[参考]暖爱内容简介读书笔记集锦。
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？下面是小编为大家整理的《[参考]暖爱内容简介读书笔记集锦》，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
暖爱内容简介读书笔记【篇1】
《创新者的窘境》初版于xx年，伴随着全球迅速变幻的世界，许多曾经叱诧风云的企业，面临新技术、新市场的冲击，甚至最终惨遭被淘汰。究其原因，是因为这些企业陷入了一种自我管理认知的传统思维观念中。本书中作者通过分析计算机、汽车、钢铁等多个行业的创新模式，一针见血地指出，良好的管理是导致这些企业衰败的原因，通过一些具有行业领导地位的公司的成败的经验教训，并提出了抓住破坏性创新现象的一些原则。旨在帮助管理者看到正在经历的或将会经历的变化，指导大家积极面对并取得成功。作者通过《创新者的窘境》一书的阐述，帮助启发和鼓励读者对生活现状的思考反思，进而发现如何在今天的许多行业内得到展现，以及这些发现对未来发展具有深层蕴意。
《创新者的窘境》全书总共十一个章节，分为两个部分，第一部分，包括第一章~第四章。在第一部分中，作者通过对磁盘、闪存技术、挖掘机、小钢厂的典型案例分析，构建起一个“失败分析框架”，深入分析了为什么了不起的企业却可以做出的可靠决策，相反大型企业却有惨遭淘汰的命运。在这几章中，作者真实地反映了一个创新者的困难处境，即管理层所做出的看似合乎逻辑和强有力的决策，尽管短期内可以帮助企业取得成功，获得丰厚的利润，然而恰恰也正是这些决策，却可能会让大型企业失去市场领先地位，丧失变革的契机。
通过第一部分的阐述，作者给读者描绘了一幅“创新者的窘境”的画卷，试图解决这一难题，作者开始了第二部分的叙述。第二部分包括第五章～第十一章，基于对新技术导致成功企业衰落的原因和条件的理解，在这一部分中作者提出了解决“创新者的窘境”难题的管理方案，即企业负责人如何既要保证企业短期内的健康运行，又要保证企业在新技术、新市场的引领下，继续拥有突破性的技术进展。
暖爱内容简介读书笔记【篇2】
《我要做好孩子》阅读存折（五五班王云云）
书名：《我要做好孩子》
《我要做好孩子》作者：黄蓓佳
《我要做好孩子》内容简介：做人要充满，每时每刻都为他人着想。比如：1。你高兴时别人正在伤心，你要去她。2。被人不小心弄坏了你的东西，你要去理解他这是讲了金玲的书海学涯。考中学的经历。讲了邢是怎样和他们的。
《我要做好孩子》优美词语：生机勃勃、生机盎然、生机勃发、春色满园、洒满、人声鼎沸、书声琅琅、热闹非凡、垂柳依依、林荫小道、你追我赶、欢声笑语、幽雅、清香四溢、景色迷人、奋发向上、茁壮、三五成群
《我要做好孩子》句段赏析：校园里有迷人的四序：桃红柳绿的，花繁叶茂的炎天，枫红菊香的秋日，松青洁白的。旧日四座破烂的校舍不翼而飞，极新的讲堂和集会会议室挺立在屏蔽似的围墙内里，小巧玲珑的通报室捍卫在大门西侧。在学校的中院有一个菱形的金鱼池，内里有很多赤色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、游玩着。
《我要做好孩子》读书感悟：金玲是个好孩子，她其实资质特别好，只是有是不用功罢了。我相信总有一天她能学习好的。
暖爱内容简介读书笔记【篇3】
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1、一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。
2、为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。
3、作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
4、就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
5、作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有道理抱怨对方。
6、《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。我相信，《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
7、人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不同的界限，会让一个人从他人的经历里感受到自己的命运，就像是在不同的镜子里看到的都是自己的形象。
8、生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
