《同桌的鬼脸》读书笔记(精选)。
书是雨露，能滋润干枯之心。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，然后将得到的感受和启示写成的文章。写读后感能让阅读变得更有意义。优秀的读后感应该是什么样呢？下面是小编为大家整理的“《同桌的鬼脸》读书笔记(精选)”，希望对您有所帮助。
读了《同桌的鬼脸》这本书，我觉得如果生活中缺少了幽默，那么生活就没意思了。
这本书太精彩了，你看：
绰号的学问
读了这么多年的书，谁要是连一个绰号都不曾拥有，真叫悲哀，也太难为情了。
读了这么多年的书，谁要是没有一个绰号，拿简直是件不可思议的事！
要说这绰号，可不同于名字。
名字是娘老子给起的，到字典上十分虔诚地找呀找，找到一个挺灿烂的词，就算是你了。绰号呢，可不是凭谁一个人可以说了算的，往往带着一段饶有趣味的故事，往往是认识和理解在日积月累之后的凝练，必须得带大伙儿一致公认才算数，它可是群众智慧的伟大结晶，集体创造的光辉杰作，尽管你不乐意，不接受，也无济于事，它会像你的影子，你想甩也甩不掉，想逃也逃不脱。
一个精彩的绰号，一旦诞生就是不朽的。
炎热的夏天
太阳才一露脸，天地间便弥漫开无形的热气，而当如金色的轮子，轰隆隆滚动过来，直滚到人的头顶上时，天地间就仿佛变得火光闪闪的了。河边的芦苇叶晒成了卷儿。一切植物都无法抵抗这种热浪的袭击，而昏昏欲睡地底下的头，大路上，偶尔有人走过，都是匆匆的样子，会游泳和不会游泳的孩子，都被这炎热逼进了河里，因此，到处是喧闹声。
莫名的烦恼
我常常很苦恼，夏天想在雪地里打滚，冬天想在大海里游泳，这莫名其妙的想法使我痛不欲生。因为我没有足够的力量让太阳和季节都听我的。看看那些神气十足的音乐指挥家潇洒地甩动头发，气势磅礴的挥动双臂，我嫉妒的脸色发青，不一会我就开心了，反正节目一会就要结束了。
名字的看法
我常常抱怨编辑们，在我发表的文章中，把我的名字弄的不够大。现在孩子们的大多数近视。最惨的是进了语文课本里的作家们，像做贼似的，要么名字在最下面，要么就小得要用显微镜看。这样一想我就开心异常。
我叫“导读”，捣蛋鬼读书嘛，不叫“导读”就叫“捣读”好了。很多人没见过捣蒜把？捣捣捣，很过瘾的捣烂你，捣死你。我实在想不出好的名字，所以就拿来这两个字遮遮思维贫困的羞。我的想法是，很多作家都写幽默小说，我和他们站在一起，也要幽默点，否则他们会说你这个人没有一点幽默感。我体贴一下作家，又抚摸一下读者，所以就这样“导读”了。现在，我的粉丝们叫我安老大。可不是《51号兵站》的小老大。那是地下工作者，我可是地道的地上工作者。他的意思是：你的年龄很大了，你写作的时间很长了……我想他们一定是这个意思的，但我还是忐忑不安，害怕别人把我当成野心家。
……
这些内容都是我所喜欢我所熟悉的，好像写的就是我的生活，我怎么就没想起来把它们写下来呢？难怪老师说处处留心皆学问呢。我以后一定记着把它们记下来。
幽默无处不在，幽默就在我们的生活中。
音乐课上的幽默
有一次，我们上音乐课，窗外有一只青蛙在“呱、呱、呱、……”叫。老师教我们唱国歌：“起来，起来，呱呱，不愿做奴隶的人们，呱呱……”同学们哄堂大笑，心想老师今天怎么了，唱歌还学青蛙叫。老师不知原因大声说跟我唱，于是同学们大声的唱起来：“起来，起来，呱呱，不愿做奴隶的人们，呱呱…”这时全班同学再也忍不住了，都捧腹大笑起来，老师也笑得前俯后仰。
“案”的故事
一次，我们班的陈大雪和高航迟到了，老师正在讲“案”的意思。他俩刚坐下老师就喊：“陈大雪你说一说‘举案齐眉’中的‘案’字是什么意思。”陈大雪毫不犹豫的站起来说：“‘举案齐眉’的‘案’字是桌子的意思。”接着老师又喊高航你说呢？高航说：“和陈大雪的一样。”老师抬头一看是刚才迟到的两位同学便笑着说：“不是罚你们，我按点名册刚好到你们俩。”接着老师又说：“这个案字，是桌子的意思吗？带字典的同学快速的查一查……”老师的话还没说完，我班的“小博士”刘文涛就说：“这个词表示夫妻互敬互爱。”于是老师说开了：“乖乖，一个小女子把桌子举起来让丈夫吃饭，这家伙有多大的劲啊！”班级少不了又是一阵哄笑。
总之，生活充满了幽默，幽默使我们的生活变得丰富多彩。
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《同桌阿伦》(精选优质读后感)
《同桌阿伦》读后感900字
