实用！读《送东阳马生序》有感作文简短 180字。
读《送东阳马生序》有感作文(篇一)
今天，我重温了《送东阳马生序》。
这篇文章让我有很深的感触。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好学习，但因为穷苦，借书来看，来抄，即使在大雪天四肢麻木时，也不间断。
为了拜师学习，还“尝趋百里外”。
可以说，是磨难造就了宋濂，使他成为了一代文豪。
从这篇不到三百字的文章中，我们可以学到很多东西。
首先就是勤奋。
“勤”是中华民族的美德。
宋濂一生都很勤奋，每天不停地抄书，一旦有不懂就向老师请教，甚至在大山深谷中冒雪赶路，无处不体现他的一个“勤”字。
其次，则是“俭”。
和宋濂在同一个地方学习的学生都穿着华贵，光彩照人，而宋濂却衣着朴素，并不羡慕那些服饰华丽的学生，一心向学，从来不去和那些学生攀比。
即使一日只有两顿饭食，而且还是没什么油水的素斋，宋濂仍然可以专心于学习之中。
第三就是“专”。
宋濂一直专心于学习，坚定目标，锲而不舍，最终取得了一个好的成果。
有句话是这样说的：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”宋濂正是有了这种锲而不舍的品质，才终于成为一方人才，得到世人的称颂。
在如今，也许我们可以吃饱穿暖，也有足够的书看，不必像宋濂一样去吃苦。
但我们仍然要有着像宋濂一样“勤”、“俭”且“专”的品质，也应该学习宋濂从师的态度，不能不懂不问，同时，还要像宋濂一样恭敬从师，做到“一日为师，终生为父”这种从师态度。
读《送东阳马生序》有感作文【篇二】
读完宋濂的《送东阳马生序》，我的思想像潮水在涌动，我的心情像波涛在澎湃，我深感，作为跨世纪的一代，我们应该努力学习，培养良好的道德品行，将来才能把祖国建设得更加美丽、富强。
作者的求学经历使我难以忘怀。从文中，我看见宋濂的读书环境是如此恶劣。天气十分寒冷，砚台里的墨都冻成了坚冰，手指都冻得不能弯曲了，他也不放松抄写，四处求学。
《送东阳马生序》中，作者有的只是艰难与困苦。这样的条件下，作者可以成功，而同为学子的我们在生活条件、读书环境、教学条件、读书条件都如此优厚的条件下，为什么不能成功？或许如宋濂所言，我的学习没有大的进步，如果不是因为我天资不够聪敏的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
文章开篇“余幼时即嗜学”，不错，学习要从小时候开始。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。就是此意，要珍惜时间，才能如宋濂学有所成。
我们读书不再是因“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，也不是为“光耀门楣”，更不是为了“敲开官府的大门”，只是为了震响那一声“为中华之崛起！”
现在，社会飞速发展，人才的需求也逐步在向知识与能力相结合的方向发展。要成为新世纪的人才，必须丰富我们的科学文化知识。而学好科学文化知识并非是一朝一夕的事，它是经过长时间努力追求的结果。在这个过程中，我们应该主动学习，发挥自己的聪明才智。
在我们生活中，一些青少年在掌握一些知识后，便自命不凡，“欣欣然”起来。殊不知，学无止境，知识永无穷尽之日。对知识，我们必须抱有谦虚的态度，宋濂写到“故余虽愚，卒获有所闻”，这不就正体现了他谦虚的品质吗?身为八九点钟的“太阳”，我们理所当然地要以谦虚求实之心，勇于攀登科学文化的高峰。
有人认为只要学好科学文化知识，便不用去追求那些繁琐的东西了。我不以为然。
中华文化源远流长，博大精深。作为炎黄子孙，华夏儿女，我们的责任与角色同在，我们背负的不仅是振兴中华的使命，还要发扬优良的传统道德。
古人教子就注重德的培养，从细节上看，《送东阳马生序》中不正有：谦虚、诚信、尊敬师长、勤奋好学等优良品质吗？
可能有人会说，在当今社会，知识已不再是唯一的出路。我们何苦再被教条所限。我认为此言差矣！今天是知识的社会。没有知识怎能成功？学习知识路上怎能不付出艰辛？
不要再说读书苦，读书累了。“少壮不努力，老大徒伤悲”的古训应牢记！趁着青春年少的大好时光，努力读书吧！则民族的振兴，祖国的腾飞，指日可待。
读《送东阳马生序》有感作文【篇三】
一天我翻开《历代散文选注》，恰巧打到宋濂的《送东阳马生序》一文，我立刻被那简洁清新的词句所吸引。“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”我深为作者刻苦学习的精神所感动。我又想到：古人家境贫寒买不起书，尚能借书，“手自笔录，”而我们今天的学习环境比他们好，既无冻馁之患，又无奔走之劳，更应嗜学。
