活着1000字读后感
发布时间：2022-07-04 来源：互联网
热搜读后感:《活着》读后感1000字合集(5篇)。
常言道：“常日好读书，晚年学垂纶。”我们平时多多少少都是读过一些书的，在读完一本书后我们通常会选择写下一篇作文，用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，那么我们该怎么写好一份读后感呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“热搜读后感:《活着》读后感1000字合集(5篇)”，仅供您在工作和学习中参考。
《活着》读后感1000字(篇一)
生与死是这世间永恒不变的话题。而在曾经那么一段时间生是如此的困难，活是如此艰辛，活着是如此的不易。
序言中说：“活着“在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的苦难和幸福,无聊与平庸。而余华的《活着》这本书便是让我们感受到了这么一种力量，它讲述了一个人和他命运之间的友情，亲情,讲述了人如何去承受巨大的苦难,讲述了眼泪的宽广和深重,它更讲述了过去的几十年，那个人民水深火热的年代，人民群众的命是如此的不值钱，如此易失。在那时候人们活着又是如此的无奈，无助。
福贵，曾经的一个浪荡子，借着自家的些许田地，钱财，在外面嗜赌成瘾。甚至曾经对自己的妻子拳脚相向，让人听来不禁唏嘘。结果，好景不长，赌博欠下来的债仿佛一条导火线似的引来了家里一件件的不幸。父亲为还赌债，倾尽所有，最终离世，妻子家珍也因此被岳父带回了家。虽说后期家珍回来了，儿子有庆也回来了。然而，过度劳累的母亲却重病不起，为了给母亲找大夫，福贵不幸被抓。在经历了飞机的狂轰滥炸、四处无食的无奈以及战友的离世之后，他回到了家。可此时，回来的他却听闻母亲的噩耗，女儿因贫变哑巴。后期，家里的人都齐心协力一块干活。但是，这世界上没有永远平静的水面，问题总是接踵而至。因为贫穷，凤霞送人；因为无权，有庆去世；因为不幸，凤霞去世；因为社会，春生自杀；因为难过，家珍离去。因为一切一切的不幸，许许多多的意外，福贵身边的人一个个离去，最后只剩下了他与老牛。
看着一段段平静被打破，一个个生命被带走。我心里久久不能平静。为何所有的不幸都让福贵一家承受？为何当时的医疗，当时的`政府无法为一些不平等的事提供帮助?然而仔细想想，在那时，国民经济基础如此薄弱，社会法制如此欠缺，甚至还在战争时期，福贵家的不幸又何尝不是大家的不幸?他家的生活又何尝不是那时社会的缩影?想到此，我的内心不仅仅只有对福贵他们的同情和当时社会的批判，还有一点小侥幸。
今日，我们处于新时代，一个和平且美好的时代，经济水平日益提高，贫困人口大量减少，医疗水平，法治水平也不断提高。人们活着显然比以往任何时候都容易。与福贵相比，我们是不是多了一份幸运，少了一份沉重呢？不过，这样的我们更不能懈怠，更不能苟且偷生。每个人都有活着的权利，每个人都一样活着，然而每个人却有活法的区别。虽然福贵活得艰辛，然而他有他的坚持，哪怕再苦再累再沉重他也一定要活下来；他也有他的担当，他要努力让家里的人好好活着；他更有他的美好心灵，不忘战友，相信友情。这样的他告诉我们活着永远不是仅仅只保留着心跳，它更多指的是活着的我们有什么，能干什么，它需要我们赋予它意义。与此同时，他的活着更告诉我们当代的青年要不负韶华，努力奋斗，勇于担责，为自己的生命，为自己的活着赋予意义，不枉此生。
那个年代活着不易，这个年代活着有意义不易。希望我们青年人不负韶华，以梦为马，敢于追逐。
《活着》读后感1000字(篇二)
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进、文-革的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由活着，为了活着而活着。活着，执着地活着已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
《活着》读后感1000字(篇三)
有的人活着像是死了，而有的人死了却像是活着，福贵也许就正如他的名字那样，一身充满了福气，于是他还活着，一个人活着。他身旁的那些人啊，一个个死去了，留下的仅有那福贵早已千疮百孔的心，似有，似无。
活着，这两个字既简短又平常，但总给人一种朦胧之感，也许从科学的角度上来说，活着既是生命还未结束，说得再笼统一些，也就是你的心脏还在跳动。但说到底，生命这个看似高大上的东西，在我们人的手中把玩了许久后，却变得难以解释。生命可以是福贵年少时轻狂的浮夸模样，可以去赌、去挥霍，最后倾家荡产；生命也可以是福贵离家后痛苦的害怕模样，子弹穿梭在他的脸旁，肩旁，让他显出一副心惊胆战的滑稽样儿；生命也可以是福贵归家后感动的幸福模样，可以看看自己的孩子，抱抱自己的妻子，扯扯那些琐事儿；生命也可以是福贵失去妻子，失去女儿，失去儿子之后绝望的痴呆模样，就好像上天默默地给福贵开了一个闪电一般的玩笑，只见福贵被劈得是晕头转向；生命更可以是富贵老了时无奈的懊悔模样，只牵着黄牛等待着死亡的来临。但是，这样活着，生命是不是有点儿变味了？
人生像是那么一本厚厚的书，而你只能一页页去翻，一页页去看，翻过了就不能再回头。人的生命只有那么一次，我们老是说着珍爱生命，让生命过得有意义，但到了那些诱惑，那些利益面前，也许就不是这么回事儿了！有多少人活在过去却忘记了今天的美好，又有多少人活在虚无的未来把希望扼杀在今天；有多少人活着喜欢炫耀自己的道理，又有多少人扯完了道理之后一点都不讲道义；有多少人活着喜欢利用亲朋好友来挥霍，又有多少人挥霍完了之后忘记了谁正被他挥霍；有多少人活着认为很多事他都很明白，又有多少人就是因为懂得太多智商没过了情商，让利益盖过了人性；再有多少人活着没有目标而四处游荡，而又有多少人为了目标奋斗之后却难以得到回报
生命是很神奇的，而活着却有时很奇怪，怪在没有目标的人像福贵老时那样迷茫，而有了目标的人确实在艰苦之中度过青春。同时，生命是可贵的，却又有时十分可悲，贵在生命让人有了意义，悲在生命仅仅只有一次。成功人士马云也曾说过梦想还是要有的，万一实现了呢？假若我们有了那个似乎触及不到却又点起你心中怒火的目标，你也许会成功，也许不会成功，但你一定会活得更加轻松，因为你的生命不是一粒无用的石子，它有了一定的意义，而这份意义会化为一双羽翼，伴你飞翔于时间的长河之中，度过一个个辛酸却有意义的春夏秋冬。达到了那个目标，你才会发现，目标的成败早已不是重要的了，因为你已经有了那个用生命追逐目标的过程，你可以在心中骄傲地告诉自己自己还活着！
福贵的背后，代表的不仅仅是个由地主变为农民的失败者，更代表了那被扼杀在摇篮之中的生命的意义，他活着，活着，却似一具行尸走肉，他痛了，流的血，他累了，流的汗，都不知为何而流，换句话说，生命在他手中稀里糊涂地失去了。
扪心自问，你算是真正活着吗？希望你骄傲地说一句：活着！
《活着》读后感1000字(篇四)
小七有篇文章昨日以前的星光七堇年她度过内心最艰辛时日的时候，顽执地相信所有人都离弃了她。在二十一岁的四月，她骑着车缓缓经过图书馆楼前，忽然惊觉阴影的美丽，于是抬头，看到几束梨花在清澈的阳光下，抖动着百花与绿叶其妆之煦悦，如一段静默深情的共舞。一年迎一春，一春去一年。这静致安好的春熙，却并不映衬她当下的心情。我在此时遇到这个姑娘，她正经历有史以来症状最严重的抑郁症。她向我描述说，阵阵黑暗的情绪像是整饬的部队一般势头强大的推进，在她的身心之上反反复复踏来踏去。
暗无天日。但是她又是这样的，这样的希望自己好起来。于是这个姑娘在自己的写字台上贴下了一张纸条，翻折起来，朝向自己的一面上写着：今天是你余生的第一天。她对我描述过许多梦境。她说，曾经一段时间常梦见地震。梦见自己睡在床上，忽然地动山摇，楼层开始倾斜，将她从十七楼像倒垃圾一样倒出去。
在面朝下滑出楼房倾斜的边缘开始下坠的瞬间，她会吓醒。然后是一些被追杀的梦境。在漫长窒息的逃跑之后，眼看着凶手迅速逼近，她的脚步却渐渐迈不动了。木然呆在原地，凶手扑过来，她又吓醒了。还有一些梦境，是一个巨大无比的圆柱体水库，纵深不可测。她在这水库的底部边壁，脚踩着弧壁上棱起的一道窄窄的边沿，只觉得摇摇欲坠、岌岌可危她战战兢兢地仰头，就看见黑色的，压抑的，工业噩梦一般的高耸环壁，还有宽阔的黑色的水面。这仿佛是围城的形象在她心里的投射。生命是一座围城。青春是一座围城。爱情也是一座围城。名誉是一座围城。金钱还是一座围城在我们一生，不断地从一座围城走向另一座围城的狭路上，里面的人想出来，外面的人想进去，大家默不作声地抢路，挤在困顿和失落中举步维艰，内心慢性糜烂。姑娘这样想着，越来越悲伤。有一个夜晚她刚刚结束了哭泣，精疲力竭地躺在床上，开始读着一本叫做《活着》的书。一个叫做余华的作家，透过一个一个印刷清晰的方块字，是这样心平气和地对这个不懂事的姑娘说：为什么丑恶的事情总在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只作为情绪来到，而相反的事实则是要伸手便可触及。他还说--'活着'在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难。无聊。和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土《活着》还讲述了眼泪的宽广与丰富：讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的。而不是为了活着之外的任何事物而活着。姑娘读到这里，发现了生活与活着的不同，就像我们所说的世界与人间.所以--在今天，我们余生的第一天--要开始懂得相遇便是错过的开始，一生中的许多日夜并不欢愉。诸多誓言：永远，一定，再也，所有等等并不能挽救已经无力回天的诀别。常常有人为我们沏了一碗感情深致的茶，我们却总说来日方长，来日方长，于是将其搁置在一旁，且待花间一游再回，或他处小酌而归，以为它仍会热香扑鼻地等在那里，等着自己回来。殊不知这世上回首之间便是人走茶凉。因此要记得，感情这碗浓茶，一定要趁热喝。在她失恋的二十一岁，从黄昏到凌晨，姑娘曾屡次坐在床边看着她爱的人沉睡。但凡坐下端视他，泪就不禁地，落了他一脸。原来诸多静致的深情，也不过是种舍不得。我能够想象姑娘曾就这么坐在床沿，带着一张因过度沉浸于自身情绪世界而憔悴发青的脸，端视着沉睡的恋人，仿佛是在向自己的内心审视，因此充满了怜悯。这白驹过隙的两年时光，从二十岁到二十一岁。我遇见这个姑娘。我记得她对她爱的人说过：我们的结局会是一个完满的句号。在句号之前的故事里，我一直都爱你。我看着这个姑娘，这两年的光阴里，写了一些字，走了一些路。在感情的错位里，她走过了许多人的肩旁。殊途同归。见证用心付出的感情，敌不过时间，世情，但终究有一种对于希望的忠于。是的，伊尔文说：一个女子的全部生命便是一本情感的历史。心是她的世界。在这里她的野心想主宰一切如果不幸于她的爱情，她的心就如同被攻下了寨堡，让敌人打了下来，又弃在一边荒芜起来。幸好爱情不是一切。幸好一切都不是爱情。昨日的梦境中，我远远站在山峦高处，眺望远处的一片茫茫湖岸，湖岸上是一片琨黄的芦苇，在如丝的秋风中渐次倒伏。彼时夜幕即将低垂，眼前似一幅苍黄的油画，天际尽头有着轮廓黯淡的城堡。雁群掠过，有无限忧郁寂静。我身旁有一位白发的老太太，穿着非常郑重的驼色的套装，她反反复复对我说：看，我有一颗祖母绿宝石的戒指。在她的右手四指上，我看到她的祖母绿宝石戒指。我眺望油画一般的黄昏的湖岸，心中旷阔，好像与重重时年后的我不期而遇。这是我二十年来，最美的一个梦境。我在醒来的时候告诉自己心里那个不快乐的姑娘，说：我们尚且在二十岁的年纪上。不要因为爱情，而错过了一地春熙梨花的美丽阴影。
