北野武的小酒馆观后感

发布时间：2022-12-13 来源：互联网

北野武的小酒馆观后感通用。

依稀记得小时候第一次看电影时，观众对于电影的情节都会有不同程度上的思考，影片结束后我们不妨去写一篇观后感来记录自己的见解。写观后感有助于我们加深对作品的印象。您认为写好作品观后感的关键是什么呢？小编陆续为大家整理了北野武的小酒馆观后感，相信一定会对你有所帮助。

北野武的小酒馆观后感(篇1)

生死的问题-《北野武的小酒馆》读后感1000字：

《北野武的小酒馆》一书，一翻开就忍不住想一口气读下去，又因为几乎都是金句，我整整记录了三页16K的读书笔记。北野武以一个智慧的长者姿态，把他对于现代社会之种种现象的看法，直率的表达出来了，全书给人极其真诚的感觉。

北野武开篇讨论生死，当时我还想：怎么可以上来就谈生死呢？不需要铺垫吗？没想到北野武写的完全不突兀，我读书笔记的第一笔记录，就是第六页的那句：“死是多么扫兴的一件事。”当时这句话就击中了我。

北野武写的这种从小就惧怕死亡的感觉，我特别能够理解。大约在我上三年级的时候，我突然的特别害怕我的家人会死去。我想这是一种后知后觉。因为6岁时，某一天中午我放学的路上，有人慌慌张张的让我回家，说我爷爷倒在了地上，我也慌慌张张的跑回家，用尽力气去喊我爷爷，但我爷爷再也没有醒来。当时我根本不知道这叫做死亡。我继续和同学们玩儿，我甚至不知道爸爸为什么不高兴。然后突然的，不知何因的，我就明白了死亡是一件极可怕的事情，于是我开始整天都担心我的家人，为此都竟然常常躲在被子里哭泣。所以我赞同北野武说的死是一件扫兴的事。

“不论你对逝去的故人多么怀念，活着的人都生活在一个与死者毫无关系的世界里。”——面对着死亡，我们只能无力的承受。我总是有一段恍恍惚惚的记忆，在我24岁的某一天里，我坐在送灵车里，旁边的棺木里躺着我的一位亲人，我的手也许扶着棺木又也许没扶着，我睡着了，睡的死死的，连梦也没有。我第一次如此接近死者，我们只隔着几十厘米和一层棺木。我们虽然道过别了，但是这场死亡，还是让我用了很久很久才走出来，仿佛世界和人，都需要我重新去认识。但是从此以后，我明白了，死亡了就不具有意义了，活着的人会千方百计的生活好，不因为谁死了就有什么不同，无论如何，活着的人是可以再振作起来的。

“因为我对自己的人生没有任何选择的余地，所以我体会不到活着的感觉。”我非常喜欢这句话，我想只有非常智慧的人，才能这么准确的说出这个道理——行尸走肉一般的人生不能称之为活着。我记得我有过每天往返至少四个小时的通勤经历，我感觉我不是我，我不能支配我，我不再有思想，只有动物属性——吃、睡、工作、疲惫——精神的枯涸是能够让人质疑人生的。当我拒绝了这种生活以后，有了可支配的自由时间，我活了过来。我想，适度的自由，有助于个体发挥潜质，绝对的消耗，只能把人压榨成渣子。

北野武的小酒馆观后感(篇2)

关于自由倒是与北野武先生想法不同。我认为自由并不体现在束缚上。比起北野武所举的足球场的例子，我更容易想到的是带着镣铐跳舞。如果是镣铐是束缚，舞蹈是自由。带着镣铐跳舞，自然不能否认其所展现出来的生生不息，但若想舞出自由那势必还是要摘掉枷锁。

突然想起之前看到的话，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。那对自由也是一样的,束缚就是束缚，挣开束缚获得的才能是自由。而我这份观点的形成与我的成长环境也脱不开关系。我讨厌那些条条框框。讨厌语文题里固定的答题模板，讨厌英语作文永远的三段论，讨厌那些公式化的套路，讨厌把兴趣与成绩挂钩。可以为了喜欢而学习，却不愿意为了卷面上红的刺眼的数字去学习，似乎那样喜欢就不够纯粹了。

永远想着怎么让阅卷人满意，于是忽略掉该如何取悦自己。教育孩子呢，我本身是个不婚族，所以孩子并不在我的考虑范围之内。但如果非要说该如何教育孩子，我想我还是更倾向于把她宠成小公主。怎么会舍得打她呢，光是看到她和他的父亲一样湿漉漉的眼睛，因愤怒而抬到半空中的手怕是只能狠狠的砸向自己。

的确，有许多东西是强求不来的。一般这个时候，我更喜欢对自己说，我不喜欢他所以我不要他。哪怕我知道我的逻辑其实是反过来的，因为我不能得到，所以我不喜欢。但最近却也开始逐渐反思自己。这样真的好吗，这样真的会快乐了吗。和我一届的尖子班，有一位久仰大名的学霸，在考上复旦后毅然选择复读，为了清华她决定再度过一次高三。

但是结果并不尽如人意，她最终去了人大。当然在我这样的学渣来看，无论人大还是复旦，都是高不可攀的存在。但是在她来看，我相信两者还是有差别的，甚至差距很大。

她高考结束之后，应学生们自发运营的一个公众号之邀，写了一篇文章来讲述她的高三与高四。那篇文章明明是一年前看到的，却让我记到现在，叫做《落败都比懦弱来得光荣》。那个时候看完这篇文章，哭的不成样子。毕竟我就是懦弱的那个。而现在在想，或许我的重点应该放在落败。虽然于我，她大获全胜，走入喜欢的城市，读着喜欢的专业。可是她想要的，却是比这更耀眼的存在。

但即便如此，称她落败么，并不。因为落败也比懦弱光荣的多。人生本来就有很多事情是徒劳无功的。但是只因为它可能徒劳无功，就不去尝试，那简直是愚蠢至极。

对于这一篇里所提到的手机与网络。我个人也持有积极的态度。作为信息时代的既得利益者，在网络之中，固然有时收获了一肚子气，看到一群蠢人在说蠢话。但其实网络只不过是个平台，网络上蠢得要命的人生活上或许也迷糊的令人发指。

而我在网络之中得到更多的是途径。通过网络，足不出户，身无分文，却也得以窥得世界之貌。但也得说因人而异吧，毕竟不是每个人都像我一样对不对。我也确实看到很多人沉迷于网络游戏什么的。放那么多资源在你面前，但人只有两只手，所以必须做出选择。

北野武的小酒馆观后感(篇3)

在《圆桌派》的某期节目中，李玫瑾教授说，人在成长过程中，最好有一位忘年交。读《北野武的小酒馆》，恰似这位忘年交。

“能够为他人的成功感到高兴，这样的人是幸福的”

“人是不平等的，不管你多努力，做不到的事情就是做不到”

“需要爱心专座的时代，是一个畸形的时代”

这样的智慧，年轻人啊，是很难发现的。

从小生活在贫困区的北野武，早就见识到了贫富带来的人生差距。一场与富家子弟私立高中的棒球赛，北野武这边一开始就输了气势，被打的落花流水，照他所说，从那时候起，他就深深体会到“人都是平等的”是一句彻头彻尾的谎言。憋着这么股劲，安安分分听从母亲的吩咐念了工科大学，找个工作，成家过日子。

一股劲憋久了，要么偃旗息鼓，要么蓄力爆发。北野武最终“选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生”。

大四那年，他退学了。开始漫才之路，最终走到了今天的世界导演北野武。

本书可以看作是北野武的人生经验录，从生死、教育、人际关系、规矩、电影五个方面，时而言辞犀利，时而率性直言，时而又似一位严慈的长辈，在小酒馆倒上一杯酒，聊聊吧～

书中的一个个观点，可能会让你醍醐灌顶，也可能会让你忍不住反驳，文字间有北野武不改的赤子心，也有成就巅的小傲娇。

总之，斟上一杯小酒，与这位忘年交畅谈一番，总不算辜负这本书的时间。

北野武的小酒馆观后感(篇4)

《北野武的小酒馆》读后感1500字：高中毕业之后就没写过读后感了吧，仔细回忆一下也许高中的时候都没怎么写过。因为工作之后开始大量地与人交流，这与我的本心背道而驰，并且在交流过程中发现人与人之间的交流并不容易。交流也是一个相互的过程嘛，我又是一个较为容易否定自我的人，常常自省：也许不是对方理解能力的问题，而是我表达能力的问题呢？

那么我就多多练习自己的表达能力吧。

前几天非常偶然地发现了《北野武的小酒馆》这本书，关于“北野武”，我知之甚少，没有看过他的任何作品，只是知道有这么个人，仅此而已。当时看到目录里第一章内容是“生死的问题”，十分吸引我，因为这个问题我自己也思考过很久，“了解一下他人对生死的看法”，抱着这样的心理开始阅读。

第一章在一开始就表明，作者在学生时代觉得死是一件特别恐怖的事。“是否害怕死亡”这个问题我之前也在宿舍里进行过小范围调查，我首先表明了自己的态度：“我不害怕死亡。”

我还以为自己是什么特殊的人群，结果宿舍里四个人中只有一个人说自己害怕死亡。我当时的想法可能接近于因为活着本身并没有什么意义，就算是从小就立下远大理想，想要实现人生价值，也很有可能在天灾人祸中随时失去生命，因为无力所以无畏吧。

那如果不是被动死亡呢？主动选择死亡的话才叫不害怕吧？我的想法是，如果不因为任何原因，比如为他人奉献牺牲，我是不会选择主动死亡的。极端一点假设，就是我抑郁了，我就是想死，觉得活着没有意义，想要自杀，那么如果能够把“痛苦”和“死亡”剥离开来的话，我是不害怕死亡的，我只是害怕临死之前的痛苦过程。如果不能将两者分开的话，那我算是害怕吧。

大部分普通的家庭，父母从小都会教育孩子要努力学习才能出人头地，也许并不指望你大富大贵，就只是希望你考个好大学找个好工作一辈子安安稳稳就好了。于是孩子就长时间处于这样的环境里，明知道父母是为自己好，但也能明显感受到自己被束缚，做很多事情都会考虑对自己的父母会不会有什么影响。比如“退学”，其实对于孩子本身来说，他爱读就读，不爱就算了，只要他自己考虑过后果并且觉得能够承受就好了，他愿意没有文凭去社会上打拼，是他作为独立个体的选择。但是假如孩子进一步考虑父母的感受，父母含辛茹苦培养他们成人，指望他们成才，现在说不读就不读了，万一以后过得很惨，父母就会更加难过，为了不让父母难过，我还是忍一忍拿个毕业证吧，这样的想法也是非常自然的。

也许就是你越爱一个人，越在乎他们的感受，你就越不自由，越不容易做自己。是把爱看得太重，覆盖的内容太广了，并不是“让父母过上好的生活，让父母开开心心不为你难过”就是对他们的爱，但你要问我说怎么样才是对他们的爱呢，我也不知道。进而，在第二章的内容里，作者在谈论教育的问题时，提出了关于父母与孩子之间关系的看法。

现在虽然自己并不是要啥有啥，但已经有点进入“不知道该怎样活着”的状态了，归根结底是因为欲望。如果穷得没有饭吃，那么就是要为了能吃饱活着，你目的很明确，就不会迷茫和彳亍。而现在更多的就会去思考，我这么做到底为什么呢，你去思考一个过于虚无的目标，就很难从中获得动力。我也不是没有欲望，比如我就想买一套自己的房子，然后一个人住，但这个目标比“吃饱”难太多了，制定了一个高得看不到头的目标也没有用，因为每天都在摇摆，今天觉得我要努力奋斗买房，明天又觉得我这么一点工资，买房的时候都四五十了吧，进而懈怠。

书的第三章、第四章和第五章分别讲了“关系的问题”、“规矩的问题”和“电影的问题”，表达了作者对人际交往、社会现象和自己职业的一些看法，这里不一一展开了。

整体来看，《北野武的小酒馆》是一本语言幽默犀利、深入浅出的作品，篇幅也很短，如果有空的话看一看会收获开心哈哈哈。

北野武的小酒馆观后感(篇5)

对于开篇死亡的话题印象比较深刻，曾经也有很长一段时间被其困扰，不经意深想时会感知脊背发凉的恐惧，勉强令自己不再思考这些。看到这样详细将自己的感受理解写下来，也为作为读者的我减少了一分恐惧，就像和遥远的人交流感受的感觉，感到慰藉，原来有人将我难以表述出来的感受如此畅快地表达了出来。“我感到烦恼的并不是哲学性的问题。

我只是害怕，还没有体验到生的快乐，还没有留下任何能证明我没有白活的记忆，就在这个世界上消失了踪影。哪怕是残酷的、痛苦的经历，只要它能让我品尝到活着的滋味，就算是一种快乐。我向往的是那种和现实利益没有半毛钱关系、纯粹为了学问不惜拿自己的生命的冒险的活法。我所害怕的，也许本身不是死亡本身，而是无法按照自己的理想活着。我害怕的是那种既沉闷又无聊的生活。”想要燃烧着活着。

如何换一种角度，让其本身变得可以接受，变得有趣。“死亡就是一种赌博，让我们来赌一把这种荒诞无稽的想法是对是错、人死后是有灵魂还是没有吧。从这个角度，死也蛮有趣的。在你意识到的时候已经为时已晚。”

还有一段关于竞争关系的文字，也提醒了我注意自己本身惧怕竞争，不想卷入，想做旁观者，没有勇气，总呆在舒适区的做法。“封闭在一个缺乏竞争对手的世界里，沉浸在自我满足的感觉中，只不过是讨厌输掉，只不过是忍受不了输掉后的伤痛。钻进一个游离于主流社会之外的亚社会，然后欣喜于‘知道这个世界的好处的只有我一个人’。这是在轻视一个自己无法理解的正常世界，然后陶醉于一种本末倒置的优越感中。”不禁发问我真的怕输吗，确信自己无法变成一个攻击性很强的人，但同时也要努力做出改变，勇于表达自己的感受和意见，尽量不再纠结于行动前纠结的内耗，事过不留痕于心。

有一段讲引水般的沟通方法也挺有意思的。“就算你知道这个，你也应该如此般地向他咨询一下，专家一定会说出某些你不知道的知识。就像挖井，如果你不用引水，就不会涌出井水来。”

北野武的小酒馆观后感(篇6)

工作已经很辛苦了，想读一本不那么费脑子的书，于是决定和北野武到他的小酒馆里聊聊天。

说起来北野武真是一个真实而乖张的人呢，不在书中说教，只是单纯的表达观点，丝毫不去顾及文字对面的人会不会一腔愤懑跳出来和他争论一番。可以言之凿凿的说些诸如“人生本来就是不公平的”，“人类的智力水平在下降”，电子通讯只是少数人用以赚钱和控制思想的工具之类的观点，以及把喝大酒、玩女人写在书中的同时，又在讲些和规矩、体谅有关的传统话语，这样没有包袱的自传体散文，是第一次读到。大有反正我就是这么一个人，你们爱看不看的意思。

关于生死，书中几句话格外引起共鸣：

“这个世界上发生的任何事情，原本都是不带任何感情色彩的，而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的，是人的行为。”

“至少来说，死亡就是一种赌博，让我们来赌一把这种荒诞无稽的想法是对还是错、人死后是有灵魂还是没有吧。从这个角度考虑，死也蛮有趣的。”

“虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生即便是有机会让我的人生重新来过，我想我还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。”

——我也是。

北野武的小酒馆观后感(篇7)

这本书中北野武先生谈到生死，教育，关系，规矩，电影五个问题。

不过，我现在觉得，当时自己之所以那么怕死，也许归根结底就是因为这个。因为我被束手束脚地五花大绑着，因为我对自己的人生没有任何选择的余地，所以我体会不到活着的感觉。这句话，说的很透彻，没有自由意志体会不到活着的感觉的人，应该会更惧怕死亡吧。北野武上大学的时候突然像万里无云的天空突然划过一道闪电，产生了退学的想法，然后摆脱母亲给他安排的人生轨道，按照自己的意志去追求成为一名漫才艺人。

北野武有漫才的方面的巨大恩赐，曾经一周七天每天在好几个电视台同时播放他的漫才节目，相当于国内的郭德纲。他同时又有电影导演的恩赐，还有绘画的恩赐。这一切都源于多年以前北野武穿过二幸食品店前面的人行横道时晴天闪电般的念头，并且摆脱了世俗的约束，遵从了这一启示。如同七十五岁的亚伯拉罕蒙召前往迦南地一般。

我的恩赐虽然少，也要努力有所成就啊。上帝给北野武一千两银子的恩赐，他创造了300两的收益。上帝只给了我10两银子作为本金，我不可能创造300两的收益，但也要拼命努力让收益率不低于30%啊。

北野武的小酒馆观后感(篇8)

《北野武的小酒馆》读后感1000字：

有没有不认识北野武的？

北野武，47年出生于日本东京，26岁成为漫才艺人。随后，涉猎影视圈，成为演员，导演。代表作有《菊次郎的夏天》等。

其实我这个人，到目前为止，还是很怕死的。一想到如此伟大的生命和思想，将在未来化为虚无，想想就为人类社会而感到惋惜。（哈哈哈哈，开个玩笑）

书中每个部分前，都有小酒馆店主熊先生的一段自序。不长，但主要是讲和北野武之间的小故事。并以此来展开接下来的内容。

北野武也曾经历过十分严重的车祸，在那次车祸中，昏迷了两天两夜，因此记忆也丢失了一小部分。这样北野武觉得，生死这个东西，其实并没有那么吓人。我们不过是历史长河中一颗细小的沙砾，从有到无，都不过多改变这个宇宙。

有时候，就是太把自己当回事了。

我们为什么惧怕死亡？是因为恐惧未知和肉体上的痛苦。可是并没有人知道死后是什么感觉。（这种体验，我怕是前无古人后无来者了。）可能当我们生命走向终点时，会有预感；但是我们能否感觉到这份未知和痛苦，恐怕就不太现实了。除了病入膏肓的病人，我想，并没有太多人能清楚的知道自己还有多少时日；不过，病人好像也不能。

因为我们不知道这种感觉，所以惧怕。也是因为这种痛苦无法表达，所以我们无法体会。当我们真正察觉时，可能也已为时已晚。

痛快来吧，反正一切都是新的体验！（不过，还是晚点体验比较好；万一长生不老了呢，嘿嘿）

第二部分，主题是教育。

这部分，有一页我非常有感触。

我想这么比喻，这也是文中的比喻：如果一位驯兽师现在让他不要挥舞鞭子，而要把猛兽驯服的服服帖帖的，你觉得可能吗？

现如今，如果一个老师敲了几下学生，就会被立马被贴上暴力老师的标签。弄得不好，说了学生几句，也有可能被孩子父母告到学校去。

以前呢？即便老师打了学生，那也是犯了错误才挨打。学生回家也不会去汇报家长，因为搞不好，还会再被父母再打一遍。

现在反过来了。孩子们知道自己是独生子女，是掌上明珠。打不得，骂不得。他们知道父母会去学校告状，就把实话告诉家长。就这样，做老师的再也不敢打骂孩子。教育环境就此恶化起来。因为孩子都不习惯被打骂了，到了社会，也不会轻易理解和忍受。

这种恶性循环，家长们似乎还没有反思过来。

当然，我们不能排除那些非法虐待儿童的老师，但是批评和虐待并不是同一件事。批评的根源是犯了错误，通过“敲打”让你知道这个事情不应该做，做了会受到惩罚。而虐待，完全是老师的个人行为，满足自己肮脏的心理需求。