我们有些同学在学习中缺乏毅力，不能吃苦。他们学习不好，往往不在自身找原因，却强调其他客观原因，如家里无人辅导、手头少书、时间太紧等。而宋濂青少年时是如何学习的呢？“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠？”“尝百里外，从乡之先达执经叩问。”宋濂不顾天寒冻手，坚持抄书。遇到问题，跑到百余里之外，请教别人。我们今天如果遇到疑难问题，可以在学校问老师，可以查参考书，也可以同学之间讨论，即使到老师家中去，总也不至于跑上百里吧！由此可见，学习要靠自己的勤奋。
还有些同学认为自己学习条件比别人差，因此就失去了学习的信心，这是不对的。我们今天的学习条件再差也无法与宋濂相比呀！像宋濂那样刻苦学习的例子在古代是不胜枚举的，如车囊萤、孙康映雪、匡衡凿壁偷光……他们都是家境贫寒，学习条件极差，但都靠自己的努力成功了。我们今天的条件和他们相比，不知要好多少倍。我们学习成绩再不好，谁之过？正如宋濂所说“其业有不精，德有不成者，非天资之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
看来，搞好学习比要靠自己的努力，必要靠勤奋。高尔基说得好：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧起来的就是劳动再劳动。”只要我们勤奋努力，吸取前人的好经验，循序渐进，学习再学习，就一定能够取得好成绩。
读《送东阳马生序》有感作文【篇四】
学习了《送东阳马生序》这篇文章，我深深感受到了宋濂对于学习的喜爱，为什么呢？您且听我细细道来。
小时候，他因为家里穷困买不起书本，就自己主动到有书的人家里去借，借回书便日夜不停地抄写，即使是再寒冷再艰苦他也绝不放松学习，抄写完成后又立刻跑去把书送还。这样，大家都愿意把书借给他，他肚子里的墨水也渐渐浓了起来。成年后宋濂的学习没有老师指导，他便跑到百里之外，恭敬地向前辈请教，一来二去，也能有不少收获。当他外出求学，背着书箱拖着鞋子在深山中行走，且不说山路的崎岖，光是天气都让他脚上的皮肤冻的破裂。住在宿舍，每天只有两顿饭吃，其中没有鲜嫩可口的吃食可以享受，同他一起的学生锦衣玉食，即便这样，他也并不觉得羡慕，反而更加认真专注地学习，这种吃苦耐劳，脚踏实地的求学精神是很多学生所不具备的。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，付出多少便能得到多少的回报，宋濂在那么艰苦的条件下都能做到勤奋刻苦地读书，从来没有一句抱怨，现在想想，我远远比不上他，也做不到像他那般热爱学习。
如今，我们已经进入了信息化时代，电子书、网络小说、经典名著等随时都可以阅读，比起他借书再抄书，我们的出发点早已高了不少层次，获取知识的难易程度也大幅度降低，正因如此，我们要加把劲儿，用功读书用心学习。
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初中朝花夕拾读书笔记简短 (180字)
初中朝花夕拾读书笔记【篇一】
斟一杯香茗，任清香缭绕思绪，一个人的夜晚，不仅有皎洁、悄然的月光，更有那一叶学海中永不沉的扁舟。——题记
在鲁迅的世界里遨游，我初有体会。
初读《狗、猫、鼠》我看到了鲁迅童年的天真可爱，看出了他对老鼠的同情、喜爱之情。对猫的憎恶，我细细体会，我又品出了别样的滋味，老鼠不正代表了那些贫穷弱小的群体么。它们遭人鄙夷，受尽艰难困苦，生活在社会底层，它们不正是我们需要关心的么？只要我们奉献出自己的爱心与温暖，为它们带来关心与帮助，那么我们的生活也不会更加美好，家庭也不会更加幸福吗？正因为爱，我们的心情才会碧波荡漾；正因为爱，我们的生活才充满芬芳；正因为爱，我们的灵魂才熠熠生辉！只要人人都献出一点爱，我们世界将变成美好的明天。
在鲁迅的世界里遨游，我略有感触。
看了《与猖会》总会感同身受。好像也能体会到鲁迅那伤心失望的心情。的确，大人们总是在我们满怀欢喜时，为我们浇一盆冷水，他们似乎永远不会懂得我们的想法和感受，只是一味地催促我们学习，看书，写作业……让我们按照他们的想法去生活，而我们有时也时常抵触他们，和他们吵架，惹他们生气，最后两败俱伤。所以我们应该学会理解，学会沟通，学会忍让，你会发现，其实他们让我们做的都有道理，应与父母架起一座心灵的桥梁，有了理解，生活才会充满欢乐；有了理解家庭才会充满关爱。
在鲁迅的世界里遨游，我思绪万千。
告别了《五猖会》，我们来到了“长妈妈”的世界。我感受到了她的善良，朴实和和蔼可亲。表达了作者对长啊妈的尊敬感激，怀念和祝愿之情。而我更为她的乐观所感动。她虽然不富裕但她勤劳，享受生活。享受生命中的每一分每一秒。用自己勤劳的双手打造属于自己的天地。那我们呢？在生活中，当乌云密布天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲催”，乐观的人看到的确是“甲光向日金鳞开”无论在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的春蕾。微笑着去唱生活的歌谣，你会发现生活的美好。
