【精品】萤王读后感简单 380字。
萤王读后感【篇一】
当潮水的大浪涌来的时候，环礁湖的边缘成了一条慢慢向前伸展的磷光带。清澈的海水映照出清澈的夜空和辉光闪闪的群星座。在小沙粒和小卵石旁磷光带膨胀扩大，浮动着的磷光以一个个小圈圈紧包皮着小石粒，随后突如其来地，悄无声息地裹着小石粒向前移动。
浅滩边缘在靠海岸的方向，在不断推进的一片明亮的海水中，充满了奇怪的、银色身体的小生物，它们长着炯炯发亮的小眼睛。去年的某一天，电影频道正推荐着经典电影。这时我从手机屏幕里抬起头，映入眼帘的是一张苍白而又肮脏不堪的小脸。
那孩子说他叫拉尔夫。紧接着，他将岛上发生的一切都讲给了我。“那时我以为，它会是天堂岛。那上面什么东西都有……阳光、椰果、丛林……甚至还有野猪！我们搭起了窝棚，还用猪崽子的眼镜生起了火。”我问他猪崽子是谁。他愣了一会儿，眼泪开始大滴大滴地奔涌而出。
漫长的沉默过后，他再度开口：“还有西蒙。他们全都……全都死了。”不等我问，他又说：“是杰克他们干的。”我能想象得到我的眼神中充满了惊惧与毛骨悚然，因此他转而谈起了杰克。
他到现在也不知道杰克为什么要恨他。我说是杰克的控制欲太强，他要让一切都顺从他的意愿才肯善罢甘休。“他身上的人性已经消失了。他成为了那个野兽。”他这样评论道。“而西蒙——我直到那一刻才反应过来他是多么的正确。也许我们自己，就是野兽本身。可他却被当做野兽打死了。难道每一个首先道出真相的人都会如此吗？”
至少在之前，大概是这样的。支持日心说的布鲁诺不就被认为是异端活活烧死了吗？“可我们没有生活在那个愚昧无知的年代……”他说不下去了。因为那个小岛与人类最原始的状态几乎没有什么差别。“一个海军军官救了我，可他救不了人类。如果有一天人类要杀死心中的野兽，那么他们杀死的只能是他们自己。”拉尔夫最后和我告别的时候这样说。我没有反驳他，而是默默地想起了第二次世界大战的情形。
但好在我们还有一丝希望。就像我们小时候听过的那些童话里那样，光明战胜了黑暗，人类也终将拯救自己。
萤王读后感【篇二】
这是一本写给大人看的书，荒岛上的儿童世界只是现实生活中成人世界的一个缩影。故事的背景设定在遥远的未来世界，在一场战争中，当疏散儿童的一架飞机途经一座荒芜人烟的小岛时，找到了袭击。飞机坠毁了，大人们都在这次空难中不幸遇难，唯有一飞机的孩子侥幸生存。
在没有大人的情况下，孩子们开始了在岛上的冒险生活，这看似平静的开局没有延续。故事的一路发展出乎了所有读者的预料，读者被故事的情节所震惊也被故事所揭示的人性面貌而震惊。
岛上的孩子中最突出的要算是十二岁的英国海军司令的儿子——拉夫尔，有着一头耀眼金发的他举止优雅、自信乐观。初至荒岛，半长大的他为脱离了大人的管制获得自由而欣喜若狂，与此同时面对大批比自己小的孩子，他吹响了海螺，成为了这群孩子的领袖。延续着文明社会的秩序，孩子们以自己对于民主的理解，建立起一系列的规则秩序，开始了短暂的和平相处。
然而随着唱诗班在杰克的带领下一次次和野兽进行血腥地厮杀并获得胜利之后，原本不属于这个年纪孩子的兽性本能开始膨胀。人类千年积累下来的社会文明不禁推敲，在数次打猎之后就开始丧失，小岛上的和平也在渐渐被打乱。人类千年的文明可以在瞬间崩溃，因为在它里面，是千年不变的人性。
“海螺”和“蝇王”是文章当中两个相对的意象。海螺能将所有的人汇集到一起。海螺被作为一种文明的象征，出于对吹响海螺人的崇拜，拉尔夫被选为头头，并制定了一个规则，只有持海螺的人才能发言。也许规则在短时间内能够得以执行的原因，不过是因为刚从文明世界出来的孩子，惩罚的恐惧还在迫使他们遵守。然而在一个陌生的环境下“蝇王”的神秘出现打破了平静。“蝇王”即苍蝇之王，源于希伯莱语Baalzebub，在《圣经》中“Baal”被当作“万恶之首”，在英语中，“蝇王”是污秽物之王，也是丑恶灵魂的同义词。蝇王似乎只是一个模糊的象征，那么蝇王究竟是何物?
怀着这个好奇继续阅读，我们发现有一个人也像我们一般在探究这个问题。他是“西蒙”。当感到恐惧的孩子们为“野兽”的事情争论不休的时候，西蒙这个“瘦小却挺有精神”的小孩发现了所谓“野兽大概就是我们自己”的真理，却遭到了众人的唾骂。为了弄清“野兽”的真相，他决定到山顶看个究竟，在中途休息时偶见被当做贡品的爬满苍蝇的野猪头。神情恍惚中，西蒙仿佛看见一个硕大的苍蝇之王对他说明了“野兽”作为人性的一部分，并预言了他会被众人杀死的下场。到了山顶，西蒙发现大家所畏惧的“野兽”其实是一个飞行员的尸体，于是不顾虚弱的身体下山去告诉大家，却被众人误认为是“野兽”而杀害。
孩子们杀死了唯一一个了解真相的人，西蒙之死也是真理之死。对西蒙的谋杀，是孩子们内心“恶”膨胀的必然结果，标志着他们道德良知的毁灭。在他们看来，蛇、水中怪兽、空中来的怪兽，甚至他们追逐的野猪，都是“野兽”，他们甚至把已经变得邪恶了的目光投射到西蒙身上，把他也看作是野兽，所以他们毫不顾忌地将西蒙杀死而不感到任何良心的不安。人性的堕落和独立人格的丧失使这群孩子经受了最为深重的打击，野兽“的预言得到了证明。接下去的发展就更像是一部恐怖电影。暴力犹如细菌传染一般在孩子们间蔓延。
随着打猎的进行，杰克带领猎人们跳舞并重复单调的歌词、无法停止的狂欢、西蒙被杀后孩子们集体的舞蹈，都像是宗教早期的萌生。人在无法改变的环境中，产生本能的恐惧，从而祈求通过对动物以及未知事物的崇拜来祈求自身的平安。
哲学家告诉我们，人性在本来不可分的意义上统合以下三重属性。即:人性第一层:生物性，偏于恶；人性第二层:社会性，善恶兼而有之；人性第三层:精神性，偏于善。这篇小说也被很多读者认为是在崇尚”性本恶“的理论，开始在我看来不过是告诉人们适者生存的规则罢了。打猎、吃肉不过是人们生存下去的一种本能追求。
在一个更黑暗的时期到来之前，拉尔夫终于还是盼来了救援的船只。”文明“终于的再次到来无疑是对小岛上”野蛮“文化的一次冲击，”希望“再次降临。文明的进化亦或是退化，也许只是根据环境相对而言罢了。
萤王读后感【篇三】
那一条泥泞的小路，那一次次的守护，那一位热爱萤火虫，把它当成亲人的爷爷与儿子，那许许多多的萤火虫死里逃生，获得新生??而这，只是一位普通平凡的人去做的事，他就是爷爷。“人如果不信守承诺，那活着还有什么意义！”这个寒假我再一次读《萤王》这本书，让我记忆十分犹新。
这本书主要讲述了爷爷与儿子很喜欢萤火虫，只要有人去抓萤火虫，爷爷都会第一时间站出来保护萤火虫。有一次，一个店家要大量捕杀萤火虫，他并没有放弃他许下的承诺，那就是保护萤火虫，他奋不顾身地用尽了一切办法保护萤火虫，最终成为了萤王，连尸体都化成了萤火虫。
我在书房里读着读着，想起了我以前一点都不信守承诺，说好跟朋友一起散步，却在家里看电视；说好拿五十元去春游，却只带了十元，现在想想我真的感到自愧不如。但是我好的一面还是有的，我不会因为成绩考得太差而不告诉家长；我不会因为带一块蛋糕而只带一块饼干，我更不会私吞别人的财物。有一次，我在七一广场放风筝，突然想到今天要和朋友一起去放风筝，我急忙拿起风筝去找朋友。然后，朋友和我放了一下午风筝，非常开心。我也知道了诚实守信，不能不讲信用，我以后一定会向爷爷学习，在这一道徳方面我会有待提升，创造更加美好的自己！
书中让我深受启发的是爷爷死后化为萤火虫的片段，这让我感受到世界上万事万物都有联系和情感的，小动物也是一种生命，所以我们要重视保护这些小生命，而不是去破坏，这样你也会有报应的，所以我们要珍惜生命，珍惜一花一草，为保护动物加油！
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《萤王》读后感1000字
坚守、乐助、传承——读《萤王》对我生活的一点启示
