刺客信条观后感

发布时间：2022-12-12 来源：互联网

刺客信条观后感7篇。

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电影在一定程度上影响了人类的生活方式，看电影时，仿佛徜徉在一个优美的梦境中。此时我们不妨将真实流露出来的情感，写成观后感，老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。你正准备写一篇作品观后感吗？读后感大全特别整理来自网络的刺客信条观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

刺客信条观后感 篇1

作为刺客系列的粉丝，看到育碧和刺客信条的logo出现在大屏幕上，还是非常开心的，然而这并不能抵消这部电影存在着很多问题的事实。

个人认为电影最大的毛病在于古代部分和现代部分的协调没有做好。在原作游戏当中，即使是戴斯蒙德作为现代部分主角的那几部，古代部分也是占绝大多数的，而在电影中，可能出于剧情需要，现代成了大部分，古代只有很少的三场动作戏，加起来可能也就半个小时多点吧。如果只是这样也罢了，然而在仅有的三段古代部分中，电影还要不停地闪回现代让主角做一个动作再闪回去，来回反复切换，那种感觉就像你在做一场美梦，然后每到精彩部分就醒来一下，又重新睡着，来来回回，连贯性、沉浸感非常差，体验极其糟糕。可能是为了让法鲨在现代部分秀肌肉吧，搞这种闪回，还把Animus设计成那种样子，也是智障的说不出话，在研究人员面前瞎鸡儿乱跳，简直羞耻play。

除此以外，电影的节奏也有些问题，古代部分基本没有对话，就突出一个打，现代部分又太拖沓，很多没有意义的长镜头不明所以。然后主角的阵营转变也太突然了，没什么铺垫，突然领悟，就加入刺客了，迷。

当然也是有优点的，电影对于游戏中的动作部分的还原做的还不错，可以看到熟悉的背刺、抹脖子、跳杀以及跑酷和信仰之跃，再加上那句“万物皆虚，万事皆允”，作为游戏玩家还是能够爽到。但我也能想象没玩过游戏的人看的有多懵逼，电影并没有对金苹果的来源和作用多做说明，导致不少人根本看不懂，用我一没玩过游戏的同学的话说：“为了个破苹果打来打去，一言不合就跑酷，一言不合就跳楼。”

另外对于结局那部分，我特别喜欢，非玩家可能觉得怎么没打就完了，不爽，但这样简单利落的暗杀，然后混入人群，事了拂衣去，深藏身与名，这才是刺客，之前研究所打的够多了吧，但那不是刺客，那是无双。

刺客信条观后感 篇2

我想从两点来评价一下这部游戏改编的影片。

第一，从游戏的角度。首先我认为游戏是一种文化休闲活动，例如小说，电影等，不同的是游戏的代入感和互动性是最佳的，但同所有的文化一样，游戏是一种精神体验。我们都知道社会离不开政治制度，法律法规，军事武器，教育医疗，工程科技等等构建这个世界的基础物质和知识，它们承担着社会的框架和地基，没有它们也许这个世界会混乱不堪，暴力落后。但是，人类这种生物的伟大之处，不在如此，而是由古至今不断创造和发展的精神文化，简单而言，是人类的想象力。倘若没有想象力，人就只是动物，如行尸走肉，如螺丝螺母。且不论四大名著，金庸的武侠小说，给中华儿女描绘了一个忠肝义胆的武林;琼瑶的爱情故事，给青春男女刻画了一个为爱痴狂的年代。多少文学、艺术的形象成为了人们生活中脍炙人口的谈资，电影如此，音乐如此，游戏也是如此。

魔兽世界中部落与联盟间的争斗，刺客信条里圣殿骑士团与刺客间的厮杀，让我们的精神世界融入其中，抛开现实，放开想象，遨游沉浸，收获快乐。什么是文化，这就是文化，这就是文化的意义。但是，游戏作为一种艺术形式，一种文化形式，它绝对是独立的，就像小说改编一样，游戏改编的电影已经不是游戏了，现在，它只是一部电影。所以为什么我没玩过它的游戏，却选择看这部电影呢。

第二，从影片的角度。我作为一个没有玩过《刺客信条》的观众，先大概解释一下我看到的电影剧情，因为好像很多人观看完整部影片有一种没看懂的感觉。影片从一个孩子亲眼看到母亲被父亲杀害，被迫逃离开篇，为男主的暴力倾向埋下伏笔，然后一下转入成年后的男主因杀人罪被执行死刑。好了，这下现实版的部分已经结束了，下面都是科幻加奇幻的想象力。首先明确一点，影片的背景是两大势力的争斗，圣殿骑士团与刺客信条。圣殿代表着皇权统治，而刺客代表着自由与反抗。

他们争夺的圣器，伊甸苹果，代表着自由意志的种子。顾名思义，刺客信条当然要夺得伊甸苹果，因为这是他们的意志象征。而圣殿骑士团也要争夺它，因为他们想消灭自由意志，达到统一和独裁，也就是控制人类的思想，一统世界。男主最开始在女主的帮助下答应加入清除暴力计划，其实这个计划的目的就是女主的父亲的一个骗局，为的就是通过这些刺客信条的后裔来找到圣器，伊甸苹果。至于那个能够通过基因实现后裔恢复祖先记忆的机器为什么存在，也许就是女主作为科学家研发的，要不怎么说是科幻呢，它就是这么存在的。男主在一次次通过机器寻回祖先的记忆过程中，逐渐恢复了作为刺客血统的自由意志，并在最后成为了新时代的刺客信条。相信这部影片只是这个系列的开篇，今后在现代文明世界，刺客信条与圣殿骑士团的斗争仍将继续。这其中有一个尾巴我还没有解开，女主出现在了男主带领下的刺客信条的映像中，也就是代表她应该也是一名刺客。

而她的父亲死后，她却作为圣殿骑士团的首领站在了大门口仰望天空，这种身份的转变我想将是之后系列影片会展开故事的引子。最后谈一点。我习惯将影片分成六大类(剧情，动作，喜剧，情色，恐怖和悬疑)，不同种类的影片关注点不同。作为动作片，本片在格斗动作上并不出彩，至少没有极限特工那么惊险刺激，没有速度与激情那么诱惑痴迷，没有魔戒那么恢弘大气。但刺客的装束，武器都很亮眼，我是感觉真的酷帅吊炸天，戴着帽子的神秘感是一种极具吸引力的魅力!还有最精彩的动作应该是他们灵活的身姿，自如的逃跑过程，纵身一跃，从天而降，比现实的跑酷还酷。

刺客信条观后感 篇3

我先声明，我并没有玩过刺客信条系列的游戏，我也不太了解1492年的西班牙到底发生了什么，关于刺客信条的世界观我都是从其他大佬的影评中了解到的。抛开历史和游戏，这里只谈谈电影所讲述的东西。理解之处可能有误也可能太牵强。望见谅。

那么，开始吧!

电影中大量提到了“治愈暴力”“反抗的种子”“自由的意志”“刺客的信条”还有刺客们的誓言“当人们盲从于真理时，万物皆虚。当人们被道德和法律束缚时，万物皆允。”“我们耕耘于黑暗，服务于光明。”这些东西似乎对于我们十分的玄乎，但一定都有自己大概的理解。我就来讲讲我对这些东西的理解。

大家可以从电影中知道有一个政团叫作圣殿骑士团，而大家对它的印象大多都是暴力可怕强大吧。而到了后面大家又可以知道刺客们所对抗的敌人就是这圣殿骑士团。圣殿骑士团妄图找到并利用蕴含了人类第一次反抗的种子的伊甸园苹果来达到自己统治世界的目的。说到这里估计“反派”“坏人”的标签就可以往他们脸上贴了。他们在这之前便用暴力与战争征服一切不愿顺从他们的人们，而在这种暴政之下也一定有许多人反抗。

所以他们就希望通过找到传说中的苹果来彻底消除人们反抗的种子——从出生便存在于人类身上的反抗的基因。这样一来，人们顺从于他人时就不会产生任何抱怨与反抗的念想，圣殿骑士团便再也不需要用暴力来统治他们的人民，而人民们也不会有暴力的反抗，而“暴力”这个字眼也就会从这个世界上消失，这便是他们所谓的治愈暴力。通过这种方法消除了暴力之后，世界迎来的好像就是和平。一个人人遵从命令自愿受约束并且不会有人违反的和平。似乎这种和平就是人们都渴望的和平，这样就没有战争，也不会有人死。

当人民逐渐地习惯在这种和平之下生活之后，他们的自由的意志也将在他们内心里逐渐地消失。过了很久之后，甚至就有人会说，这种和平就是人们应得的，人们根本不需要什么所谓的自由的意志。而这好似成为了一种真理。但是，“当人们盲从于真理时，万物皆虚.”而这些都是在治愈了暴力的前提下才会发生的事，只要人民还有一丝的反抗的念头，这种和平永远都不会到来。正如现在的世界，人们一口一个世界和平，可谁知要想世界真正意义上完全的和平是不可能的。每一个民族甚至每一个人生来便有着不同的基因，在不同的环境下长大就会有不同的思想。当人们都遵从道德与法律的约束时，一定有另一群人反抗这种约束，因为人人都不同，人人都有自由的意志，人人都想干自己想干的事。

“当人们被法律与道德束缚时，万物皆允.”所以，当一个政团用暴力来统治其他人的时候，人们必须反抗，而反抗的方式，就是同样使用暴力。暴力这个东西，似乎是一个坏东西，但它又为何从人们出生便存在于人们的基因中，存在于人们的内心里?人们生来便有着使用暴力的念头，正如人们生来便应有使用暴力的权利。而圣殿骑士团想要根除这种存在于人类身上的暴力，来达到人们不再反抗他们的目的时，就一定会在这目的达到之前遭到反抗，这种反抗便来自于刺客们。刺客们本已被社会抛弃，只能生活在没有人注意的地方，对于那些能够正大光明地生活的人们来说，他们就犹如黑暗之于光明。

但是，“我们耕耘于黑暗，服务于光明.”谁能知道，他们才是真正自由的人。他们要将这种自由，带给那些生活在光明中却同时也生活在一种虚伪的和平中的人们。自由的意志将永远存在于刺客心中，这种意志不会随着他们的死亡而停止，刺客们的意志将代代相传，甚至到了五百多年后的今天，刺客的后裔们听到了庄严又神圣的刺客誓言时，无不肃然起敬，心中饱含光荣与正义的使命感。而这种代代流传在刺客们身上的意志，已不算是一种意志，而是一种信条，那便是“刺客信条”。

刺客信条观后感 篇4

终于在一天只剩一场排片、即将下映的当口赶来看了刺客信条宇宙的第一部电影。作为从刺客信条1开始直到最新的枭雄一款不落的老玩家，笔者的心情只能用满足来形容。这种满足是同样作为一名老玩家在魔兽的首部电影中所没有完全获取到的。故笔者也不太理解为何刺客大电影口碑如此糟糕，在笔者处，极力推荐。

游戏改编电影要怎么拍，一直都是一个老大难问题。就拿20xx年的魔兽来说，电影选取了魔兽争霸游戏最初的剧情，以此打开通往艾泽拉斯世界的大门。对于初次来到这个世界的观众来说，该片确实很适合新手入门，影片详细介绍了艾泽拉斯大陆的土著种族与从遥远德拉诺而来的兽人各部落的邂逅与首场战争。不管有没有接触过游戏，都是很好的一次魔兽电影宇宙设定展示。当然，魔兽毕竟是直接改编自世界观中已有的剧情，因此不得不面临一种潜在的风险在一定程度上导致之前所有折戟沉沙的游戏电影翻船是否还原原作的人设与情节，所选演员是否符合角色的既定形象。相信这一点不仅对笔者，大部分玩家都很关注这一点，甚至所有根据已有文学、影视作品改编而成的电影都会面临这样一种先入为主的观念。说实话，魔兽做的让人不太满意，省略和改动了许多重要剧情，人设几近崩坏，即使总有一些法术、生物、地理等彩蛋让人时不时兴奋一下。