轻轻品一杯香茗，感受那清香与甘甜。披前银纱般的月光，我依旧沉浸在作者笔下那多姿多彩的金色童年之中。
初中朝花夕拾读书笔记【篇二】
这篇早已看了不知多少遍。抛开一众文本分析，自己对这位长妈妈是喜欢的。她对孩童的爱意是真切的，说明她本性纯善，因此她身上的那些个缺点好像也因此变得可爱。想想自己家中，或许也还有着这样的老人，喜欢絮絮叨叨，喜欢说点小话，对神灵心怀敬畏，但这些都掩不了不他们对晚辈们的疼爱。因此有时候虽然可能觉得烦，但也并不是不可忍受。
不过，究其原因，读者会对人物抱有何种观感，很大程度也取决于作者的描绘。正是因为先生对这位儿时保姆怀着真切的爱意，才能让读者也喜欢上她。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
记得以前的摘抄本上还有专门抄下这段话
初中朝花夕拾读书笔记【篇三】
朝花夕拾这本书讲述了鲁迅先生的童年琐事。其中，我对狗、猫、鼠这篇文章最感兴趣。
这篇文章讲述了鲁迅先生仇猫。他觉得猫的性情就和别的野兽不一样，捕食雀鼠，总不肯一口咬死，一定要慢慢玩弄，待玩弄够后才肯吃下去。它不是和狮虎同族吗?可是就是有这么一副媚态。鲁迅先生仇猫，狗也仇猫。也就是真么一回事，动物们商议要事，鸟、鱼、兽都到齐了，单单缺了象，派狗去迎接象。狗没见过象，大伙就告诉他，象是驼背的。狗去吧，遇见了猫。猫便弓起脊梁来。狗便招待猫，将猫介绍给大家。但大家都笑了--狗和猫变成了仇家。
初中朝花夕拾读书笔记(篇四)
“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”这是鲁迅在他的回忆性散文《朝花夕拾》小引中的一句话。我将这句莫名其妙的话记在摘抄本上，带着疑问继续往下看……
读完这本书，我仿佛看到了鲁迅的童年与青年时期。那个年代，时局的混乱和社会的动荡，是我们现在难以想象的，可是我却可以切身体会到那一份回忆的情怀——经过了时间的筛选，留下来的是最深刻的记忆，最有意义的瞬间。早晨沾着露水的花，待到傍晚望去，依然挂在枝头怒放的，便是最坚韧的那一朵。
我想起了小学生活。那时候班里的同学都很“秀逗”，玩一些五花八门的游戏，开各种让人啼笑皆非的.玩笑。每天放学回到家里，我都会和父母“报告”这一天在学校里遇见的“奇葩”事，时而捧腹大笑，甚至“喷饭”。妈妈建议我，可以尝试着把这些事情写下来，留作回忆。我觉得这是个不错的想法，但脑子里虽然有了文章的脉络，到真正下笔的时候，却无论如何也写不出那份纯粹的快乐和蕴含的感情来。
我对自己非常失望，认为自己不擅长写作，连发生在身边的事情都不能写生动。我还很着急：时间会让人忘记好多东西，等我长大了，写作水平提高了，这些好玩的事情会不会忘记了？
“写写我的小学生活”这个愿望一直埋藏在心底。
六年级下学期临近毕业的那段时间，不知是因为学习压力还是青春期的困扰，我发现很多同学失去了童年时的那份活泼、调皮，而我也因为即将毕业离别对老师和同学有些不舍，于是心底那个愿望又慢慢浮出水面。再一次面对童年时的纯真，心中竟升起几分敬意来。那些曾经认为自己的水平不足以写得栩栩如生、有一些细节已经模糊等等的担心，在真正开始动笔之后，都无影无踪了。而那些年一幕幕欢乐的瞬间不停地奔涌出来，在我的笔下定格成永恒。
现在，回过头来看鲁迅先生在《朝花夕拾》里写的那句话：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”我懂了：时间，确实蹂躏了一部分记忆，但是最精华的那部分，却在岁月之中慢慢沉淀到心底深处，永远都不会忘记。
初中朝花夕拾读书笔记【篇五】
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。从文章中看到作者幽默充盈，妙趣横生，处处充满童趣和对自由的向往，还能时不时地勾起我对童年的回忆……
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。儿时的我，也曾像作者一样有许多丰富多彩的童年琐事，至今还令我忍俊不禁。
也就是在我五六岁的时候，父母因为很忙，所以安排我到外公、外婆的故乡乡下居住。那里有一望无际的田野，触手可及的天空和一大群小伙伴……我总是喜欢躺在田地里，沐浴着阳光，感受着大自然的洗礼。捉鱼，捕虾，捉蛐蛐，在田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，……如今，这些，已成了我的回忆，我将把这些精彩的片段永远珍藏在我的脑海中，不时的去细细品味。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
在读朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事，追忆以往的好友。然而，童年已离我们越来越远，留下的只是些鲜活的印象，倒不如细读一下《朝花夕拾》，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。无忧无虑地玩耍，与大自然亲密接触。