有人惊讶我读书的速度，其实我是三四本书同时在读。这样交叉阅读的好处，是可以减少只读一本引起的视觉疲劳。不同作家不同写作风格，也可以减少只读一本带来的审美疲劳。规定自己暑假每天阅读两小时以上，总量在两万字左右，上班期间减半。于是一天之内，这本书读20页，那本书读30页。开学以后，工作繁忙，这本书读几页，那本书读几页，见缝插针的情况也是常有的。还是那句话，真心想读，肯定能挤出时间海绵里的水。
不同的书也是不同的读法：有的浏览，读完仅仅在书上记录开读和终结时间；有的精读，还会画出感兴趣的句段；有的品读，不但标记精彩字词句段，还在书的空白处批注心得感悟。当然，所有的书读完都会写书评，区别在于，收获大的书，谈的多一些，一般千字左右；收获少的，一般几百字。总之，开卷有益。
23年前，秦文君的《男生贾里》、《女生贾梅》甫一问世，我就拜读过了，作家以这对龙凤胎分别为主角的长篇儿童小说，写的真是精彩。人格性格鲜明，语言生动鲜活，情节曲折有趣，展示了都市少年儿童积极阳光的精神风貌。即便其中的一些配角，也是刻画传神，几乎在现实生活里都能找到同类型的人物。后来还读过秦文君的《小鬼鲁智胜》《小丫林晓梅》，但感觉没有作家的成名作那么棒。
这次读《同桌阿伦》，表现的是少年刘格诗的初中生活，贾里、鲁智胜也都长大了，在书里作为绿叶出现。尽管每章开头弄了一段《刘格诗自白之N》的文字，仿佛以主人公的心理活动统摄全章情节走向，但我感觉全书从头至尾没有一个完整的故事框架，人物形象模糊，无论主角配角。语言也比较沉闷，对话、心理、表情甚至景物描写，与曹文轩还是有差距的。每章最后也配了安武林几百字的名家赏析，但除个别赏析对人物特点的分析尚有可取之处，大多数文字属于空发议论，乃至想找一处对原书妙语的点评，都找不到。白白辜负了这套书封面的一排大字“秦文君文学精品赏析”，也让我打算学习名家点评童书的愿望落了空。
开学在即，六年级的课内经典童书共读，依然以学写批注为主。各自先写，四人小组推荐佳评，秦老师筛选，班级小报登载精粹文字。而共读、泛读、教师大声朗读的童书篇目至今没有敲定，所以这段时间集中读一批儿童文学，以便尽快抉择。四年级是曹文轩，五年级是黄蓓佳，六年级最好换一位作家。但这人是谁呢？眼下还是众里寻他千百度。
《红楼梦》读书笔记(精选)
书是前进道路上的一盏明灯，为我们指引方向。一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。常写读后感可以锻炼我们的写作水平。在写读后感时我们需要注意哪些方面？下面是小编用心整理的“《红楼梦》读书笔记(精选)”，欢迎您阅读，希望您能阅读并收藏。
《红楼梦》读后感
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。我特别爱读书，特别是名著，读《三国演义》，我领略到了诸葛亮的神机妙算，读《西游记》，我感受到了孙悟空的桀骜不驯；读《红楼梦》，我则体会到了林黛玉的多愁善感。我觉得《红楼梦》是我国文学宝库中一颗璀璨的明珠。
初读《红楼梦》，觉得人物繁多，情节复杂，语言生涩难懂，合上书本，静心梳理情节，也能理出个大概来。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，相比之下，我更喜欢《金玉缘》这个书名，因为《红楼梦》主要写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情纠葛。宝玉和宝钗被人称为“金玉良缘”，但宝玉却称自己与林黛玉为“木石姻缘”，最后黛玉含恨离世，宝玉削发为僧，宝钗孑然一身。所谓“金玉良缘”也不过如此。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族由盛转衰的历程为暗线。其中，贾府最为兴盛，却又衰落得最快。虽然贾府上有贾元春在宫为妃，她为贾府换来了繁荣，使得贾府后台强硬；下有无数家业，家底雄厚，但是贾府上下挥霍无度，贾府后辈个个纨绔子弟，好吃懒做，软弱无能，家产被一点点腐蚀。再加上后来顶梁柱元春的病逝，贾府大厦轰然倒塌。虽然在当时的社会环境下，衰落不可避免，但若是府中发奋图强，人才辈出，会不会是另一番景象呢？
再读《红楼梦》，林黛玉离家入荣国府，黛玉葬花，宝玉成亲，黛玉离世......一个个故事引人入胜。人物形象也鲜活起来，哭哭啼啼的林黛玉，见风使舵的王熙凤，审时度势的薛宝钗......从中领略到林黛玉的才华，感受到薛宝钗的大气，体会到王熙凤的泼辣......