刺客信条出了八部作品，传奇阿泰尔、大师埃奇奥、肯威一家三代、法国革命儿、伦敦帮派姐弟、还有倒霉催的现代刺客戴斯蒙，如此众多经典角色，该选谁下手呢。呼声最高的恐怕就是一代浪漫主义刺客大师埃奇奥了，然而改编风险也是最大的，稍不注意就会毁掉广大玩家心中刺客的代名词。故这部电影采取了更激进的方式来规避改编风险，在刺客信条的庞大世界观下，加入一名新的西班牙刺客与其后代，继续讲述现代的刺客后人与化身abstergo公司的圣殿骑士的斗法，以及圣殿骑士靠animus回溯基因记忆寻找伊甸园圣器的剧情。就像是看了一款新的游戏，不是吗，本片完全可以当做是对游戏世界的扩充，大体上令人放心，老玩家应该会很满足，刺客元素一应俱全。

启示录开头的马车追逐令人记忆犹新，电影也有所还原，把后续作品中骑马与马车上打斗也给加入进去丰富动作戏，还有兄弟会的集体战斗。敌人方面，最令人讨厌的重装厚甲蛮力精英持斧士兵算是影片古代部分的大boss，对付他确实让主角九死一生。说起动作戏，高空刺杀、双人刺杀、袖剑搏斗、连续刺杀、还有刺客无双那几代的双剑与终结技应有尽有，花式跑酷自不会少，动作干净利落，绝不拖泥带水，一剑封喉连血都不带。为了增强临场感，影片还设计了一些第一人称射击和观察镜头。影片最后一场动作戏是在集会大庭广众之下刺杀abstergo总裁类似圣殿骑士大团长的角色，很像游戏里面的高难度刺杀任务。不过遗憾的是，电影没有设置复杂花哨的潜入过程，只是混入人群，突如其来的背后割喉，熄灭了本该燃起的高潮之火，大大降低了惊险程度。

作为刺客的图腾、自由意志的象征，翱翔的老鹰在本片中占据了相当多篇幅，我们能通过鹰眼视角来观察西班牙古城的全貌，一些旋转高空镜头跟游戏里鹰眼开地图一样，甚至连电影时空间的切换转移也是靠老鹰来完成，既自然又切合游戏。最不能漏的，当属信仰之跃了，影片里面上演了两次。另外算作一个小彩蛋一闪而过的则是笔者最喜欢的马车上的草垛，只是电影中是敌人摔了进去。还有一处桥段玩家们一定不能眨眼和漏看，新一代刺客大师皈依刺客信条的时候，历代刺客大师都以幻象的形式出场，这也是考察玩家们记忆与情怀的时刻了。

本片对animus的展现不再是简单的躺下去，而是用一只机械臂把人吊起来，然后通过全息投影将记忆中的场景呈现出来，人就在空中做着各种动作，非常直观。回想一下，游戏里面每次刺杀一个重要人物后都会出现一个只剩下主角与死者的虚无场景，游戏里进入新的回忆时一开始也是从戴斯蒙本人渐渐变成刺客形象同时场景从虚无中出现，甚至还有看到回忆之外的空间。这些游戏元素，用本片的形式展现，非常恰当。

这部刺客信条古代戏份太少、现代戏份过多最被人吐槽，甚至有人说电影把玩家最不关心的游戏部分拍成了电影。但事实上，玩过最初戴斯蒙系列都知道，现代剧情其实一点都不鸡肋。之所以被人诟病也是因为戴斯蒙死后，育碧自己要把现代剧情砍成渣渣。游戏本身由玩家游玩的世界虽然以古代主体、现代刺客的任务极少，但就剧情本身来说，一切都是以现代圣殿骑士的活动为出发点。这部电影要向没有玩过游戏的观众介绍这个刺客世界的主要阵营与阴谋，显然让现代戏份多一点是有必要的。况且电影中古代部分完全以游戏里面记忆同步的方式出现，就像是一个接一个的任务，每一次回到古代都是大量动作戏的小高潮。再者，游戏流程十多二十小时，只算主线任务剧情也并未真的花费多少时间。所以笔者觉得除了现代部分节奏有些拖沓、电影时长过长之外，古代和现代的占比是比较合适的。游戏里没有露面的abstergo公司最高层、现代圣殿骑士长老会成员全体亮相，现代社会的刺客兄弟会一起造反战斗，还能有什么不满意。像笔者就一直很期待出一款现代背景的刺客信条，这部电影很好的填补了这一块空白，极大程度丰富了游戏世界观。

电影里面蝙蝠侠的女人和蝙蝠侠的管家成了一家人。有个不知道是不是彩蛋的对白，铁叔说自己说abstergo的负责人，法鲨回了一句，不就是管家咯。笔者差点笑出声儿来。

有没有玩过游戏都不重要，刺客信条以一种对路人相当友好的态度，靠对已有世界观的完善与扩充以及创造新人物，将观众带入这个有些热血的刺客世界，为以后游戏改编电影提供了一种出色的示范。

刺客信条观后感 篇5

糟糕混乱的叙事，冗长乏善的剧情，《刺客信条》的电影化改编近乎就是一场让人哭笑不得的灾难，整部作品除了无数不多的游戏动作还原能让人稍提兴致，其余废话连篇的戏码，让人甚不经想如果能如游戏般的跳过这些剧情该有多好，可惜于这却是一场观众无法操控的电影。

首先申明一点的是，我自己并不是一个游戏迷，虽然偶有玩过《刺客信条》的游戏，却并不太熟悉这个故事的整体架构，所以抱着希望能了解这个游戏的心态，去看了《刺客信条》，相信抱有我这样心态去看这部电影的观众肯定也为数不少，但这部电影显然它所想要去取悦的可能真的只有游戏的铁粉，当电影过半，我几乎感受不到这部作品中建立了哪怕一丝的真情实感，塑造了哪怕一个真实立体的人物，不知所云的种种展开除了让人倍感莫名外毫无作为。

从游戏改编电影的角度来看，我全然未曾料想到这部电影能拍的如此糟糕，因为对比去年的《魔兽》虽然在剧情上也是差强人意，但至少将一个艾泽拉斯触目可及的展现在了观众面前，但《刺客信条》却非常愚蠢的将绝大多数时间停留在了现代，又极尽希望能讲好这个游戏的前世今生，但很可惜的是，一面相信没有多少人愿意去看一场现代话痨版的《刺客信条》，而贾斯汀库泽尔在这部作品中表现出来的执导能力更是让人难以恭维，于是一个即无法博人眼球，又讲不好故事的呈现，何来什么信条可言?!

确切的来说，个人甚至都不觉得《刺客信条》能称的上是一部爆米花电影，整部作品除了为数不多的打斗场面和被誉为经典的信仰之跃外，再无看点，作为一部动作片，能将动作场面拍的如此敷衍了事，让人大感失望的也真是凤毛麟角，至于那一众本可大有作为的演员，在这样一个既没有真情，也匮乏剧情的故事中，亦基本没有任何能被人称道的表现。这无疑让电影连丁点爆米花的甜味都能难以尝到。

面对这样一部人物乱七八糟，故事不知所云的游戏改编电影，最终只想对电影导演说一句我并不想玩一场无法操控的游戏。

刺客信条观后感 篇6

《刺客信条》这部电影里最重要的一个设定，就是那台名叫阿尼姆斯的机器。这架阿尼姆斯的机器浑身上下沐浴着伪科技的光辉，它身上中世纪的东西似乎要多于现代科技的东西，真是让人过目不忘。

阿尼姆斯第一眼会让人联想到vr，事实上，它使用的可能就是某种vr技术，它让人进入到某种虚拟现实，只不过，它的虚拟现实并非电脑程序，而是500年前的现实场景。那原理是什么呢，原理就是，人的记忆是深植在dna里，阿尼姆斯这台机器深入分析人的dna，从而把他祖先的记忆挖掘出来了，变成这台机器里的虚拟现实了。

这个想法很有趣，如果果真如此，那么，人们几乎可以变相的实现永生了，前提是，你一直得有后代延续。只要有后代延续，几百年后也好，几千年也好，人们总能通过dna找到你活过的影子。

《刺客信条》给人的第一观感就是比较酷，人物酷，穿着酷，武器装备酷，有些台词也比较酷，比如万物皆虚，万物皆允，虽然这些东西细细考量有一些莫名其妙的地方，但它追求的是给你第一观感的酷。

除此以外，圣殿骑士团的大厦，虽然看着就像是画出来的，但是它的外观确实很独特。给人的印象也比较深刻。

这些都是游戏改编电影的长处。游戏一般来说比较讲究我酷不酷，装备拉不拉风，总之要爽到我，这一点落到电影身上，会让电影看上去比较拉风。

刺客信条观后感 篇7

在刺客信条的游戏背景设定中，是第一文明创造了人类，人类也一直被第一文明使用和奴役着，而电影中所言的伊甸苹果或可谓第一文明奴役人类的遥控器。

直到第一文明与人类交合生下了圣殿骑士与刺客的祖先，就即所谓的先驱者，而他们的基因决定乐他们不会被金苹果所控制，所以他们从第一文明的伊甸园中偷走了金苹果，领导被奴役的人类对抗第一文明，直至其在陨石的打击和人类的反抗下消失殆尽。但先驱者们在数千年的繁衍生存中也最终分成了两派：圣殿骑士与刺客组织。圣殿骑士希望借助金苹果的力量使人类生活在一定的规则和秩序之下，而刺客组织则希望人类能靠着自由意志生存发展下去。

其实到底哪种形式才是人类该走的路，似乎没有答案。因为这两种观念在不断的斗争和融合的过程中，已经促进了人类社会在发展，不管是东风压倒西风，还是西风压倒东风，斗争的过程永远不会结束。圣殿骑士代表的是一种集中意志和高度统一的发展思路，能够极大程度的促进经济和物质的.发展，所以不管哪个时代圣殿骑士都相当有钱，他代表了物质丰富的一个群体。而刺客信条代表的自由意志，是让每个人都能按照自己想要走的路去发展，不管是理想遭遇现实的打击，还是横亘在生活道路上的诸多坎坷，都不要放弃心中自由的梦，这代表的是精神生活极为丰富的一群人。

其实这是两个极端，而影片中将圣殿骑士列为反派，从某种意义上说是对当下世界中被物质俘虏而缺少精神世界一类人的讽刺。影片中正派男主的暂时胜利，或许透露出这样一种信号，即两种发展理念共存的社会，才是完整的生活链条，一旦一种理念彻底消灭另一种理念，终将是社会的灾难。而最完美的应该是两种理念高度融合发展。试想一下，如果圣殿骑士和刺客们的理念能够同时实现，那就是共产主义社会：一个物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。恩格斯在《共产主义原理》中指出，共产主义的最终实现是一个遥远而漫长的过程，不是一蹴而就的事，但它一定会实现。那么，在共产主义未到来之前，人类会不断发展，同时两种理念也会继续争斗，或许这就是《刺客信条》反应的最深刻的主题。

而斗争的原因电影中也有暗示，即爱让我们有了弱点。毕竟人类无法忽视自己内心情感的波动，男主看到圣殿骑士的作为不由得大喊一声万物皆虚，万事皆允就成了刺客先知，而女主对圣殿骑士的做法由困惑到差点动摇，其父被杀后又立马坚定不移的继承了老父的意志。人是情感动物，有情的地方必然有反抗。虽然人类的情感不是一切冲突的根源，却总能推着历史的车轮不断向前。

虽然影片中的圣殿骑士一直是稳坐反派的位置，但是影片的主题本身仍然是冲突，没有绝对的正反面。生活本身是求取平衡的状态，联系到中国传统思想，本片传递的应该是一种中庸状态，既相互制衡，共同发展。说到这里，特别想提《辐射》里的：war，warneverchanges，不论是废土上的NCR(《辐射圣经》里废土上第一个强大的组织)，还是钢铁兄弟会，英克雷等等，每个势力都相信，人类只有按照自己的理念来才能发展的更好，然而历史会给他们一记耳光：然而这并没有什么卵用。不管是何种理念都只不过是历史长河里的一只皮皮虾，只有争斗从未改变。