现在的情况是，非但没有惩罚，连起码的管教都没有了。完全的放飞天性，就和在大自然一样。要接受“适者生存”的法则！

本部分中的另一个话题是公平。

我相信如果以此展开，恐怕几千字也打不住。那我就用一句话来结束本篇内容吧：

这世界，原本就没有完全的公平！

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北野武的小酒馆读后感1000字

《北野武的小酒馆》是一部由日本著名导演北野武著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？书中主要从生死、教育和人际关系等五个方面讲述了现代社会存在的问题，令人思考。网友们是如何评价这本书的呢？下面就跟小编一起来看看吧！

前天把北野武的小酒馆这本书读完了，散文体裁，他从生活电影教育人际关系等方面谈了他自己的一些经历和想法写的比较有趣，而且也值得让人思索。在读完书之前，我不知道北野武这个人，也不了解，因为这是梁文道道长推荐的，所以就从当当网上订购。

梁文道是有眼光的，他的阅读经历很多，值得信任。前不久我买了另一本书，唐德刚著的从晚清到民国，也是听别人推荐的，但读了1/3就读不下去，感觉推荐词溢美过多。可见，在不了解书的作者之前，谁推荐很重要。

促使我写读后感有两个原因。一是雷颐教授谈晚清历史这一段，清政府的愚蠢行为导致革命的力量越来越强，原先反对革命的改良派也加入了革命派中，这结论在剑桥晚清中国史中就有记载，但是我读后没有把它总结出来，可见书读的多，但是没有思考总结就会失去一半的价值。另一个原因是谌洪果老师说阅读是将自己从平庸的世俗生活中抽离出来，让自己有另一种眼光和视野去观察和体验这个世界，而写作则是与自己对话，向内心发掘，进行严肃认真地思考，用文章来展示你的想法观点，甚至你的灵魂，这是辛苦的、困难的，但是我们不能就此偷懒、畏惧。我决定首先从选好书读经典书开始，每读完一本都要写一篇读后感。

说了缘由，让我回到主题。北野武的人生经历丰富，他的身份有漫才演员、作家、演员、导演。他个性强烈，想法独特，不是一个循规蹈矩的人。嗯，大凡成功人士都不是循规蹈矩的，他们能够打破常规，他们的成功也不能效仿。北野武没有按照他妈妈为他设计的人生道路到大企业里就职，他从大学里退学，然后到浅草从事漫才演员，为此他伤透了妈妈的心。他有说笑的才能和天赋，对语言的运用把控很好，成后出了场严重的车祸，他大难不死，病床上的经历促使他思考人生的很多事情。他是坦诚的，在书中他并不讳言自己的缺点，甚至是卑劣的品性。他有时言语粗俗，有时又心思细腻，情感丰富，但看起来都那么真实。书中提到的工作中结识的朋友比较多，对于家人提及不多，父亲只出现了一次，寥寥数句概括，也可能他并不想多写，确实，对父亲他有怨言，抱怨他每天晚上醉醺醺的回家。北野武的独立性很强，人活着总要留下点活过的痕迹，他就这样按照自己的想法，从事漫才表演，即使不能成功，就这样落拓潦倒的死在外面，我想他也不会回家，成功后他才可能回家。他的漫才表演我可能无法欣赏了，因为语言不通，也没有相关的素材，但他拍过的电影有几部还是比较有名的，有菊次郎的夏天、花火、坏孩子的天空，有空可以欣赏一下。

北野武的小酒馆读后感1500字

这一本说给我们营造了一个与众不同的环境，在这里倾听别人的故事，感悟自己的生活，人终有一死，无论怎么样看待生死。下面是小编带来的北野武的小酒馆读后感1500字，有兴趣的可以看一看。

在思想干货中呆久了，成日看着干的，想着干的，人不自觉也变得干巴巴了，最近总想着找些水润的书来浸润自己的心灵，没有干的条条框框，没有干的逻辑推理，只有言语中的柔情似水。

我无意中打开了《北野武的小酒馆》，因为书名让我有舒服的感觉，我会遐想，这是一个不大的酒馆，昏黄的灯光下，三三两两的客人举着清酒，诉说着人生的哀与乐。

门在酒馆的右角，进门是摆放客人的鞋架。

进门摆放好鞋后，我需要往左转过身才能看到小酒馆的全貌。

此时你的右侧是墨绿色的藤条编织纹路的吧台，熊老板正整理着酒具，北野武先生喝了一口清酒，语调平稳地分享着自己的感慨。

左侧靠墙摆放着三张墨绿色的矮木桌，桌上用圆弧形的矮盆子盛放着尚未使用的酒杯和酒瓶。

矮木桌的两侧是两张无脚木椅，也是墨绿色的，木椅上放着棕黄色的棉垫，棉垫与木椅的形状契合，从坐板延伸至靠背。

为时尚早，还没有客人，我挑了最靠近门的木椅坐下，靠着柔软的棉垫，肆意放松。

头顶是一盏圆弧灯罩的灯，灯罩上描绘着青云的图案，酒馆昏黄温暖的气氛就是它营造的，我看着它，略感困意，但我没有睡着。

我张开了双手，长舒一口气，放空了自己，任由后背陷入棉垫。

这是我想象的光景，我就这么舒舒服服地躺着。

北野武先生说：不管谁死了，这个世界都不会发生任何改变就算再悲伤，就算一连三天夜夜流泪到天明，到了第四天泪水也会干掉的。

也是，人离开了，日子一天天地还是照样过，今天和昨天是没大多区别的，只是今天我们还见着他，明天无论到哪都找不到他了。

不论我们对逝去的故人有多怀念，我们还是活在一个与死者毫无关系的世界里，对世界而言，对时间而言，我们的死无关痛痒。

到这个时间，我还一次都没有目睹故人死去，有的只是活人离开，那种离开这个世界对活人的冲击感我只能粗浅地体会，不过伤口终究是会被时间磨平，有时想，其实活着也并不是那么有意思，死也并不是那么可怕。

虽说如此，北野武先生坦言自己年轻的时候还是会怕离开这个世界，因为他体会不到活着的感觉，因为他对自己的人生没有任何选择的余地。

在他还在求学的时候，母亲已经为他设计好了一条出路：读完理科大学，然后去大型企业就职，没有商量余地，做个循规蹈矩的工薪族，（）不可能有别的出路。

相信他母亲的想法在我们之中并不在少数，他也清楚知道，母亲是怎样含辛茹苦地把他抚养大，母亲为了能让他上大学付出了多少心血，倘若他提出退学，会给母亲造成多大的打击。

他觉得自己像一只生下来就待在笼子里的小鸟，从来也没觉得自己有什么不自由，更不会想到自己的人生受到了母亲的束缚。对母亲来说，应该也从来不会去往这方面想。我这样做都是为儿子好，她肯定是这么认为的。

在对碌碌无为地离开世界的恐惧与母亲的压力之间，他选择了向恐惧低头，离开了母亲的庇护，退学到浅草从艺人开始做起。

他早有这样的觉悟，即使最后的结局是穷困潦倒地客死他乡，那也比默默地活着风光。

后来他成为了日本乃至于世界知名的导演，我们心目中闪亮的星星。不过他也说，如果他没有投身演艺事业，只过着平凡的人生，默默无闻地死去，说不定会活得更轻松些呢。

虽然星星看着闪耀光芒，其实它在那里痛苦不堪，它正以几亿度的热量在燃烧啊。而且，它必须一直这么光辉下去，直至热量全部燃尽。

他的这句话似乎拉近了我和他之间的距离，不是以名人高高在上的身份，而是以人的身份拉近了距离，那是一种平和的真实感。

是吧，这样过说不定也能获得轻松，认认真真、勤勤恳恳地工作，爱护家人，抚养小孩，即便只做这点事，也能够充分获得人生的满足感。

不过，如何选择终究是看个人对死的看法，抛开束缚去打拼，是怕死得无价值，呆在舒适的地方活着，是怕死得凄凉。哈，人都是怕死的，即使死对世界而言并不带任何感情色彩。

说起来不可思议，但人生的悲欢离合说到底就是这么回事。这个世界上发生的任何事情，原本都是不带任何感情色彩的。而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的，是人的行为。

说完，北野武先生放下了酒杯，熊老板为他倒满了第二杯酒。

《老酒馆》观后感

最近跟我家李先生一直在追《老酒馆》，酒馆虽小，却浓缩着百态乾坤，我看到了悬疑，看到了浪漫，看到了人生百态，看到了民族大义，更看到了宝藏级别的陈掌柜的为人处事，看到了剧中塑造的每个人物的闪光点。

一方酒馆，八方来客，从清末1929年到解放1949年，以时间为主线，在鱼龙混杂，各方割据的大环境下，来自山东的陈掌柜跟兄弟们，为求安稳生活，开了一家非常讲究的酒馆，一个有酒更有故事的酒馆。

最喜欢陈怀海（陈宝国饰），一如喜欢《大宅门》里的白景琦，善良正义，胸怀坦荡，一个愿意舍弃小我成全大局的掌柜的。他集结了所有美好的品质，从对兄弟，对妻子，对孩子，到对过往的陌生酒客，完成这些美好身份的重叠融合，更是为人为商的楷模。

此外，《老酒馆》是穿插着一个个的小故事展开的，每个故事都有着活灵活现的小人物，做事讲究的老二两，迂腐顽固的那正红，惩恶扬善的金小手，嫉恶如仇的老北风，身怀绝技的老白头，亦正亦邪的警察局长，酒馆的大堂经理三爷，快嘴仁心的杜先生

《老酒馆》的故事还没有结束，除了好看，最关键的是有意义，它能够给当下的我们，传递传统的文化，正确的价值观等非常积极的东西。

北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟五篇

《菊次郎的夏天》是一部特别值得一看的电影，也是值得称赞的好作品，这个影片告诉了我们：有时候，起点是终点，终点亦是起点，有爱的地方就是我们的家！不知道你在看完《菊次郎的夏天》之后有没有感悟到什么呢？下面是读后感大全小编精心为您整理的“北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟【篇一】

《菊次郎的夏天》是由日本北野武工作室制作的121分钟喜剧电影。该片由北野武执导，北野武、关口雄介、岸本加世子等主演，于1999年6月5日在日本上映。

该片讲述的是小男孩正男和隔壁的叔叔菊次郎在去东京的途中发生了一系列搞笑又让人落泪的故事。

《菊次郎的夏天》的主要剧情是：三年级小学生正男自幼丧父，母亲据说在很远的地方工作，现在和奶奶生活在一起。对他来说，暑假漫长无聊寂寞。由于从来不见母亲，正男非常想念，下决心去遥远的城市寻找，凭借母亲寄东西写的地址，希望能够按址寻母，当他背上行囊要出发时，被邻居家好心的阿姨发现，叫她的丈夫(在电影最后，正男才知道他叫菊次郎)和他一起去找妈妈。菊次郎是个游手好闲的家伙，有时还抢劫不良少年的钱财，有时还抢劫良好少年的钱财，经常满嘴脏话，标准的二流子形象。菊次郎带着正男玩轮转赌博，开始时，菊次郎让正男随口说了两个数字，中了奖，后来，他让正男再说数字他去下赌注，却发现好运不是经常光顾他们，结果把菊次郎媳妇给的路费都输光了，两个人只能搭顺风车去正男妈妈所在的城市。

在路上，他们邂逅了形形色色的人物，有喜欢吮吸儿童生殖器的变态老头，有恋爱的情侣，有文学爱好者，有喜欢骑摩托车的暴走族。菊次郎教正男使用各种手段让别人载他们一程。他们历尽千辛万苦，终于到达了正男母亲的家庭附近。正男却意外地发现母亲已经另外组成了家庭，有自己的爱人和孩子，顿时感到瞬间被抛弃了，痛哭不已。菊次郎努力安慰他，从暴走少年手中敲诈到了一个风铃，交给正男，骗他说如果使劲摇动风铃，就会有天使出现。正男摇动之后，发现没有天使，心情更加沮丧，不过小孩的天真本性很快就使他关注其他事情了。

在返回途中，菊次郎到附近的敬老院看望了自己的母亲，虽然只是默默远视，然后就走了。返回途中，他俩又遇到了文学爱好者和骑摩托车的暴走少年，在菊次郎的导演下，他们几个人玩起了童年的游戏，让正男非常开心。当然，菊次郎也在夜市中和卖鱼的小贩发生了冲突，被黑道人物修理了一顿，所幸没有大碍。正男跑到药店要来治疗伤口的药，给菊次郎涂上，让菊次郎感动。后来两个人安全回到家中，两个人相约以后再出去一起玩，最后正男问他叫啥名字，菊次郎用自己惯有的痞气回答“喂，菊次郎”。

在这个过程中，正男看到了世界的本来面目，逐渐成长，菊次郎也萌发了浓浓的父爱，并且再次发现了自己的赤子之心。所以我认为，这个故事是孩子长大和大人重返少年的双向成长故事。

北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟【篇二】

首先是喜欢这部片子里的日本元素

带我感受了日本夏天的氛围，看这部影片的时候好像真的吹到了夏天的风，感受到夏天的炎热。

每个人看这部影片的感受可能都不同吧，据说是喜剧片，可是我看到后面却想哭。

刚开始一个无厘头的、奇奇怪怪的大叔带着一个沉默寡言的小孩寻亲开启了一段无厘头的旅程

大叔是一个不太靠谱的人，把妻子给的路费全拿去赌

最后全输光了，不过在这段旅途中还有遇到好心人，他们每次和正南道别，都告诉他要乖乖的

愿意载他们一程的好心情侣

好说话的酒店前台

愿意逗他开心的怪叔叔们

包括菊次郎先生给他的道别

这部影片使我触动最深的就是正南和菊次郎有的共同经历——母亲抛下他们改嫁，影片也在正南看到改嫁后的母亲达到高潮

菊次郎也因为这次经历去探望了在养老院的母亲，并感慨到原来正南有跟他一样的经历。”

想起一句话，“幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”生而不养，是为人父母最大的恶。

谢谢菊次郎先生告诉正南他母亲搬家了这样一个善意的谎言。谢谢不靠谱的菊次郎先生和所有可爱的大人愿意守护正南，逗他开心，这对正南来说一定是一个难忘的夏天。

北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟【篇三】

父亲世，被妈妈抛弃的正男便和奶奶生活在一起，从来没有见过妈妈的正男在一个暑假里突然离家出走，拿着相片和地址要寻找从未蒙面的妈妈。菊次郎的老婆担心小孩一路上会遇到危险，便让菊次郎陪同孩子，于是一个不一样的旅程开始了。

在这次旅程当中发生了很多让人哭笑不得的事情，外表看起来呆呆傻傻的菊次郎和沉郁憨厚的正男碰在一起自然少不了各种各样的笑话。菊次郎带着正男玩赌赛车，把车费连同正男的钱全输光了，以至于只能靠走路和搭便车目的地。在路上他们碰到了很多人，坏的好的，有无辜热心的酒店服务员，也有收取保护费的街头小混混；有开着面包车立志游遍全国(虽然日本很小)的文艺青年，也有不愿搭载他们的路人甲乙丙丁；有善良爱助人的小情侣，也有把菊次郎打个臭头的货车司机(当然，这完全是菊次郎自找的)。有好人先生，章鱼先生，肥佬等等一群人聚在一起，上演了一场精彩的剧目，用导演自己的话说就是：一群无聊的人聚在一起，以孩子的名义游戏。

影片最终又回到了开始的地方，终点亦是起点，在这个夏天的旅程里，他们出发，经历，然后他们各自成长，最后回家。在最初的地方，有爱也有梦。这是一部关于夏天，关于成长与童年，关于人与人之间毫无杂质的情谊的电影。

北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟【篇四】

每到夏季，蝉鸣无边无际，是哪部电影频频勾起你美好的回忆。

对我而言，我会毫不迟疑地回答：《菊次郎的夏天》。

观看这部电影的初衷并非来自于他人的推荐，而是无意中听到了一段钢琴曲，午后的太阳、若有若无的暖风、蝉鸣、鸟叫，一切都是那么的平静、舒服。这就是我当时心里的第一感受，至今难忘。此后，我了解到有一种音乐叫久石让，那段钢琴曲叫《Summer》。也了解到了另一个北野武，那个叫菊次郎的老男人。

这是我不曾想象的，因为第一次知道北野武，是看《大逃杀》，是为了看藤原龙也。结果，我的影视世界里自此便多了一个名字——北野武。对于一个观众来讲，当电影看多之后，便会对电影人尤其是导演，形成一个粗略的印象，或者说给他贴上相应的标签，比如说起昆汀，就会联想到非线性叙事、暴力美学、话痨等；星爷意味着无厘头，是喜剧之王；而宫崎骏更是童年、纯真的代名词。诸如此类，所以北野武在我心中长久以来的印象是暴力、血腥、残酷。

而《菊次郎的夏天》打破了这种印象，在温馨的氛围下，北野武那一贯的黑道气质反而显得可爱起来。故事很简单，一个游手好闲、霸道蛮横的老男人，或者说一个大男孩，带着一个与奶奶相依为命、内向腼腆的小男孩去找妈妈，还没正式出发便将所有路费输在赌马上了，然后便踏上了一段相互慰藉的夏日之旅。直到结尾，那醍醐灌顶的一问一答，直击心灵。

小男孩问：“先生，你叫什么名字？”

“菊次郎，滚吧！”

如果简单地用搞笑来形容这部电影，是不对的。影片情节充满了片段性的幽默，但无不彰显了温情，那时的人心就如夏日阳光般透彻、灼热。我本以为小男孩正男会如愿见到他的妈妈，可当他到达目的地，看见的却是另一个温馨家庭中的妈妈，他明白了，他转身走了，这趟旅途的意义仿佛彻底湮灭。

那么，他们在路上所遇见的那些人呢，暴走族，又或是旅行作家，这些看似无所事事的人，是否心中曾经也有一个目的地，结果却发现他们各自的目的不再重要，甚至毫无意义。所以，他们能够体会到正男的哀伤，竭力地做一些在我们看来很无聊的事情去安慰正男，同时也是对他们自己的慰藉吧。

果然，这才是北野武啊。尽管没有枪杀、切腹等血腥黑暗的镜头，尽管说要让观众看到活下去的力量，但他仍然要告诉你，人生未必是全程灿烂的，或许这已经是北野武最大限度的乐观了。

影片中，北野武饰演的菊次郎安慰正男，虽然没有妈妈陪伴，但天使始终在你身边。我想，这话也是菊次郎对他自己说的吧，在这段旅程中，他陪伴着正男，而正男仿佛也是陪在他身边的小天使。要知道，菊次郎也是从小没有父母的。这趟旅途，是属于正男的成长之路，又何尝不是他的。

在人生的旅途中，太多的欢乐并非来自我们梦寐以求的东西，而是你所偶遇的陌生人带给你的些许温暖。脆弱、短暂却充满希望。

只有看到最后，你才知道为什么会叫《菊次郎的夏天》。

北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟【篇五】

伴随着久石让轻快的钢琴曲，一个大叔和一个男孩踏上一段寻找男孩母亲的夏天之旅。因为大叔的好赌，他输光了旅途的费用，他们不得不徒步搭顺风车。路途上遇见变态基佬、善心的酒店服务员，拒载的货车司机，美好青春年华的情侣，四处流浪的诗人……虽说找到了母亲的住处，却发现她已经改嫁了，男孩默默地离开……在返回的途中，他们再次遇见重磅先生、瘦小子、四处流浪的诗人，于是，他们在夏季里郁郁葱葱的绿色里，恣意放纵地玩耍着。影片的最后，他们回到了个自的世界，伴随着轻音乐，迈向下一季的姿态也可以如此优雅。

整个影片给人的感觉是欢快愉悦的，即使有悲伤，但那也是令人感动的。《菊次郎的夏天》给我的有幸福、有感动、有激励，更有的是对生活的深思，满篇那种清明的风景给人一种超脱的感觉，让悲伤的人也能从中找到属于自己的人生前进的方向。

