编辑精选： 观看1921观后感汇总350字。
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《编辑精选： 观看1921观后感汇总350字》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
观看1921观后感(篇一)
“七一”，我们将迎来中国共产党建党100周年，回首这近一个世纪的风雨历程，我们党从血雨腥风中走来，从枪林弹雨中走来，经历了无数血与火的洗礼，从小到大，由弱变强，带领中华各族儿女从一个胜利走向另一个胜利，从一个辉煌迈向另一个辉煌，我们党不愧是民族之魂，国家之基。
靡不有初，鲜克有终;不忘初心，方得始终。初心是起点时心怀的承诺与信念，是困境时履行的责任与担当。中国共产党人的初心是党旗下庄严许下的诤诤誓言，是融入血脉的全心全意为人民服务的不变宗旨。100年前，我们党从南湖上的一页小舟起航，紧紧依靠和团结全国各族人民，一路高歌，披荆斩棘，用100年时间建国，用100年时间立国，用100年时间成为大国。我们坚信未来的30年，将是中国开启强国进程，实现大国崛起、民族复兴的重要历程。
不忘党的光荣历史。100年来，我们党从小到大，由弱变强，领导全国各族人民，历经千锤百炼，以实际行动和辉煌业绩赢得群众拥护和信赖;是中国共产党领导全国各族人民经过艰苦卓越的斗争，建立了社会主义新中国，结束了国家四分五裂，任人宰割的局面，从根本上改变了一穷二白的落后面貌，中国共产党在世界社会主义运动处于低潮之时，顶住压力，中流砥柱，使社会主义中国巍然屹立于世界的东方。党的100年历史证明，我们党是坚持马克思基本原理和中国具体实际相结合，不断开拓创新推动历史前进的党;是诚心诚意服务于人民，为振兴中华不懈奋斗，实现繁荣昌盛，使中国面貌发生翻天覆地变化的党;是不断经受挫折和考验，为了人民利益和人类进步事业，不断锤炼和提升自己，始终保持生机和锐气，巍然屹立于历史潮流前列的党;更是致力于中华民族伟大复兴“中国梦”的党。全体共产党员只有不忘党的光荣历史，不忘入党初心，并为此而骄傲，为之而自豪，才能进一步增加对党的事业的信心，坚定不移的永远跟党走。
不忘党的根本宗旨。执政为民，是新时期我们党全心全意为人民服务的根本宗旨的新概括。人民是我们党的生命之根、力量之源、胜利之本。党来自人民、代表人民，人民哺育了党，支持着党。全心全意为人民服务，是我们党的根本宗旨，革命战争年代党领导人民浴血奋战，是为了争取民族独立和人民解放;和平建设时期，党领导人民艰苦奋斗，是为了实现国家富强和人民幸福。在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下，能不能坚持执政为民，是对我们党的新的考验，得民心者得天下，这是一条真理。新时期的共产党员要始终把“做官先做人、万事民为先”作为自身的行为准则，廉洁从政、艰苦奋斗、尽职尽责、鞠躬尽瘁、真心诚意为人民谋利益，以自己的模范行为和崇高品德赢得了广大群众的衷心赞誉，这样才能体现当代共产党人的精神风貌。广大党员干部要时刻不忘党的根本宗旨，坚持立党为公、执政为民，真心做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，以为民务实清廉的实际行动，为伟大的为人民服务事业奋斗终生。
观看1921观后感【篇二】
光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，我们即将迎来伟大的中国诞生100周年纪念日。100年沧桑巨变，100年翻天覆地，中国见证了历史的奇迹。作为一名中国共产党员，我的心中满怀感慨和感激之情。
1921年，那时的中国正处于风雨如磐、长夜难眠的黑暗年代，列强侵略、军阀混战、政治腐败、民不聊生。中国就是在这样的条件下成立的。犹如春雷一般，唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾。共产主义的伟大旗帜点燃了神洲大地上的星星革命之火。
从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的导航人——中国共产党。犹如悠悠长夜下灿烂的灯塔，照亮了黎明前的黑暗，指引前进的方向。从此，灾难深重的中国人民有了光明和希望。
100年来，中国从小到大，从弱到强，不断发展壮大，从建党之初的五十几名党员，逐步发展成为在全国执政六十多年，拥有七千八百余万党员的大党。这九十年，中国共产党领导我们完成了新民主主义革命任务，实现了人民解放，建立了中华人民共和国、中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林，中国人民从此站了起来。
这九十年，中国共产党领导我们建立了社会主义制度，实现了中国历最广泛最深刻的社会变革；领导我们创造性地实现了由新民主义到社会主义的发展，实现了中国社会变革和历史进步的巨大飞跃。这九十年，我国的政治、经济、文化等飞速发展，综合国力和国际影响与日俱增。这九十年，是为民族解放、国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗、发奋图强的九十年，是为完成肩负的历史使命而不断经受考验、发展壮大的九十年。
追溯党100年来的发展历程，我更加深深地体会到中国共产党无愧为中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。作为一名党员，我们要以时代为己任，把自己的一切献给党，要把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进。
观看1921观后感(篇三)
坚定的伟大信仰
百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。
影片《1921》，以特殊的历史时间点切入，重现了百年前激动人心、开天辟地的伟大时刻，展示了永载史册的历史事件。
《1921》以中共一大会议召开前后曲折的革命故事为主线，描绘了当时共产党人为了心中的信仰，无畏的拼搏奋斗。在影片中，让我印象深刻的是中国共产党创始人平均年龄仅有28岁，他们朝气蓬勃。中国共产党如一轮红日冉冉升起。
影片的后半段也是激动人心的。各个地区的共产党代表聚集起来召开了中国共产党第一次代表大会。这次会议经历了许多波折，起初是在家中召开会议，但是被密探打扰，会议只好移到上海嘉兴湖畔的一条游船上，就在这水波荡漾、烟雨袅袅的江南，中国共产党的诞生犹如黑暗中的一盏明灯，照亮了中国革命前行的道，翻开了中国历史崭新的一页。
一百年前，中共一大代表李达面对满目疮痍的中国，悲愤地说出：“偌大的一个国家，我们连自己的火种都没有，是多么的悲哀。”百年奋斗、百年沧桑、百年征程、百年辉煌，中国经历了屈辱和贫穷，发展成为在世界上举足轻重的国家，这是何等的自豪。
我们今天的幸福生活是用前辈们的鲜血换来的，“生于忧患，死于安乐”，不能在安逸的生活中失去斗志，在懒惰中浪费了青春。作为一名少先队员，更应该牢记使命，坚信中国共产党的领导，肩负起中华民族伟大复兴的中国梦。
如今，新的百年征程已经开启。在党的领导下，我们坚定信念、不懈奋斗，必将创造出新的历史辉煌，实现伟大的中国梦。
看完影片，妈妈依然激动的向我讲解那段历史。我深深地沉浸在思绪中，仿佛穿越时空，来到了上海嘉兴那只小船，看见12双手紧紧握在一起，传出了坚定有力的歌声——“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！”
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
[推荐]1921的读后感汇总11篇
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，在读了作品后，您自己有什么感想呢？经过搜索整理，小编为你呈现“[推荐]1921的读后感汇总11篇”，相信你能从本文中找到需要的内容。
1921的读后感【篇1】
我问爸爸，党在哪里？爸爸让我自己寻找，清晨，我来的公园里，寻找。我俯身闻了闻娇艳的花朵清香，党在哪里？花儿让我问一问路过的鸟儿，我拦下早起的鸟儿，党在哪里？鸟儿不知，但是它却让我问一问公园里那一棵历经了沧桑的树，我又问苍老的大树，党在哪里？大树深沉的回答，党无处不在。
此时，太阳从东方慢慢悠悠的升起来了，我大声喊着，想他询问，党在那里，太阳微微的笑了，笑得如此灿烂。我明白了，他让白云传话给我，那被弹药长期熏染的云经过历史长河的洗礼，如今是如此纯净，洁白。
这时候我的耳边突然传来美妙的乐曲，原来是在公园晨练的老人。我静静地看着这如此富有朝气的老爷爷，休息时，我跑过去缠着老爷爷讲讲他小时候的事，老奶奶告诉我：以前他们吃的一年四季几乎都是大白菜，玉米，甚至还有的连饭都吃不上，到处挖树根，一年到头一点油水也沾不上，再看看现在，想要吃什么就有什么，还有什么膳食营养，连吃都有那么大的讲究，以前就是能吃上点肉就不错了，那还会想这么多。听到这里，我明白了我们现在有多么幸福，能每天无忧无虑的上学，拥有好的教育环境，好的生活条件是以前怎么也不能够想象的！
此时，我明白了，党，她用她的力量支撑这我们，鼓励着我们，引领这我们，我们都是党的儿女，党用她的血肉之躯为我们换来了今天的美好，我们在你的希望与关怀下，一点能够得到和平与安乐！
1921的读后感【篇2】
白驹过隙，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过100年的风雨，经历了100年的坎坷和辉煌。在建党100周年之际，我们每个人都应该去感谢我们伟大的共产党。
1921年7月，我们伟大的中国共产党诞生了，中国从此发生了翻天覆地的变化，中国的革命从此焕然一新了。以_同志为主要代表的第一代中国共产党人，团结全国各族人民，艰苦奋战，推翻了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立了新中国，中国人民从此过上了幸福的生活，中国人民不再是半殖民地半封建社会下的受压迫的人民，中国人民站起来了。新中国的成立是震惊世界的一件大事，而这一切都要归功于中国共产党的正确领导，是她带给了我们这一切，我们每个人都应该有一颗感恩的心去感恩我们的党。
新中国成立后，我们虽有挫折，但在共产党的正确领导下，我们仍在向前迈进，并在十一届三中全会之后，以_同志为主要代表的中国共产党人总结建国以来正反两方面的经验之后，我国从各方面都发生了飞跃，开辟了社会主义事业发展的新时期。在“三个代表”思想的指导下，我国生产力进一步发展，人民生活更加富裕。
继_之后，提出的“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的论述为我们提出了言行的指导。虽然仅仅是简单的八句话，但它精辟的概括了如何树立健康的世界观、人生观、价值观，是实现国家稳定，社会和谐的重要条件，之后，科学发展观的提出，更促进了社会与自然的和谐发展。
我亲爱的共产党，我以你为荣，我们将永远铭记老一辈无产阶级的斗争，铭记烈士英雄的光辉伟绩，在建党100周年之际，我怀着最真诚的心，用这简单的文字，来送去我真挚的祝福!
1921的读后感【篇3】
总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会发表重要讲话，提出不忘初心、牢记使命必须作为加强党的建设的永恒课题和全体党员、干部的终身课题常抓不懈。因此，我们要围绕学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想这条主线，全面把握“守初心、担使命，找差距、抓落实”的总要求，坚持抓思想认识到位、抓检视问题到位、抓整改落实到位、抓组织领导到位，努力实现理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率的目标。
坚持主题教育形成的良好学风。通过“学习强国”、先锋网站、微信公众号、微博等方式，做到了理论学习有收获，但学习是一辈子的事，不是一阵风。习近平总书记指出，“学习的最大敌人是自我满足，要学有所成，就必须永不自满。”“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”我们要坚持学，持续学，练就基本功，学到心里去，体现行动中，越学越觉得有信心，越学越觉得有力量。
坚持“以人民为中心”的发展思想。让主题教育永远在路上，没有终点。基层党员干部要及时了解群众所想、所需、所盼，及时解答群众的疑惑和解决群众关心的热点难点问题。健全规范时刻关注困难群众，落实各项救助政策，巩固脱贫攻坚的成果，着力尽快补齐基础设施短板，不断增强基层群众的获得感和幸福感。
坚持检视问题常态化。人只有不断总结、不断修正、不断积累，严格地要求自己，才能够深入思考人生的本质。敢于直面问题、勇于修正错误，是我们党的显著特点和优势。检视问题不能紧一阵、松一阵，雨过地皮湿、风过了无痕，而要常省常新，打“持久战”。
1921的读后感【篇4】
7月7日，在这个特殊日子，局党委组织我们观看了电影《1921》，影片聚焦了13位中共一大代表创建中国共产党的重大历史，再一次形象地展现了在那个风雨飘摇的旧中国，无数有志青年、无数仁人志士在黑暗中探索思考着救国之路，最终发现只有共产党才能救中国！
通过观看这部电影，我对党的创建历史有了更为深入的了解，更加深刻的感受到早期中国共产党人的革命精神。从他们身上，我看到了组织的力量、信仰的力量。也从中汲取到前行的智慧和力量。
光阴似箭，中国共产党已经走过了百年，从当年的血雨腥风到如今的幸福安宁，我们永远不能忘记中国共产党的恩情。作为一名新时代共产党员，一名基层市场监管干部，我将以共产党人的精神力量不断激励自己，“学党史、感党恩、听党话、跟党走”，以实干实效为党献上最好的“生日礼物”！
回顾我们党百年历程，既是一幅波澜壮阔的历史画卷，也是一部催人奋进的长歌史诗。漫长艰辛的100年里，我们党由小到大、由弱到强、不断发展壮大，团结带领全国人民，推翻了“三座大山”，夺取了新民主主义革命的伟大胜利，实现了民族独立和人民解放，走上了中华民族伟大复兴的光辉道路，创造了彪炳千秋的历史功绩，创造了世界政党发展史上的一大奇迹。如今，“没有共产党就没有新中国”早已深深刻进每一个中国人的心中。历史也充分证明，我们的党是伟大、光荣、正确的党，是经得起各种考验、勇于在困难和挫折中奋进的党，是全心全意为人民谋利益、深受群众拥护的党。
作为一名共产党员，我由衷地为我们的党而倍感骄傲和自豪。在将来的工作中，我将珍惜党员身份，牢记历史使命，强化责任担当，坚持不懈地加强党性锤炼，永远对党的事业充满必胜的信念和决心，立足工作岗位，为推动经济社会高质量发展贡献自己的力量。
1921的读后感【篇5】
今年是20xx年，一个值得铭记的时点，1921至20xx年，这是我们中国共产党走过的一百年。一百年里，共产党人披荆斩棘，无数革命先辈抛头颅洒热血，才换来了战争的胜利和民族的解放，才有我们今天的幸福生活 。
《1921》这部影片为我们呈现了中国共产党的诞生：1921年的上海，十三位来自五湖四海的热血青年，在上海齐聚，在陈独秀、李大钊等人的引导和推进下，于7月23日，在上海成立了中国共产党，中国的历史开始进入了新的篇章。
开篇，是陈独秀先生因亲自发放《北京市民传单》而被捕的场景。陈独秀囚禁在监狱中，透过小小的狱窗只能看到他的脸，他的眼睛显露出对自由的渴望，也表现出面对黑暗世界的勇敢与决绝，这样的画面和不断闪现的苦难中国史画面，不禁让人联想到旧中国被列强蹂躏，苦难的旧中国人民被悲惨命运“囚禁”得几乎喘不过气来。所以，有这样一群人，他们勇敢地站了出来。
陈独秀先生在我心中是一名温文儒雅的知识分子，但是他在牢中，及在革命工作中的行动，我逐渐改变了对他的看法。我认为陈独秀先生是一位对革命无时无刻都充满热情，对旧社会的中国充满愤怒，时刻激昂，时刻智慧的革命者！
他亲自去发北京市民传单，在1931年九一八事变后，发表一系列文章反蒋抗日，豪情提笔写下“英雄第一伤心事，不赴沙场为国亡”。
这样一位热血的陈独秀先生呈现在我眼前，让我感觉他是一团熊熊燃烧的革命之火。
印象深刻的，还有一位是李达先生。他给我的印象是严谨的，勇敢的。因为他为共产党的建设，铤而走险四处奔波。并且，为了一个词语，专程赶到印刷出版社，将“百姓”改成了“人民”，因为百姓只是群体，而人民是国家的主人。当字板两字钉在印刷版上时，这俩字也立在了人民的心中！
经过百般曲折后，中国共产党第一次全国代表大会，终于在南湖红船上顺利展开，当全国15名共产党员代表共同唱响《国际歌》时，就犹如散作满天的星辰，终于凝聚成了巨大的太阳。
星星之火，可以燎原！从1921年开始，共产党开始了革命征程，他们心中有梦，眼里有光，担负民族重任，砥砺前行，一百年后的今天，已经成长为世界最大的党，并领导中国人民走向一个又一个的胜利！
电影《1921》让我们重温了一段值得记忆的历史，岁月匆匆，时光飞逝，100年恍如昨日，我们要时刻牢记，是党为我们指明了前进的方向，改善了人民的生活，是党带领我们向着中华民族伟大复兴的光辉彼岸奋勇前进。
岁月长河悠悠流淌，榜样精神代代相传。走在新世纪的征途上，面临科技发展的浪潮，面对知识经济的挑战，我们是21世纪真正的主人，要勇敢地肩负起世纪重托，把自己的人生理想与祖国、时代、人类命运联系起来，勤奋学习，立志成才，为中华民族伟大复兴贡献力量！