《活着》读后感1000字(篇五)
起风了，外面下起了雨，朋友圈的家乡下起了雪。我一直在南方的暖阳里惦念北方的冬。
富贵回到家中，日子是苦了点，但是看着凤霞和有庆一天天长大，也是一件幸福的事儿。就像现实中的我们可以看到家人，一家人在一起就是简单的幸福。但是看到因为有庆要上学而将凤霞送人的时候，心里还是觉得很难过，可生活总归是无奈的，特别是在那样的吃不饱饭的年代里。这么一句话是那么的现实：凤霞命苦，这辈子看来是要苦到底了。有庆可不能苦一辈子。这样的年代人的生活做取舍觉得是对的，并不是自私，是为了生存吧。
看着富贵的讲述，他的一生除了苦难就是苦难，但是却从他的讲述里看到了幸福和快乐，没有抱怨，没有怨恨，那么平静的讲述着自己的一生。有庆的不幸，被抽血抽死，却是为了救县长春生的老婆，有庆死了，家珍却意外的活了过来，或者这就是给富贵活着的力量吧！眼看着凤霞到了出嫁的年纪，但是却因自身的条件找不到一个好的婆家。在队长的帮忙下，找了城市里的二喜，二喜也因自身的不足，没有想到是的有着缺陷的两个人在一起是幸福的，书中不止一次的提到两个人手牵着手回乡下。这是作者想告诉读者，这就是简单的幸福。到这里就应该圆满的结束，凤霞怀孕了，天大的喜事，对于苦难的凤霞，对于苦难的二喜，更对于苦难的富贵和家珍都是最好的幸福不是么。或者这样不能更好的诠释《活着》这本书要诠释的意义，这些苦难对一个人的一生还是不够的。
凤霞又因为生产时候的大出血离开人世，紧接着家珍也跟着去了，富贵用一把锄头埋掉了至亲的三个人，这样的苦难还不够吗？当然或者还是不够的，苦根四岁的时候二喜不幸在一次搬运水泥板的过程中被压住，在血肉模糊中丢掉了性命。这就剩下苦根和富贵相依为命，似乎还不够，因为穷，苦根竟然被煮熟的豆子吃的撑死了。这样的死或者对于现代人是无法想象的，现代人只是因为吃，吃出了一身毛病，其实比撑死更痛苦。
作为旁观者，可怜富贵的苦命和无奈，但是富贵却讲述的异常轻松和从容，以老牛为伴的生活，也算是一种圆满吧！
活着，在我们看来是充满着力量的一个词语，它是无声的，是一种忍受，是一种煎熬，来承受生活赋予我们的责任，忍耐世事无常带给我们的苦难和不幸，又充满希望迎接生活中无聊和平庸、还有小幸福。
xx一直在为活着而忙碌，外面下着雨，大肚皮先生在家发果子，比起太多的不幸，比起太多的苦难，才发现活着的意义更加的深厚。比起苦难中幸存的富贵，比起忍受不了苦难的春生，我们都成为了最幸福的人！
读一本书，是一种思考；看一种生活，心生一种感叹：活着，挺好！
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[热搜读后感]经济学原理读后感(1000字)
常言道：“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。”有人热爱读书如同热爱生命，我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文，用来记录下我们在阅读时的一些新的想法与感悟，那么我们该怎么写好一份读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“[热搜读后感]经济学原理读后感(1000字)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
经济学原理读后感 篇1
曼昆的《经济学原理》是平民顶上的瑰宝，全书没有复杂深奥的近代数学知识，也没有晦涩难懂的抽象概念，这是一本适合平民大众阅读的作品，图文并茂，深入浅出。另一方面，其内容是博大精深，返璞归真，用平易的语言向读者展现了现代经济学的根基，原理清晰，分析透彻，在当今众多的经济学着作中璀璨而夺目。
什么叫经济学?文中在前言中首先定义，经济学是研究和处理社会中人一般生活事务的学科。该定义简单而扼要，阐明了经济学所研究和处理的对象是人类的一般生活事务，指出了经济在人类一般事务中的基础地位。据此，如果一个生活在当代的年轻人连一些基本的经济学概念都不具备，全然无知，那么某种程度上，其可以形同于现代意义上的社会文盲。因此，曼昆在前言中所述，这是一本给下一代阅读的书籍，作为留给下一代的另一种贡献。
《经济学原理》分微观经济学和宏观经济学上下两分册，遵循了从微观到宏观的叙述线路，上册为《微观经济学分册》，下册为《宏观经济学分册》。《微观经济学分册》中，文章从经济学的十大原则入手，指出经济的一切原理或推演均源于此。根据这些原则，讲述了微观经济的几大经济理论基础，包括供需理论、弹性分析、剩余福利等。从这些概念中，我们可以得到一些有意思的经济学分析结论，如由于粮价的低弹性，科技进步带来的农业发展往往却牺牲了农民收益;又如，无论商品税收是向消费者还是向生产者征收，其最终成本的转嫁结果都是一样的等等。
《原理》的一个重要特色是，其非常注重读者分析能力的培养，阐述了经济现象分析的一般步骤，并以案例分析的方式拓宽读者的思路，激发读者联系实际分析问题的兴趣，进而从分析中形成观点。在分析完市场失灵下政府的作用后，书籍循序渐进，水到渠成，重点介绍了企业的微观组织行为，分别对完全竞争、垄断、寡头和垄断竞争四类市场环境下企业产品的供需关系和企业运作行为作了详尽的理论剖析，这部分内容非常精彩，前面章节的铺垫终于滋育出了丰硕的果实，使读者大饱口福，受益匪浅。
在全书微观经济理论体系构建中，曼昆显然觉得还有必要对生产要素市场展开一些阐释，()进而向读者展示了重要的劳动力价格原理：一个竞争的、利润最大企业雇用的工人数要达到劳动的边际产量值等于工资的那一点，边际产量曲线即为劳动需求曲线。至此，《微观经济学分册》似乎可以划上了句号。但着者显然不满足于此，在书籍的最后还抛出了不对称信息、消费偏好、政治经济和行为学等现代经济的一些基本思想，为有兴趣的读者提供了一个今后学习的更加广阔的空间。
联系《微观经济学分册》的学习，结合国内的企业及行业现状，无法回避的严肃思考是，对于广为诟病、举步维艰的国内垄断行业的改革，我们究竟应该是何去何从?在下一篇文章中，笔者将对国内垄断行业改革的破冰之旅展开一些个人的探讨。
经济学原理读后感 篇2
经济学一直是我感兴趣的学科，大体是因为经济学可以让我清楚地看到一些社会现象的本质。经典的经济学入门教材很多，如斯密的《国富论》，斯蒂格利茨《经济学》等，但我想向大家推荐曼昆的《经济学原理》一书。曼昆的《经济学原理》曾创造了两次吉尼斯世界记录：一是书还未完稿时，出版商就出价140万美元买下版权，从而创下经济学着作卖价的吉尼斯世界纪录；二是书一出版便很快风行美国，出版仅3个月就被300多所大学采用作为教材，其英文版发行量在1998年出版当年就高达20万册，成为世界上首版最成功的经济学教材，其畅销速度与畅销数量又创下吉尼斯世界纪录。
这本书特点鲜明，简明、有趣味、思路清晰且逻辑严谨，是一本绝对值得去细细品读的书！我是在2007年夏天一口气读完了这本书，读后有种醍醐灌顶的新鲜感。
通常认为，经济学是一门艰深的学科，常常需要运用大量深奥的数学知识，令人望而却步，但在读完本书后，却有了另一番感受。这主要因为曼昆从容易理解的经济学的十大基本原理入手，循序渐进，旁征博引，用妙趣横生的语言向读者展示经济学的无穷魅力。限于本人的专业知识与文字驾驭能力，就书中前三条基本原理浅显地谈谈我的一些读后体会。
人们面临权衡取舍
书中告诉我们，由于资源的稀缺性，我们面临权衡取舍，这才会在生活中面临着一次又一次的选择。相信大多数人对于其中的道理并不陌生，但能够时时做出正确取舍的人不多。孟子在《告子上》中感叹，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得”，这充分说明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思维模式了。曼昆在提到这个原理时写到：“也许一个人一生中没有一种取舍比工作和闲暇之间的权衡取舍更明显和更重要。”我完全赞同这句话。尤其对于个人来说，时间是最大的稀缺性资源。人的一生是很短暂的，要是把时间都用在怨天尤人上，你就放弃了学会改变境遇的奋斗和追求。
其实，我们自己也在被取舍中生活着。无论我们在找工作时，还是与他人合作时，甚至找女朋友时，如果想脱颖而出，就必须拥有稀缺性资源，如高学位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有这样才可以发送有效的信号，才可以让他人权衡取舍时更多的考虑我们。当然，其信号的成本是昂贵的。
个人行为的取舍或许是简单的，当个人组成社会时，将会面临更多、更难的权衡取舍。对于社会，效率与公平永远是“鱼与熊掌”的关系。效率决定整个经济蛋糕的大小，而平等则是指如何分割这块蛋糕。当政府想要把经济蛋糕切得更均匀时，就减少了人们做大蛋糕的热情，从而这块蛋糕本身也就变小了。这就要求政府根据实际情况做出正确的取舍。
某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西
现在越来越多的人选择读研，对于一个没接触过经济学的人来说，他认为的成本是：“学费+住宿费+生活费+考试费用”，时间是一个不会计入成本的因素。曼昆却认为：住宿费和生活费是收益，而非成本。想想就会明白，因为这些开支是必不可少的，其他地方会更贵。这样说来，那不如接着读博好了，反正是在收益嘛。
实际的成本却正是我们所忽略了“机会成本”。如果六年的时间用来工作，我们能赚多少？你想过吗？最重要的是六年宝贵的工作经验，提前建立起来的幸福家庭生活，等等，这些都是我们读书的成本。当然，对于更多继续读书深造的人以后所创造的收益会大于所有付出的显性成本与隐性成本之和。最重要的是马斯洛需求层次理论的最高层：“自我实现”。
引用这样一个例子是为了更好说明“机会成本”。经常用这种想法你会合理安排每一天的生活。曼昆谈到，工作是闲暇的机会成本，正是因为如此，经济条件不充裕的人很愿意选择加班，甚至有人会选择干副业。同样曼昆也认为闲暇是工作的机会成本，这也就是为什么旅游业得以发展的一个主要原因吧。
人们会对激励作出反应
