[参考范文]刘胡兰读后感(600字)。
“读书破万卷，下笔如有神。”书犹药也，善读之可以医愚。读书像登山，不同高度有不同的风景，让你成为一个有温度、有情趣、会思考的人。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。一篇优质的读书心得应该是什么样子？以下是小编为大家精心收集的“[参考范文]刘胡兰读后感(600字)”，仅供参考，希望能为您提供帮助！
刘胡兰读后感(篇一)
我今天看了一本红色书籍，其中有刘胡兰，她1932年10月8日出生于山西省文水县云周西村一个贫苦农民家庭。全家人勤劳节俭，但也只能勉强度日在她7岁那年，八路军120师在云周西村成立了抗日政府，一位叫顾永田的党员任县长。表现好的她成为了一名中共候补党员。一天天刚亮，刘胡兰根据组织安排要转移上山，敌人这时已经把村子包围了，不许出去一人。战争开始了敌人见人就抓，见房就烧。这时刘胡兰也被抓了。敌人杀害了好多人，对刘胡兰说：你怕不怕？刘胡兰临危不惧的说：你们这些坏蛋，想杀就杀，没什么可说的！大家这时都哭了。英勇的刘胡兰就这样被日本人给杀害了
看完这个故事，我好感动，我要学习刘胡兰爱国的不怕牺牲的精神。我长大了要为我们伟大的祖国做出我的一份贡献，让我们的国家更加强大，不让任何国家小瞧我们。让他们崇拜我们，让世界和平相处！
刘胡兰读后感(篇二)
最让我感动的是刘胡兰面对残酷的敌人战斗，誓死不屈的英雄气概，为了游击队现出了自己宝贵的生命。因此，毛主席亲自为刘胡兰题词：生的伟大，死的光荣！
跟刘胡兰对照一下，我觉得自己自愧不如。平时碰到一点点困难，遇到一点点挫折就会失去心信，刘胡兰的英雄事迹给了我很大的启发。我决定向刘胡兰学习，做一个不怕困难、英勇不屈，以后做一个忠于人民忠于党的事业的人。
《刘胡兰》这篇文章，主要是介绍少年共产党员刘胡兰，为了保护党的机密和乡亲们的安全，在敌人的刀前，誓死不屈，毫不动摇、宁死不屈，仅仅15岁就光荣牺牲了自己的生命，所以她很令我敬佩。
刘胡兰读后感(篇三)
今天我们的语文课，举行了爱我中华的故事会，在故事会上同学们讲了很多关于历史的故事，有在现代中的英雄，故事中的英雄，战争中的英雄等。而最让我铭记于心的是这个小故事《刘胡兰》
1947年1月12日，刘胡兰因叛徒告密而被捕。她把三件宝贵的纪念品给了母亲，在敌人威逼利诱下，为了不说出伤员叔叔在哪里，在敌人手里壮烈牺牲了。她的年龄只有15岁。
刘胡兰不顾自己的性命来保护伤员，如果她告诉了敌人伤员在哪里，这样才能保护自己的生命。但她没有，因为她不会背叛共产党，也是因为她有一颗爱国之心。如果她告诉了敌人，她就不用牺牲了。但这样不但伤员的命保不住，还有可能让更多无辜的生命丧失。所以她牺牲了自己，保住了其他人的安全。只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的未来。这个爱国故事让我明白了：从我做起开始为他人考虑，懂得牺牲精神，爱国也是从身边的每一个小事情做起，哪怕捡起一张废纸也好。
这次的故事会让我知道了，只要每个人都献出一点的爱，这个世界就会变成美好的人间。
刘胡兰读后感(篇四)
一个个为了祖国而牺牲的革命烈士就像一块块鲜红的铺路石，静静地躺在雨中，铺出一条火红的道路，指引我们去寻找梦想中的彩虹。这些烈士们虽然牺牲了，但他们胜利的光辉却还闪耀在我们的心中。在这条道路中，有一颗令我感动、令钦佩、令我震撼的勇敢坚强的女英雄，她就是——刘胡兰。
刘胡兰，一个出生于农村的姑娘，一个普通的共产党员，她用自己宝贵的生命，毁灭了敌人的阴谋用自己青春的热血，书写了一个个共产党员的高尚品德。
刘胡兰的祖母经常给她和妹妹爱兰讲苦难的家史和村史，父亲刘景谦经常和乡亲们一起去根据地给八路军送粮食，他常对女儿说：“答应八路军的事，咱就是拼上命也要完成。”
在艰苦的日子里，平川坚持斗争的八路军日夜活动在青纱帐里，刘胡兰常随情报员为八路军送干粮，传情报。抗日干部们顽强斗争的精神，给了她深刻的教育。
刘胡兰10岁就参加了儿童团，1945年10月刘胡兰参加了“妇女干部训练班”，学习了一个多月，回村后她担任了村妇女救国会秘书。1946年10月刘胡兰调任“抗联”妇女干事。六月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地土改运动。这位年仅14岁的女员，在已成为敌区的家乡来回奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人，在英勇就义之前，她说道：“怕死不是共产党员。”
一个比我大两三岁的姐姐竟然有如此大的勇气，他为了保卫我们的祖国，在她还没满15岁时，就牺牲在敌人的铡刀下。这种献身精神是需要多么大的勇气啊!这种精神多么令我们敬佩啊!