坚守信念的人终会得到生命的加冕
窗外一片漆黑，书桌上时钟的指针已经指向了九点，我那被兴趣班浸泡得疲惫的身体软软地趴在书桌上，无精打采地做着作业，心中有些愤愤不平：为什么要做那么多的练习？为什么要上兴趣班？为什么要学习？为什么要坚持？我的努力真的能得到回报吗？我的理想真的会实现吗？烦躁地扔开笔，打了个哈欠，目光却不由自主的扫到了桌边我最近在看的曹文轩写的《萤王》这本书，我的脑中突然跳出了书中爷爷的形象。爷爷八岁那年，为了捉豆娘而迷了路，在爷爷最绝望的时候是五只萤火虫救了他，用它们的光亮为爷爷指引方向，最终找到了回家的路。从此爷爷发誓要永远守护萤火虫，并真的用他一生的心血来实践这个诺言，并被人们称为“萤王”。我被爷爷的这份坚守而感动，为爷爷有如此坚定的信念而深深折服。承诺很容易，但为这份承诺而付出的坚守又是多么的不容易！与爷爷比起来，我的这点小累又能算什么？我难道为了一点小辛苦就要放弃我的理想吗？不！我也要坚守我自己的信念，我也要为自己的理想而拼尽全力！想到这里，我坚定地拾起笔，继续写下去，因为我相信：坚守信念的人终会得到生命的加冕。
我们不仅仅可以做受益者也可以做助人者
“盈丰路到了，请下车乘客做好准备……”随着广播中悠扬的女声地铁的门打开了，人们一拥而入，车厢瞬间塞满了人，我仿佛觉得周围的空气都一下子变得闷热起来。这时，站在我座位前面的一位奶奶引起了我的注意，她的头发已经全白了，背微驼着，一只手吃力地拎着装满东西的大袋子，另一只手努力地抓着扶手，她皱着眉轻轻地咳嗽了两声，拎着袋子的手也随着咳嗽而抖动。奶奶的样子让坐在座位上的我犯了难，怎么办？要不要让座？让座的话我自己也还有好多站才能下车，而且现在车上人又那么多那么挤，不让的话又觉得心里过意不去，于是我决定假装看书没看到这一幕，这样不就不尴尬了。正当我把手伸进背包拿出《萤王》时，我的手仿佛被书烫了一下，我突然想到了秋虎，他的儿子饭豆不幸落水，是爷爷带着萤火虫赶来救了饭豆，秋虎十分感激，后来当爷爷为了保护芦苇荡砸坏了推土机而进了监狱时，秋虎带领着乡亲们救出了爷爷，并和爷爷一起守护萤火虫守护芦苇荡，秋虎也从一个受益者变成了一个守护者，一个声音从我心底升起：我们不仅仅可以做受益者也可以做助人者！我清楚的记得上次我没位置坐的时候，是一位阿姨给我让的坐，而她自己站了好几站才下的车。我站起身对奶奶说：“奶奶，您来坐吧。”奶奶坐了下来，大大地松了口气，一个劲地夸我，周围的叔叔阿姨也投来赞许的目光，我不好意思地挠挠头，因为只有我知道是秋虎给了我启发。
传承是我们代代相传故事
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”又是妈妈规定念古文的时间到了，我心不在蔫地念着，不一会儿就烦了，恨恨地放下书本，冲妈妈喊：“这些老古董有什么好念的，根本就没有用，而且上面有好多的生僻字，还要查字典，烦死了！不读了！”妈妈看着我说：“这些都是我们中华五千年的文化，是我们老祖宗留下来的宝贝，一定要好好读。”“这些东西根本没用，现在都是高科技时代了，谁还看这些？哪有我的《萤王》好看。”说着我拿起看了一半的《萤王》津津有味地读了起来，妈妈看看我，无可奈何地摇摇头走开了。小说看完了，可书中作者描写的最后一个情节却在我脑海深深地挥之不去：“爷爷去世后的第三天，我出生了”。爷爷的逝去和“我”的出生，看似两件事却紧紧地联系在了一起，“我”是爷爷的孙子，是爷爷血脉的延续，更是爷爷信念的延续和传承，“我”的出生就是为了接替爷爷来保护萤火虫保护自然。我突然明白了，我所谓的那些没用的“老古董”其实就像妈妈说的那样，是我们老祖宗留下来的宝贝，它教我们做人做事的道理，这又是何其珍贵的宝物啊！我要做的就是像书中的“我”一样，做老祖宗的传人，把我们中华五千年的文化传承下去！想到这里我赶紧拿起《大学》大声朗读起来，背后是一脸疑惑的妈妈……
《萤王》是我这个暑假读的最多的一本书，每次读它都会有新的发现，新的体会，它让我看到了美与丑，善与恶，在以后的日子里它将会是我的“萤火虫”，陪伴我指引我。
《萤王》读后感：我们需要善念
钱蔚林
《萤王》是曹文轩老师最新的一部小说，我有幸拜读了这篇小说，感觉受益匪浅。
《萤王》讲述了“爷爷”因为抓豆娘被困在了芦苇丛的深处，五只萤火虫飞来帮他找到了回家的路。“爷爷” 知恩图报，开始了用生命保护萤火虫的历程。“爷爷”还用自己的“善念”感化身边的人，让大家一起努力来保护萤火虫。在“爷爷”死的时候，他的身上停满了哀伤的萤火虫。
看了小说，我愤怒了。为了钱，镇上的孩子们丧失了他们的善良，疯狂地抓捕着萤火虫，“爷爷”一人势单力薄，拼尽全力也无法阻止，看着小镇上一点点星光慢慢地消失，看着小镇上剩下的光芒渐渐变暗，我异常地愤怒：难道，他们不知道萤火虫也是有生命的吗？为了钱，为了一已之利，他们竟然把珍贵的生命拿来做买卖！要知道生物与生物之间可是相互联系、相互制约的，我们要尊重生物，保护动物。
同时，我又被深深地感动了。我为“爷爷”与萤火虫之间的情谊所感动。生死关头，萤火虫救了“爷爷”；“爷爷”又用生命守护着萤火虫。昆虫与人类之间如此默契的情谊，怎能不让人感动？我也为人世间的“友善”所感动。“爷爷”以德报怨，带领萤火虫救了曾经捕捉过萤火虫的秋虎的儿子，秋虎幡然醒悟，与村民们一起加入了保护萤火虫的行列。“爷爷”用他的善良和真心，唤醒了秋虎和村民们的良知。那一刻让我深深地感到了：人与人之间，只要有“友善”，就肯定能收获真情！
《萤王》折射出了人性中的善与恶，引人深思。人性中的恶与善，真的就在我们的一念之间。一念为恶，就会漠视生命，为了私欲导致许许多多的物种濒临绝境。一念为善，就会象“爷爷”一样，与萤火虫建立起坚固的情谊，收获满满的爱。
生活中，我们也是需要善念！我们只要从小播撒“善念”的种子，将来肯定能开出最美的花，收获最丰硕的果实！
心得阅读：读《萤王》有感汇总六篇
古人云：以史为镜，可以明理，书籍里就蕴含历史。小学生，除了学习课本知识，还有要多进行课外阅读。阅读陶冶了小学生的情操，有助于理解和运用语文知识。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。小学生应该怎样去写一篇读书的心得体会呢？小编特地为您收集整理“心得阅读：读《萤王》有感汇总六篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。
读《萤王》有感【篇一】
今天，我读完了曹文轩写的书《萤王》。
这本书的主要内容很简单，就是讲爷爷八岁的时候，迷失在芦苇荡中，五只萤火虫救了他的性命，从此爷爷就一直守护着萤火虫，直到生命尽头。
我觉得爷爷是个善良、执着、不忘恩情的人。自从萤火虫救了他的命，他就拼了命保护它们。为了萤火虫，爷爷可以打架，可以得罪人，他把萤火虫的性命看得比自己性命还重。他不允许任何人伤害萤火虫，他听得见萤火虫说话，他与萤火虫心心相印……
还有一个刻画鲜明的重要人物——秋虎。小时候秋虎只是单纯地嫉妒爷爷，因为萤火虫只在爷爷头顶上飞，所以捕杀荧火虫，后来是因为利益要与爷爷作对，直到爷爷救了他的儿子，才一同保护萤火虫。
我很喜欢看这本书，因为曹文轩能把场景和此时的心情描写的栩栩如生，就像爷爷被困在芦苇丛中的那一段，爷爷绝望的心情。想必大家都有过这般心情吧，比如一不小心把自己反锁在房间里，打不开门的时候。
我还特别喜欢描写爷爷坐在河边看萤火虫的段落。因为在我生活的年代，我从来没有见过一只萤火虫，曹文轩用文字带我见到了那么多萤火虫。其实，当看到萤火虫被人们大量捕杀，变得越来越稀少时，我真的很心酸，看看现在吧，夜空中何曾飞过一只萤火虫？没有了原生态的河流，草丛，萤火虫便没有了生存之地，无力存活。