学会感恩----读痛爱一生有感作文800字
午后温暖的阳光洒在宽大的投影幕上，看着投影幕上的黑体字，我的心早已不能平静。看着看着我想到了我的老师们，和那些曾经帮助过我的人。
小时候，爸爸对我很严厉，要求我学会独立生活，小学一年级开学没几天，爸爸就让我独自一人去上学。天真的我在车站旁看见了一个20来岁的小伙。叔叔，您可以带我去学校读书吗？旁边等车的人笑了起来，而那位叔叔却没有笑，而是把我抱上他的摩托。
没多会儿，我就到了学校门前。
谢谢你，再见！
伴着我欢快的话语，我跨进了校园，那时的我好像觉得完成了一件大事。
在学校里，我也常常有些出人意料的举动。
一年级，便问到还有谁要？
我！我一边大叫一边高高地举起稚嫩的小手。
诛如此类在我的童年中数不胜数，但最让我感动的却不是这些。
不知是为什么，从小学一年级开始我写字就都不是很好。几乎每次老师写评语都要提到我的书写不认真。
每个老师也都曾想帮我解决这个老大难，可每次都以失败告终，虽然结果并不是很满意，但每次矫正书写的时候我都深有感触。让我如今还记忆犹新的是小学五年级的那位老师。
那是一个星期五的晚上，老师让我去办公室找他，我以为是关于做操的问题（因为我那时候操的不认真）。原来他是让我坚持每天练一页字。除此以外他还嘱咐了我几句，全是关于书写潦草的弊端的，当时我也没放在心上，不过出于应付心理我连连点头，回家练字也坚持一笔一划写端正可不知为什么，每当我练字时写得端端正正，可一到正规作业，我就龙飞凤舞起来了。
可祸不单行，正当我为这件事发愁时，数学中考试成绩又给了沉重的打击。其中我大多数题目都会做，可因为字迹潦草把了当作5，把6当作b，这些错误频繁出现，使我的成绩大幅度下降。那时我才明白那天放学老师对我说的话的含义。
尽管我现在的字还不是很好，但我仍然感谢对我付出的那些老师。
这么多年来，对我付出的不仅仅是这些老师，还有我的父母，甚至是陌生人，以前我小，还不懂得感恩，然而现在的我已经长大了，已经学会感恩，我只有用优异的成绩来回报那些帮助过我的人，那些为我付出的人。
读《诗经》有感范文简短 (520字)
读《诗经》有感【篇一】
《诗经。考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。
自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端？因其四肢不勤、五谷不分？因其手足无力、耻于百工？是，也不是。表面客观正确的疑问，回答不了中国传统读书人的骨气问题。
如今的读书人有更多的中间道路可以选择：经商、从军、自由职业等等。这固然是时代的进步，但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端，一种用毕生热情去热爱和创造的东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰，成为千古不朽的大师级人物，如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，当代名家充其量不过一巧匠。
所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即内圣外王，不得已立言。内圣立德，外王立功，不能实际举帝王之业，以推圣人之道，才退而立言。著书立说为最后，不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简单名字的深刻内涵。
“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”。我常常流连往返于诗经中这些让人陶醉的诗句中。《诗经》本称“诗”，是中国最早的诗歌总集，被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。诗歌形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法，其优美篇章描写生动，语言朴素优美，声音自然和谐，富有艺术感染力。
在《诗经》里不但看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，而且应该说她所表现出来的纯洁的爱情，过人的智慧，积极的生活态度，对现实的满足和对未来美好的憧憬完全是超越现代、超越时空的！
读《诗经》足以静心、净心：《诗经》语言朴实，思想单纯，没有现代人们的那浮躁和不安分。阅读《诗经》，就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候，看几章，便能沉下心来，安心学习，安心工作。