1921的读后感【篇6】
100年风云变化，100年潮起潮落，20xx年七月一日是中国共产党成立一百周年，中国共产党的100岁生日。1921——20xx见证了中华民族历史命运深刻改变的伟大转折，镌刻下党带领人民坚定迈向复兴的丰功伟绩。
在这个拥有特殊意义的日子里，为祖国庆祝建党百年华诞，公司特组织我们来到影院为祖国建党百年进行观影活动。一进入影厅就有贴心的同事们为我们送上了鲜艳的党旗和饮用水，大家的心情都无比激动。为此次活动特别安排放映《1921》这部影片，一部讲述我国先烈在当时那么困难的环境下，如何一步步建立起属于自己的组织，从无到有，从小到大，一点点的壮大起来。
观看完电影，触动很大，心情久久不能平静。作为建党一百周年的献礼片，讲述了旧中国贫穷落后，帝国主义列强的一次次入侵，蚕食了多少中国人的生命。战争让我们的祖国沦陷，让我们一步步失去主权，让中国各族同胞受尽欺凌。为了挽救濒临灭亡的旧中国，挽救处于水深火热中的万千民众，革命先辈们视死如归，抛头颅洒热血，献出了自己年轻而又宝贵的生命。中国共产党的诞生像一把利剑划破了漫长的黑夜，像一轮初升的太阳给沉睡的东方大地带来了希望的曙光！在嘉兴南湖，一个如诗如画的地方，一叶小船承载了这份神圣的使命。
剧中的毛泽东不等不靠，以洗衣起家，帮老师杨昌济完成书稿，热爱学习的他又成为了北大图书馆的管理员，当时的他看到残破的中国现状心中堪忧，逐渐打消了出国的念头，决心用实际行动来救中国。因为他相信在自己国家的热土上也一定可以实现自己的理想。从最初当图书管理员、当小学教员、组织爱国运动、办报纸，到后来的驱张运动、组党，这就是一个人的成长。我们看到的伟人也并不是一开始就懂得自己要走一条怎样的路，但是我们却从他们身上学到了成熟办事，理性思维的影子。由此可以联想到今天的我们，必须脚踏实地，先找到一个属于自己的位置，在这个过程中尽管随着时间、环境的变换，我们曾经的梦想也许变了模样，但经过时间的洗礼，我们会变得更加成熟和理智。蓦然回首再向着我们的理想迈进时，也就会越发的自信从容。
通过此次观影，我们深深的感悟到，在那样艰苦的环境下，革命先辈们都能坚持自己的理想，努力奋斗甚至不惜献出自己宝贵的生命。作为新时代的我们，作为一名普通的医护工作者，我们也一样可以在平凡的岗位上贡献出自己的一份光和热，为公司的发展建设添砖加瓦，做好自己的本职工作，为了我们达康药事更加美好的明天，为了祖国的繁荣昌盛，让我们一起努力，一起携手同行！
1921的读后感【篇7】
中国共产党诞生，是一件开天辟地的事情，其影响力不亚于后来的新中国诞生，如何再现这一伟大的历史事件，除了要再现伟人的丰功伟绩之外，更大的目的在于阐述历史的必然，这样一来难题就得摆上台面，如何把思想融进那个时代纷纷扰扰的思潮当中，这才是关键。于是这样一部红色题材剧就具有了史诗的气质，毛泽东的一生是伟人的一生，也是道不尽的一生，本剧截取毛泽东青年时期和一帮先驱如何创立中国共产党的奋斗史为蓝本，再现了历史的必然。毛泽东的一生在他的诗中均有所体现，本剧也基于此，不同阶段的心态也都能从诗中一一解读。
对于红色革命题材剧，知识分子的朝气蓬勃和坚定的信仰历来都是电视剧中一道让人赏心悦目的风景，没办法，要怪的话就怪现代人信仰都缺失了，这一切无非是想告诉我们，瞧，那时的年轻人多么有朝气，有信仰，有恒心，这其实也是毛泽东形象最有力的写照，为再现伟人丰功伟绩的一生，本剧从纵面到截面全方位再现了几个重大的历史事件，而在这些重大事件中起到贯穿始终作用的几个人物，徐世昌、孙中山、段祺瑞、毛泽东、蔡和森等人在历史事件中的沉浮成为最佳看点，也正是应了毛泽东那一句诗：“数风流人物，还看今朝”的豪情，诗中感叹了创业的不易的同时也对未来充满了信心，表述了继往开来的决心和魄力。本剧也基于此讲述了一个大时代的环境之下，那些“风流人物”，他们对于人生道路的抉择、以及思想主张等等，都成为了后来新的历史篇章的见证。
毛泽东的一生是豪情壮志的一生，恰同学少年，风华正茂，正是青年毛泽东的写照。当时的中国正值内忧外患，一战结束后的中国，以战胜国姿态凯旋归来，本以为可以扬眉吐气，但此时的中国内忧外患，中国时局依然是一盘散沙，徐世昌狡诈，段祺瑞以扩充军饷为目的进而卖国，南北军阀各怀鬼胎，而列强更是伺机而动，孙中山下野，这一切的一切，让人深深明白，这是一个烂摊子，唯有革新一切才能救中国，一群年轻的仁人志士四处奔走开始了一场轰轰烈烈的救亡图存运动，时势造就英雄，此时的中国，李大钊、陈独秀、蔡元培，他们生于时，长于时，成为了这个时代思想的中流砥柱，生在这个时代的毛泽东，尽情的吸收着时代思潮，苦思救亡运动。1921年是个特别的年份，这一年，以毛泽东为首的先驱创立了中国共产党，一个划时代意义的政党就此诞生，一群以毛泽东为首的共产党人也照耀着日后的中国。
本剧再现了毛泽东如何审时度势，分析当下，着眼未来的高瞻远瞩，突出了伟人高大的形象，把伟人如何创业，如何捞取第一桶金，如何获取贤内助等等事迹都向世人表述清楚，一部主旋律电视剧做到这里也就够了，但本剧除了以历史的视角再现剧中人物段祺瑞、冯国璋、李大钊、蔡和森、杨开慧、马林等人的命运之外，更是阐述了“任何反动派都是跳梁小丑”的历史必然。
1921的读后感【篇8】
高山仰首，大海扬波，大地溢满了新世纪的朝晖。在这百花争艳，风景怡人的季节，踏着时代节拍，穿越岁月时空，我们又走进火红的七月。它是这样令人心潮激荡，它是这样令人信心倍增，它是这样令人充满希望。我热血沸腾，浮想联翩……
流金的“七一”，燃情的“七一”，闪烁着真理的光芒，展现着信念与理想。在那灾难深重，血雨腥风的漫漫长夜，是“七一”的晨曦拨开华夏大地重重迷雾，激励着华夏儿女，为了民族的自由独立。共产主义信念的火种撒向大地，把理想的火炬照彻强国之路，万里河山因此而挺拔俊秀，雄浑壮丽；历史的长河因此而波澜壮阔，豪情万丈。
光辉的“七一”，绚丽的“七一”，华夏儿女聚集在鲜红的旗帜下，为铺就强国之路，几代中华儿女挥舞着银镰披荆斩棘，奋发进取，用实践的巨笔描绘出一幅幅崭新的画卷。
强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。大庆油田灯火辉煌，长江大桥飞架南北，蘑菇云直冲云霄，虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。申奥、申博成功、加入世贸……中华大地喜事连连。“七一”宣言汇集了一代代仁人志士，托起了东方地平线上一轮不落的红日。
一百年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。
是的，党一百岁了，我们为党的历史之久而高兴，更为党在一百岁之际，依然干劲十足，依然蓬勃向上，依然前途无量而自豪！
1921的读后感【篇9】
1921，一个极其特殊的年份。
由此上溯七十年，西方列强用坚船利炮打开中国大门，烧杀抢掠，荼毒生灵，强迫签下一系列不平等条约。从此，国运衰颓，举步维艰，漫漫长夜，路在何方？所幸中华儿女上下求索，坚韧不拔，奔走呼号，奋斗抗争，不畏强权，无惧牺牲，映照赤子心，彰显英雄气。所幸十月革命一声炮响，觉醒的中国人民终于找到一条救亡图存的正确道路，为共产主义而奋斗的信仰点燃了改变中国命运的星星之火。
可以说，电影《1921》的艺术规划相当大气。前承七十年苦难，后启新时代辉煌，中间主体浓墨重彩地塑造中国青年的追求与奋斗，大视野、全景式地呈现革命先驱从迷茫到坚定、从分散到集中、从热烈到执着的斗争史；既有时代的写真，也有具体塑造，更有细节刻画，虽然最终聚焦于中国共产党成立这样一个重大事件，但仍然试图表达那样一个时代里中国的呼吸、中国的抗争、中国的奔跑、中国的呐喊。
从艺术的角度看，全片的叙事结构，类似于《水浒传》，在时代背景的烘托下，不同地域的人物因为共同的信仰，百川归海般的殊途同归于建党伟业，后来一部分人止步不前，甚至背叛革命，但更多的青年坚守初心，以“虽千万人吾往矣”的勇气，直面牺牲而不悔，最终在争取民族独立、国家发展的进步事业中绽放光彩；青春风采因信念而神圣，因忠诚而永恒，因奋斗而美丽。
纵观全片，创作者是相当用心的。开篇，便是陈独秀囚禁在监狱中的画面，透过小小的狱窗只能看到他的脸，他的眼睛显露出对自由的渴望，也表现出面对黑暗世界的勇敢与决绝，这样的画面和不断闪现的苦难中国史画面，不禁让人联想到旧中国被列强蹂躏，旧中国被命运“囚禁”得几乎喘不过气来。
片尾，在共产党的领导下，中国人民一步步推翻三座大山，赢得独立，变得富强，苦难的中国终于变成高歌的中国，落后的面貌终于变成辉煌的场景，强烈的反差，让观众觉得当年中国青年的信仰是正确的，牺牲是值得的，奋斗是有意义的，他们的芳华因改变国家命运而壮美。片中不同时期，四次出现同一个女孩，衣着并不相同，总那样纯真而善良地看着这些忠诚于国家、献身于进步事业的热血青年。显然，跨越百年的这个女孩青春不老，永远保持着美好，不可能是一个“现实的人”，也许创作者的出发点，就是以一个真善美的角度，带着观众，走进时代的每个角落，实地见证这一段有温度有追求有希望的历史。
1921，是具有划时代意义的一年。南湖红船上，一群中国热血青年，做了一件开天辟地的大事。高尚的信仰，为青春芳华奠定了厚重而宝贵的底色；高擎的旗帜，为中国发展照亮了艰难而辉煌的征程。一百多年前，李大钊先生曾预言：试看将来之环球，必是赤旗之世界！现在，我们可以欣慰地告慰前辈，中国坚持红色信仰，已创造多个世界奇迹，不但在现代化建设快车道风驰电掣，而且正逐渐成为世界和平发展的担当者与捍卫者。
在两个一百年交汇之际，中华儿女必将传承革命精神，未来也必将因红色青春而更加美好。
1921的读后感【篇10】
一个锤子，一把镰刀交织一起，看上去是一个普普通通的图案，可它贴到鲜红的旗帜上，它就是代表我们国家的一个政党——中国共产党。
1921年，一个伟大的领袖诞生了中国共产党。2021年，是党的100岁生日。100年来，党用可以积成河的鲜血，让我们迎来了和平的社会，改革开放的新时代。
尊敬的各位领导：走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，唱着春天的故事，我心情是那样激荡。然而，回首眺望走过去的历程，却是那样的曲折不平坦。你看那洒满鲜血的路上，一个个脚印记载着多少风雨与沧桑。
七月的天空流光溢彩，七月的大地笑语欢歌，七月的星光照亮长夜的路，七月的彩霞点燃心中的火。七月的脸庞漾起笑的漩涡，七月的中国飞出祝福的欢歌：中国共产党我们挚爱的母亲啊，祝您生日快乐！中国我们永远的家园啊，愿您谱写新歌！
在世界的东方，有一个古老的国度，她美丽而宽广；在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强；在世界的东方，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔。奔腾不息的黄河是她的血脉；巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖国—中国。
依稀记得，在浙江嘉兴南湖泛舟的那几个身影，没想到几十载的光阴里，一叶孤舟就红遍了大江南北；依稀记得，在上海望志路那响彻天宇的一声惊雷，没想到挥挥手远航，就铸成了历史不忍翻阅的鸿篇巨制；依……
时间如流水般飞快地从我们眼前流逝回想起以前，我们的党走过了100年艰苦奋斗的道路，我们每一个人都为自己的党感到骄傲和自满，一百年，就像一眨眼的功夫就过去了！但是改革的开放汇集了每个国人的生活，同时也让我触摸到了社会前进的脉搏。
1921的读后感【篇11】
读原著、学原文、悟原理，从原文中学习政治理论知识，增强政治、大局、核心、看齐意识，把握政策方向，让理论指导实际，更好的开展本职工作，服务人民，奉献社会。
目前正值第二批“主题教育”的重要时期，怎样更加深入了解主题教育内容，贯彻主题要求，在新时代成长为合格的共产党员，我们需要不断学习，在学习中加以对照，不断完善自己、提高自己。
目前，我正在重读《习近平关于“不忘初心、牢记使命”论述摘编》的.第一专题，关于共产党人的初心和使命。我们的初心和使命是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。习近平同志联系实际告诉我们应该怎么做，要忠于党、忠于人民、无私奉献，要在党爱党、在党为党、心系人民、情系人民。我们为什么要这么做，历史告诉我们，我们党能逐步发展起来，能克服一个又一个困难，从一个胜利走向另一个胜利，离不开人民忠心拥护和支持，我们只有时刻把人民群众放在心上，顺应民心，尊重民意，我们党才能长期执政，国家才能长治久安。
书中字里行间，充满对祖国、人民未来发展的信心，对党员同志充满了殷切希望，薄薄的书页里，带给我们无限的力量。我们要时刻注重思想政治学习，时刻牢记共产党人的初心和使命，永远把人民利益放在第一位，为完成新时代党的历史使命而努力奋斗。
编辑精选：稻草人读后感模板汇总五篇
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。小学生在学习能力最活跃的时候，应该多看看课外书籍。阅读陶冶了小学生的情操，有助于理解和运用语文知识。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。小学生在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？下面是由小编为大家整理的“编辑精选：稻草人读后感模板汇总五篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。
稻草人读后感(篇一)
读了《稻草人》这本书，我发现了叶圣陶爷爷是多么的会观察！多么的有童心呀！虽然这本书不像其它绘本那样有许多生动有趣的图片，但叶爷爷总是能把故事写得有趣、吸引人，这是为什么呢？
带着这个问题，我又去看了一遍书本，我发现了《稻草人》的写作手法很值得我学习，运用了比喻、拟人、排比、夸张等等的修辞手法，怪不得故事能写得那么生动呢！而且叶爷爷还有会观察的眼睛和会思考的脑袋，连枯黄无聊的稻草人在他笔下都有了那么多的喜怒哀乐，像我们每个人一样。叶爷爷的文字也特别俏皮，老师说他年纪可不小了，我们都要叫他爷爷了！可我觉得他就像是我的身边的小伙伴，跟我有一样的想法。
以前，我总以为有插图的书本才好看，那些只有文字的故事都很无聊，读了《稻草人》以后使我改观了，我应该多多读一些文字，那些文字中也许藏了许多宝藏呢，我也要在平时写作文的时候多学学叶爷爷，多观察，多思考，多表达，多练笔！有一天，也要让别人夸我写的故事好呢！
稻草人读后感(篇二)
读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。我有一本好书——《稻草人》。读叶圣陶先生的书，犹如阅览绝世秘籍，合上书本，心底的感触油然而生。
《稻草人》记述了稻草人的主人是一个老太太，他的儿子和丈夫都去世了。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不了一年又一年的伤心，自己很不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。
稻草人心地非常善良，他非常同情受害者，为了能扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，非常伤心。稻草人是一个富有同情，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人，他多想用自己的心去温暖他人，但他连这也做不到，他恨自己对每一件事都无能为力。
瞧，稻草人的精神多么崇高。处处，时时为别人着想，不怕牺牲。如果生活中的每一个人都能为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么世界将变成美好的人间。
稻草人读后感(篇三)
叶圣陶的《稻草人》写于1922年。这是中国历史上军阀混战，人民生活很痛苦的时期。
田里的稻草人看到这么几件痛苦的事。主人在八、九年前死了丈夫，几年前儿子也死了。前面两年闹水灾。今年的收成难得好一次，又被飞蛾下的肉虫吃光了。稻草人很想看到主人笑一笑，可直到它心碎倒下，也没有看到。
渔妇的孩子病得很重。但渔妇为了生计，得半夜捞鱼，没时间照顾可怜的孩子，连孩子想喝一口热茶都做不到，只能喂他一口河水。渔妇捞到的一条鲫鱼想活下去，但终究死掉了。
还有一个可怜的女人因为要被赌钱喝酒的丈夫卖掉，投江去找她死去的孩子，死掉了。
稻草人同情自己的主人。它要尽力完成自己的任务，却做不到。稻草人同情生病的孩子、劳累的渔妇，也同情被抓的鲫鱼。它愿意帮助一切受苦受难的，却做不到。稻草人想阻止女人投江，却还是做不到。这个故事里，只有偷吃稻叶的小强盗在光秆儿上高兴地跳舞。
这是我看过的最惨痛的故事。我看过的大多数故事里，人们或者小动物们总是幸福快乐地生活着。杰克·伦敦的《热爱生命》虽然写了一个淘金者的艰难历程，但也有一个光明的尾巴。《西顿动物记》的春田狐和红颈环虽然很悲惨，但也曾有过幸福的时光，没有这样完全的绝望和无力。《稻草人》里却没有一点光明和希望。这也许和当时人们的痛苦生活有关。作者也许和稻草人一样，看着身边一件件凄惨的事情发生，却无力改变，心都要碎了吧!