刚读书时好好学习是为了争当“三好学生”，读到中学挑灯夜战是为了“中考”“高考”，在大学博览众书是为了找到一份称心的工作，到了工作岗位上还得为了职称拼死拼活……也许人的一生都在不停地奋斗，从一个顶点向另一个顶点攀登，不知疲惫。而这一切完全是符合经济学的另一个重要原理：人们会对激励作出反应。
人们会对激励作出反应，这常常可以作为我们工作的出发点。作为一个职业人，能够尽可能考虑你的同事、下属和领导的利益，工作才能更加和谐。
往大的方面说，政府在制定政策时，需要准确把握民众的利益所在。曼昆在书中举了一个关于租金控制的有趣案例，就是政府对房屋实行最高限价，长期中会导致住房的很多缺口，因为此时政府限制了潜在房东的激励，谁也不愿做不赚钱的生意，此时房子的质量环境都会大打折扣，反而未达到政策制定的初衷，这也说明政府的任何一个政策都会带来很大的影响，政策制定是一件很艰难的事。现实生活中我们接触太多由于引进激励机制而提高效率的例子，为什么国有企业改革的呼声不绝于耳，我想应该有一个因素是因为国有企业的激励机制不高吧。这值得我们深思。
也许我们的专业与经济无关，但我们的生活本身却离不开经济学的知识。曼昆的《经济学原理》让我这个经济学门外汉领略到了经济学的魅力。而在写这篇读后感的过程中，也加深了我对经济学原理的理解，促使我学着像经济学家一样思考身边的一些社会现象。但现实生活中一些经济现象，远非如书中所说那样的简单易懂，而是复杂多变的。也正是如此，让我觉得自己所学只是皮毛。正所谓：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
经济学原理读后感 篇3
经济学这个词源于希腊语，意为“管理一个家的人”
在一个家庭面临许多决策时，它必需决定哪些家庭成员去做什么，以及回报每个家庭成员得到什么，谁做饭？谁洗衣服？而谁能在晚餐时多得一个甜筒？简而言之，家庭必须考虑每个成员的能力，努力和愿望，在各个成员中配置稀缺资源。
同样，一个社会也面临许多厥词，社会必须要一个人种粮，做衣……一旦社会分配人们去做各种工作，也该分配他们生产的物品与劳动量。
由于资源稀缺，社会管理就显得尤为重要，稀缺性（scarcity）是指社会拥有的资源是有限的。一个社会也不能给每个人他们向往的最高水平生活。
经济学（economics）研究社会如何管理字节的稀缺资源。多数中，资源是由成千上万家庭和企业共同行为来配置的。
因此，经济学家研究人们如何去做出决策，他们工作多少，购买什么，储蓄多少，以及如何将这些储蓄用于投资。经济学家还研究人们互相交易。例如，经济学家探讨一种物众多的买着与卖者如何共同决定这种物品的销售价格与销售量。最后经济学家的工作就是分析影响整个经济的力量和趋势，包括平均收入的增长，找不到工作的人占总人口的比例以及价格上升的速度。
而以上这只是经济学所研究的一种方面。
个人做出决策的四个原理：
1.1.1原理一：人们面临权衡取舍
为了得到我们喜爱的一样东西，通常不得不放弃另一件我们喜爱的东西。做出决策要我们在一个目标和另一个目标之间取舍。
社会棉铃的另一种权衡取舍是在效率和平等之间的。
效率（efficiency）是指实惠能从其稀缺资源中得到最多的东西。平等（equity）是指将这些资源的成功公平的分配给社会成员，换句话说，效率指经济蛋糕的大小，而平等是指如何分配这块蛋糕。在设计政府政策时，这两个目标往往是不一致的。比如现在我们共同富裕这个目的在于实现更平等的分配经济福利政策。某些此类证词如福利制度或失业保障，是要帮助那些最需要帮助的社会成员。而现在我国GDP数据如此好看就是块大蛋糕，而社会在于权衡取舍的天枰上就倾向于了效率，而稍稍忽视了平等。
另一方面，另一政策，如个人所得税，是要求经济上成功人士对政府给予比其他人更多的支持。虽然这些证词对于实现更大的平等有好处，但它一降低效率为代价。当政府把富人的收入再分配给需要的人时候，就减少了他们对于辛勤工作的奖励；结果，人们的工作少了，生产的物品与劳务也少了。
换句话说，当政府要把经济蛋糕切得更均等的小块时，这块蛋糕的本身也就变小了。
或许，我单纯的认为，我们的社会将这两种政策换个位置，相同的权衡取舍，也许能取到更好的效果？去另一个角度增加蛋糕的大小，而我们不应该由于帮助了穷人扭曲了工作激励而忽视那些成功的人。
所以说，认识到生活中的取舍是重要的，因为人们只有在了解了他们所面临的选择才能做出良好的决策。
经济学原理读后感 篇4
依我看来，这是一本每个人都应当读一读的好书，若你对经济学知之甚少，则尤其如此。我看的这个版本是它的第三版中文版，由梁小民翻译，分上下两册。现在最新的英文版已经是第五版了。我现在只读完了它的上册，即前十七章。我打算先暂停一段时间，看看其他的书，然后再继续学习它的下册。
我这个人是比较缺乏经济头脑的：不会赚钱、不会投资、也不会花钱。从小，周围就没有真正懂经济学的人，所以没有受到过这方面的熏陶。因而对我来说，就不是单纯看看投资一类的书就可以学会赚钱的了，需要从头开始，首先培养自己最基础的思考问题的方法。
读完这本书，果然收获不小。很多以前不是太明白的一些现象，现在都有了一些新的理解：大到国家的经济，比如，中美之间的贸易对谁有利，对谁有弊；英国当年为啥要搞圈地运动；小到个人经济，比如我的工资是如何被制定的等等。以后我会慢慢把这些想法都整理记录下来。
这本经济学原理的开篇就提出了经济学的十大原理，其后的章节都是围绕着这十大原理对各种社会经济现象进行的分析论述。在这里，我就以重新复习一遍这十个原理的方式来作为自己的读后感吧。这十大原理中的头两条不单适用于经济学领域，而是对我们所做的任何决定都适用，所以我在这里对这两条做了评论。其它条目领会得还不够深，要过些时候单独写评论。
1. People face tradeoffs. 人们面临权衡取舍。
这一条作为十大原理之首，是因为每个人即便从未学过经济也会对它有最深刻的体会。经济学中所有的问题归根结底都是由这个权衡取舍引出来的；而经济学研究的意义也正是在于帮助人们在权衡取舍中选择最优的方案。
我想大家应该都有过和我同样的体会：欲望很多，能得到满足的却很少。
鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌，这是一个最熟为人知的权衡取舍。而我自己也是每天面对各种权衡取舍：早饭吃包子还是油条；多花点时间工作还是多花点时间锻炼身体；平时多学计算机还多学习经济；是买房还是投资；是愁眉苦脸地计划将来的每一步路，还是干脆啥也不想又傻又开心的过日子。
2. The cost of something is what you give up to get it. 某种东西的成本是为了得到他所放弃的东西。
假设我现在开始考虑是应该出去做搬运工还是去上大学，去当搬运工可以每月有1000元的收入，而上大学没有收入还要交学费。这样看来，还是当搬运工比较合算，但这是在没有计算成本之前。做搬运工是有成本的，它的成本就是因为没有去上大学而失去的一切，其中之一就是毕业后的工资收入。假设你这辈子工作30年然后退休，则做搬运工的成本是大学毕业后一辈子的收入，至少3百万元；而做搬运工的收益顶多只有它的1/3，收益减掉成本其实是亏损了2百万元的。所以，对于普通人来说，如果有机会上大学就千万别去做小工。
上大学也是有成本的，它的成本不单是学费，还包括因为上学而失去的工作机会。对于不同的人来说，出去工作能赚到的钱数大不不同，因而人与人之间上大学的成本也有着天壤之别。比如说我，假如不上大学，也许就只能当搬运工，这个成本是非常低的，那当然是上大学比较合算。但比尔盖茨没有上完大学，就去开了一家软件公司并且占领PC机操作系统市场，收益相当于大约1000亿美元。这个成本实在是太大了，对于他来说显然读完大学是不合算的了。基于同样的原因，没有选择上大学的还有 Apple 的总裁，Oracle 的总裁，众多的体育明星等等。
在金钱方面，人与人之间是非常不平等的，贫富之间差距巨大。但有些东西人与人之间基本平等，比如生命，每个人都只有一次；比如时间，大多数现代人都拥有60——80年。
在时间与金钱之间做权衡取舍又是一个最常见的问题。时间这东西在不同的情形下，所对应的金钱是大不相同的。对于穷人来说，时间并不值钱，对于富人则正好相反；对于同一个人，时间剩得越少，越觉得它值钱。一个人在年轻的时候，做实习生，一个月有500块钱就可以乐得屁颠屁颠的；而当他即将去见上帝的时候，哪怕花5万块钱延长一天的生命，也觉得值得。
我要去城里的另一边，可以打的，也可与坐公交。也就是说，除了舒适之外，更要在50块钱和多花费在路上的一个小时的时间之间权衡取舍。对于我来说，50块钱还不是一个可以想都不去想的数字，不过我经常这样说服自己：算了，就花50块钱吧。到我快死的时候，这50块钱也许连1分钟都买不来；而现在能买来1个小时，已经很合算了。
有些权衡取舍非常容易做决定，因为成本比较低。比如是取鱼还是取熊掌。我决不会在饭桌上为这个问题多费脑筋，无论选什么，成本都不高。有些决定就难做了，比如当生和义不可得兼，取生还是取义？无论取什么，其成本都大的不可估量。
经济学原理读后感 篇5
曼昆教授在《经济学原理》的第一章，即开宗明义的提出经济学的十大原理。这十大原理涵盖经济学的各个方面，从人们如何做出决策，到人们如何进行贸易，直至整个经济如何运行，层层推进，构成了经济学的整体。
原理一云：人们面临权衡取舍；原理二云：某种东西的成本是为了得到它所放弃的东西，简言之就是机会成本。原理一和二是相关的，举例来说，甲有5K人民币，他可以选择买一台笔记本电脑或者外出旅游（当然他可能还有其它的选择，比如买股票），那么这个时候他就面临取舍。这种取舍我们几乎天天面对，今天中午吃午饭还是面条？天冷了，用取暖器还是开空调？买国产车还是买进口车？一个国家也类似如一个人，也需要做出取舍：该发展重工业还是轻工业？侧重发展国防还是民用工业？是进口核电设备还是自主研发？所谓机会成本，就是为了得到某种东西而必须放弃的东西。如上例中甲选择买笔记本电脑，那么他的机会成本就是放弃外出旅游（当然，其它的选择也是他的几乎成本）。也就是说甲决定花5K买一台笔记本电脑，他就不能再用这5K作其它的花费。
机会成本是极其重要的，考虑两个人A和B，他们开个杂货店，假设每天均能盈利200元。而A又是个程序设计人员，他如果在某公司上班，每天可以赚250元，那么他开杂货店的机会成本是较大的；而B是个卡车司机，如果他开车，每天可挣120元，他的机会成本要小。自然，A会关闭杂货店而B会选择继续经营，这也解释了我们这个社会的职业多样性以及人们的选择的差异。