毛泽东得知此事后，在1947年亲自为刘胡兰题写了“生的伟大，死的光荣”这八个大字。1957年1月12日，在刘胡兰遇害十周年时，毛泽东主席又重新为刘胡兰题写了“生的伟大，死的光荣”，以表对刘胡兰这位女英雄的思念。
但是和她比比，我觉得自己是那么的渺小，平时遇到一点困难就垂头丧气，叫苦叫累，现在，我终于明白了，做人要勇于拼搏、不怕困难、做个不屈不挠、勇敢的人，要做个热爱祖国、热爱人民的少先队员。
看看我们今天的辛福生活吧!都是他们这些革命烈士用鲜血换来的!所以这些英雄事迹我们必须永远铭记在心。
刘胡兰读后感(篇五)
星期六，我要爸爸找篇爱国文章，并询问爸爸是么是爱国。爸爸说“爱国，就是热爱这个国家，为了这个国家，可以奉献自己的一切，甚至是自己的生命。”。我不解，我认为，人的生命只有一次，所以更应该爱惜自己的生命，而国家有那么多人，为什么我为了爱国就要献出生命。爸爸听完我的话，脸当时阴的就象能滴出水来，我很害怕，怕爸爸打我。
爸爸把我拉到电脑边，打开电脑很快找到一篇文章，恶狠狠的对我说“自己看，看完自己再说话”。
这是一篇介绍刘胡兰的文章，我心情沉重把文章默读了一遍，又一遍。读着，读着，刘胡兰牺牲前那一幕幕令人潸然泪下的情景不时地浮现在我的眼前，我的眼泪不自觉的流了下来。
我读了红色经典书籍里的英雄故事，对刘胡兰感到非常的敬佩。
读到这里，我对照了一下自己，觉得作为21世纪的我们，应该更加努力学习。为了我们伟大的祖国，为了我们美好的明天，为了不辜负爸爸妈妈的养育之恩，我下决心要好好学习，一定要像刘胡兰一样，做一个敢于拼搏、不怕困难、英勇不屈，对国家、对社会有贡献的人。
读了关于刘胡兰的书，我知道了她的本名是叫兰子，是她的后妈给她起了刘胡兰这个名字，她14、15岁时就参加了革命。
她是个勇敢、善良、坚强、正义、和平、执着的一个小女孩，虽然四五岁时亲生母亲就死了，但她还是和妹妹，奶奶爸爸在贫苦中坚强的生活，她爸爸后来又给她姐妹俩找了个后妈，这个后妈对小姐妹俩可好了，处处为她们着想，后妈看兰子到上学的年龄，不但让兰子去读书还帮她改了名后妈姓胡，爸爸姓刘，加上自己的名叫兰子，“刘胡兰”。
她为了不让村子里的人受伤，她参加了革命，她为了不让朋友难过会跑去安慰他们的，她虽然当上了团长，可她从不骄傲。伤了手臂也那样执着。最后刘胡兰宁死不屈的精神深深的印在我的脑海中……
如果没有这些先烈们的牺牲就没有我们现在安定美好的生活。
刘胡兰读后感(篇六)
刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民，对其他革命同志衷心爱戴，应对敌人的屠刀，脸不改色心不跳，最终献出了自我年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死而后已。虽然刘胡兰已牺牲了，但是她的爱国爱民的光辉形象与不屈不挠的精神，一向传颂。我们伟大的领袖毛泽东，在纪念刘胡兰时写道：“生的伟大，死的光荣。”这是对刘胡兰英雄事迹的高度概括。
刘胡兰是已知的中国共产党女烈士中年龄最小的一个。我记得，在刘胡兰得知自己入党后，兴奋的同时激动得泪流满面。她凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念，在铡刀面前宁死不屈，说出那句“怕死不当共产党”……刘胡兰为了祖国的解放，为了人民的利益，献出了自己年轻宝贵的生命。
生的伟大，死的光荣。”这是毛主席对刘胡兰的评价，也是我看了这部电影后的感受。影片中的刘胡兰梳着齐耳短发，她1932年出生在x文水县云周西村一个贫苦农民家庭，刘胡兰从小就帮父母干活，非常懂事。她8岁上村小学，10岁起参加儿童团，被选为村儿童团长，带领伙伴们站岗放哨。1946年6月，刘胡兰光荣地成为了一名中共候补党员。1947年1月12日，年仅15岁的刘胡兰被捕，因为拒绝投降，被铡死在铡刀之下，英勇就义。
