流、沟通与拥抱，具有“点燃”生命的力量。老师在自己的职业生涯中要不断自我教育，终身学习。老师平时的一句话、一个动作都会感染着、教育着身边的孩子。我觉得作为教师平时对待工作一定要认真、执着，忠诚于这一份职业，要富于责任感。在日常教育中有积极的自我意识，不断反思和调控自己的言行举止，严以律己，为人师表，将终身自我教育和自我人格的完善作为职业生涯的推动力。
书的最后部分介绍的是三位优秀幼儿教师的成长足迹，故事娓娓道来向我们展示了一个快乐、纯净又充满爱的世界。用她们自己的话说“和孩子在一起的每一天都是充实的、有声有色的”。我要学习她用心教育，培养孩子热爱自然、热爱生活，对同伴友善、乐于助人等优秀品质，平日里以身示教，用自己的爱来感染孩子们，用自己的真、善、美的心灵来教育孩子，做一个孩子们心中真真正正的好老师。
幼儿园教育读后感随笔【篇6】
这本书中举了大量的案例，这些案例我们在日常教学工作中也是经常会碰到的，看着就很能引起共鸣。在每一篇案例下都有相应的教育策略，可以帮助我们遇到相应的事情来解决问题，如当我们遇到这些状况的时候是怎么在想的，怎么在做的，而书中的作者又向我们传达了哪些教育理念和策略，看着看着总能给人一种恍然大悟的感觉。
比如案例：《感动的微笑》，讲述的是刘教师的一个语言教学活动案例，这样的活动案例再寻常不过了，很多老师也都会碰到，但它却给我印象比较深刻。活动讲述的是刘老师上的一个语言活动《微笑》，活动开始，刘老师以微笑的表情给幼儿一个轻松、自由的交谈氛围和与他们生活经验相适应的话题，促使幼儿交流的愿望，使幼儿表达的积极性得以激发，对孩子们的各不相同表达，刘老师都能用微笑来认可回报，并抓住教育契机，对不爱讲话的张赛月及时的启发，使孩子们都能感到非常的开心，引发了孩子的主动参与交流，让我们感悟到了语言美对孩子的感染和教育价值。书中在案例的描述后有一个“分析和提示”，就是对这个案例的剖析，结合孩子的年龄特点分析孩子之所以产生这一行为的原因。接下来一个内容是“教育策略”，也就是我们老师可以怎么做，采取一些什么样的教育策略帮助孩子改变这一现状，很具体，这个《感动的微笑》的案例，书中给予的“教育策略”1、创设让幼儿自由表达，有话就说的语言环境。2、丰富幼儿的生活经验，有意识扩展幼儿语言交流的内容。3、创造个别交流的机会，引导幼儿学会与他人平等对话。4、利用文学作品培养幼儿的语言表达能力。5、鼓励幼儿进行合作交流的活动。6、通过设计、提出问题，引导幼儿有话可说。7、主动与不爱说话的幼儿交谈（具体的内容在书P45页）。我班大多的孩子就是不敢在集体面前大胆的讲话，我运用了好多的方法对他们的帮助也不大，通过这个案例、分析与提示、加上教育策略对我有了很大的提示，使我茅塞顿开，知道了怎样让幼儿爱说会讲。
幼儿园教育读后感随笔【篇7】
《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家瓦？阿？苏霍姆林斯基所著、杜殿坤编译，教育科学出版社出版。苏霍姆林斯基是前苏联著名教育学家，他有很多鲜明的教育观点。比如：教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”
他写了很多充满了“人”的魅力的书：《要相信孩子》、《我把整个心灵献给孩子》、《关于人的思考》、《给教师的一百条建议》、《让少年一代健康成长》、《怎样培养真正的人》等等。其中的《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让教师明白了一个道理，原来学生该这样教。
培根说：“读书使人充实；人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。”，从《给教师的建议》中，普通教师可以读出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。
这本书共设计到100条建议，我就其中的受益颇深的几个建议，谈谈自己的感受：
翻开书，一百条建议之首便是作者在反复的教导我们“没有也不可能有抽象的学生”。首先就要我们了解，每个孩子都是独立不同的个体，在学校里，教师不应该“一视同仁”，尤其是在学校生活的最主要领域——脑力劳动的领域里，对儿童要个别对待。