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美国刺客影评观后感

《美国刺客》是一部由美国和香港共同制作的惊悚电影，影片故事情节生动曲折，纷繁复杂，关于这部电影，网友们评价却并不是太好，一起来看看吧！

其实片子的整体构架还可以，首先可以不用理会那些说个人英雄主义的烂片，类似的评论。看看战狼2的高分你们这些评论人，从来都是两副面孔的小婊子。

我个人感觉，男主和前任蝙蝠侠的戏还可以，尤其是前任蝙蝠侠，真是老戏骨，非常到位，男主是有点满脸懵逼。

情节很简单，丝毫不烧脑，所以就不详细分析了，概括起来就是：

男主的未婚妻被一次恐怖活动杀害，男主愤而弃笔从戎，自学成才，开始反恐活动，在跟随了前任蝙蝠侠师傅加入官方反恐组织之后，在一次行动中干掉了自己师傅的黑化的前得意弟子，拯救世界的故事。

首先说一下优点

1.开场基调定的很到位，仇恨很深，男主顶着一副面瘫脸去杀恐怖分子，看得很过瘾。但也仅限于开头了

2.最后的核爆场面很赞，虽然不是什么好事，但看的真的很过瘾啊。

3.开场男主的未婚妻身材炒鸡火爆！！！为这样的大美人报仇，感觉值回票价了！！！

缺点呢：

1. 没有女主！！！！虽然后来有一个伊朗特工，但是戏份一般，而且开始以为伊朗女要跟男主云雨一番，结果也没有！！！

2. 情节真的太特么太简单了就感觉打游戏，打了个小boss，掉了个蓝装，这游戏就结束了的感觉。不像电影，像一集美剧

3. 前任蝙蝠侠没死也算个缺陷吧，都被前大弟子抓住了，然后被虐待一番泄愤，但居然没杀死我想的是，跟隔壁的王牌特工1一样（虽然国王叔在黄金圈里被强行复活了吧，但被爆头的时候真心感人），师傅不都是用来顶锅，然后激励男主奋发图强的么？

好吧，总体来说，可以算是还行，开了个好头，结了个好尾，中间不算差，也不怎么样。

可以掏一个20-30左右的票价吧，视心情和女伴而定~~

其实这是一部美国为了测试他们的舰队是否能承受核弹爆炸的一次演习！

为什么美国电影的核弹总是在最后一秒能解除引爆，而这部电影真的爆了！爆了！超炫的特效有木有！你们那些打2、3分的人太没良心了！这是一次演习！演习！懂伐？否则大美丽坚合众国怎么会让核弹爆炸呢？你们都是不明真相的吃瓜群众！

那些说要靠男主才能找到恐怖分子头目，要靠记者拍摄的新闻才能找到贩卖核原料的幕后人的，你们太小看CIA了，CIA不是在男主被恐怖分子抓去的时候立马击毙恐怖分子了吗？后面跟男主说的话都是为了给他打鸡血！那个所谓的叛逃特工是CIA专门安排的，就为了最后核弹的爆炸演习！否则，为什么叛逃特工后来杀了他身边的所有人都没杀教官呢？虐待教官只不过趁着执行任务的机会报复报复罢了，估计训练时没少挨教官打。而且以叛逃特工的名义一举杀了伊朗的特工和高官，伊朗这次只能吃哑巴亏了。

怎么证明这是一次演习？最后叛逃特工把核弹运往舰队，被男主揍死，男主要把核弹拉远，领导一看要坏事，立马让他把核弹仍在离舰队还不太远的海里，舰队本是要立即把核弹给打爆的，也就是说舰队、CIA大领导以及叛逃特工都知道，一定要把核弹引爆在舰队附近，没想到来了个要当英雄的愣头青差点坏事，还好最后时刻他终于听话了，没有一意孤行把核弹拉远点，还好还好，核弹炫酷的爆炸后，大家都安然无事，电影再一次证明了美军装备的实力及美国军人的抗核爆能力！

看完很激动，想跟别人强烈推荐这部电影，朋友问什么电影，我说哎？叫什么来着？美国刺客？刺客？好像没刺杀谁啊？什么烂名字！差评！所以我只给1星！哼！

这部片子在美国上映都快二个月了，国内这边基本没有什么风吹草动。看过以后想了想，应该国内不会上映了。基本都是宣扬美帝主义的如何英明神武，全世界都是他家的后院，随便的排人来来回回。其实欧美电影也就是如此嘛～拍个战争题材，首当其冲的就是阿富汗、伊拉克，塔利班了。不过这次到没有传统套路，上来就是该被打就打，化悲愤为力量去也。那么多个片子，能混进基地组织的还真是绝无仅有。前后剧情变化有点突然，整体故事描述尚可吧。

个人感觉评分6.5，片长112分钟。值得一提的是核弹终于爆了，那么多电影没有一个能炸的了的。不是差一秒，就是直接被扼杀，反正是没炸。这回可算是炸了一回，特效比整片的场景好太多啦。有点核弹的感觉～虽然坏人永远不会得逞吧，但是起码故事上有了新的突破。总是一个人当主角，观众也会腻的。片子演员颜值一般，故事尚可，虽然浮夸，还有点玄虚可看，只能说是泛泛之辈吧。

纯粹的动作片，没有豪华阵容，中规中矩，还有斯科特阿金斯打打酱油，这些电影大国已经没有智慧了，大家习惯就好，看好片还得看看西班牙和其他小国的另类风格！电影产业转型无非就是技术上表现出来，对于影片的故事，也就是灵魂艺术，是要大量时间去完成，这对于做生意的人来说，是不可能的！还好，电影的艺术家还是有很多，但是等他们的作品非常漫长，所以这些纯粹走马观花的电影我们拿来打发时间就可以。

《刺客聂隐娘》观后感

《刺客聂隐娘》观后感

慕名去看了《刺客聂隐娘》，观影之前就在网上看到，也不知是不是片方所为的高调造势，颇有盛名之下其实难副的忧虑。对于影片的评论也呈两极化态势，负面的评论不少都是简单粗暴地吐槽看不懂，然而更使人忧心的是正面的评论不知是否出于真心，还是被前期将此片吹捧得类似于皇帝的新衣的宣传所裹挟，不敢吐槽电影不好，怕被人说看不懂。就我个人而言，观影过程中存在强烈的吐槽欲，故现在应邀聊述观感。

首先是关于台词的感受。听说很多人是因为台词中包含很多文言而看不懂，对于一部决意树立高逼格的电影这一点我是支持的，然而实际观影过程中发现大部分台词还是和老三国电视剧中一样文白夹杂，甚至不伦不类的。其中最不能忍的是一"汝"字，如果我没有记错的话，整部电影对于第二人称你的指代几乎全为"汝",只有一至两次出现"尔等".若所有台词都是类似三国水浒中的古白话倒也无妨，可偏偏许多台词其实是文白夹杂，也不知编剧非要将这"汝"字生搬硬套杂糅进台词里去是为何，真是画虎不成反类犬。此处我回忆往昔不禁要扯点题外话，我小学六年级曾写过一篇命题作文叫"写给武松的一封信",与此片编剧相类，也是通篇皆用"汝"字作为第二人称指代，然后写点赤兔之死还不如的文言，现在想来实在傻逼，然而彼时老师或许为保护我幼小的心灵对此真相不忍揭穿，给了我高分，但我想编剧应该比那时的我年长不少，写点这样的台词不应该吧？

然后是电影风格的吐槽。电影开始不久就感觉到了一股浓郁的黑泽明风格，不知是不是导演的致敬之作。若是致敬，到底也太彻头彻尾了点，画质都与上世纪的黑泽明作品趋于一致。然而我朝向来无日本人似的平淡叙事，这种风格用之于本国题材，想必也不见容于大陆观众。然而即便如岛国般的平铺直叙，也有适当的台词衔接，而本片用知乎上一知友的回答一言以蔽之便是"唐朝人似乎不太爱说话。"很多人物旁人和他说了一大堆，我以为他至少该开下金口，结果竟默然不语，难道是传说中的"我竟无言以对"?其实这电影不止是黑泽明风格，整部片子都有一股平安朝宫闱秘话的感觉，估计要不是有唐朝藩镇的大背景在，导演能拍出百鬼夜行来，而不仅仅是纸人之类的巫蛊之术。后来隐约想起这导演是台湾导演，一下子释然，部分台湾人或许在不短的日据时期内吸收了不少的岛国心态，容易剑走偏锋搞出点敝帚自珍的东西，然后自命为孤芳自赏。

其次再论人物。对于人物的刻画我实在是没有看出个所以然来。先说张震扮演的节度使，不知导演是不是高级黑，我觉得我竟看出了肉食者鄙的意味。让我们来梳理一下他在片中都干了些什么，殿堂上议事一幕，半晌无一语，最后莫名怒砸了手中的帅印（金玺？原谅我眼瞎坐在后排看不清），大概是为了提醒沉睡的观众此片还未结束，其余时间不是在逗孩子就是在饮宴歌舞，朝臣们为了藩镇的明天争得死去活来他不发话，回家和老婆唠嗑儿倒成了话痨，还对着老婆侃侃而谈一位与自己少有婚约的女子，不知他老婆心里作何感想。

再说舒淇演的主角，全片真是惜字如金，基本开口大多都是陈述自己为何完成不了任务。然而理由大多相似，大抵是"目标膝下有幼子，不忍杀之"之类的话。貌似体现了现代人对人性的关怀和生命的重视，可是全片我实在是没看出主角内心对完成不了师命有过任何心理挣扎，在我看来大多是潜入人家家中窥伺一番，然后大概觉得杀人之后不易脱身继而编造一些冠冕堂皇的大道理搪塞师傅，难怪最终师徒反目（大雾）。原本还想再吐槽一二人物，然而鉴于观影过程中强烈的尿意使我多次离席，并未全神贯注地看完整场，多数情节（如果这电影有完整连贯的情节的话）已完全不能回忆。

对于道具服装之类的，我并不具备相关专业知识，无力吐槽，据说建筑之类很美，好像知乎上已经有人说了取景的日本寺庙并不属唐风什么的，我就不再多言。就我个人而言觉得风景什么拍的还是不错，当作幻灯片，作为取景地自然风光的旅游宣传应该是不错的。最后还想吐槽两点。第一点片中有句台词叫"汝剑术已成，然终不能斩断人伦之情",不知复述是否准确，反正大抵是这个意思。不知是否是我过于敏感，我对于"斩"这个字颇为介怀。我朝武侠中的剑，作为武器攻击起来多作劈刺，片中主角的剑的具体样貌我已忘却，想来应与传统武侠中的剑相似，若是记忆不准确还望见谅。而日式剑作为双手剑才往往作劈砍的动作，故而在我看来用"斩"不甚妥当。

第二点影片最后女主与磨镜少年相约在某地，据说是要往新罗去。如果没听错的话最后相遇的地点中的群演说的是四川话。乍一听似乎没什么大碍，然而多事的我因为学识浅陋不曾读过聂隐娘所取材的唐代传奇小说，对于片中的魏博所在地甚是好奇，然后我便请教了一下度娘，度娘告诉我魏博在今河北山东一带。当时我就不乐意了，这导演被编剧坑得真是不轻，末了还来一出唐代版的南辕北辙，去新罗，也就是朝鲜半岛你山东河北一路向北就好了，跑去四川作甚。本来还想吐槽为什么电影要取材武侠这种已经拍得烂俗的题材。要知我国正史对刺客之流是没太多正面评价的，不要和我扯什么太史公的刺客列传，你看太史公之后还有谁对这类人青眼相看。我朝历史中那么多广伟正的人物，就文丞相正气歌中所列人物，哪一个拿出来不比这些市井小人物上台面得多。然而通过看影评发现武侠是导演的一个梦，姑且让他圆了，只是拜托不要把导演再描绘得如何孤独，拍出这种完全是顾影自怜的电影就应当有思想准备，不要再责怪观众不买账了。