原理三：理性人考虑边际量。经济学里通常假设人是理性的，所谓理性人就是在机会成本既定的条件下，人们会系统而有目的做可以达到其目的最好的事。在上列子中，同样是一天时间，A会选择做程序员工作，B会选择开杂货店，他们都是理性人。所谓边际量，简单举例说，买9双袜子花费18元，如果再买一双，那就再加2元，那么多买一双袜子就得多花费2元，那么这最后2元就是增加的这双袜子的边际价格。边际量是经济学中十分重要的一个概念，可以解释喜欢喝可乐的人为什么不会把所有的钱都用来买可乐，可以解释一个工厂不可能无限大。那么所谓的理性人考虑边际量就很好解释了，一个喜欢喝可乐的人，他花3元买一瓶可乐所得到的满足感是巨大的，但是再花3元买一瓶可乐所得到的满足感可能会降低，显然继续买的话，他的满足感继续下降甚至会到反感可乐的地步。也就说，每多买一瓶，可乐的价格不变，但是他的边际满足感是下降的。
原理三是很具有实用性。假设你回家坐汽车正常的车票是50元，但是在汽车即将启动时如果还有3个空位的话，最后上的一个人可以花40元坐车。因为最后一个人上车对汽车所有者的边际成本是很小的，也就说带上这个人的成本是很小的，但是边际收益却比较大（也就是相对不带这个人，额外赚取了40元）。但是如果有10个人想坐这个车的话，司机可能就需要重新考虑了，他必须考虑其所得和所失，如超载所带来的安全问题，前面买票的顾客的不满而导致的投诉等等。
原理四：人们会对激励做出反应。所谓激励，就是某种刺激，可能是好的也可能是不好的，一旦外界有激励存在，人们就会做出反应。这方面的例子不胜枚举。超市对商品打折，人们会争先恐后的去买。汽油涨价，更多的人会选择不开车或者购买小排量的车，汽车公司会研发节能汽车，而石油公司会选择提高产量。经济学家甚至宣称，人们对激励做出反应，而所有经济学内容就是对此的解释。
经济学原理读后感 篇6
《经济学原理》的微观经济学分册中，向读者先阐述了经济学的十大原理，紧接着就向我们介绍如何像经济学家一样思考，仿佛是赋予读者一个经济学家或者说研究者的身份，更深地去体会这本书的奥义。
然后曼昆从不同对象看待经济学的不同角度来深入阐述，这个角色怎么做，为什么这么做。同时，大量的举例也让我更好地去理解。书的左右侧还特意留出了一块对一些名词作专门的解释，好像划重点一样，读起来也是很方便，且回头再复习、检索也更容易。供需理论、弹性分析、剩余福利......这些概念中，我们可以得到一些有意思的经济学分析结论，如由于粮价的低弹性，科技进步带来的农业发展往往却牺牲了农民的收益;又如，无论商品税收是向消费者还是向生产者征收，其最终版本的转嫁结果都是一样的等等。当然，不同的人读这本书肯定有不同的见解，我在网上也不乏看到一些反驳曼昆观点的论据。那么我对于《经济学原理》这本书读过之后，印象里最深刻的一点就是经济学可以让我学会做决策。我引用书里对一篇新闻的摘录中一句话：“我想象不出对于公司CEO、国会议员或美国总统来说，什么专业比经济学更好。”说学好数理化是走遍天下都不怕，是因为你会有很多对于生活细节上的知识以及更强的逻辑能力，被扔到一个荒岛上理科学的好得或许可以比文科学的好的多活好久等等。但经济学是一种系统的、经过严格训练的思维方式，只要不出现被扔到荒岛上的这种特殊情况，我觉得经济学更能使我终生受益。
经济学原理读后感 篇7
依我看来，这是一本每个人都应当读一读的好书，若你对经济学知之甚少，则尤其如此。我看的这个版本是它的第三版中文版，由梁小民翻译，分上下两册。现在最新的英文版已经是第五版了。我现在只读完了它的上册，即前十七章。我打算先暂停一段时间，看看其他的书，然后再继续学习它的下册。
我这个人是比较缺乏经济头脑的:不会赚钱、不会投资、也不会花钱。从小，周围就没有真正懂经济学的人，所以没有受到过这方面的熏陶。因而对我来说，就不是单纯看看投资一类的书就可以学会赚钱的了，需要从头开始，首先培养自己最基础的思考问题的方法。
读完这本书，果然收获不小。很多以前不是太明白的一些现象，现在都有了一些新的理解:大到国家的经济，比如，中美之间的贸易对谁有利，对谁有弊;英国当年为啥要搞圈地运动;小到个人经济，比如我的工资是如何被制定的等等。以后我会慢慢把这些想法都整理记录下来。
这本经济学原理的开篇就提出了经济学的十大原理，其后的章节都是围绕着这十大原理对各种社会经济现象进行的分析论述。在这里，我就以重新复习一遍这十个原理的方式来作为自己的读后感吧。这十大原理中的头两条不单适用于经济学领域，而是对我们所做的任何决定都适用，所以我在这里对这两条做了评论。其它条目领会得还不够深，要过些时候单独写评论。
1.Peoplefacetradeoffs.人们面临权衡取舍。
这一条作为十大原理之首，是因为每个人即便从未学过经济也会对它有最深刻的体会。经济学中所有的问题归根结底都是由这个权衡取舍引出来的;而经济学研究的意义也正是在于帮助人们在权衡取舍中选择最优的方案。
我想大家应该都有过和我同样的体会:欲望很多，能得到满足的却很少。
鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌，这是一个最熟为人知的权衡取舍。而我自己也是每天面对各种权衡取舍:早饭吃包子还是油条;多花点时间工作还是多花点时间锻炼身体;平时多学计算机还多学习经济;是买房还是投资;是愁眉苦脸地计划将来的每一步路，还是干脆啥也不想又傻又开心的过日子。
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读后感为什么活着读后感1000字精选5篇
如何写出作品的优秀读后感呢？我读了作品一文，他这篇文章文笔十分优美，字也写得漂亮，真称得上是锦上添花啊!我们在写读后感时，一定要从心出发，实事求是地表达自己的想法，经过收集，小编整理了读后感为什么活着读后感，欢迎阅读，希望你能喜欢！
读后感为什么活着读后感【篇1】
三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情犹如狂风，把我伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷，使我的生活没有定向。
我追求爱情，首先因为它叫我消魂。爱情使人消魂的魅力使我常常乐意为了几小时这样的快乐而牺牲生活中的其他一切。我追求爱情，又因为它减轻孤独感－－那种一个颤抖的灵魂望着世界边缘之外冰冷而无生命的无底深渊时所感到的可怕的孤独。我追求爱情，还因为爱的结合使我在一种神秘的缩影中提前看到了圣者和诗人曾经想像过的天堂。这就是我所追求的，尽管人的生活似乎还不配享有它，但它毕竟是我终于找到的东西。
我以同样的热情追求知识，我想理解人类的心灵，我想了解星辰为何灿烂，我还试图弄懂毕达哥拉斯学说的力量，是这种力量使我在无常之上高踞主宰地位。我在这方面略有成就，但不多。
爱情和知识只要存在，总是向上导往天堂。但是，怜悯又总是把我带回人间。痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦——这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦。
这就是我的一生。我觉得这一生是值得活的，如果真有可能再给我一次机会，我将欣然再重活—次。
我为什么而活着？我从没好好思考和审视过这个问题，直到读到上面这篇文章，我才猛地问自己，是啊，我为什么而活着呢。
读后感为什么活着读后感【篇2】
“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己;你能够实现的只是你内心渴望的东西。” 这是《人为什么活着》对我触动最大的一句话。
人为什么活着?为的就是实现内心最强烈的“渴望”。而我们当代的大多数人有没有这种这种“强烈的渴望”，也就是思考我“为什么”而活着，进而从根本上思考生活方式呢?估计不多。稻盛先生是极重视“意识”即“心相”的，生存需要态度，思考人为“什么”活着，才能探讨人该“怎么样”活着，故而懂得提出人“为什么”而活，本身就已经是一种生存态度了。故首先在此感谢稻盛先生用这样的命题给予我们警醒。
或许与稻盛先生信佛有关，他的哲学是“以心为本”，他的企业原则是“敬天爱人”，连对宇宙和人类进化的奥秘也用宇宙意识的观点来阐述。稻盛先生说，人生的目的在于“提升心志、磨炼灵魂”。在稻盛先生心中，“意识”具有决定性的力量，它操控着一切，这也是我们孜孜不倦追求思考的原因。他的作品中一再强调梦想与努力的重要性，将人生和事业成功的起点，简洁地从“强烈的愿望”的开始。也许这有点唯心论，但是不是宗教不重要，先生通过自己的方式向我们传达了他内心的正确信仰。
成功的基础是强烈的愿望，我们应当有正确的意识与梦想。不仅仅是一而再，再而三地产生某种强烈愿望，希望这样或是希望那样，而是在大脑中反复进行模拟实验，心中推演种种迈向成功的过程。相反，在不能清晰看见完成形态之前，假若实现没有强烈的愿望，不深思，不认真开展活动，那么创造性的工作以及成功的人生也是没有把握的。
保持乐观并清醒的头脑，学会理性、坚持。胜不骄，败不馁。“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话体现了先生思维的过人之处与丰富的人生经历。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们不仅要在逆境中团结一致，不断追求，更要在顺境中保持清醒，再接再厉，别应了那句“有难同当，有福不同享”。
极其严格的自我要求，克制自己，压抑我执，自私之心的 持戒，严格区分“自由”与“放纵”。每天自我反省而非烦恼，已知足感恩之心活着。从而不断修造，自我提升。
我们每一个个体都是如此，学会思考，才能学会活着。
读后感为什么活着读后感【篇3】
《我为什么而活着》读后感150字
波特兰·罗素的这篇文章，并没有给我带来生命的波动，可这个标题，却深深的吸引了我的眼球，从出生到现在，没有固定的一片断、一个时刻，专供自己思考出生、活着到底是为什么。
也许，为了我最亲爱得爸爸、妈妈，能让他么可以舒心，减少应有的牵挂和沉重伟岸的爱。
也许，为了帮助过我的恩人，亲密的朋友，存在，是为了那一点一滴，对他们的报答。
也许，为了客观的，稳定的现实而存在，上天给予了宝贵的生命，给予了享受社会的权利和生存的义务。
我为什么而活着。
面对莘莘学子，是为三次讲台而活；面对重复的工作，是为丰衣足食而活；面对一声声关怀，是为感激而活；面对一个个感动，是为感恩而活；面对着一切，我是为责任而活。
空洞、大话、套话充斥了生活的每个角落，填满了永远填不满的思绪。不对。我为什么而活，为自己独特存在而活。追逐的理想，奋斗的方向，不停息的感恩，不止步的一刻真实的心，和那对未来的期待，对未知的渴望。
停笔间，回顾，发现一个自私者的告白。责任……
读后感为什么活着读后感【篇4】
人为什么活着读后感
《人为什么活着》，一本稻盛和夫探析经营哲学的书，却渗透了很多人生哲学。其实也是在后来才明白，或许这本书，它本来应该取名为《人应该怎样活着》。
人为什么活着?应该怎样活着?其实在某些方面，这两个问题的答案是可以互通的，虽然到目前为止，我还没法准确地面面俱到地回答。但看完这本书，至少有一个原先就有的观点被再次巩固和强化，那就是：勤奋努力地工作，用乐观积极、与人为善的心态好好活着。