在爷爷要死去的`时候，萤火虫围着他飞舞，仿佛全世界的萤火虫都来了似的，莫名伤感。
《萤王》这本书非常美，有空大家也可以读读哦！
读《萤王》有感【篇二】
萤火虫，像灯笼，高高挂，慢慢飞，黑夜里，引着我，慢慢走每当我捧起《萤王》，童年的歌谣一遍又一遍回荡在我耳边，眼前总浮现出一群群散发着淡金色光，高贵无比的独特生灵萤火虫，它们在夜空中缓缓飞行，温柔而执着地用神秘悠远的光牵引着我走进一个个明亮的小小世界。
迷失在芦苇荡的男孩
屹立在篱笆杆上的豆娘注视着鬼头鬼脑的八岁小男孩我的爷爷屈宝根。透明的翅膀，鼓溜溜的眼睛，淡绿色的衣裳深深地把爷爷迷惑住了，这是他见过最好看的一只虫子。而因此，他为了抓豆娘被困在似迷宫般的芦苇荡深处。他开始胡乱地跑起来，不知奔跑了多久，也没有看到芦苇荡的边沿。天色渐渐暗淡，气温渐渐寒凉。月亮拉开了白色幕布，里面是无尽的黑。爷爷嚎啕大哭起来，回应他的，却只有芦苇挤挤擦擦发出的永远的沙沙声。
寂静，弥漫在教室四周。好似下一秒马上就会形成一个漆黑黑的洞，吞噬着我。周围只剩下沙沙的写字声。我的眼神似空洞，毫无生气的黑色文字仿佛在嘲笑我的愚笨。再往下看，黑色的横线上，是一片刺眼的白。凝视了许久这一片刺眼的白，我想放弃了：以我空了这么多题，考到理想分数很难吧。环顾四周，同学们都在奋笔疾书，估计都考的不错吧。而我，永远地卡在这里，这无尽的奥数之中。失落感爬满我的心头，再一次将我打入了深渊。
黑暗中那一缕亮光
爷爷感觉自己陷入黑暗无边的死神世界里，正当以为自己将要死亡时，不远处，一、二、三、四、五，五盏小灯笼忽前忽后，忽熄忽灭地亮在他的前头。霎时，世界仿佛大放光明，黑暗忽地消退，万物有灵，他的心都被照亮了。他坚信，这些小东西是他的希望，他必须跟着它们。就这样，它们固执地引领着随时要饿晕的爷爷走出了一望无垠的芦苇荡，不离不弃。
望着干净的纸张上那寥寥无几的数字，而我完全解不出的答案。绝望，蔓延到身体的每一个角落。鼻尖开始冒汗，我抚了抚额，脑中一片空白。垂下了眼眸，眼前一片黑暗。好想冲出去跑到一墙之外妈妈的面前，诉说自己的委屈，想大哭一场发泄每次小升初考试带来的压力，想在妈妈怀里得到慰藉。正想着，突然间，妈妈的一记温柔的眼光闪过我的脑海，那一抹亮光就如带爷爷走出困境的萤火虫发出金色光茫，驱散我周边的黑暗温暖着我。眼中的那熟悉的亮光，好似一束光亮，那是我每次遇到挫败快要放弃时给我点亮希望的光，给了我走向成功的信心，给了我通向胜利的勇气。对，我能行的!还没到最后，我不能太早放弃让妈妈失望!我深深地呼出了一口浊气，定下心来。睁开眼睛，再次审题，把老师平时传授的解题窍门再回想一遍。把题目分解，解题，求出更多的已知条件，再串起来就行了。当最后一个比值算出来的时候，心中升起一股满满的成就感。奥数并没有想的那么可怕，我迫不及待去解下一道题
心怀感恩，心存善念
生死关头，萤火虫救了爷爷。而爷爷用他的一生守护着萤火虫。爷爷一人势单力薄，拼尽全力无法阻止村民因金钱诱惑对它们的捕捉伤害。后来，秋虎的儿子不慎落水，爷爷带着成千上万的萤火虫赶来，照亮了河堤，救了他的儿子。爷爷的善良唤醒了秋虎的无知，唤醒了村民们。萤火虫用金色的光芒将人们冰冻的心逐渐温暖。从此，他们不再捕捉萤火虫，共同守护它们。
有一种爱，从我们出生的那一天起就伴随着我们。妈妈期待鼓励的眼神就像和煦的阳光，陪伴着我每一次的迷茫彷徨，为我指引方向。书中的爷爷也让我懂得了做人要懂得感恩，更要善待身边的人和一切有生命的小动物。在书中，我被爷爷的这份坚守而感动，为爷爷有如此坚定的信念而深深折服。《萤王》，它让我看到了美与丑，善与恶，在以后的日子里它将会是我的萤火虫，陪伴我指引我。
黑夜中的点灯人，感谢你，在我无数次徘徊时，为我指引方向，牵我走出困境。千言万语也道不尽我对您的情谊我的母亲。
读《萤王》有感【篇三】
这个暑假期间，我读了曹文轩写的《萤王》，读完后我深有同感。
书中描述了一位迷失在芦苇荡的小男孩被萤火虫从芦苇荡里带出来，从此开始坚守承诺，一直全心全意地保护着萤火虫。故事的主人公屈宝根不受别人嘲讽的影响，有着自己的独立思想，无论别人怎么说他，都一直守着萤火虫，他坚定不移的信念打动了其他人，最后成为萤王。就连他的骨灰，潵在天上，也变成了萤火虫。
读着读着，让我不禁想起来身边的那些事：有一次，妈妈要求我吃中饭前把作文誉抄完，我答应妈妈，保证完成任务。可是，当我修改完作文已是吃午饭时间，但是，我决心一股足气把作文誉抄完后再吃饭，不能半途而废。虽然，在我誉抄作文的时候手已经很酸麻，肚子有点咕噜咕噜叫，确实饿了累了，也很想休息，吃了饭再抄。但是，我想起了书中主人公屈宝根爷爷坚持不懈的信念，再说我也答应过妈妈保证完成，应该坚守承诺。我忘记了饿和累，就一气呵成把这篇作文抄完了。妈妈回家看到我的作文已经誉抄完，而且字也写得很工整清楚，脸上露出微笑说：“能坚守承诺，按时完成，很好”。到妈妈的表扬，我心想：我再饿再累，心里也是甜滋滋的。"
其实，我们不论做任何一件事都要付出努力的。你想做好这件事情，就把你所有的精力全都放在这件事情上宁可自己放弃休息，也要把这件事情做好，千万不能半途而废。
读完这篇文章，我十分羞耻，我们有时候很任性，有时候不理解大人的做法……。我们真该好好反省自己，向萤王学习，坚守承诺，坚定信念。
读《萤王》有感【篇四】
那天，太阳在天空做着早操，小鸟在枝头放声高唱。啦啦啦，早上空气真好！是个出去玩的好天气，但我没有出去选择玩，而是在家慢慢品曹文轩先生的《萤王》。
这本书讲：一个迷路的农村孩子，生死难料时，被五只萤火虫救起，以后他便不理人类，只与萤火虫为友。长大后，村里人要捉萤火虫，他便想尽一切办法守护着萤火虫，一直与村里人斗争到老，最终将村里人感动。后来，城里人盖房子，村里人知道，如果这样盖下去，萤火虫一定会遭到灭顶之灾！村里人便与城里人展开斗争，他去毁坏城里人的机器，还被城里人在牢里关了六天，但天天都有萤火虫来陪伴他，后来，他在一大群萤火虫中安详去世。
读这本书时，我的情感起伏不定，深深被故事所吸引，一会儿紧张，一会儿开心，一会儿气愤，一会儿感动，到了后来，我有点泣不成声了。
无知的人类啊！你不要再 把小生命当儿戏！
无知的人类啊！你们尊重生命，他们也会尊重你！
无知的人类啊！你们不要再伤害小生命了！
只有人与动物相互关心，世界才会充满爱。可人类，什么时候才会觉醒啊！
读《萤王》有感【篇五】
那五只闪耀着荧光的萤火虫，指引他逃离死海，可他们却在不断灭亡
这是一个感人肺腑的故事。故事的主人公是：爷爷（屈宝根）、秋虎、萤火虫等。主要内容是：他被一只美丽的豆娘引入死海，在临近死亡之时，被五只萤火虫所救。回到村庄，他整日与萤火虫聊天，所有人见了都吓得不轻。他也从此开始了保卫萤火虫之旅，不管是小是大，他还是无畏地保卫着，用实际行动，使秋虎回了头。他死前一晚，剩余的萤火虫与他相伴，至死不离。他被洒骨灰之时，萤火虫在空中目葬萤火虫在他将死关头，引领他，脱离死海。虽然萤火虫受尽被捕捉的痛苦，可它们还是还是救死扶伤。萤火虫是无畏的英雄！为了保护萤火虫，爷爷历经痛苦，下定决心只为保护救了他的萤火虫，他也是无畏、勇敢、知恩必报的英雄！
我们应该向《萤王》中的主人公学习，滴水之恩，当涌泉相报。当别人帮助自己的时候，我们要心怀感恩。常怀感恩之心，才能广结善缘。
读《萤王》有感【篇六】
《萤王》读后感
在大海中领略浪花涛涛的声音；在天空中领略雄鹰搏击风浪的声音；在书中领略文人墨客的书香馥雅。读一本好书，能给人以智慧的启发；读一本好书，能给人以心灵的启迪；读一本好书，能给人以气质的淡雅。