作者打了一个最形象的比喻：让所有刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力尽，有的孩子却能提20多桶，但是如果你要强迫一个身体虚弱的孩子一定要提20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成。儿童的脑力劳动所需要的力量，也是像这样各不相同的。读到这我不禁想到一个一直困绕我的问题：为什么在我所教授的学生中会有明显的优差生等级？
为什么同时教授，有的学生可以很容易很完美的掌握，而有的学生却什么也学不会，现在我终于明白原来我没有在备课中考虑到孩子们的差异性，没有周密的考虑到每一个学生在上课时将要做什么，没有因人而异，为他们挑选适合他们学习的内容，使他们取得一点小小的成就。原来就因为我这种欠缺考虑的备课，使我的课堂中产生了很多的无效劳动，而无效劳动——这大概是学生和老师可能遇到的莫大的严重危险吧。正是苏霍姆林斯基首条解决了我初为人师的困惑。
他要求我们读书，每天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。他教育我们每一个教育工作者要学习教育同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，将有助于我们看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。
读到这些建议，突然很懊恼自己的消极，一直抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学习，忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。曾经雄心壮志的想过，要完善自己，但是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学日记，想想，时间真如流水就这样荒废了。
书中有一个故事我现在仍然记忆犹新：一位有三十年教龄的历史教师上了一节公开课，来听课的人很多，他们本来都打算在课堂进行中间写点记录，以便照常规课后提些意见的，可是他们听的入了迷，竟连记录都忘记了。他们坐在那里，屏息静气地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成学生一样。课后有邻校的教师请教他：“您花了多少时间来背这节课？”他说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约十五分钟。”
幼儿园教育读后感随笔【篇8】
《幼儿园教育指导纲要》划分为总则，教育内容和要求，组织与实施，教育评价这四个部分。《纲要》的总则中明确的阐述了本次《纲要》指导的总目标是贯彻《中华人民教育法》指导幼儿园深入实施素质教育。指出了幼儿园教育在是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段。从这里，就让我更加清楚的认识到，我们作为一名幼儿教师的责任的重大。同时指出了幼儿园应与家庭、社区密切联系，与小学相互衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。
幼儿园教育目标是促进幼儿素质全面、和-谐发展的目标。“全面”，指体、智、德、美发展的整体性，缺一不可；“和-谐”，指体、智、德、美的有机性，不可分割。说明在实施幼儿教育目标的教育过程中，“四育”是相互联系、相互制约、相互促进又相互融合的有机结合体。单从幼儿心理发展讲，例如强调知、情、意、行与个性、能力的培养，也是一个诸要素有机结合体；只有把素质培养融于体、智、德、美的全面教育过程中，才能使幼儿获得卓有成效的和-谐发展。总之，“全面和-谐发展”是幼儿园教育目标的核心要求，既是出发点，也是归宿。教育目标对幼儿园来说，是实施教育活动的工作目标；对幼儿来说，是成长过程的发展目标。“面向全体幼儿”，是实施教育目标的立足点，也是我国幼儿教育的优良传统。有些教师把它与强调“因材施教”对立起来，是片面的。其实，这是一个问题的两个方面：“面向全体”是强调共性要求，让每个幼儿都得到发展；“因材施教”则是强调关注个性特点，让每个个体在各自不同的水平上发展。因为每个幼儿都是独立的个体，其身心发展因先天基质、原有基储发展速度的不同，不可避免地存在差异，呈现着个体发展特点；集体中的每个幼儿又都在不断发展着，共性与个性总是处在对立统一之中。由此，要求教师在实施教育活动中，既要“面向全体幼儿”，又要“因材施教”，注重每个幼儿的“个性发展”。只有面向全体，才能保证每个幼儿的发展；只有因材施教，才能促进幼儿个性发展。也只有二者统一，才能培养出多样性人才，适应社会的不同需求。