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《未来简史》内容简介读书笔记优秀范文
内容简介：
作者尤瓦尔·赫拉利是耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，他在书中提出人类未来将面临三大问题：生物本身就是算法；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。应对和处理这三大问题的不同方法，将会怎样影响人类的未来发展呢？
一、全书主线
本书主要由“愚昧时期—自由主义—数据主义”三部分组成。团结、分工合作是“智人形成的基础”，人类的双手和大脑与原始社会相比并未有长足的进步，而征服世界的过程中最重要的是让人们团结起来。
自由主义奉行叙事自我，即我最能代表自己、最了解自己。自由主义得以发展的重要假设包括：1、我是不可分割的，是inpidual的整体；2、我是自由的；3、基于上述，我能发现别人发现不了的自己（心灵），这样社会才应该给我附权，因为没有人能真正了解我是谁，我有什么感觉。
科学对此的挑战是：1、生物就是算法，人就是算法的组合；2、这一算法并不自由；3、所以别人可能会比我更了解自己，算法会做出最好的选择——其实就是观测方式更广，处理分析数据更正确而已。
之后的数据主义认为，宇宙由数据构成，任何人或物的贡献都在于对数据处理的贡献。生物是算法，生命是数据处理，智能和意识正逐渐脱钩，无意识但高度智能的算法很快比我们更了解自己。分布式的计算要比集中式的计算来的更好——根据数据主义的观点，效率的提升来源于1、增加处理器数量；2.增加处理器种类；3、增加处理器之间的连接；4、增加现有连接的流通自由度。
这个过程中，世界观由神到人到数据。神创造人，帮助人们做出选择，后来人文主义认为是人创造了神，人本身才是真理，人的感情是神圣的，内心的声音已经经过了自然选择的最高筛选。但数据认为：你的选择和感受未必是对的，数据可以帮你纠正。我倾向于认同，毕竟人们都是容易被骗的（基于体验自我和叙事自我）。
二、概念梳理及感悟
人类是否是生物算法的合体
这里的算法指的是进行计算、解决问题、作出决定的一套有条理的步骤。我也倾向于同意动物根据自身效用进行选择也是算法，自然选择就是参数优化的过程。而最早的种子算法由人类开发，但随着算法的发展，算法会走出自己的路，前往人类未曾踏足的领域，连人类也无法追寻。
人类的自欺欺人
人类的想象力让我们借助互为主体这一概念编造出“想象力的网”，这个网里，大部分人都会相信自己的行为是有意义的，做出的决定也是基于“相信”和遵守某一概念的基础之上的，比较类似社会契约论。这就是自欺欺人的由来，所以你只需要骗足够多的人就可以了。这就好比人们为了某一信念去战斗，遵守规则去踢球；而且“牺牲越令人痛苦，参与战斗的人就越相信牺牲奉献确实有价值，抑或接受牺牲的神灵确实存在”——又一仪式感引发的体验自我作祟。
人类是否优于其他生物
书中提到，证明人比其他生物优越的唯一可能是人们有心灵，但是心灵也存在于大脑中，可以继续看做算法的一部分，但无法证明。我在这里觉得怪怪的，可无法做出反驳。
人类的两类自我
人类有两类自我：叙事自我及体验自我。体验自我是每时每刻的体验，没有记忆能力，不会讲故事；叙事自我是将过去编成一篇故事，并为未来制定计划。叙事自我不会在意感觉持续的时间，反而遵循“峰终定律”peak-endrule，记得高峰和终点，平均作为整体的体验——痛苦持续的时间可以稍微久点，结束后给点糖吃。这类似大脑的回忆方式，人们总是健忘的，譬如复读的时候，读书笔记.如果最后的结果是好的，比如该同学考到了人大，这个复读就是有价值的，体验自我就会觉得值得，但很容易忘记过程的痛苦。而一段刻骨铭心的感情恰恰属于叙事自我，这也是人们为何沉迷这种“游戏”不能自拔的原因。当然也给我们一个渡过难关比较好的方法：麻痹自我，长时间的修行回忆起会觉得“数十年如一日”，这种持久而缓慢的过程可能才是对人生造成最大影响和冲击的经历，而并非那些看似波涛汹涌的岁月。而我们的关键选择都是叙事自我来决定的。而叙事自我也适时的编写故事宽慰我们自己，宁可让我们继续痛苦也不愿让痛苦没有意义——我受的教育并非没有意义，他让我学会了如何处理失败。我还是喜欢某个投资人的话——失败始终是失败。
三、几个问题的思考
算法是如何被创造的
算法应当是为了人的welfare进行的努力，人的“面子”在某种程度上是受到自己编造的网的作用结果，而面子制约了算法的发展，所以算法只能是自身的进化结果，而并非上帝的创造。如果真的是算法，人们为何会有探寻的意识，造物主为了防止被颠覆应该想尽一切办法抹杀掉作为算法的我们的自我算法意识，但貌似我们逐渐有了这个意识，所以是上帝的可能性不是很高。算法监测和输出的是反应，那么是先有感情还是先有反应呢——仍旧对感情无法辩驳。