《萤王》的主人公“爷爷”因为抓豆娘迷失在一望无际的芦苇荡中，后被五只萤火虫带领他走出芦苇荡回到家。从此以后，爷爷就把萤火虫看作和自己的生命一样的重，用生命和信念守护着弱小的生灵。
但是书中的秋虎前期却一直在欺负爷爷视若珍宝的萤火虫，更甚至把萤火虫磨成粉涂在脸上，来嬉戏取闹爷爷。还为了赚钱把萤火虫卖给省城人。爷爷得知后，哭的撕心裂肺，心痛不已。
但是，爷爷却并未因此丢失了善良的心，在秋虎的儿子落水后，更是不计前嫌带着成千的萤火虫来救他儿子。秋虎被爷爷的善良和宽容的心胸所感动，他跪地忏悔从此不再捉萤火虫。原本以为，冰释前嫌的两人可以过上幸福的生活，可就在这时传来了一个噩耗——芦苇荡要被填平起屋了。爷爷不愿看到萤火虫的家园被人填平，便半夜偷偷地推翻了推土机，还因此住进了牢房。后来，秋虎带着全村人来救爷爷。当你的胸中暖意满满、感动满满时，作者采用的却是：“爷爷去世的第三天，我出生了。我没有见到爷爷，这是我一生最大的遗憾……”干净利索的结束，不留一丝拖沓！享受美好故事的同时，让你留下一丝淡淡的惋惜。
生而为人就要有所敬畏，不要让世俗欲望越过了底线，要坚守住自己内心的一寸芳土，更是要在这浊世之间坚守住自己的信念和初心。不忘初心，方得原始。如今，人类围湖造田，伐林建城，向大自然过度自私的索取一切，却忘记了这一切都是大自然赐给我们的，非但不懂得感恩和出自己的一份力维护大自然，还为了一己私欲践踏自己的家园。人啊！还是应该有所依赖有所敬畏的为好，要坚守住自己的信念和初心。
[精品]《我与地坛》读后感简单 160字
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？下面是由小编为大家整理的“[精品]《我与地坛》读后感简单 160字”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《我与地坛》读后感【篇一】
我认为史铁生先生的创作灵感以及他写作道路上的成功很大程度上来自于他的病痛。他终年被禁锢在轮椅上，行万里路是做不到了，那就读万卷书；无法使自己的物质世界变得富饶，那就让自己的心灵花园走向美好。他比一般人有更多的时间去思考，让心灵在天地间挟飞仙以遨游，用更深沉的目光去审视世间万物，向另一个世界眺望，在黑夜的宁静中回忆白昼的喧嚣，在死亡的归途上小酌生命的悲欢离合。
史铁生先生所有的文章肯定都是在轮椅上完成的，但文中的他很少坐在轮椅上，要么是重回儿时重品历史百味，要么是憧憬未来重新生机勃勃。这么说他在生活中好像只是沉浸在过去或不着边际地设计下辈子。比如在《好运设计》中，他把自己设计成了一个在顶尖大学当博士生的卡尔.刘易斯，什么都是完美的。但这篇《好运设计》是他自我点醒的一个过程，因为人是不可能完美的。一个完美的系统肯定会崩坏，学会接纳自己的劣势，这便是病痛教给史铁生先生的。
史铁生先生有两篇相当长的散文是《记忆与印象》以及《记忆与印象2》。这两篇的主要内容基本上是作者脑海中的往事，挑取印象深刻的、有意义的事叙述出来，加以“大小史铁生”的评价，使作者对事物的评价有了多样性，一深刻一浅显，既不呆板，也不生涩，完全是发自肺腑，来自心底。
在《记忆与印象2》的开头，有这么两句话，我觉得值得我去琢磨：“记忆，所以是一个牢笼。印象，是牢笼以外的天空。”我从字典上发现，记忆的意思是“过去的事物保存在脑子里的印象”，这仿佛把印象分成了两个部分，一个是保存在脑子里的，一个是没保存在脑子里的。因为有或有过印象的事物肯定是见过的，见过的肯定是过往的。但字典上对于印象的解释是“感受过、接触过的事物在头脑里留下的迹象”，也就是没留下来的不叫印象。这就有些令人糊涂了。但是稍微抠一下字眼就会发现，在上文中我们解释记忆之后，解释印象之前，对印象的分类中把印象分成了两类，一部分是记忆，另一部分是被遗忘的印象。“被遗忘”并不代表它从来没来过，并且作者也说，它们只是在脑海深处深睡着，抵抗着岁月的风化，之后再突然醒来，变成平凡无奇却令人唏嘘不已的青葱岁月。而作者笔下“牢笼外的天空”，也正是这些人生中的美好岁月。
年少气盛的我们总以为一路的飞奔向太阳才无愧于生命，这没有错，我们也需要那股冲劲。但总会有东西阻挡你，或是一块绊脚石，或是一面看起来无法逾越的高墙。如果短时间内无法翻跃，别不知所措，也别硬碰硬，那就静下心来好好整理整理被风吹乱的衣襟，欣赏一下拂上身的露珠，回望曾洒在你身上的盈盈露珠，用心灵看穿这阴霾。最后，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，睁开眼，又是一条通天大道。
《我与地坛》读后感【篇二】
史铁生的文字，很安静，很沉寂，很萧瑟，却也很坦然。一切尘埃落定，他的笔下，记录着春夏秋冬，记录着变或不变，记录着时光，记录着人世间的爱与奉献；在古老而沉静的地坛，感官被戏剧的.放大着，一切的悲或喜都像在放大镜下被他详细咀嚼，也正是在这种状态下，他才可以摆脱世界的目光，摆脱尘世的束缚，只有自己，思考着to be or not to be。
关于人生
——“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
完美可以在巅峰时带来幸福感，缺陷却可以在低谷时带来坦然。相信地坛也有玉砌雕阑、门可罗雀的时候吧，那门壁上炫耀的朱红，那古殿檐头浮夸的琉璃，磁铁般吸引着世人的目光还有那眼底充斥的向往，无不是它傲视周围的资本。可是当浮华褪去，时代更迭，当钦羡的目光统统散去，它会庆幸，坍圮所带来的坦然，自己用年华沉淀下来的那份古朴与率直，正如大地般，源源不断的向它输送着一份踏实。
地坛如此，人亦如此。人只有在真正失去后才会思考什么叫拥有，只有在不幸过后，才能正视什么是挫折。
他真的很幸运。在这嘈杂的世界上，还有一块圣洁的处女地供他栖息徜徉，审视自己的生活，直面人生的苦难，寻找活着的意义。让他有机会看到时光，看清自己的身影。
关于母爱
——“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
母亲的爱是坚韧而无声的。
母爱韧如丝，她需要加倍的承受儿子的不幸，还要承受因“长大了的男孩子的倔强或羞涩”所带来的恐惧；
母爱润如水，于无声中恰如其分的滋润着儿子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。
就这样，日复一日的照顾着儿子的起居，揣测着儿子的想法，理解着儿子的倔强与敏感，母亲从未给儿子带来多少麻烦或不快。因为母亲的默默承受所带来的舒适感，甚至让儿子忽略了母亲的心情，就像不存在般，直到多年以后，母亲已然离去，这个迟迟没有参透人生的“少年”，终于听见了母亲的埋藏多年的呼唤，同时，也看到了天边那一道暖意的曙光。
有过车辙的地方，也有母亲“茫然又急迫”的脚印。爱如空气，而母亲永远只是远远的看着，看着……
关于角色
——“由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐?只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”“就命运而言，休论公道。”“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。”
就命运而言，休论公道。一句话，已道明一切。
休论公道，不是说不公道，而是说在上帝的角度，每个人的价值是一样的，绿叶举出红花，丑女造就美人。找到合适自己的角色，站对了人生舞台，为梦想奋斗过，哪怕是永远的平平碌碌，永远的默默无闻，依旧是高尚而值得敬佩的。
红花固然绚烂，但是一片绿叶，又何不是为世界增添了一份阴凉呢?