今天，我们在缅怀这些革命先烈的同时不仅要怀着一颗感恩的心，珍惜来之不易的幸福生活，更要传承和发扬刘胡兰勇敢，坚强不屈的精神。作为一名小学生，我要树立为祖国多做贡献的远x想，从现在开始刻苦学习，天天向上。首先我要制定一个学习计划，按照学习计划严格遵守，把每门课都上好，最主要的是上课专心听讲，做好笔记，不懂就问，遇到困难也不退缩，成为一个品学兼优的学生，长大回报祖国。
刘胡兰读后感(篇七)
我读了《刘胡兰》这本书，对刘胡兰感到深深的敬佩。
故事讲的是刘胡兰在她15岁时被两个国民党用铡刀害死的，那几个坏蛋逼着刘胡兰说村里还有几个共产党员?刘胡兰说就我一个，要杀要剐随你便，但我警告你，你不许伤害村里的老人。那些坏蛋的军长说：“刘胡兰要是再不说，就把他和那个村民一齐杀了。”
刘胡兰为了保护党的机密和乡亲们的安全，在敌人的屠刀前，不顾国民党反动派的收买和威胁，毫不动摇，宁死不屈，仅15岁就牺牲了。
我深深地体会到，我们生活在和平幸福的年代，是无数个刘胡兰式的革命烈士用生命和鲜血换来的。因此做一个人更要自尊，自爱，自强。当遇到危险困难的关键时刻，不能只顾自我的生命。不顾别人的生命安全，要想到人民的利益，国家的利益，要敢于同坏人作斗争，只有这样才能称得上是一名合格的少先队员。
英雄少女短暂而光荣的一生，她经历了凄惨的童年，小小年纪就协助游击队员镇压汉奸，用心向党靠拢，在危险的环境中临危不惧，英勇不屈，15岁就献出自我宝贵的生命。
因此毛主席亲自为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣!”
与刘胡兰对照一下，我觉得自我十分渺小，平时碰上一点困难，遇到一点挫折就垂头丧气叫苦叫累。刘胡兰的英雄事迹给了我很大启发，要向她学习，做一个用勇于挑战困难，勇于拼搏忠于党和国家的人。
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[读书心得参考]《论语》读后感范文
“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。”书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。读书像登山，不同高度有不同的风景，让你成为一个有温度、有情趣、会思考的人。在阅读过一篇文章后内心肯定有属于自己的感悟，一篇读书心得应该包含哪些内容呢？下面是由小编为大家整理的“[读书心得参考]《论语》读后感范文”，仅供参考，希望可以帮助到您。
《论语》读后感【篇一】
我是一位三年级的小学生，现在正学《论语》。我理解最深的一句是：“子曰：学而时习之，不亦说乎。”意思是：学到了知识后，你经常去温习它，不也是一件很快乐的事吗？在我没学《论语》之前，我对学过的课文，很少去温习它，我把许多大好的时光都浪费了。每天放学回家，妈妈总是叫我去读书，而我却找各种借口出去玩，还时常惹妈妈生气。自从诵读《论语》之后，对照书中的内容，我羞愧万分。心想：我一定要按照孔子说的话去做。于是，我试着去做了两周。每天放学后都温习功课，并做简单的笔记。两周之后，我的学习果然有了些变化。就拿这件事来说吧！
那天，老师走上讲台，对同学们说：“今天考试。”虽然同学们复习过了，可还是非常紧张。只有我感到浑身轻松。因为我将那部分内容已熟记在心。结果我考了全班第一，我终于尝到了温习功课的甜头。
还有一次，下课之后，同学们在玩游戏，我也加入了进去，原来同学们再一起玩抢答题这个游戏。一个同学负责翻书找题，我们其他人抢答。我连续答对了好几道题。那是的我真得很自豪，温习功课真好！
孔子写的《论语》给我们带来很大的益处。今后，我还要深入地去学习。按照那上面的要求努力去做。
《论语》读后感【篇二】
本人一介学生，在家受父母教育，在学校受正统的国民教育，上班后，懵懂踏入社会，从事工作，交友，而今已近40，虽然生活安定，工作稳定，但工作之余，还是对老祖先的东西感到好奇，生活中对本国许多文化也有很多疑问，偶然得知南怀瑾先生深通儒、道、佛，于是欣欣然购得复旦大学出版社出版的《南环瑾选集》，才读了第一卷《论语别裁》，感到颇有收获。南怀瑾先生对于《论语》的解说不愧为一个严谨的学者，从历史的角度旁征博引为《论语》的误读做了很多纠偏，与我们这些远离祖先文化的人而言，真是专家级的解说。这本书将近800页，我也是用了将近一个月的业余时间才看完，下面简单谈谈自己的感想：