其实，《稻草人》里还是有一点光明的，那就是稻草人那颗善良的心，在无边的黑暗里像宝石一样发光!这颗善良的心虽然是那么的无力，但许多颗善良的心汇集在一起，或许可以驱退一些黑暗，撑起一片光明。作者一定在想：“倘若这个最善良、最可怜的稻草人能唤起人们心底的善良，那我们终究还是有希望的。”
稻草人读后感(篇四)
细雨绵绵的下午，我坐在椅子上，兴趣盎然读叶圣陶爷爷写的《稻草人》。
稻草人是一位老妇人制造的，老妇人丈夫死了，她想起来就会哭，眼睛现在还红着，而且成了毛病，动不动就流泪。她只有一个儿子，他们费苦力种田足足三年，勉强把她的丈夫的丧葬费还清，没想到，儿子紧接着得了白喉也死了，她当时昏过去了，后来就落了个心痛的毛病。老妇人已经老了，但还是要用力耕种，又过了三年才把儿子的丧葬费给还清。厄运可是一个一个来的，没想到两年后闹水，稻子都淹了，不是烂了就是发了芽，她的眼泪流得更多了，眼睛受了伤，看东西模糊，稍微远一点儿就看不见她的脸上满是皱纹，哪里会露出笑容来呢？可是，今年的稻子长得很壮实，雨水又不多，像是能丰收是的。老妇人就指望着这片田地了。
稻草人在稻田里昂首挺胸的站着，自然不会有鸟来偷吃稻子了。可是有一天，一只小蛾飞来，他立刻认出小蛾是稻子的仇敌，也就是老妇人的仇敌，从他的职务上想，他必须把小蛾赶跑，于是他手里的扇子摇动起来，可是扇子的风很有限，不能够小蛾害怕，那小蛾飞了一会儿，落在一片稻子上，简直不觉得稻草人在那里驱赶它，稻草人见小蛾落下了，心里非常着急，它的身子像树木一样钉在泥土里，往前移动半步也做不到。扇子尽管扇着，那小蛾却依旧稳稳地歇着，他想到将来田里的情景，想到主人的眼泪和干瘪的脸，又想到主人的命运，心里就想刀割一样，但是那小蛾像是歇定了，不管怎么赶，他就是不动。
小蛾飞走了，落下了一些子。老妇人的双眼看不到这些子，这时，稻草人十分惊恐，看来今年的稻田又没有收获了。果然这些子变成了肉虫，到处都是。夜深人静的时候，稻草人听见他们咬嚼稻叶的声音，也看见他们越吃越馋的嘴脸渐渐的一大片农业的到全不见了，只剩下光杆儿，想到今年主人的辛苦只能换来眼泪和叹气，稻草人忍不住哭了。
稻草人还是昂首挺胸的站在稻田里，看见了一位渔夫与他儿子悲惨的故事，又看见了一位女子跳河，他的心都碎了。
第二天，一位农夫发现了河里的尸体，村里的村民都来看这个热闹，老妇人也来了，看见旁边的稻田什么也没有，跺脚、捶胸、放声大哭。大家都来劝她，却又看见稻草人躺在田地中间。
这篇文章构思非常巧妙，守望稻田的老妇人、苦苦支撑的渔夫、走投无路的女人，这几个人在稻草人的眼前上演了一幕幕人间悲剧，到处弥漫着悲情的气氛，这些人物的命运看起来互不相关，但同时又有着某种必然的联系，似乎有某种黑暗而强大的力量，在操纵着这些人的命运，叶圣陶爷爷生动的、从而有力地表现了主题。
这篇文章使我感慨万千，现在的人们就像稻草人一样，是个柔弱无能的人，当想解救处于水深火热之中的人民时，心有余而力不足，只能眼睁睁的看着人民受苦。更有一些人在人民受害时，拿起手机把这悲惨的画面拍了下来。我很气愤，他们有时间拍，为什么就没有时间去帮助那些人民呢？还眼睁睁的看着他们受害。
稻草人读后感(篇五)
我本以为《稻草人》是一本长篇小说，可读后才发现这是一本许多童话故事的精粹组织而成。
这本书当中最让我感触的是稻草人这篇童话文章。这个故事讲一个稻草人守着一片田，这是一位老太太的田，今年稻子的丰收不错，老太太可以笑一笑。稻草人想着老太太的丈夫儿子都死，她的脸上布满皱纹，倒像个风干的橘子，哪里会露出笑脸来呢？可是上帝偏偏要和稻草人作对，一只蛾子悄悄的潜入稻子之中，被稻草人发现。稻草人想保护这块田，但却怎么也赶不走蛾子。星星结对归去，蛾子才慢慢的飞走，但是稻子上留下无数的卵。这些留下的祸害一点点的将稻子吃掉破坏。稻草人只能无可奈何的站在那，不能动弹。这时一个渔夫在捕鱼，他的孩子不停在咳嗽。稻草人多么想帮助孩子，但他深深的扎在地里不能动。渔夫钓到一条鲫鱼，向稻草人求救，稻草人也无法帮忙。有位女子想自杀稻草人还是无动于衷。整个夜晚稻草人都沉浸在悲伤的气氛里。最后他倒下
让我感触最深的情节就是那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，似乎看一看见老人花白的头发和两行浑浊的眼泪，如果老人的遭遇是悲惨的那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。她有苦也说不出，老百姓的苦他也都看到，但他却帮不上任何忙。他用尽全力全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们，她的努力得不到任何效果。他的心里有急、有怨、有恨、有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦。
稻草人，默默无闻，却在给我们做着巨大的贡献。生活中默默无闻，默默奉献的人很多，他们是我们学习的榜样，我们要向他们那前进！
稻草人是我国著名作家、教育家叶圣陶的童话集《稻草人》的一篇文章，这篇文章结局特别悲惨。没有丈夫没有儿子的妈妈种的稻子竟然让小虫子吃，真的令人伤心啊！下面我就写几句书上描写伤心的句子：想到主人今年的幸苦总是换来眼泪和叹气，稻草人忍不住眼泪哭；主人急的直跺脚、捶胸、放声大哭这两句话讲稻草人为丰收，为主人，他用出全身的力量对付那些虫子和小鸟，可是最后还是被飞蛾得逞，哎，我们只能看不能做，谁知到将来会怎么样呢？
但是稻草人的确是一位非常尽责的农田守望者，它想它应该想的事，做他应该做的的事，可每个人的力量是有限的，稻草人只是农人们用细竹竿、隔年黄稻草、残荷叶等编成看田的假人，他不会走路，只能整天整夜站在那里。能有那么多的想法，我觉得它是一位非常不起的稻草人。
编辑精选：《红楼梦》读后感模板汇总560字六篇
中国四大名著，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向，绝大多数人只喜欢看四大名著的影视剧，这是一个不好的习惯，读名著为读者提供了更多观察和思考的空间，提高读者的想象力。就算没有完全明白名著的内容，哪怕有一丝感悟也是有所值的。那么，您从作品中有哪些领悟呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“编辑精选：《红楼梦》读后感模板汇总560字六篇”，希望能为您提供更多的参考。
《红楼梦》读后感(篇1)
最近看87版《红楼梦》，对照着人物关系图，看看停停，停停看看，忘记衔接处又从头来过，终于是看完了。
想起班上老师带我们鉴赏“黛玉进贾府”，那恐怕算是我第一次真正接触《红楼梦》了，想来当时只是在老师的断续解说里看个热闹繁华，不曾想真正去读懂它。
我喜欢“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的林妹妹，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的凤辣子，还有湘云、刘姥姥、鸳鸯……更敬重黛玉、探春一辈的脂粉英雄，大观园里的每一个人物形象都在灵魂的写意中闪闪发光。
当然，红楼梦的创作寓意远比我现在所能理解的深远得多，对于这部断臂的维纳斯，一千个读者有一千个哈姆雷特，就像作者的开篇自题“都云作者痴，谁解其中味”，曹公笔下的金玉良缘，木石前盟，离合悲欢，盛衰荣辱令读者千回百转，不知道下次再看会是什么样的感受呢？
《红楼梦》读后感(篇2)
贾政的行为与现在的一些父亲十分相似。他们对自己的儿女总抱着极高的期望，刻意保持着距离。若儿女行为更好些，他们不用直接的赞赏，而是用倾向于讽刺的表扬，让人听了也不舒服。也许他们是为了让儿女不致松懈，却浑然不知已伤人心。其次，也许是被家人肯定吧，他们摆出的是类似于上位者的姿态，做事喜欢独断专横，决定的事不容更改，仿佛如此即可体现自己的威严。我不知这有什么意义，也许是为了证明自己有一种支撑家庭的能力？即便如此，这种为父的态度和行为都难以让孩子接受。
所以我希望所有的父亲都可以放下自己的架子，直接坦白地与儿女交流。高高在上的严肃并不会增进情感，反会成为沟通的障碍。只有亲切和蔼的父亲形象才是更为深入人心的。
《红楼梦》读后感【篇3】
今年的寒假可真是特别，开学时间延迟了一次又一次。正闲着不知道干什么，便拿起存放在书架已久《红楼梦》。
有人说《红楼梦》写的是一个家族的兴衰；也有人说她写了一个凄惨的爱情故事；还有人说学习到了其中凤姐的为人处事……而我只读到了一个字“空”。
为什么说“空”呢？因为书中贾府里再多的荣华富贵，也会随着家族的没落而随风而逝，留下的只有空，空无一物。人的生命也一样，正如宝玉所想林黛玉的花容月貌，将来亦无可寻觅之时，宁不心碎肠断，既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！这段话正说到我的心里去了，我也经常想这些类似的问题。
在平时生活中，我晚上辗转难眠时，往往会这样想：自己长大后会去哪？自己的东西在未来会怎么样？……想来想去，就只有一种结论，那便是空！在我看来，未来是迷茫恍惚的，就连自己人生中的下一秒都不能确定。正如宇宙如此浩瀚，地球则是如此渺小，人类终有一天会灭绝，而我们几千年的文明终会因为人类的不存在而消失，人类灭绝大约一亿年，将会出现新物种，而人类的所有痕迹也会消失。即使人类通过移居他星，继续生存，但也会用完宇宙中的所有中子，继而无法生产出新的能源，人类从此灭绝。再者，人类可折跃至更高的维度的世界，但也终有灭亡一日。也就是说，我们现在的一切所有概念都是虚无的，包括现在我所写的这些字！
生来贫贱贵与否，
终是虚无梦一场，
纵汝终有千万钱，
到头也是一场空！
《红楼梦》读后感(篇4)
总有一段记忆值得细细回味，总有一些脸庞值得一生铭记，总有一本好书值得再三品读。
——题记
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是《红楼梦》结篇时作者留下的一首感慨诗作。五读《红楼梦》，四次在书尾或读或背出这首诗，给我的感受像是成长，从懵懂到冲动，再到沉重，最终剩下释然与希冀。我不敢谈论《红楼梦》，仅仅怀着一种怀念的心境述说我与她的五次触碰。
初读《红楼》：混乱
初中二年级第一次读《红楼梦》。我还记得那时只是因为某次考卷上一题“试写出《红楼梦》中‘金陵十二钗’中的八位”难倒了全班几乎全部同学，班主任所以提议大家读读这本“中国古典小说巅峰之作”。在“学习是天，分数是地”的年龄里，教师的话便是圣旨。不久我便从书店搬回了《红楼梦》。应对着眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是这要读到何年何月！庆幸的是我从小就不是轻诺寡信的人，承诺妈妈买回来后必须读完让我硬着头皮读了下去。其间，但凡遇到诗词便自动跳跃，看见闲话家常就统统屏蔽，涉及纵古论今就置之不理，每个周末抱着这本巨著真正专注的只是那些对不上身份的名字。
以错过《红楼梦》精髓为代价，我仅仅用了不到一学期的周末部分时间就完结了这部让无数红学学者穷尽一生也研究不透的大部头。收获是，明白了书的作者是清朝曹雪芹，写的是某朝贾王史薛四大家族的兴衰史（教师说过）及宝、黛、钗的三角恋情（老实说应当屏蔽），虽然基本对不上号，但却背熟了“元迎探惜四春、宝钗、黛玉、李纨、秦可卿、王熙凤、史湘云、妙玉、巧姐”这十二冠首金陵女子。不明白“奴今葬花人笑痴，他日葬花知是谁”的是黛玉，不明白“金玉良缘”“木石前盟”指的分别是宝玉宝钗、宝玉黛玉，不明白“海棠诗社”因何而结，又为何无果而终，甚至不明白纷繁的宁荣二府里谁主谁仆，谁是谁的妻子，谁与谁是父子。与《红楼梦》的初次触碰在一片混乱中结束，那时，我当真以为她就是“满纸荒唐言”！
《红楼梦》读后感【篇5】
文学史上《红楼梦》的成就达到了“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”的极高评价。的确，《红楼梦》被称为我国长篇小说中现实主义的最高峰，它深远的社会影响不仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。
《红楼梦》讲述的是从小体弱多病的林黛玉孤身一人来到贾府后，渐渐与公子贾宝玉相恋，本是一段美好的姻缘，却因凤姐从中使用掉包计和封建制度的阻碍，让宝玉娶了薛宝钗，以致林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。一部《红楼梦》它是声声控诉，封建社会毁灭了多少人。可仔细一想，生活在那个时代的他们，结果和命运都是注定的，都是无法改变的。
林黛玉是一个多愁善感的人。她来到贾府，无依无靠，在这里唯一能够给他温暖的就是贾宝玉的温柔以待，他们彼此喜欢，却又因为世俗的眼光，封建的迷信，而无法在一起。
《红楼梦》全书中令我印象最深的地方：宝玉的新房和黛玉的病房一边喜，一边悲；一边欢笑，一边哭泣；一边热闹，一边冷清；一边管弦丝竹闹翻天，一边死气沉沉。我读到悲处悲，读到喜处更悲。我对当时黑暗的封建制度更加痛恨。我一直觉得有段文字很经典：“眼泪是什么。眼泪就是情，至情，上帝造人的时候造出了人类发达的泪腺，于是变成了晶莹的酸苦的或冷或热的泪珠。谁得到的情多，谁的情多，谁的眼泪就多，谁得到的眼泪越多，就证明谁不是枉世一生。”有情的人生，就是这么被表达得淋漓尽致……
林黛玉娴静时如娇花照水，行动时似弱柳扶风，她的性格一直都是因为身世所敏感，在我心中她一直都是纤尘不染的仙子。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”或许有人说花谢是自然规律，可谁又懂得林黛玉是把花比作自己，感叹自己会不会像花一样，等到花期一过也会孤零零地落下，没人过问。一曲红楼饱藏了多少人的悲欢情仇，让多少人留下惋惜的泪水。春风依旧，花落仍在，如果那姑娘还在，是不是也会笑着喝茶？赏花？
写到这里，我想到了自己，我生长在一个日新月异的时代，生活在美满幸福的家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习，放飞自己的梦想。
《红楼梦》读后感(篇6)
“我们太年轻，年轻闹着要整天的，但不知道他一直很自由。”但由于我们有“麻烦”的自由，自由不是足以证明我们做到了，也许在某些方面，我们是在一个偶然的机会问同桌“顽皮”：“为什么林黛玉葬花”同桌回答说：“因为她很无聊。”从这个时代认为它肯定是无聊会去葬花。
在初中就包括听说《红楼梦》是本百科知识全书，学生必读物。由于是中国古文，我第一次读《红楼梦》真不应该知道它哪里好，只知道有一个不务事的贾宝玉，还有就是一个知书达理的林黛玉。
第二次世界都是我们因为我在书店能够买到自己一本白话文的《红楼梦》，但无论是学习古文的还是现代白话文的，都没有进行介绍企业为何书名叫《红楼梦》而作者个人眼中的《红楼梦》又是一个怎样的？通过读书中的内容我只能把这个题目管理理解为：年少无知，胜似梦一场。这里我只是从主人的角度分析理解，要是从当时的时代发展背景则可以直接理解为：物是人非，千变万化。