对于盛赞这部电影的影迷朋友们，萝卜青菜各有所爱，完全不必为我这篇鄙俗之语介怀，今天算是小小地得罪你们一下。以上。

阿土伯

August 31

《刺客聂隐娘》观后感及人物分析

刺客生涯原始梦

--《刺客聂隐娘》观后感及人物分析

私下认为是《刺客聂隐娘》极好的电影，虽说电影被一减再减，候导更是惜字如金。所以整部电影下来，普通观众自然也只记得漫长的空镜头，美轮美奂的风景。有的中途离场、有的呼呼大睡，有的骂骂咧咧。观影后，听至一妹子说言，"还不如在厕所听一个多小时的音乐。"这的确是需要无比的善意去领悟，去观摩的好片。一改武侠古装电影的常态，讲述安史之乱后，唐王朝那段逝去的往事。事实上，它并不是在故事，舒淇饰演女主的窈七（聂隐娘）总共所说的话不超过20句，它并非是对白就能参透的电影。取而代之的各种的留白，各种长镜头、空镜头，婆娑斑斓的树影、空明静谧的夜空、山雾缭绕的朦胧、华灯初上的美好，所有场景都没得那么不可方物，似在梦中，抑或仙境。但倘若你只记得那些美妙绝伦的风景，那么你不仅没有理会导演的一片至诚，更完全没有懂得该片的精髓。

该片并非豫让、专诸、聂政似的"士为知己者死",不同于惯性思维的打打杀杀的江湖儿女，也异与徐克的快意恩仇，区别于张艺谋空洞的大场景片，差异于陈凯歌的大篇似说理的说教片。候导用非常人的方式，慢慢悠讲述那个时代，那段故事。

从一开场，就明白此片的评价一定会是两个极端，懂它的人自然心领神会，不懂它的人理所嗤之以鼻。似在秉灯夜读一本古籍，艰涩难懂的字里行间中，却流露生动形象的面容。于是乎越读越上瘾，越读越能参透。而候导像是另外一个"王维",并非"诗中有画，画中有诗".而是"景中有言，情中有言",惜字如金中却是字字珠玑，如若不动脑，欲破其中奥秘自然是无可能的。

言归正传，回到片中。此片有一样重要的物件，一直贯穿始终，揭示着剧情的发展和人物的命运。没错，就是玉玦。所谓玉玦，较之于完玉，是有缺口的玉。所谓"玦"字，似有分别。而整个电影，也大致有决绝、分割、毅然离去之意。剧中人命运也非自我可以掌控，无一不是活在那个时代的一种无可奈何，心里各番矛盾，命运如此多舛，不得不和过去告别、决绝。此玉玦既是点睛之笔，也是剧情发展的暗示。下面进行人物分析：

势力一：

唐势力 :

角色分析一：嘉诚公主

来理理主线，故事发生在晚唐，也是那个盛世大唐在经历安史之乱后，外强中干，中央权力削弱，藩镇崛起，其中最强的藩镇当属张震饰演的田季安，所在魏博。唐为了缓解与魏博的关系，运用千古以来"和亲"制度，外嫁嘉诚公主于魏博，平一时之乱，获一方太平，解朝廷危机。然而，公主自然是不愿意的。从影片中，舒淇她妈（嘉诚公主的录事官），在给隐娘讲公主之死时，讲出公主初期不愿意去，唐王就将轿子换成金轿子，公主不得已去了魏博，不得以与之前唐王朝的生活了断，留下两对玉玦作为信物，一块赠与隐娘，一块赠与田季安，意为两人永结其好。并遣散带来的随从和奴仆，还其自由。可见公主的意志蛮坚定，用一人之躯，换国之太平。在这里，不得不提下"青鸾舞镜"的典故，青鸾三年不鸣，悬镜照之，青鸾见影悲鸣，终宵舞镜，亡。公主何尝不是那青鸾，只身一人来到魏博，孤独而没有同类，孤立而左右无援。她唯能尽一己之力，安国之太平。但对于魏博，她又是矛盾的，在此后，其胞姐嘉信公主（道姑，舒淇她师傅）决定刺杀魏博主公，嘉诚拦下。当然这段影片中，未能体现。

角色分析二：聂隐娘（小名：窈七，舒淇饰）

自小与张震所饰的田季安，魏博主公青梅竹马，有婚约，但于田季安之母，处于政治利益考虑，棒打鸳鸯，悔其婚约，致使田季安娶洛州刺史元谊之女（田元氏，魏博主母）。隐娘失常，被送之道姑嘉信公主处，方才保命，成为刺客。舒淇所饰的隐娘并非豫让、专诸版的"士为知己者死，"而是，基于局势，舍一人之命，保大唐基业。为此，道姑给她的任务杀堂兄，也就是旧情人田季安，魏博自当大乱。

作为刺客，精准的剑术理当是首位。在片头以黑白两色的形式，呈现出隐娘往日刺杀场景，一刀毙命。

事实上，隐娘看似外表冷酷不清，不苟言笑却是一个多情之人。在刺杀大僚时，"见小儿可爱，未忍下手。"可以看出隐娘还是有情，有恻隐之心，也注定之后会刺杀田季安失败，注定和师傅决绝。

在道姑布置完刺杀田季安任务之后，隐娘返家。母亲说到嘉诚公主的死时，蒙面而哭。作为刺客理所应当不应有任何感情，对于田季安，对于公主，她还是爱着的。三次去魏博试探田季安，每一次都要得手之际，弃而不杀，也甚至于后来救田季安宠妾----瑚姬。她是善的，还是那个曾经在田季安病危之际，立于角落，寸步不离的窈七。为此，她并没有完成师傅的任务，也在后来和道姑决裂。导演巧妙地用一黑一白两种穿着，师傅各有一方的画面暗示了一切。

隐娘的最终结局还算不错，放下了所谓杀一人拯救天下的大任，护送磨镜少年去了新罗。（由于，电影版本删除太多，不再分析磨镜少年）由出世到归隐，完美体现"刺客生涯原是梦".

角色分析三：嘉信公主

对于这个角色，我本不想分析。但鉴于和嘉诚公主有个对比，我把结论和嘉诚公主的分析都放这。嘉信和嘉诚公主就势力而已，都是属于唐朝势力。但两人性格不同，在面对相同的大背景之下，有着两极端的选择。嘉诚如之前所言，选择舍一人而成全万人。而嘉信则是认为杀一人可以安天下。于是，派出隐娘刺杀田季安。结果是嘉诚公主用一人之力，维系着唐王朝和魏博的稳定。嘉信把隐娘当做杀人工具，但以失败告终。剧中仅"先断其爱，然后杀之"明显就能看出嘉信的心狠。

势力二：

魏博势力：

角色分析一：田季安（张震饰）

最大藩镇魏博节度使，刚愎懦弱，看似愚蠢无救，却不失奸诈狡猾。因为庶出，为了稳定自我地位，当上魏博主公，抛弃儿时伴侣，迎娶洛州刺史之女为正妻。其实，田季安的处境可以说的算是四面楚歌，危机四伏。一方面，唐王朝这边，大权旁落，对于藩镇魏博，欲除之。但势力衰微，则拉拢魏博，派公主和亲，安插势力党羽可见一斑。另一方面，年轻的藩镇势力中，爱恨交加、虎视眈眈。此外，在魏博势力中，田季安的正妻更不是省油的灯。当年，元氏投靠田氏家族，是有政治野心的，时刻想取田氏，而代之。（这点，田元氏处有分析）在如此危险的处境中，田季安自然不会好过，虽说没有任何政治远见和主公气度，但田季安也不是蠢主，能够准确的识别出田兴装病，将其贬官发配。以三年之前的活埋事件为由，派隐娘他爹护送。半夜跑去田元氏处，言之三年活埋旧事不能重演，巧妙的暗示了田兴在路上，让田元氏（精精儿）与隐娘互相搏杀，以取渔翁之利。

角色分析二：瑚姬

瑚姬，田季安之妾，能歌善舞，为田季安所宠爱。一度觉得瑚姬并没有看起来的单纯，面对一个刚愎自用的男人，一步不慎便可惹怒他，失去宠爱。而瑚姬偏偏处理的相当到位，面对隐娘来还玉玦时，田季安说出和隐娘的种种过往。瑚姬只是慢慢靠在田季安的肩上，淡淡一句"为窈七不平",明明是高情商的表现。换成普通女人，心爱之人说与往日恋人之事，并对此还有念想，大多数女人定会变得面目可憎，哭天告地，高呼"你不爱我"之类的经典桥段。然而瑚姬并没有，巧妙藏下自己的小心思，站在男方的立场，更让自己变成楚楚可怜。难怪，田季安会宠信于她。在此之后，有身孕的瑚姬用鸡血伪冒月事，试图瞒天过海，躲过田元氏一族的迫害。这一点点上看来，瑚姬也懂内廷中田元氏势力巨大，选择明哲保身。事后被田元氏的"纸人事件"所伤，险些致命，也多亏隐娘救下。只奈后面无人可靠，无枝可依，只能靠无能的田季安，下场定会很惨。

势力三：

魏博势力：

外来势力，姻亲势力

角色分析：田元氏

田元氏，一个识大体，懂全局的野心家，并且是一个顶尖高手（精精儿）从最初的嫁到魏博家田氏家中，就一直在暗中积累力量，欲取而代之田氏。女人得不到不夫君的宠爱，选择谋权，也并非易事。虽说，田元氏的手段和策略并不高明，但对付一个田季安、瑚姬什么的绰绰有余。田元氏深知田季安不爱自己，所以每次田季安来，都会叫上孩子们一块，与夫君共享天伦，试图用孩子牵制住夫君，也达到成效。当得之瑚姬怀孕，欲用侍鬼之术——纸人杀人。东窗事发，田季安前来问罪时，随有子护，母以子贵，仍面不改色。田季安无奈不能为瑚姬报仇，唯有拿剑乱砍一通，气愤而归。田元氏只是淡定坐下，叫奴仆打扫残局。其实，她早就知道，这个男人奈何不了她，自己儿子已经成为世子和夫君临朝听政。更何况田季安那种懦弱的性格，事情也不了了之。也只能逮捕用纸人做法的空空儿，背后元凶逍遥法外。从对纸人事件的调查中，可以发现魏博前主公，为空空儿的纸人所杀，如此看来，该女真可谓处心积虑，不断靠近权力中心，真正接手魏博指日可待。

事实上无论是哪种势力都不逃脱不了大背景，人的命运往往是不能完全自主选择的。只能说在现有的位置上，权衡利弊，做到最优选择，无愧于心。对于隐娘，归隐无疑是最佳之选，情不知所往，就留在此处。回首相望时，此番皆梦而已。由于，写作仓促，不当之处还望海涵。

《大刺客之鱼藏剑》观后感500字

公正观后感(7篇)

除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，观看的过程中，我们会涌现很多感触。网络上，很多都在谈论的，观看了以后让人眼前一亮。老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。该如何才能将一篇观后感写好呢？我们的小编特意搜集并整理了公正观后感(7篇)，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

公正观后感(篇1)

第六章读书笔记 读了罗尔斯，我想起了国人的口头禅“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神 九交贵人十养生”，这种口头禅的诞生，是有着它的社会条件的，几千年的皇权官僚制度，让国人们已经默认了社会运行的规则，但是从来没有人去考虑过这个规则的合理性和公正性。而罗尔斯则阐述:“与一种应得的主张不同，只有当已经有了某种游戏规则时，才能产生一种资格，它并不能事先告诉我们如何去确立各种规则。”罗尔斯致力于一种公正的制度的建立，也就是这个公正规则的建立。罗尔斯认为绝大多数达致成果的因素如天赋、后天才能、社会需求、过程逆顺、经济环境，都有偶然性，不能以道德的名义心安理得地占据优势。罗尔斯的这些观点一定不被资本家和明星们所欢迎。我看来，到达公正之路，按照罗尔斯的理念，在当今的环境下，很难实现，无论是资本主义还是权贵资本主义，都不会轻言放弃现有的游戏规则的。联系到我自身，我是认同一些罗尔斯的观点的。今年有小学同学会和初中同学会，加上看望老师，我回忆起成长道路，我现如今的状况，虽然说不上很好，即使如此，我的个人获得也是所有相关同学和老师，一路的铺垫和帮助有关，和我个人的努力也有关，但我不可能心安理得的说这就是我个人应得应份的。联想起1995年刚上大学，我们班同学基本没有贫困家庭出身的，绝大多数家庭都属于精英家庭。贫困家庭的学生机会真的是平等的吗？很多人常说，我不是巨人，我只是站在巨人的肩膀上，我才比别人看到更早看到更多，那，为什么是你现在巨人肩膀上而不是别人呢？对应的，人口发展红利，经济发展带来的土地升值红利，是整个社会的红利，那为什么有些人攫取了最大的部分，而有人没有分到呢？按照资本的大小而分配利润，这个规则本身是公正的吗？又想起一个话题，清华当年是庚子赔款建校的，许多清华学长都是庚子赔款的受益者，也为国家和人民做出了很多贡献，我相信，学长们不会把功劳据为己有，也不会只是认为这是个人奋斗的成果，要知道，庚子赔款可是清政府搜刮的民脂民膏啊。我本人心怀感激，对很多与自己有千丝万缕联系的人，但是我做的还太少。