首先一点，勤奋。按稻盛和夫书中的定义来说：劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力，就能够培养出美好的心智，让人变得更完美。
我认同这个观点，我们都不完美，但都可以努力让自己更完美，一分耕耘一分收获，我想，努力劳动在给我们带来物质回报的同时，确实带来了精神上的收获，虽然在劳动的过程中，我们不免抱怨、烦恼，心情郁闷，但当事情过去后再回头看，或许这其实也是一个修炼心智的过程，正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼，我们才逐渐变得成熟，变得稳重，变得能独当一面了。
当然，努力工作的过程中，我们也该保持积极乐观的心态，与人为善。稻盛和夫告诉我们一个道理，无论是生活还是工作，都要保持谦虚真诚的态度，尽量少掺杂个人主观意识，秉承他人之心看待所处的局面。
拿我们的工作来说，总有人抱怨广告占用了太多版面，也听人说谁踩了谁的线，是谁在本该截稿的时候还没拿出稿子来，或者是谁不管稿件内容如何就只管把自己的稿子放在头条位置……这样的情况我们几乎天天碰见，摩擦也不少见。但如果在摩擦发生之前，我们可以尝试着将心比心，或是设身处地，有些摩擦和争议说不定就能避免。
正如稻盛和夫所说， 当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验。换句话来说，事已如此，生气并无用处，又何必拿别人的错惩罚自己?所以，还不如一笑而过。
或许，我们可以学习作者避免烦恼的一些方法：
1.如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作;
2.保持谦虚绝不骄傲;
3.每天自我反省，反省并不是意味着每天烦恼一下;
4.以知足、感恩之心而活;
5.秉持利他之心而活。
让我们以此共勉。
读后感为什么活着读后感【篇5】
在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。
“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话可谓一语惊人。我们一向只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太习惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻持续着紧迫感，持续清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切能够团结的力量。在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们能够张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自我存在的很多不足。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们就应把这个过程当成是一个试炼过程，我们就应去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。
在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。我就应有一个梦想。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦。支撑我到这天的是心中的那五彩斑斓的梦想。梦想和期望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂。我就应尽自我最大的努力挖掘自我所有的潜力来实现自我的梦想。努力可能会失败，但放下则意味着根本不能成功。
在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆。自信，是每个人对自我用心肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自我的潜力，相信自我在人生的道路上能够透过奋斗和努力取得成功。当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观状况勉强去做那些自我做不到的事情。。许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自我找一个后退的台阶。自信会使我扬起成功的风帆。当到达胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的。
把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯。俄国著名的物理学家列别捷夫说得好:”平静的湖面练不出来精焊的水手;安逸的环境造不出来时代的伟人”。凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光。每多一次失败，并不意味期望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步。失败能够检验一个人的品质。如果一个人敢于直面失败，用心主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功。
成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的。用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸。
稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。人怎么想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并构成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果报应法则的影响力或多或少强于命运。因此我们能够运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。也就是说，如果一心向善、时时行善，命运的方向也会跟着往好的方向转变。当人类具有善的意识时，便与造物主的意识--所有的生命都努力生存着，善哉善哉不谋而合。个人优美的意识波动，如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝好的方向发展;相反的意识则与宇宙意识背道而驰，也必定走向失败。
理解这项原理，也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。例如公司为何倒闭?通常是事业顺利发展时，不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为，因而承受倒闭的报应。
目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但必须得承收结果;此刻造的业(Karma)是因，其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，期望每个人每一天都有善行，因此走向完美的未来。
人为什么活着的读后感1000字5篇
在阅读作者的作品的过程中，我有很多自己的思考。而选择撰写读后感可以帮助我们认真思考和总结从书中获取的知识。您一定在想办法写好自己的读后感吧！编辑为此仔细地整理了以下内容《人为什么活着的读后感》，仅供参考，希望能为你提供参考！
人为什么活着的读后感【篇1】
"人为什么活着?""人活着为了什么?"说实在，我活了40年，却从来没好好考虑过这个问题，活着需要一种态度。
有的人死了，我们还活着，这是一种幸福。活着的人都会说出这样漂亮的话：人不能苟且偷生，更不能虚度光阴。人究竟为什么活着?日本"经营四圣"之一的稻盛和夫给了我们正确的答案，他在《人为什么活着》一书里深透探析经营哲学中一个又一个的鲜明案例，犹如一个哲学大师娓娓道来。其实，书中渗透了很多人生哲学，这是我们需要用心感悟的。
稻盛和夫的一生不得不说是他创造了一个又一个奇迹。他一生创造了两个世界五百强企业，我想如果仅仅拥有技术、资金、人才是无法实现的，而在于他懂得生活的真谛，他在经营企业中融合如何经营生命的完美组合，才使他的人生有如此的辉煌。就说1997年6月，稻盛和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患上了胃癌。他听话之后，很镇定，就像没事一样，只是淡淡的回应了一声："是癌症吗?"然后，他马上去本州岛西侧的冈山县进行演讲。而在12年后的他，仍然健康的到中国做过一次访问。
从这个事实中，我懂得了一个道理。其实，人就像一台机器，要不停地运转，才能永远转动着，一旦机器停止转动，就会生锈，甚至变成废铁一堆。哪有机器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一台好机器;人也一样，每个人都会生病，只要调整好自己的心态，乐观的面对生活，哪怕是癌症，你照样能创造出新的奇迹。
我的老丈人就是这样一个从死神手里活过来的人，医院几次下达回家等死的通知书，但就是他的乐观心态和对生活的不放弃，他从死神的边缘挺过来了。如今，他很快乐地活着，而且活得很有质量。为什么呢?
看了《人为什么活着》这本书，令我感悟最深的是，人活着需要一种态度。也许你的人生态度是消极的，那就是浑浑噩噩地过完这辈子，这是人生的一大悲哀;也许你的人生态度是积极向上的，那你将在人生舞台的每个阶段会创造无数的精彩，这是人生的一大幸福。面对这两种人生，你该如何选择?又是怎样经历过来的呢?
面对很多事，面对自己的人生，你的态度很重要。当自己遇到一件很棘手的事后，态度决定了最终的结果。人的一生也许有很多的不如意，有很多不经意的坎坷，我们选择的不应该是放弃或是逃避，而是寻找问题的症结，不管结果如何，你都应该正视，你都应该迎面直对。正如稻盛和夫所说，当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验，这比什么都重要。这就是人为什么活着最起码的一种态度。
当我们每天走进办公室，你是否想过"为什么"吗?不就是为了赚钱，为了养家糊口吗?其实，你错了，你太单纯了。这是你的一份工作，是你人生中奋斗拼搏的一份事业，只要你以这样的一种态度面对新一天的开始，那你的活着就是有意义的，是有价值的，至少比别人活得更有质量。即使你的工资少了点，你的职位低了点，你依然活得够精彩。
活着就是活着，像一朵花静静地开，像一滴雨悄悄地落，花开和雨落就是一个很完美的过程，就是一个轰轰烈烈的美丽瞬间，也许什么人都感觉不到，但这就是你人生意义的真实写照!