一、《论语》是一本教人如何做人的书，贴近我们的生活，现代人非常需要看看。我们70后这一代，对于西方的文化了解一些，我也能弹一些古典的和流行的如克莱德曼的钢琴曲，对于现今的时尚物事如ipad、汽车等等也能紧紧跟上，但是在正统的国民教育体系中，对于老祖先的东西讲的很少，以至于到现在对母亲如何做人的训导还有疑问，妈妈说的这些东西书本上怎么没有，因为之前没有接触到任何一本这样的书，看了南怀瑾先生《论语别裁》有了一些理解。比如我们说儒家讲孝道，孔子的学生曾子著《孝经》，不单是对父母要孝，还要扩而充之大孝于天下，爱天下人，谓之大孝。还有我们在与人日常交往中，能够做到“温良恭俭让”才能得人心，做到大家和谐。对于做事，要“毋意毋必毋固毋我”，对于比自己意见更好的意见要及时变通采纳。对于年近40的我，也有有益的人生导语：“君子有三戒，少之时，血气未足，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”暗地里，我也在笑，猪八戒真不容易，孔子才三戒，他要八戒，还管不住自己，呵呵。《论语》的故事都是日常生活中孔子和弟子们的言行，非常生动，建议有学者什么时候把它做成动画或漫画故事，大家应该会喜欢看的。
二、《论语》对学习的要求提到了一个非常高的高度，而且人人不同，因材而用，对于管理工作也有很高的指导意义。我们说孔子的弟子每一个都有自己的特点，而孔子都能够识人，尽量发挥他们的长处，而纠正他们的短处，让他们不断学习。这对于管理工作也是非常重要，因为一个人的特点既可以是缺点，也可以是优点，关键在于如何发挥作用。同时，孔子也提倡“学而优则仕，仕而优则学”，把我们学到的知识运用到工作中去，贡献出来，同时在工作取得成绩之后还要总结提高，再去学习，平常我们只知道前面一句话，而不知道后面一句话，这对于建立学习型组织也是有益的。同时，学习必须勤奋，但是要悟道，学得越多，悟出的道理要越简单，才能返回来指导实践。这个悟出的道理，儒家叫“仁”，道家叫“道”，佛家叫“佛”，最终归到“一以贯之”。
总之，仅仅是惊鸿一瞥，南怀瑾先生的《论语别裁》也使我犹如掉入传统文化的海洋，祖先的生活方式使我对自己的民族有了更深的了解，对我的人生和交友有了详尽的指导，收益匪浅，可以做为一部经典，时常翻看，总会找到人生难题的答案，难怪孔子学院遍布全球，也是有他的道理，做为一个炎黄子孙，这也是自己的骄傲啊。
《论语》读后感【篇三】
简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。 论’理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，《论语》是儒家学派的著作之一，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的、教育家思想家。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的；二是讲思想修养方面的。这十则教给了正确的学习方法和态度 我如何处世待人以及。
孔子因材施教的教学思想，在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回和子夏就是这样做的。性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。有一次，子夏引《诗经?卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语?八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说: 先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!