公正观后感(篇2)

公正不是一个简单的话题。从社会分配到荣誉应得，从平等相处到正确行事，无不需要对公正的界定和认识。

探索公正的进路主要有三种，分别关注功利与幸福、自由与同意、目的和德行。

对于生活中的公正，这三条进路从未真正分离。但为了探讨具有独立价值的公正，我们必须更审慎地考虑这三种基础。

功利主义衡量的是损益的高下。边沁的最大幸福原则，无差别地考虑不同事物的幸福与痛苦；密尔则更进一步，从长远的角度认识最大幸福的可能。

对功利主义的主要质疑有二：其一，幸福与痛苦是否有质的差别？当控制了量之后，这是可以探讨的；其二，权利因损益的差别而有偶然性，这是功利主义，特别是不考虑质的差别的情况下必然的。

自由主义坚持同意的价值。自由至上主义者只关注同意的成立；康德则要求同意的基础——尊重无差别的理性能力，也以此构建道德和自由；罗尔斯认为同意和互惠性同样重要，差别而非平等也可能达成公平，反对基于偶然性的道德应得。

对自由主义的主要质疑有二：其一，基本自由的界定、定义并不能被自由本身解释，目的论不可避免；其二，同样的制度选择，可能对不同水平的群体而言，或公正或不公正，从而存在矛盾，也即其忽视了无需同意的特殊义务——团结义务。这里的观点并不同于书中的论断。

目的主义关注道德应得。亚里士多德认为合乎目的是公正的条件，并将目的存在的合理性和遵从本性的正当性作为其内核；叙述性的观念否定自由主义对人与其特定身份、背景的剥离。目的主义使我们能够探讨美德、群体和共同善。

对目的主义的批判主要有二：其一，事物是否真的存在目的？物品的目的由其生产制造而界定，尚且可能改变，更不必说社会存在的目的；其二，我们如何达到目的，如果目的被任意解释，其与罗尔斯的规则就毫无差别了。

所以说，关于公正的论断是如此复杂，其中许多的“事实判断”，其实都是价值选择的表现和形式。

而我选择什么呢？我认为，对义务的区分很重要。

公正的基础是无需同意的无差别的普遍义务，它来自康德或罗尔斯的自由；而合乎目的的论断构建了国家、家庭等团体的团结义务；在功利的衡量下建构的规则，则给基于同意的义务留下了空间。

换言之，功利、自由和目的在不同的领域发挥作用。并不是所有事物都容许自由，也并不是所有的事物都具备目的。

公正不是功利，公正不是平等，公正不是善良，公正是群体的共同选择。这里讲述的是我的选择。

而看完这段文字的你，又会有怎样的选择呢？我期待更多的答案。

公正观后感(篇3)

老规矩，分享书摘:

1.那看起来过分的价格能够刺激供应商生产更多的必需品

2.我们经常把福利等同于经济繁荣，3.贪婪是一种恶，是一种不道德的存在方式

4.这些银行和金融公司已经发展成庞然大物，与经济的各个方面纠缠在一起，以至于它们的崩溃会拖垮整个金融系统。它们“太大了，因而不能倒闭”。

5.要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品—收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣誉等等

6.对于心肠软弱的人们来说，看到乞丐便产生了一种同情之苦；而对于心肠较硬的人们来说，看到乞丐便产生一种厌恶之苦。

7.无论我们承认与否，人类生命都有价格。

8.我们不可能在一个尺度上衡量和比较所有的价值和物品。

9.遵循传统可能会将一个人引入令人满意的生活状态，并使他远离伤害。“可是他作为一个人所具有的相对价值是什么呢？”他追问道，“人们做什么事情固然重要，而做这些事情的人是什么样的人也同样重要。

10.一个人如果连欲望和冲动都不是自己的，他就没有品格可言，就像一个蒸汽机没有品格一样。

11.做一个得不到满足的人要好过做一头满足的猪，做不满足的苏格拉底要好过做一个满足的蠢货。如果一个蠢货或一头猪持有不同观点，那也仅仅是因为他们只坚持自己的偏见。

12.我们每一个人都拥有一种根本性的自由权——用自己拥有的事物去做任何事情的权利，只要我们同样尊重他人这样做的权利。

13.关于自由市场：第一种是自由至上主义者支持市场自由的理由。它认为，让人们参与自由交换就是尊重他们的自由，干涉这种自由市场的法律，就侵犯了个人的自由。第二种是功利主义者支持市场自由的理由。它认为，自由市场促进了公共福利，当两个人做交易的时候，双方都获利。只要他们的交易使双方获益，而又不伤害任何其他人，那么它肯定会增加总体的功利。

14.对于康德而言，公正要求我们支持所有人的人权，无论他们生活在哪里，以及我们与他们有多熟悉；仅仅因为他们是人类，具有理性能力，就因此而值得尊重。

15.那些拥有良好家庭背景以及受过良好教育的人，比那些没有这些的人们，具有明显的优势。允许每个人都进入比赛是一件很好的事情，然而如果选手们从不同的起点出发，那么比赛就很难说是公平的。

16.尽管精英统治者们谈论到了努力，可是他们却相信，其实是贡献或成就才值得奖励。

17.我们不应当试着去纠正这种不公平。相反，我们应当学会去适应它，并享受它所带来的益处

18.火焰之所以向上蹿，是因为它要接近天空—那是它的天然之乡，石头之所以往下落，是因为它们在奋力接近地球—这是它们的所属之地。人们将自然看做拥有某种意义的秩序。要理解自然以及我们在其中的位置，就要抓住它的意图和本质性的意义。

19.我们通过正当的行为而成为正当之人，通过有节制的行为而成为有节制之人，通过做勇敢的行为而成为勇敢之人

公正观后感(篇4)

看完电影《公正的心》，仿如一股热血涌入了我的心，让我为法官张越的公平正义而感到作为人民公仆责任之重！他顶着贿赂徇私等莫须有的罪名劈头盖脸而来的压力，用发自肺腑的心声打动了庭长和同事，最终坐上了主审法官的席位，用一颗公正的心维护了法律的尊严，用法律捍卫了农民的利益。张越法官一颗公正的心，是来自手中权力的深刻理解人民赋予的权力必然先是以维护人民的利益为首！

一千万，对价值观、人生观扭曲的不法分子而言，可以是通过法律空子侵占作个人享受的肥肉，或者是用以在资本市场得以利益翻番的工具，但是，对于南原三湘的农民们而言，那是一生节衣缩食积攒下来的血汗钱，这些钱稍有闪失，农民们甚至因此而付出生命为代价！

案情因万通证券公司总经理高健涉嫌谋杀该公司财务经理刘星而起。万通证券的一千万被莫名划往境外银行的帐户，这是南原三湘农民的集资修路款，张越法官在办案过程中又牵出了华融公司老总苏清将其余两千万的修路款投入大盘暴跌的股市，以致项目的开工进度一再拖延。因为是主审法官，张越被不法分子贿赂，一方面，他顶着受贿的压力迫于无耐退出了主审法官的位置，另一方面，面对着南原三湘农民们热切期盼的眼神，他用公正的心诠释了法律正义和作为一名人民法官的真谛，使庭长和同事深受感动，最后坐上了主审官的位置，运用法律的威力，迫使嫌疑人伏法，替农民追回了一千万的集资修路款。

张越法官办案时没有将转移一千万工程款的嫌疑人张磊立即绳之以法，而是最后宣判其无罪，用法律去感化他，从而使其深受教育自动退还农民工程款。面对办案的压力，张越法官心中有一把天平，天平的一边是人民的切身利益，另一边是将不法分子绳之于法。诚然，这两者在一般情况下是相一致的，但并不是所有的情况都能把持好两者的平衡。正如张越法官对法律的诠释，与其说法律是用以惩治不法分子而对社会起威慑作用，从而降低犯罪率，不如说法律是为了更好地维护人民的正当利益，最终得以实现社会的公正公平。法院是人民的法院，作为一名人民法官，如果不为人民的利益而斗争，而仅仅作为惩治犯罪的机器，那何以配得上人民的光荣称号？

我们作为公务员，手中的权力是人民赋予的，我们应该秉持正确的人生观、价值观和权力观，将人民的利益摆在首要位置，正确行使手中的权力。我们也能用一颗为民服务替民解忧炽热之心，无愧于人民公仆的名称，并用实际行动让这顶光环熠熠生辉！

九象整理感觉观后感

公正观后感(篇5)

什么是公正？充满不足和矛盾的三种进路本文探索了三种公正进路：

第一种，以功利主义为理论基础，认为公正意味着使全体福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。

第二种，所谓“一人一票”的民主，认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。

第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。

然而没有一种是完美无缺的。

第一种功利主义的进路有两个缺陷：第一，它使公正和权利成为一种算计，而非原则；第二，由于将所有的人类善都纳入一个单一的、整齐划一的价值衡量标准，它对所有的人类善等量齐观，并没有考虑它们之间质的区别。

第二种基于自由的理论，解决了第一个问题而遗留下了第二个。他们认真看待权利，并坚持认为公正不仅仅是一种算计。但他们内部在“哪些权利应当超越功利主义的考量”这一问题上存在分歧，以至于我们所过的生活的含义和意义以及我们所共享的共同生活的质量与品质，都存在于公正领域之外。

第三种进路，虽然被作者推崇，但它跟不同的关于荣誉和德性、自豪和认可的观念绑定在一起。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。这里有什么问题呢？

早在两千多年前亚里士多德就认定政治的目的是良善生活。而康德和罗尔斯反驳亚里士多德的目的论，是因为它似乎没有给我们留下余地以自主地选择自己的善。

亚里士多德的理论是如何引起这种担忧的：他将公正看做人们和那些适合于他们本性的各种目的或善之间的适合。可是，我们倾向于将公正看做一种选择，而非适合。罗尔斯认为权利优先于善的理由，反映出这样一种信念—“一个有道德的人，就是一个拥有他所选择的各种目的的主体。”

这就是第三种进路的矛盾所在。

什么是公正？三种进路充满不足与矛盾，或许这正是本书的魅力，它让你在判断社会事件和个人选择之时，能够多一分谨慎和思考，就是价值所在。

公正观后感(篇6)

《公正》读后感600字！

社群主义的社群应该从哪里来，谁能知之。

读完有些收益。作者桑德尔最后提出“共同体主义”或说是“社群主义”的主张。他的很多观念类似社会主义了。不过他与社会主义的最大区别在于，他的政治主张脱离了对经济基础的分析，只是空泛的提出我们应该如何参与政治，过什么样的政治生活，而忽略了，离开经济基础，对任何政治理念的主张都将失败。没人会听你啰嗦，除非你解决其经济生活的问题。富人永远按富人的方式行事，利益集团将永远以自身利益为向导，再“公正”的理念也无法打动他们。当然，他们中的个别人会同意，总有这样的人存在，但这些人不能多到改变世界的地步。

另，社群主义没提到一个关键点，是什么样的理念或者事实形成了这个“社群”？桑德尔大概认为国家足以形成这个社群，行政单位，例如一洲一郡足以，他提出的有关共同体的主张都是以美国这个国家为背景和基础的，美国人应该如何如何，似乎美国人天然就是一个共同体，但，我很怀疑。我同意社群这个概念，但是社群应该基于价值观而非地理区划，应基于文化、理念而非一些非必然因素的人群的聚集。