有人说，“红楼梦”是药，处方和治疗方法都记录在这本书的工作；有人说，“红楼梦”是教科书，书中有很多教人生活技能；一些人写说“红楼梦”是本爱情小说，贾宝玉和林黛玉记录凄美的爱情故事。
而我个人认为《红楼梦》是本反封建之书，在书中对于林黛玉广读诗书，可在贾府她只说自己一个略懂；而贾宝玉身为官仕子弟学习不好导致官场，只喜欢通过玩乐；地位可以高人一等的贾宝玉和出身于小官吏之家林黛玉之间相爱的人却不能生活在一起。
一是批评无才的妇女是美德；二是批评官场；二是批评封建等级制度。
我不觉得林黛玉的花儿无聊，我觉得她们是不高兴。这是对封建礼教强烈不满和无法抗拒的愤怒无奈的表现。《红楼梦》是一个悲剧性的结局，他们都放弃了“坏”去追随制度。当我们放弃，最终做了我们不想做的事，我们仍然会很好，但我们已经失去了我们的本色。
今天的世界上还没有这样吗？想想支配我们的生活规定外箱，有点出界被认为是“乖”我们的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放弃“淘气”？现在还有多少人坚持“淘气”？
当人生发展走到尽头，我们自己会不会感叹，这又是进行一场《红楼梦》？
观后感 (350字)
今天是38妇女节，全校女老师放假，于是学校就放了关于怎样保护自己的教育影片。在看时，我印象最深的一个故事是有一个小男孩，他放了学就打电话给他妈妈，让他妈妈来接他。可在电话那头的妈妈却要他自己回去。小男孩正要拿钥匙开门时发现门是开的，他打开门一看，发现家里进了小偷！这时，画面停了下来，出现了一张纸，上面写着：遇的这种时候你该怎么做？1与小偷打斗。2对邻居家大喊，小偷，小偷！3逃下楼，打110，再打给父母亲。
经过我反复思考，我认为应当选第3种。因为如果你选了第1种与小偷打斗的话不行，这样犯罪份子一般来说都持有刀之类的凶器，这样一来容易丧生，所以不行。如果你选了第2种对邻居家大喊，小偷！小偷！也不行，因为你会打草惊蛇！所以不行。只有第3种最安全。
看完了这些故事后，使我看到了社会黑暗的一面，也让我懂得了怎么样保护自己。我一定要好好学习，与邪恶战斗！
【必备】观看电视剧《功勋》观后感精选
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“【必备】观看电视剧《功勋》观后感精选”，仅供参考，大家一起来看看吧。
观看电视剧《功勋》观后感【篇一】
“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”正所谓念念不忘，必有回响，备受期待的电视剧《功勋》终于播出了。因为该剧集结了国内一线的创作团队和制作班底，所以在播出前就已经有了很高的关注度。
从数据上看，这部正剧仅仅播出了2集，就冲到了飙升榜第一的位置，虽然有演员阵容的优势，但是主要还是这部剧的质量确实好。
据悉，国家广播电视总局组织推进的重大现实题材电视剧《功勋》是由郑晓龙担任总导演，毛卫宁、林楠、杨文军、沈严、康洪雷、阎建钢、杨阳担任单元导演，共同执导，王雷、雷佳音、蒋欣、佟大为、郭涛、黄志忠、黄晓明、周迅、张颂文、陈好主演的年代传记剧。
《功勋》分为《李延年》《于敏》《申纪兰》《孙家栋》《张富清》《袁隆平》《黄旭华》《屠呦呦》八个单元。于2021年9月26日在北京卫视、东方卫视、浙江卫视、江苏卫视首播，优酷、爱奇艺、腾讯视频同步播出。
该片以首批八位“共和国勋章”获得者的.故事为原型进行改编，用生动的表演、感人的.细节歌颂功勋模范人物为祖国、为人民无私奉献的崇高精神和高贵品质。
观看电视剧《功勋》观后感【篇二】
《功勋》是国家广播电视总局出题、组织创作的一部重大现实题材作品，今日正式宣布定档。该剧将于9月26日在上海东方卫视、北京卫视、江苏卫视、浙江卫视黄金档首播，优酷、爱奇艺、腾讯视频三家网络平台同步播出。此次曝光的还有定档预告和人物系列海报。
《功勋》是总局“理想照耀中国——庆祝中国共产党成立100周年”展播活动剧目。该剧取材于首批八位“共和国勋章”获得者的真实故事，以“国家叙事、时代表达”的艺术手法，用单元剧的形式，将首批八位功勋人物的人生华彩篇章与共和国命运串联起来，诠释了他们“忠诚、执着、朴实”的人生品格和献身祖国人民的崇高境界。
《功勋》集结了全国一线创作团队和制作班底，由导演郑晓龙担任总导演，李小明任总编辑，曹平、敦勇任总制片人。其中，《李延年》单元由毛卫宁执导，刘戈建、李修文编剧，王雷主演;《于敏》单元由沈严执导，王小枪编剧，雷佳音主演;《黄旭华》单元由杨阳执导，申捷编剧，黄晓明主演;《张富清》单元由康洪雷执导，陈枰编剧，郭涛主演;《申纪兰》单元由林楠执导，巩向东编剧，蒋欣主演;《孙家栋》单元由杨文军执导，徐速编剧，佟大为主演;《屠呦呦》单元由郑晓龙执导，王小平编剧，周迅主演;《袁隆平》单元由阎建钢执导，宋方金编剧，黄志忠主演。
不同于以往的单元剧，《功勋》摒除了“人物传记”的惯用叙事手法，集中阐述八位功勋人物取得成就时的高光时刻。八位主人公来自不同行业领域，性格也不尽相同，不同导演的拍摄风格各异，多元丰富，但都将带给观众同样的情感冲击。
观看电视剧《功勋》观后感【篇三】
从《暗算》开始喜欢上了钱之江，也喜欢上了柳云龙。《功勋》刚一“亮剑”就开始“追砍”了，可惜有多少期待就看到了多少失望。老实说，军事和情报什么的，我不是专业人士也不是“发烧友”，所以技术细节上的漏洞我也就说不出个子丑寅卯来，但是稍微用逻辑的思考就能发现太多的漏洞，我就不一一列举了。
不过《功勋》一片也不是完全没有亮点，其中鬼子配角的设计和最后的结局还是让人品出了些味道。《功勋》中让我们看到了一个个“非典型性”鬼子和“非典型性”鬼子军队。《功勋》里的鬼子不再是老电影里那种满脸横肉，满嘴“死拉死拉的”的“典型性”的'符号化的鬼子形象。而变成了“每天都想着赶紧结束战争，随时打算回家，夹在各方势力之间左右为难，靠着鸦片烟麻醉自己”的迟田少佐；“除了想着为天皇玉碎，还惦记着惠子小姐，极度冷酷，又有些柔情”的黑木少佐；就连东林炮台的小鬼子也不是那种坏的没点“人气”的样子，居然也具有了一些“知恩图报，懂得感激”的“优点”。这些复杂的带着“人味儿”的鬼子形象为《功勋》增色了不少。而“除了惦记着敌人，也惦记着自己人，老想着背后给别的部门下刀子”的“官僚化”的关东军司令部，也让人看出了一些别样的风味。
当然，最让人受用的还是结局的设计，看似有些“荒诞”，因为英雄既没有抱得美人归，也没有批红花骑大马，在人民的欢呼中与政委热烈拥抱。而是在老百姓的痛骂中跟着“敌人回国了”，提着脑袋打鬼子，到了到了却成为鬼子的一员，跳进黄河也洗不成“中国人”了。这种有些悲凉的结局在最后给了人久久不能散去的回味，就像是扎在心里的一根刺儿，说起来不疼，但是却总也忘不掉。
令人回味的配角、漏洞的剧情、意味深长的结局。
观看电视剧《功勋》观后感【篇四】
“一个有希望的民族，不能没有英雄。一个有前途的国家，不能没有先锋。”观看了《功勋》后，我深有体会，受到了很多启发。
李延年带领着战友在那么艰苦的条件下，为了保卫国家，保卫亲人，一次次在冲锋号响起时拼命向前冲;于敏每天没日没夜地做科研，多次昏倒也还是不放弃，这种执着精神很值得我们学习;张富清扎根基层，总是到最艰苦的地方去，带领群众发家致富，帮助村民们修建道路;黄旭华为了国家，为了民族，受着委屈和不理解，隐姓埋名30年执行着秘密任务;申纪兰提出的“男女同工同酬”，让原本“好汉走到县，好女走到院”的封建思想得到破除，贫穷落后的村民生活得到了翻天覆地的改变;孙家栋的“天路”，让我们在太空中有了一双“眼睛”，为了中华民族的航天梦呕心沥血，刻苦钻研;屠呦呦为人民研发出青蒿素来摆脱疟疾的折磨，尽管研制过程中出现很多意外，依然没有退缩;袁隆平被称为“杂交水稻之父”，他为了能让中国人民吃上白米饭，顶住各方压力研究出杂交水稻，不仅让中国人不再忍受饥饿，让全世界的人们都跟着受益。
这一个个鲜活的事例深深地触动了我，斯人已逝，精神永存，他们是我心中的英雄，他们也让我认识到坚持自己的信念理想固然重要，但更重要的是，不管前方的路多么坎坷崎岖，要想取得成功就要一直坚持下去。我要以他们为榜样，向他们学习乐于奉献的高尚情操和坚持不懈、吃苦耐劳、顽强拼搏、百折不挠的奋斗精神，加倍努力学习，为实现自己的梦想和目标奋斗一生!
观看电视剧《功勋》观后感【篇五】
微博刷到了一个该剧的一个小片段，就开始上头了。立马点开了许久没打开的某视频app，开始追剧了。
上次追的还是《你是我的荣耀》，除了觉得玉兔和晶晶的爱情很甜，印象最深的还是看到了国家科研人员的不容易。
这几天都在看《功勋》，配合着《那年那兔那些事》，觉得从无到有，科研人员真的很伟大，致敬先辈们!
“我们制造核武器，是为了让别的国家的核武器不会爆炸”“我们不发动战争，但是要有面对战争的能力和准备，和平求不来，有实力才不会挨打”这是我们国家研发核武器的初衷啊，那个年代之前大家都被打怕了，我们不会去欺负别人，但是别人也别想欺负我们。
“这世界上有一种理论叫做平衡，在别人优势下的平衡，那不是真正的平衡，我们想要真平衡就得发展核潜艇。”
剧中台词直戳人心，都是实力派演员，每个人物角色都演的特别好，很容易就带入到了那个年代。跟着他们一起喜，跟着他们一起愁。以吾辈之青春，捍卫盛世之中华。向你们致敬!每个英雄背后都有个贤内助。他们在守国，而她们在守家。
我们站在历史后来人的视角看先辈们，感觉到他们伟大，但他们的伟大和悲壮比我们想象的要深重的多。
今朝河山锦绣，这盛世如你昔日所愿!
此生无悔入华夏
编辑精选：《浮士德》读后感(820字)
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编收集整理的“编辑精选：《浮士德》读后感(820字)”，仅供您在工作和学习中参考。
《浮士德》读后感(篇一)
《浮士德》是一部以德国民间传说为主题的长篇诗剧，其作者是歌德。这本书带给我的不仅仅是一场人生体验，更给予我许多人生的感悟。
《浮士德》的作者是德国诗人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，他是第一个提出在各民族文学交流的基础上建立世界文学的人。他希望把近代科学的理性和古希腊审美的感性结合在一起，创造出一个符合当时社会环境的完美审美观念。他认为古典与浪漫的区分是现实与理想之分，主张浪漫主义与古典主义相结合。他是一位追求自由、不断进取的“叛逆者”。浮士德这本书就完美地体现了作者的内心。
这部诗剧以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，一开始是上帝与恶魔的对话，恶魔认为上帝创造的人类自私、贪婪，没有进取者，只贪图享乐，不应该有人类。而上帝则认为人类是善良的，比如人类中最杰出的浮士德就是一个积极进取的典型。于是上帝与恶魔打赌，让恶魔引诱浮士德走入歧途。于是浮士德的生命体验，历经追求爱情、追求美，最後走向社会实践的道路。文中的内容，我最喜欢的一篇是瓦普几斯节。瓦普几斯节上的欢乐比起文章中的勾心斗角更加让人沉醉。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，在我心里浮士德是博学的`，拥有大智慧的。他满腹经纶，久负盛名却依然在思索和学习。他的一生都在不断进取，至死都在做造福人类的事。我向大家推荐这本书，因为从著名的“浮士德难题”以及面对这种困境所表现出来的“浮士德精神”上让我感动。《浮士德》让我懂得人类的进步在于不断地学习，人不应该满足于现状，要不断进取。希望大家都来读一读这本书，它一定会让你受益匪浅。
最后然我用文中的一句话结尾：人类的辉煌成就不外乎是进取、追求、奋进。
《浮士德》读后感(篇二)
《浮士德》，著名作家歌德的作品。整篇文章充满着悲剧色彩。以浮士德的思想为线索，围绕浮士德引发了一件又一件的悲剧。这篇诗剧中，魔鬼魔菲斯特给我的印象最为深刻。浮士德确实为核心，但其影响力远远不如魔鬼菲斯特。因为他，所以浮士德更加突出。
魔菲斯特，书中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德虽然为本文主人公，具有其独特的个性，但是性格上的特点却不如魔菲斯特如此的鲜明。
因为是魔鬼。所以他有着一切人所有的坏品质。我认为，他是人，亦是魔鬼，他将人们内心的邪恶表现在了脸上。而人们只是将其掩藏在心中罢了。
魔菲斯特亦是人的代表，只有他，也只能是他才可以真正的体现一个人的本质。因为他，所以浮士德更加突出。
他的言行举止，处处符合他——一个魔鬼应有的损人利己行为。
他喜欢突然邪邪地笑，扬起嘴角，造出一个“魔菲斯特式的笑容”这个专有名词;他喜欢一本正经地整人，不留一丝痕迹;他能见死不救，无论你是官大或权重;他能杀人不眨眼，居高临下的瞥你一眼，让你尊严尽丧。一切的一切，都因为他是魔菲斯特，是魔鬼。
可即使他是个魔鬼，又能说明什么呢？他邪恶？他坏？
他可以在夜深人静时，静静地思考别人的事，他能为了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能轻蔑地对人类说：“造孽的不是人类自己吗？”他能在别人急得团团转的时候跑出来逗他开心。
真是个奇怪的魔鬼，奇怪到让你禁不住要爱他一下，相比之下表面上善良、可爱、无私，高尚的人类和上帝却原形毕露。
野心、政权、阵风麦芒。贪婪财宝，恶狗扑食。表面称兄道弟，暗地互相猜忌。表面谦和礼让，暗地私打算盘。遇到苦活累活，推给别人，嘴里还嚷着要给别人锻炼。遇到困难杂事推给别人，嘴里还嚷着要给别人邀功请赏。
所以，我认为浮士德虽未主人公。但这篇诗剧成功之处在于魔鬼，在于魔鬼个性的鲜明。在于魔鬼邪恶，在于魔鬼跃然纸上，直触心底黑暗的嘴角一笑。
《浮士德》读后感(篇三)
我刚读完《浮士德》这本书，听到这个书名，你也许很惊讶吧因为这是一本西方版的书，好多同学都说看不懂。当然，我也不例外，我只是用自我的思想、自我的眼光来看这本书的资料，分辨故事中的真善美、假恶丑。
我喜欢故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你们必须会觉得我的思想有问题，可是我爱书中的魔鬼是有原因的。
梅菲斯特虽然是个恶魔，可是却有为成就大恶而行善的力量。正如他在自述中说:“我是永远的精灵!”他总是想作恶，却总是产生行善事的那种力量。梅菲斯特不是一个普通的恶魔，因为他是考官，是神通广大的打手，是学识渊博的恶灵，是一个促进者。
他喜欢突然邪邪的一笑，露出一个极有个性的笑容。他喜欢一个人，就用心去爱;他恨一个人，就一本正经的告诉他——我恨你!我就喜欢他这种直白、真诚的个性。他让我联想到人类的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上却笑嘻嘻的，一副纯洁的样貌;还有的人表面上称兄道弟，暗地里却各自打着算盘;也有的娶了媳妇竟把含辛茹苦的母亲赶出家门。这些人与梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!