史铁生终究是幸运的。上帝很公平，在让他失去了身体的支撑点后，赐给他一座园子，一个精神上的栖息地、心灵上的避难所。祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂，永恒与变迁的对比，使人世更无常了些。夕阳下携手同行的恋人，不知道曾经度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，可时光却把人从中年送到了暮年……
——“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”
《我与地坛》读后感【篇三】
你看看吧，看看《我与地坛》。
为什么要看？
不为什么。
你要我看，就找不到一个理由？
就怕我说的这个理由太沉重，你不想看；又怕我说的这个理由太无聊，你不想看。
我们站在最高的那一层楼往下看，看到斜晖下的人们还是匆匆的赶路，这时候的他们会不会去想他们生命的价值，会不会去想他们幸不幸福，会不会去想斜晖静静的映照在他们身上到底为了什么？
生命本身就是含义无穷的，“蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空”，“蚂蚁摇头晃脑捋这触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”“瓢虫……”（《我与地坛》）史铁生笔下的这些小生命也都在思索着自己无穷的生命含义，不仅仅在吃，也不仅仅在睡，拥有了生命，也就有了演绎生命的使命，这是亘古不变的规则，对人，对虫子都是一样的道理。史铁生花了很长的一段时间到地坛去思考这一个问题，幸好他在思考这个问题的时候，顺便读了很多书，不知道他在书中找没找到他的“黄金屋”，也不知道他在书中找没找到他的“颜如玉”，但他有了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”的感悟，也顺便告诉了我们这个道理。王羲之的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”（王羲之《兰亭集序》）也是告诉我们活着要比死去有更多的意义。死是一个节日，在这个节日到来之前，我们能做的不外乎两件事情：一是好好活着，二是尽可能让自己的生命有一点价值。
活着是很容易的，对于常人来说，吃饱，喝足，倒头一睡，这是活着；养男，育女，造间大房子，买辆名牌汽车，滚滚，这也是活着；出生，上学，毕业，找工作，不断换工作，这也是活着；就算吃不饱喝不足睡不着，还不是活着？
但好好活着得着眼于“好好”，这有两个“好”。
我私下认为一“好”是：知道自己为什么要活着。虽然“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题”（《我与地坛》），出生也许不是自己的主意，但好好活着得自己想清楚。史铁生为什么要活着？他想过“我为写作而活下来”，而又想到“只是因为我活着，才不得不写作”（《我与地坛》）。这些反复辗转的思考让他认识到“在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神”（《我二十一岁那年》）。
精神？人只有回归到自己的信仰殿堂里，才能看得见自己精神的微笑，也才能有单臂顶千斤的力量。
你觉得你成绩很差，没有了学习的动力？你觉得家里很穷，没有了跟命运叫板的勇气？你觉得你长得丑，没有了问鼎梦想的机会？错了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁边的魔窟屋顶上，那里挂满的只是“欲望”，外在的衍生品，他们存在的目的是迷惑你，让你找不到自己的精神，也就找不到为什么要活着的答案了。别信他的，哪怕你的信仰殿堂里的精神才长出一小点幼芽，你就相信精神的力量。现在，睁开你炯炯有神的眼睛，迈开你矫健的步伐，张开你有无穷力量的臂膀，抓住宇宙的边缘，飞翔，你会看到：人人生而平等！
我私下认为第二个“好”是：热爱自己的命运！这是史铁生告诉我们的最铿锵的道理。史铁生在他“最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”（《我与地坛》），他想到过死，谁都不希望自己有一双残废的双腿；在他在文学上碰撞出一条路，发表了文章后，母亲溘然长逝，他再度沮丧，谁不希望母亲看着自己成功，然后满脸骄傲呢？
可是世事无常，我们每个人都无法预料，在我们经历前面的这些“风和日丽”之后，会不会有“狂风暴雨”在等着咱们；我们也都无法预料宠我们爱我们的双亲会不会一直陪着我们；更无法预料，今天努力完成了作业，明天考试会不会一塌糊涂。“无限的悲怆与有情，无限的荒蛮与惊醒……以及靠着无限的思问与祈告，去应和那存在之轮的无限之转”（《扶轮问路》）。“存在之轮的无限之转”啊，“存在之轮”是“物与我皆无尽也”，是恒常，是一定了的；“无限之转”是“则天地之间曾不能以一瞬”，是变化的是无常的。活着是肯定的，命运已经发生了变化，暂且不说变好变差全随个人修化，单说这命运变了我们唯一的办法就是爱他。
史铁生在《好运设计》中给设计了非常完美的命运，可是他却说：“没有了阴晴圆缺，没有了潮汐涨落，没有距离便没有了路程，那是什么呢？很明白，那是死亡。”我们说过要好好活着，活着的死亡可比死了的活着要痛苦许多。所以，碰到顺畅如意的命运我们爱他，碰到“不可心”的命运，我们更要爱他。在爱自己命运的同时，把我们爱命运的感悟化成春风去温暖在坎坷路上辗转的人们，我们所经历的或好或孬的生活就成了我们爱众生的财富了。史铁生就是这样的人，二十一岁后，在轮椅上和命运几次谈判几次肉搏，挣扎着感受亲情、友情、爱情的滋养，他笔耕不辍，就是要把他爱命运的感悟化成缕缕春风吹去我们心头对命运的埋怨。他是爱众生的，他已经在命运的旅途中成功的升华了自己。
说了这许多，知道为什么要你看《我与地坛》了吗？
生命对我们每个人来说，是父母亲没有和我们商量就给了我们的，但生命的品质得靠我们自己去锻造，如果还找不到让自己的生命有实实在在的价值的理由，多读点书也许就能找到了。总之，爱自己的命运，爱大家的命运！
《我与地坛》读后感【篇四】
《我与地坛》是史铁生散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索结果，文章中饱含作者对人生感悟，对亲情讴歌，朴实文字间洋溢着作者心灵深处情感，是一部不可多得优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄年龄忽地失去双腿，这对一个年轻生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神斗争之后，他最终拒绝死亡。是母亲爱唤起他意志，他坚定把自己心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒第一把种子。
文中，作者朴实一句话应当成为名言：儿子一切苦难，在母亲那儿都是要加倍。难道，我们母亲天生就是来为我们承担苦难?难道，你真忍心自己母亲成为这世上最痛苦母亲?难道，你真愿意让你母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为自己儿女默默地奉献着，而我们又该为自己母亲做些什么呢?