面对自己的人生，我们要多听听花开的声音，多看看雨落的舞姿。
人为什么活着的读后感【篇2】
近几天一直在读‘稻盛和夫’的《人为什么活着》一书，开始第一次读时，反而很认同推荐的两篇序中的人生理念。但随着接触正文，却感觉佛家思想太重，给人的感觉颇为压抑，于是索性放下。直到建议老公读了此书之后，老公的一席话却让我对这本书有了全新的认识。把事情看开，以平静的心态接受既成的任何结果，不等于不去抱着极高的热情继续去追逐自己想要的。付诸百分百的努力去追求自己的理想，是要去经历一种过程，一种自我选择的人生之路。人的一生说到底就是一种生命过程的体验，每个人只能经历一种，你没有停下的权利，也没有控制快慢的权利，那么，所有的结果，也仅仅就是过程中的一道风景而已，看到了，经历了，还是要继续前行------于是，我重新翻开此书，细细的品味书中的哲学思想。感觉却与第一次读时有了明显的不同。
从稻盛和夫的思想中，我学到了很多全新的理念:例如，他认为创新不仅是企业管理者必备的素质，更应视为终身学习的习惯。我们总把创新当成一种能力的外在体现，让创新成为习惯的理念还是让我感触颇深。
宇宙间万物的存在绝非偶然，其存在本身就有其价值。但人类的价值并非只在于存在而已。人类拥有智慧、理性和心智，正因为拥有这些特质，所以人类被称为“万物之灵”，被视为地球上进化程度最高的生物。人类内在拥有的是远比“存在”更伟大的价值。这就是人类可以为世界、为人类本身做出贡献的主要原因。
这里我特别注意到‘稻盛和夫’在描述人类的特质时运用的几个词:智慧、理性和心智，这些都是人之存在的最有意义的三个特质。稻盛和夫描述的三个主要特质并不是所有人类都先天具有的，而且，也是不恒定的，但人类可以通过自己的努力从中获得或增强这些有益的特质。
继续读来，也发现‘稻盛和夫’在书中也特别强调了一下几点:如果人类只是存在，那也是符合宇宙之间的需要的，不过人类一旦心存不良，就会变成“万恶之源”，正因为人类具有这样的双重特质，因此，如果人类想真正发挥其存在的价值，就必须重视自己的心智、思考、智慧和理性的内在的品质。
我忽然想起自己前段时间读《宽恕就是爱》一书中对于心智修炼的一些分析和方法。忽然觉得，心智的修炼不仅仅是重要的，而且在所有的这些特质中是最有必要的。
人为什么活着的读后感【篇3】
“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己;你能够实现的只是你内心渴望的东西。” 这是《人为什么活着》对我触动最大的一句话。
人为什么活着?为的就是实现内心最强烈的“渴望”。而我们当代的大多数人有没有这种这种“强烈的渴望”，也就是思考我“为什么”而活着，进而从根本上思考生活方式呢?估计不多。稻盛先生是极重视“意识”即“心相”的，生存需要态度，思考人为“什么”活着，才能探讨人该“怎么样”活着，故而懂得提出人“为什么”而活，本身就已经是一种生存态度了。故首先在此感谢稻盛先生用这样的命题给予我们警醒。
或许与稻盛先生信佛有关，他的哲学是“以心为本”，他的企业原则是“敬天爱人”，连对宇宙和人类进化的奥秘也用宇宙意识的观点来阐述。稻盛先生说，人生的目的在于“提升心志、磨炼灵魂”。在稻盛先生心中，“意识”具有决定性的力量，它操控着一切，这也是我们孜孜不倦追求思考的原因。他的作品中一再强调梦想与努力的重要性，将人生和事业成功的起点，简洁地从“强烈的愿望”的开始。也许这有点唯心论，但是不是宗教不重要，先生通过自己的方式向我们传达了他内心的正确信仰。
成功的基础是强烈的愿望，我们应当有正确的意识与梦想。不仅仅是一而再，再而三地产生某种强烈愿望，希望这样或是希望那样，而是在大脑中反复进行模拟实验，心中推演种种迈向成功的过程。相反，在不能清晰看见完成形态之前，假若实现没有强烈的愿望，不深思，不认真开展活动，那么创造性的工作以及成功的人生也是没有把握的。
保持乐观并清醒的头脑，学会理性、坚持。胜不骄，败不馁。“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话体现了先生思维的过人之处与丰富的人生经历。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们不仅要在逆境中团结一致，不断追求，更要在顺境中保持清醒，再接再厉，别应了那句“有难同当，有福不同享”。
极其严格的自我要求，克制自己，压抑我执，自私之心的 持戒，严格区分“自由”与“放纵”。每天自我反省而非烦恼，已知足感恩之心活着。从而不断修造，自我提升。
我们每一个个体都是如此，学会思考，才能学会活着。
人为什么活着的读后感【篇4】
人为什么活着读后感
《人为什么活着》，一本稻盛和夫探析经营哲学的书，却渗透了很多人生哲学。其实也是在后来才明白，或许这本书，它本来应该取名为《人应该怎样活着》。
人为什么活着?应该怎样活着?其实在某些方面，这两个问题的答案是可以互通的，虽然到目前为止，我还没法准确地面面俱到地回答。但看完这本书，至少有一个原先就有的观点被再次巩固和强化，那就是：勤奋努力地工作，用乐观积极、与人为善的心态好好活着。
首先一点，勤奋。按稻盛和夫书中的定义来说：劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力，就能够培养出美好的心智，让人变得更完美。
我认同这个观点，我们都不完美，但都可以努力让自己更完美，一分耕耘一分收获，我想，努力劳动在给我们带来物质回报的同时，确实带来了精神上的收获，虽然在劳动的过程中，我们不免抱怨、烦恼，心情郁闷，但当事情过去后再回头看，或许这其实也是一个修炼心智的过程，正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼，我们才逐渐变得成熟，变得稳重，变得能独当一面了。
当然，努力工作的过程中，我们也该保持积极乐观的心态，与人为善。稻盛和夫告诉我们一个道理，无论是生活还是工作，都要保持谦虚真诚的态度，尽量少掺杂个人主观意识，秉承他人之心看待所处的局面。
拿我们的工作来说，总有人抱怨广告占用了太多版面，也听人说谁踩了谁的线，是谁在本该截稿的时候还没拿出稿子来，或者是谁不管稿件内容如何就只管把自己的稿子放在头条位置……这样的情况我们几乎天天碰见，摩擦也不少见。但如果在摩擦发生之前，我们可以尝试着将心比心，或是设身处地，有些摩擦和争议说不定就能避免。
正如稻盛和夫所说， 当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验。换句话来说，事已如此，生气并无用处，又何必拿别人的错惩罚自己?所以，还不如一笑而过。
或许，我们可以学习作者避免烦恼的一些方法：
1.如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作;
2.保持谦虚绝不骄傲;
3.每天自我反省，反省并不是意味着每天烦恼一下;
4.以知足、感恩之心而活;
5.秉持利他之心而活。
让我们以此共勉。
人为什么活着的读后感【篇5】
通过上一季《活法》读书活动，我领悟了稻盛和夫的人生经营哲学。稻盛和夫从人不断成长的角度剖析了人的一生就不断修炼、提升心智的过程。在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。
并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。这句话可谓一语惊人。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太习惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻保持着紧迫感，保持清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切可以团结的力量。在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们可以张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自己存在的很多不足。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们应该把这个过程当成是一个试炼过程，我们应该去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。
在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。我应该有一个梦想。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦.支撑我到今天的是心中的那五彩斑斓的梦想.梦想和希望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂.我应该尽自己最大的努力挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想.努力可能会失败，但放弃则意味着根本不能成功.
在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆.自信，是每个人对自己积极肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能够通过奋斗和努力取得成功.当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观情况勉强去做那些自己做不到的事情..许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自己找一个后退的台阶.自信会使我扬起成功的风帆.当达到胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的.
把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯.俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：平静的湖面练不出来精焊的水手；安逸的环境造不出来时代的伟人.凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光.每多一次失败，并不意味希望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步.失败可以检验一个人的品质.如果一个人敢于直面失败，积极主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功.
成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的.用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸.
稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。人怎麽想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并形成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果报应法则的影响力或多或少强于命运。因此我们可以运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。也就是说，如果一心向善、时时行善，命运的方向也会跟着往好的方向转变。当人类具有善的意识时，便与造物主的意识--所有的生命都努力生存着，善哉善哉不谋而合。个人优美的意识波动，如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝好的方向发展；相反的意识则与宇宙意识背道而驰，也必定走向失败。
理解这项原理，也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。例如公司为何倒闭？通常是事业顺利发展时，不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为，因而承受倒闭的报应。
目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但一定得承收结果；现在造的业(Karma)是因，其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，希望每个人每天都有善行，因此走向美好的未来。
《论语译注》读后感1000字(合集5篇)
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰，通过阅读作者写的作品，对一件事产生了新的看法时，这时可以用读后感的方式，充分分享自己对该作品的想法。你知道如何写好一篇作品读后感吗？读后感大全特别整理来自网络的《论语译注》读后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
《论语译注》读后感 篇1
近年来，伴随着中华民族在世界上的新崛起，对孔子的研究不仅是国内文化热点，而且也成为全球文化热点之一。孔子作为世思想闪烁着界十大文化民人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光辉，体现了人类的共同追求。世界文明的发展需要孔子的智慧。
儒家文化影响了中国各代伟人的思想，而《论语译注》是一本必读书，里面记载着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。下面我就着重说一我读了这本书后深刻的心得吧！
学而篇第一
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话的大概意思就是说：学了，然后按一定的时间去实习它，不也很高兴吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？孔子也曾经这样说过：“温故而知新，可以为师矣。”大概的意思也就是说，温习学过的知识可以得到新的体会和理解，这样就可以做老师了。但是现在的学生又有多少可以做到把温故而知新作为一种快乐呢？特别是现在的80、90后的大学生又有多少是在下课后去看书的呢？这样的学习状态，我认为是很难有人才的出现了，也是中国现在的一个状况吧。
但是我相信中国人可以做到的是有朋自远方来，乐乎。因为中国人传统以来都是好客的，我们都喜欢热闹，喜欢一群朋友聚在一起玩、说说话，这样的快乐，我想不会有人不喜欢吧。最后，“人不知而不愠”我想很少有人做到吧。我觉得90后是希望得到别人理解的一代，在被误解的时候，我们会苦恼，面对这样的情况我认为最重要的是要有一颗宽容的心，要做到己所不欲，勿施于人。
颜渊篇第二十
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之亨犹犬羊之亨。”这段话的大概意思是说：棘子成道：“君子只要有好的本质便够了，要那些文采(那些礼节、哪些形式)干什么？”子贡就说，先生这样地谈论君子，可惜说错了。一言既出，驷马难追。本质和文采，是同等重要的。假如把虎豹和犬羊两类兽皮拔去有文采的毛，那么这两类皮革就很少有区别了。
对于这段话，我的理解就是作为人，本质必定是很重要的，本质甚至可以衡量一个人的本性，人的本质不是先天的，而后天社会生活和社会实践中形成的。本质是人与动物的区别，人是有思想的，能够完全决定自己的行为和思想。好的本质是从好的文采和好的礼节中体现出来的，那么着能够说是君子不需要有好的文采和礼节吗？我认为不，礼节是人与人之间交往的方式，好的礼节可以使人们之间更加亲密和融合；而文采就是看出这个人的文化水平了。
读了《论语译注》之后，我真的获益匪浅。让我在为人处世，，交友、学习、生活都有了很大的感悟。
《论语译注》读后感 篇2
古人云：半部论语治天下!也许有点夸张。但论语的重要意义是不能忽视的。《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录和对话文体，记录了孔子和他的弟子言行，集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。
读了杨伯峻的《论语译注》，基本了解了孔子的思想主张。印象最深刻的还是孔子对孝的理解，对现代社会的教育意义不减当初。近年来，空巢老人等词汇的问世，也从另一个角度反映出这一问题;还有文化名人于丹对论语的解读，也有孝敬之道这一篇节。
首先，让我们先看看，论语中孔子对孝的解读：
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与!
子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
孟懿子问孝。子曰：无违。
樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰，无违。樊迟曰：何谓也?子曰：生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。
孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?
子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?
季康子问：使民敬、忠以劝，如之何?子曰：临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。
或谓孔子曰：子奚不为政?子曰：《书》云：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政?
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
子曰：父母在，不远游，游必有方。
看过如此之多孝敬之道，使我们懂得了孝敬仍然现代社会道德素质的朴素的起点。在今天这样一种人人平等，法律公平的社会里，孝仍然是做人的根本。
众所周知，仁是孔子思想的中心。而，在孔子心中，孝是做人之本，也是仁之本。做不到孝，就不称之为人;更不能做到仁。在文中，孔子已经详细的说明了，应该如何对待父母。侍奉父母，要竭尽全力，这个，是毋庸置疑。最基本的，是养。而犬马皆能养。所以孝之本就是要敬了。就如我们平时说的：孝敬。正所谓，孝、敬不分家。然后便是忧其忧，乐其乐，心系于父母。体谅父母，理解父母的一番苦心。如果都能做到这样，就不用可怜天下父母心了。至于不远行之类，我想，应该都是心系父母的表现。最后就是，父母过世之后要厚葬他们，并守丧。古人很看重守丧，这也是孝敬父母的一种形式。只有学会孝敬父母，用心爱自己的父母，才能学会爱别人，忠于君主。所以说，孝是为人之根本。
在现在这个经济，科学都非常发达的时代，最最基本的孝竟然被人们所忽视。小孩子们，在家都被宠着，哪里知道敬父母;在成年人们追逐自己梦想，实现自己人生价值的同时，也竟都忘记的自己的父母。忘了他们独自在家中，虽是不缺吃，不缺穿，但是，他们并不幸福。他们一年到头也难见他们朝思暮想的子女一面，他们的心灵是空虚的。他们只求一声问候、一起吃个饭、常回家看看.......我们，是否应该反思一下，回头看看那为我们而白了的头发，为我们而皱了的脸颊。
论语中的孝让我们拾起那颗久违的孝心吧!!