也许，人人心中都会有邪恶的一面，可是人和魔鬼不一样的是：魔鬼把邪恶挂在脸上，于是他给人们的印象就是丑陋的、邪恶的;那么，如果把邪恶藏在心里，就是纯洁、善良的吗这不是连魔鬼都不如吗。
正邪只在一念之间，这是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告诉我的。正视心中的邪念，找回与生俱来的善良吧!
《浮士德》读后感(篇四)
《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突：宗教与科学，理智与情感，因循与追求。
浮士德对学十分热爱：啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。甚至，他是一个追求完美的人：天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。他为了学，他放弃了自己：为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机；这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西；他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
谁若不断努力进取，我们就把他救助。歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习！
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。
《浮士德》读后感(篇五)
西方可以于红楼梦齐名的书大概有两本，其中之一应该是浮士德：当爱已失，美幻灭，事业未成。那么人该何去何从？
我想对于这本书下一个简单的评语，那些流传千古而怎么都读不下去的书大概就算是经典文学了。开个玩笑。浮士德是用长诗来书写的，也难怪很多人读完三页就无法读不下去。相传歌德从二十多岁一直写到他临近离世，这本书也经过数次修改，才变成如今这版。
让我用严肃的口吻简述一下这本太过厚重的书吧。一个书看得多到不耐烦的老头浮士德，被魔鬼引诱，也许他早就想和魔鬼进行交易，然后他第一次返老还童，收获爱情，可是最终爱情逝去；第二次交易复活了古希腊美女海伦娜，可是最终海伦娜随着孩子的离世来到了阴间；第三次浮士德想要创造一番前无古人的事业，可是魔鬼从中作梗，浮士德最终事业失败双目失明。在本书的结尾，浮士德决心与魔鬼脱离，虽不能见，然此心光明。
如果用一句话来说明此书的主题，可能是“天行健，君子以自强不息。”在一段被定义完全失败也不为过的人生中，浮士德始终在进行越来越高尚纯洁的努力，最终灵魂被天使得救。而书中另一个角色魔鬼也很有意思，他自称是黑暗的一部分，黑暗是她母亲，同时黑暗神出光来，然而魔鬼弄不懂黑暗里为什么可以唤出光明，只是觉得光不应该骄傲地争夺黑暗的地位。
因为他始终是虚无主义者，觉得人间不值得。没有快乐，没有幸福，只有空虚，无尽的无聊。对世事冷漠，没有热情，没有痛感。可是歌德觉得这种人是没有创造力的，所以他让浮士德最终战胜了魔鬼，在临终前不由自主的说出“停住吧，你是这样的美！”浮士德一生没有在软床上苟且偷安，他用实际行动告诉世人，谁若自强不息，谁就终将得救。
传说歌德在离世前说，“打开窗子，让光多进来点。”我想这也是浮士德这本书想告诉我们的吧。
《浮士德》读后感(篇六)
在年轻时，歌德说他的作包含着他生活中的全部欢乐和痛苦，而且完全像靡非斯特一样他是在利用自己的艺术，把自己那恶魔般的本性，自己的那颗灵魂转述给周围世界。“抱怨人类的命运，我已经厌倦于这么做了，我只是在实实在在地描绘人，好让人们从他身上看到自己。如果他们看到以后感到不安，那么怎么办，那就让他们去更加不安好了。”
生命的整和。浮士德老博士在书斋晚年中，只感到迷茫和空虚，那些脱离现实的知识，又只使他获得了一副博学的头脑，却没有使他获得生存的力量，这是生命中的老年。靡非斯特为了获得与天帝打赌的胜利，步步引诱浮士德，将年老的浮士德变得年轻，让他经历了两次爱情、宫廷、美的幻梦，征服自然，一次又一次的失败，这是生命中的年轻时代。瓦格纳创造的精神世界是完整且智慧还强于常人，只是没有得到实体的小人，应该算是生命之初。这三部分的整和，创造了一个完整的生命过程。其中的特质内容不尽相同，下面谈谈自己的浅见：
作品以一个人类普遍关注的问题人类对自身的迷惘为启，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴近生活，关于你我的问题让读者也将自己的生命融入，一起来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，应该说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会达到理想中的“我”。人们正是这种不断的执着的追求中认识自己。生命在哲学意义上的长短应该是由这种追求所带来的价值决定。生命的意义在于实现理想，证实价值。
老浮在听到人们拥颂他后，希望以后自己的能力拯救病苦中的人们，他说：“今天即将结束，明天还要开始，假如我有凌霄的翅膀，能去追随太阳，将眼前的景致永远留住，那有多好!可是，太阳不因我的美梦而隐退，肉体不因我的渴求而长出羽翼。精神上的追求和现实中的真实，难求一致呀!”得到美好的东西总想与人分享，看到悲痛的东西总想替人分担，多么高尚的情怀，但你的能力有限，有时只能苦苦承受这些自己压在自己身上的不能让更多的人体味到的美好，让痛苦的人不再伤心的重担。人们苦苦受着精神的煎熬。想行动，却举步维艰。生命的力量告诉我们，仅凭头脑中的所思所想所不能创造一切的，只有行动，才有希望。于是，人们不懈的努力。很多东西，当我们意识到时，已经是时过境迁或者事过境迁，而老浮则算是“幸运”的一个。
魔鬼靡非斯特让老浮返回年轻时代。在靡非斯特的诱-惑下，浮士德爱上了玛甘泪，在他们的美好憧憬中，浮还是失去了她，快乐与享乐不是长久的，人生的终极意义不在吃苦，也不在享乐，而是每一天都比昨天进步。在这个意义上说，就要不断努力，才能找到至高无上的存在，在经历了这段刻骨铭心的痛楚之后，浮士德又重新焕发了精神，他认为活着就要不志追求，不懈努力，那种至高无上的存在才是自己的奋斗目标。这种认识的宽泛性、概念化，不得不说是因为浮士德取得短暂欢乐大受靡非斯特的帮助，没有自己太多的努力，故而这种认识是理想中的境界。
再往下看，浮以自己的力量为主导，经过很多环节找到的海伦。与海伦过着幸福美满的生活，却被儿子搞得完全破碎，这一次的痛苦是一次经历了千辛万苦的彻底失败，他对希腊古典美的追求也以悲剧结束，留给他深深印象的恐怕更多的是自己的奋争过程，而那些所谓的美，快乐都离他而去。这就是努力后的极短暂的所谓“成功时刻”。
在这里，我要感谢浮士德，让我不再为渴求成功所累，过程才是人生价值的关键，而成功只能被看作更高价值实现的起点。这样，你才能不断汲取力量，不断提高自己，向至上迈进。生命原来如此美丽，它没有给你任何所谓的痛苦，而是让你充分展示自己。
《2012》观后感350字
我从小至今看过的电影不是很多，大多都淡忘了，但不久前看的《2012》给我留下了深刻的印象……
《2012》是一部灾难片，电影讲述了主人公杰克带着孩子到黄石公园度假，却意外发现曾留给他美好记忆的湖泊早已经干涸。在这里他还邂逅了地质学家查理，查理告诉他人类即将走向毁灭，世界末日就要来了……杰克以为他是一个疯子，便一笑了之。灾难在第二天如期而至，杰克一家和众多家庭一样踏上了逃亡旅途。迷茫之中他想起了查理谈到过的“诺亚方舟”，于是杰克带着家人来到了中国西藏，到处都是企望逃生的人群，而想进入方舟必须购买15亿欧元的船票，每个人都有平等的生存权利，金钱拷问着人类的良知。
这部影片始终围绕着一个问题，要是世界即将毁灭，你会怎么办？这不但是一个道德问题，也是一个环境问题。地球是我们的家园，人类为一己之私毫无节制地排放污水、废气、砍伐森林，脆弱的环境被破坏；煤、石油、天然气是地球给我们的馈赠，可是以我们现在的使用速度，它们很快就会被我们消耗光，《2012》描写了世界末日的恐怖场景，可人类再不改变自己的生活方式，这一天迟早会变成现实，到那时人类文明的这叶轻舟将驶向何方？
人类醒醒吧！再不能这样破坏地球了。我呼吁全人类从现在做起，从自己做起爱护环境，保护森林，使用可再生资源，节约用水……地球是我们自己的，我们就当珍惜。
《夜袭》观后感350字
今天下午，老师带我们去放映室看电影。电影的名字叫《夜袭》。
《夜袭》是一部枪战片，讲的是：1937年10月19日，陈锡联带领三千多士兵到雁门关去支持刘伯承。在路上，陈锡联多次和日本军队的飞机战斗。陈锡联聪明绝顶，他巧妙地利用地形的优势多次击败日本军队的作战飞机。日本鬼子恼羞成怒，决定要杀死他。后来，陈锡联经过多次努力，终于炸毁了敌人24驾作战飞机，杀死了敌军二百多人。不过，这一战也有许多人倒在了血泊中：郭晓娟、赵大力、狐仙……这使陈锡联很懊恼，因为这些人都是因为他而死的。如果不是因为他，这些人也不会死，或许都过上了幸福的生活。不过却换来了我军军史上“以弱制强”的辉煌战例。
看完《夜袭》这场电影后，我深有感触：我们在社会上要做一个像陈锡联这样的英雄，要做一个有血有肉，宁愿流血，也不愿流泪的男子汉。我们要学习陈锡联的精神，以他为榜样，从身边的小事做起，我相信一定会成功。想对陈锡联说：“英雄，请你安息吧！我们每个有血有肉的炎黄子孙，会学习您的精神，以您为榜样，也会好好学习，保卫祖国，永远站在保卫祖国的第一线，顽强抵抗外来的侵略。”
评语
男生看枪战片，特别关注了英雄，英雄的形象很突出，独具个性的陈团长有血有肉，宁愿流血，也不愿流泪，他带领769团的战士们谱写了我军军史上“以弱制强”的辉煌战例。观后感思路清晰，语言简洁，小作者的感触深刻，切入了影片的情感主线。
编辑精选：《皮囊》读后感(590字)
读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。在阅读写的作品时，我们会得到一下启发和知识。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《编辑精选：《皮囊》读后感(590字)》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《皮囊》读后感(篇一)
青年作家蔡崇达的处女作《皮囊》，是我有限的阅读视野中最真诚的一本书。
一本好书总要讨论一些普遍、永恒的话题，比如父母，比如朋友，比如人生，归根到底体现的都是人，一个代表了人类的“人”。全书14篇作品，作者用平实而真诚的笔触诉说着他对父母和家乡的怀念，对朋友的感谢和关切，以及对一些我们不得不面对的人生问题的思考。
这其中，我最喜欢也是最让我动容的一篇就是《母亲的房子》。初读时，我觉得作者写得有些“过”，因为人物的行为让我这个旁观者觉得不可思议——母亲为什么只为“这附近没有人建到四楼，我们建到了，就真的站起来了”这样的理由，白天做苦工，晚上捡菜叶，全然不顾家人反对，历经艰辛建一座明知不久后就会被拆的房子？
房子建好后，母亲在门口奠基的石头上写上了父亲的名字。看到这里我才明白，母亲所有的努力不过是想让这个由她和父亲撑起的家看上去更圆满。细细品味，正是这些真实又近似痴狂的行为和想法，赤裸裸地将人的本性曝光。
我们每个人都偏执地活着，虽然方式不同，但最终目的都是活出自己的尊严和价值。这些东西看不见也摸不着，但它们确实能支撑我们的生活，证明我们没有白活。物质总是容易消失的，什么样的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，灵魂的清澈和满足或许才是最重要的。
感谢蔡崇达，让我洞悉了一些人生的秘密，让我学着去寻找属于自己的家。
《皮囊》读后感(篇二)
一个看似平凡的书名，背后却包含着那些并不简单的道理。——题记
本书作者蔡崇达，1982年生，闽南人。是韩寒口中的“写作高手”，其好友天王“华仔”也推荐此书。皮囊是作者他的第一部文学作品。
在第一章中，作者介绍了他的阿太——一个活到99岁的“很牛”的人，一个脾气古怪的老妇，虽然阿泰很绝情，但却是作者心灵的归宿。读完这本书已经很久了，但我始终记得作者的阿太所说过的一句话：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”
让我印象最深刻的是第八章的《天才文展》。“天才”打上了引号，因为他并不是所谓的天才。本章节主要讲了幼时作者黑狗达在病时与文展一起玩耍。从文展的一言一行中我能看得出他是一个很有主见、很有想法的人，也是因为文展的话，让黑狗达的病渐渐好了起来。
文展总是是在为未来做打算、订计划他做什么都很努力。他很清楚自己想要什么，不想要什么。甚至在学习上还总是精打细算的，各科的成绩都要和自己预想的一模一样，而且是以训练自己的领导能力为目的，才愿和小伙伴们玩的。
但是他即使知道自己想要什么，却不知道将会得到什么。他不断地打算、不断地准备，结果就像故事《贫富生取经》一样，最后能取到真经的不是在一直筹备犹豫的富僧，而是一下定决心不再后退的贫僧。一次次离自己的目标越来越远，自己的计划永不会赶上自身或现实的变化莫测。这样的患得患失，是导致他最终变得越来越迷茫，越来越颓废的文展。文展并不是一个天才，他最后说过的一句话深深震撼到我的心灵：“对不起，其实我也说不清楚自己为什么厌恶你。你说，凭什么是你？为什么不是我？”这句可能是对彼此命运的拷问吧。这个故事也给了我人生的启示：生活永远是不尽人意的，也许努力了。你会失败，但是你若不努力、放弃，你一定会失败。
《皮囊》这些刻在骨头里的故事里，有那些我们始终要回答的问题。
《皮囊》读后感(篇三)
挂在你脸上的，是块囊，像块面具，遮掩了皮囊下跳动的心和翻滚其中的诡谲算计。
这是我读到彼囊为的第一想法。
蔡崇达先生在这本书里记述了“我””身边人在生活中的种种经历，以此来反映不同人对皮囊的看法。就像书中描写的姥姥，亲人的离开没让她哭泣。她说：“人活在世上，就是为皮囊争口气。”人死了、埋了，什么都带不走，但什么都能丢掉，只有这具皮囊跟着你去了地下。当然，千百年后连皮囊都会风化，你也就真成了一堆枯骨。
书中想要建房的母亲，不顾儿子上大学、买房，不顾女儿出嫁，她就憋着一口气要建个风光的大房子。我初读时，觉得她自私：为了一座要拆掉的房子大费周章，连儿女都不顾。但是这位母亲的执拗是因为丈夫病重，而他们的梦想就是拥有一栋大房子。母亲用6年的青春赌这个男人的成功，她输了；所以她赌自己，她成功了。建成的那天，她花了一万块宴请宾客。结束后端着剩饭剩菜，当做明天、下周的晚餐，她的灵魂在不屈地呐喊，她的皮囊在劳累中苍老。她完成了独一无二的成功，她争了一口气。