总之，幼儿教育只有根据幼儿教育的启蒙性质，社会发展的客观要求以及幼儿身心发展规律及其需求来进行。才能使幼儿教育有一个稳步的发展，才能促进幼儿的茁壮成长。
幼儿园教育读后感随笔【篇9】
纵观古今中外之教育，无不把德育放在突出地位。德育对所有的学校来说都是十分重要的，对幼儿园来说，更有其特殊的功能。孩子呱呱坠地时，给父母带来欢乐，期望。许多年轻的父母一定会想到给他充足的营养，给他丰富的知识，开发他的智力……但对孩子的思想品德教育却考虑不多。其实，孩子的思想品德教育是极为重要的。因为幼儿期是人的启蒙期，是一个人个性、品德开始形成的重要时期，这一时期的孩子有很强的模仿性和可塑性，容易接受外界影响。作为幼儿教师必须把握住这个有利时机，从小对幼儿进行思想品德教育。有位优秀的儿童教育家说过：“优秀的品德，只有从孩子还在摇篮之中时开始陶冶才有希望，在孩子心灵中播下道德的种子，越早越好。”
一、教师要有良好的道德情感。
陶行知曾说：“德高为范，学高为师。”幼儿教师只有自身具有良好的素质，才能创造良好的环境并对幼儿施加良好的教育影响。教师的道德情感与幼儿的道德情感有密切的关系，教师的一言一行无不对幼儿产生深刻的影响。有一次，我带小朋友外出散步，路上看见一个清洁工人在倒垃圾，我就掩着鼻子说：“臭死了，快走！”万万没想到，这无意中的言行竟然产生意想不到的结果：事隔不久，在一次教育幼儿尊敬劳动者的道德认识的谈话里，竞然有孩子这样说“清洁工，臭死了，我才不尊敬他们呢！”听了这孩子的`话，我深感内疚，这难道不是教师道德情感的偏差所带来的不良后果吗?事实证明教师自身必须具有健康的道德情感，才能起到为人师表的作用，才能影响促进幼儿良好道德情感的形成。所以说，幼儿德育应该从树立榜样、激起情感入手，以培养幼儿良好品德和行为习惯为主。
二、注意幼儿的德育教育。
对幼儿进行品德教育首先要对幼儿进行爱祖国的教育，对幼儿来说，培养他们对祖国的爱，使孩子领受到祖国的山山水水，江海，河川的美丽风光，知道祖国领土的辽阔，物资的丰富，悠久的文化，这些都能对幼儿进行爱的熏陶，萌发他们对祖国的爱。使孩子养成讲文明，讲礼貌的好习惯，培养孩子诚实，讲真话的好品质。要求幼儿从小不骂人，不讲脏话，待人和气，热情，有礼貌，教育孩子不论拾到什么东西都要交公，不隐瞒自己的过错，并要勇于改过。自己穿衣，洗脸、刷牙，吃饭，收拾床铺、玩具等。培养幼儿生活的条理性，独立生活的能力，并为幼儿参加家务劳动和社会公益劳动打下良好的基础。培养孩子勇敢、坚强、活泼、开朗的性格，培养他们的自信心。在日常生活中，我们要注意运用正确的教育方法，经常鼓励，支持孩子参加各种有益的活动，不要随便指责，嘲笑，挖苦和恐吓孩子，以免形成幼儿遇事胆小畏缩的心理。当孩子受到挫折时，我们要关心帮助孩子改正缺点。教育孩子的方法有许多种，需要我们开动脑筋，从中选出促进孩子主动发展的一种，只要有心是完全能做得到的。
三、教育者要与家长要达成共识。
受升学压力的影响，很多家长只注重幼儿智力的发展，而轻视道德品质的培养，这也是影响教师不能够很好地开展德育工作的一大因素。比如一些家长很重视孩子数学、语文的学习情况，对教师反映的有关德育方面的话题却置之不理；有些家长甚至教给孩子一些错误的解决问题的方法，如：“有谁打你，你就使劲打他”；“小朋友和你抢玩具，你就抠他”等等，这些错误的教育都阻碍幼儿德育正常、正确地发展，因此教师一定要与家长达成共识，对幼儿实施一致的教育。
“十年树木，千年树人”，教师的工作就是树人，说明教育人的任务是复杂艰巨的，道德品质的形成过程是长期、反复、不断提高的过程，教师应持之以恒对幼儿做深入、细致且耐心的工作。从培养幼儿道德情感入手，无私地奉献爱心，组织好各项活动和交往，寓思想品德教育于活动之中，通过集体的力量，逐步培养幼儿良好思想品德，同时，还需要家庭、社会一起协助。只有这样，才能把我们的下一代培养成具有远大理想抱负和品德高尚的人。
幼儿园教育读后感随笔【篇10】
幼儿园的工作是复杂而具体的。光幼儿园的一日生活就包括：专门的教育教学活动、游戏活动还有生活常规活动等多种多样的活动。其中的生活常规活动又包括：用餐、就寝、入厕等很多小的细节和工作。这些活动虽然微不足道，也不被大家所重视，但却是幼儿养成良好生活习惯和幼儿园一日活动得以顺利开展中不可缺少的重要环节。因此，认真做好班级的管理工作,让班级工作井然有序就显得尤为重要了，通过培训感到以下几点是最深刻的：