自己的“非理性”是否一定“非理性”
如果我们意识到自己的非理性，这时我们的选择是否仍旧是“非理性”的？这又回到了自由主义的核心论点，如果我提前意识到自己的情绪和状态是“不理性”的，并且愿意为这种“不理性”买单（尽管大多数人会后悔），此时的“非理性选择”是否是非理性的呢，如果不是非理性，算法的纠正变得没有意义了。
拥有更齐全的信息是好是坏
信息更全未必是件好事，会被信息淹没。非关键数据和信息也会起到作用，这对于崇尚效率的数据主义的算法分析过程而言未必是值得的。
智能和意识的关系
智能和意识哪个更重要？意识是前提，但智能也许会逐步替代。并且为什么机器的结果不能叫机器和算法的“意识”呢？
对算法的疑问
算法让我们抛弃神，在更大的空间内，会不会我们（包括算法），都是某位神明的一种算法尝试呢？
《茶馆》读书笔记之主要内容简介
老舍以一个典型的茶馆为背景，讲述了20世纪初期中国苦难和社会崩溃的历史的故事。 下面是小编收集整理好的《茶馆》读书笔记之主要内容简介,我们一起来看看吧!
茶馆简介：
《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。
剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清官里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够闻其声知其人，三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来。作品通过茶馆老板王利发对祖传裕泰茶馆的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。
茶馆主要内容简介：
《茶馆》结构上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。每一幕写一个时代，北京各阶层的三教九流人物，出人于这家大茶馆，全剧展示出来的是一幅幅气势庞大的历史画卷，形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。
第一幕
1898年，戊戌变法失败。一个初秋的上午，裕泰茶馆开始营业，掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上。三三两两的旗人，遛够了鸟儿，走进茶馆来歇腿、喝茶。有两位茶客唱着京戏，另外几个围着桌子观赏瓦罐中的蟋蟀。茶馆中到处贴着莫谈国事的纸条。可是常四爷偏要谈谈国事。他痛恨洋人，痛恨那些吃洋饭、讲洋话的人，也看不起在营里当差的二德子之流。他因一句大清国要完，被两个特务吴恩子和宋祥子抓去，送进了监狱。相面骗人的唐铁嘴来讨碗茶喝，说媒拉纤的刘麻子也来了，要把康六的十五岁女儿康顺子卖给七十多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义走进来，说什么要办工厂，搞维新。
第二幕
民国初年军阀混战时期。这时裕泰茶馆渐趋衰落，茶馆主人王利发积极迎合潮流实行改良，却仍然难以维持下去。主要上场人物：王利发、常四爷、王淑芬、刘麻子、唐铁嘴、松二爷、宋恩子、吴祥子、李三、康顺子等。小茶馆展现出一幅兵荒马乱、日益衰败的社会画面：常四爷出狱;康顺子母子逃出宫;拉皮条的刘麻子被稀里糊涂砍了头;两个逃兵想合娶一个老婆;茶馆生意清淡，面积缩小，苦心经营，试图改良，改良后还未开张就厄运临头，特务、巡警、兵痞就接二连三来敲诈勒索，宋恩子、吴祥子摇身一变又成了军阀的走狗。
第三幕
抗日战争胜利，国民党特务和美国兵在北京横行。这时的裕泰茶馆更 加破败，只有莫谈国事的纸条写得更多，字也写得更大。康妈妈正在商量去西山找康大力，由小刘麻子介绍来当女招待的小丁宝，也走进茶馆与老掌柜攀谈。小刘麻子向小唐铁嘴炫耀着他那一套拐骗妇女的缺德计划，被国民党党部雇用的打手小二德子跑到茶馆来抓人，庞四奶奶则来恐吓王利发，让他交出康顺子。包办满汉全席的有名厨师被迫到监狱去蒸窝窝头，出名的评书艺人一次挣不上三个杂合面饼子钱，常四爷的生活更加艰苦，秦仲义的工厂被抢走，王利发的茶馆也将被人霸占。这时，常四爷、秦仲义相继来到茶馆，找阔别多年的老掌柜谈心。他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。这时，茶馆里的灯光渐渐暗下去了，而大街上的阳光却渐渐明亮起来。
茶馆读后感心得体会：
《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。
解忧杂货店读书笔记内容简介
在《解忧杂货店》中，穿越时空的不是人而是信。以下是小编为大家整理的解忧杂货店读书笔记内容简介，欢迎阅读本文!