这世上像这样的人有很多，并且以后会有更多。他们为自己的皮囊而活，拼命去挣钱，取得好业绩，仿佛他们的人生必须由他人的夸赞组成才算成功。把格式化的微笑、和善挂在脸上，充当内心，千篇一律；真诚炽热的灵魂成了异类，成了无处可遁的珍奇，人们三缄其口，囚在皮囊下的灵魂小心翼翼地观察身边人，争先恐后地朝他们赞赏的方向奔去。这却与那位母亲到底是相同了。
处处谨慎，刻刻较真。《皮囊》描绘了芸芸众生无趣的皮囊下喘不过气的灵魂，浮于表面的自在，深埋心底的执拗。可我们不是在为皮囊而活，任何人都不值得为皮囊而活。不是为了面子上看得过去，而是为了心安。
没有一个灵魂值得被忽视，你本身就闪着光，皮囊是添彩而不是遮掩。
《皮囊》读后感(篇四)
一书中，作者蔡崇达围绕亲情、友情、前途、家乡讲述了一系列平凡又令人思索万分的故事，以此使我们去感受生活中那些难以避免的困难，指引我们直面挫折，也使我们思考人生中必须回答的问题。
主人公在童年时因好奇大海而导致了他差点死在海中，之后家人尽量使他远离海水，但之后他发现海是藏不住的。我们曾面对的困难与伤痛或许正如作者曾面对的那片海一样，我们有时不愿去触碰那些曾令我们伤心的过往，也希望它们能够被人藏起来，但越是如此，那些悲痛便越会变得难以消除，若我们无法释怀它们，它们就会对我们造成持续的伤害。试着不再逃避并找到与它们合适的相处方式，与它们“握手言和”，或许才是战胜它们最好的方式。
人的一生不长不短，我们总会从懵懂无知的孩童变成历经沧桑的大人。在此期间，我们也需要同作者一样在朋友的追问下思考那些始终要回答的问题：我们究竟要如何生活？我们真正想要的是什么？我们一直都觉得自己很忙碌，但有时却不知自己因何而忙碌，也不知道那些忙碌对我们来说是否有意义，但我们又不敢使自己空闲下来，因为我们无法回答那些问题。
如此看来，或许人生是一个追寻的过程，我们一直在寻找自己的意义，也寻找自己忙碌的意义，有时也受其困扰，但或许我们的每一次经历都会交代我们的意义。不必忧思过重，因为我们的存在总会有意义。就好比当下正面对席卷全国疫情的我们，虽不能如医生那般为拯救生命而奔赴医疗救助的前线，却可以真心地为他们祈祷，希望他们平安无事；可以居家隔离，不给他们增添麻烦。如此，我们也为疫情防控贡献了自己的力量，也向社会证明着自己的意义。
无论是艰难困苦亦或是未知迷茫，只要我们有勇气去面对它们，有信心去战胜它们，相信我们会成为更优秀的自己并留下更美好的意义。
《皮囊》读后感(篇五)
看完了，心里有种莫名的沉重。很喜欢描写阿太的那段，喜欢阿太将生死看淡的人生态度，不拘于这副皮囊。
作为妻子，作者的母亲忠贞守护在丈夫的身边。作为为人母亲，处处在丈夫及外人面前为子女靠虑。作为平凡的女人，无论受多大的委屈也不会因一己的任性而抛夫弃子，一个人默默地忍受下来。这位父亲的角色让我想起了的我爷爷，因为病痛折磨，时时大发雷霆，以致死后奶奶那种超脱的神情不经让我对爷爷的一生感觉不值，因为自己一生的伴侣未有一点儿恋恋不舍。这也只是奶奶皮囊及抛开皮囊外物质收到摧残后所释放出来的解脱，对这样的解脱我们并不觉得那是恶意，反而觉得是种胜利，因为熬过来了。
关于后面各种人物的描写对于我来说感觉像看电影一样，“致青春〝,夏洛特的烦恼，北京青年等青春放浪时的场景，很遗憾学生时代没有这么疯狂的故事。
笔者最后的遗憾也是我们当代远游人们一直无法正确处理的问题，父母在，不远游，可背后多少问题在背道而驰，梦想，追求，责任，好奇，吸引等等，无时不让我们远离父母，独自来到陌生城市打拼，却只挣得零星点点，有时连自己都养活不起，却依旧在努力为挤进这拥挤的城市斗争。有时候的迷茫是自己已经回不去了……
《皮囊》读后感(篇六)
好看的皮囊到处都是，有趣的灵魂万里挑一。
这句在互联网上极端热潮的话成了众多人的至理名言，很多人把它奉为自己找对象的原则，想要去找一个有趣的灵魂携手走一生。
我不知道“皮囊”一词如此之火是不是因为《皮囊》这本书，毕竟这本书确实好看，销路也好，看过的人绝对不在少数。可无论这两者之间有没有关系，我都要说一句透过那份皮囊看到自己的灵魂才是我们真正的目的。
这是他应得的。
那么小的时候就担起了家里的全部责任，生活让他早早成了男子汉。如今他是业内挺有名的人物，看这本书有那么多名人为其写序，我就知道这个人不简单。得是多优秀的人才能从那样的小镇走出来，然后才能一步步爬到今天这样的高度。哪怕我们外表漂浮疲惫不堪，但只要内心有所寄托灵魂可以安放，就足够了。
皮囊之下，贯穿的是我们的灵魂。无论这副皮囊你是否喜欢，无论灵魂是否已找到出处，你都应该相信灵魂归依了，一切才安稳。而那具皮囊只是偶尔保护我们的内心缓慢一点受伤害的东西。
《皮囊》读后感(篇七)
《皮囊》一口气看完了这本书，对我来说，印象深刻的是阿小和阿小以及天才文展。阿小羡慕另一个阿小，模仿讨好而又卑微，以前我也有这种思想，一直用一种矛盾的心理面对着这样的自己。一方面觉得自己丑陋，一方面又觉得这是值得的。偌大的城市，充满焦灼感的生活，每次走在地铁拥挤的人群里，我总会觉得自己要被吞噬，觉得人怎么都这么渺小。而在小镇，每个人都那么复杂而有生趣，觉得人才像人。香港阿小经历的所有一切，都是过渡的，无论生活、友谊还是情感。我害怕看到老家阿小的这个样子，他会卑微到，让我想起自己身上的卑微。很多人脑子里都偷偷藏着很多个世界。
有人真可以用务虚的方式，活出我想象之外更好的人生。
在不知道怎么生活的情况下，我会采用的是一种现成的、狭隘的、充满功利而且市侩的逻辑——怎么能尽快挣钱以及怎么能尽量成名，用好听的词汇就是所谓“梦想”和“责任”。
作者说的这些话，也正是我所理解的。活着是为了什么呢？房子车子票子面子真的有那么重要吗？我来到这个世界是为了什么而来呢？每一个人都为了美好生活而努力拼搏着，为了让自己体面舒适一点，每个人都用尽了全力。皮囊下的你，灵魂还安好吗？
《皮囊》读后感(篇八)
这两天一直在看《皮囊》，福建作家蔡崇达写的，感觉很真实、语言简练、内容有趣，非常精彩。我很喜欢看。该书主要是一篇篇的散文集，讲述了作者的父亲、母亲和他家乡的故事，风格有点类似鲁迅的《朝花夕拾》，有点淡淡的悲伤在里头，又饱含温情，真的值得一看。
我还能记起他其中几个故事。
他的父亲年轻时是兼职混黑道的老大，27岁结婚，之后女儿出生，在3年后，蔡崇达出生，之后他父亲去宁波做了海员，想要养活家人，几年后带着赚来的钱回老家造了一间大房子。后来，他父亲可能因为老是抽烟，身体不好，40岁以后做了一次心脏病手术、2次中风住院，之后又经历了多次手术，最后因为中风去世了。结局很凄凉，但是过程中有一家人的温情，他父亲中风后为了能够康复，积极锻炼，他们一家人都陪着他父亲锻炼，但是其实蔡崇达早就知道这种病康复的可能性极小极小，一家人为着一个不可能实现的目标一起努力着……看到这里，我看到了一种悲壮感，就好像是一个英雄到了穷途末路，依然奋勇拼杀……
文章的整体基调是像昏暗的灯光，有点压抑，但是很冷静，同时冷静中带着强烈的爱，作者对父亲母亲的爱。这是非常值得我们学习的。
自古文章憎命达。写出好文章的作者基本上都经历过很大的痛苦，这个道理自古依然都是如此。
所以很多东西都是有失必有得，有得必有失，就看我们怎么看待。蔡崇达的青少年时期可谓相当苦闷，但是他把这个生活当做题材写出来《皮囊》;我们很大人的青少年都很顺利，但是写不出像《皮囊》这么好的文章来。你说，谁的生活比较好呢?你喜欢过什么样的生活?
其实这个道理也在教会我们：无论命运给了我们什么，我们都要尽力去看到好的一面，坚强而积极的活着。也许这就是生活的答案。
编辑精选：团圆读后感合集
读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？下面是由小编为大家整理的“编辑精选：团圆读后感合集”，仅供参考，希望能为您提供参考！
团圆读后感【篇一】
放假期间，爸爸带我去书店买了一本《团圆》的儿童读物，我好喜欢。晚上我仔细阅读了这本书。这本书说的是常年在外工作的爸爸回家过年和家人团聚，又离开家到外地工作的故事。
我想起了我的妈妈，妈妈在铁路工作，每当春节人们团圆的日子，也是妈妈最忙的时候。从我记事起，妈妈已经三个除夕没在家过年了，我很想她，每次妈妈打电话都说："乖女儿，妈妈在忙工作，不能和你过除夕了，听爷爷奶奶和爸爸的话，妈妈好想你".
我觉得妈妈好伟大，她放弃了春节和我们团圆，坚守在工作岗位，把旅客平安送回家团圆。我好爱我的妈妈，现在我要好好学习，听老师和家长的话，在新的一年里学习进步，长大后我也像妈妈一样努力工作，做对社会有用的人。
团圆读后感【篇二】
这个暑假，我读了一本书，这本书的名字叫《团圆》。讲的是有一个小女孩叫毛毛，她和父亲分别和团聚的故事。毛毛的爸爸在外地盖大房子，他每年回家一次，那就是过年的时候。今年过年毛毛跟妈妈在家等了好久，爸爸才回来，爸爸回来给毛毛还有妈妈带了礼物。爸爸送给妈妈的是一件棉袄，送给毛毛的是一顶帽子。但是毛毛不敢看爸爸，因为爸爸的头发和胡子太长了，显得很辛苦。
后来，爸爸就去理发店里剪了头发，爸爸像以前的爸爸了！晚上爸爸妈妈在家里包汤圆，爸爸把硬币包进汤圆里，爸爸对毛毛说，这个叫幸运硬币，谁吃到会走好运！
第二天毛毛吃到了硬币，她很高兴。在拜年的时候还把这个事情告诉了大春。大年初三爸爸又要走了，毛毛很伤心，舍不得爸爸离开。毛毛把幸运硬币送给了爸爸，毛毛希望在新的一年里爸爸好运不断。毛毛下次再与爸爸见面又得等一年。这正应了朱老师说的一句话，团聚、分别、再团聚、再分别……大大小小的团聚和分别，构成了我们的人生。
跟毛毛比，我幸福多了。爸爸、妈妈每天都能陪伴着我。我是最幸福的！
团圆读后感【篇三】
读完《小团圆》，放下书，忍不住为张爱玲叹气。才女身世可怜，生在那样一个末落贵族之家，父母早年失和离婚，母亲做着国际旅行家的梦，渴望有人来爱她，却从不把子女放在心上，从来没有给过她和弟弟母爱的温暖。父亲养着几个女人、只要有大烟抽，日子就过得。纨绔子弟有花不尽的家当，可是孩子却穷得只能在修道院借住，白蹭别人房租。
九莉心中最看重的两个人一个是母亲、一个是那男人。可是这二人却将她伤得体无完肤，命运由不得她选择，就只是命定了的。
读完一声叹息，可怜的缺少关爱的女人。纵然才女，也只是一个需要人来爱惜的小女子。童年缺失的爱，一辈子都补不过来，更何况成年之后，依然被自尊与自卑的、对爱的渴望所迷惑，却从未曾得到过真挚的爱情。
那男人是滥人。九莉知道的，也在不断自省，却身不由己，纠缠了二十年，为她感到不值。
书的末页，九莉那个关于孩子的梦，唯一一次的梦，使她幸福了好久。看得我都快要落下泪来，又是一声叹息。
她对于内心的剖析，也是客观和不留情面。可见是站在一个高度俯视人世间的。一个悲剧的人生，在她的笔下重现。因此更能够理解她的文学作品。从个人角度来说，更喜欢这一本自传。对于作家本人的兴趣大过她对小说的描写。真实的人生，是最刺痛人心、也是让人警醒的。
夜里，我在反复回想着这个迷样女人的悲情一生，感慨万千。
团圆读后感【篇四】
《小团圆》这本书是我在单位的图书室找到的，在家搁放了好久才下定决心来看，我觉得小团圆更像是张爱玲写给自己的书，大概是把一辈子碰到的人事都写进去，发泄，记载。读来时时有被针扎人心的滋味，故事中男男女女的矛盾挣扎和颠倒迷乱，正映现了我们心底深处诸般复杂的情结。
张爱玲有过一刻的幸福，那句这个人是真爱我的出现在《色戒》中，亦写在《小团圆》里。虽然没有找见那个真爱我的人，却再次被这句话打动了，至此把书搁置了一个礼拜。女人的爱往往是一种感觉，并非爱一个人，而是爱被人真诚爱着、真正重视的那种感觉。不曾被重视过的女人是悲哀的。张爱玲幼年及至长成，都是大家族里的边角料，她内心深处一直以为自己是个累赘，所以不曾对任何人依赖，总是算计着是自己欠别人多一些，还是别人欠自己多一些。生活在被奉为小公主小王子的现代独生子女是无法体会的吧。从小就觉得自己多余，保护自己还来不及，学会谨慎生存还来不及，又有什么样的闲情逸致去爱其他的什么人呢？她冷眼旁观家族来来往往的过客，致使笔下的男女亦冷静算计彼此的身价。直到胡兰成的出现，她纵然想放开地去爱，又怎么学得会放开呢？所以她收藏自己爱的感觉，很久之后才表达出来，她亦收藏妒忌的感觉，在胡兰成告知与其他女人的故事时，她还要在心里替他辩解，认为他们身体上还是清白的。这个人是真爱我的？张爱玲渐渐知道不是的，或者，只有当时当景是的。所以后来也逐渐鄙夷完全不管我的死活，就知道保存他所有的胡兰成，即使后来有暂时相聚的男人，也没有真正去爱，因此所有人的离开，她都脱胎换骨似地看得很淡。
小团圆，或许是张爱玲心里将一生所遇见的人和事都记录在纸上，让这些逝去的人再次和她团圆了吧。它让一个人间俗世的张爱玲浮现在眼前，揭去那些神秘和神化，这个真实让人欣喜。当然，我也很清楚这毕竟是本小说。只是一个人在时过境迁之后，对往事点点滴滴的回忆吧。没有太多的震动、悲哀，人的一生不是都要经历许多的吗，谁又能说自己没有故事，张爱玲的故事最为曲折？前面还有很长很长的路，我们一生所经历的，又会在哪里团圆？
编辑精选：俄狄浦斯王读后感(1110字)
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？小编为此仔细地整理了以下内容《编辑精选：俄狄浦斯王读后感(1110字)》，但愿对您的学习工作带来帮助。
俄狄浦斯王读后感(篇一)
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》很短小却不单调，或许是时代让它浸染了宿命论的色彩，但我仍从中读到了人对真相和命运的勇敢探寻。即使这种探寻最终成为了悲剧发展的推力，它仍旧熠熠生辉。
忒拜城是俄狄浦斯宿命的入口处，他从斯芬克斯的魔爪中解救了这里，却不知噩运在黑暗的角落伺机而动，最终，忒拜城化为一片幽冥，处处悲歌。命运是樊笼，被预言笼罩的俄狄浦斯无知无觉地陷进了命运的泥沼，随着真相的步步逼近，他不安地思忖着未临的祸事，当一切的谜题解开之际，天崩地裂，祸难滔天，沉没了曾经的拥有与从属，他唯有痛苦地承认自己的盲目;杀了不应杀的父亲，娶了不当娶的母亲，咒语般的预言一一应验，他刺瞎了自己的双眼，将自己放逐，悲剧从开始就已成注定
《俄狄浦斯王》为何成为悲剧?在于戏剧中层层叠叠的矛盾与斗争，这种冲撞所产生的震撼力动摇了我们既定的认识与信仰。悲剧里，俄狄浦斯越是逃避越逃不开，神示的罗网愈缠愈紧，于是，俄狄浦斯惟有去背负生命难以承受的重量。无疑，在不可逆转的命运面前，我们迷茫，我们惶惑，对于未知的世界我们无力，却仍要挣扎反抗;对于宿命，我们百思无解，可我们具备的不单是人性的卑微与脆弱，更是倔强与坚强。当思想上升的时候，人会痛苦，但是会看到更多的东西。他不能降落，因为下面是危险的，而上升的过程又是痛苦的。俄狄浦斯是无畏的，他付出锥心的痛苦，向命运索要答案。在这样悲壮的挽歌里，我们应当明白，斯芬克斯的谜题就摆在那里，触目而惊心，我们要思考的是：我们看不看得见谜底，或是敢不敢去回答，因为这是弯曲与蒙蔽，真实与存在之间的抉择。人就是一切的答案