一.幼儿教育的需要
在幼儿教育中，“常规教育”是为了实现幼儿园的保育和教育目标，让幼儿活泼又有序是常规教育的目的之一，幼儿常规的稳定才能保证幼儿在园健康、活泼、快乐的成长。
二.班级管理中教师对幼儿要做到：关爱、友爱、慈爱。
三.班级的日常教育教学工作方面：
1、对班级幼儿能有全面的了解
我觉得作为一名工作在第一线的教师，将班级常规带好的一个前提条件是对本班幼儿能有全面的了解。因为幼儿之间本身就存在着年龄和生理上的差异性，教师如果能对每个幼儿都能熟悉，了解幼儿的个性和习惯，并结合幼儿的这些特点才能制定出符合本班幼儿发展的常规管理方法。
2、常规教育要日常抓，抓日常。俗话说得好“千里之行，始于足下”，幼儿良好的常规也是要从幼儿身边的每件小事做起，即从细小处开始，从日常生活中的基本要求做起。这里提到的常规其实是很广泛的，它包括了生活常规、学习常规，而生活常规隐含了幼儿良好的卫生习惯、在园的生活习惯、集体规则意识的培养等等。教师都要根据幼儿在幼儿园的一日生活的内容，有内容、有计划的开展教育教学工作。
3、常规教育要抓重点、反复地抓
幼儿的年龄比较的小，自控能力比较的弱。要让幼儿养成良好的常规意识，教师首先要幼儿知道为什么要这样做，应该怎样做，进而提高幼儿分辨是非的能力。但是由于幼儿的可塑性比较的强，他们良好的常规养成并非一朝一夕就能达到的。还需要我们在教育中遵循幼儿的身心发展规律，要将常规教育晓之以理，要讲究培养的形式，要不怕反复的练习，并不断的改变形式，以此帮助幼儿养成良好的常规意识。
四、班级常规建立的方法
1、让幼儿在音乐中建立常规
大家都知道在区角活动或者是自由操作的活动中让教师最烦恼的是整理物品，如何让幼儿快速整理又能快速地安静集中讲评呢?我们就开始使用音乐的方法，并且还收到了不错的效果，具体是这样实施的。我们在活动接近尾声的时候，都会播放幼儿熟悉的音乐，幼儿听到这段音乐后就要马上开始整理和集中(注：音乐的节奏感最好强劲一些)，而且幼儿听到音乐后，就不用再像以前那样要教师“喊”了，同时减轻了教师的负担，又提高幼儿自我服务的意识。
2、利用餐前小故事促进幼儿进餐常规
如何让幼儿能安静、快速、干净地用餐也是教师常会碰到的问题，我们班的孩子在以前进餐前这几个方面都做的不是很好。现在通过餐前小故事的方法，幼儿的进步也很大。每次餐前我们都会根据幼儿昨天的进餐情况或者是当日的食谱，自编一个相关的小故事，当然还少不了必要的要求。通过这样的方法也能促进幼儿的进餐质量。总之，管理班级常规的方法还有很多，只要能始终贯穿在我们的一日活动中，能善于观察，教师与教师间能密切的配合，一定能促进班级幼儿的常规管理。
五.与家长建立良好的信任关系。
一个班级管理工作的成功与否，还要看教师的家长工作做的是否到位。只要每位老师都能热诚地接待家长，每位家长都会满意而来，满意而归。幼儿园与家庭的沟通有很多形式，有家长会、家长开放日、家访、家长园地等。
总之，班级的管理工作要求班主任要有一颗敏锐而细致的心，洞察一切事，处理好方方面面的关系，切实为教师、为幼儿，为家长营造一个宽松、和谐、安全、卫生、舒适的精神环境和物质环境。
幼儿园教育读后感随笔【篇11】
一看到封面上的四个“虫”字连在一起，就觉得这本书充满了童趣、可爱。翻开这个读本的内容一页一页往下看时，就会觉得像一首清新、自然的小品，每一页图画与图画就像是一幅慢慢展开的分格漫画，先是由虫虫―蝴蝶―青蛙―鱼儿―小朋友，陆续出场的角色将故事一波一波地推进，而且图画中也体现的由部分到整体的顺序。
其次文本的儿歌也是采取了循环的形式，每一句的末尾和下一句的开头呼应，非常有利于幼儿进行预测，文字琅琅上口，节奏感强，很适合幼儿朗读。
在知识经验方面，读本还展现了不同动物的生活习性、特征和和谐的生活情景，还用了“爬”、“飞”、“跳”、“游”、“跑”多个动词描绘了小动物的活动方式。
再次游戏的趣味性也很强。例如：可以准备一些头饰，将幼儿分成几组，让他们分别当“虫虫”、“蝴蝶”、“青蛙”、“鱼儿”、“小朋友”等小动物，然后让幼儿边念儿歌边学各种动物的运动方式，不但使幼儿可以很快掌握儿歌，还可以巩固“爬”、“飞”、“跳”、“游”、“跑”多个动词。也可以准备“虫虫”、“蝴蝶”、“青蛙”、“鱼儿”和“爬”、“飞”、“跳”、“游”的字卡，请幼儿匹配，说说除了以上的几种动物外，还有那些小动物也会“爬”、“飞”、“跳”、“游”?