史铁生没有放弃自己生命，顽强地艰难地一步步走过来，因此，文坛上多一名新秀。当他第一篇文章被发表时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”。母亲没有留下过什么隽永誓言，或是恪守教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到母亲坚忍一直和毫不张扬爱。
《我与地坛》给予我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好引导作用。
史铁生文章让人学会感恩，学会坚强。也让我们进行一次心灵搜索和对生命诘问，对生命意义又加深理解。
《我与地坛》读后感【篇五】
史铁生其实是“好运设计”情理中的人，因为他有我们无法感触到的力量，而来源，是那座坛。
假如他没有地坛，他也许要花费时间去接纳自己，要花费时间去绞尽脑汁想文章如何写，要花费时间冷静下来思考。但史铁生来到了地坛，那是一个无可替代的存在。“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”地坛真对于他来说是一个包容的地方。它容纳他不倦的行走，永久的停留。史铁生也将自己的思考与自我赤裸裸地展现给了地坛。此时无声胜有声。地坛会保持他的记忆，因为在若无旁人时，他才会表现出脆弱而不堪一击，悲痛欲绝的模样。《我与地坛》是文字版的相册，记录地坛对他母亲般的包容。无论史铁生如何去想，快乐也行，愤怒也罢。地坛的保护如一圈无形的泡泡，快乐之时留以他空间抒发，愤怒之时给他扩大范围爆发。它永远在他心边，别以为它离开，它一直都在。即使下一个人来到，它也依然给予保护，毫无理由。
假如地坛没有他，它并不会因此而改变。因此它才伟大。好吧，换句话说它是为来到这儿的人而生的，只有他们才懂它的美——无言。地坛是荒地，很少有人认为它优雅。可要有人让地坛明白它为何存在。所以史铁生，中年夫妇与唱歌的青年就应运而生了。也许如此地坛才会以无言的方式去与他们交谈。来者内心总是孤独安静，它才会无言。万一真是上天惩罚让它不能开口，那它真是完美地赎罪了。地坛正因为它的无言而伟大，学不会讨好，学不会邀功，然而正是他们的到访而带来的。
它正如摆渡人崔斯坦永远守护迪伦的心，地坛也永远留存他的回忆。如果我真的存在，也是因为你需要我。
《我与地坛》读后感【篇六】
《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的歌颂，这地坛仅仅一个载体，而文章的实质却是一个失望的人寻求希望的进程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢掉了自个的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时聚精会神地想关于死的工作”还有他自个也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了逝世挑选了日子。是他的母亲的爱给了他力气，点着了他生的巴望，还有书中写到的中年夫妇，酷爱歌唱的小伙子，中年女工程师，长距离跑运动员，美丽却智障的小姑娘，他们都给了作者无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击手足无措，乃至失望，扼杀了自个的生命，而史铁生他投身于写效果残损的身体，说出了最为健全而饱满的思维。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天然生成的残疾，但他却酷爱生命，用他那明晰的头脑，极好的幽默感通知了国际生命的刚强，通知了国际生命的自负、自信和自立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金都是咱们熟识的巨人。咱们不能做到他们那般的刚强，但咱们能够向他们学习，他们不惧怕病魔，咱们便不畏惧辛苦。咱们没有他们那般的醒悟，但咱们需求做咱们能够却偷闲做的一些小事。
作者其间的一句话引人深思“自个是世上最意外的一个，不知道儿子的意外在母亲那儿老是要加倍的”不由让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，尽管仅仅短短几个字却写出了父亲母亲对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父亲母亲，我的父亲母亲尽管没有过其他父亲母亲舍身救儿女的阅历，但我看得出，每天夜里父亲就从睡梦中醒来为我掖被子他目光中有一股柔情。母亲不是啥家庭主妇，她不能为我料理好全部，但她常常为我找些教师，教导我学习，她的一通又一通电话，承受长期的辐射都是为了我。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损伤，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里不见了。这一点小小的细节，正常人留意不到，这一种静静的伟大的母爱。 更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了刚强，学会了正视。也让咱们进行了一次对心灵的查找和对生命的追问，对生命的含义又加深了了解。
万物有灵，一点不假——《萤王》读后感
“一把骨灰，一片萤火虫；一把骨灰，一片萤火虫”。此时此刻，人与生态之间的情感达到了极致。万物有灵，一点不假！
——题记
读完曹文轩的《萤王》，我的心久久无法平静。我的眼前总浮现出萤火虫那淡金色的亮光，高贵无比，它们在夜空中缓缓飞行，身后留下的金色曲线，如游丝一般飘动着，那些互相缠绕的发光游丝如梦如幻，令人陶醉。萤火虫，独特的生灵。
《萤王》主要讲述了“我”八岁的爷爷在五只小小的萤火虫引领下，走出重重困境，获得了生的希望。自此爷爷费劲了心思保护这小生灵！但是，遇到了村里人很多不理解的眼睛。比如秋虎，一个硬是跟他对抗几十年的人，最终却失败在爷爷执着的善良中。当最后爷爷驾着萤火虫之船去救助秋虎的儿子时，人与人之间的情感达到了升华。在爷爷死去，爸爸将爷爷的骨灰洒向天空，天空又一次礼花绽放——“一把骨灰，一片萤火虫；一把骨灰，一片萤火虫”。此时此刻，人与生态之间的情感达到了极致。万物有灵，一点不假！
当爷爷深陷在无边无际的恐惧与无望，闪烁着淡金色的亮光的五只萤火虫来了，一熄一灭，为爷爷酿造出了一个明亮的小小世界，它们慢慢地向前飞着，引导爷爷在暗夜中前进、前进……
五盏小灯笼，在荒无人烟的世界里，温柔而执着地用它们神秘而悠远的光牵引着爷爷。它们时而忽地升高在前带路，时而往回飞来耐心等待，时而低空旋转给予鼓励，时而飞成圆圈指明食物……此刻让我不得不感叹：万物有灵,一点不假！
夜空中繁星点点，树林间萤光闪烁。这些飞舞的精灵让夜晚不再单调，但它们的光芒却穿不透被利益诱惑的人心。这群可爱的生灵受到了无情地残害：它们被搓揉在双掌中，萤粉被涂抹在孩子们的脸上，那一刻，我的心被揪成了一团；它们被高价收购，成为了婚礼场上的浪漫的灯源，那一刻，我的心都碎了一地；它们的生活场所被一点点地破坏，它们的数量也在不断地减少，那一刻，我的心像着了一把火……
为什么我们人类不可以与动物和谐相处？万物有灵，一点不假，我们现在摧残着人类的好朋友——动物，发生在动物的惨状也终将发生在我们的身上。
我的脑海中又浮现出人类为了自己的利益，无情地伤害着动物的场景。前不久发生的台风“山竹”，把近十年扔在海里的垃圾一股脑儿地还给了人类，这是自然对人类的一次警钟。可曾想到，这些垃圾带给了海洋生物多少的摧残，许多的海洋生物因为误食了塑料而死于非命，而它们残留在体内的毒素也在危害着人类的安全。我又想到了人类为了追求更舒适的生活品质，我们的生态环境也在遭受着前所未有的破坏，北极圈的冰在慢慢融化，成群的企鹅被活活饿死，北极熊在可怜有限的冰面上瑟瑟发抖，可悲的人类，究竟在创造着什么？
万物有灵，一点不假。对于善待自己的屈宝根，萤火虫用生命守护着他，在他需要的时候义无反顾地给予帮助，在他孤独的时候一如既往地给予守护，在他离去的时候依依不舍地相护相送……
万物有灵，一点不假，让我们一起携起手来，守护我们的好朋友——动物，我们的世界将更加地和谐！
《萤》读后感400字
读完这篇文章，我被昆虫界的知识深深地吸引，更被法布尔先生细致观察的精神所打动。
我们大多数人，在过了爱问为什么的年龄后，地球上的一切事物看似都是十分平常的，没有悬念的。在我听了牛顿的故事之前，我没有思考过为什么苹果熟了向下掉；在我听了瓦特的故事前，我没有思考过为什么炉子里的水烧开了路子的 盖 子回向上冲。同样，在我看了这篇文章之前，我没有思考过萤火虫为什么能发光。也许正是对这一件件不起眼的小事的忽视与重视，才新形成人与人之间的差距。
如果光靠一个爱问为什么就能有成就，那么世界上有成就的人或许会比现在多十倍。当法布尔先生发现问题时，他会冷静思考，寻找方法，夜以继日地实验。在找到答案之前，绝不会气馁，这也是我们需要向法布尔先生学习的重要的成功秘诀。
在萤火虫身上，我同样学到其他知识，在我们身边不乏有一些外表看似无辜善良，但内心却十分邪恶，容易伤害他人的人。所以我们不能被表面现象所迷惑，这不仅是在交际方面需要注意的，还要在学习，生活，工作上提防。
[精品]论自由的读后感简单(8篇)
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？下面是小编为大家收集的“[精品]论自由的读后感简单(8篇)”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
论自由的读后感【篇1】
你们知道鸡与鸭的不同吗？
十一假期回家，发现一个有趣的事情，圈养在一起的鸡鸭，门没关严实，鸭子兴致勃勃地鱼贯而出，而鸡则对此毫不在意。
鸡的表现，我并不感新奇，因为我很早就知道，关久的鸡，你打开篱笆门，它们会有好一阵子都不敢往外踱步。而鸭子身上，似乎有一种用不完的激情在，不停地伸缩弯曲而修长的脖子，一前一后，“嘎嘎嘎”叫个不停，貌似总要探索新的地盘，那篱笆外的世界。
回家也把一本叫《论自由》的小册子看完了，作者是英国19世纪的哲学家约翰·穆勒。在阅读的过程中，想到一句《马哲》教科书中的话：哲学是世界观与方法论。论自由是向真理接近的方法论。