另，美国这样大一个国家，3亿人，其成为一个共同体，是有天然缺陷的，现在的美国在走向分裂而非团结，例如种族问题它就没办法解决，这个前提下提“共同体”的建设有何意义呢？中国当然没有美国这个问题，但是，假如社群基于理念和价值观，那么是否可以无限制扩充其人群规模呢？恐怕不能，我的直觉告诉我理念和价值观的影响力只能囿于一个特定范围，例如只能有效辐射至20万人，或者100万人，超出这个范围，其影响就会走形，导致混乱、反噬和失败，这个事情跟管理层级问题有些类似、有些关联，但也不是同一个问题。

古代圣王时期，圣王之所以可以产生那么大的影响力，是不是跟古代人人员规模有限（通常就几万人到几百万人的规模）有关呢？值得研究。

公正观后感(篇7)

作者是哈佛教师，全书如同老师授课般以一个个鲜明的事例将读者先引入矛盾再过渡到主题，娓娓道来地叙事，从功利、自由、道德三个维度解析何为公正，事例的矛盾点都很突出，并围绕矛盾引入、解析了三种哲学观。

对康德的「意志自由」的梳理尤其精彩，把抽象的概念描绘得很具体，康德眼里的自由可能只有机器人能做到吧，但他本人并不死板，还会机智（jiaohua）地与帝王博弈，我觉得康德老婆肯定从来不和他吵架。

感触较深的是：当前世界各地的逐利性都越来越强，功利渐渐成了衡量事物的主要梯尺，大多事物都不同程度地被货币化，可又找不到好的解决办法。悲观地看，所谓“公正”可能永远只能追逐而无法触达；乐观地看，以功利为梯尺至少比以自由为梯尺强，没人会想活在一个成天革命的世界里。

把“公正”约等于矛盾的化解，倘若矛盾无法彻底化解，那斗争便不会停止，结合前几天看的《历史的巨镜》，不得不承认地球从未逃脱开达尔文主义的枷锁，人类作为唯一有机会借助理性逃离达尔文主义的物种至今也没成功过，一直生存在不同形式的社会达尔文主义中，不过好在这种状态是收敛的，但愿后人会有机会。

女足观后感7篇

或许你在观看影视作品时会被里面所传达的情感深深地触动，这时也不妨将那些感受记录下来写成观后感，结合影视的主题和内容，这样不仅可以帮助我们更好地表达自己的思想和情感，同时也能够让我们不断地丰富自己的知识和想象力。或许你已经有了初步的构思，准备着手去写作品名为《女足观后感》的观后感了吧？在这里，读后感大全为你提供了一篇有关《女足观后感》的文章，希望能够对你的学习工作带来一些帮助！

女足观后感(篇1)

我们承认，亚洲杯中国女足踢得非常艰难，这也反映出亚洲女足整体水平的进步。东京奥运会上的惨痛失利，更是时时提醒，中国女足距离世界一流仍有很大差距。但了不起的女足姑娘们用不懈的努力，为中国足球的凛冬，增添一抹亮色，带来一份希望。

这是尊重专业的胜利——就在半年前，中国女足才因为东京奥运会失利、选帅争议等风波陷入低谷。实事求是来说，目前的中国队不具备二十多年前那样横扫亚洲的绝对实力。临危受命的水庆霞，只用三个月就彻底改变球队面貌。在她的带领下，球员们三军用命，在合理的战术下找到状态。这样的中国女足，可以在亚洲对抗任何对手。而这样的专业精神，是中国女足的制胜关键。处在低谷中的中国足球，需要重塑对专业的尊重。

这更是永不言弃女足精神的胜利——回顾中国女足整个亚洲杯淘汰赛征程，每场都曾面对困局，最后却都能完成逆转：四分之一决赛，先丢一球后，中国女足3:1击败越南队;半决赛面对夺冠热门日本队，遭遇王霜因伤缺席的不利局面，王珊珊加时赛119分钟读秒绝平，朱钰两度扑点，终结七场不胜对手的尴尬纪录……

精神不是万能的，但精神的力量不可或缺。

女足观后感(篇2)

正月初六晚，20xx年女足亚洲杯决赛开始，我和父母早早等候在电视机前，等待女足的精彩表现。

比赛场上惊心动魄，先是上半场0：2不敌韩国队。在这种不利局势的重压下，女足献上了奇迹的下半场：临危受命的小将张琳艳创造机会让唐佳丽主罚命中。接着，唐佳丽用堪称神来之笔的一脚，助攻张琳艳再次头槌破门，将比分扳回2：2。在最后的点球大战，中国女足上演了逆转绝杀的奇迹，最终以3比2夺得亚洲杯冠军。惊讶，兴奋，一瞬间，我们全家都欢呼跳跃起来。爱好足球的爸爸激动地说：“时隔十六年，中国女足再次登顶亚洲之巅，成为了中国足球的新担当！这一路走来，太多的不容易。”妈妈喜极而泣，语无伦次地说：“胜利来之不易，为勇于拼搏的女足姑娘们骄傲。”

我想：如果信念要用一种花代指，那一定是铿锵玫瑰；如果信念有颜色，那一定是中国红。伴随着一场比赛的开始到结束，输赢已经不重要，比赛过程中汲取到的动力、勇气和激情更是难能可贵。就像闽南流传的“爱拼才会赢”，爱拼才会不断抵达更快、更高、更强的地方。我想：成功没有捷径，永不放弃是获得璀璨王冠的最强“利器”。万众瞩目的女足背后是无数人的团结奋斗和艰辛付出，这才是王者归来的真正“秘诀”。

比赛过后，我将“中国女足”四个大字写贴在了我的书桌前。以后，每当我学习想偷懒，或者生活中遭受到父母、老师的批评时，抬头看看桌前的“中国女足”四个大字，回忆女足一路走来的点滴，我便充满了动力。女足的事迹告诉我，唯有坚持，唯有经历风雨，方能遇见最美的彩虹。

女足观后感(篇3)

北京时间2月6日21点，印度新孟买球场一片欢腾。中国女足队员们像一片红色潮水涌上了场地，拥在一起蹦蹦跳跳；教练水庆霞被高高抛到空中。15分钟后，一座银质奖杯被队长王珊珊举起，中国女足时隔16年，第九次举起了亚洲杯。他们欢呼着，微笑着，在彩片喷雾中庆祝……可谁知这荣誉是她们拼了多久才得来的？

整场比赛并非一帆风顺，上半场还一度0：2落后，但在中场休息时，水庆霞的一番话让他们重拾斗志：“虽然落后了，但失球前你们做的很好，你们必须咬牙坚持，如果大家想放弃也可以，但如果你们不想放弃，就要打起精神来，你们到底拼不拼？”“拼！”队员们齐声呐喊，响彻云霄，让所有人感到中国女足必胜的决心！

65分钟，中国队拿到点球机会，唐佳丽操刀主罚，她一次次抿嘴、踱步，显出了她的巨大压力，但裁判要求点球时，她的眼神变得坚毅，稳稳命中。进球后的她用笑容驱散了队友心中的阴云，并向世界证明，中国女足——亚洲最强，已回归了！

72分钟，又是唐佳丽拼到禁区前，将球从底线边缘捞回传中，年仅21岁的张琳艳将球顶入空门。这时，中国女足这只巨舰已经无所畏惧。这，从张鑫巧妙的战术犯规，从张小雪的胸堵射门，从朱钰的反应迅速不难看出。

伤停补时阶段，胜利的天平彻底倒向了中国。王珊珊巧妙的直塞。肖裕仪毫不犹豫的射门，将全中国的梦实现！

三声哨响，冠军到手，铿锵玫瑰，重登顶峰！

女足观后感(篇4)

2022年大年初六，我在家看了一场既让我激动又让我难忘的女足亚洲杯决赛：中国队对战韩国队。

上半场比赛一开始，中国队的队员们奋力拼搏，一连打了好几个让韩国队有压迫感的好球。可好景不长，中国队的队员们就被反超了，在上半场快结束的时候，韩国队的队员们团结合作连连得2分，打进了一个点球和另外一个球，中国女足0：2落后于韩国。

下半场开始了，中国队的队员们直接攻进了韩国队的后防线。在禁区内，韩国队的一名球员直接用手拦下了一球，给我们制造了一个点球的好机会。这球由我国18号队员唐佳丽主罚，唐佳丽看准时机，一个又快又准的地滚球直入韩国队的大门!让我和几千万的中国球迷都激动得为此连连叫好，却让韩国队的队员额头直冒汗。之后，韩国队开始发中线球了，她们也直入我们的后防线，可守门员朱钰面对着咄咄逼人的韩国队还是面不改色，一扑就将球给扑出了大门。结果韩国队另一个球员又来了一脚补射，还好中国队的3号王晓雪使用堵枪眼方式挡住了这次射门，一个人用自己的身体建起了一道墙!接着，中国队乘胜追击，18号唐佳丽边路带球过人，底传给了中路，随后在中路的19号的张林艳头球破门，将比分改成了2：2扳平了比分。就在加时赛最后几分钟，20号肖裕仪打入了一个十分关键的射门。

最终，3：2中国女足赢得了亚洲杯的冠军!这告诉了我们，只要没到最后的时刻，就一定不要自我放弃!

女足观后感(篇5)

这是一场将足球魅力展现得淋漓尽致的比赛。绝望与希望并生，残酷与美丽共存。在上半场0:2落后于韩国队的情况下，在几乎难以挽回的危局中，中国女足下半场奋起直追连进三球。肖裕仪伤停补时打进绝杀，让整座球场陷入沸腾，让无数国人为之振奋。

在逆境中的扭转乾坤，让太多人感叹：“铿锵玫瑰”回来了!你可以永远相信中国女足!

我们承认，亚洲杯中国女足踢得非常艰难，这也反映出亚洲女足整体水平的进步。东京奥运会上的惨痛失利，更是时时提醒，中国女足距离世界一流仍有很大差距。但了不起的女足姑娘们用不懈的努力，为中国足球的凛冬，增添一抹亮色，带来一份希望。

这是尊重专业的胜利——就在半年前，中国女足才因为东京奥运会失利、选帅争议等风波陷入低谷。实事求是来说，目前的中国队不具备二十多年前那样横扫亚洲的绝对实力。临危受命的水庆霞，只用三个月就彻底改变球队面貌。在她的带领下，球员们三军用命，在合理的战术下找到状态。这样的中国女足，可以在亚洲对抗任何对手。而这样的专业精神，是中国女足的制胜关键。处在低谷中的中国足球，需要重塑对专业的尊重。

这更是永不言弃女足精神的胜利——回顾中国女足整个亚洲杯淘汰赛征程，每场都曾面对困局，最后却都能完成逆转：四分之一决赛，先丢一球后，中国女足3:1击败越南队;半决赛面对夺冠热门日本队，遭遇王霜因伤缺席的不利局面，王珊珊加时赛119分钟读秒绝平，朱钰两度扑点，终结七场不胜对手的尴尬纪录……

精神不是万能的，但精神的力量不可或缺。

这份精神，鼓舞着不久前在东京奥运会经历惨痛失利的中国女足，重拾斗志再攀高峰;这份精神，激励了一代代体育人，不断向自身极限发起挑战;这份精神，也必将感染万千中华儿女，永远不向困难低头。

女足观后感(篇6)

开始了！开始了！父亲喊到。女足亚州杯总决赛开始了，20xx年2月7日北京时间17点水教练和女足队员们开始了比赛，她们的对手是韩国队。比赛刚刚开始，韩国队略占上峰，20分钟后，韩国队进了一球，过了10几分钟，又进了一个点球。随着韩国连进两球，我觉得中国队不可能获胜了，感觉很失落。但父亲告诉我：“足球是圆的，只要坚持住，什么都可能发生。

第一次拥抱

下半场开始了，突然在第六七分钟时，韩国队员在禁区内手球，中国队获得点球，唐佳丽操刀主罚，打进死角，中国队得到一分。我和父亲开心的拥抱起来，我觉中国队非常的努力。

第二次拥抱

突然在比赛进行到第七十一分钟时，中国队员四川小将在禁区内头球再度破门，比分来到2-2平。我从沙发上蹦了下来，与父亲再次抱在一起，我觉得中国一定会赢的！

第三次拥抱

在加时赛九十三分钟时唐佳丽进攻传给队长王珊珊，王珊珊助攻肖裕仪插上射门得手，绝杀韩国。我和爸爸开心得一蹦三尺高，又一次拥抱了在一起，高喊着：“女足真棒，我们赢了！”。