我觉得这是一个很不错的读本，相信除了我们孩子们也会很喜欢它。
读《世上最划算的教育》后感――童年需要培养的38种好习惯
这个世界上有一种职业，是全天侯的，从干上的那一天起，就永远没有退休的可能;而且不准请假，不得偷懒，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且没有薪水――薪水在其他地方挣，然后往这儿花;这种职业，叫做父母。
教育好自己的子女，就要从培养好子女各方面的良好习惯开始，有人说，培养好习惯就像往银行里存钱，随时都可以取出来用。有了一个好习惯，就好像在银行里存了一笔钱，有了两个好习惯，就存了两笔钱??好的习惯很多，就等于在银行里存了很多钱，一辈子都可以取之不尽。《世上最划算的教育》一书，从“童年需要培养的38种好习惯”种，每一种好习惯都从故事引入，再让我们思考学到了什么让人可以从中学到知识，再运用到实践中。例如：书中在培养孩子“遵守诺言的习惯”里，引用了《宋庆玲的故事》，故事里的小庆玲为了她之前答应叫教小珍叠花的事，而放弃了全家到一个很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一个下午，小珍也没有来，爸爸遗憾地说“早知道就一起出去，庆龄一个人在家多寂寞啊”。懂事的小庆龄却说，我们约好的，我本来就应该遵守自己的诺言，要不然我就是跟你们出去玩了，也不会高兴啊!从这个故事里，我们学到了什么呢?小庆龄是自己决定留下来的，这一点很重要。她一定也是想去那个伯伯家做客的，但是最终放弃了，是因为在她心目中留下了等小珍更重要。我们从故事里不难猜到，信诺言，不仅让守诺的庆龄快乐、有尊严、也让小珍有了安全感和信赖。
我们可以怎么做呢?1)、凡向孩子许诺言，就要尽量兑现;2)事前提醒孩子诺前三思，事后提醒孩子兑现诺言;3)发现孩子守信用，要及时表扬;4)不“逼”孩子许不可能兑现的诺言。孩子在成长中，需要培养的习惯实在是很多，如果你的孩子有了许多良好的习惯的
话，作为家长的你，是不是很划算呀!
读后感光年1000字6篇
常言道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”我们在闲暇时也会去看一些书的，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，可以方便以后回想起当初阅读时的感想，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？小编花时间特意编辑了读后感光年1000字6篇，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
读后感光年 篇1
内容简介：曾几何时，你也像所有不谙世事的小女生一样宛若透明水晶，净无瑕秽，天真无邪，眼神如天空般明亮、澄澈。那时的阳光总是明亮耀眼，使身影无处躲藏，哪怕是最屈辱最悲伤的日子，湛蓝如洗的天空也不带一丝云彩。然而，磨难很爱你，一度将你连根拔起。未出生时，父亲为前程抛弃了你。两场恋情，夺走了你的爱和尊严。残酷生活，令你遗失了年少的无忧无惧的时光。你生存的星球，四季反转，昼夜颠倒，最动听的告白可能是谎言，最浪漫的恋慕可能是陷阱，你永远不知道别人擅自写好的剧本里，藏匿着恶意，还是亲密。于是，你学会了及时抽身，学会对任何事保持警惕、对任何人心存提防，一旦决定了断，就绝不犹豫后悔。学会了用不流露喜恶来保护你自己。即使面对种种尖酸嘲讽或恶毒咒骂，你也不再表露声色。即便不被热情以待，你也不再失望。你生活在遍布尘埃的世界里，但就是那样的尘埃，整个宇宙爆发于此，一切新生源自于此。渐渐地，像每个深受创伤的人那样，你学会从每一次经历中获得力量、勇气和自信。无数磨砺后，你终于成长为一个内心坚强依旧对一切充满希望的坚定无比的人。过去是我们给自己下的定义。我们有很好的理由去努力摆脱它，或是摆脱它的阴影，但摆脱它的唯一途径是添以更美之景。这就是你的生活方式。然而，从一开始，便有一个带着敌意的人，潜伏在你身边，盯着你，伺机而动。你接二连三地收到杀人预告信，你熟悉的人不断落入校园凶杀案的魔爪，一个接一个地死去，所有人开始对你敬而远之。你无法再故作乐观，也无法置身事外，众人的猜疑令你无法安心。你终于意识到自己已深陷围猎中心，如置身一个密闭容器，氧气越来越稀薄，无路可逃。内心对危险的渴望，天生对真相的追求，为了对死去的女生们有个交代，为了让无辜的男生得到救赎，即使自己深陷险境，也要通过案情遗留的蛛丝马迹、自己的聪明才智来推断寻找背后的真相，赢得这场以命为赌注的惊险博弈。然而，当事实完全揭晓，真正的凶手却另有其人……
尘埃眠于光年读后感，来自淘宝网的网友：我们都是这个偌大世界里的微尘，带着一丝不安与彷徨，无法做到踏实。但终有一天，也会尘埃落定。无论过程有多么艰难，多么晦暗，都终将被治愈。我想，这是茗悠的新书《尘埃眠于光年》所带给我的。以悬疑为主线，也有主角所经历的青春，它见证了茗悠笔下文字的成长，还是茗悠一贯的文风，仅看一眼，果然是“猪妞归来”呐，倍感亲切......