治学方面，孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接纳包容世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
三人行，必有我师焉。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞??多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博??但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
《论语》读后感【篇四】
论语太深奥了，我也看不太懂。听妈妈说，论语是记录孔子言行的书。通过论语我知道了孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品质是现在人中少有的。他教会我们如何接人待物，如何用自己的行动做表率。
他能被我们后人称为“圣人”那都是他在生活中一点一滴累积的经验和思想，跟我们带来了无穷的宝藏。
《论语》读后感【篇五】
在一个阳光明媚的早晨，我还在懒洋洋的睡着。妈妈把我叫了起来，说”儿子，看妈妈给你买了什么“。我爬起来一看，呀！竟然是我梦寐以求的论语。我想到了几句话”书是精神食粮“”读一本好书，就像交了一个朋友“。我迫不及待的翻开了论语，论语是孔子所著，孔子是一位大思想家，他是儒家学派的创始人，他有弟子三千，最好的只有七十二个。
我从这本书中悟出了真理’干什么事，都要踏踏实实稳定的干，不能做一些偷鸡摸狗伤天害理的是，不能做一些冤枉好人的事。要做正人君子不能做卑鄙小人。
《论语》读后感【篇六】
《《论语》》学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到就应遵循的基本原则和根本要求。
为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的是要到达，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。
当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当初考大学，考研，能够说牺牲的东西太多了，明白此刻有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。
《论语》读后感【篇七】
今天我看了三条论语的意思，它们都在我生活中遇到过，一条是：由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。意思是这样的：子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。
我经常有知之为直之，不知为不知，是知也。
有一次，我在做作业，我有一题我不会做就问妈妈，妈妈只提示我，她问我会不会我就说会，妈妈说你不会还要说会，你会就说啊。
我一定要改掉不知为不知的坏毛病。
还有一条就是：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。它的意思就是：君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。
我觉得我在这一方面有些缺点，就是有时会反抗命令。
还有一句非常重要那就是：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。意识是这样的：父母年龄，不能不知道。一因长寿而喜，一因年高而惧。
这是我在论语里面学到的知识那你呢！
《论语》读后感【篇八】
学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，能够本体乃群居而作个体独存也。"人不知而不愠"，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃"仁"说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。
一切文字，仅有在必须的语境中，其意义才能清晰地浮现出来。《论语》，这本子夏留给后世的学习笔记，记录却是如此简单!(子夏在孔子的门徒也确算不得是最好的学生)以这则文字而言，它缺少了具体的语言背景：在什么情景下，对谁，就什么问题而言，等等，这些都不清楚。从文字表面看并不深奥奇僻，似乎确实是谈"悦"、"乐"二字，如李泽厚所言："…以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化。"倘以知人论世的方式以理解这则语录，就必须作如是解么
不妨换个角度来看孔子的这段话：
学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在"学"字上，而在"习"字上。习，实践。这句话的意思能够这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很欢乐的么"学"固然是欢乐的，但实践所学更能让人欢乐。