读《诗经》足以踏实、专心：《诗经》教会我每一步都要踏踏实实地走，才能到千里之外，留心生活中的每一点滴，珍惜现在，努力工作，日久坚持才能成为富有者，只有专心致志、刻苦钻研，才能成为成功者。
读《诗经》足以返朴归真：《诗经》犹如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。人们聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。
读《诗经》有感【篇二】
在我读来，《诗经》里更多的是对于自我思想的表达，更注重本体的情感抒发，包含着一种小家情怀，它让我随着它的诉说感受到了与它同样的情感，也让我更愿意去表达，去感受。
都说爱情是文学永恒的主题，而《诗经》中最多的便是情诗了。“窈窕淑女，君子好逑”是对温柔贤淑的美人的思念，“岂不尔思，畏子不奔”是女子对于爱情的大胆追求，“士与女，殷其盈兮”是爱恋时成双成对的美好，“士如归妻，迨冰未泮”是待嫁女子的焦急，“桃之夭夭，灼灼其华”是新娘的笑靥，“琴瑟在御，莫不静好”是婚后琴瑟和鸣的和谐景象，“百岁之后，归于其室”是妻子对死去丈夫的悼念。至此，你会发现，这些诗歌多是女性为主角，而我刚刚陈列出来的，是我拼凑出的一个古代女性最美好的一生了，那些离别愁绪，求而不得的坏情绪便没有包含在里面。在古代，女子在家中，操持着那温馨的小家，她们的情怀，也就是小家情怀了，所以《诗经》里情诗占了大半，情诗又大多出自于女子，也就不难理解了。
众多情诗中，让我最敬佩不已的，是身处于现如今开放时代的我所没有的，那些女子的直接与坦荡。不只是对于爱情的直接追求，以及内心想法的对外倾诉，还有对于婚姻自由的据理力争。《行露》中铿锵有力的“虽速我讼，亦女不从”当真震撼到了我，虽处弱势，也毫不懦弱，不但不懦弱，简直就是一位自尊自强坚贞不屈的烈女！而现在，每个人都是自由的个体，有权决定自己的生活了，却也无形地多了些羁绊，想得太多，能做敢做的太少。我有时候会自责自己没有那种无畏的劲头，却也会想着其实平平淡淡的也很好，或许我会找到那个平衡点吧。
最让我觉得能与当今时代接轨的，是有关大龄青年相亲的一首诗——《摽有梅》。初读时，我有些惊喜，古代也有大龄剩女，也有相亲？而且在很直白地“求我庶士”，一派欢乐场景。但第二遍读来，我注意到了那纷纷坠落的梅子，让我联想到了《氓》里桑的变化，有些伤感了，想到那些大龄女子，看到此情此景，大概会敏感一些吧，时光无情，梅子落了一筐，依然只是孤身一人，在渴望着爱情。从古至今，好像什么都没有变，仍然有着那些人那些事那些情感。
当然，《诗经》里不止这些，还有遭诬陷的臣子，开明的君主，短暂生命的蜉蝣，思归的戍士……但最让我有代入感的，便是这些了，在此分享给大家。
读《诗经》有感【篇三】
岁月无情，在指尖流转，弹指间，已逝去三千年，染皱了眼角。留下三百歌谣“风雅颂”。
没有太过耀眼的经验，亦没有太过华丽的词阙。有的，只是淡淡的回味，而后是沉默。他们不是谁，你只需记得，他们共同的名字——《诗经》。诗有三百，我取几曲悠扬，将他们唱给你听。
独倚高楼，看闲庭花开花落，云卷云舒。冬已去，春到来。那红装素裹，争芳斗艳的一抹桃红，是叫“桃夭”吗;那阡陌幽静，扶桑花开的一瞬，是叫“子衿”吧;那喧嚣喜悦的激昂的盛歌，“鼓瑟”邪!
“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家……”你看，她是今日的新娘，凤冠霞帔，珍珠步摇。十里红妆，埋葬了谁。纤纤十指如蛾黄，皑皑肌肤似凝脂。她坐在车撵上，伴着阵阵唢呐，嫁给自己的如意郎君。千千的梨涡，轻轻荡漾。
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音……一日不见，如三月兮。”她站在城墙边，等一个允诺。可惜，归来无望。可恨多情自古伤离别，入骨相思君不知。但“此情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮?”只愿能将青丝缠，白首不相离。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”夏夜宴，绿酒一杯歌一遍。上有倾国倾城之舞袖，下有美酒佳肴之山珍。月皎洁，洒银霜。今日一别，不知何时再欢聚。“将进酒，杯莫停!”莫停……
“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”国破家亡，何处诉凄凉?总是，孤独断人肠!写下“黍离”，唱尽无限的惆怅。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”所谓“玉不琢，不成器”，修身养性，好让谦谦公子温如玉，少年足风流。
千古绝唱，唱进了人世间的悲欢离合。
彼岸花开，花开花落一千年，最终落得香消玉殒。她留下的，只是刹那的芳华吗?
是否时光消逝地太快，只是世人忘记了自己的初心，换来如今的勾心斗角?还是“真”字难画，世人不愿用一丝气力来雕刻它?