一开始观看《菊次郎的夏天》的人也许会像我一样把菊次郎误认为是男孩，但我也是到最后才恍然大悟菊次郎指的是大叔，而男孩的名字叫正男。但为什么影片的名字叫《菊次郎的夏天》？影片不是围绕正男找母亲展开的吗？应该是《正男寻母之旅》才对的呀！别急，原来这部影片有更深一层的意义。

菊次郎和正男同样是有一段残缺的童年的人，影片借正男寻找母亲来撩起更多像菊次郎这样在残缺童年中懵懂长大的人一丝丝心绪，影片中，有路人的温情一载，也有流氓的暴力相对，有找到母亲却不能相认的凄凉，也有同时天涯沦落人，相逢何必曾相识的绝唱。我们之所以潸然泪下或欣慰地笑，是因为小男孩不但把菊次郎带进了童年，还把我们所有人都带进来了。这个夏天，到了最后成了剧里剧外人的夏天。

老实说，谁的童年没有遗憾？大多数人虽然不像正男那样无父无母，但我们的父亲并不是先知先觉的天父，我们的母亲也不是大慈大悲的圣母。他们也是从自己残缺的童年中懵懂长大的，他们就像浪子诗人、二楞子菊次郎、以及二流子重磅先生和光头先生一样，受过这样那样的暗伤，有着这样那样的缺陷。他们扭曲的人性和平凡的智力，也弄不懂究竟如何抚养我们才是最佳境界，才可以让我们获得一个恣意烂漫的童年，才可以保持我们心灵永远的纯净，才可以炼造我们美好的性格，收获我们甘甜的命运！

把握现在，幸福仍在。不必抱怨经历过的风风雨雨，眺望远方，把握现在，你是否听到那首欢快动人的轻音乐？你是否看到那幅风和日丽的夏日图？你是否踏上那条属于自己美丽人生的大道？别再为昨日难过，今天才是你实实在在所拥有的，现在，你也可以快乐幸福地走下去。

把握现在，幸福仍在，那是我勇敢地往前走下去的理由。我相信正男、菊次郎、浪子诗人、重磅先生、光头先生的人生很美丽很幸福。给我一个理由继续往前走，那就是把握现在，幸福仍在！

浪漫的观后感通用

闲暇时看看电影或电视是相当放松的一件事，我们在观看时也会产生许多优秀的想法。这时将观看时感悟写成观后感是一个不错的选择，写观后感时我们可以从不同角度去分析作品，我们怎么写出一篇特别的作品名观后感呢？以下是编辑为大家整理的“浪漫的观后感 ”，希望对大家有所帮助！

浪漫的观后感 篇1

这是一部科学著作。但他好像和其他的科学论文不那么一样。作者的避免用一些太过拗口的专业名词，努力使科学研究更加直观易懂。

全文文风轻松幽默，偏口语化，给人的感觉像是一个生物学家在面对着你娓娓道来。

时不时的开开玩笑，偶尔还会模糊暧昧的开个车。

甚至……在每一章的末尾还会煞有介事的给你推荐一篇菜谱……

好的我们说正文：全文一共分六章，除了第一章，作者用其他六章，分别用五个对象：番茄，香蕉，牛油果，甜菜和南瓜这五种和我们息息相关的食用植物，来讲述他们的前世今生。

它们的祖先是什么样的，他们是怎样一步步被驯化的，又是怎么样进入生物学家的视野，怎样作为世界性的食用作物进行社会化大生产的，在这一过程中，我们遇到了哪些问题，又对它们进行了什么样的改造，以及我们和大自然斗智斗勇的一系列故事，让我们知道，那些每天被我们装进篮子，摆上餐桌，吃下肚子的植物，在见到我们之前，走过了多么漫长的旅程，又凝结了多少人的心血。

作者的主题，是植物之间的性的多样性。有性生殖和营养生殖，自交亲和与自交不亲和，完全花和单性花，雌雄同花和异花同株，自然繁育以及生物工程。作者告诉了我们植物性的多样性怎样造就了自然界的多样性，怎样促进了基因交流和物种进化，人类又在其中扮演了什么角色，又引发了哪些问题。

这是一部面向普通人的科普著作，它轻松有趣，深入浅出，既讲明了道理又使人不觉得枯燥，是一部值得推荐的优秀著作。

浪漫的观后感 篇2

在岁月中，一切的付出都是值得的，为的是把我们变成一个更完整的人。——题记

在人生的旅途中，“付出”每天都会发生，只要你有一颗感恩的心，你就会看到身边为爱而付出的人和事其实很多很多。

有一位女记者每天都充满着无穷的力量在东马跑新闻。只要有新闻便像箭一样冲过去，无论有多大艰辛，她都会做到，因为她爱她的职业。拼命多年后，她终于歇停下来。她结婚生子了，成为了一个母亲，身上有了更重要的责任。她又开始为孩子忙碌，为她们洗澡、讲故事，带给她们安全感，以致于她不得不放下自己的追求。都说“为母则强”，的确成为母亲，她本质上改变了。

世间的母亲都一样，为儿女付出都在所不辞。我的母亲每天都为了我没日没夜地工作，放弃了出去旅游的机会，逛街娱乐的时间，将她青春都用在为我的未来的学习和生活上。每次看见她在灯光下埋头苦干时，我的心都为之一颤。妈妈，谢谢你这些年来的付出，您辛苦了。我会以优异的成绩给予报答。

付出是值得的，为的是把我们变得更完整。用感恩之心去发现身边的付出吧！

浪漫的观后感 篇3

王煜诚

在一座城堡里，一只特别的小老鼠诞生了。

这是它父母所生的最后一个孩子，是这一窝小老鼠中唯一活下来的。老鼠妈妈安托万内特，给它取名叫德佩罗。这只小老鼠的耳朵非常大，大得就像飞机的机翼。它出生时个儿小，体弱多病，胆子却出奇的大。这在老鼠部落里显得很特别。

德佩罗非常勇敢。其它的老鼠最怕的就是猫，而它却敢和猫斗智斗勇。在一次与猫的打斗中，还差点出事，最后是一只老鼠以他想把德佩罗吃掉为由救下了德佩罗。当豌豆公被耗子们抓走后，德佩罗闯入地牢，以单枪匹马敌过百万大军；它急中生智，跳上装猫的笼子，并把笼子打开，借助猫把耗子们打得溃不成军这才救下了公主。它如此勇敢，我觉得它很特别。

德佩罗喜欢听音乐。为了能够更好地听到音乐，有一次它竟然站在公主手上听。他胆子太大了，这让它显得很特别。

德佩罗非常喜欢看书，不喜欢搞破坏。它的姐姐叫它吃书上的胶、纸及纸上的波形曲线，可它都不吃，它小声地读着书，想把书给读完。它非常爱看书，这也让它显得很特别。

德佩罗有这么多特别的地方，你们喜欢它吗？

浪漫的观后感 篇4

吴宇轩

看了电影《浪漫的老鼠》，我喜欢上了电影里那只叫德佩罗的小老鼠。

德佩罗很喜欢看书。它在城堡里看到了一本英雄救美的书，它把故事讲给公主听，公主很感兴趣，她很想知道结局，于是德佩罗就想尽办法去城堡的图书馆里看书。我真的好喜欢爱看书的德佩罗。

德佩罗也喜欢音乐。有一次国王在弹吉他的时候，德佩罗它听着音乐就着迷了，它觉得音乐就像书中的故事一样迷人，可以让它忘记所有的恐惧。我也超级喜欢爱听美妙音乐的德佩罗。

德佩罗它很勇敢。公主被耗子抓了，它勇敢地闯进耗子群去拯救公主。别的老鼠不敢去地牢，它敢闯到地牢去；别的老鼠听到猫叫就魂飞魄散，它却敢勇敢地和猫战斗。我喜欢这样勇敢的德佩罗。

德佩罗爱看书，爱听美妙音乐，也很勇敢，这样的小老鼠，让我怎能不喜欢？

浪漫的观后感 篇5

伍芮萁

今天，我们跟着史莉老师认识了一只小老鼠与众不同的德佩罗。

德佩罗是著名作家卡特迪卡米洛先生创造出来的一个小人物一只与众不同的小老鼠。他和别的老鼠不一样，德佩罗一出生就睁着眼睛，长着一双大大的耳朵，而且他还很勇敢，越过捕鼠夹17次，所以我很喜欢他。

我喜欢德佩罗的勇敢。在公主被关进地牢时，德佩罗毫不犹豫就冲到耗子们面前，挥舞着铁针去跟耗子们战斗；为了把公主的项链带到国王面前，德佩罗还一次性连跳几十个捕鼠夹；他还敢与猫搏斗，拯救公主。这样的一只小老鼠，因为勇敢而显得与众不同。

我喜欢德佩罗的胆小。在他被老鼠送入地牢的时候，他害怕地将帽子取下，抱在手心里，还动不动就晕过去；在地牢的黑暗中，德佩罗害怕地抱着自己，腿瑟瑟发抖，眼睛紧盯着前方一片漆黑；他还很怕猫。德佩罗的胆小，也让他显得与众不同。

我喜欢德佩罗的坚定。在公主遇到困难时，他挺身而出，和蔬菜小王一起到地牢下解救公主；公主被带到地牢下时，德佩罗有信心能爬到石盖上，钻出石洞去通知国王。德佩罗的坚定，也让它显得与众不同！

这只小老鼠还有很多特点，我喜欢作文他的与众不同！

浪漫的观后感 篇6

吴羽馨

德佩罗，你好！我很喜欢你，因为你跟别的老鼠不一样。

你很勇敢。你不但敢跟人类公主说话，还敢闯进耗子王国里拯救公主，还敢跟猫大战。你的勇气值得所有人类学习。

你与众不同。别的老鼠是啃书撕书，而你呢？却是读书。有一次，你跟老鼠们上课。当老师拿出刀的图片时，所有的老鼠都吓得钻在桌子下面，你却一动不动地坐着。你淡定的样子哪像一只老鼠。你还说那刀很像宝剑，很美观。我喜欢你的与众不同。

你很可爱。你的耳朵比谁都大，你还可以捏着耳朵在天上飞；你的眼睛大大的，你的个子很小；你跑步的时候还会摔跤你的样子跟所有所有的小老鼠都不一样，我真想养你做宠物。

德佩罗，我很喜欢你！因为你是一只勇敢的小老鼠，一只与众不同的小老鼠，也是一只可爱的小老鼠。你真的有很多地方跟别人不一样！

记忆的观后感通用

读后感大全栏目精选：“记忆的观后感”，欢迎阅读。

记忆的观后感(篇1)

终于看完了这本书，真是好看，佩服桐华大大，伟大的格局，惊心动魄的故事，徐徐勾勒出几百年后的未来。

从头至尾，殷南昭在我心中一直是男一。千旭，给了骆寻温暖，在陌生的环境中有一个栖身之地。殷南昭，她和骆寻在一起没有千旭时的无忧无虑，因为他是殷南昭啊，是执政官。欲戴皇冠������必承其重。他身上的责任还有很多。他的处事，关怀。给了骆寻坚强，独立，勇敢，向着光明前进的巨大力量。或许会说骆寻是龙心啊，没有殷南昭一样勇敢坚强，特定的成长环境对人的影响很大，可是谁又能说后天的教育不起影响呢？没有殷南昭，骆寻成就不了更好的辛落，更好的英仙洛兰。爱一个人，也是放手。待她涅槃重生，定会开心，灿烂的祝福。说一句：谢谢你，帮我实现了愿望，谢谢你，你，做到了！他的体贴，是洛兰义无反顾走下去的动力，势均力敌的爱情果然让人羡慕，成就彼此。

小角，辰砂。一直是作者笔下的男一。曾经拥有不懂珍惜，慢半拍的她，即将失去，看到了自己的真心。还未来的及实现，被人暗算，成了一头猛兽，她的不放弃，才有了后来的小角。之前的辰砂黑白分明，眼里容不得沙子。之后的小角傻憨，勇敢用笨拙的方式表达自己的爱意。再后来的辰砂刚中带柔，他也付出了真心，只是一直不认同罢了。小角给英仙洛兰带来了美好的回忆。如果将人生划分为几个阶段，每个阶段都有特定的人作陪，那说的还真是准确呢。

罗琦琦，英仙洛兰，骆寻，辛洛，无论是谁，宜信，独立，勇敢，坚强。一直是桐华笔下女性的形象，也是新时代女性的形象。不需要依靠别人，凭着自己，发光发热，照亮别人。这也是给我感受最大的。一个人的力量雪强大，你才能保护你想保护的人。

紫宴这个痴心汉，最终终于看懂了英仙洛兰。什么样的女人才会让许多男人为之倾倒呢？我想，桐华笔下的女性都是吧。

不能拯救银河，那就做好自己。幸亏，最后，大家的愿望都已经实现。尘埃落定，恢复平静。黑暗来临，拨开云雾，见证曙光。勇敢不是不害怕，而是即便害怕，也要迎难而上。共勉！还有，要学会珍惜，懂得拥有。

记忆的观后感(篇2)

让人忍不住一口气读完的书！开篇悬念设置得很有意思：失忆的女人，未来的时间背景，异种和普通人之间的冲突，还有基因编辑、基因病等新奇的概念。

刚开始读时，猜想女主人公是否是从现代穿越到未来的普通女性，但随着深入阅读，了解到她的真实身份，不禁深感出乎意料，但又觉得合乎情理。

故事中出现了许多个性鲜明的人物：坚强、狠厉、勇敢而机智的洛兰，神秘、强悍却又十分温暖的殷南昭，钢铁直男辰砂，妖艳暖男紫宴，还有叶玠、封林、楚墨、百里苍、左丘白、棕离、林坚、封小莞等，似乎每个角色都有他的可爱之处，就连反派也让人心疼。毕竟他们都想创造一个更美好的未来，只是视野不同，方法和方向不同。

故事中的感情线十分令人唏嘘：殷南昭、辰砂和紫宴都深爱着洛兰，但因为他们和洛兰天生对立的立场，彼此间不得不不断地猜忌和考验，最后，尽管他们都放下了芥蒂和伪装，开始坦然面对彼此，但造化弄人，没等他们享受到朝朝夕夕的幸福生活，就已经天人永别，留下漫长的思念和愧疚。

和全书的标题相照应，失忆梗在书中起到了关键的作用。洛兰和辰砂的先后失忆，让两人出现了近乎分裂的人格：阴冷、狠厉的洛兰失忆后成了活泼、开朗的骆寻，高冷、说一不二的辰砂失忆后成了顺从、服贴的小角，尽管个性反差大，但两人的本质属性，比如洛兰的坚强、辰砂的率直，还是保留下来了，作者在这方面拿捏得不错。只不过两人刚开始恢复记忆时的举动让人略感不合理：洛兰恢复记忆时对待濒死的殷南昭似乎太过冷淡，毕竟两人前一刻还你侬我侬，一副生死相随的样子；还有紫宴，他明明冒死救了洛兰，却被洛兰一刀刺中了心脏，难道她恢复记忆后就立刻成了白眼狼吗？还有辰砂，他失忆前和失忆后都是深爱着洛兰的，可他一恢复记忆就开始伪装自己，不惜欺骗洛兰以返回奥丁联邦，他的感情难道在恢复记忆的瞬间被稀释得近乎为零了？

总而言之，整个故事的主题和语言风格还是很不错的，既能让人发笑，也能引人深思。作者能在架空的时间背景下虚构这样一个跨越几百年的恢弘而完整的故事，可敬可佩。

记忆的观后感(篇3)

哈佛记忆课：过目不忘的记忆法

哈里·洛拉尼

27个想法

◆1消除学习的恐惧

记忆是思考的基石。倘若脑海中没有已经记住的知识，你就不会深思熟虑，不能定义周遭，亦不可能以理服人，自作决策，更不要提自主创新或是贡献社会了

本书不适宜快速浏览，而是需要认真阅读。认真做书中的练习题，按照我的要求按部就班地去做。

需要记忆的知识主要分为三类：数字；数字与人名、地名或事件相结合；阅读材料的记忆，包括词汇表和专业术语

记忆：学习（a）理解：知识；（b）知识：学业成功；（c）记忆：知识；（d）理解：记忆；（e）学习：知识；（f）理解：学习

推理的过程也是要有推理的根据的。而这些根据就已经在你的记忆当中了。如果你原本就没有记住这些根据，那就不可能去理解其他的东西。这是个很明显的道理，你记忆的知识越多，你就有越多的根据去进行推理。学习就是个记忆的过程。”

如果你连概念的内容都记不住，那这些概念又有什么意义呢？”

你记不住的东西，还不如不学。

◆2发现记忆的魅力

不过的确只有三种基本的学习技巧：1．将你所需的信息定位；2．记住你所定位的信息；3．理解并组织你已定位和记忆的信息，这样便可加以应用。

“基本三会”规律——会读、会写、会算。其实应该改为“基本四会”，第一会就是“会记忆”。

到学习如何记忆（同时学习如何阅读）是学习和教育的核心和灵魂吗

◆3更加“聪明”地学习和记忆

要了解惊人记忆力的秘诀在于强大的“最初记忆力”，这一点很重要。倘

果想要记住任何新信息，就必须使这条信息与你已经知道或记住的信息联系起来。联系，与记忆紧密相关，指的就是将两种或两种以上的事物捆绑在一起，或者在它们之间建立起关系。

不过从现在开始，你的目标就是要有意识地将你想要记住的信息与其他能够提醒你想起它的信息联系起来。整个过程都要有意识地去联想，要有自己的控制力，争取可以自主控制整个联想的过程

“链接与固定”法、“词语代替”法等都是你日后会用到的有效记忆法。

如果你想记住北美五大湖的名称，就可以在脑海中想象在湖面上有许多的房屋（英语单词是homes），homes这个单词的每个字母就会让你联想到休伦湖（Huron），安大略湖（Ontario），密歇根湖（Michigan），伊利湖（Erie），和苏必利尔湖（Superior）

◆4链接记忆法

我发明“链接”记忆法的目的就是让你能够成功地按照一定的顺序记住任意数量的事物。

将两种事物联系起来的荒谬夸张的方法不计其数，千万不要做一些符合常理的想象，一般这种图像都是记不住的。

下一步呢，就是要使刚才你已经选好的或者已经想象好的画面在脑海中一瞬间清晰地浮现出来，要在脑海中清晰地看清楚这个画面，把画面想象成真实发生的情景

这个尝试去联系的过程本身就会将这些信息牢牢地锁定在你的记忆之中。

。另外也要想办法让想象的这幅画面动起来，因为动作记忆起来相对来说要容易些。

一旦你使用这种方法记住了所需信息，每当用到这些信息时，或者把这些信息再加以运用的时候，你都会在脑海中自动地回顾或回想。当你回顾了三到四次后，就没有必要再继续回顾了。那些夸张离谱的画面就会慢慢从你脑海中隐退，你再也不需要依靠这些画面去记忆，那些记住了的信息就变成了你知识体系的一部

词语都应该作为一个独立的对象来处理。尝试着将所有词语都包括进一个画面中或故事里面只会让你自己犯糊涂或变得犹豫。每个联想只能与两件事物有关。也许联想的过程中的确会想象出某些故事情节来，但就像我已经强调过的那样，每个故事只能与两个事物有关，每个故事只能成为一对事物所独有的一幅画面。

因为不需费力记忆的事情就不可能被记住。把画面想象地荒谬夸张就会迫使你去费力地想象这些事物，迫使你锻炼自己的“最初记忆力”，否则使用那些普通画面将任何事物链接起来记忆都将收效甚微。

我指的是三天温习一次，然后每周回顾一次。其实复习一下并不浪费时间，只是一种头脑练习，通过练习，这些信息就会铭刻在你脑海里，在你需要的时候随时都可以加以应用。

并且要牢牢记住使画面荒谬起来的四种方法：与现实不成比例、夸张、加入动作以及代替

◆6数字的记忆

固定记忆法的核心也就是关键在于语音数字与字母表（掌握住核心内容，你就可以了解这种无论何时何地都能记住任何种类的数字的记忆法了）

数字1=T，D（一个T有一竖）数字2=N（一个小写字母n有两竖）数字3=M（一个小写字母m有三竖）数字4=R（4的英文单词fouR就以R结尾）数字5=L（罗马数字中的50就是L）数字6=J，SH，CH，清音G（大写的字母J几乎是6在镜子中的影像）数字7=K，重音C，重音G（大写的字母K可以由两个7组合而成）数字8=F，V，PH（小写字母f的手写体和8同样都是由两个圆圈组成，一个圈在另一个之上）数字9=P，B（字母P几乎是9在镜子中的影像）数字0=S，Z，清音C（0的英文单词zero就是以z开头的）

记忆的观后感(篇4)

千旭亦或殷南昭，骆寻亦或洛兰亦或龙心亦或辛洛，小角（肖郊）亦或辰砂，他们似乎有着不同的性情，但只有一颗内心，一切由心生。

殷南昭，以前只为使命而活，遇到骆寻后，生命中有了光亮。作为执政官，却只因克隆人的身份，一切功绩被否定，后为骆寻死于死神之枪。尽管人生很难，他却从底层一路血拼，做了执政官，心思细腻，虽然身死，但他唤醒了洛兰，隐藏了还是兽身的辰砂，没有他，后来的一切都不会发生。寻昭藤、千面节，皆为纪念他而存在。他是英雄，也是赤子！

骆寻，可以为了千旭而死，没有记忆的她，对异种没有任何歧视，她单纯美好。龙心，优秀的基因修复师，冷漠又傲然。洛兰，看似冷漠，却有着深情，作为女王，承受着孤独和压力，几乎以一己之力建立起了人类与异种的和平共处，却永远与朝颜夕颜、辰砂分离，我想，她死而无憾，与殷南昭一样，他们虽死犹荣。

辰砂，父母惨死，在殷南昭教导下继承指挥官，有着优秀的作战能力。与骆寻结婚却忽视了她，十年后后悔不已，喜欢只能放在心中。而命运的安排，让成为兽身的辰砂（小角）注定遇到基因修复师洛兰，痴傻却有纯真的小角在不经意中融化了洛兰那颗看似强大的心。后洛兰逝去，为了儿女的安全，撑着虚弱的身体，活了两百年，只为守护。影像的婚礼中，当洛兰的身影出现时，他们互相宣誓，生死契阔。当生命没有意义时，他只为执念而活。

记忆的观后感(篇5)

童年，那里留下了美好的回忆!