以孔子而言，"夫子以行道救世为心"，是一个"知其不可为而为之"的哲人，在殷商的废墟上，这位生于"野合"的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了"儒"的复兴者。他说："吾其为东周乎""吾从周!""吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食"他想建立一个东方的"周帝国"，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个梦想的家园。所以他认自我是这种文化的代言人："文王既没，文不在兹乎"然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍昼夜"，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣："泰山其颓乎梁木其坏乎哲人其萎乎"
"大哉孔子，博学而无所成名!"学何为习也!学而无所用，才是一种真正的痛苦。
《论语》读后感【篇九】
孔子的生活方式深入到每一个国人的生活之中。孔子说“君子谋道不谋食”，当然，他是肯定人的现实利益的，此话只是强调了人还应该超越这种狭隘的利益，所以孔子“饭蔬食，饮水，曲耾而枕之，乐在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”他这种单纯的生活方式深刻的影响了历代知识分子，使他们义无反顾的选择了清贫而高贵的生活方式，它厚重了国人的人格，坚持了国人的气节。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对其一生的感叹，可这可谓是千年一叹，此后千年，这被历代国人奉为自己的人生参照标准，每个人都将这一标准用来衡量自己人生的境遇，至今依然。总之，孔子的生活方式本是独特的，但这种独特的生活方式却漫延了两千年，渗入了人们生活中的点点滴滴。
除此之外，《论语》的精彩之处还比比皆是，如“可言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”……还有孔子那种肯定人受天命支配，有认为人可以通过一定的努力而开创一番事业，进而天命即生生不息的观念，至今都是熠熠闪光。总之，《论语》是一部经典中的经典，经典就应常读，常读常新。
《论语》读后感【篇十】
简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。 论’理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，《论语》是儒家学派的著作之一，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。
[读书心得参考]最新琐记的读后感600字
读书好似爬山，爬得越高，望得越远。一部好的作品，它的作品一定不会差，我们可以通过写读后感来表达内心的想法和感受。现在你是否对作品读后感一筹莫展呢？栏目小编推荐你不妨读一下最新琐记的读后感，请收藏好，以便下次再读！
最新琐记的读后感 篇1
有时候忍不住会想，严厉的爱与宽松的放纵，到底哪一个是正确的？那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗？仔细想想，区别，真的怪可怕。
读着读着，一丝阴冷的气息爬上我的背。它仿佛是青绿色，像是衍太太的“和蔼”的笑容。她笑得眼睛弯弯的，嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔，在大人看来却很恐怖的话语。种种行为，无不让人感到惊恐。别人家孩子在她跟前，像是无自觉地被摧残，还是以极其温柔的方式。对自己的孩子，却是天下父母心。
同样是孩子，到底为什么要这样蹂躏别人家的？或者说正因为是同样的，才会想让自己的孩子显得更好？区别，怪可怕的。就是因为这种讽刺的原因，孩子在不知不觉中就坏掉了，被指向邪路了。而那位太太，还是笑着旁观与自己家有区别的孩子，一步步走向毁灭吗？
区别，让人心狭窄了。
最新琐记的读后感 篇2
琐记介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个【华盛顿论】的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。
我也很痛恨那些所谓的中国通，知那通，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们理解的，也永远就应去抵制的。
文中最搞笑的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。
最新琐记的读后感 篇3
细读鲁迅先生的《琐记》，有回味童年的闲事，有上学时的杂事，看似琐碎，却记录了他的成长历程和离家求学的经历。