持一颗清净的心，去品味《诗经》，你会找到生命的真谛，会看到来自灵魂深处的那份本心，还未真正散去，还保留着，哪一点纯真。
莫要说“斯人独憔悴”，优雅的歌谣，讲述着多少感天动地的故事，既是跨越千年，真情却未消散，那是红尘中凡人的憧憬。
《诗经》，如朗朗乾坤中流光溢彩的繁星，容万光而不染;如滚滚海浪东逝水，纳百川却不掀一抹狂澜;如无垠的大地，载万物却屹立不倒。
水击三千，扶摇直上九万里!一同携手前进，去探索藏在《诗经》里的奥秘与永恒罢。
吟一句：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
歌罢，人散。
读一个尖子生的特别公告有感作文650字
大家是否曾经听闻这一篇令很多人觉得敬佩而又十分惭愧的公告呢？文中的内容很简单：谢嘉诚，一个尖子高才生，家庭的经济方面十分困难，而他凭借自己学习上的长处来帮人补课从而挣取经济上的补贴，解决家庭的困难。
看起来确实不怎样，好像很平常。但是，当我们享受着奢侈生活的同时，虚度自己大好青春的同时，是否想过当你遇到这种情况时，会有怎样的反应和表现呢，苦诉生命不公平的待遇？自甘堕落放弃自己的烂命一条？还是被逼得走投无路的嚎叫后成为青山的一员
但就是这么一个尖子生，应该是一个很斯文的读书人，并没有因此而侍才放旷而是主动担当家庭的重任依靠读书方面的长处去帮别人补习，听闻后，我心理确实是怀着敬佩之心，敬佩谢嘉诚有着面对客观因素的种种不利时一颗平常的心；有着面对自己取得的成绩时一颗谦逊的心；有着面对生活种种磨难、命运种种不平的待遇时的一颗永不屈服的勇敢的心。我心里又很惭愧，惭愧自己有着优越家庭环境又不珍惜的不懂事；有着良好学习环境时又没有与之相对应的成绩的失败；有着大好青春而又碌碌无为的可惜
而这篇公告又引发出一个不小的社会问题，许许多多城市的独生子女生活在毫无忧虑、挫折的金钱世界里，他们有着表面最华丽的一切，或许还得到许多羡慕的眼光，但就是这样的美好生活使他们经历不起人生道路上的一切荆棘坎坷，最终由原来的被羡慕者沦为将羡慕嫉妒的眼光投向他人的废人。而这些人与谢嘉诚又是一个多大的反差与对比。总之，希望那些较富裕的家长可以让自己的孩子经受些磨难，平坦的一生是庸碌、不堪动荡的，所以，多一些起伏的波澜会使人成为一个出色的航海家。
今后，我希望可以有谢嘉诚那样的精神，使自己有着不平凡的一生，不需舒适，不需顺利，但我将会是最自由最快乐的。
杨子江
中国民间故事读后感180字
中国民间故事读后感(篇一)
在这个暑假里我读了一本叫《中国民间故事》的书。看完这本书我便情不自禁地赞叹道：“这本书实在是太好看了！我一定要好好收藏它。
这本书主要了神话故事。其中我最喜欢看的是《十二神肖的故事》，其中不但写了十二神肖的排序，还写到了老鼠和猫是怎样成为天敌。是因为：很久很久以前，老鼠和猫是一对好朋友也是一对邻居，它们听见玉皇大帝要挑选十二圣兽之事。并在前十二名到达的才能当上，老鼠和猫都想去参加，于是，猫顶住老鼠说：“我喜欢睡懒觉，你起来时，把我也叫起来。”老鼠便答应了猫。然后，它们都各自去睡觉了，可是，老鼠却怎么也睡不着，担心猫会抢了他第一的位置，所以老鼠大半夜就上了路，老鼠在路上遇到了牛，老鼠灵机一动，对牛说：“我为你唱歌吧！”牛马上答应了。
老鼠故意唱得轻，让牛听不见，牛说：“我怎么听不见你唱什么呀！”老鼠爽快地说：“我到你背上去，你就能听见了。”牛也顾不上想了，就答应了，老鼠跑到牛背上，就不用走了。到了报名处，老鼠第一，牛第二……老鼠开开心心的回家了，兴奋地对猫说：“我得了第一！”猫一听，它火冒三丈一气之下把老鼠给吃了。就这样，老鼠和猫就成了天敌。
老鼠的确不够朋友，做朋友应该互相帮助谦让老鼠也不守信用，不守信用的后果就是这样。比如说，我上次考试只考了76分，老师说：“你一向考试都是90分以上的，你正不应该，放学到我办公室去。”一转眼到了放学，而我去没去老师办公室，回家了。第二天，我被老师骂了一顿，这就是不守信用的后果，所以说做人一定要诚实守信。
中国民间故事读后感【篇二】
《中国民间故事》是由56个民间传统故事组成的一本书。其中，我们耳熟能详的有：孟姜女、嫦娥奔月、日月潭、献桃祝寿、太阳的回答、苏东坡画扇……
其中令我印象最深刻的一篇就是《金乌鸦》，这篇故事主要讲的内容就是：从前，一个村子里住着穷寡妇和她的女儿，她们虽然很穷，但是很善良。一天，小女孩正在帮他妈妈晒米，飞来了一只金色羽毛的鸟，金乌鸦把米都吃光了。乌鸦说会给她一定的补偿的。过了一会儿，金乌鸦便把小女孩带到一棵大树下，问她是要金、银、铜哪个梯子上去，小女孩选了铜的，但乌鸦却给了她金的。后面乌鸦依旧这么问着，小女孩也一直回答最普通的那个。可是最终得到了丰厚的回报。村子里还住着一对贪婪的母女，她们也按照这样的过程做了一遍，只是她每次选的都是最华丽的那个，但最终却没有得到好处，反而得到了她们应得的报应。