童年，那里的风景最美!

冬阳下的骆驼队，听见缓缓的驼铃声，城南的故事久浮在我心头......

——题记

闻着墨香，翻开《城南旧事》，品味着英丰富多彩的童年。每天英子身边发生的事情都不一样，古老的小巷，咿咿呀呀的唱腔，虽有些平淡，但在英子的笔下一切都显得那么有趣，那么斑斓多彩!

惠安馆的秀贞、遍体鞭痕的妞儿、朝夕相处的奶妈宋妈......这些出现在小英子童年生活中的人，都给小银房子带来了很多幸福和快乐!老北京的城南、咿咿呀呀的唱腔、依稀模糊的片段，英子把这些宝贝，都分享给了上千名读者。朴实的文笔，伴着老北京的故事，让我们意犹未尽，体会到了小英子童年生活的酸甜苦辣、丰富有趣。

和小英子的童年相比，我的童年也是丰富多彩。有很多爱好：唱歌、跳舞、弹钢琴、阅读......都是我最好的伙伴!还有陪伴，教导我做事的杨老师、我的知己曦姐......都成了我童年生活中不可忘却的一部分。英子的勇敢、善良，值得我学习!英子的写作手法，朴实，却格外吸引我!真诚流露出的感情，才是最打动人的吧!

童年的记忆是美好的，童年是有趣的，童年是一去不复返。人生中最靓丽的风景线，就是童年生活!《城南旧事》中英子的童年，梦一般的感觉!

传承的观后感通用

读后感大全相关栏目推荐：“传承的观后感”。

看完某一作品后，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来。观后感是理性和感性大爆发之后的产物，写一篇观后感，就能让我们的内心有一个抒发的缺口。您是否也在苦恼怎么写好作品名的观后感呢？今天我们为您提供传承的观后感，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

传承的观后感 篇1

中国是世界闻名的文化古国，家风、家训、家规是中国的传统文化，是铭刻在我们每个中国人心中的。

有一本书，叫《安妮日记》，曾经的一个女孩，因一场战争而被囚禁在密室中，这一过，就是两年……在这两年中，安妮成长了许多，她开始思索战争，种族迫害等与青少年成长有关的敏感话题。在安妮日记中常常表露的是安妮对法西斯所实施的而行表示不满。为什么人类的飞机大炮越造越大?为什么人们一边自相残杀，一边又重建家园？为什么每天都要把几百万元投入战争，却舍不得投一分钱给医学院研究者、艺术家和穷人呢？为什么这个世界上有些人在忍饥挨饿，而另一些地方的食物却多得腐烂发霉呢？唉，人类为什么这么疯狂？！难道战争只是大人物，政治家和资本家搞出来的吗？不！绝对不是！每个小人物都有一定的责任……两年后的一天，安妮久久离开了这个世界……

思索着，书中的每个情节。和平从何而来，何不是从祖先们的先驱换来？每个家庭一旦拼凑就能成为一个小世界，所以做好了每个家庭，不也就是做好了一个小世界吗？

那天，天际的黑被夜洗过似的，天边退去黑，一团团红红的火烧云就此散布开来。一切恢复生机，在与床拼死搏斗之后，我开始洗漱。此后，我立马抓了一个面包出了门。我一路边走边吃，很是悠闲，待到走至门口时，我便讲剩下的那半片面包随手丢进离我最近的那个垃圾桶，却不知一双眼睛正看着我。不一会，我与平时要好的朋友勾肩搭背地走进校园。

一天的校园生活让我感觉一丝疲惫，刚到家的我便将自己一把甩在床上，小眯一会。刚一躺下，我又不知被那一只手拉了起来，我的火气一下便冲了上来：“好不容易到家了，小眯一会都不允许？”

“浪费食物的人没必要休息！”耳边传来爸爸雄厚的声音，我吓得一霎时睡意全无。话音刚落，面前的景象就是我规规矩矩地坐在爸爸面前和爸爸约法三章。

好的家训与家风能使我更好的成长，这一点，我固然同爸爸一样了解。爸爸对我讲起，我清晨浪费的事情，换来的是我良久的沉默。

“为什么这个世界上有些人在忍饥挨饿，而另一些地方的食物却多得腐烂发霉呢？”那一刻，我想到的便是《安妮日记》中的这样一句话。如今我的美好生活，都是由那些牺牲在战争中的战士换来的啊！他们这样努力、拼命的付出，我还能这么浪费食物吗？

当然是不能！

生活中，好的家风与家训需要总结，更需要我们去实践！在中华民族璀璨的民族文化中，不要忘记还有家风家训的存在。作为新世纪的接班人，我们更应将这一优良传统更好地传承下去！

传承的观后感 篇2

当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的中华文化的发展与传承读后感800字，希望对大家有所帮助。

中国是一个具有悠久历史的国度，无数文化和经典在历史的长河中熠熠生辉，值得我们去学习，而人人都要做的，那便是，传承。

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，“可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，卓有见识的林则徐，血染吴松口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，横眉冷对的鲁迅……他们都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历外不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，共产主义者李大钊“要为人间留正气”大义凛然牺牲在张作霖的'屠刀下，著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，以其浩然正气饿死不领美国粮。传承，在这些人身上得到了很好的见证。

文物是民族文化的象征，是一段历史的记忆。商朝的司母戊鼎，四羊方尊代表了我国古代劳动人民的智慧，秦始皇的兵马俑则是君王的追求与宏大的志向。在观赏中，我们看懂了文化，但有些文物更需要我们对文化的保护，八国联军侵华洗劫并烧毁了圆明园后，近年来不少爱国人士本着对文化的保护正在追讨十二生肖首，历史让我们铭记，时刻敦促我们对人生责任与义务的正确认知。

回望历史，明确自身责任。唐太宗曾说：“以史为镜，可以知兴替”。历史的存在，更多的是来时刻警示我们，以古比今，明确时代青年的责任。王昭君嫁至匈奴为和解汉匈关系，维护和平；张骞通西域为促进民族间的沟通与交流，促进繁荣；鉴真东渡，郑和下西洋也都是为传播中华民族灿烂的文化。历史中，每个人都承担着时代的责任，无论为民族还是国家，都是我们所景仰的。或许我们在这一秒承担了一定的责任，下一秒就会改变甚至民族或国家的命运。正如鲁迅先生曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”然而，要承担远方的责任，首先还是要明确历史责任，不断提升人生的价值感和使命感。

中华文化，需要我们传承。伟大的爱国主义，中华民族的浩然正气……这一切，都是我们值得学习并传颂的。倘若没有尽到历史赋予的责任，传承便会随时间一起慢慢流逝掉；传承文化，便是夯实人生大厦必不可缺的基石；传承文化，品悟生命的意义，为了民族的美好未来奠基。

传承的观后感 篇3

土里有金

土里有银

金马银牛一大群

金马跑得快

银牛走得稳

金马银牛喜欢勤快人

翻开杨老黑的《金马驹》，首先映入眼帘的是爷爷的歌，接着我被作者质朴醇厚而又跳脱轻盈的语言深深吸引住了，忍不住一页页翻看起来

这本书讲述了一匹神马和一个家族牛屎凹老杨家坎坷而神奇的家族故事，抒发了人对土地的依恋，生于斯长于斯，在其中耕耘收获，也在其中安然老去，这是献给在大地上生生不息的人们的一曲赞歌。

随着故事的深入，我的双眼渐渐被泪水模糊，朦胧中我仿佛看到了奶奶在对我笑，我的奶奶和故事中的爷爷有着相似的经历，她是我认识的最勤劳最善良的人，一辈子为了家庭在田间地头辛苦劳作，养鸡喂鸭，圈养小猪，日夜不辞辛苦，供爸爸和姑姑读大学，直到累弯了腰。

妈妈说奶奶只在我出生的时候来过省城，可是城里的生活让她无所适从，从那以后就没有再来，她舍不得离开家乡，舍不得离开土地，直到现在还会拖着年迈的脚步在地里播种，到了收获的季节我和爸爸一起回老家，爸爸收割，我跟在后面帮忙，但这种日子不知道能维持到什么时候，奶奶家已经被圈进去，离拆迁不远了，我改变不了事实，只希望这个日子慢点到来，让奶奶和她喜爱的土地多生活一段时间，也让我能汲取更多的农业知识。

土地是生养我们的地方，虽然经济和科技发达了，但是老一辈对土地的情感和依赖，就像对待自己的孩子一样难舍难分。我们要珍惜土地爱护粮食，一粥一饭当思来之不易。

我要好好学习，努力提高知识水平，争取长大后可以在耕种环境，提高亩产等方面做出贡献，让我们新一代土地工作者在舒适的环境中工作，让大家都热爱我们的土地，让家园变得更美好。

传承的观后感 篇4

生活无比恬静，安睡在大地母亲的怀抱中，舒展在微风轻柔的抚摸中。眼前飞过一朵朵小花伞般的蒲公英，宛如一个个银白色的小精灵翩翩起舞，那么生机勃勃，让我不禁想起了《纪念碑下的小花》这个动人心弦的故事。

让我们化为一颗颗蒲公英的种子，乘着风一起进入《纪念碑下的小花》的故事中吧！清明节时，小花跟着爸爸去陵园看望曾在抗日战争中幸存下来的太爷爷，太爷爷一直守卫着这座陵园，因为这里有他牺牲的战友们。太爷爷在陵园里种满了小花，天天浇水修枝。在太爷爷心里，他的好兄弟们永远活着，他们的生命仍然那么美好

这是一个感动人心的故事，把我的思绪带到了那个战火硝烟的年代。当年抗日时期，为了保家卫国，无数战士抛头颅、洒热血，奋勇向前，献出年轻又宝贵的生命。故事中的太爷爷心中一直挂念他的战友们，在陵园种下花草树木，天天陪伴着它们，他就是用这种方式来怀念他的兄弟们，用自己余下的生命去守卫崇高和英勇。读过这本书后，让我更加懂得永远不能忘记历史，不能忘记曾为我们幸福生活而牺牲的英雄们；而且，太爷爷这种真诚和爱深深地打动了我，太爷爷这种精神传承值得我们学习。

清明节这一天，我们作为小学生，可以通过读史书、开主题中队会、去英雄纪念碑前献花等方式缅怀先烈。但是，无论用哪种方式，只有内心充满崇敬和感恩的心，才是最真诚的祭奠。

一朵朵蒲公英在辽阔自由的天空中飞啊飞，冲向蔚蓝的高空，掠过平静的湖水，享受和煦的阳光，最后轻轻地落在大地上，待到春暖花开之时，它们又开出朵朵金黄色的小花，为春天增添生机。生命的种子代代相传，烈士们的精神永垂不朽，我们更应该做这种精神的守卫者和传承者，让它们芬芳百世

传承的观后感 篇5

当品味完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《开学第一课》观后感：做中国文化的传承人，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

昨天晚上，我和妈妈一起收看了由撒贝宁和董卿主持的中央电视一台的`2019年的《开学第一课》，节目非常精彩，每当看到节目的高潮部分，我都情不自禁地拍手叫好，为中国而感到骄傲、自豪！

当96岁的翻译家许爷爷慷慨激昂地说：“我们中国人，就应该自信，就是应该有点狂的精神！”的时候，我暗暗地敬佩这位白发苍苍的老爷爷，是的，我们需要自信，更需要有点狂的精神，而现在、最缺少的就是这种精神。

当汉字叔叔说：“我用了8年，一个字一个字把我整理的四本书放在数据库里。”的时候我被震撼了。一个年近花甲的外国人，穷其一生，都在不断为我们国家的文字文化而努力奋斗，我们又有什么理由不去保护我们自己的传统文化呢？

当巴基斯坦人米斯巴说：“我要用最后一口气，教汉语！我愿化做一条美丽的彩虹，搭起汉语传播文化的桥梁。”的时候，我感觉有些不可思议，一个巴基斯坦人怎么会这么爱汉语呢？正是因为有了他们的传播，我们的汉语才会在全世界发扬光大。

汉字是中国文化的源泉，武术振奋着自强的民族精神，文学承载着理想与情感，围棋则蕴藏着智慧的密码，它们都是我们的中华骄傲，更令我们骄傲的是，它们在岁月流转中，在走出去与其他文化的交流中，永远闪烁着智慧的光芒！

传承的观后感 篇6

假期间，我去广聪家问作业。一进门，只见他捧着一本《种下美德种子》的书在津津有味的阅读着，连我进来也不知道。我悄悄在绕到他身后，看见他正在看着《那一盏过道里的灯》的小故事。于是，抢过来自己看。看完，我的心久久不能平静下来，让我回想起了一件件传承正能量的事情！这个小故事讲述了20世纪80年代时，一位女教师，傍晚去一位请病假的学生去家访，因为当时新村住宅楼几乎没有“过道灯”的，又忘记了带手电筒，所以心里发憷。

但是当她来到学生所住的楼时，发现居然在过道顶壁上装着一盏明亮的电灯，照亮底楼几户人家。更加震惊的发现是安装这盏电灯是一对盲人夫妻。多么关爱别人，处处为别人着想的盲人夫妻啊！现在社会上这样关爱别人的人也不少，所以我们要把这种美德、这种富有正能量的精神传承下去，这样社会就会更加美好。记得有一次，大姨生病了，我和妈妈陪同她去江门中心医院看病，在候诊时，我看见有一位见到一个病人就立刻让出位子。病人不但没有坐，反而要老婆婆坐。还说了一句：“老婆婆，我们年青人扛得住，这样小病压不倒我的！”

当时，那病人右手里还扎着针，左手举着药水瓶。这种礼让的美德多么可贵、多么富有正能量啊！还有新闻报道：最美司机——吴斌，他只是一个普通的大巴司机。但是在被一块突如其来的铁块击中，导致肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤。在危急关头，他强忍剧痛完成系列安全停车操作，24名乘客毫发无伤。最后因伤势过重而去世了。这件事感动了一座城市，大家都以他为荣。还有最美女教师——张丽莉、托举哥等。这一篇篇报道都是美德在行动，也是向人们传颂正能量。同时告诉我有美德、富有正能量的人，这世界上有很多很多。

这些事告诉我们青少年，应该学会用关爱的心对待人、对待物、对待我们的生活。做一个“正能量传承者”，为祖国，为社会献出一份爱心，让世界变得更加美好！

传承的观后感 篇7

我曾看到一条新闻，有记者看到曲阜满街都在卖着《论语》，采访当地老百姓后才知道这些东西都是卖给外国人的，当地的老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品，都没有阅读，更别谈了解其中的意义了。中国是一个文明古国，礼仪之邦，这些传统美德凝聚了我们的祖先几千年的精神，我们不能向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化，却又渐渐地让中华文化消失。阅读完《传承中华文化共筑精神家园》这本书后，我更是颇有感受，传承和弘扬中华文化不仅是我们炎黄子孙的责任，更是一项意义重大的使命啊！

翻开这本记录了中华民族的文化发展书，无数的名人为我们后人铸造了一个丰富的精神宝库：古有敢于尝试的神农，有勇有谋的是郑和；今有亲民爱民的焦裕禄，无私奉献的孔繁森……他们都在告诉我们要牢记并传承我们的中华文化呀。

传承中华文化并不是像那些名人一样做出什么轰轰烈烈的大事，而是从我做起，从小事做起。记得一次，天阴沉沉的，下起了小雨，我放学急忙赶回家。在小区里忽然听到一位老奶奶再说：“小朋友，麻烦过来扶我一把。”我一看，是邻居的老奶奶在叫我，我连忙跑过去，原来老奶奶本想出来晒晒太阳，可下起了雨，又因为坐久了行动不便，不能站起来。我想，新闻里不常常说好心人扶老人家反倒被碰瓷吗，不会我也遇上了吧。我顾不着那么多了，反正“远亲不如近邻”，帮一把又有什么呢。我搀扶起老奶奶，右手撑着伞。老奶奶攀着我的手，一步一步的走回了家。她的脸上露出了笑容，对我说“谢谢你啊，小朋友，你真是个好心人。”我心里顿时有一种荣誉感，原来的那阵怀疑顿时烟消云散了。或许这就是“赠人玫瑰，手留余香”真正含义吧。

“传承中华文化，共筑精神家园”是一份意义重大的使命。让我们携起手来，用行动将中华文化传承，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量！

残奥会的观后感通用

怎样切合实际的写好作品名的观后感呢？随着社会的发展，看电影成了人们消遣放松的一种方式，观赏完影片后，大家肯定心中都感触颇多，让人忍不住吐露出来。观后感就是把具体的感受和得到的启示写成的文章，读后感大全编辑为网友们搜集和分享了残奥会的观后感，欢迎学习和参考，希望对你有帮助！

残奥会的观后感(篇1)

北京冬残奥会闭幕式3月13日晚在国家体育场举行。北京冬残奥会上，来自世界各地的残奥运动员以精彩表现，让人们感受到残奥运动带来的竞技之美、精神之美、生命之美。国际各方人士普遍认为，北京冬残奥会广泛凝聚起团结拼搏、互助友爱的磅礴力量，为世界残奥运动和全球残疾人事业发展作出了重要贡献。

“北京冬残奥会之旅让我们难忘”