内容简介
第一章 回答在牛奶箱里(回答は牛乳箱に)
深夜，三名小偷敦也、翔太、幸平正开着偷来的汽车逃跑。途中汽车突然抛锚，无奈下三人只好逃入翔太以前发现的弃屋浪矢杂货店里躲避，待到天亮再作打算。三人在店内搜索时，突然有一封信从铁卷门上的邮件投递口被投了进来。三人拆阅信件，发现内容是一个化名月兔的女性写来的烦恼咨询信。从店内留下的旧杂志，三人发现这家浪矢杂货店因为以前的店主将致函的烦恼咨询信件一一用心解答而闻名。敦也坚持不要理睬，而翔太和幸平则认为这种机会千载难逢，决定给那封咨询信件写回信。
第二章深夜的口琴声(夜更けにハーモニカを)
立志成为歌手的克郎，某次前往孤儿院丸光园作慰问演出。孩子们对克郎的演出都很陶醉，但其中却有一个女孩对克郎的演出不理不睬。克郎演唱了所有可能令那个女孩喜欢的歌曲，但全都毫无效果。正当克郎以为她对音乐没有兴趣而放弃，并演唱他在演奏会结尾必定会演唱的自己创作的歌曲时，女孩突然表现出感兴趣的样子，更主动和克郎搭话。
和女孩谈话后，克郎回想起往事。曾经正在读大学的他为了音乐不惜休学，然而在音乐路上处处碰壁，不受赏识。而在家乡的父亲因身体不好，家里开的鱼店需要自己继承。夹在追求梦想和接受现实两个选择之间不知如何抉择的克郎，往家附近的浪矢杂货店投去咨询烦恼的信件。
第三章在思域车上等到天亮(シビックで朝まで)
浪矢贵之回到父亲在老家经营的浪矢杂货店，劝父亲将杂货店结业和自己一同生活。但浪矢雄治正在为寄到店里的烦恼咨询的信件解答，因而一直没有答应贵之的要求。然而这次，雄治突然说是时候了，然后答应关店跟贵之同住。
第四章 听着披头士默祷(黙祷はビートルズで)
浩介从意外死亡的堂兄的遗物中接手了披头士的唱片，自此成为了披头士的歌迷。浩介家境殷实，因此房间里配置了用来听唱片的最新型的音响，经常招待朋友们来家里听唱片。然而某天，他得知父亲的公司陷入了经营困境，同时也从友人那里得知披头士将要解散的消息。
第五章来自天上的祈祷(空の上から祈りを)
在离天亮还有一小时的时候，敦也等三人收到了新的投信。寄信人自称为迷途的小狗的十九岁的女孩，在信中她说道想辞去OL的工作转行当酒家女，不知如何是好。三人认为她是个轻浮的女孩并回信，但在之后的来信中，迷途的小狗叙述了自己的详细情况，三人不由得改变了想法。[5]
作者介绍
东野圭吾
日本著名作家。
1985年，《放学后》获第31届江户川乱步奖，开始专职写作;
1999年，《秘密》获第52届日本推理作家协会奖;
2005年出版的《嫌疑人X的献身》史无前例地同时获得第134届直木奖、第6届本格推理小说大奖，以及年度三大推理小说排行榜第1名;
2008年，《流星之绊》获第43届新风奖;
2009年出版的《新参者》获两大推理小说排行榜年度第1名;
2012年，《解忧杂货店》获第7届中央公论文艺奖。
2014年，《祈りの幕が下りる時》(暂译《祈祷落幕时》)获第48届吉川英治文学奖。
目录
第一章 回答在牛奶箱里
第二章 深夜的口琴声
第三章 在思域车上等到天亮
第四章 听着披头士默祷
第五章 来自天上的祈祷
个人书评