俄狄浦斯王读后感(篇二)
《俄狄浦斯王》是古希腊著名的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将杀父娶母，于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。可是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自己的双眼之后自我流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢?他的这辈子之中，有什么是可以让他自己改变的呢?若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了后来的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧;若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后他的母亲为妻这一切的一切，都由不得他。
悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。面对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意接受，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母!这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自己怎会被注定如此糟糕的命运?他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。可是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使知道不可能改变，却还是自己给自己一丝希望去走未来的路。而越是反抗，悲剧的命运越是在斗争的路上一步步被应验了。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。最后，当俄狄浦斯得知自己在尽心追查的杀害国王的凶手、全城瘟疫的祸首竟是自己，而心爱的妻子却是自己的亲生母亲之时，彻底绝望、崩溃了，但就在这样的时刻他还是没有选择逃避，勇敢地惩罚自己，承担了责任。
一直被命运追着跑，却一直勇于反抗、勇于承担，这就是俄狄浦斯。他不满于所谓的宿命，勇敢地与命运做斗争，这也是这一典型人物形象值得我们尊敬的地方。合上《俄狄浦斯王》，反思自己的人生，我觉得作为一名中共党员，就该像俄狄浦斯那样具备勇于面对、敢于承担的可贵精神品质，不为小小的挫折所打倒、不被所谓的命运所束缚，即使知道前方的道路很艰难，也要进行有血有肉的抗争，为自己保留一点希望，从容而勇敢地走下去，承担自己应该承担的，这样的过程也是美好而有意义的。
俄狄浦斯王读后感(篇三)
《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，故事本身就有一个悲剧性的开始，我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。
就这样昭示神的高高在上，主宰宿命。而我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。当我们意识到要去反抗，控诉时，面对的只有一片残局。只能困惑的等待，结果的未知。
我想整个世界和人类的进化其实就是一个大的蝴蝶效应：从最原初的a影响b，b反之，到a影响c，b影响c，ab共同影响，c则反之，进而越来越多的个人和排列组合相互影响，这就是所谓的命运。在我们小时候是无法反抗这种命运的。就像俄狄浦斯是不能决定其母亲伊奥卡斯特将其双足钉钉抛入山中，被牧羊人收养，并被波吕波斯王抚养等一系列事情的，而成长的过程便是一个要求自我独立的过程，只不过他的命运过于悲惨，要求独立，反抗命运，反抗神示却反而坠入了连锁的命运怪圈。
神示其实无处不在，在我所处的周围环境的中人们通常是被这样的神示告知的：我们被要求学习人文，自然科学，并被简略的告诉我们之前的不知是否被篡改过，隐瞒过的历史，被放置在被一种主流价值观引领的大环境里(这种主流价值观只是此时代的标准，很可能有悖于之前任何一个和时代的观念。我们在这种怪头换面中嘲笑前代的无知愚蠢，前代的亡灵则唯唯诺诺活在自己的概念中。但不否认即使在时代变革后，美德与否，诟病与否还是被有所保留的沿袭)。
我庆幸自己步入了一个质疑的，趋向独立的人生阶段，开始弥补原来的不自主和愚钝无知。每个人在开始都希望成为一个优秀的人，可自己现在并未成为那种人，这是我自己的缺失和遗憾。现在要求自己有规律计划的去探求未知，主动意识到自己的匮乏和空缺。不再神示下麻木，俄狄浦斯在被折磨中质疑责备了阿波罗，我也没必要过于顺从了。
有"命运悲剧大师"的索福克勒斯开辟了这个超越伦理之外的著名悲剧命题，悬念层层揭开，构思创意绝对巧妙。故事，情节，叙事强于《被缚的普罗米修斯》。
1.从先知迟迟不道破天机给俄狄浦斯带来的疑惑---2.伊奥卡斯特提出老国王拉伊奥斯得到的神示，抛弃的婴儿，被杀的地点，初步揭开了事情的原委---3.波吕波斯王的`报信人传来老国王的死讯，带来神示未应验的短暂的如释重负---4.再到报信人说俄狄浦斯并不是波吕波斯王亲生和知情的牧羊人的出现，揭开了他弑父娶母并与母亲生下了自己的兄弟的悲剧，最后以王后自杀，俄狄浦斯刺瞎双目为结局。
俄狄浦斯王读后感(篇四)
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！
但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。
俄狄浦斯王读后感(篇五)
希腊悲剧一般被称为命运悲剧，正如一代美学大师朱光潜认为：“命运观念对于悲剧的创作和欣赏都很重要”。而以索福克勒斯的《俄狄浦斯王》为代表的悲剧无疑是希腊悲剧的登峰造极，被亚里士多德誉为“十全十美的悲剧”。由此，从《俄狄浦斯王》中渗透出来的命运观念或许为我们更好地理解希腊早期人文主义的觉醒提供了良好的素材。而此人文主义的启蒙在我看来就是主体性对于宿命论的反抗，就是自由意志对于既定命运的超越。人作为理性的存在物，受制于命运却不臣服于命运，在与命运角逐过程中，即使身败名裂，也虽败犹荣。
一、宿命的既定与不可抵抗性
毫无疑问，希腊悲剧中所蕴含的命运观念具有宿命论的鲜明特征，此以《俄狄浦斯王》尤为明显。在我看来，此宿命论具体体现于神谕的启示，神谕总是无形之中穿插于剧情的前前后后：整个戏剧以倒叙的手法展开，戏剧开篇俄狄浦斯王为拯救忒拜城的瘟疫，请求克瑞昂问神的指示，并希望得到先知占卜所给出的答案，以此追查凶手;而戏剧的结尾回归到神谕，神谕如同烙印一般刻在俄狄浦斯的身上，他最终得知自己并没有摆脱命运的诅咒并且恰恰是真正的凶手，犯下了“杀父娶母”的罪行……由此，神谕在冥冥之中以不可言说的力量完成了它既定的任务。俄狄浦斯的父母想要摆脱命运，消除诅咒，所以将俄狄浦斯投至荒野，企图让他死去;俄狄浦斯想要逃避命运，远离诅咒，所以离开养育他的科林斯国，在路上无意中杀死自己生父。可越是对命运的反抗，越是被命运的枷锁勒紧，弃子反倒成为俄狄浦斯流亡在外，最终杀父娶母的契机。
由此，我们不难看出悲剧之所以是悲剧的前提便是命运的不可抗性，一旦既定命运给出，那么身为受众的人就必将受其支配，无处可逃。这是希腊神话中“命运女神”的威严，人们在宿命的笼罩下，在天命的操控下，如同傀儡般被注定的命运牵制着，形如蝼蚁。可事实真是如此吗?答案当然是否定。
二、主体性对宿命论的超越
宿命论蕴含着一种必然性，可必然性之间是否具有偶然性?这是值得思考的问题。原子因重力的作用不得不作垂直落体运动，可原子间的碰撞与摩擦导致原子运动轨迹的偏移却恰恰是我们所忽略之处。而人之为人的高贵性就在于此，摆脱既定命运的轨道，为自己开辟出新的路线或者说创造出偏移的可能。这便是在宿命论的阴影下，主体性所闪烁着的一丝微光，此微光便是人性中所固有的自由意志，即对自由的渴望，对自我命运主动权的争夺。由此，主体希望达到对于自我的清晰认知与适切把握，具体于俄狄浦斯便是其具有对自我真实身份的知情权，但恰恰是知情权的剥夺由此导致俄狄浦斯悲剧的诞生。主体的自由意志根植于人的自我意识中，自我意识的萌芽便是人文主义的觉醒。在此意义上，在既定命运下，实现人的自由意志与自主选择，便是主体性最大的荣光——人的主体性恰恰就是人存活于世的真正使命与意义所在。
而在俄狄浦斯身上，为何酿此恶果?在我看来，还是对于神谕的过渡依赖，对于神圣虚幻事物的过分坚信，由此遮蔽了主体的主观能动性。换个角度思考，若是俄狄浦斯的父母不轻信神谕，将俄狄浦斯丢至荒野，而是顺其自然地生活，那么神谕是否也就不攻自破?若是俄狄浦斯不相信神谕的暗示，没有悄悄离开科林斯国，那么随后一切是否都不会发生?其实，心理上的自我矮化，必定易受他者操控，由此便丧失自我的主体性，从而沦落为宿命的奴隶。
然而，在戏剧的结尾，俄狄浦斯在得知宿命后所爆发出来的决绝一刻，便是其自我精神的超越。他并没有被现实打倒，他的母亲或者说他的妻子自杀，可他仍在悲痛中保持清醒头脑安排国家与子女的后事。其实，这便是命运永远不可打倒英雄之处，即人的理性，由人所固有的理性所带来的对主体性的权利的争夺，对命运不是颓废地缴械投降、自暴自弃、自寻死路，而是正视它、直面它、解决它，这是人作为一个主体性的存在实现自由意志与自主选择的前提。俄狄浦斯自戳双目，自我流放，便是对盘旋于头顶之上的宿命最好的反抗。
三、结语
加缪曾在《西西弗的神话》中提到：“我就把西西弗丢在山脚下。他那重负，我们总能再见到。不过，西西弗教给人升华的忠诚，既否定诸神又推石上山。他也一样，断定一切皆善。这片天地，从此没有了主子，在他看来既没有更贫瘠，也不是更无价值。这块石头的每一颗粒、这座夜色弥漫的高山每道矿石的闪光，都单独为他形成一个世界。推石上山顶这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。应该想象一下幸福的西西弗。”我想这便是对于俄狄浦斯知晓自我宿命结局之后最好的注解，在俄狄浦斯的主体性与其宿命论之间的对抗中，形成巨大的情感张力，这不仅是悲剧意义上的升华，更是俄狄浦斯本身自我精神维度的超越。
编辑精选：《狼道》读后感(5篇)
多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“编辑精选：《狼道》读后感(5篇)”，仅供参考，希望能为您提供参考！
《狼道》读后感(篇一)
何为成功？这是一个大家十分熟悉的概念，或许也是一个模糊的概念，我认为，心想事成即为成功。这可以理解成两个部分：一是心想，就是要有理想和愿望，要有梦想，这是构成成功的前提条件；二是事成，如愿以偿。两者之间有一定过程，需要付出一定努力，才能使两者联系起来。
《狼道》第一章提出：理想和野心是迈向成功的第一步，这就明确地指出了人的梦想是成功的前提条件。文中以狼为例、以史为鉴，举例阐述了目标在一个人成长过程中的重要作用，启示我们每个人都要做一名有想法的人，并为自己的想法而不懈努力。
关于梦想，首先是要敢想，要有想法。长期的安于现状会逐渐消磨人的意志，容易使人形成惰性，不思进取，只有做一名想当将军的兵，才能在实际生活和工作中不断努力，提高自己。在安逸的生活中，还要有一定的忧患意识，要有不断学习提高自己适应社会能力的意识，必要时还要有些创新和冒险的精神。但你有了梦想，你就会有一股发自内部的动力，自主学习，自觉迈开成长的脚步。
为自己树立奋斗的目标，是实现梦想的有效方法。目标好比灯塔，指引我们前进的方向，是我们走向成功最直接的途径。一旦方向错了，付出再多的努力都是无益。在我们成长的过程中，如果发现我们成长的方向有所偏离，我们就要及时地调整前进的方向，让我们少走弯路，用最少的时间和精力，实现自己的梦想。
盯准目标，做有意义的事情。知道自己要到哪里去，就不要四处瞎转悠，一直向着自己的目标前进。这也想学，那也想做，样样都会，无一精通，就不能专一地向着自己的目标前进。
在实现目标的过程中，还要确定通过“跳一跳就能够实现的目标”，由诸多小目标汇聚成我们最终的目标。如果只有大目标，往往会让自己觉得遥遥无期，丧失前进的动力。就像长跑一样，只要跑好每一段路程，就能够始终保持走向终点的动力。
愿我们每个人都能有自己的奋斗目标，都能通过努力心想事成，给成功插上梦想的翅膀。
《狼道》读后感(篇二)
今天读了一本书叫《狼道》，颇有感悟，一直以来人们都把狼当为贪婪、凶残、忘恩负义的代表。把狼描绘成孤独、阴险、狡诈的物种，对血腥食物的高度渴望让它们不择手段、丧心病狂。这是人类武断地把自己的某种行为和思想强加在狼的身上，赋予了狼丑陋的人性。由于这种误解所导致的恐惧、仇恨，人类对狼展开了残酷的捕猎、屠杀。其实，狼的所有行为只不过是一种生存的本能表现，倒是狼在艰苦的自然环境下顽强生存所表现出来的各种优秀品质一直被人类忽略。
狼，是陆地上生物中最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群；也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更加优秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生态处于一种平衡状态。没有狼的存在，生态上将出现良莠不齐、传染病丛生的局面，不利于生命稳定、健康、平衡地发展。况且，狼是群居动物中最有秩序、最有纪律的族群。
在狼的身上，我们发现了人类所需要的一切。正如英国动物学家绍？艾利斯所说：“在所有哺乳动物中，最有情感者，莫过于狼；最具韧性者，莫过于狼；最有成就者，还是莫过于狼。”
狼群最值得称道的就是它们的团队精神，协同作战，统一策略，甚至为了胜利不惜牺牲自己。在竞争中，这种精神是绝对最让对手恐惧的，其力量也是最强大的。如果一个团队具有了这种精神，那它将无往而不胜，它一定会开创属于自己的辉煌事业。
读完《狼道》，感慨良多。没有一种动物能像狼一样让我崇敬，没有一本书能像这本书一样让我着迷。这是一本关于个人生存的智慧之书。从狼的身上，我们能找到个人在世界上生存、发展所需要的各种素质，比如坚韧、顽强、耐心、战斗、牺牲等等。这是一本关于团队管理之书。通过对狼群的了解，我们能学到团队竞争所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力等等。狼的力量来自团队，团队的力量可以战胜一切。