北京冬残奥会期间，来自世界各地的残奥运动员、体育界人士等纷纷在社交媒体上分享赛场内外的精彩瞬间，表达他们的兴奋与感动。美国代表团残奥越野滑雪运动员格蕾丝·米勒在海外社交媒体上发布了一段体验京张高铁冬奥列车的视频，直呼列车“又快又稳”。“我非常喜欢在中国的经历，张家口冬残奥村的志愿服务工作令人赞叹。这里的志愿者、工作人员都很友好，他们乐于助人。”米勒说，由于天气寒冷，工作人员还给运动员提供了往返公寓和自助餐厅的班车，她非常感谢这些周到细致的服务。

斯洛伐克代表团残奥高山滑雪运动员雅各布·克拉科购买了一套“雪容融”毛绒玩偶。在他看来，“它也是一座沟通中国与世界的桥梁。我想把它带回去给我的朋友和家人，让他们也关注、了解中国的文化。”

比利时代表团残奥高山滑雪运动员琳达·勒邦说：“此次北京冬残奥会之旅让我们难忘。这里的防疫政策很严格，场馆防疫工作做得很到位，让人感觉安心舒心，运动员可以全身心投入到比赛中。”

意大利代表团残奥冰球运动员安得勒·亚历克斯表示，志愿者为运动员准备了特别的座椅，还装饰上“雪容融”气球。“志愿者设身处地为我们考虑，体现了贴心。”

曾4次参加冬残奥会的英国残奥运动员安吉·马隆说，中国政府和人民为北京冬奥会、冬残奥会的如期顺利举办付出了巨大努力，值得钦佩。

“中国在闭环内采取了严格的防疫政策，保护了运动员的安全。中国确保了北京冬奥会和冬残奥会如期顺利举办，这很了不起！”埃及开罗区域国际商事仲裁中心主任、2020年东京奥运会仲裁庭成员伊斯梅尔·塞利姆表示。

“为举办残疾人赛事树立了标杆”

参加过索契冬残奥会、平昌冬残奥会的荷兰代表团残奥高山滑雪队教练尼基，对延庆冬残奥村以及国家高山滑雪中心的设施印象深刻：“这里的硬件设施以及无障碍设施都很不错。”

“房间很大很明亮，还为我们提供了无障碍卫生间，床也有加热和升降功能。”美国代表团残奥冰球运动员凯尔·西奇对冬残奥村的无障碍环境赞不绝口，“电梯的空间很大，有利于我们使用轮椅，冬残奥村的无障碍设施很方便。”

“短短几天，我坐着轮椅去了北京冬残奥会的所有比赛场馆。无障碍设施齐备、赛场环境都很好、志愿服务专业热情，中方的筹备工作细心周到，令人敬佩！”日本北海道新闻通讯社记者、前残奥冰球运动员永濑充说。

国际残奥委会无障碍专家伊莱亚娜·罗德里格斯说，在往届冬残奥会中，残奥高山滑雪赛场的无障碍环境往往最具挑战性，“本届冬残奥会残奥高山滑雪赛场令人赞叹。比如媒体流线，即便使用轮椅，记者在混合采访区也会感觉非常安全。除了硬件的无障碍之外，另一个重要奥运遗产就是文化和理念方面的无障碍。帮助残疾人更好融入社会，北京在这方面为举办残疾人赛事树立了标杆。”

法国智库席勒研究所研究员、《新团结报》主编克里斯蒂娜·比埃表示，北京冬残奥会无论是在残疾人赛事中的无障碍硬件设施方面，还是在服务和观念方面，都为以后的残奥会树立了典范。残奥运动员在比赛中奋力拼搏，传递了积极向上的力量和希望，也进一步加深了人们对残奥运动和残疾人事业发展的认识，具有积极意义。

“北京冬残奥会给全世界带来温暖和感动，让我们看到了生命的力量。”韩国檀国大学政治外交系教授金珍镐表示，北京冬残奥会是充满希望的冰雪盛会，残奥运动员充分展现顽强拼搏、永不言弃的精神，给全世界带来了勇气、信心和力量。

“为世界残疾人体育事业发展搭建了交流平台”

西班牙胡安卡洛斯国王大学教授费利佩·德瓦萨表示：“北京冬残奥会的顺利举办，从一个侧面折射出近年来中国残疾人事业实现了快速发展，残疾人权益得到了更好的保障。相信以北京冬残奥会为新起点，中国将进一步推动残疾人事业发展。”

“通过北京冬残奥会推动无障碍环境建设，中国为残疾人提供了更为便利的环境。”美国库恩基金会主席罗伯特·库恩表示，“我本人见证了中国在推动残疾人各项事业发展方面取得的巨大进展。通过举办北京冬残奥会，中国向世界展示了如何通过专业的无障碍环境建设，为残疾人带来便利。”

德国柏林普鲁士协会名誉主席福尔克尔·恰普克表示，中国代表团运动员在北京冬残奥会上展现了昂扬向上的精神风貌，这是中国综合国力提升和残疾人事业发展的体现。北京冬残奥会的成功举办，能够感染更多国家和地区的残疾人，鼓舞他们更积极融入社会。

“从开幕式、赛事举办到闭幕式，北京冬残奥会为世界各地的残奥运动员提供了全方位的保障，为世界残疾人体育事业发展搭建了交流平台。”阿根廷残奥委会主席卡洛斯·阿尔贝托·罗德里格斯表示。

“北京冬残奥会顺利举办，让世界再次看到中国组织重大国际赛事的能力与效率。”比利时安特卫普市负责体育事务副市长沃特斯表示，北京冬残奥会为全世界残奥运动员提供了展示自我的平台，“为残奥运动蓬勃发展交出了一份完美答卷”。北京冬奥会、冬残奥会所秉持的绿色和可持续办奥理念将对未来举办奥运会、残奥会产生积极而深远的影响。

残奥会的观后感(篇2)

本次开幕式的名称与核心内容为《生命的绽放》，通过质朴的情感、简约的编排，表达“自强不息、突破自我、残健融合”的理念，展现残疾人生命绽放的动人时刻。参演人员中有30%是残疾人、70%是健全人，将以残疾人表演者为主要角色。

与冬奥会开闭幕式一样，冬残奥会开闭幕式也将在国家体育场“鸟巢”进行。虽然是同一个场地，而且同样运用了超大地面屏幕，但沈晨介绍说，冬残奥会开幕式与冬奥会还是有所不同。

在色彩方面，沈晨说：“冬奥会开幕式讲述了冰雪的故事，闭幕式是蔚蓝色浪漫和红色的激情碰撞，而在冬残奥会开幕式中，我们将用大家能够看到的所有颜色来融化和兼并。”

他表示，冬奥会开闭幕式更多传达的是一种中国式浪漫的人文特色，比如折柳送别等。而冬残奥会开幕式则从创意阶段开始，就明确要讲述残疾人自己的故事。

“为什么是这样的？因为我们想表达的是每一个残疾人内心最美丽、最精彩、最绚烂的绽放瞬间。每一个残疾人，都有自己内心的故事，每一个人都在改变着世界，也都在创造着世界。”他说。

与此同时，中国元素在冬残奥会开幕式中也必不可少。其中，象征团结、友谊、共融的“同心圆”概念将贯穿始终。沈晨介绍说，开幕式倒计时、国际残奥委会标志展示、文艺表演以及点火瞬间等等，都将有“同心圆”出现。“之所以是‘同心圆’，就是让大家不断聚焦、不断感受那份团结、友谊以及打破壁垒后的共融。”

残奥会的观后感(篇3)

3月13日晚，北京冬残奥会闭幕式上，一部巨大的“留声机”出现在国家体育场中央，此刻的“鸟巢”宛如一个绚烂的人生舞台。一幕幕动人的赛场瞬间化作一个个跳动的美妙音符，组成一首首难忘的精彩乐章，回荡在灿烂星空，唱响美好未来。

九天的冬残奥赛事汇聚成一股磅礴的力量，标注了残疾人体育运动的新高度。这并非告别的时刻，而是崭新的起点，人们相约共建一个“一起向未来”的美丽新世界。

中国书写历史，世界共享此刻

3月12日的“冰立方”，国旗舞动，歌声嘹亮。中国轮椅冰壶队卫冕成功，再夺冬残奥会冠军，队员们振臂高呼、喜极而泣。这是属于他们的金色瞬间，更是属于中国残奥代表团的荣耀时刻。

从2002年盐湖城冬残奥会首次派团参赛，到2018年平昌冬残奥会取得金牌和奖牌“零”的突破，再到北京冬残奥会以18枚金牌和61枚奖牌位列金牌榜和奖牌榜第一名，中国残奥代表团用实力和成绩诠释了本届冬残奥会会徽“飞跃”的含义。屡屡为中国轮椅冰壶队投出制胜一击的四垒王海涛不禁感叹，这一切都源于祖国的强大！

每一次都是书写历史，每一刻都在创造奇迹。中国残奥运动员们从本届冬残奥会的第一天起就频频改写纪录、制造惊喜。

——在张家口赛区的国家冬季两项中心，中国选手刘子旭在开赛首日夺得残奥冬季两项男子短距离（坐姿）冠军，为中国队摘得冬残奥会历史上的第二金、冬残奥雪上项目和个人项目的第一金；开幕式旗手郭雨洁在冬季两项女子短距离（站姿）比赛中夺冠，为中国队夺得冬残奥会历史上首枚女子个人项目金牌。

——在延庆赛区的国家高山滑雪中心，中国选手张梦秋先后在残奥高山滑雪女子滑降（站姿）、女子超级大回转（站姿）等项目中夺得两金三银，成为本届冬残奥会夺得奖牌最多的中国运动员。

——在北京赛区的国家体育馆，中国残奥冰球队4:0战胜上届冬残奥会季军韩国队夺得铜牌。这支2016年初组建的队伍首次参加冬残奥会就登上了领奖台。

在参加北京冬残奥会之前，中国残奥代表团仅在上届冬残奥会取得了一枚金牌。在很多人看来，中国队在本届冬残奥会取得的成绩有些“令人难以置信”。

看似意想不到，实则意料之中。“残疾人积极参与（冬季）体育项目，这是一个国家综合国力的体现。”北京冬奥组委副主席杨树安表示，“经济和社会发展了，对残疾人体育事业有了更多的条件去关心和支持。中国残疾人又非常自强不息，多种因素综合在一起，毫无疑问，我们取得了成功。”

中国残奥代表团创造了历史，中国也为世界奉献了一届精彩的冬残奥会。

作为此前巴西代表团的一员，国际残奥委会主席帕森斯曾参加过北京2008年残奥会。不管是防疫政策、场馆条件、无障碍环境，还是工作人员与志愿者的贴心服务，本届冬残奥会都给帕森斯留下了深刻印象。

“如果说北京2008年残奥会永久改变了夏残奥会的举办方式，那么北京2022年冬残奥会也将把冬残奥会的办赛水平提升到新高度。”帕森斯在接受新华社记者专访时说，“作为东道主，中国通过提供最好的平台、最流畅的运行和最体贴的服务，让残奥运动员更好地发挥。而残奥运动员通过在赛场上的表现，激励并改变着整个世界。”

赛场亦如人生，梦想铸就传奇

中国轮椅冰壶队在北京冬残奥会上再次夺冠，书写新的传奇。除了胸前金光闪闪的奖牌，队员们无比坚毅的眼神令人为之动容，充满激情的呐喊让人热血沸腾。自信、乐观、幽默、风趣……队员们在赛场上的表现，也是他们对生活的态度。

“18岁那年，一场突如其来的车祸后，我高位截瘫了，这让我一度意志消沉。”中国轮椅冰壶队的陈建新说，“练习冰壶让我重拾生活的希望，让我明白生命的意义在于拼搏。我决定直面艰难困苦，让进取代替沉沦，让振作代替失意。”

在北京冬残奥会残奥冰球铜牌争夺战中，身披17号战袍的申翼风打入两球，为中国队锁定胜局。

6岁时，一场意外让申翼风失去了双腿，曾经调皮好动的小男孩变得沉默寡言。冰球运动像一束光，照亮了这位“折翼男孩”的梦想。“冰球运动给了我生活的信心，在团队协作中，我的性格越来越开朗。”申翼风说，“到世界各地比赛开阔了我的视野，我越来越热爱这项运动。”

体育总是带给人们希望和梦想，赋予人们胆识和魄力。“勇气、决心、激励、平等”——这不仅是残奥运动价值观的核心，更是广大残疾人的座右铭。在梦想旗帜的引领下，没有什么困难不可战胜，没有什么阻碍不可逾越。

作为北京冬残奥会闭幕式的礼仪人员，来自北京建筑大学的甘亚佼与残疾人参演人员长期一起训练和联排。在和许多残疾人朋友的朝夕相处中，甘亚佼深受震撼。

“闭幕式参演人员中有不少残疾人，他们有悦耳动听的歌声，有整齐划一的动作……他们用勇敢之心点燃生命之火，以自信人生绽放独特光彩。”甘亚佼说，“我也收到了许多残疾人朋友的赞许和祝福。他们甜美的微笑给了我无穷的力量。”

北京冬残奥会不仅是残疾人运动员的体育盛会，更是广大残疾人的梦想舞台。在北京冬残奥会开幕前后，一系列活动让残疾人朋友共享盛会、感悟人生。

北京市残联联合东城区残联共同发起“我和冬残奥有个约会”微视频作品征集大赛，通过拍摄录制残疾人心中的北京冬奥会和冬残奥会，表达美好祝福；在“打卡雪容融，期盼冬残奥”主题活动中，残疾人朋友通过亲身体验软陶、烘焙等工艺，制作自己心中的吉祥物“雪容融”……

“人生一定要有梦想。如果我还有想做的事情，就一定会排除万难去实现。”在北京2008年奥运会开幕式彩排中，一次意外让承担独舞任务的刘岩在未来的人生中只能与轮椅为伴。巨大的打击并没有击垮刘岩，反而让她开拓了更广阔的天地。

14年后，北京冬残奥会开幕之际，刘岩已经成为北京舞蹈学院教授、全国青联常委。成为北京冬残奥会火炬手让刘岩实现了曾经擦肩而过的奥林匹克梦想。“奥运会不只是在探索体能，更是一种精神的提升，是一种对梦想的追求，这非常伟大。”刘岩说，奥运梦想激励她战胜不幸，笑对人生。

残健平等融合，人类守望相助

北京冬残奥会开幕式上，曾经获得4枚残奥会金牌的视障运动员李端作为最后一棒火炬手，高擎“飞扬”火炬走上点火台，几番摸索，均未成功。此时，一声响亮的“加油”声划破国家体育场“鸟巢”寂静的夜空。在全场观众的呐喊鼓劲声中，李端稳稳地将火炬插入主火炬台“大雪花”之中。

在开幕式导演沈晨心中，这一幕体现了主创团队一直呼吁的残健共融、团结友爱。“我想，运动员也是听到这声加油和大家对他的鼓励，激励他突破了自我——这就是团结，这就是大家共同完成的壮举。”

“通过残奥运动，构建包容性世界”——这是北京冬残奥会的美好愿景，更是全世界的共同心愿。残疾人目前约占世界总人口的15%，体育运动旨在消除对这一群体的歧视，共同迈向平等相处、残健融合的美好明天。

两个奥运、同样精彩；大国之诺，一诺千金。北京冬残奥会筹办之初，北京冬奥组委便一直坚持“两个奥运同步筹办”的原则，坚持场馆无障碍建设与主体工程“同步规划、同步实施”。从公共场所随处可见可触可使用的坡道、盲文、无障碍卫生间，到智能化无障碍服务平台，再到新闻、体育赛事转播的手语播报系统，北京冬残奥会的无障碍设施和无障碍服务得到广泛认可，彰显着东道主细致入微的人文关怀。

为打造无障碍环境，除了北京冬残奥会对三个赛区的基础设施做出数十万处提升外，全国村（社区）综合服务设施中有81%的出入口、56%的服务柜台、38%的厕所进行了无障碍建设和改造，中国8500万残疾人将从中受益。

“如此周到的无障碍设施建设，不仅带给人们温暖和感动，更是一个国家和社会文明程度的体现。”全国人大常委会委员、中国残联副主席吕世明说，“党的十八大以来，我们的社会、经济、文明和人民的观念都在发生着巨变，残疾人事业也是相伴而行。中国切实履行了‘全面建成小康社会，残疾人一个也不能少’的承诺，所有残疾人平等参与各项运动，共享中国发展成果，这带给残疾人很大鼓舞。”

国际残奥委会无障碍专家伊莱亚娜·罗德里格斯表示，除了硬件的无障碍之外，文化和观念的无障碍更显珍贵，“让残疾人更加积极主动地融入社会，在这方面北京无疑给下一届冬残奥会的东道主设立了标杆”。

开幕式上，象征团结、友谊、共融的“同心圆”概念贯穿始终，它与寓意世界文明交流互鉴、和谐发展理念的北京冬残奥会吉祥物“雪容融”一脉相承，体现了构建人类命运共同体的人类梦想。

涓涓细流汇成大海，点点星光照亮银河。北京冬残奥会闭幕式上，寓意“光明、勇敢、平等”的冬残奥会火炬缓缓熄灭，但人们心中的火焰却永远熊熊燃烧。这束火焰将聚起全球携手合作之光，映照一个更团结的世界、一个更光明的未来。

残奥会的观后感(篇4)

相信很久以后，人们依然会记得——北京残奥会开幕式上，最后一棒火炬手、坐在轮椅上的`田径运动员侯斌，握一条垂直于地面的绳索向上攀爬，攀爬……当主火炬熊熊燃烧，美丽圣火映亮夜空，全场沸腾……这一刻，人们看到了精神的力量；这一刻，人们再次读到了：坚强。

在残奥会这个舞台上，几乎每个运动员都是一个坚强人生故事的持有者——种子未落沃土而落罅隙，当其不屈地穿过岩缝绽放绿色，一抹新绿足以辉映春天；身体虽已外在残缺，但坚强的攀登让生命如圣火般蓬勃热烈。

记得看过一篇文章写一只鹰飞翔的过程：一只鹰，一步步向山的顶端爬去，翅膀被泥沙污水刮擦，步履蹒跚，很是狼狈。但当它终于来至最高处的一块岩石时，展翅飞去，雄姿万里……

是啊，不管怎样，鹰都要从高处起飞。恰如人，用坚强，成就生命的高度。

而用生命诠释什么是坚强成就高度的例子太多太多：霍金轮椅上的美丽人生，海伦黑暗中寻求光明，司马迁隐忍后重于泰山的鸿篇巨制……而生活中对于坚强的呼唤与需要几乎是普适性的：升学，事业，失恋，甚至生老病死等等。人们赞美这些如鹰一般有着坚强品格与意志的人，人们仰视号称千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽的胡杨木一样的坚强灵魂，这些赞美与仰视都是一种心甘情愿的精神向往。

走过黑暗与沉重才更明白坚强的含义。在人们的常态人生中，坚强作为励志的语词，也许常挂嘴边，但更多的是浮在人生表面。一场残奥，将坚强的精神意义直观外现，或可成为健全人心灵的鸡汤甚至于心理不甚健全者一剂心灵补剂与良药。正如联合国卫生组织对人的健康的定义一样：健康不仅仅是没有疾病，而是身体上、心理上和社会适应上的完好状态，即身体与精神的双重健康。人们需要心灵的这些营养。所以，残奥会，不仅是体育对人自身自然的改造，一种物化的对象性活动，而更应体现出一种人类灵魂的高贵、社会的人文关怀和丰富的文化内涵。

事实上，坚强不仅是个人品性，文化特质，更是民族品格，国家脊梁。从积贫积弱的旧中国到改革开放后腾飞的新中国，一部中国近现代史大写着“坚强”。长征精神，抗洪精神……此次汶川地震中展现出的震不垮的民族精神都是中华民族坚强民族品性的依次展现。伟大的中国人民和伟大的中华民族共同汇集的坚强之力必将让祖国战胜一切艰难险阻，更加繁荣昌盛。