尘埃眠于光年读后感，来自当当网上书店的网友：在这个适者生存的社会，我们能少伤一点心就少伤一点，能躲一些人都躲一些人，那些心机无力去探究。书中秋和本来并非多么的强大，不是因为天赋多么出类拔萃，而是因为你的内心有过隐伤，受过多大的伤，就能获得多大反弹的力量，这些伤让你无法退守，而正因为这种力量促使你拿出全副精力和全副智慧去与世界抗衡。从此以后你便是秋和，我们......
读后感光年 篇2
内容简介：卡奥尔葡萄酒最初被认为是一种粗制酒，如今却得到越来越多年轻人的喜爱。与法国西南部其他酒的区别，在于它的清醒和活力。新酒颜色较深，近乎黑色，随着时间流逝，它层次丰富的香味更会产生令人惊奇的变化。时间，对于一杯葡萄酒或一座城市，都是无可替代的关键词。本书的8位作者，也正是以时间这一线索，串联起对马尔白克，以及卡奥尔地区的整个印象故事。2009、2005、2003、2000、1971、1947、1865、1152，8个年份由8位作者分别执笔，以卡奥尔的年度盛会“马尔白克日”盛会为引子，为读者展开了一场关于葡萄酒、黑松露、羊奶酪、城堡庄园、商业与民俗等的法国南部风情之旅
葡萄光年读后感，来自卓越网的网友：这是一本关于葡萄酒的旅行手记，以散文的形式和我们分享与卡奥尔葡萄酒有关的故事，从种植、酿制到储存、品味，娓娓动听地讲述着造酒之城的芬芳记忆，因着这独特的味道，文字中仿佛也带着恰到好处的微醺。彩色的插图引领我们完成一次纸上旅行，沿途的风景，笑容明朗的人们，餐桌上丰盛的食物，以及那在瓶中安静盛放着的完美液体，所有这一切，都......
葡萄光年读后感，来自当当网的网友：说起葡萄酒，首先想到的便是“葡萄美酒夜光杯”这样一句诗。原本对酒没有太多的研究，但是一直以来都说少量喝些葡萄酒对美容有帮助，也就不免对葡萄酒多了些留意。了解葡萄酒文化的人都知道，法国的波尔多是盛产红酒之地，闻名海内。光环太亮从而挡住了同样身在法国的红酒产地——卡奥尔。 “你去过卡奥尔吗？那是一座浸在葡萄酒中的古老......