这则故事主要分为两个部分，分别以两个小女孩的经历为主线，两人性格不同，所受到的待遇也天差地别，对比非常的鲜明。两个小女孩的不同结局阐明了“善有善报，恶有恶报”的道理。
民间故事的内容，虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到动物故事、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。每个人都要留意生活中的点点滴滴，这点点滴滴都有可能成为之后的经典！
中国民间故事读后感【篇三】
中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它由14个民族故事组成，每一篇故事都各有不一样的、独立的民间文学，从中能够了解及见识不一样民族的不一样历史和文化风貌。
在《中国民间故事》里，最令我感动和受益的故事是幸福鸟的故事与天眼重开的故事。幸福鸟的故事讲述了小男孩汪嘉处于西藏一个暗无天日的环境里，为了给人们带来幸福和摆脱苦难而跋山涉水寻找象征幸福的幸福鸟。它告诉我们幸福来之不易，要好好珍惜，仅有克服重重困难，才能得到幸福。
天眼重开的故事充满了传奇色彩：一阵狂风吹过，吹来了许多又黑又厚的乌云。很快，整个世界黑得伸手不见五指。一个名叫勇仔年轻人决心为民除害，他的决心感动了山神的女儿妮囡，帮忙他一齐劈开了黑沉沉的乌云。于是大地上又重见光明。这个故事赞扬了勇仔和妮囡的雄心壮志。据说这两位英雄此刻一向留在天上看守着天眼。
我读了《中国民间故事》之后受益不少。比如，我在练习舞蹈的时候，总是有个动作和我过不去，我说东它往西，做了很久都做不成。于是我拿起了手机和妈妈的手机校对，发现了两个视频动作的差别，原先少了一个转头的动作，怪不得做可是去呢！我把这个动作做了几遍立马就学会了。因为我一想起坚持不懈的汪嘉，便一鼓作气练到了底。
《中国民间故事》不但让人见识了它的独特风采，又给我增添了不少勇气、信心和耐心。
中国民间故事读后感【篇四】
一天，孔子和众弟子乘坐马车到一个地方去讲学，见前面有一个六七岁的小孩在路上堆土玩，子贡便大喝一声，正要赶车轧过去，可是那个孩子把路一挡，高声叫道：“站住，前有城池在这儿，过不去了，你们退回去绕道走吧！”
子贡赶紧停住车，没好气地大声嚷道：“你这顽童休得胡闹，这是孔夫子的车，快放过去！”
“不管谁也得讲道理，我来问你们到底是城躲车呢还 是车躲城?”小孩有板有眼地说。
大家被问得张口结舌，子贡又气又急正要发作，这时孔子从车上走下来忙拦住说：“小孩讲得在理，你们不要乱来。”
说着，孔子走上前对小孩搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，借个路让我们过去吧！”
小孩问道：“你们有什么要事呀?”
“周游列国呀。”
“那周游列国又是作啥呀?”
“讲学传道啊。”
“讲学传道就得有一套本事和才学，那你知道些什么呀?”
孔子回答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知一二。”
小孩又问：“那你知道自己的眉毛有多少根吗?”
孔子说道：“眉毛本人又看不见，怎么能知道呢?”
小孩眼珠一转接着问：“嫌看不见，那天上的星星看得见，你知道有多少颗吗?”
“天上的星星浩如烟海，那又如何数得过来呢?”孔夫子为难地说。
小孩笑着说道：“呵，你又嫌多；那日头就有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，我来问你什么时候近什么时候远?”
孔子想了半天还 是回答不上来，便诚恳地对那个小孩说：“本人还 是才疏学浅，以上事情确实不知，愿拜你为师，望多指教。”说着，磕头便拜。
后来孔子以此事教导众弟子说：“不要强不知以为知，要知之为知之，不知为不知，莫忘三人行必有我师也。”
中国民间故事读后感(篇五)
有一次，大禹为了察看中原的水情，来到了淮河源头桐柏山，在桐柏县城西北三十里固庙镇的淮源井里，发现一个怪物。那怪物形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。它的颈脖一伸有十来丈长，它的力气比九个象的力气还 大，并且能窜会跳，走起来比飞还 快。这就是淮涡水怪，名叫巫攴析，当地人们都说它是惯于兴风作浪、翻江倒海的蛟龙。巫攴祈见禹王来到，就使尽平生的本事，头一摆，尾巴一摇，从井底“噗”地一声喷出一股黑水，满山遍野尽是洪水。禹王却不骇怕，他迎着洪水手持来耒锸，向巫攴祈猛冲过来。
巫攴祈见黑水喷不住禹王，便又吐出了一口黄水，一刹时惊风走雷，石号木鸣，使禹王不能前进一步。幸好有防风氏从侧旁进击，挡住了黄水，才没喷倒禹王。