守望的观后感通用

读书使我们快乐，观影也有类似的效果，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，观赏写的后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，写观后感可以提升我们的作文水平。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？以下是由小编为大家整理的“守望的观后感通用”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

守望的观后感 篇1

在某位朋友的推荐下开始尝试去读了这本书，其实我一开始对于这类散文和哲学题材的书籍并不感兴趣，但既然朋友这么点名的推荐了，还是选择坚持读下去，并渐渐喜欢上了这本书里的内容。

书里纪录的是学者周国平对于人生中一些问题的思考和感悟，读的过程中正值我个人情绪状态不太好的一段日子，书里的一部分文字时常会让我有一种触动内心，产生共鸣的感觉。我想我应该会重新再读一遍，并记录这过程中的一些感受。

读到第一章节第二篇文章《幸福的悖论》时，一下就被文章的内容吸引了。关于幸福的定义和追求，不同的人肯定有着不同的见解，而在这其中，爱情和婚姻必定是个人幸福的命脉所系。

可能是因为初中高中期间读过太多纯爱的文章和故事，抑或者是看了许多和感人爱情故事相关的电视，还是说这是处女座男生的一种通病?对于感情的事情，有着比较理想化的期待，当然，不是偏离现实的理想，太理想、太现实的爱情都算不上爱情。

说出来可能会让人觉得比较幼稚，我很向往一份热恋，一人，一世，白头偕老。但我也明白，并非人人都能得到热恋的机遇。从理论上来说，在这个世界上每个人都应该会有一个最佳的对象，“唯一者”、“独一无二”。但在这茫茫人海之中，想要能够与她相遇实属困难，所以近似差不多的爱情也会在另一个对象身上感到。在这个意义上来说，一个人一生只能有一次震撼心灵的爱情，而且只有少数人得此幸遇。

我不知道未来在等待我的是什么，但我知道现在我能做的只有不断努力去提升自己，让自己变得更好更优秀。要保持读书的习惯，让自己懂得更多的知识和阅历;要保持跑步健身的习惯，让自己拥有一个健康的体魄;要学习穿衣搭配，让自己的形象更加美好，为自己也为别人;要好好工作努力赚钱，让自己有更好的物质基础;要多去旅游，多去见识下这美好的世界;要保持乐观的心态，感染他人传播正能量等等。需要做的事情太多太多，而我，正在路上~

守望的观后感 篇2

最近阅读了周国平先生的守望者的距离一书让我感触颇深，这本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。

国平说他的孤独带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。

周国平的书大多充满人生的智慧和哲学的魅力。《守望的距离》一书也不例外。他在书中谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。人也应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。周国平喜欢对死亡进行探讨，死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死，因此在对待名利方面，他进行了感叹我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。

周国平的这本书充满睿智和哲理的隽永内涵，充满魅力的格言和诗语，这些都深深触动了我，让我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的灵魂。学会用审美的目光看问题。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度。相信只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。读周国平的书，让我的思维更加清晰，对待生活的方式也产生了变化，学会了放松对待生活

周国平将这本集子命名为守望的距离，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。

我要做一个守望者，守望快乐与幸福。

守望的观后感 篇3

《守望的距离》是周国平先生的一本散文集，里面每一篇散文读了都让人觉得扣人心弦，每一篇散文都体现了周先生对待生活充满激情与热爱，对待人生充满睿智与希望！而散文里那些魅力的近乎格言和诗句的语言，也深深的触动了我的灵魂。

从周先生的文字中我看到了一位智者的沉思，一位长者的感悟，也找到了一份力量去面对凡尘中的一切琐事。周国平在自序中告诉我们要做一个守望者，与自己在人世间的遭遇保持一个距离，有了这个距离，也就有了一种看世界的眼光。而做一个守望者，职责便是与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，了望和关心人类精神生活的基本走向。这样，即使到头来你在物质上一无所有，但你在精神上一定是一个富翁。这是多么深邃的思考啊。其实，在如今这个高速发展的社会，人的使命不仅仅是激烈的竞争，一个人不能把自己的一切都投入到现实的利益世界中，在其中随波逐流。

人生是场边走边唱的戏，有太多的欢喜和悲伤要我们用一生去品尝，去守望，去记载。但人生也终究是美的，不管这其中夹杂着多少零乱不堪的东西，从中领悟一份真谛，得一份智慧，然后始终平和而从容的走下去，一直到结束也不会害怕，这就是一份完美的世俗人生！

周先生将这本集子命名为守望的距离，我想也正表明了人生的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，它期待的是一个完美的世俗人生。

以守望的姿态来面对生活、面对人生，应该是一件幸福的事。因为守望中含着期待，而这种期待是不浮躁、是踏实、是宁静、是信心十足。读他的书，我的心变得轻松，思想变得澄澈，对生活有了更新更积极的理解。

守望的观后感 篇4

文：陈羽（初一五班）

读了《阳光下的守望》这本书，我的眼帘里立刻映现出一个身影——那个身影久久伫立在考场百米外的地方，她是一位母亲，她的银丝在阳光下闪烁着，渴望的目光写满了对儿子的爱，及恳切的期望，别人让她来绿荫下休息，但她不，依然翘首仰望前方，她要亲眼看着孩子胜利……当她的目光扫过茶摊时，她多么想喝上一口清凉的茶啊，但她忍着了，因为她如果去喝了，孩子考场的一个珍贵的片段就会永远的在记忆中失去，所以，她忍了。最终，她终于忍不住那烈日的煎熬，倒在了考场前。她被送去的医院，正昏迷时，医生说了一句：“学生下考场了。”那位母亲就醒来，拔掉针头，去找儿子问问。她对儿子胜利的渴望，超过了一切病痛。

如一朵灿烂的守望，坚定之极。

这使我想到了前几天我亲眼目睹的一件事——

在师范一片绣着阳光的绿荫下，有一位穿着蓝白格子裙的女孩，清爽的风儿不时扬起她裙边的歌，她站在树荫下一动不动，贞静的眼光不时划过四周，接着把头抬起来，就这么站着，也不到青石板上去休息一下。我很不明白，就走过去问，谁知她竖起食指，轻声说：“嘘，小声点，别把蝉子吓走了。”听到这，我才知道，她是等待夏蝉歌唱。我一声轻笑：“你怎么确定小蝉就在这棵树上。”她神秘地说：“天机不可泄露哦。”我只好忍住自己的好奇，坐在青石板上，望着女孩。忽然，浓密的树上发出了几声清脆的鸣叫——是蝉的歌。女孩开心地跳起来：“太好了，蝉子唱歌了！”她笑着，笑容如花一般灿然。在树荫下留下一张小纸条，蹦蹦跳跳地离开了树荫。我拣起纸条，只见上面歪歪扭扭的写着几行字：“小蝉子，明天，我再来找你，要等着我。”看到这，我不禁微微点头。

同样是守望，那么美丽，又那么恳切。

最美的守望，八九不离十的就是——久远。读后感》

守望的观后感 篇5

在我这个年纪，读周国平的文章应该不算晚吧。在看遍了郭敬明的小说，朱自清的散文，再来唨嚼下周国平的哲理也未尝不可。有人说：男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。带着一时的好奇，寒假的空暇时间，便着手读起他的文章。

有很多人拥有自己的看法，但是结出的硕果却并不是很多，真正有独立的哲学思考，有生动的东西也并不是很多，但无疑周国平算是一位代表人文精神的学者，这位学者既是一位哲学家，也是一位诗人，他用散文的笔调写他的哲学思考，用哲学思考来贯穿他的文学写作。

初识他的文章是一篇名为《生命本来没有名字》的文章，当我看到这个题目时，眼前便一亮，感觉很新鲜，文章充满浓郁的诗意与馥郁的哲理，无一不展现了他对生命的感悟，那是对哲理的深刻诠释。从那时起，我便记住了他的名字。或许，正如他说的“生命本来没有名字”，此时，“周国平”不再是简简单单的三个汉字了，他的哲理让人回味无穷。

《守望的距离》记载了作者十余年的岁月点滴，无论是对爱的理解还是人生的追求都显现了独到的见解。但作为一个哲学诗人，周国平写下的格言使我最为感同深受。何为格言?格言不过是天神们私下议论人类隐情的悄悄话，却被智者偷听到了罢了。周国平这样读解自己的格言：我从不奢望写出能被人广泛引用的格言，而只不过随手写下自己的点滴人生感想罢了。

在这里，摘录下几句我自认为不错的格言。“我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。”;“只有聪明人才能写出好格言，但只读格言的人却是傻瓜”。但这并不意味他的话句句属经典。正如：“我所厌恶的人，如果不肯下地狱，就让他们上天堂吧，只要不在我眼前就行。”我觉得讨厌一个人本身没有错，但是讨厌别人，并不意味着你可以控制他们。你并不能要求别人为你作些什么，就算你很讨厌他，只要我们自己做的够好，又何必去理睬那些使你难过的人呢?真正的仇人是自己，让我们少一分恨意，多一分宽容。即使那个讨厌的人纠缠着你，对你而言仍是隐形无形的。这只是我的一些不够成熟的看法，不够完善，但每个人不就是在分分秒秒的争论中长大的吗?

我相信：真正的作家，应该是为自己写作而活，如果只是贪图物质利益，那就太可悲了。因而，我很欣赏周国平说的“一个人唯有真正为自己写作，他的作品才会有比较长久的生命力。”

守望的观后感 篇6

秋日里的阳光照射了整整一片麦田，那诺大而温饱的珠粒里隐藏孩子们的欢笑，而你——站在麦田里守望，如稻草人一般。如若得此生活，此生，你已足矣。

从星期六到星期三，你一个人在那虚情假意的城市里，竭心尽力地寻找生命的出口，可是却无功而返。为什么你不寻求他人的帮助，不，我应该说，他不知道向谁寻求帮助。

期待尚存的柔和

你以为，你以为内心足够坚强，心灵就能够敞亮；你以为下压猎人帽的前檐，就可以眼不见为净；你以为逃避别人的言语，就可以过自己的世界。不，你错了，即使这样，你依然在彷徨与苦闷中度过每一天。然而，你期待有一天这浑浑噩噩的生活会从你的世界中剔除掉，可是这根本无法实现。

于是，你拉起了旅行箱，毫不犹豫，毅然转头，半夜三更，悄无声息……

此夜的霍尔顿在等待阳光的来临，可惜连月亮也吝啬得不愿探头。一个人，一条路，随着“咕咕”的声音，他的内心却有着无比的孤寂，不知该走向何方？

用青春的刺包裹起自己

你的青春——就是怀疑、偏执、荒唐、颓废、麻痹的总和，这样的生活毫无意义可言。所以，你决定封锁自己，做一个又聋又哑的人，逃离父母的束缚，去外面流浪——即使穷愁潦倒，他自己依然甘愿如此。

这样的霍尔顿也许是叛逆的，但是他对修女的慷慨捐款，对妹妹菲比的爱护却是最朴实和最真诚的。只是面对外界的虚伪和欺骗，用青春的一种叛逆的、任性的方式埋藏自己内心最真实的想法。

他不愿受到伤害，更不愿伤害别人，故一直被别人伤害。他用一种胆小怕事和不屑一视的刺包裹起自己，用嘶哑的喉咙向青春宣誓。

耳濡目染，渐行渐远

“我虽然生活在这个世界，但却不属于这个世界。”我想这就是霍尔顿想表达的，那几天的敏感生活与他的思想行为方式是那么格格不入，致使思考之后的他想去远行。

但计划赶不上变化，因为妹妹的出现，他打消了这个念头。他的决定让我明白，因为家人的不舍，束缚了他的自由，我更明白是因为两个字——在乎。

如果说霍尔顿想守护麦田里的孩子，我想他最想守护的应该是他的妹妹。

品读至此，我的心里不知为何有种莫名的伤感，却无法用坚定的笔杆写下，或许是因为他的反抗，让我想到了萧红的绘影，或许是因为他的不被理解让我想到了梵·高的内心世界，或许是因为他的逃避让我想到了海伦·凯勒的直击风雨。

一切的一切，都沿着思绪奔流而来。我记得书里有那么一句话：某一类人，他们在人生中这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西。

我想，霍尔顿就是这样的，他在寻找——寻找属于自己的一寸方田，守望方田里纯洁的天真。

那天，我在街上看到一个头戴鸭舌帽，穿着风衣的高大的人，我以为那是霍尔顿。不，他不是——他应该要比霍尔顿幸福。

守望的观后感 篇7

“我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说除了我。我呢？就在那混账的悬崖边，我的职务就是在那守望。要是哪个孩子往悬崖边来，我就把它捉住——我是说孩子都在狂奔，也不知道孩子在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住，我整天就干这事，我只想做个麦田的守望者。”这是主人公霍尔顿最后和他妹妹谈话时坦露的自己的梦想。

守望一块麦田，看似多么可笑甚至荒诞的想法。但是读罢这本书不禁对主人公肃然起敬起来。在那个社会风气污浊的年代，主人公想守望的是一块精神的麦田，他想守住自己的精神疆域以及这个社会的希望——纯洁的孩子们，他不希望孩子们被成人世界的种种丑恶、虚伪所污染。他真正希望做的是个“纯真”的精神守护神。

主人公的梦想不禁让我想到自己，想到我们这个时代的精神方面的一些东西。我的第一反应就是这个时代频繁出现的短语“时间就是金钱”、“效率第一”、“商业化”，而这一切都暗示出我们这个社会的某些特征：急功近利、物质化、以及信仰的缺失。

现代文明是急功近利的文明，只求结果，藐视过程。比如旅游，人们手捧地图、肩跨相机按图索骥，专找图上标明的去处，在某某峰、某某亭卡擦几下，留下“此处一游”的证据，便心满意足的离去。每当我看着举着小旗、成群结队、掐着钟点的团体旅游，便觉得现代人已经没有足够的灵性面对自然，在人与人的挤压中，自然已经不见了。

守望的观后感 篇8

04年的炎夏，我第一次踏入了大学校门，也一头扎入了那浩瀚书海中。初读周国平先生的书，我庆幸我看到了这样的一段话，“每个人都是一个宇宙……人仿佛有两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归；另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。”记得当年的我还把这段话抄在了活页纸上，大学四年里，笔记本的扉页语一直都没有变过，一直都是这段温暖又激励的话语。它就像路的尽头的那盏灯，一直指引着我前行，它更像是我深藏于内心的一个温暖的家园，时刻都对我喃喃细语，“累了就回家。”时光荏苒，如今的我已不再是那象牙塔里的人儿，一头扎进了工作后，生活也复杂了许多，不能说迷茫满布，困扰也是不少的，很难能静下心一读好书。

于周国平先生，我是心怀感激的。正是这么一个朴实温暖的哲学家让我对哲学产生了兴趣，哲学也不尽是晦涩难啃的理论，也不都是些抽象难懂的哲学问题，原来我们也可以过上一种哲学的生活。哲学与生活，也是理性与感性。一个不感性又不理性的人，生活不一定精彩，但也肯定是纯朴的。一个既感性又理性的人，理性的光辉普照生活中的杂绪万千，若能理得清清楚楚，想个透彻明白，那便是有福气的生活。倘若总是在感情与理性之间徘徊与挣扎，那便是纠结丛生。理性而不感性，生活会枯燥些，但应该也是井井有条的。人最怕的就是感性而不理性。缺少了理性对生活的整理，人就容易迷失在感性化的生活里。莫名的挫败感，难以驱逐的空虚感，对未来的无力感，斗志昂扬又情绪低落，自信又自卑，生活陷在情绪化的泥潭中无法解脱。

感性是天生的，你不能控制自己对一花一木伤怀。感性也并非不好，它让生活变得更加丰富。但要丰富且多彩，人就必须理性的活着。作为一个普通人，我们理性不必达到通晓生死的哲人智慧，我们理性的活着，只需要接受现实，接受自我。接受现实，人理性活着的第一步。接受现实，生活的每一步才能扎实的落在土地上。而接受现实，最重要的莫过接受自我。恰当的自我评价，你才不会陷入无谓的自信与自卑之中。接受了现实，你就要着手做你力所能及的事。做自己力所能及的事，时间于你才真正产生了价值。做力所能及的事，一是有得做，二是可做，在一点一滴的小成功中积攒把握生活的信心。

守望的观后感 篇9

虽然短短的寒假已被各科作业和家庭活动挤得满满当当，但是黄庭坚说过：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”所以我在时光的缝隙中挤出了读书的时间，好好地享受了过年的精神大餐——《守望的距离》。

“守望的距离”，书名起得真好!有守望就有期待，在现实和梦想之间找到自己的差距。翻看目录，那一篇篇文章的标题就引人入胜。“未经省察的人生没有价值”、“每一个人都是一个宇宙”、“生命的烦恼和创造的欢欣”、“闲适：享受生命本身”。在题目的背后闪烁着作者作为一个哲学家特有智慧和对人生的思考。

“每个人一生中，都曾经有过一个依照真性情生活的时代，那便是童年。孩子是天真烂漫不肯拘束自己的。他活着整个儿就是在享受生命，世俗的厉害和规矩暂时还都不在他眼里。随着年龄增长，染世渐深，俗虑和束缚愈来愈多。”

我承认，原先的我有些自私虚荣，在成长的过程中，看到了一些尔虞我诈，感觉好可怕。但人总要面对，总要长大，这是不可以逃避的!读了这本书，我得到许多感悟：生活不必要追求十全十美，只求简单，潇洒!不要刻意去追求那世俗成就，只是坚持自己的灵魂!坚持自己生命的真实!我不求生活能多姿多彩，永远幸福。也不希望有大风大雨，坎坎坷坷。我只希望过着平静、淡定、欢喜的生活。我会真实地感受到，自己真真切切地活着!这就很好!。

活着，爱着。这也许是很多人的追求。作者也在寻求爱的智慧，他认为爱情基于幻想，而爱的魅力在于“永远未完成”，每当爱完成了的时候，爱就终结了。他说幸福是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。他侃侃而论的是人生各种生活形态和情感世界。其中，好多我现在不懂。我也不想多做纠缠。我只是告诉自己：我与心灵有个约会，每一天都要心中有爱，坚强地活着!

守望的观后感 篇10

黄庭坚说：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”看看现在的自己，大概已经丑陋不堪了吧?幸而学校制订了读书计划，并向我们推荐了些好书。于是，捧起了书，重新充实自己，提升自己。

“守望的距离”首先映入我眼帘。看这五个字就挺美的，有守望就有期待，在现实和梦想之间找到自己的差距。翻看目录，那一篇篇文章的标题就引人入胜。“未经省察的人生没有价值”、“每一个人都是一个宇宙”、“生命的烦恼和创造的欢欣”、“闲适：享受生命本身”。在很多言辞的背后闪烁着周国平一个哲学家的特有智慧和对人生的思考。

特别是“每个人都是一个宇宙”。他在这一节中写到“的严肃往往貌似玩世不恭。古希腊人就已经明白这个道理。爱默生引用普鲁塔克的话说：“研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是的智慧。“正经不是严肃，就像教条不是真理一样。真理用不着板起面孔来增添它的权威。在那些一本正经的人中间，你几乎找不到一个严肃思考过人生的人。不，他们思考的多半不是人生，而是权力，不是真理，而是利益。真正严肃思考过人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲，肯宽容，愿意用一个玩笑替受窘的对手解围，给正经的论敌一个教训。他以诙谐的口吻谈说真理，仿佛故意要减弱他的发现的重要性，以便只让它进入真正知音的耳朵。”

读了本书后庆幸——我已在路上!