读后感光年 篇3
詹姆斯·索特的《光年》是这几年看过的后劲最大的书。第一次读是3年前，当时对这种跳跃的、细碎的描述不太喜欢，对一些情节甚至觉得雨里雾里，只在偶尔读到一些振聋发聩的句子时，会意识到这本书确实是好的，可惜难以理解更难以产生共鸣。
最近可能由于真的发生了什么，或者是梦里出现了什么，又或者仅仅只是“过了几年”，脑中会时不时蹦出芮德娜的样子。她在厨房系着围裙戴着手套将洗过的盘子擦干，她坐在客厅沙发上喝着红酒以一种疏离的沉默微笑着看着客人聊天，她从镇上买回精美的瓷器开车走过黑色的夜，她平静地说“我只怕一件事，那就是‘平庸生活’这个词”。
这是一本描述婚姻的书，但如果仅这样介绍它是非常不公允的，这不仅仅是一本描述婚姻的书，婚姻只是一个契约、一种状态、一段关系，这本书描述的东西高于婚姻，它无意传达却处处流露的是一种极富魅力的生活方式，是一个充满力量的女性的生活。
读后感光年 篇4
拿到这本书之前，对它的印象是诗集，本来是准备把这本诗集当作这个月的睡前读物的，但是拆开书之后才发现这本书不止诗集那么简单，简单一本书中包含着很多不同类别的内容，翻看起来第一感觉就是很丰富。
这本书已经是光年系列的第三本了，本集主题是出生之城和记忆之城，听起来就很有趣。现在的我们都住在城市里，生活在城市的各个角落，进行着我们的奋斗和成长。我们在不断进步不断改变，不断适应着这个社会，这些个城市。回首看来，在大城市的光怪陆离中你是否还记得童年中的小城市，那个溪水边的老家呢？其实，出生之城是我自己的记忆之城，因为在大学毕业之前，我的二十多年的人生都是在那里度过的，我的朋友家人，我的童年记忆。我的点滴成长都和这个城市有关。这也是现在在大城市生活之后我也没有忘掉的一点。有时也会比较家乡和大城市，比较来比较去，我竟然更喜欢那个小城市，那个经常修路，经常堵车，人口很多的城市。有一句话说：一个人童年的快乐可以治愈整个人生。我觉得是的。每当心里难过，撑不下去的时候，总会特别想回家，那个地方就像心里最后的柔软角落，保护着你的所有情绪。
说回这本书，整本书看完之后，印象最深的一章是友好边境线，作者写到，车窗外的风景一一向后退，一草一木我都记忆犹新。也像歌词中写到的：我不要马车和城堡。大城市的马车和城堡永远不会属于我们，但家乡的小草小花，某个公园却有着我们结结实实的记忆在，那种感觉就是所谓的归属感吧。
这篇文章还写道逃避，这是每个成年人都会经历的阶段。我们从年少的无忧无虑到成年，到不得不承担责任的过程，痛苦但总要经历。作文蒋方舟在节目中分享过一位读者的经历：他说他要放弃这个游戏了，和大家说再见，他说他的孩子生病了，需要很多的钱救治，他之前一直在逃避，以为这样就可以掩盖正在发生的一切。但现在他说，他不能再逃避了，他要为了他女儿努力去解决这个问题了。蒋方舟也说到，我们年轻时，会想逃避，想逃进叛逆，想逃进幼稚，想逃进虚无，但有一天你会发现，你不能再逃避了，那就是你成长的时刻。
我们也是如此，我们在城市中打拼过后，总会想逃进小城市中，享受那个没有压力，没有痛苦的愉快生活。
当然这本书中的诗篇就是治愈我们的力量，诗篇短小精炼，蕴含着作者对大千世界不同的感受，每篇诗文都是一个故事，每个作者也都在经历着我们没有经历的生活，所以这短小的文字带领着我们遨游在世界的不同角落。
读后感光年 篇5
诗的旅途，我们还有许多光年。
人生如逆旅，如果沿着诗歌的进程去回溯生命的旅程，我想，我们发现得最多的应该是“匆匆”，诗歌很难给他做具体的定义，但是我们知道，那就是美好。我们把眼光放到辽阔的文明领域去，在世界的每座时光之城里，总有一些记录下自己的时光的诗歌在那里可以让人们兜兜转转，路过宽窄巷陌的人类，在这里留存的文明不管熟悉抑或陌生，沿途无论是新亭美景，还是旧时繁花，时光都由文字或者语言记录。而留存的最好好的那些就是诗歌了。