如果你落后了，不要担心，你只要坚持努力去拼去搏，会有好的结果。在学习上暂时落后不代表以后也会落后，只要坚持努力一定会取得好的成绩。祝福中国女足再接再厉，冲击世界杯！

女足观后感(篇7)

依娃

铿锵玫瑰，逆风绽放！

昨晚，我坐在电视机旁观看了由中国女足与韩国女足交战的亚洲杯决赛，她们永不言败的精神让所有国人骄傲之余热泪盈眶。

整个赛纪，中国姑娘的比赛并非一帆风顺，很多队员都是带伤上阵；上一场与日本队的比赛更是苦战120分钟，耗尽体力，艰难胜出闯进决赛，以至于在今天上半场，精疲力竭的女足姑娘们连输两球。然而这些艰难险阻都未能阻挡中国姑娘坚毅的步伐。

巴尔扎克曾说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”0比2落后的女足姑娘们没有气馁，他们坚信比赛只要没有结束就仍有机会。于是她们豁出更多体力去冲刺去追赶，他们全神贯注、团队配合，不慌不忙，以百分百的努力对待百分之一的机会。凭借着超人般的意志、坚定不移的信念，最后20分钟连进两球，补时五分钟又进一球，最终三比二战胜韩国，时隔16年再一次拿下亚洲杯冠军。就像唐佳丽所说，只要心中有梦想，没有什么不可能。正是这种关键时刻咬牙坚持，敢干斗争，为国而战的初心支撑着一朵朵铿锵玫瑰厚积薄发。

赛场上让我最不能忘怀的一幕是当韩国女足冲破防线进攻我们球门时，先是守门员朱钰眼疾手快将球扑出，但是球落到韩国球员脚下，危机并没有解除，当韩国球员继续打门，只见王晓雪为了不给对方制造点球的机会，先是将双手背在身后，紧接着毫无惧色地挺起胸，像黄继光堵枪眼般将炮弹一般砸过来的球硬生生地用自己柔软的身躯顶回去，那一刻，没有躲避，没有弯腰，更没有转身，只有目光里透出的必胜的决心与不服输的毅力，只有“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”的境界和定力，巾帼英雄的英姿飒爽在那一瞬展露无遗！

当一个人站出来时那叫勇敢，当一个团队挺身而出时那叫担当，当一个国家身处逆境，呼唤一种精神时，那就是使命，就是信念。最后我想说：“如果奇迹有秘诀，那只有一个字——拼，如果奇迹有颜色，那一定是中国红！

太极观后感7篇

看电影所得到的感悟并不比读书少。看完一部精彩的电影后，其中的出色片段会在脑海中反复回放。写观后感不仅要涉及作品内容，更需要结合自身和实际情况，不可夸大。观后感能够提升我们的表达能力。在本页，读后感大全小编已经为您准备了有关“太极观后感”的全部内容，请阅读并收藏，以便日后查阅。

太极观后感(篇1)

或者，可以说《太极侠》一方面展现了好莱坞动作大片的经典元素，铁血加暴力，充分刺激着观众的神经；另一方面，也展现了传统武术中技进于道、以柔克刚、刚柔并济的哲学命题，把传统功夫与西方搏击巧妙地结合到一起，在东西文化碰撞中体会功夫片的魅力。

如果从影片的内容看，这是男人的江湖，通过大开大阖的打斗展现力量的美。在这样一个力量的空间里，女性的柔美就是种稀缺的元素。如果说战争让女人走开，那么江湖的血腥中同样不希望女人太靠近。然而，就是在这样一个激烈竞争的世界里，叶青为我们演绎出一段别样的柔情。

事实上，如果就出镜的时间长度来讲，叶青所饰演的青霞并没有占据银幕的中心。但这并不是说这个角色不重要，恰恰相反，正是因为青霞的存在才使得《太极侠》中的江湖构成一上完整的世界。对于陈林虎（陈虎）来说，青霞是他世界深处的一抹温暖，使他在暴戾的江湖里能保持一丝灵台的清明。《太极侠》由北京的白天与香港的夜晚构成，青霞是陈林虎白天的寄托。

尽管与陈林虎的交往并不多，但青霞却是能让这头太极之虎低头的人物之一。或许，除了师父与母亲，这是他心中最重要的人物。尽管在江湖里他打遍天下无敌手，但在她面前却更像一个乖乖仔。所谓百炼钢化为绕指柔，在女人的柔情面前，再刚烈的汉子也会温驯如猫。唯天下之至柔能成天下之至坚，这即是太极的精义，也是现实中陈林虎与青霞的关系的最好说明。青霞用她的柔情与耐心使一度迷途的陈林虎重新回到生活的正确轨道上，这一点其实同他师父使之回到武道正途同样重要。

在铁血的江湖世界里演绎女人的柔情，在刚烈的男人面前展现女人的柔情，叶霞在诠释青霞这一角色时，也诠释了传统文化中宁静与温柔的力量，唯有将动与静，刚与柔，阳与阴结合起来，才是一个真正完整的太极，才是真正的太极之侠。

太极观后感(篇2)

手动病自除：武当太极传人5分钟养生功法的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：问：《手动病自除》里披露的“5分钟太极养生功法”，与世人熟知的太极拳有什么区别？答：据不完全统计，全世界练习太极拳的人数已经超过3.5亿人。而在这么多太极拳爱好者中，大部分练习者不是为了技击，而是为了强身健体，养生祛病。武当松溪派第12代传人陈太平先生的“5分钟太极养生功法”，是太极拳养生体系的精确化、图谱化，是用最简单的动作，完成最复杂的太极养生内容。具体区别有：1.“5分钟太极养生功法”更具针对性。从头部、四肢部、脏器部各自特性入手，可整体练习，也可针对性练习；2.“5分钟太极养生功法”专门针对城市人群家庭常见病前列腺炎、失眠、关节炎、便秘、抑郁症等，融合太极拳精华，编创了一套简易实用的功法，可以随时随地练习；3.“5分钟太极养生功法”既适合老年人练习，更适合年轻人练习，有助于他们在工作、学习、家庭生活中精力充沛，成就大业；4.“5分钟太极养生功法”，每天只需5分钟，不会成为生活的累赘。如我这般年纪者，基本是被武侠小说和侠客梦启蒙长大的。那是上世纪七十年代，李连杰主演的《少林寺》热播至乡村，子弟们的心，动了。不能这么活呀，不能如家将小说里的人物般平邦建业，就学绿林好汉，身怀绝技行走江湖，岂不快哉？青涩的少年，开始梦想退学，去武当山、去少林寺，拜名师，学绝技，打抱不平，快意恩仇……大家都一样，因为种种原因，最终还是老老实实地待在学校里，背地里搞些诸如《武林》《精武》之类的杂志，从河南嵩山脚下的某个武馆里，邮购来些腰带、飞镖、绑腿、护腕之类，练后即死了此心。直到年底，因为出版事宜，我被老同事臧长风喊到北京，直接带……

太极观后感(篇3)

这就是我们推荐《太极侠》的理由，并不是说电影有多么好，而是该片满足了一个功夫片影迷的需求。专业演员相当美观的格斗，炫技和真实并存；拍摄方式也比较传统，数段格斗首尾相连，几乎是从头打到尾。

陈虎是谁？说他是基努里维斯的师傅不要诧异，因为两人师徒关系在《黑客帝国》时候就确立了。陈虎是成都人，自幼习武，修炼过太极，国内获过很多武术大奖，由袁和平带去美国后，获得了全美空手道大赛60公斤全能冠军（1996，继李小龙之后第二位获此殊荣的中国人）、唐手道冠军（1996）、陈式太极拳冠军（1999）等。早年来往于各大片场担任李连杰、杨紫琼、周星驰的替身，后来在《黑客帝国》剧组担任副武指和基努里维斯的私人教练，后来也担任过卡梅隆迪亚兹、乌玛瑟曼、刘玉玲等人的教练和替身，他与基努结缘就是在《黑客帝国》时期，十几年一路走来，从师徒变成了好友，《太极侠》就是基努里维斯自己多年的心愿，同时也是为好哥们量身定做的。

《太极侠》中的打斗好不好看？起码在专业武术演员的演绎下是非常精彩，内行看门道，外行看热闹，最起码美感的效果也是有的。本文的联合作者梦见乌鸦，练过两年武术，皮毛而已，当年学的是北派拳棍之类的，有一次看见教练在教外国人打太极拳，身形、动作非常好看，就私下请教练教两招。结果练到了一半就被教练咔嚓了，原因很简单，我们所说的太极拳，就像公园里很多老年人打的那样，动作缓慢，修身养气。而真正的太极拳却不是这样，传统的说法叫做刚柔并济，说起来很容易做起来相当难。

太极拳是建立在中国古代哲学基础之上的，拳理十分奥妙，正宗的太极式要求全身放松，动作舒展，同时结合腰腹力量，云手时手臂力道要恰到好处，要的是松沉劲。俺稍微一放松就跟公园里的老头打出来的一个效果，肌肉紧张过度，长拳的架势就出来了，看上去很硬，这不是太极，只不过是依样画葫芦而已。在很多电影里的太极拳只能瞎琢磨，属于看热闹级别。比如《太极宗师》里吴京的太极就练得非常好，而《太极张三丰》里李连杰相对硬一些，《太极》中袁晓超的太极记不清了，特效太多。

正如影片中所说，太极拳在很多时候并不被看作武术，然而太极也是中国最玄奥的武术，所谓太极十年不出门，形意三年打天下说的就是这种情况，因为太极植根于中国文化的基本思维方式上，需要研习者的全身心体悟。《易经》上说，一阴一阳之谓道，继之善，成之者性。而太极拳则就建立在这一阴一阳的运化之上。因而，青霞这一角色就是电影整体来讲就是那个在阳背后的阴，她虽然不显现在表面，却是不可或缺的元素。

陈虎精研陈式太极拳，而基努里维斯也跟他学了多年的太极拳，学的怎么样不知道，但用陈虎的话来说，当时外国人对中国拳法奥义的理解非常困难，最起码以柔克刚就不知道什么意思。而且基努里维斯听到陈虎所说的四两拨千斤时，为了让师傅示范，就真的满城去找半吨重的杠铃。困难归困难，但基努凭借着自己的兴趣，还是坚持不懈的学了下去，据说人家现在的太极拳理念要比很多中国人都要高深，这个说法真实与否暂且不提，单说《太极侠》片中对太极拳的演绎，就能看出一个外国人对中国拳法的理解。

开场陈虎饰演的角色与师父推手的段落，是非常正宗的太极，定式与定式之间的运动过程很自然。随着故事的发展，陈虎的太极开始追求刚劲，刚劲是通过松柔练出来的，松沉劲练得好，刚劲也就出来了，过于追求刚劲，也就是硬，长拳的架势就出来了，正如片中黄健翔所言：这练得是太极吗？片中的陈虎的太极，从头到尾是一个渐变的过程，从以柔克刚到刚拳出力，这一点对于普通观众来说也是很容易看出来，但不得不说，在太极高手的演绎下，这个过程非常好看。

电影的技战术格斗，虽然免不了炫技的成分，但总体上来说追求技巧和真实，袁和平的动作指导向来如此。从武术比赛上纯正的太极制敌，卸力与按、挤手法一气呵成；到陈虎面试时第一次格斗时的功夫，这里的打斗更像是自由搏击，打斗一半时才换用太极，但此时身法也开始出现硬的极限。在随后的多场格斗竞技中，太极几乎除了云手外很少出现，大都是一些技巧性的格斗，向着肋部、反关节术、擒拿手发力，到后来主角迷失自我后拳拳要害，冲着关节、颈部动脉出招，锁技和按在地下痛打的招式越来越多。