鲁迅先从家乡写起，回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太，他通过三件事来写出描写衍太太，一是，我们在冬天吃冰被沈四太太发现，结果让母亲听到被骂了，而衍太太不但不阻止反而鼓励他们；二是，他们在打旋子，衍太太先是在一旁鼓励记数，但当阿祥跌倒后，衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人；三是，在父亲逝去之后，他去衍太太家闲聊，无意中说起缺钱，衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱，还在外面散播谣言，并夸大其词，结果使得鲁迅只能离家求学。鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现，这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来，现在我明白了，真正的爱并不是放任自流，而是严厉的管教和及时的指正。
因为流言蜚语，鲁迅背井离乡去南京求学，“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了‘四书’的句子，做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在中国刚刚开始，许多进步的青年在那里学到了全新的知识，而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化，对先进的科学视若罔闻，当我看到这些时觉得十分可笑，当时的中国是如何的落后，守旧的思想，陈旧的.教育把中国禁锢在封建的牢笼之中。令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事，“第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：‘华盛顿是什么东西呀？……‘”这怎么不令人发笑呢？校长出了个《华盛顿论》的题目，而国文老师竟不知华盛顿是什么，明明已经如此落后了，可却要排斥科学和新的知识，我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈，这是新旧思想的博弈，也是新旧制度的碰撞，也因为这样，鲁迅先生最后选择了去日本留学。
鲁迅先生通过回忆自己儿时与求学时的琐事，却也是那个时代的缩影，做为当时中国进步青年的代表，鲁迅先生用他自己的切身经历展现出了当时的社会现象，看似琐碎却寓有深意。
参考范文：刻舟求剑读书心得
“一月不读书，耳目失精爽。”书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。书籍就是我们青年人不可分离的生命伴侣和导师，即使物质贫瘠，精神上却无比富饶。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。那么，哪些读书心得写得不错可以借鉴呢？小编收集并整理了“参考范文：刻舟求剑读书心得 ”，供您参考，希望能帮助到大家。
”这个人真傻，这样怎么能找到剑呢?“我看完了刻舟求剑这个小故事后心里想。
刻舟求剑讲的是在战国时期，有个人要坐船渡江，走到江心时他的剑不小心掉进江中，他赶快伸手去抓，但是已经来不及了，于是他赶快拿起刀在船上剑落水的地方刻了一个记号。船上的人不懂，他解释说：”我的剑是从这个地方掉下去的，所以在这个地方做个记号。“等船靠岸后，他们顺着记号去找剑，但是找不着，他想：我明明做着记号，为何找不着剑呢?这时他们才明白剑掉到江里，船会开走，但剑不会跟船一起走的，这样当然找不到剑了。
这个故事教会我们做事一定要根据实际情况去处理，要多思考，找到合适的方法去处理事情，才能解决事情。
[范文参考]唐吉诃德读书心得
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”书是阳光，能照耀万物之灵。读书是为了打破局限，获得更加豁达平和的心态，它是最低成本、最便捷的一种途径。一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会。有没有哪些优秀的读书心得可以作参考？下面是由小编为大家整理的“[范文参考]唐吉诃德读书心得”，仅供参考，希望能够帮助到大家。
堂吉诃德——一个正直、勇敢、急公好义的人，却在苍茫尘世中无人能够理解，人们嘲笑他、戏弄他，可那些人却不知：
堂吉诃德的信仰精神永远在高高的云霄之巅，带着胜利者的微笑注视着人类对命运及世俗的抗争，并为这场战争擂鼓呐喊，提供无穷无尽的精神能量。
堂吉诃德的侍从桑丘说过：“世界上如果没有了你，为非作歹的人就不会得到惩罚。”（你为堂吉诃德）在面对那一个个“可怕的敌人的侵略”，作为一个游侠骑士的堂吉诃德毫不退缩、严格地遵守了骑士道：即使流尽最后一滴血，也绝不后退一步！
虽然堂吉诃德脱离实际、耽于幻想，但他却是一个强者，拥有者成为强者必有的东西，那就是信念，永不腐坏的信念。
而生活中的强者越来越少，一个个基本上遇到困难就退缩，尘世中需要强者，需要更多的堂吉诃德。
逝兮骑士，英勇绝伦。
立意不朽，虽死犹死。
誓除残暴，威风凛凛。
恶魔联手，难屈英灵。
生已惊世，死不骗人。
一生痴幻，临殁反真。
范文参考：野性的呼唤读书心得范文简短 490字
野性的呼唤读书心得(篇一)
假期看了《三字经》这本书，很喜欢。这本书的作者是美国作家杰克伦敦。美国小说家，其杰出作品有《野性的呼唤》。《墨西哥人》 。《热爱生命》等。但我最喜欢这本书，因为他让我进入了一只狗的世界，巴克——，知道什么是野性的呼唤。