诗歌翻译丛书《光年3：出生之城与记忆之城》是偶然是书店邂逅的，因为那时有个小小的标语，叫“世界中的世界”，在这个茫茫人世间有诗歌来留存一个王的世界，这是一种让我们为之感动的力量，后来再去追寻《光年》这个杂志的刊载，知道了“诗歌共和国”，在一个多世纪前的我们，曾经有先辈在追寻“命运”，这个命运在风雨飘摇的时代曾经超越了时代。他们寻求的是“政治共同体”和文字的“命运共同体”，对于旧文学的推翻，胡适、陈独秀、鲁迅等人都做过不同程度的努力，而在当时，最佳的方式是“取代”，诗歌的翻译在几乎每一个文明的领域都是承载着文明。文字与文字的交流以为着一种语言可以用另一个语言来展现，而在展现的过程中，语言和观念都会呈现出不同的创新和不同的意义，人类的知识从生活中存在，但是人类的个性便在存在中拓展了边界。诗歌，在这里是思想的延续。也许一路旅途都只是久寻归人未得，但是某个冥冥中已有盟约的承诺却会借助文字来与之相遇，徐徐而来的无意偶遇，和匆匆离散的偶然重逢，天涯咫尺的守望，或者千里之外的对视，得到的未必就是真心和挚爱。诗歌就是如此，我们投入的哪一些注定很多时候都是难以离散，但是又羁绊情在。
比如东欧的诗歌，斯美塔那曾为交响曲《伏尔塔瓦河》写下文字首先激荡在心中“伏尔塔瓦河从斯维特扬峡谷的激流中冲出，在岸边轰响并掀起浪花飞沫。在美丽的布拉格的近旁，它的河床更加宽阔，带着涛涛的波浪从古老的维谢格拉德的旁边流过……”；《光年3：出生之城与记忆之城》介绍的则是出生于罗马尼亚石油名城普洛耶什蒂的尼基塔·斯特内斯库也是如此，在这里他热爱的是音乐，同样的，文字承载音乐和思想的承载，他的努力没有白费，在诗歌的革新运动中，年轻的尼基塔·斯特内斯库试图突破教条主义的束缚，让自我的灵魂在这里可以自由飞翔，作文在思想感情的躯壳之外，让他们有一件可以触碰的外衣，就是他的诗歌最大的特色，再如南斯拉夫的尼古拉·马兹洛夫，诗歌都是穿越灵魂所存在的文字，他们这一代人的突破与创新，在诗歌的领域里，单调的科学概念、严密的逻辑哲学思维、朴实的辩证观点甚至是枯燥乏味的数字都可以是想象的对象，在他们的诗歌里，这些都是不是虚无的概念，而是真实的生活存在，可以由想象给予他们展翅的羽翼，然后在思想的天空中自由翱翔。“太阳是一块坠落的石头/人类正在缓缓地推动------/他们是作用于运动的运动/你看到的光明来自太阳！”这个世界，我们给与的一切都是如此。
《光年》的第三辑主题“出生之城与记忆之城”致力于去追寻诗歌的本质与意义，对中国而言，我们建立的基础是发达的农业文明，传统的土地的眷恋让我们对待天空有着极度的渴望，所以尼古拉·马兹洛夫说：“城市是我们新的本质，是一片不结果实的新森林，一个神话般的童年多边形，一个充满希望和抱负的陵墓。”于是我们可以开始去漫溯一个不同的文明的时代，乡村与城市，给予一个传统的中国人而言，其实都是在语言和文字结构的重负下的挣脱。也正是这种挣脱让我们知道了世界的广大和海洋的深邃，穿越过城市和乡村，我们在古老的文明之间看到了不同的交汇，当代人便是在此中遗址、辉煌、覆灭与真切的重生中不断穿行的。也许，诗歌无法改变我们的生活，但是他可以重塑灵魂，当灵魂以诗歌为立足点去构建文明的城堡的时候，我们都是建筑者。
读后感光年 篇6
内容简介：本书讲述了他们走在成年的路上，却仍然保有青春期的习惯。其实直到现在，他们才感受到真正的青春。青春不仅仅是年龄。巨大的阴影都这样，要用20年的心理重建来消除。他们仍在对内在的心灵不懈地探索着，以保持自身对生活的肯定、憧憬和执著——充满了生命活力和热情想象的生活，会永远闪烁着活力、自由和欢乐。而那些人生之必须经历的事情，在成长中，总如适时的夜航灯提醒和修正着人们前行的道路。书中那些纯粹的理想主义者，带给生命以力量和信念，他们终将获得彻底和完整的幸福。
光年读后感，来自当当网上书店的网友：所有的叛逆因为脱离了青春期的色彩而最终渐渐消退，在现实面前，你的个性不被磨砺殆尽，就是你已经不复存在。不复存在，要么是精神上的，要么是肉体上的。当然，我们不得不保留肉体，所以，我们便不得不牺牲精神。这种妥协必然而决然地发生着，发展着，很多情况下，我们所坚持的梦想，在面对不断涌现的现实阻力面前，只能一次次无能为力......
光年读后感，来自卓越网上书店的网友：第一次读春树的小说还是《北京娃娃》，那时候的她心里满是愤怒，恣意挥霍青春。许多年过去了，她不可避免地写了一本“转型之作”，被贴上“长大”的标签，以“从青春期全身而退”作为卖点。“逃离”是永不落伍的主题，“成长”是俗不可耐的噱头，假如认定《光年之美国梦》是春树向过去挥手作别的标记，可就上了大当。回忆是波澜的水面，春树无意......
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