守望的观后感 篇11

读周国平老师《守望的距离》有感而摘记

若想找到人生的意义，若想信仰生命的真谛，若要人生不困惑，若把灵魂抛却物欲，若想找回初心，请您读一下这本书，也许你觉得无味或者不够入胜，但当你真正与他融入，你就会豁然开朗，原来人生可以这样活，生命可以这样度过。所以时不时地走出自己而回望自己:原来我也可以这样活啊。

1、以我之见，“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。

2、人们在追溯西方哲学中人本主义思潮的源头时，一般追溯到苏格拉底。苏格拉底确实是自觉地把哲学对象限制在人生问题范围内的第一人。他在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时，他拒绝了。

3、真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋，一旦除去体系的虚饰，它们反以更加纯粹的面貌出现在天空下，显示出它们与阳光、土地、生命的坚实联系，在我们心中唤起亲切的回响。

4、真正的救世主就在我们每个人身上，便是那个清明宁静的自我。这个自我即是我们身上的神性，只要我们能守住它，就差不多可以说上帝和我们同在了。守不住它，一味沉沦于世界，我们便会浑浑噩噩，随波漂荡，世界也将沸沸扬扬，永无得救的希望。

5、一个人倘若从来不想认识自己，从来不肯从事一切无望的精神追求，那么，工作绝不会使他成为完人，而只会使他成为庸人。

6、相遇是人生莫大的幸运，在此时刻，两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。

7、只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进取的同时也保持着超脱的心境。

8、在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。

9、活着为了寻求意义，而寻求意义又是为了觉得自己是在有意义地活着。即使我们所寻求的一切高于生存的目标，到头来是虚幻的，寻求本身就使我们感到生存是有意义的，从而能够充满信心地活下去。

10、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等，哪里还有人生？

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1、所谓大人先生者不失赤子之心，正说明智慧是童心的守护神。凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟。

12、孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人（“古之学者为己，今之学者为人”）

13、灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。

14、一个人何必文垂千秋，才盖天下，但若能品千秋之文，善解盖世之才，也就算不负此生了。尤当嗜权嗜物恶癖风行于世，孰知嗜书不是一种洁癖，做爱书家不是淡泊中的一种执着，退避中的一种追求呢？

15、我们说女性拯救人类，并不意味着让女性独担这救世重任，而是要求男性更多地接受女性的熏陶，世界更多地倾听女性的声音，人类更多地具备女性的品格。

16、男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力竭，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。

17、好的女人是性的魅力与人的魅力的统一。好的爱情是性的吸引与人的吸引的统一。好的婚姻是性的和谐与人的和谐的统一。

18、一个女人，只要她遵循自己的天性，那么，不论她在痴情地恋爱，在愉快地操持家务，在全神贯注地哺育婴儿，都无往而不美。

19、真正的男人是战士和孩子，作为战士，他渴求冒险；作为孩子，他渴求游戏。

20、“悠然见南山”，唯其悠然，方见南山之美。其实，只要悠然而见，无山不美。

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1、今天我活着，而明天我将死去——所以，我要执着生命，爱护自我，珍惜今天，度一个浓烈的人生。

今天我活着，而明天我将死去——所以，我要超脱生命，参破自我，宽容今天，度一个恬淡的人生。

当我说“今天我活着”时，意味着我有了一种精神准备，即使明天死也不该觉得意外，而这反而使我获得了一种从容的心情，可以像永远不死那样过好今天。

无论如何，活着是美好的，能够说“今天我活着”这句话是幸福的。

22、如果说成功是青春的一个梦，那么，追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。谁追求不止，谁就青春常在。

23、休说精神永存，我知道万有皆逝，精神也不能幸免。但若万有皆逝，唯有精神永存。

24、在两性亲昵中，从温言细语到甜言蜜语到花言巧语，语言愈夸张，爱情愈稀薄。

25、男女风情，妙在一半儿一半儿的。琢磨透了，哪里还有俏冤家？想明白了，如何还会芳心乱？

26、情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。

27、人在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。

28、对于真情，是开不得玩笑，也敷衍不得的。“你若肯时肯不肯时罢手，休把人空拖逗。”（吕止庵《醉扶归》）——这是一句忠告。

29、浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它出场？世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变？

战争的观后感通用

不同的人在看完同一部影片之后会有不同的观点，内心深处都会有许多自己的想法。不妨用观后感记录看完作品之后的理解与感受，观后感在写法上可采用夹叙夹议的形式。有请你读一下以下的“战争的观后感”，希望对你的工作和生活有所帮助！

战争的观后感 篇1

每个星期三对霍林来说都是一场灾难。但是因为胡佛设计协会与贝克运动商城签订的那份协议，霍林又不得不与贝克夫人搞好关系。霍林经历了种种“磨难。一次，他在清理老鼠笼时，奶油泡芙被跑出来的老鼠吃了个精光。全班同学要求他为每个人买一只奶油泡芙。霍林花光了自己所有的积蓄去买二十四个奶油泡芙，但是都没有买到。他和面包店老板交谈后，得知面包店店主就是莎士比亚公司的老板。店主决定给他出演莎士比亚作品的一个角色，作为交换可以免费得到那二十四个泡芙……最终霍林通过自己的努力，非常成功地出演了莎士比亚的戏剧。同学们和贝克夫人都把掌声献给了他。从那一刻起，霍林知道了贝克夫人一直都在锻炼自己，根本不是在刁难。

看完这本书后，我有了很深的感触：在我们每个人的成长过程中，都会出现霍林这样的“磨难”，我们不能把这些当作家长或老师对我们的恨。其实他们是在真正地关心爱护我们，在磨练我们，希望我们能够快快长大，面对困难和挫折，自己变得更坚强。爱的方式是多种多样的，这需要我们用心去体会。霍林的坚强勇敢、善良和忍耐性都是令我钦佩的。我觉得贝克夫人是个细心有爱的好老师，霍林也是个好学生。这本书非常值得大家阅读，你一定会有所收获的。

战争的观后感 篇2

有一天丽达下士在林子中发现了两个德国鬼子杀死了一个俄国人，丽达及时返回，通告了瓦斯科夫准尉。瓦斯科夫准尉带着丽达、丽莎、迦尔卡、索妮娅和再妮娅。她们五个都是精明强干的姑娘，她们与凶残的德国人展开了一场斗争。

这五个姑娘每人都有一段感人的人物背景，体现了德国鬼子的凶残，每个顾念的家人和亲人都被鬼子杀害，她们都跟德国有着国恨家仇。

有几个镜头我印象深刻。丽萨为了救准尉和剩下的人回本部军队，搬兵求救，中途他们跑累了，想停下来休息一会，但她想起大家那焦急万分的样子，现在大家的所有希望都在她一个人身上，一定要抓住机会救大家，所以她不但没有停下，反而加了脚步，在沼泽中奋力地向前走，一刻不停。但当她快走到的时候，沼泽突然冒了一个沼气大泡，她还怀揣着救人的念头却就这样被沼气吞没了。第二个镜头是索妮娅的妈妈是犹太人，在劳动集中营干活，由于年龄过大，身体虚弱，所以劳动的时候坐下来休息了一会，仅仅一会，残暴的德国人也不放过她，举起枪来就把索妮娅的妈妈杀死了。德国人多么凶残啊！

战争给国家带来了灾难同时也给孩子们带来了灾难，孩子们还没长大，前途无量，却要遭受战争的连累，让战争停止吧，让孩子们开心地在世界中生活，给孩子们一个和平的世界吧！

战争的观后感 篇3

2015年是世界反法西斯战争胜利70周年，也是中国人民抗日战争胜利70周年。70年前的9月2日，日本代表在无条件投降书上签字，中、美、英、苏等9国代表相继签字。至此，中国反法西斯战争胜利结束，世界反法西斯战争也落下帷幕。这一天，堪称中华民族历史上最为沉重的一天——为了这一天，中华民族付出了3500万儿女的重大伤亡;这一天，也堪称中华民族历史上最值得庆祝的一天——在1840年以来的无数次反击外敌入侵中，中华民族第一次也是最终赢得了民族独立战争的胜利。

2014年2月6日，主席和普京总统经决定，2015年双方共同举办庆祝世界反法西斯战争胜利及中国人民抗日战争胜利70周年活动。为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会，将从9月3日起，陆续举行系列纪念活动。强调，办好纪念世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利70周年相关活动，同国际社会共同维护二战胜利成果和国际公平正义。中国愿与世界各国携手并肩，维护更加持久的和平，建设更加繁荣的世界。

世界人民，尤其是每一个中国人，都应该铭记这段历史，铭记在中国共产党的领导下，我们的先辈们，在党的领导下，发扬伟大的爱国主义精神和抗战精神，用鲜血和生命，抵御外来侵略，保国国家安宁。我们不能忘记历史，要继承先辈们的爱国主义精神和抗战精神，万众一心，艰苦奋斗，百折不挠，克服一切艰难险阻，实现民族的伟大复兴。

回顾历史，放眼世界，我们更应该珍爱和平。只有在和平的环境中，我们才能实现国家的统一，人民的团结，社会的稳定，经济的发展，国力的增强，中国人才会有尊严，中华民族才能屹立于世界民族之林，才能为世界和平与共同发展做出贡献。

战争的观后感 篇4

中国画报出版社的“萤火虫”书系，主打“轻阅读”，强调历史的趣味，以图文并茂的方式铺陈历史。

系列的第六本——《战争中的希特勒》，便以这样的“轻阅读”方式，还原了一个历史上真实的希特勒。

其实我一向不喜欢所谓“读图时代”的说法，它本质上是为阅读懒惰而开脱。

但像“萤火虫”书系这样，将大量珍贵的历史图片与图表作为文字的辅助，便极适合入门级读者。

作为20世纪的人类最大魔头，希特勒永远都无法被完整书写。

他身上有太多谜团，也有太多时代叠加的因素。

这个没有政治经验和背景的人，在十几年间攀上德国的权力高峰，又动摇了整个欧洲的文明根基。

在《战争中的希特勒》一书中，希特勒的早年生活、向权力之巅的攀登和征服欧洲的野心，一一呈现。

开头的“十大决定性时刻”，罗列了希特勒加入纳粹、啤酒馆暴动、华尔街崩盘、长剑之夜和刺杀希特勒行动等。

这些足以改变历史的时刻，却都带着极大的偶然性与不确定性。

战争的观后感 篇5

今天，我闲来无事，便翻开了一本少儿读物，当读完了《英雄杨靖宇》这篇文章后，我不禁大为震憾，我实在是佩服他顽强的偏偏和爱国的热情。

东北是日本人入侵中国最早的地方，在东北抗日军队是影响最大的就是东北抗日联军。在杨靖宇的领导下东北抗日联军给日军以学生的打击。日军海派大部队进行“围剿”，杨靖宇带着部队转移到了长白山的丛林中，在高寒缺氧、粮食、服装、药品完全断绝的情况下，坚持同日寇日夜鏖战，最后，只剩下7个人，结果还是被敌人发现。可杨靖宇以顽强的毅力同敌人周旋，直到最后无情的子弹穿透了杨靖宇的胸膛，他倒下了。英雄的热血染红了这块黑土。他死后，残暴的敌人剥开他的腹部，发现他肚子里竟只有野菜、树皮和棉絮。就连凶残的日军也感到震惊。

在抗日战争时期，有多少中华儿女为了祖国前赴后继，献出自己宝贵的生命啊！我突然又想到了放牛娃王二小和坚贞不屈的雨来，他们都是令人尊敬的抗日英雄！是什么力量让他们如此勇敢坚强？当然是强烈的爱国之情！

国家兴亡、匹夫有责。面对处于危难之中的祖国。中华儿女没有屈服，为了保家卫国而英勇战斗。让我们永远记住他们，让我们每个人都有一颗爱国之心，好好学习，为祖国贡献一份力量吧！

森林的观后感通用

一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。网络上，很多都在谈论的，观看了以后让人眼前一亮。在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。您是否正在考虑如何写观后感呢？根据你的需要，小编精心整理了森林的观后感通用，希望你能从中找到有用的内容！

森林的观后感 篇1

今天我在家读了一本书名叫《木偶的森林 》，可是我没有把它看完，只看了第一章和第二章，接下来我给你们讲一一下吧。

这一章讲的是关于阿汤先生的，他非常关心忙碌城的每一个动物，即使是忙碌城的市长，也不会比阿先生更加熟悉忙碌城的情况，因为市长只关心人，而忽略了生活在人群生活中的动物。阿汤先生尽可能地去关心忙碌城的每一个动物：在百狮子街二号楼生活着一条狗，这家的主人在门牌上挂着：内有恶犬请勿进入！阿汤先生马上调查了其中的原因，发现这条狗只是有一次为了保护主人的财产咬过一个小偷而已，他为这条狗起名为阿旺。现在这家的门牌上挂着：凡登门者请下给狗狗阿旺打个招呼。这样的事例有很多，我就不再一一解释了。

读完这篇文章后我懂得了：动物和我们人类是好朋友我们应该保护动物爱护动物。

森林的观后感 篇2

读了一本书，名字叫《蜗牛的森林》，作者是王一梅，书里的故事有《蜗牛的森林》、《女巫和老房子》、《国王的爱好》、《世界上不能只有一个人走路》、《雨街的猫》等等，我最爱读 的是《雨街的猫》，主要内容是：蕾莎太太独自住在雨街的一个老钟楼里，每天当钟敲响4点10分的时候，蕾莎太太都会去雨街里领她的报纸，有一次，她去领报纸的时候，顺便买了一点菜，在哪里，她碰见一只廋小的黑猫，那只猫冷的毛都竖起来了。蕾莎太太问：“你有家吗？”黑猫摇摇头说：“我没有家，我是一只流浪猫。”蕾莎太太收留了那只猫。一天，黑猫在洗澡的时候拥有了自己的名字叫阿洛，从此，阿洛就想，自己应该有一份工作，蕾莎太太就给了它两份工作，一份是不能让家里的小老鼠班尼啃木头，也不能吃掉班尼，另一份工作是去领它自己的报纸。

后来，蕾莎太太病了，阿洛悉心的照顾她，蕾莎太太不想在雨街一直呆下去，他想去雾街、阳光街等其他街逛逛，她对阿洛说“我要出去了，把钟楼交给你，你就是钟楼的主人了。”阿洛流下了眼泪，它不想蕾莎太太走。

蕾莎太太走后，墙上的小壁虎对阿洛说：“以前，蕾莎太太是一个雨巫婆，她和阳光巫婆、风巫婆、雾巫婆聚在一起。有一天，她们在桥上散步的时候遇见了一艘大船，上面有一个人名字叫雷特，雨巫婆就跟他打招呼，后来，雷特说：“我们人类都有名字，你们没有名字多不方便。”雨巫婆突然改变想法，我想当个善良的人，我应该有个名字才对，她说自己的`名字叫蕾莎。从此，就走向了人类的世界。

我读了这篇文章，我觉得蕾莎太太是个善良的巫婆，她帮助流浪猫阿洛找到了一个温暖的家，阿洛是一个有爱心的猫，他不需要任何报答，在蕾莎太太生病时，阿洛精心照顾她。通过这篇文章，我懂得了要关心、照顾、帮助别人。

森林的观后感 篇3

我对《木偶的森林》这本书爱不释手。这本书主要写的人物是木偶罗里。罗里曾经是住在森林中的一棵枝繁叶茂的橡树，他跟一只黑色的白头翁学会了说话和一点点魔法。一个冬天，一位木匠把他做成了木偶人。因为把他做成了木偶人，所以他十分憎恨人类，为了报复人类，他招募各种动物，成立了马戏团，希望把人类赶出城市。图书管理员阿灿用爱温暖了罗里，让他回到了森林，改变了对人类的看法。

看完了这本书，我想：我们一定不能再砍伐树木了，因为，当一棵树被砍下来的时候，一定也会像橡树罗里一样难过的。而且，我也要像图书管理员阿灿学习。因为，他懂得怎样去关心别人，让别人从阴影中走出来。比如，就像罗里，阿灿用他温柔和善良的.心，让他懂得了世界的温暖。他虽然在别人眼里，是一毛不拔的“铁公鸡”，其实他还是挺大方的，有的时候，他还是愿意付出的。

在这个故事里，让我明白了要勇敢地面对事实，并且要凭自己的智慧去奋斗。

[精品]女人的观后感通用

读后感大全编辑特地为你收集并编辑了女人的观后感。好的影响也是人进步的阶梯，在欣赏电影的时候，我们会有许多自己的见解。为了更好的理解影视作品的主题，我们一定要书写一份观后感，观后感要联系实际，深入发挥，把自己的感觉写深，写透。为方便后续阅读，请你收藏本文！

女人的观后感(篇1)

田妈妈这样的旧式女人很了不起，无论生活怎样困苦总也不能叫人看低了去，外里精致内里清贫，精打细算过好日子，但对人生对世事又有极高的领悟力。

小伍这个女人则是个内心强大的女人，有主见，有果敢的行动力，认定的事，没有人能拦住她，难住她。又是那么的坚定和有计划。所以无论怎样的打击，她总能翻转过来。一切皆因她精神独立，人格独立，感情独立。人生路上，虽然她也吃过败仗，也曾经被命运捉弄，但每次面对困境，她都沉着冷静，很少失态。她独自打扫一片狼藉的战场，她为自己包扎伤口，歇息之后，她总是重新上路。有句话写到“因为无情，所以她年轻”，内心强大的女人你让她愁肠百结，憔悴不堪如黄脸婆？不可能的。

孙百合是男人梦中的情人，她的修养、情调、审美、志趣、智力等等足以让一个男人为她着迷，无论是外形还是精神层面，但是红颜薄命，饱受凄苦。但她四十几岁的年纪还是高雅美丽，风情万种。

都汉，曾经出生入死，可以担当的一个男人、他的爱象阳光般发射出光茫，忠实、明明白白。他爱苏菲的“三分憨厚，七分俏皮”，在感情上是个简简单单的人，所以爱上简简单单的菲。他的爱很高尚，在想到自已可能会牺牲时，他对菲说：“对不起，我不能娶你了”，她一生都是他的梦中情人。可惜的是，对于珍惜自已的人，反而不去珍惜他，借着他的宠爱，反而用去拿捏。

欧阳于：人见人爱，花见花开的一个男人，既叛逆、清醒、孤独、有才华、有美好的志向和抱负、菲根本无法抵达他的心灵、进入他的精神世界。他追求的是丰铙的精神生活和世界，所以身边总是充斥着异性的追求者，追求的人是如此之多，他对她们的态度只能是让她们自行燃烧干净，回归自然。一生都游离于婚姻外的感情，不能不说他也是真的痛苦。

婚姻中的男女两人：一个是嫁了想嫁的人，终其一生，却等不来所爱之人的回馈，虽然一生中时时和着喜欢的人在一起，为他的乐而乐，并苦着他的苦，但是连爱人为自已吃醋的感觉都找不到，是不是会心痛到想死？也只有象菲这样彻底忘我的人才可以相伴到老，不知是幸还是不幸？一个是娶了爱已的妻，但是不爱就是不爱，没法妥协，心灵游离，还是不幸！两相比较，谁是赢者？

所以说有时候自已手中的草却是别人心中的宝，这事儿永远是一道越解越难以解开的结。

女人的观后感(篇2)

女人最臭屁，再爱对方也放不下自尊，如果放下就真的不值得被爱，彻底的looser。

女人最贪婪，很难选择供不起面包的爱情，也很难咀嚼没有爱情的面包。

有的女人看是糊涂却聪明得很，而有的女人看似犀利却很容易在年少的时候一头扎进没有面包也没有结局的纯爱里，明明知道现实很残酷，明明知道男人都有自私的一面，却依然爱得那么的奋不顾身。直到把自己摔倒遍体鳞伤，然后再嚎然大哭之后若无其事地安慰自己，失去我是他的损失。

有多少刻骨铭心最终还是输给了距离，有多少山盟海誓终究抵不住时间的折磨，有多少风花雪月到底还是败给了生活的柴米油盐。都说女人现实，其实是被逼出来的。

男性和女性的差别其实不仅仅是生理结构上的差别，男性都是偏理性的动物，女人则容易感情用事。当女人说分手，说了几百遍可能还没有一遍是真的，而一旦男人说分手，则是再也不回头的了。再之，男人是极容易受诱惑的，都说男人一辈子出一次轨也是很正常的，因为冲动起来完全不念旧情不念恩义。或许你曾在他失意落魄时对他不离不弃，但也难保他在功成名就的那天不会离开你。这就是所谓的街灯女人。所以在这样一个面包社会里，女人难免要用伪装的坚强来保护自己，要学会比男人狠。