贾宝玉娇声娇气，更似个女子。这样的性情，也是因为成长环境所导致的，荣国府里到处是女子，男子屈指可数。不过，我觉得宝玉也是个君子，在身不由己的封建社会里，他有对爱情的执着和对封建束缚的追求。最终却因为黛玉之死放下一切，削发为僧，可悲可叹。
林黛玉才华出众，夺菊花诗，庐雪争联，即景赋诗，与湘云月下吟诗......
可她又是一个一手拿药罐子，一手捧醋坛子的弱女子，不如宝钗的行事大方，不如熙凤的精明能干，更是因为她性格孤僻，人缘不好所导致原本疼爱她的贾母渐渐疏远她，最终因为王熙凤的一出"偷梁换柱"痛失所爱。但是，她又是个可怜人，从小体弱多病，多愁善感，寄人篱下，爱而不得，最后喊着宝玉的名字香消玉殒。
我曾为这书中悲惨的爱情故事唏嘘，也曾怨作者为何不给这故事安排一个好的结局，让人猜摸不透。不过在这封建社会末期，注定不会有皆大欢喜的结局吧。
读完《红楼梦》，我了解到封建社会的繁荣与衰落，感悟到封建社会的人情冷暖与世态炎凉，感受到宝黛爱情的忠贞与无奈。《红楼梦》不愧是反映我国封建社会的百科全书，是我国古典文学中的瑰宝。
爱弥儿读书笔记(精选)
最近在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》，其中有一部分关于孩子啼哭的论述，觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益，现将其总结如下。
一、孩子啼哭的原因
孩子觉得有所需要，然而自己又不能满足这种需要。如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因，自己解决不了，于是通过啼哭表达出来。又如需要活动或休息，而大人却硬要他休息或打扰他，于是就啼哭。
当大人研究不出孩子需要什么，或者不能满足孩子的需要时，孩子就会继续啼哭。大人感到厌烦了，就哄哄他，好叫他闭嘴，不再啼哭，要不就轻轻地摇他，或者唱个歌儿催他入睡。如果孩子还啼哭，大人就忍耐不住了，于是吓唬他，甚至打他，孩子或许会马上闭嘴不哭，但隔一会儿，他又会大哭起来，并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望，时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。
二、孩子啼哭的本质
孩子起先哭的几声，是一种请求，如果大人不提防的话，它们马上就会变成命令。孩子的啼哭，以请求大人帮助他们开始，以命令大人伺候他们告终。孩子起先是想依赖，随后才想驾驭和使役大人。不过，这种想法的产生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。
当孩子知道，你要他不哭必须付出代价的时候，他不会随便要一点点价钱就了事的。到最后，他索取的代价竟那么高，以至于你付不起。这样一来，如果哭了一阵达不到目的的话，他就会拼命地哭，弄的精疲力竭。
一个孩子如果长时间哭个不完，其原因既不是受到了束缚，也不是因为生病或缺少什么东西，那么，这样的哭就只是由于习惯或执拗的脾气。
当孩子一声不响地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是够得着那个东西的；但是，当他一边又在闹又在哭，一边又在伸手的时候那就不是他弄错了距离，而是在命令那个东西到他那里去，或者命令你把它拿给他。
三、大人的对策
在上述第一种情况下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的东西那里。在第二种情况下，你不只是假装没有听见，而且，他愈是哭，你就愈不理他。必须趁早使孩子养成这样一种习惯：不命令人，因为他不是谁的主人；也不命令东西，因为东西是不听他的命令的。
唯一能够纠正或防止孩子啼哭的习惯的办法，就是任他怎样哭，大人也不去理他。孩子开始尝试的时候，是很顽强的，但是如果大人坚定的程度比他倔强的程度还大的话，他就会打断念头，不再来这一套了。
此外，当孩子由于胡闹或倔强任性而啼哭的时候，用一个吸引人的玩具去分他的心，使他忘记了哭。但重要的是，不要使孩子发现你是有意分散他的心的，要让他在玩的时候不要以为你是在注意他。
总之，多给孩子以真正的自由，少让他们养成驾驭大人的思想，让他们自己多动手，少要别人替他们做事。
《弟子规》读书笔记(精选范文)
书是钥匙，能开启智慧之门。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。写读后感的意义在于写的过程边思考的书中带来的困惑。什么样的读后感可以让人眼前一亮呢？下面是由小编为大家进行整理的“《弟子规》读书笔记(精选范文)”，仅供参考，希望可以帮助到您。
【第1篇】
《弟子规》乃是古代圣贤的智慧，它以无尽的思想光辉指引着我们的成长，是教育我们养成忠厚家风的最佳读物。若能认真的阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使我们受益匪浅。