阅读这本书的目的是出于一个好奇(同时也是由于一位朋友的推荐才知道这本书的)，完全就是由于作者的一句我从未读过这样的小说。所以抱着这种好奇之心开始了这本书的阅读旅程。当读完第一个故事的时候，我在内心里想着一句话，人之初，性本善。虽然，是三个小偷，但是依然在别人需要帮助的时候，伸出援助之手，帮助一位困惑的运动员解决了她的烦恼。而在接下来的几个故事里，又让我想起了一部电影《蝴蝶效应》看拟无关联的五个故事，却没有一个跑得了围绕在孤独院与这家浪矢杂货店的圈圈。而又看似无关系的几个故事的主人公，就连他们自己可能没有想到，也没有意识到他们在相互影响着他人的生活与人生的轨迹。特别是本书的开篇内容与最后的一个故事，将这种关联与影响表达的尤为突出。
在现实的生活中，我想很多人都会有自己的烦恼，但是又偏偏不巧的是，不知道应该将这些烦恼和谁去倾述，又或者在这种情况下，应该如果来抉择呢?我想本书中的这家浪矢杂货店，应该是一个很好的选择，浪矢爷爷对每一个来谘商的人，都会用尽心思给予解答，这样的行为让我不得不深感佩服，这也是他能够在三十三年后得到当初来谘商人感谢的主要原因吧。在很多的时候，来谘商的人其实在内心的深处也已经有了相应的答案，只是依然在怀疑自己或者他们需要一个外人来肯定自己，就像浪矢自己说的我发现我的答复之所以能够对他们有帮助，是因为他们自己本身就拥有正确的心态。如果他们没有想要认真生活、努力生活的态度，无论别人回答甚么，恐怕都帮不了他们。
故事的结局作者并没有给出一个明确的结局，但是却给了读者一个希望，我想这个比一个明确的结局对于读者来说更加的重要。
读书心得：
故事从三个无业青年暂避这间神奇的杂货店开始。这三个人因为偷的车抛锚，只能在天亮之前暂避到废弃的杂货店，无意中在店里的牛奶箱里接到了一封来自于过去的咨询信。原来这个杂货店在三十多年前，是一家能够解决任何烦恼的杂货店，晚年丧偶的店主因为一封封求助的来信，重新找到了被需要的感觉。
同样的，三个无业青年在与过去的几个人的通信过程中，也感受到了被需要的感觉，并且想要改变现在的生活态度，寻找自己的生活的意义。
这里，是陌生人与陌生人之间的互助，是过去与现在思想的碰撞，是人与人之间温暖的心意。看完真本书，一方面觉得这个浪矢杂货店的神奇，一方面觉得来自他人的需要对一个人来说是多么的重要!
人在社会中，就需要一种认同感。说一句很有争议的话，为何女汉子的行情不如软妹子，不就是因为对于男朋友来说，软妹子更能让自己的伴侣感受到被需要的认同感?!
当然，真本书，不同的人有不同的感受，下面是摘自一个叫唐银娇的读者的观后感，我觉得她写的很棒!
浪矢爷爷曾经和他的儿子说，很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。这就像抛硬币一样，把硬币抛到空中的时候，也是有了选择的时候。他们只是迷途的羔羊，手中都有地图，却没有去看，或是不知道自己的位置。地图是一张白纸，这当然很伤脑筋，任何人都会不知所措。[可是换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。在最后的信中，浪矢雄治这样写到，这是解忧杂货店最后的回答，也是作者对于我们的回答。
无论你是什么人，懦弱自恋疯狂失意;无论你做着什么工作，白领蓝领灰领，无论你身在何处，只要你相信自己，热情的用心的真诚的活着，那就是成功的;不论你在人生的岔路口怎样选择，真实的面对自己、面对现实，跟随心的脚步，心之所向，那就是你的人生，那就是你的存在。
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