《论语译注》读后感 篇3
我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家--老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是:
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，就应是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比此刻的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎样着也算得上是个性得体的了吧。
“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰:‘与之釜。’请益。曰:‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰:‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。’”
从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的主角了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎样主动要求给他家那么多米富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的此刻又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，就应与他的潜力与才干是分不开的吧。再看他对他自己的看法:
“非日能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
再看孔子对他志向的评价:
“宗庙回同，非诸侯而何赤也为之小，孰能为之大”
呵，连孔子也不得不服了吧，如果公西华只能做小司仪，谁又能做大司仪呢公西华的志向就算没有“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”那样慷慨清廉，也没有“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇且知方也”那样自信、勇猛，但作为战国时期最好的外交官，他那英俊的外表和伶牙俐齿下包含的心，何不是温暖善良的呢即使他没有象颜渊那样受人敬仰，也没有像曾子那样留下千古名句，他在这个群体中，绝对是最风光，最潇洒的，这样有什么不好呢
“自贡问曰:‘乡下皆好之，何如’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如”子曰:“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之”
这是我在这本《论语译注》中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢
《论语译注》读后感 篇4
从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。作为一个基础教育工作者，我懂得了：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应该如何过好自己的人生。其实，这正是我们最需要传达给学生的东西。
孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。教师对政治的关心和了解，对职业的热爱和投入，与同事的团结和合作，对学生的尊重和爱护，对学术的严谨和进取，对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风，教师形象直接关系到学生素质的培养。学高为师，德高为范，“立师德，铸师魂，练师功，树师表。”是这个时代的召唤，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是教师不朽的追求。教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众不同，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。因此，在这条道路上，我愿将青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁们一起肩负起国家和人民赋予我们的责任，将一只只凝聚着师爱的手高高擎起，搭建一片教育的蓝天！
孔子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？是一种平和的心态。让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也曾经遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎么君子也会穷呢，他淡定的回答，君子可以安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依赖于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子必须治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。
《论语》关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们应该怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最应该学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。
《论语译注》读后感 篇5
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!
老子是以柔为主的辩证法，孔子则是以中为基点，法家和兵家提倡刚，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的中庸之道和仁的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆，这就是教育我们要在学习生活中吧学和思结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
子曰：鱼失水则死，水失鱼犹为水也。以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：君子不器。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：朝闻道，夕死可以，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的中庸之道更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语?雍也》中所提到的质胜文则野，，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
腾讯传读后感1000字合集5篇
当我们读完一本好书后，从中获得的感想会一直留在心中，阅读作品后，我内心的感受很多，为作品所感动。是时候写一篇读后感好好记录一下了。想必许多人都在为如何写好作品读后感而烦恼吧？急你所急，读后感大全编辑为朋友们了收集和编辑了“腾讯传读后感”，希望你更多关注本网站更新。
腾讯传读后感 篇1
《腾讯传》读后感800字：
今日读完吴晓波老师的《腾讯传》，总的来看还是一部不错的描写企业的书，腾讯也是中国企业中的两强之一，同时对于小马哥pony的创业历史和企业运营等都有深刻的描写，特别是对于腾讯各位领导人的采访，给我们提供了更真实的资料，去更好的感受腾讯这家企业，并从中学习和成长。
腾讯最令我感动的有几点，1.内部赛马模式，一个项目同时有几个团队在做，以内部竞争代替外部竞争。2.以客户为中心做产品，文中多次提出，在凌晨还可能收到小马哥对于产品修改的建议，是真实的为用户做产品。3.小步快跑快速迭代的发展方式，一个产品发布出来肯定不会是完美的需要不断的修改，产品快速迭代的方式能够很好的适应环境的变化和用户的需求。4.做互联网的水电煤，流量加内容的发展模式，这几年明显可以看到腾讯在内容产业的发力，从音乐到视频到文学到动漫等等，21世纪最珍贵的将会是内容，提供优质内容创造将会是未来最主要的创业机会，这也是为什么如今网红盛行的原因。
说完本书的好，其实还有很多不足之处，最主要的是本书作者吴晓波老师缺乏自己对于腾讯的思考和看法，缺乏从第三者的角度去看腾讯的视角。文章中大量引用的是访谈内容，本书可以说是一本访谈笔录而不能真正成为一本书。我也看过李志刚老师的《创京东》写的有血有肉，立体感就比较强。吴晓波老师的《大败局》《激荡三十年》也是相当不错，可能这就是他的写作风格。
现在腾讯已经构建起了自己完整的产品矩阵，相比于阿里过度的商业化不同，腾讯更愿意成为煤水电，成为连接一切的东西。所以在腾讯的羽翼之下才聚集了像京东、美团、搜狗、虎牙等等一众各行业中的头部企业。如果按管理边界来看阿里的疯狂扩张必然会带来管理边际效益递减，将会制约末端的创新。阿里是一个互联网科技公司，如果末端创新受到抑制，未来的发展之路可能会并不平坦。而相比于阿里，腾讯在这些方面做的更多，把自己不擅长的搜索出售给搜狗并导流，把自己不擅长的电商出售给京东。如果现在来看腾讯主要内容包括三大部分，社交、游戏和内容，相辅相成形成巨大的产品矩阵。别人的护城河可能只有一条，腾讯最少有四条，这样的企业才可能做到基业长青。
腾讯传读后感 篇2
公司传记很容易写着写着就变成创始人的个人传记了，本书也不例外，阅读的过程中，感受更多的是马老板的成长和蜕变，一场一场重大的变故和事件，倒逼这位“产品经理”成为一位商业领袖。3q大战让马总从一个相对封闭的人，变成一个更开放和分享的人，他开始变得喜欢跟人交流，他开始站上讲台，他开始面对媒体，和同行们甚至全社会分享他自己对互联网和未来的理解。腾讯的愿景也从追求行业第一，转变为成为最受人尊重的公司。
虽然晓波同志多次提到他被授权可以跟腾讯内部所有人沟通，可以调取任意资料用于创作，但是我仍然很少看到很多细节的刻画，阅读本书的时候，更像是一本一个个小故事堆砌的编年历，而作为读者，我们更加希望看到的可能是一个“大故事”。晓波老师更像是一位经济学作家，而不是一位互联网作家。当然，这与整个腾讯的工程师文化不无关系，工程师的焦点永远只是做出让用户喜欢的产品，于是惊心动魄少了，整个团队的江湖气息也很淡，情义的故事自然不好挖掘。连马化腾自己都说，自己不太懂什么领导力，只知道把产品做好。
关于腾讯最大的槽点——模仿：
晓波老师似乎是迈克尔·波特和凯文凯利kk老师的拥趸，书中的许多观点都引用于此。在讲“失控”的时候他谈到：一个真正具有创新性的公司，应该像一个巨大的森林，没有人在植树，没有人在饲养动物，但林林总总的动植物在那里旺盛生长和繁育，通过将生物投入恶劣而变化多端的环境都能产生更多的多样性。
马化腾的战略眼光不如马云，很多时候都采用的是模仿策略，于是被大众吐槽的厉害，但是为什么腾讯几乎每次都能跟上每一个热点？就是因为马化腾构建了一个的大自然，构建了一个“腾讯森林”，这个森林有七度：需求度，速度，灵活度，冗余度，开放协作度，进化度，创新度。互联网越来越像大自然，追求的不是简单的增长，而是跃迁和进化。
印象最深的点
腾讯以产品线超长著称，但是马化腾几乎能关注到所有迭代的细节。曾主持QQ空间开发的一位腾讯高管提到，马化腾与他的团队的邮件往来起码超过2000份。
互联网是一件神奇的东西，在它的推动下，人类从来没有那么接近过彼此，信息从来没有那么快速传播过，改变还在继续，这个妙趣无穷的互联网世界，值得我们屏气凝神，心怀敬畏，全情投入。