这本书主要讲巴克是条大狗；它的主人是住在加利福尼亚的米勒先生。之后被曼纽尔卖到镇上拉黄金。在这段时间里，巴克接受了很多大师，但在最后一位大师身上，巴克第一次感受到了人类的爱。他的主人是桑顿，后来渐渐成了“朋友”。
历经千辛万苦，桑顿和巴克决定去东方寻找新世界。巴克听到一声令他心跳加速的呼唤，从森林里走了出来。
在这本书里，我可以深刻理解巴克的活力和勇气。他坚忍不拔，勇往直前，敢于挑战，聪明灵活。看完这本书，我觉得遇到困难就退缩，没有任何勇气和力量。我记得当我有时间的时候，我被一个小数学题难倒了。真的不对。我相信很多同学和我一样！那就让我们一起改正，像小巴克一样坚持不懈，永不退缩！
这本书主要讲述了一只好狗逐渐回归野外和荒野的过程。作者通过这种方式反映了“弱肉强食”的丛林法则，也让我明白了只有坚持，坚强，勇敢，才能成功。
野性的呼唤读书心得【篇二】
暑假里，我看了《在甲板的天逢底下》这本书。这本书是美国作家杰克伦敦的作品。
当时美国还处于资本主义发展的初级阶段，人们争相到北极淘金。所以拉雪橇需要大量强壮的狗。
这本书描述了主人公巴克，他也是被卖到北极的狗之一。当巴克第一次到达北极时，他目睹了他的同伴被当地的狗袭击和杀害。它也第一次感受到了棍子的残酷，从此就信奉了“棍子”和“利齿”的规律。几次换主人后，巴克陷入了三个根本不适合去北极探险的男女。就在巴克要和他们闹僵的时候，一个叫桑顿的人救了他。于是，巴克渐渐喜欢上了他，冒着生命危险三次把桑顿从死亡边缘拉回来。因为桑顿被印第安人杀死了，巴克疯狂地咬着印第安人的喉咙，为的是支付他的主人。终于回归自然。
巴克在小说中表现为一个坚强的人。它的英雄业绩，它的强势姿态，不时浮现在我的眼前。如果我们想在这个社会立足，就必须学会像巴克一样拥有顽强的生存意志、顽强的生存能力和机敏的生存方式。只有这样，我们才能在这个社会生存。
在书的最后，作者写道：“它张开喉咙，唱着一首原来年轻世界的歌，一首狼的歌。”这种说法多么雄壮豪迈啊！
这就是狗的传说—— Buck！
野性的呼唤读书心得(篇三)
在杰克·伦敦写的这本书——《野性的呼唤》中，我走进一只狗的世界。这只狗叫巴克，是一只圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的混血儿。不同的是，巴克并非是神话中充满人类幻想的狗，也不是穿插在人类社会担任朋友角色的狗，而是以在北国雪地的生活、事迹震撼着读者心灵的狗。
巴克从小生活在南方一个法官的家里，在那儿巴克享受着优裕的生活，(读书笔记普遍的尊重和取足轻重的地位，可一切却因人类在北方找到一种黄色的金属而改变。
带有几分贵族气息的巴克遭受了第一次不礼貌的待遇，它被人拐走卖到一个穿红绒线衫家伙那儿。接着是一顿大棒的反复猛打，一次再次地打得它昏死过去。从此巴克明白一个道理：在那拿着大棒的人面前他是没有希望的。我想大棒就是一把钥匙，一把让巴克明白原始本性的钥匙，让它学习到弱肉强食的原始统治法则，同时也让潜藏在巴克体内的野性渐渐苏醒。
如果说大棒是一把钥匙，那么巴克的同伴则是教授这门课程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的队伍，并从同伴中摸索到了许许多多的生存之道。
狗派克教会它如何偷食以慰饥肠。其实巴克是不喜欢偷，为了能吃饱他是非偷不可。从狗比利那儿，巴克很快学会了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。这里我要提到一只狗斯匹茨，因为从它身上，巴克“学”到了很多，让在朦胧中的巴克记起了原始的杀戮。
斯匹茨是雪橇队里的排头狗，也就是领袖。它把巴克当成是潜在的对手，总是挑衅找茬，表面和善，实际凶残。起先，对于斯匹茨巴克总是处处忍让，尽量避免发生正面冲突。一方面他从中学习，另一方面体内的本能随着一次次的挑衅复活了。最终祖先们的咬啮、撕扯和豺狼式的突击在它身上活跃起来，把斯匹茨斗倒了。
一旦野性苏醒，那来自森林深处的呼喊便时时诱惑着巴克，那是一种凄凉怪诞、叫人毛骨悚然的调子，可巴克却很高兴跟着一起嚎。原始动物的强悍习性在它身上越发强烈，在一次捕猎中，巴克尝到了那种嗜血的欲望和因杀戮而获得的快乐……最终成为了狼王。
人类社会存在着竞争和人类具有的向上的精神就是一种古老的野性的体现吧。野性，是它带来了征服万物的欲望与野蛮。就像巴克一样，当所有的事实都在告诉它世界上只有征服者和被征服者时，来自本性深处的不屈的斗志被唤醒，因为它知道这一切就是生命的价值。
在当今竞争激烈的社会，胜负就在一刹那间，导致人类不能有半点喘息与犹豫，面对危机只有勇敢接受，并最终征服……
但野性并不仅仅是残酷，它也带来了古老的友情，可以说是文明与古老的结晶。当巴克最后一个主人约翰死的时候，他仰望苍天，发出长长的嗥叫。这嗥叫是伤感的，是忠诚的，是震撼人心的。巴克对约翰浓浓的爱意正是野性的另一种表达方式。
所以我想说生命是茅盾的，世界是复杂的，但这个复杂的世界正是有自然最简单的方法造就的。让世界充满生机的是它，同时把世界推入地狱的亦然是它——野性。它有狡猾，也有忠诚;它带来野蛮，也带了了友情。就这样吧，这便是真实的生命，多彩，灿烂，生生不息。
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