接着，巫攴祈又吐出了第三口红水。禹王面对大水，心不怯，胆不寒，带领防风氏和众百姓等直冲上前，巫攴祈三口怪水吐罢，已经筋疲力尽，招架不住了，就向井外一蹿，跃入滔滔的洪水之中，并顺着水流的方向，向东逃去。过寿春，向北折行，钻入一座无名的大山之下。
禹王带领民Ю吹搅苏饫铮他看了看山势，又察了察水情，用规矩左右前后丈量完毕说：“这座山挡住了水的去路，必须把它挖掉，将洪水引入东海，那水怪自然会被捉住了。”于是带领众人，每天挖山不止。
水怪巫攴祈甚是凶恶，它把民们白天凿下来的石头，晚上一口一口地吞入嘴中，经过细嚼之后，再吐出来，喷到白天开凿的方圹内，那顽石便依然如故，甚至比原来的还 要坚硬。
禹王怒不可遏，乘云驾雾，来到天宫，向二郎神借来了赶山鞭，运足了力气，挥起长鞭，向山头猛甩一鞭，只听“咔嚓”一声巨响，将这座无名大山劈为两半，成为一个峭石陡立的峡石口，这就是淮河进入平原后的第一个峡山口——凤台峡山口。人们为了纪念大禹劈山引水的功劳，便把河西的那座山称作禹王山，把河东边的那座山称作伯王山(伯就是崇伯，也就是禹王的父亲鲧)。
水怪巫攴祈无法藏身，便又顺流而下向东窜逃，来到怀远城南荆涂山，又钻入山底洞内。那荆涂山本是二郎担山撵太陽时，把太陽压山下留下来的，东西并排着十一个山头。
为了开凿荆涂山，禹王在这个山下大会诸侯，各部落首领四岳、后稷、皋陶、伯益等都已按照约定的时间到齐，商定从第五个山头和第六个山头之间开凿此山。
巫攴祈听说禹王要开凿荆涂山，便在水下作起怪来。他呼风唤雨，推涛作浪，一刹时天昏地暗，狂风怒号，大雨倾盆，雷声隆隆，大雨下了三天三夜 ，滚滚的洪水漫到半山腰间。开山的工程不得进行。这天夜 里，三更已过，禹王尚未安眠，忽然听到门外风声作响，一位老人推门进来，禹王连忙说：“请坐，敢问老伯尊姓大名?”老者说：“禹王不必客气，我是淮河龙王。我看水妖作怪，黎民百姓深受其害，故此特来相助。”
说着，从腰间掏出一个蚌壳，掀开蚌壳，里面横卧一把斧头，放出刺眼的光芒。龙王从蚌壳内取出斧子，放在掌心，说声“长”！那斧头便迎风而长，数丈有余。大禹可真太高兴了。连忙拜谢龙王相助之情。龙王说了些关照的话，便起身辞退。
次日黎明，禹王手提神斧来到山前，对准荆涂山的五六两个山头之间猛劈一斧，只听得山崩地裂般的一声轰鸣，刹时间山石飞溅，尘土冲天，荆涂山被劈为两爿，洪水自山峡内奔腾咆哮地急流向下，东泄入海。从此之后，荆山在西，涂山在东，永远不在一起了。这就是淮河进入平原后的第二个峡口——荆山峡。人们为了感谢禹王治水的恩情，把一位最贤德、最美貌的姑娘名叫涂山氏的嫁给了他，大禹愉快地接受了此桩婚事。
禹王劈开了荆山峡之后，巫攴祈在水底再也藏不住了，就又顺着洪水，向东跑去。禹王率领民В一直追到洪泽湖畔，巫攴祈已钻入甘泉、圣人两山之间的圣人湖水底石缝中。禹王在这里开山凿石，开挖了禹王河，并拓宽了峡面，终于捉住了水怪巫攴祈。
禹王把巫攴祈锁在洪泽湖畔龟山脚下的一口水井里，使它永远不得再出来危害人民。这口井，被后人称作攴祈井。
禹王治服了中原的洪水，减轻了人民的灾害，天下得了太平。
中国民间故事读后感(篇六)
今天我阅读了《中国民间故事》，这本书是如此的有趣，令我爱不释手。
这本书收录了许多不同民族的民间故事：有藏族的民间故事《幸福鸟》；有畲族的民间故事《天眼重开》；有蒙古族人民中广为流传的民间故事《猎人海力不布》；还有汉族的民间故事《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等。
在这么多的精彩的民间故事中，我最喜欢的是汉族的民间故事《鲁班学艺》。这个故事讲述春秋时期有个姓鲁的老木匠，虽然他在村里手艺高超，但是在终南山上有个比他技艺更高超的木匠。老木匠决定叫自己的三个儿子去拜师学艺。首先出发的是大儿子和二儿子，他们被外面的花花世界吸引住了，没有去拜师学艺。小儿子鲁班一心学艺，终于来到了终南山。鲁班学习非常勤奋，每天早上天不亮就起来，到了晚上又趁着月光在设计图纸。经过三年的坚持不懈努力，鲁班学到了一身的好手艺，最终成为木匠的祖师爷。
故事里鲁班说：“学艺如果只学三个月，那么学到的只是皮毛；如果学三年，那么学到的才是精髓。"这句话对我的感触非常大，我们平时做事也要如此。记得我学了一段时间的Q版漫画后，觉得自己已经画得很多很好了，便学起难度更大的少女漫画。刚开始学习时自我感觉良好，得意地向同学显摆。之后我学得越久，才发现我的技法有许多错误，像头身比例不正确，上色不立体等。经过不断的练习我才慢慢改正了这些缺点。要是当时我一直自我感觉良好，不是继续往下学习的话，估计到现在我的漫画还会有很多的缺点。学习的道路是漫长的，没有捷径可以走，我们一定不能松懈，要不断往深往宽钻研。
读完这些民间故事，我的收获很大。这些民间故事不仅让我有丰富的想象力和积累了精彩的语言，更让我在故事中收获一个个有益于自己成长的道理！
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