腾讯传读后感 篇3
互联网的黎明时代——《腾讯传》读后感2000字
微微的晨光还照不亮太远的路——读《腾讯传》有感
在写这篇读后感的时候，我也很迷茫，不知道到底是要叙事一遍腾讯的历史，还是谈谈作者的观点？最终，我决定结合自己的想法和作者的态度浅谈我所理解的腾讯。
腾讯到底是一个什么企业？看完全书我似乎也没有找到我想要的答案。正如作者吴晓破所言：没有一个摄影师，画家或作者，可以准确地描述乃至定格一座正在喷发中的火山。腾讯就像一个正在进化的生物一般，没有人知道他到底是什么。他涉及了社交，娱乐，媒体，并购，公益，动画，文学等等。很难想象一个企业可以顾及这么多方面。当然，这也就是当腾讯刚开始发展时外界的质疑声，2002年春夏之际，马化腾执意进入网游领域，可此时外界和部分内部人士却认为：刚开始发展的腾讯，不宜发展新的战线。一个伟大的领导人往往拥有着独特的眼光和直觉，马化腾独特的“倔强”，让世人看到了一个多面化的腾讯。2008年的《穿越火线》和《地下城勇士》宣告了“游戏之王”的诞生。至此，腾讯接过盛大的“游戏领主”之位。在2011年的第一季度，腾讯网游营收高达12.17亿美元，比排名其后的五家公司相加之和还要多将近4亿美元。而网游只是腾讯这个企业众多项目的一个小小的缩影罢了，我们常说：人不可“一心二用”，但是，腾讯似乎在用现实诉说“一心多用”的可能性，当然这也需要一定的前提。
腾讯的“抄袭大王”罪名真的坐实吗？在我初中的时候，QQ空间就曾流传着一篇文章，主要是指责腾讯抄袭的“罪名”，文章中举出了许多腾讯产品所抄袭的目标。亦或是大众的心理仍然认为腾讯不过是一个只会模仿的企业。没错，以前我也是带着这样的疑问的，直到我看完全书，我才发现这仅仅是大众的一个误解罢了。譬如3Q大战时，大家只是指责当时腾讯在装有360软件的电脑上停止运行QQ软件，可事实上当时腾讯已经被奇虎360已经逼上了无路可退的境界。2013年4月，广东高院做出一审判决，认定奇虎360公司的多项行为构成了“不正当竞争行为”，腾讯赢了官司却输了舆论。不可否认的是腾讯的产品中似乎多少都有些借鉴，模仿的成分，马化腾2006年6月接受采访的时候说：“我不盲目创新，微软、谷歌做的都是别人做过的东西。最聪明的方法肯定是学习最佳案例，然后再超越。”事实上，在法律层面上以腾讯游戏抄袭为由提出著作诉讼权的，仅NEXON(泡泡堂游戏的研发公司)一家，并且后者在后续过程中败诉了。有时候舆论导向真的会影响人们的判断，当舆论都指责腾讯抄袭的时候，大家似乎就很难看到腾讯亦或是中国互联网企业的创新之处。2005年中国人统治中国互联网，排除政治原因，在中国市场，腾讯战胜MSN，淘宝战胜eBay，当当战胜亚马逊，百度战胜谷歌，网易邮箱战胜Hotmail，这一切的背后隐藏了什么?当互联网经济进入马化腾所指出的“服务和用户驱动”的阶段之后，区域性的文化、消费及政策特征成为企业竞争的首要考量指标，在这一方面，中国人当然比远道而来的美国人或者欧洲人更有优势。2005年后，在互联网论坛上，很少能见到对中国市场指手画脚的美国人，他们讲趋势和技术还可以，一旦说到对中国市场的看法，大家都会抿嘴一笑。想必中国互联网企业除了拥有独特的优势，当然也离不开自己独特的创新。腾讯从推出QQ秀时，创新出了一种新的用户互动方式和盈利出路，腾讯很聪明地抓住了用户情感的需求，同时腾讯开创了独属于自己的虚拟道具消费，并且在之后构造出腾讯的“虚拟世界”。QQ群的发明，标志着社交网络概念在中国的出现，而这比Facebook要早18个月，中国人用中国的方式进行不同层次面的社交。诚然不可否认一些核心技术上中国的欠缺，但似乎这无法掩盖属于中国人，属于腾讯的成功。
腾讯成功的原因到底是什么？说实话，这是一个很大的话题，我只能从非技术层面分享一下我的想法。早日便和家人们探讨过QQ和微信哪一个更好用？得到长辈的回答皆为：微信好用，可我却更偏爱QQ。后来也在思考为何现在微信的“光芒”逐渐掩盖过了QQ，其实至于那个更好用，这只不过是腾讯的两个方向，以QQ为方向面对的人群主要是青年人，以微信为方向面对的则是所有人群，与张小龙m.DuhOugAn.cOm喜好相同，微信的极简主义避免了像QQ中的皮肤，气泡等，反而更利于大众的接受，朋友圈，公众号以及微信红包更是在多方面满足了人们多方面的需求。而QQ的娱乐化社交，场景化通信也创造着属于自己的影响力。现在回想一下腾讯产品微信的巨大成功肯定离不开“微信之父”张小龙，这位邮箱达人，从某种角度也不难发现腾讯成功的一个原因便是拥有着：伟大的领导人们以及良好的企业文化和环境。在张小龙早期研究kik类产品时，企业内的其他几只团队也在进行同样的工作，内部赛马的机制，让企业保持了一种面对竞争的紧张性。早期腾讯的五大领导人的正确领导让腾讯涉猎了许多方向，让腾讯不断地“进化”。不仅如此，以马化腾为领导的腾讯渐进式创新“小步快跑，试错迭代”让腾讯的每一个产品变得更好，趋于完美。在99年中国人在核心技术的开发和基本产品模式的发明上就不是美国同行的对手，他们从来就是一群大胆的“拿来主义者”。然而，在本土化的改造上，他们却进行了无数的应用性创新，这些微小的、细节性的、更为务实的创新让那些外国开发者望尘莫及，甚至难以找到规律。在我看来，腾讯成功另外的一个原因便是：注重用户感受和体验。无论是当时腾讯的logo选择，还是每一版本QQ更新的变化，无不反映出腾讯对于用户意见的重视程度，就在我写读后感的同时，QQ又弹出窗口希望我参加一个关于《王者荣耀》的调研。再加上每一个产品经理努力从用户的角度去挖掘如何变得更好，你很难想象这是一个怎样的企业。毫无疑问，腾讯成功的原因当然不止这些，以上只是我个人认为的极个别原因，腾讯所获得的机遇，获得融资，包括他们敬业，努力的精神等等都不可忽略。
“微微的晨光还照不亮太远的路”这是马化腾在一次交流中很感慨地讲过的一段话。当时，马化腾提出这句话是为了说明：人类依然处于互联网时代的黎明时代。而腾讯又何尝不是这样呢？虽然前方的路还不太清晰，但如同腾讯的理念一样，他们不看过去，只看未来。作者：夏宇凡
腾讯传读后感 篇4
《腾讯传》读后感1000字！
“过去，我们总在思考什么是对的。但是现在，我们要更多的想一想什么是能被认同的。”
我叫陈远航，是绵阳卷烟厂动力车间的一名设备管理员兼厂团委副书记。
在《腾讯传》里，我最喜欢的一句话就是，“过去，我们总在思考什么是对的。但是现在，我们要更多的想一想什么是能被认同的。”
在我看来，腾讯是一家自我生长、自我创新的企业。马化腾在《企业公民暨社会责任报告》说：“腾讯可持续发展的秘密，是绝不追求单向经济效益最大化，而是以用户价值与社会责任最大化协调统一发展方向。”
马化腾一直想让腾讯成为一家受人尊敬的公司。在3Q大战后，对腾讯、对马化腾的影响非常大，吴晓波说这次大战甚至影响了马化腾的性格。由此以后，腾讯从封闭走向了开放。
3Q大战后，马化腾在给全体员工的邮件中说：“过去，我们总在思考什么是对的。但是现在，我们要更多的想一想什么是能被认同的。”
腾讯从以前的想通过强势的渠道资源，把所有环节、所有服务、所有产品都由自己完全掌控，逐渐地转变成通过投资、参股、控股的方式，提供自己的资源，与其他合作伙伴共同发展，形成一个互利共生的生态模式，而非以往的独占。
将自己打造成一个生态链中的一环，通过自己的两个最核心的能力：资本和流量，来连接各方资源，提供优质的内容。连接和内容，也是腾讯现在专注的两件事。
3Q大战过去一年后，马化腾在腾讯12周年纪念日上的即兴演讲，我很喜欢。他提出：
这不是最坏的时刻，也没有最好的时刻，让我们放下愤怒，让我们保持敬畏，让我们打开未来之门。这一刻，也是我们抓住时机，完成一次蜕变的机会。
尽管腾讯公司的产品受到许多人的喜爱，但是在这个科技发展越来越快，产品更新换代也越来越快的时代，腾讯公司在未来的发展道路上还是会遇到很多困难，即使如此，其发展远景是可观的。
锐意进取，追求卓越的企业精神和正直、尽责、合作、创新的价值观将为腾讯的发展打来不可低估的影响力。不是有流量就有一切的，失败的产品在哪里都是个死，市场永远是精明的，他只把回报奉献给用户体验最好的创新产品。
管理无论在生活中还是工作中都占据着重要的地位，发挥着重要的作用，在遇到任何一件事情的时候我们不妨仔细想想管理的原理，并用它来解决问题，也许会有意想不到的收获。最后，要一起做好对的事。
感谢公司给我们推荐《腾讯传》这本书，一方面让我补充下互联网方面的知识，另一方面也让我了解了团队的核心和人才的重要性，随着对《腾讯传》的深入，后来自己觉得对《腾讯传》这本书爱的水深火热，我希望我的工作能带给我的是因为我的热爱而让我感到快乐的。
不管怎样，互联网现在算是趋势，而我要学习的东西还有很多。有些人说要做自己擅长的事情才容易成功，又有人说做自己不熟悉的领域可以提升自己，我想说尽可能把自己能做的做好。相信那句话：只要好好努力，一切都会安排好的。
腾讯传读后感 篇5
《腾讯传：1998—2016》读后感心得体会：
1、这本书冷静的记述了这十几年间腾讯公司乃至整个中国互联网产业波澜壮阔的发展史，看的同时也在回忆这十几年来自己的成长，从QQ群、QQ秀、QQ空间、偷菜、抢车位，这些产品的推出给腾讯带来巨大的流量收益，如今看来不禁感慨，它们在当初是如何诞生，又是如何成为一代人的共同回忆。
2、精英阶层谋事，而大部分底层人都是在消费。21世纪的头几年，在大部分人对互联网的认知还在一片混沌中时，先行者们已经在血战中设定未来互联网巨头们的疆界，尽管这些战斗在当时并不为人所知。平庸的我们只是默默接受了QQ带来的便利和QQ空间等产品对我们的生活、社交方式与自我认知等方面造成的巨大改变。
3、草根创业是不可能的，即便那是在80，90年代。腾讯5位创始人都是当时最优秀的一小批人，名牌大学理工专业，技术出身，敏锐坚毅。我当然知道人无完人，而且在这类传颂英雄史诗的书中，也是尽挑好的说。但即便是这样，我们也要承认，存在这么一批人，他们之所以能做成一番事业，不仅仅是由于命运所馈赠的机会，更关键的是他们在成长过程中，所历练出聪慧头脑、冷静心智与坚毅性格。
4、QQ与MSN的争夺战，我们算是亲历者，当时的MSN就是“商务、高端”的代名词，而那个时期的QQ仿佛越来越往“三四线城市城乡结合部泡网吧的小青年”倾斜。但是，MSN受制于微软总部，彼时的微软已是一个庞大的帝国，总部的高层正忙于更重要的事务，对MSN事业部的急切需求置若罔闻，对比尔盖茨来说，MSN与QQ的争夺只是亚太区中华区一场不起眼的小战斗；然而对腾讯来说，这是一场关乎自身前途命运的决战，结果当然是MSN式微，从平台级产品沦落为一个插件，QQ也再一次完成了对自身产品定位的升华。MSN的技术团队同样优秀，在此一战之后，他们大多脱离微软，加入了腾讯。
5、腾讯与360的正面战场，互联网经典商战，其实在3Q大战之前许多年，腾讯早已被所有的互联网公司群起而攻之，但在那之后，再也没有人敢对腾讯这种巨兽轻易流露敌意。读后感.那场大战发生在2010年，我正上高二，正是两耳不闻窗外事的时候，因此因此对于双方剑拔弩张的你来我往并没有亲身体会，给我留下深刻印象的，是在那年春节，腾讯在央视春晚中播出的广告“QQ，十二年了”，画面温情，制作精良，有作为胜利者宣言的意味。
6、中国互联网市场的脉动，很多都隐藏在那些散发着臭脚丫子味的网吧里，隐藏在基数庞大的低端青年人的游戏里，而这是那些发源于美国名校咖啡馆里的互联网公司所不能理解的。腾讯QQ在这些年间一直代表中国最广大、最有生机的青年人群体对互联网的需求，中国这片热土是腾讯能够野蛮生长的关键。
7、现在的腾讯，是一家无法被定义的公司，在大数据时代，掌握着流量、内容、用户与分析能力的公司，就像是天空中的云，难以注意到他们的存在，他们却无处不在，这样一家公司，几乎不可能被一个人所彻底的掌控，如果真的有谁能做到，那他大概会有一部分上帝的属性。
总结：腾讯公司的发展，从开始的重技术、产品（当然产品精神始终是腾讯的精髓），到后来的资本布局，现如今已经成为与生活息息相关，并直接勾划出未来轮廓的“无法被定义的公司”，我感叹于过去的十几年中国大地上发生的精彩。