电影后半段的打斗主要以自由搏击为主，结合袁和平的动作设计，虽说不如一些纯粹表现MMA的电影实用，但招式非常好看。其中有一场打斗印象很深，类似桑勃摔跤（SamboWrestling），一种起源于俄罗斯的摔跤术，以强调逼迫对方关节为主，这段打斗技巧性很强。另外就是陈虎与师父于海过招，太极对战刚拳，说实话，也不知是不是年龄的缘故，于海打出的太极拳效果一般，但这部分打得却是全片最精彩的一段，充分把太极拳松柔和刚劲，借力卸力展现的淋漓尽致，至于类似冲击波的招式，俺不明白什么意思，也许是为了强调太极拳的气，在外国人的理解中是这样，殊不知这样的超现实招式在国内武侠片中都找不到了。

总的来说，《太极侠》的打斗非常的精彩、养眼，而对太极拳的展示虽不如想象的那么多，但在有限的几场太极格斗中却抓住了精髓。两点遗憾，首先由于题材所限，并没有展现出一对多这样老港片传统的套路，也就是说该片场面不大，只是追求一对一格斗，唯一的一场一对二有威亚的痕迹。另外就是最后一场格斗没有打起来，陈虎与《突袭》的主演伊科乌艾斯的格斗必然相当精彩，却点到为止，也许要放到续集中去。不管怎样，《太极侠》本身就是一个功夫粉丝拍摄的电影，受众群也是我们这些喜欢看功夫片的观众，毕竟现在的市场中，用真功夫话事的电影实在太少了。

太极观后感(篇4)

由李连杰、杨紫琼、钱小豪主演的电影《太极张三丰》可谓是家喻户晓，相信很多人也都看过，我也不例外。尽管时隔多年，只要还有得看，我还是兴奋不已。

电影讲述的是张三丰成为一代宗师的故事，当然是否符合历史真实这里就不考究了，我只想谈谈我看完这部影片的感受。

张君宝（李连杰饰，即后来的张三丰）是少林寺的小和尚，他生性善良，同情弱者，爱打抱不平，他对物质要求不高，只要有东西吃，有地方睡，他就很满足了。一天他的师傅又领来了一个与他年纪相仿的小孩天宝（钱小豪饰）。他与君宝最大的不同就是他时时处处都显示自己比别人强，只要有人比他强，他就愤愤不平，不管采取什么手段都要占据上风，甚至不惜采取极端手段，处处打压，让别人都怕他，他就高兴了；最重要的一点是他的功利心太重，在他看来只要当了官，既有了钱也有了权，这样就可以称霸一方，可以凌驾于任何人。

这样的性格差异当然也就注定了他们两人必定会分道扬镳，甚至是互相敌对。标志性的情节是这样的一次街头卖艺，天宝花言巧语赢得了一位巡视的公公的好感，被征召入伍，当了差，终于如愿以偿；但他还只是个普通小兵，仍没达到他的需求。这天军营进行大比武，谁赢了最后的胜利谁就会被提拔为刀统，可以掌管兵权，这对于天宝来说是绝佳的机会。因而他充分利用自身优势，更不惜采取残忍的手段打败所有对手，赢得了最终的胜利，但由于只是普通小兵，没立过显赫战功，当时并没有马上提拔。后来他得到的暗示是想办法清除那些与朝廷作对的乱党分子，实际上就等于向自己的同门师兄张君宝宣战。

天宝用计谋骗取了君宝的信任，让君宝联络一批反抗朝廷的志士豪杰共同起事。由于君宝天性善良，且又念及同门师兄弟的情谊，于是就爽快答应了。起事当天，君宝带领其联络的十多名志士在天宝的指引下来到了军营，准备行刺这里最大的长官太监刘公公，却遭到了埋伏，大批士兵从帐幔冲出，将君宝等人团团围住，终因寡不敌众，大多数志士豪杰被杀，只存活了两三个，君宝其中一个好友（杨紫琼饰）被抓，最后还是在一个老道的帮助下才侥幸逃脱。至此，君宝才意识到是自己的同门师弟、自己最要好的伙伴出卖了自己。

在一阵阵谩骂声中，君宝第二天就去营救他的好友，尽管也付出了一些代价，幸好好友也被安全救了回来，这也宣告了他与天宝的交情就此终结。回来后君宝就像变了一个人，头发凌乱，衣服也弄得脏脏的，整天疯疯颠颠，吃饭、睡觉也极不老实，老道见他这般模样便半嘲笑地说一天疯三次，不要叫君宝了，干脆叫三疯（丰）吧！殊不知，一句无意的玩笑竟成就了一位太极宗师，真是很偶然啊！

好友见状也不忍心，决定帮助张君宝。一天，趁着天气睛朗，阳光明媚，就带着君宝到野外散心，当走到一段枯木旁边，看到上面又长出了嫩嫩的树芽，好友告诉君宝尽管这棵树已枯死，但仍会有新的生命在此诞生。正看着，远处又看见一个村民背着柴禾正回家，这时他的亲戚跑过来说他老婆生了个孩子，正在家等着他回去给孩子起名，但村民还要背着柴禾，他的亲戚急了就让他放下柴禾，赶紧回家；这个村民放下了柴禾，撒腿就跑，一下子就没影了。这一幕给了君宝极大的鼓舞，于是他悟出了一条真理：放下包袱，才能奔向新生命！

终于在好友的帮助下，君宝重新振作起来，找到师傅赠送的心法秘极仔细研读，用心体会，再反复练习，最终形成了独具特色的功夫太极。最后终于打败了天宝，也奠定了张三丰太极宗师的地位。

电影看到这儿也结束了。我之所以欣赏这部电影，精彩绝伦的打斗是其中的原因，但我更看重的是这部影片所讲述的两条做人的道理：一条是做人要做善良的人，对物质不要盲目过分地追求，不要太功利，因为功利心太重必然会丧失理智，心态要放平和，不去欺负别人也不允许被别人欺负。

另一条就是一个人要想成功就得坚持信念，不管遇到什么困难和打击都要经受得住，永远不要放弃自己的信念，失败了不要紧，重要的是能从失败中总结经验，寻找自身的不足并积极想办法弥补。

我们现在所处的时代是物质充盈的时代，被各种各样的利益充斥着，因而很多人已经完全受利益驱使，已经很少有人会考虑精神层面的需求了。当然追求利益还得看是什么利益，一些基本利益应该努力争取，但并不是所有利益都值得追求的。面对各种利益，我们要好好想想，到底什么才是我们真正需要的？只要想清楚了这个问题，任何困难都不会打垮我们，我们也会拥有十足的勇气去克服各种困难和挫折。我想这才是这部影片吸引我的根本原因吧。

太极观后感(篇5)

【从仁义中正到天人合一】

大家都知道，中国的传统文化是以儒、释、道三家作为主干，但为什么儒家一直被当作主流呢？就是因为儒家修为的入手处最平易亲切，同时社会涵盖面又最大最广。“仁义中正”这四个字如果要发挥的话，需要很大的篇幅。比如说这个“中”字，整部《中庸》都在谈这个，所谓“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，只要我们能够仔细体会，遵照着去努力践行，就能在圣人之道上坚定不移地走下去。

“守之贵，行之利，廓之配天地。”这就是儒家修学的步骤和方法。“守”“行”“廓”，就是三个阶段。对于仁义礼智信，我们首先要去“守”，只要体会到了这内心的一念之诚，将它发之于外，就是仁义礼智信。这就是我们要坚持、坚守的根本。同时，我们还要让自己的心性保持在“中正”的状态。“守之贵”，就是能坚持这种操守的人，那是非常尊贵、非常稀少难得、非常了不起！守住这种心念之后，还要去行。“行之利”，我们把这种稀有难得的精神状态，在日常生活中、工作学习中落实下来，以圣贤之道为道，这样的话，你的行为就会无往而不利。

“廓之配天地”，如果我们能把自己体会到的、守到的、做到的这些仁义之事扩展开来，就可以体会天地之道，就可以与天地同在。廓，就是扩展的意思。这个说起来似乎很玄，但是《易经》本身就是谈这个事情，人之所以能够体会天地之道，是因为天人合一，天人本一，我们只要从社会人伦的基础上入手，扩而充之，推而广之，就能天地之道，从而“参赞天地之化育”。

后世的儒家都认为，仁义礼智信这五常，是人人都应该具备的天性，所以，“廓之配天地”，就把五常与五行、五音、五方等自然向度的概念相匹配。

太极观后感(篇6)

《实习生》观后感：太极思维的重要性

且看美国片如何呈现中华优秀文化之魂：

影片片头展示男主角的状态：鳏夫、退休高管；儿子、孙辈不需要他过多的关照，世界各地该去的都去过了；感觉需要走出去为社会做点什么。我的第一感觉是“开放式养老”。第二点感触：女老板用自己回归家庭的行动（改变模式）打动了先生，最终挽回了婚姻。

影片展现了两种模式：目标导向的女老板借互联网经济东风在一年半的时间将公司规模迅速扩大，急速的成功让她既很有成就感、优越感（同事、父母、女儿同学家长觉得她很难相处）又有点无所适从；为了维持公司的高速运转，她牺牲了睡眠、牺牲了与家人共处的时间：与父母关系紧张（从她的表述中看出他父母也是属于执着事业不着家型）、先生为了家庭放弃事业成了家庭主夫；夫妻俩沟通随着女老板的越来越成功而越来越少、最终导致先生出轨。同时，女老板的业绩飙升太快，以致投资人对其后劲抱持怀疑态度，想找个人取而代之。也就是说：如果不改变模式，女老板拼命工作的结局是人生的三驾马车满盘皆输。

实习生“本”是从基层一步一步走到副总裁的，他的成功从他展现的运作能力可以看出绝非偶然：他不昧因果心怀慈悲，能够关注别人的真心需要并提供帮助，比如：他会准备一张手帕只为别人需要时递过去，当听到同事被父母赶出家门自己找房子时没做滥好人，他等到同事碰了壁绝望时伸出援手，得到了同事的好印象；送女老板女儿回家目睹马特（女老板丈夫）出轨，却能闭住嘴；女老板害怕死后独自一人，他说可以与他们夫妇合葬在一块墓地里……。在领导面前不争功、为同事说好话，提供机会；他有一颗成全别人的心。只是我觉得把男主角塑造的太过完美了。

女老板的成功偶然性很大，实习生的成功是必然的。

影片开始、结尾，“本”都在兴致勃勃地打太极拳——一项东方的强身健体的运动，体现着以柔克刚之意，恰恰是对太极思维的最好诠释。不到的效果。

太极观后感(篇7)

阴阳师·太极卷的读后感，来自京东网的网友：很喜欢看阴阳师里安倍晴明和源博雅在一起絮絮铺来的故事，不管多少个故事，开始我总能看到变换不同的景色：或是“红叶在阳光下亮晃晃。...一丛丛开着黄色的黄花龙芽，在西斜的光线之中探出头来。秋日闲适地步入暮色……天高云淡，风声瑟瑟，仿佛笛声悠扬。”这般秋高气爽的秋景；抑或是“冷森森的雪在下着……柔和的白。所有的东西上，都堆积了雪，地上的一切，都被漫天洁白覆盖。天地万物的声音，仿佛已被雪夺去。没有风。雪花依然不住地从天而降。”这样宁静的冬日；也许是“昏暗中芬芳怡人的花香，?乎是樱花。微微的香气，若有若无。感觉有，就有。感觉没有，就没有。不过，当你安静地呼吸着夜间的大气时，似乎就能感觉到某种透明的花香。”这样樱花盛开的美丽景象。我想说作者一贯描写开场场景的时候都是如此唯美。然后，风景里一定会有晴明看似野草丛生的庭院里，木条板上总会坐着晴明和博雅，两人一起闲适地饮酒赏景，晴明总是穿着白色的狩衣，飘飘洒洒的感觉，而博雅总会应景的感慨，此时，晴明总会拿“咒”来说，而又是博雅最搞不懂的时候，其实很多时候博雅不自觉地就已经通俗的理解了何谓“咒”，只是他不理解晴明口中讲的那般复杂。故事又会从他们的聊天当中很顺其自然地过渡到新的故事中来，或是惊奇的故事，或是恐怖的故事，或是感动的故事，总之，娓娓道来，从不拖沓，伴有晴明的神秘，与博雅的纯真。我想我是喜欢这样的风景的，这两个人的风景，不管什么时候再读，都感觉自己进入了这个风景，可以一直和他们走下去……