人类对自身有多不满，就意味着人类所掌握的真理有多残缺。同时，人类没有出现比现实更糟糕的情况，意味着人类某种程度上走在通往真理的道路上，或快或慢，有时甚至曲曲折折。
真理可能是碎片化存在，而人类则通过海量的探索，将这些碎片拼在一起，并通过传播、共享。这就有了主流与边缘（异端）的分界，自由意味着让主流之外的边缘（异端）存在。这可以算作是一种宽容，但其实际上是对真理的维护。穆勒对此作了详细的论证。
异端可能是一种谬误，可能是一种邪说，也可能是尚未被人们感知的真理的一部分。不管怎样，它要么刺激着现有的主流真理使其尽量不被教条化、概念化，它要么将在未来补充现有主流真理身上藏有的缺陷。
人类对自身的前途似乎有很多的话要说，但很多时候又似乎一无所知。如果70亿的人类是一个模子刻出来的机器，真理就会收缩；如果这是70亿充满个性、首创精神的鲜活的人，真理才会扩张。人类才有可能迈向终极目的地，如果有的话。
思想上的自由，放到生活中，就是一种彰显个性的态度与行动，与众不同，标新立异。它的原则是，如果不伤害到他人，可以为所欲为；如果伤害到了别人，就需要遭受处罚，为自己的所作所为付出代价。由此可见，那些看似囚禁人们自由的监狱，如果被正当使用，实际上也是维护自由的设施。
这就引出了社会对个人自由控制的限度问题。给我印象最深的一点是，教育。如果一种教育体系，它的存在是为了统治官僚机制输送人才，它就是一种反自由的，其结果是，最聪明的人被聚集在一起去控制其余人的自由。
比如科举制度，哪怕我承认它是一种公平的制度而且它很大程度上实现了社会阶层之间的流动性，但它的结果必然造成官僚体系之外的，其余国民在自由领域探索活动的萎缩，如此，这个国家不会再有个性，不会再有首创精神，真理因此教条化，社会停滞。如果没有英国的坚船利炮，今天的中国或许与过去两千年的中国没什么差别，当然好与不好，大家自己会有想法。
这本书写在一个半世纪之前的英国土地上，如今的中国人读起来，或有许多共鸣。听我乱说，不如自己去看，很短，才10万余字。
论自由的读后感【篇2】
《论自由》一书是十九世纪英国哲学家、逻辑学和经济；自由，感性来讲，即简简单单能做到自己想做的事情；在阅读《论自由》过程中，我不得我承认以我尚浅的经；首先，在思想自由方面，密尔具体讲述了人们对于意见；其次，在讨论自由方面，密尔认为真理只能来源于讨论；《论自由》一书写于十九世纪的英国，当时正是资本主；
《论自由》一书是十九世纪英国哲学家、逻辑学和经济学家，近代自由主义的主要代表人物约翰？密尔最具代表性的着作。书中论述资本主义制度下的公民自由权利，阐明社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度，并提出了自由的各项原则。在本学期形势与政策老师的推荐与指导下，我有幸拜读如此佳作，以下为读后感。
自由，感性来讲，即简简单单能做到自己想做的事情。在阅读《论自由》前，我似乎从未深刻地思考自由的意义，只是在高中课程的学习中见到了解到古今中外各阶级人民追求自由的运动与观点孔子、孟子、伏尔泰、华盛顿、甘地、严复等，他们的事迹及观点都曾烂熟于心。是的，自由是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，无数的思想家关注它，并试图为它找到理论支撑的基础。
在阅读《论自由》过程中，我不得我承认以我尚浅的经历与学识实在无法逐字逐句地领会到其深刻而博大的内涵。作为一名当代大学生，我在书中最感兴趣且触发感受的是书中所言第二部分关于论思想自由和讨论自由。
首先，在思想自由方面，密尔具体讲述了人们对于意见的分歧，密尔认为不能强迫异议的人沉默。他在书中提到，人类要使那一人沉默并不比那一人（假如他有权力的话）要使人类沉默较可算为正当。我曾在高中政治课的哲学课堂上遇见这句话，印象颇深，时至今日才知是出自密尔先生的《论自由》。当对于自己思想或意见与他人的意见冲突时，密尔认为对不同意于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的，那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会；假如那意见是错的，那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益。这几句话令我深省，因为在现实生活中我们难免会和他人发生分歧，但重要的是要有宽容的心，我们应承认分歧的存在。每人都深知自己是可能错误的，可是很少有人想着有必要对自己的可能错误性采取什么预防办法，所以我们在学习、工作、生活中，应该多多听他人意见并尊重他人，要宽容地给予人们充分的思想自由。用一句中国的古话来说便是有则改之，无则加勉，谦逊地做到这一点，这不失为一个追求理性和真理的人的做法。
其次，在讨论自由方面，密尔认为真理只能来源于讨论，来源于不同意见的争辩。他指出我们之所以能够认定某些意见为正确，正是以有反对它和批驳它的完全自由为条件；而且也别无其他条件能使一个象具有人类精神能力的东西享有令他成为正确的理性保证。人类之所以能够得到正确观念，根源在于人的错误认识不断被改正。而改正错误，凭借的正是经验和讨论。并且密尔认为允许讨论的主题是不应当受到限制的，不应存在某些不许讨论的禁区，不能说某些信条对于社会福祉是这样有用，以至于禁止讨论。这使我设身处地想到了我们当今所处的网络环境，近年来，随着中国互联网的爆炸式发展以及全球网络的开放性，我们除了看到互联网平台成为中国民众表达意见、参与决策、监督政府的重要手段，同时也难免产生激进言论、煽动言论、反动言论等弊端。然而依据密尔先生在《论自由》一书中所言，我们的并不能因此禁止在互联网中的讨论自由，剥夺中国网民浏览部分网站的权利，这不仅限制了我们的娱乐活动，也阻挡了我们听见来自世界范围内讨论意见的声音。
《论自由》一书写于十九世纪的英国，当时正是资本主义蓬勃发展时期，我们知道在此时期人们对于自由的渴望一触即发，社会民众也亟需关于自由的讨论。然而即使在不同年代、不同社会中，自由的尺度是不同的，人们的价值观也不尽相同，我相信《论自由》中的理论推及至今，也仍具有很强的现实意义，仍对于人们自对由的理解有着极强的启迪作用。因为自由并不会因为时代、社会的进步而淘汰，自由是我们永远值得思考和追求的。
论自由的读后感【篇3】
自由，是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，无数的思想家关注它，并试图为它找到理论支撑的基础。
有的思想家从“人之本性”的角度论述它。塔西佗说，“追求自由是人至高无尚的心向”；英格索尔说，“自由之于人类，就像亮光之于眼睛、空气之于肺腑、爱情之于心灵”。
有的思想家从“天赋人权”的角度论述它。韦伯斯特说，“上帝只将自由赐给热爱自由的、并随时准备保卫它的人”；塞万提斯说，“自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一”；卢梭也说，“人生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。
还有的思想家，看到了个人自由不是孤立的，是与其他人的自由联系在一起的，开始思考个人自由与他人自由、社会自由的关系，古希腊的毕达哥拉斯就说过：“不能制约自己的人，不能称之为自由的人”；孟德斯鸠则是从法律的角度论述自由：“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力；《法国国民公会宣言》中也提到，“一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的”。
这些论述往往充满感情上的震撼力，但缺少理论上的说服力。自由到底是什么？自由为什么是个好东西？一个社会为什么要使它的成员保持自由？一直以来，很少有人对这样的问题进行过系统的思考。
对这些问题给出让人满意答案的，是19世纪英国思想家密尔的《论自由》。在该书中，密尔探讨了自由的涵义、思想自由和讨论自由、个性自由、社会权威的限度以及个人自由不受政府干涉等问题，可谓为自由主义的新发展开辟了广阔的道路。
论自由的读后感【篇4】
《论自由》论的自由主要可分为三个，第一，论思想自由和讨论自由;第二，论个性自由;第三，论社会对个人自由的限制。
首先谈思想自由和讨论自由。它包括一切人们对事物的意见看法进行表达的自由。在密尔眼中，不受限制的思想自由对个人和社会意义深远，思想自由能发展人的个性，并最终促进社会的全面进步;相反，如果用一种外在的标准或通过权威的力量去限制或压制人们的各种意见，将会妨碍个人和社会的进步。
书中有言“迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺，对后代和对现存的一代都是一样，对不同意于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的，那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会;假如那意见是错的，那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益，那就是从真理与错误冲突中产生出来的对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象。”
也就是说，在密尔看来，即便一个错误意见全部错误，正确的意见包含了全部真理，那么，不允许人们讨论和提出挑战，就意味着持有真理的人们实际上会不再思考以至于成为一种偏见，也就不会对这个道理的理性依据有领会和认知。而作为正确的真理，由于这样也会出现逐渐丧失其真理地位的危险，也阻挡了这个真理实际上的效力。因此，倾听他人的不同意见，永远不窒闭他人的意见和思想，不干涉他们的思想和讨论，而且要欢迎任何形式的讨论，才能让社会整体更加接近真理。
人们拥有思想自由和讨论自由后，因为思想的不同，个性自然而然地产生了。于是便谈到了个性自由的问题。密尔调发展个性是个人独立、个人解放的根本要求：“凡是听凭世界或者他自己所属的一部分世界代替自己选定生活方案的人，除需要一个人猿般的模仿力外便不需要任何其他能力。可是要由自己选定生活方案的人就要使用他的一切能力了。”
想一想刚刚集体结束统一高考、又迷茫地不知如何选大学和专业的考生们，他们的生活方案不就是别人代替自己选定的吗?僵化的考试除了需要遵循固定的套路、需要“猿般的模仿力”之外又需要什么其他的能力呢?