可是有一类女人却始终如一地坚信真爱的存在，她举手投足不浪漫，对爱情的信念浪漫得可以酸死上头一种女人。她和他，都不把我爱你挂在嘴边，她为了那三个字从她爱的人口中说出等了很多年，又等了很多年。她也换过男人，分手过，在发现爱的人背叛她。她给了另一个人两年，还是发现没法爱。那是一个医生，好看而多金，有着好闻的消毒水味道，对她温柔，送她指环，就是那类很适合结婚的男人吧。爱得最深的，如果分开了，会因此堕落，她觉得。她最后觉得还是之前那个他更爱，深爱，彼此深爱。最后，她等到了。从十九到二十九了吧。

必定我会成为后一种。

哪怕彼此伤透心，千回百转后，我还是希望和最爱的走在一起。

浪漫不必要躺在他身上看月光，不必要他为我折九百多只飞机，不必要他每年除夕为我写歌曲电台点名送给一个女生，我只希望，我没在他身边时，他在电话那一头沉默，然后说：

我很挂念你。

女人的观后感(篇3)

首先要说明的是，这本《面包树上的女人》我并没有看完。不看下去，不是因为懒惰，而是知道了在最后的最后，程韵与林方文并没有走在一起，所以不愿意去看。我看过很多小说，只是第一次我会在看到一半的时候放下它，却不是因为不好看。恰恰是因为太好看，太有共鸣，是我不愿意看到程韵与林方文的离别，我想让他们停留在还是相爱的时候，在那阳台相拥，纵使不知道前路如何。

这本书应该是我最喜欢的一部张小娴的小说。或许是林方文身上有某个人的影子，又或许是程韵的心路历程有些似曾相识，这让我在深夜读书时，与之共鸣。

林方文给程韵的爱，若即若离，从来不曾惊心动魄过，却让人无法忘怀。我觉得林方文是一片迷雾森林，让人拿捏不准。他很有才华，有从来不认输，爱得再深也少有迁就;他有很多很多的好，但永远不够安定和主动，永远都是以不变应万变，让程韵抓狂。而对于程韵，林方文是她的初恋，是她第一个男人。她很坚强，但却总是对林方文妥协。

这本书令我印象最深的话便是那句“我很挂念你”。每当林方文与程韵的距离遥远的时候，他便会说出这句情话。一个不会求情的男人，偶尔表白，就足以成为最锋利的武器，让女人缴了械，让她可以无穷无尽地对他妥协。这一点让我感同身受，虽然不想妥协，但是突然扔过来的重磅糖衣弹，让人在怎么生气却也不得不偏袒着那个人。就像程韵从日本回来的时候，那么生气，看见了纸飞机也还是原谅了林方文。

而另一方面，这本书吸引我的并不仅仅是爱情，还有程韵，迪之，光蕙他们三个人的友谊，那一份任世事怎么变，我们还是我们的友谊。一本书从开头看到结尾，真真像是过了一个实在的青春。从女孩到女人，恍若隔世的距离。我想起了我的闺蜜们，那两个可爱的女孩。我们也曾在大路高歌，也曾一起喝醉，也曾互相陪伴着彼此去看看自己爱慕者的男生。看着看着，就仿佛看着自己的人生。

曾经，我们是不能看言情小说的，因为家长和老师都怕我们会被那些书引向早恋的“歧途”。但是，他们应当预见白色恐怖是无法扑灭地下党的革命烈火的。我们仍是见缝插针地看着言情小说，憧憬着美好的爱情，又或者是情窦初开，与某人偷偷地恋爱着。

而现在，我们可以一天到晚地看言情小说，可以大大方方地牵着某人的手走在校道上，可以做着各种各样在当年因高考而被禁止的东西，但却没有以往的那种感觉。时间流逝，似水流年，那已经是走过的青春了。

女人的观后感(篇4)

内容简介：唐普兰希被抓差到南卡罗来纳州的查尔斯顿海岸边。她忙于枯燥的考古实践教学，带领学生挖掘印第安人的古墓。但就在教学即将结束的时候，古墓里却挖出了新骨。被朋友劝服参与调查的唐普渐渐发现，受害的人数还在增加。一个身份不明的男子吊死在森林深处；又一具尸体在一个漂浮在海面的铁桶里被发现。几具尸骨都有一些神秘的切口和绞杀的痕迹。唐普抓住这些微小的线索，追踪到了街上一家免费诊所。那里有满怀敌意的工作人员、可疑的医生和一个蛊惑人心的布道师。在唐普兰希运用自己独特的知识和技巧来重建罪案真相的过程中，大量不可思议的线索在最不可能的地方出现了……

玩骨头的女人读后感，来自淘宝网的网友：对一般人来说法医、人骨还真是神秘的东西，加上以不确定的“历史”，这些材料加一起还是比较吸引人的。 有冒险的故事，有专业的法医鉴定的描述，还有对宗教的一点反思（太多了估计作者会有麻烦）让这部小说还是颇有可读性的。 缺点么，就是结尾比较仓促了一点，感觉收得太快了，与前面的“大”背景有点不协调。......

玩骨头的女人读后感，来自当当网上书店的网友：美国纽约州警署、FBl高层人士必读图书、《纽约时报》、《星期日泰晤士报》、《出版人周刊》畅销书榜第1名。美国热播电视剧《识骨寻踪》的主人公即以《女法医系列之8:玩骨头的女人》作者为原型。她是全美最顶尖的15名执业法医之一，她是九一一事件骸骨辨识专家，她还是驰名欧美的畅销书作家，美国热播的电视连续剧《识骨寻踪》（Bones）的主人公原型就是她。

女人的观后感(篇5)

读过孙慧芬的《歇马山庄的两个女人》吗？

初看到这部小说的名字就很感兴趣，好像能够预知它里面所要描写和抒发的内容。

果真很吸引我！

小说从李平的婚礼开始写起。李平的婚礼大操大办，充满了农村的俗气。潘桃是旅行结婚，打破了歇马山庄的传统，自认为是一种脱俗，一种浪漫。可看了李平的婚礼，潘桃受不了了。那时，她才懂得了什么是嫉妒，什么是复杂的情绪，从那一刻起，她才成为了真正的女人。也是从那一刻起，李平就深入了潘桃的生活，深入了她的内心。

之后不久，倔强的她就不得不承认她竟然在不知不觉中跟李平比上了。但在开春男人们都走了以后，潘桃的内心就起了很大的变化。再加上她受不了婆婆的泄洪，所有，她很快就找到了一个自己泄洪的方法，那就是去找李平。俩人也就此有了友谊。潘桃对李平说：你看上去很洋气，像似很浪漫，实际你很现实，我和你正相反。而李平却告诉潘桃：你是因为没有真正浪漫过，所以还要当珠宝戴着它，我不行，我浪漫大发了，被浪漫伤着了，结了婚，怎么都行，就是不再浪漫了，现实对我很重要。以后的日子里她们你一尺，我一丈，你一丈，我十丈地一步一步往前走，友谊一步步在加深。在这样的一个夜晚，李平情不自禁地对潘桃说出了自己以前的浪漫经历，将自己的所有都呈现给了潘桃。于是二人的友谊便更加深厚了，这两个女人更好了。

但女人的世界就那么大，就两个人，心里就只能装下一个人。所以，当李平的丈夫冬底下回来而潘桃的丈夫没有回来后，潘桃的那种女人独有的奇怪的感觉又来了。李平倒是处处注意，不管是对她还是对自己没了老伴的公公。但潘桃还是在婆婆对她的奉承和与李平的比较时忍不住说出了李平原来的风流。

女人可真是种可怕的东西。太可怕了！

感叹于作者的描写。她在书中刻画了两个女人的心灵细语、情感悲剧。她怎么可以把两个女人的心理描写的如此深刻？！难怪被评为女钱钟书。

她在书中这样描写情绪：情绪这个尤物说来非常奇怪，它在一些时候，有着金属一样的分量，砸着你会叫你心口钝疼；而另一些时候，却有着烟雾一样的质地，它缭绕你，会叫你心口郁闷；还有些时候，它飞走了，它不知怎么就飞得无影无踪了。她能把女人独有的那种感觉，那种心理，用语言给描写出来，并描写的那样到位，那样深入人心，太令人佩服了。

也想到了自己的为人，自己的心理，自己的情绪，自己的朋友。

以好书为鉴吧！

女人的观后感(篇6)

内容简介：此书为香港最神秘专栏女作家王迪诗的最新办公室话题之作。书中，她时而为女人发声，时而为男人辩护。她是少有的懂得生活的快活女性，快活，源于她懂得自嘲，她把女人世界的孤独完全看透。她以辛辣的文笔，告诉读者何为“王迪诗式”的生活态度。黑色幽默的文字，让人笑中有泪。和王迪诗一起，痛骂公司“女皇”，笑看身不由己的工作风云。

女人的办公室读后感，来自淘宝网的网友：王迪诗的行文视点独特，点评犀利，透露出理性与情怀兼备的过人智慧。她独立，她智慧，她以具有标志性的嬉笑讽刺文笔，不仅描绘出一个世人“只闻其声，不见其人”的白领生活样本，更在无意之中勾勒出一个现代都市的众生图谱。更加难能可贵的是，在看清了都市丛林的贪婪本性与办公室的人情冷暖之后，她也能看到这是世态人心无可避免的必然之路，并保持一颗平常心游刃其间。在这个物质大潮以前所未有的肆虐吞噬真实内心的时代，能够在世界与自我之间保持微妙平衡，既不让自己被物欲所吞没?又不失却单纯而理性的本心的人屈指可数。在王迪诗言词辛辣，嬉笑讽刺的背后，是智慧与见识的支撑，是单纯与善良的坚守，也是无数人内心已经失去而不自知的理性的呼声。

女人的办公室读后感，来自卓越网上书店的网友：王迪诗的书可视作都市剩女们的心灵鸡汤，无以为继，了以慰藉。因鲜有人见过王迪诗的庐山真面目，便有好事者揣测Daisy根本不是女人，而是男子。这点确实一直困扰着我，文中的王迪诗性格鲜明，与Philip的暧昧缠绵悱恻，不是女子怎能刻画得如此入木三分？但Daisy的那份理智、冷静及智慧又绝非一般女子所有，这也难怪人们不相信真有Daisy这般玲珑剔透的女人存在，毕竟，王迪诗只在书中，却不在身边。无论真假，王迪诗都是剩女们楷模，即使面对Philip这样的钻石级王老五，她?能刻意维持着女性被追求的矜持和高贵；即便碰到Philip的虚虚实实、真真假假，或其他Plan的不尽人意，她也从未放弃恋爱的渴望；但享受彼此依偎的温暖和眼波流转的心动，并不等于她盲目的相信爱情：“女人的智慧从来只有两个用途——首先用来扶助你的男人，然后帮你忘记这个男人”、“十个女人有九个，嫁了衰过未嫁。恋爱时当你如珠如宝，结婚以后你连菲佣都不如。所以女人一定要自己有钱，自己养自己，为什么要受人气？”一个无论现实再辛苦，也要独立行走于中环，用经济的自由来享受纯真爱恋的王迪诗跃然于纸上。读她的文字犹如吃着川菜喝红?，让你辛辣冒汗的同时却不忘享受单身的快乐，真正的高端毒舌剩女。

女人的观后感(篇7)

内容简介：本书描写的就是一些在县乡为官的女人，一些在中国最基层走仕途的女人。她们都充满激情，敢作敢为。但她们的见识，她们的视野，还有她们的关系，使她们的发展局限性很大。她们也感到无奈，但她们又不愿放弃，继续走着。能走多远，谁也无法预知。“我”，叶子也，桂南大学的法学教授。07年夏天从省城桂南大学下派到人口大县宴山县挂任副县长的一年多的经历为线索，通过散点式的记述或倒叙，描写了方周等一群在基层为官、走仕途的女人。试图通过不同人物各自不同的特性以及她们对为官为人的不同态度，采取的不同手段，以及不同的结果，反映出基层为官女人的不易。她们真诚、执着、负责、努力。同时，社会现象的影响和性格的某些缺陷，也导致她们的局限、迷失和无奈。

走仕途的女人的读后感，来自淘宝网的网友：书中的人物，无论是谁，实干直爽的林艳琴，年轻张扬的凌小妮，为达目的手段不太阳光的沈妩。能力不强官欲猛涨的郑晓农，还是有些才能却过于清高的方周。还是……我不希望简单地给她们下定论，不希望简单地用好坏来评价她们。她们有血有肉，有激情也有柔情。当命运用火柴点亮了她们心中的火种时，她们想把那小小的火苗燃成烈烈的火焰。于是她们努力，她们争取，她们付出，甚至于付出最宝贵的！她们的付出有的成就了进步，收获了喜悦；有的精疲力竭，最后却只收获了一个“老人与海”般的梦！更多的是，火柴一划，星光一闪，只在原地踏了踏步。在几乎男性一统天下的官场，在不那么规范的官场底部，不多的女性，脱颖而出能只靠才干和能力？！我不希望过多地去评论她们，只希望大家去感受这个群体、这些人，感受她们的喜和忧，感受她们的乐和苦。还有，去体会她们心中的那一份无奈……风之柔，树知道；水之清，鱼知道。她们的苦和乐，谁知道？

走仕途的女人的读后感，来自卓越网的网友：此书的人物。多少有我同僚们的影子，但我绝无丑化或者攻击她们的意思。我只想将她们的经历，她们的追求，她们的无奈，反映出来。就像我在代序中所言，希望读了这本书的人。在以前只是关注这个群体的人。能更多地去感受她们的内心。这是一个不容忽视的群体。也是一个不可或缺的群体。这个群体中的人，是一群奉献了很多的人。同时，也是一群有些迷失的人。

女人的观后感(篇8)

看开头前半部份，还以为是维多利亚时期的作品。给人一种维多利亚时期道德小说的感觉。一点也不象是当代人的作品，不过到中间以后，风格便有些微妙起来。

我想读者都非常同情莎拉的命运，一个错误的教养出来的女人，在那个女人只能出嫁的时代高不成低不就。也许就要一辈子当家庭教师成为老处女了，所以被法国中尉所吸引而“犯错”。而显然查尔斯就是传统中的绅士王子，来拯救失足的灰姑娘，多么传统的道德小说剧情。不过风格一转，莎拉竟然没有失足，而从医生的分析来看，莎拉显然具有精神方面的问题(自虐倾向)。莎拉是否在演戏，在享受着指责和孤独，而也在亦真亦假中诱惑着查尔斯，难以理解。这就已经具有相当的现代文学色彩。而到了结尾处，更是鲜明。故事表现了三个结局，显然第一个太具古典性，而第三个也颇为悬妙。只有第二个很有现代感。原来莎拉成为了女权主义，但那个孩子又会喻示着故事朝哪个方向演变呢?这是一个谜团。

女人的观后感(篇9)

昨晚看了张小娴的《面包树上的女人》，心底是五味杂陈，故事中的女主人公——程韵，男主人公——林方文，感觉和现在的我们好相似。

列夫托尔斯泰说过，幸福都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。我们和小说中的人物那么的相似，是不是说明我们是幸福的？那么我想知道的是，未来的我们究竟是幸还是不幸。

故事过程一波三折，最后还是相爱的两个人走到了一起。结局应该是美好的吧，比起那些叫我心碎的结局倒是很不错了，至少在小说的世界里面给我塑造一个好的希望。

林方文对于不解释的执着，我很想不通。这点也是这个世界中他给我的疑惑，为什么不解释，一个简简单单的解释，几句话、一个眼神，化解的是2个人或者多年都不能弥补的额遗憾。男人，何必为了几句话、不成气候的误会而置2个人的幸福于不顾。何苦！

不记得是谁说过，女人在吵架之后最生气的不是吵架的原因，而是吵架之后你没有拉住她，抱住她。或者最后她已经记不得为什么你们会吵架，可是她记得清清楚楚的是你没有在吵架之后来哄她。这个才是她最伤心的理由。吵架的原因，其实云淡风轻……

不知道自己是在什么地方看过一句话，也可能是自己的感悟“互相伤害其实也彼此的太在意。”因为没有分量的人，是绝对不可能对你造成任何伤害的，只有真正在意了，才可能会受到伤害。所以，即使到现在，记得最深刻的依旧是那些伤害过自己的人。

因为曾经深深的在意着……

某段年轮因为他们的存在而棱角分明，记忆中悲喜交杂。分不清到底是爱还是恨。爱恨本来就是一体同胞的姊妹。说不清道不明，曾经的嗔痴，明知道很傻，可不为什么，就是留恋着。曾经的恨意早已化为云烟，只是说服不了自己为什么还记着，所以就骗自己说是在恨着。

现在想来曾经的林林总总，曾经那些微不足道的伤害可以让自己记这么久，原来也是因为爱了。因为那些恨，所以记得那些爱过的人，很久很久，不愿意忘记。

却苦于那些微不足道的伤害，让自己对那份植根的爱视而不见。我们是傻气的孩子，不停的在捡芝麻丢西瓜，却还乐不可支。

女人的观后感(篇10)

时间伟大而漫不经心地重新安排人与地，她曾经以为，当她年老，有一天，他和她会在这个城市重逢，他温柔地问起她的近况，就在哪一瞬间，所有的微笑和痛苦都盈盈在。

“只有从来不用为生活忧愁的女人，才有资格爱上才子，”但可眼前，却又流转如飞。惟有爱情，始终如此的兴奋与渴望，又终将如此挫败与荒凉。

--张小娴

看小娴的文字，永远是最轻松自在的。她一点点地解析着爱情，阐述着人生，讲给世人听，让人们去思考去领悟。她从来不用流光溢彩的词汇给小说润色加码，也不用复杂深奥的情节设置来显示自己严谨的逻辑思维能力。甚至只要你小学语文毕业，就可以读懂她的小说。但蕴藏在那些看似浅显平凡的文字底下的，永远是耐人寻味的大智慧，这才是最富魅力的宝藏，令人击节赞赏!

“女人比男人擅长爱，所以女人常常吃苦。”多么不可一世的女人，在爱情或物质面前还是要低头的。高傲如张爱玲，也曾为了一个男人卑微地“低到泥土里”，更遑论平凡的我们。在爱你和你爱的男人之间，女人往往会选择后者。尽管理智告诉我们前者才是通往幸福的特快列车，感情却偏偏逆道而驰。爱情，有时候，是一件令人沉沦的事，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的话。在现实生活中，永远存在卑微的爱情，明知施舍的爱是毒罂粟仍飞蛾扑火矢志不渝，自欺欺人地用痛苦换取短暂欢愉，然后受伤，然后肝肠寸断………《面包》便是这样一本让人心绞痛的书怜的女猪程韵不具备这项资本却已深陷泥足不能自拔了。异于小言文一贯的手法，几乎通篇都是女猪在卑微地“乞求”--是的，乞求!当你爱对方远胜于他爱你时，爱情高下立现，也只有这个词才能囊括其中的辛酸委屈。当看到她一副永不言悔地追寻他的脚步，追寻她卑微却恪守不渝的爱情，纵使生活带砺纵使心字成灰纵使穷途末路仍一往无前的悍勇时，总有一丝恨铁不成钢的郁结。爱情的存在，便是要人继续做自己不能控制的事。

女人的弹指芳华耿雪。有多少光阴可以耗费在这场没有尽头的爱情马拉松，当青春远逝韶华不再，当岁月熬成繁华透支后的枯寂，你手上还有多少筹码可以为自己的爱情祭奠？