以下是我阅读此书后的点滴体会：一个人不是生来就有好品行，他须在孩子幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们要孝顺父母，尊重兄长，其次要约束自己，诚实可信，其中包括孝、悌、礼、谨、信等。它不仅仅只要求我们这些，它也教了我们一些学习方法，不仅要认真学习，还要实践力行，且读书时，心眼口都要实实在在的做到，才能真正的读好书，成为栋梁之才。
《弟子规》中令我印象最深刻的是“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。”“将加人，先问己，己不欲，即速已。”这几句话。
“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。”这两句话的意思是：在我们没有看到真实情形的时候，不要轻易发表自己的意见；在我们知道的并不够明了的时候，不要轻易传扬出去。在平时生活中，我们如果没有看到真实的情况，就不要下结论，不要乱发表自己的意见。如果你没有这样做，不仅仅事情没有得到解决，反而会引来一些不必要的麻烦。当我们没有知道事情的全部时，我们就不能轻易传扬出去。在平日里，这样的现象屡见不鲜。比如：在某校里，教师在一楼召开会议，当老师正进行激烈的讨论时，一楼的学生听到，就传给二楼的学生：老师吵架了。二楼的学生又开始传上三楼：老师打架了……传到五楼时，就变成了老师打架进医院了。原本就没有这件事，是因为有的人没有知道事情的全部，就传出去，接着，以讹传讹，就出现了这种现象。
“将加人，先问己；己不欲，即速已。”这两句话的意思是：你要让别人做一件事情，首先要问问自己是不是愿意做。假如连自己都不愿意做，你赶快打消这个念头，不要让别人做。《论语.颜渊》里说过：“已所不欲，勿施于人。”就连自己都不愿意做的事，别人又怎么会做呢？最近，校园里经常出现欺凌现象。学生们都忘了这句话，才会出现这种现象。
我想，一个人活着就要做一个品行高尚的人，这样才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教我们如何做一个品行高尚的人。今后，我还会深入内心反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理。
【第2篇】
中华传统文化博大精深，在中国大地上的每一个人都有受到传统文化的影响。文化是一个连续的传递过程，它需要很多人去接受它，学习它，传授它。这一种思想理念在我们中华大地上延续了五千年，哪个中华人民还没有受到传统文化的影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，越来越多的人选择了遗忘，而她依然在中国大地上有很强的生命力，并完全消失在我们眼前，但它需要我们去学习它，感受它，传承它。
其中《弟子规》让我在快乐中感情得到了升华，也懂得了很多的做人的道理。教会了我怎样对待父母，对待老师同学，对待朋友;教会了我怎么做生活中的小事，提高了我的道德修养;它启发了我的智慧，震撼着我的心灵。我常常在想，如果我早点知道这些做人做事的道理，也许我的人生际遇会和现在大不相同。
“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。……”这些都是《弟子规》中孝顺父母的基本要求，但我们却有很多都做不到。以前觉得父母爱子女都是非常自然的事，身在福中不知福，无法体会父母的辛苦和委屈。“亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。”父母辛苦供养我们读书，而我有时却不能如他们所愿，让他们非常失望;父母委婉的建议，我们不但不听，听了还会觉得烦，有时甚至故意做些让父母生气又伤心的事。这不是我们中华民族的优良作风，因为我们学习传统文化学的太少。
所以当我们学了《弟子规》才会知道，家庭、事业和身体的好坏，不仅仅只是自己一个人的事，要时刻想着“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。读了《弟子规》，学习它里面一些行为习惯，对正在成长的我们，给了一个很好的启示：我们在日常生活中首先要作到孝敬父母，尊敬老师，关心同学，说话做事要小心仔细，在日常的生活中要多和思想高尚的人在一起学习，在学习之余，要多读书，多学习一些科学文化知识，不但会对我们传统文化有更深入了解，也会对未来我们自己留下了一个完美的句号。
学习《弟子规》，学习了中华传统文化，我想不仅仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对任何一个人的成长来说，是十分必要的。学习传统文化并传承它，这样，让我们中华传统文化在这里绽放，让中华传统文化走向全世界，世界将会变得更加美好！
《思想的星空》读书笔记
1、思想的星空读后感
不知道有多长时间没有这样集中时间快速的把一本书读完了。生活的琐事、工作的忙碌，还有自己对互联网的迷恋，让我平时只是在零零散散的读着书。
读《思想的星空》，让我有一种酣畅淋漓之感。这是周国平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的独特魅力，让人们读起来总是那样的舒适、自然而又充满思考。自己的思想与作者的思想无时不刻的在发生接触、碰撞、纠缠。让我深入去思考我的阅读习惯、生活方式，以及对美、对诗、对文章、对作者、对世界，还有对自己的看法。