《狼道》读后感(篇三)
人们对狼的看法就是凶残，杀人不眨眼，狼在通话中也经常成为反面坏蛋，甚至在成语和词语中成为贬义词汇。可《狼道》这本书里面的狼好像人一样有情有义，不像人们认识的狼，让人怀疑作者是不是写错了。
其实，不是作者写错了，而是人们误解了狼。
如果你还在怀疑，那就往下看，狼们发现了人的入侵，人在本属于狼的草原盖上房子，作为狼的不速之客住了下来。房子里总是会传来肉的香味，一些狼忍不住想冲进去吃肉。头狼试图管住它们，但是徒劳，其中一只大狼带着一群狼偷闯进了房子，最终以一只大狼被打死而告终。
愤怒的狼群开始了大反攻，他们把车推翻，等里面的人下来时，就呲牙咧嘴地向他们展开报复。狼不是无缘无故，是要报仇雪恨。人们举起无情的猎枪，只消手指动动，一条鲜活的生命就从此结束。人类放开胆子杀戮狼，但是狼只要动他们一根毫毛，就得以十条狼命为代价。狼用它们单纯的脑袋，怎么想也想不通人类杀它们那么多，它们却不能杀一个人。所以它们在什么也想不通的情况下，愤怒了群起而攻之。
最终，这个强大的狼群被人类强行拆散，所有的狼的归宿都是惨的，两条狼留下了一条是头狼的妻子，一条是老狼。老狼受了重伤，头狼的妻子替它养好伤后，到了村庄去报仇，却踏上了不归路。
老狼埋葬了同伴后，村庄里一个倡导杀狼的人患上了重病，一个杀狼不眨眼的人一改以前的凶相，变得神情恍惚而被送到了医院。
这是天意，谁让他们不爱护狼群，以令人反感的借口去滥杀狼，最终得到了上天的惩罚。
那只老狼失去了所有的亲人，眼前总是出现昔日的亲人和朋友，神情恍惚的它最终倒在了车轮之下。无论如何，狼都是被人害死的。
爱护狼的人，比如少年毕力格，则从未受到狼的攻击，反而受到它们的尊敬。
狼有情有义，不是无情的猛兽，人们对它们误解了，其实它们就跟人一样，可以喜怒哀乐，知道报答，也知道报复。
《狼道》读后感(篇四)
《狼道》主要讲的是个人、企业的成功之道。而作为职高生的我们绝大多数毕业后面临的将会是就业，所以这本书讲出了我们职高生的心声。
狼道主义主要的就是精神。动物的自然规律就是弱肉强食，这一点在狼性中表现得最为突出。不止是因为它懂得进攻，更重要的是它懂得退却。它还有坚韧、无畏、忍耐的精神。它永远都在打造着自己，让自己在自然界中变得更加完美。虽然它大多数时候都处于孤独、荒凉和寂寞的环境中，但这并妨它取得成功。相反的，正是那瞬间激情的爆发，使它出了最为致命的一击，将自己永远地定格在不败之地。
我认为这和我们职高生的处境非常相似。我知道职高生这种学历在社会上是比较低下的。相同的，假如我们在一个公司上班，也会叫人看不起。但我不这样认为。为什么只有高学历的人才会创造奇迹。我认为只要有精神，有爆发力就能使出那最为致命的一击成为不败之人。
最好的例子那就张海迪了，她和我们一样都身处险境。但这几十年来，她学医救人、写小说、画油画、拍电视、唱歌、读硕士
一系列平常人根本无法做到的事情，但她却做到了。正是因为她有在逆境中崛起的精神。
成功的根本我想应该是品质。品质是自然界中最重要的东西，它包括了生活中最完美的纪律、团队、沟通和智慧。而狼却完美拥有了这些。不光如此，它还把这些品质做到了足够好的地步，让包括人类在内的所有动物都难以超越它。拥有这些良好的品质的狼是真正的丛林霸主。
一点没错，职高生之所以会这样是因为他们从前埋没了纪律、团队、沟通和智慧。所以，想成功，我们必须找回它们，成为汽车行业的霸主。
《狼道》读后感(篇五)
我读了《狼道》后，觉得世间万物都可以用狼的意志来比喻。
上篇说的狼的八个等级，刚好像咱们八个班，我班盘踞第六等。在狼的第六等指的是智力或肢体有缺陷的成员，我认为智力上的缺陷就是所谓的信心和态度；如果把我们班比作一匹狼，只看狼头，那是威风凛凛；只看狼牙，那是削铁如泥的宝剑；美极了。可是就怕看那狼尾巴和后退呀！
不过，我这就要说说，这种狼是怎么打败第一等的狼酋了。“残狼灰满”就是一个例子。
它本是狼酋，三条腿的狼酋。为救伙伴而变成只剩右边两条腿了，照样应该连生存都难得像登天！老天让小母狼黄鼬陪伴它，它找到了生存并可以活得出色的捷径---让黄鼬成为它的两条左腿。它成为了“双体狼酋”。并现研究出“立体攻击”——“双体狼酋”毕竟有两张嘴嘛！一个攻击上方喉管，眼耳鼻等部位，一个攻击肚子等器官，战斗力可与一头成年棕熊相比。
残狼灰满能找回狼酋位置和小母狼黄鼬，化害为利、失而复得、塞翁失马的道理不正是这吗？
我们的“黄鼬”就是资料、试卷，老师讲的重点，都能化为我们的“黄鼬”和寒牙！让狼牙更锋利---敌人被杀之前只看见狼牙的寒光！
编辑精选：徐志摩读后感(5篇)
多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“编辑精选：徐志摩读后感(5篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
徐志摩读后感【篇一】
今年暑假，有幸拜读了《徐志摩散文经典》，对他的印象才从最初的浪漫诗人转变为一个有思想、有个性，而又热情高涨的、率真诚实的文学家。
徐志摩的散文的特点便是浓郁，人们总以为将纷繁的世界写简单是本事，殊不知将一件平平常常的事，一个平平常常的场景写得繁采到极致也是一种本事。徐志摩便是那种能把别人无话可说之事说得天花乱坠，让你目不暇接的散文家。
他的散文洋洋洒洒，花雨缤纷，但更难得的是这些奇艳瑰丽的文字全都出自他的内心，出自一个真'字。正如梁实秋所说，徐志摩的散文无论写什么，永远都保持一个亲热的态度，没有教训和演讲的气味，而像是和知心朋友谈话，毫不矜持地掏出内心的真话。
这本书中，最浪漫的散文《想飞》，读后让我感觉到他的散文真的就像在和他亲切的谈话、聊天一样，而且他的散文充满着丰富的想象，有勇敢探索光明的热情。 其中的《翡冷翠山居闲话》中的一段是这样写的：
在这里出门散步去，上山或是下山，在二个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来他带来一股幽远的澹香，连着一息滋润的水气，摩挲你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景全部正像画面片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。
读里面的每一段文字都是一种美的享受，他的表达总是这样无拘无束。艳丽纷繁。这也正如周作人等所说：徐志摩的散文在二十世纪中国文学史上是独树一帜的，与他的新诗一起形成双峰并峙的局面。其实，情感的真挚，态度的亲和，题材的宽广，表达的无拘无束。艳丽纷繁，像诗一样浓得化不开，构成了徐志摩散文的显着特色。无论是长篇，如《巴黎的鳞爪》和《秋》；还是短篇，如《丑西湖》，莫不如此。至于《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》、《想飞》等篇，则早已成为脍炙人口的中国现代散文的经典了
徐志摩散文选本众多，这本散文经典是最新的一种，较好的展现了徐志摩各个时期的文采斐然的散文佳作。读后确实让人感到：徐志摩以他的文字照亮了社会、照亮了中国文学。
徐志摩读后感【篇二】
《徐志摩散文集》是一部精选的散文着作，带给我的当然是少不掉的欣喜，每读一章都会深陷其中，过后便养成了闲余中的趣子。
其中印象最深的是欧洲漫录这篇散文，富有幽默感，又不失哲理性和语言刚柔并工的表达。让读者深陷其中，体会其中的情感。
对于托尔斯泰的书与人的看法及表达了他的人生观。对于莎士比亚的回信，更让读者了解他为人礼貌，性情温和的另一面。
可不幸的事情终究会发生，因从南京乘机去北平路途中，飞机失事遇难，他告别了自己光辉的一生。虽死犹荣，用在这样一位诗人身上，不容置疑。他的逝世是对文学历史上的一次深痛的失去，一位正处风华正茂的年龄，还没有结束的人生就这样画上了句号。
可他的一生是精彩的，在散文中，与泰戈尔的对话，相当的好，能与这样一位印度诗人如此联系，并与他环游亚洲，也不失为一种成就。并影响着徐志摩对于印度洋的恩情。
游历学习的志摩先生，写出了一批感人肺腑的散文，有对于环境，事物的描写，也有对于人与人之间感情的描写。
在我看来，他所写的是人所触的正常感受，只不过是他会用最准确，扣人心弦的语言描绘罢了，体会是深刻的。
如果世界上最后一本《徐志摩散文集》在我的手上，我该会是怎样的欣喜发狂啊
徐志摩读后感【篇三】
在转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，徐志摩打败了时间的文字、声音和表情，创造无数经典，给我们提供了丰富的精神食粮，唤醒了我们曾经的那份纯真和对世间的幻想‥‥‥
初识徐志摩还是那首诗轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩‥‥‥,那时的我还是一个不懂世故的懵懂小男孩，望着如此洒脱的诗句，内心也不禁泛起涟漪，那是一种天性的思想泛滥，使我的内心久久不能平静。如今再次观赏这部作品，却发现那时的徐志摩少了份纠缠，多了些许奔放，浅露离别的忧伤，显现了浓浓的浪漫情愫，他把浓郁的离愁深埋心底，用寥寥几笔点化得淡雅、飘渺，全诗显得飘逸而空灵，激起我对大学生活的深刻怀念，对职工生涯的无限憧憬。如果你觉得徐志摩对中国文学和世界文学的贡献仅此而已的话，那么只能说明你眼界低见识短了。
前不久，在空暇时间有幸拜读了徐志摩的《偶然》一诗，全诗短短几十字，深切的表达了诗人对偶遇之人的喜爱，却又无可奈何而引发感叹。由于受英国浪漫主义诗风的熏染，所以徐志摩的浪漫纯正而不轻佻，高雅而不低俗，他的诗歌柔美、清丽、音韵和谐，表达了他对爱情、自由和美的追求。每每读起他的这首诗歌都会激起我对美的无限追求，对偶遇的深切渴望。对于二十岁正直青春年少的我们而言，正处于抉择的时段，这就要求我们学会发现美，只有拥有发掘美的眼睛，才能发现美，追求美，才能，感受美。对美的发现与创造源于对生活的向往与热爱，徐志摩面对愤怒，没有咆哮，没有慷慨高歌，甚至没有希望和恐惧，有的只是淡然洒脱的文字、迷惘的微笑、沉沉的静视和对自然的依恋。用他的才能与行动告诉我们面对不如意的事需冷静，乐观，要豁达。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花缭乱，对我而言，还是偏爱他的诗歌，他的浪漫主义，每每翻阅他的作品都会有不一样的心境和感受，无论是他的为人还是作品都足以给我上一辈子的人生哲学。
徐志摩以彼之细腻的心理捕捉，赋我缠绵的情感体会；
以彼之行云流水的写作风格，赋我酣畅淋漓的心灵洗礼；
以彼之坦诚的语句，无畏的呐喊，赋我对人类精神的深刻思考。
‥‥‥
可惜，天才的诗人只在人世间短暂的停留，他的出现虽似一颗倏然划过的流星，轻轻的来，又悄悄的走，但却折射出奇异的光芒，留下为之动容的作品，留下令人陶醉的浪漫主义情怀，叫人怀念，令人难忘，正如他自己说的那样：你见，或者不见我 ,我就在那里 ,不悲不喜 ;你念，或者不念我 ,情就在那里 ,不来不去‥‥‥
徐志摩读后感【篇四】
《徐志摩散文集》是一部精选的散文着作，带给我的当然是少不掉的欣喜，每读一章都会深陷其中，过后便养成了闲余中的趣子。
其中印象最深的是欧洲漫录这篇散文，富有幽默感，又不失哲理性和语言刚柔并工的表达。让读者深陷其中，体会其中的情感。
对于托尔斯泰的书与人的看法及表达了他的人生观。对于莎士比亚的回信，更让读者了解他为人礼貌，性情温和的另一面。
可不幸的事情终究会发生，因从南京乘机去北平路途中，飞机失事遇难，他告别了自己光辉的一生。虽死犹荣，用在这样一位诗人身上，不容置疑。他的逝世是对文学历史上的一次深痛的失去，一位正处风华正茂的年龄，还没有结束的人生就这样画上了句号。
可他的一生是精彩的，在散文中，与泰戈尔的对话，相当的好，能与这样一位印度诗人如此联系，并与他环游亚洲，也不失为一种成就。并影响着徐志摩对于印度洋的恩情。
游历学习的志摩先生，写出了一批感人肺腑的散文，有对于环境，事物的描写，也有对于人与人之间感情的描写。
在我看来，他所写的是人所触的正常感受，只不过是他会用最准确，扣人心弦的语言描绘罢了，体会是深刻的。
如果世界上最后一本《徐志摩散文集》在我的手上你给爸妈炒的菜真好，有机会让老师一饱口福吗？我该会是怎样的欣喜发狂啊
徐志摩读后感【篇五】
徐志摩的诗既没有郭沫若的奔放，亦没有闻一多的深沉，有的是飘逸、空灵，如潺潺溪水，如清风明月。他的大部分诗作没有愤怒，没有呐喊，没有慷慨高歌，甚至也没有希望和恐惧，有的只是迷惘的微笑、沉沉的静视和对自然的依恋。他追求的就是一种宁静、和谐、无冲突的美的境界，表达的就是经过理性筛选、过滤了的情感。他总是将那种浓得化不开的情感给以稀释，以防其杀了诗的美感。如《再别康桥》，诗人将那种浓郁的离愁点化得淡雅、缥缈，将离别时那种沉重的心绪藏于心底，使全诗显得飘逸而空灵。再别本包容着十分丰富复杂的思想感情，但这种复杂的情感化为诗时，则从头至尾表现出对自我的压抑，对情感的克制。如轻轻的一连用了三个，含蓄委婉地将诗人心头的沉重、依恋曲折地表达出来。在整个诗中，没有因难以割舍的别情而潸然泪下，更没因理想的破灭而号啕痛哭，弥漫全诗的只是淡淡的忧伤，悠悠的惜别，内含不尽之意。这正是情感经过理性的洗礼后所能达到的一种诗歌境界，所以有着永久的生命力。
徐志摩的诗歌比较含蓄，但不流于晦涩。从总体上看，尽管徐志摩在诗歌中反复吟唱其单纯的信仰：爱、自由与美，但他并非对此进行赤裸裸的、粗暴的呐喊，而是将之寄托于对雪花、康河、婴儿等美好形象的礼赞中。《黄鹂》中第二节：等候它唱，我们静着望，/怕惊了它。但它一展翅，/冲破浓密，化一朵彩云；/它飞了，不见了，没了/像是春光，火焰，像是热情。实写黄鹂，虚写诗人的感觉：感叹春光、火焰，热情，一闪即逝。把展翅飞走的黄鹂与春光、火焰、热情联系起来，显得含蓄而又深沉。《山中》写我在庭中月下思念山中的恋人，但诗人却不直接去抒写对恋人的思念，而从对山中光景的关心写起；不直写我想去见恋人，而是化一阵清风，将针叶青松吹落在情人的窗前，轻轻地不扰乱她的睡眠。这种构思含蓄地将对恋人无微不至的体贴、甜蜜的思恋全都表现出来了。《再别康桥》中，诗人不直言自己对康桥的无限深情和依恋，而只是恣意渲染康河的美景，只说自己甘心在康河的柔波里,做一条水草。真可谓：不着一字，尽得风流。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“编辑精选： 观看1921观后感汇总350字”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注电影1921观后感栏目，我们时时为您更新！