现在人们的生活充斥着时髦、时尚，但我觉得那都是在追求外在的物质生活。而人与人的差别在于灵魂，在于精神世界。现在社会上越来越推崇读书，好像读书也成了一种时尚。如果我们把读书当做一种时尚的话，那很有可能是我们在读一些时尚类的书，消遣我们的时间，把这当做一种休闲。这应该不能算作一种真正意义上的读书。也就是说不是随便读点什么就是阅读。
读书犹如交友，在这旅途上，人与书之间有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、共鸣也可能误解而后恍然大悟。人与书的关系如此的微妙，不亚于人与人之间的关系。书是人生的益友，但人生的路还得自己走，书只是给人生添加了如此多的情趣。所以说读书不仅仅是消遣，要读好书，而不是天天看一些娱乐新闻，或者某些明星的八卦。
那什么样的书是好书呢？我们又应该怎么样选择？周国平先生说，我们也许可以粗略地把书分为三类。一是完全不可读的书，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识。二是可读可不读的书，这种书读了可能有益处，但是不读肯定不会造成重大损失和遗憾。专业书籍应该归入此类，对于专业人员可能是必读书，对于其他人却是不必读的。三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读就会是一种欠缺和遗憾。
那生命的意义是什么呢？生命有没有终极意义？相信每个人都会问自己这样一个问题。如果你没有，那有两种可能：一是在逃避这样一个问题；二可能是年龄还太小。我在读硕士的时候，面对学习压力和即将要毕业找工作的压力，向自己提出了这样的问题。我活着的终极意义是什么，我没有终极意义，因为人最终都是要死的。你看历史上统一六国的秦始皇，一代女皇武则天，最后不都归入历史的尘埃中嘛。有何意义可言，身后万事空。人不过是由化学元素组成，死后又回归成那些化学元素，继续去循环。
也许有很多人和我一样困惑，但是都逃避了这样的问题，不再问自己这个问题而是浑浑噩噩的继续活下去。但当我读了《思想的星空》，我恍然大悟，原来这是一个哲学问题，这是无数前人、现代人思考研究的问题。有这样一句话：“人的终极差别不会是别的，只能是思想。只有思想可以使现实生活中的卑微者变的高不可攀。”人之间的差别在于内在、在于灵魂、在于精神世界，如果是出于灵魂的需要去生活，也许生活就有了终极意义，使我们享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消极对待。生活本身就是意义。
读书应该是人生的种种享受之一，读书可以满足人的求知欲，可使自己与书中的灵魂交流，可以丰富和增长自身的精神。我们应该好读书，也应该读好书。好的书籍是一个伟大的精神宝库，如果我们只是热衷于享受人类的物质财富，而不去享用人类的精神财富，这蒙受的损失该是多么大啊！
在此书中作者提到了作为普通人，我们应该怎么读经典书。“时间”帮助我们挑选出了经典，我们应该以轻松的方式和态度来阅读，没必要刻意求解，先读那些读得懂的，能够引起自己兴趣的著作和章节，久而久之便会熏染出人文修养。“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，说的大概就是这个意思吧。
2、思想的星空读书笔记
似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。在老师的建议下，我终于在寒假里把周国平的散文文化陶冶卷读完了。
之前周国平这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。读他的文章可以发现周国平老师是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。
周国平说：“一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。”在我看来，就是应该努力使自己的心灵品质得以升华，你才会知道任何外部事物是有局限性的，我们才会更有战斗力和激情，敢于挑战一切，才能以更好的姿态，从容地面对世界。我们需要有足够的耐力解决面前的一切困难阻碍！
对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚；或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢？前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定；定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。
学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。
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