人的个性是社会进步的动力，个性自由理应得到推崇。为了给每人本性公平的发展机会，就必须容许不同的人过不同的生活。然而看看中国几千年来的专制制度，无论是打着三纲五常、“亡天理灭人欲”，还是以国家、集体的名义阻碍个人追求，实质都是对人性的压抑和摧残。
在论述个性与发展是一回事之时，密尔强调只有培养个性才产生出或者才能产生出发展得很好的人类。而且，密尔还强调，首创性是人类事物中一个有价值的因素，以及坚持天才的重要性，坚持让它在思想上和实践上都得自由舒展的必要性。我们不能试图用一个模子来范铸人们，应对个性的任何显著表示宽容，只有支持鼓励自由和境地的多样化，这两个人类发展所必要的条件的发展，才能使个性保住它的根据，避免个人性格的各项情况日益趋于同化。纵观近现代富强起来的欧美国家，无一不建立在一个个有独立人格、公民素养的国民之上。
谈到社会对个人自由的限制，密尔指出“任何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及本人的那部分，他的独立性在权利上则是绝对的。对于本人自己，对于他自己的身和心，个人乃是最高主权者。”
这一点其实是个人自由的界限的再阐述，只牵及到私人的个人行为不应当受社会的干涉，特别是不能因为公众的喜好厌恶而强制“异端”也要和他们一样“统一”。
而什么时候公权力可以干涉个人自由呢?密尔认为：“人类之所以有理有权可以各别地或者集体地对其中任何分子的行动自由进行干涉，唯一的目的只是自我防卫。这就是说，对于文明群体中的任一成员，所以能够施用一种权力以反其意志而不失为正当，唯一的目的只是要防止对他人的危害。”
举个例子说吧，比如对罪犯的惩罚、剥夺他的自由就是为了防止其对他人的危害。只有当个人的行为危害到他人利益时，个人才应该接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候，才有权对个人行为进行裁判，并对他进行强制判决。政府对个人自由的干预，只应是为了防止他人利益被损害，不可以更进一步，社会不能非法干涉个人合法自由。
每本书的存在都有其价值，我们不能一味否定，也不能一味肯定。我认为“自由主义”是一个比较抽象的概念，自由主义主张的就是个人的自由，但这是法治之下的自由。因此，为了让每个人享受
论自由的读后感【篇5】
《论自由》被密尔认为是其最有生命力的著作，原因在于这本书成为了一种单一真理的教科书，这一真理随着人类社会的不断发展变革而愈加突出：性格的多样化对人类和社会及其重要，让人类可以向无数的、乃至相冲突的方向充分发展。洛克证明了政治自由的合理性，而密尔作为自由主义的代表人物，则把自由从政治领域延伸到了个人领域。
密尔《论自由》的目的在于界定群己权界，提出了关于自由的两个原则：个人在不伤害他人利益的情况下可以做任何想做的事情;国家或社会如果要干预个人行为，唯一的动机是社会保护。在这两个原则的支配下，任何个人的行为，在不涉及他人的情况下，他成了个人的最高主权者。因此，个人自由成了个人与社会之间的边界：你的自由，我的边界;我的自由，你的边界。自由的含义体现为严复所归纳的“自为造因，自受报果”。在国家与个人的关系当中，自由的意义则体现为两个方面：
一方面，个人自由拥有的不被他人干涉的空间，是个人对自己行为的充分自主，对行为结果的自我承担。在个人自由发展的环境中，个人的独立性不断培养出来。个人拥有的自由保证了个人不需要对权力的唯唯诺诺，国家对个人空间的不干预，使得国家对个人的思想不能一致化。密尔在《功利主义》中提出，快乐分为高级快乐和低级快乐。高级快乐是精神上的快乐，而低级快乐是物质上的快乐。人们只要经历了这两种快乐，就会更加享受精神上的快乐而非仅仅追求物质快乐。因此，自由提供给个人的是精神上的快乐，是个性的自由发展。如帕斯卡尔所言，人是一支会思想的芦苇。人区别于动物正是在于人是会思想的动物，思想是人之所以为人的原因。对自由的渴望，是每一个人本能的需求。
自由对个人的充分发展，更是社会进步的前提，是人类幸福的基础。功利主义认为，幸福是人们追求的唯一目的，而幸福也是多元的，自由、正义、美德、诚信等等都是实现幸福的手段。自由所实现的当然是“最大多少人的最大幸福”。密尔写到，“一国当中，人们性格的多样化，然后国家才有具有活力。”个人自由培养的独立性的个人，是社会进步、国家强大的重要基础。自由社会带来的是自由的、异质化的个人，异质化的个人带来的是思想的创新，人们智力水平的提高。因为在专制社会中，个人根本无自由可言，权力对思想压制有本能的爱好，这种压制带来的是众多同质的愚民。愚民是专制者巩固权力的手段。因此，人民越是独立，国家越是强大。迪尔克姆认为，分工越细，个性越鲜明，每个人对社会和其他人的依赖性越深，因而社会整体的统一性也就越大。“和实生物，同则不继。”个人自由是异质化个人的保证，异质化个人是形成一个有机社会的条件。霍布豪斯认为，自由主义的核心是懂得进步不是一个机械装置的问题，而是解放活的精神力量问题。好的机制必须能够提供渠道，让这种力量通行无阻，使社会结构生气勃勃。
另一方面，个人自由的确立，是对国家的一种约束。密尔看到了民主政治中，少数服从多数所产生的“多数人暴政”。专制的武断是可以看得见，但多数人暴政带来的后果却总是在无形当中，其影响是所有人都难以逃避的。可以说，多数人的暴政产生的恶丝毫不亚于专制产生的恶。多数人暴政在托克维尔《论美国民主》中得到了充分的论述，作为同时代的思想家，密尔在《自传》中坦言，对多数人暴政的论述受到了托克维尔思想的影响，他们都意识到了民主政治中多数人利用民主的工具对少数人自由的压迫。密尔对个人自由的呼吁，目的在于防止群体对个人的干涉，损害个人的自由。《论自由》提出的两个原则，是对群体和个人权力界限的划定，更是对个人自由的保护，和对群体权力的约束。个人拥有的对自身行为的自主权，是一种个人权利不得随意侵犯的权利，要求国家权力作为群体组织对个体权利的尊重。
个人自由对群体的约束，使得国家的职能须重新界定。密尔对实现自由要义的要求是政府“代民之谋不若听民自谋”。民众之事，让政府来做，不如让民众自己来做，因为最关乎民众切身利益的事情，他们知道怎么做最合适。如果民众所以的事情都需要政府过问，那么政府的权力将会越来越大，这样势必对剥夺个人的自由。在个人与国家关系上，自由的实现需要个人权利的可捍卫，国家权力的可控制。霍布豪斯在《自由主义》提出，国家的职责是为正常健康的公民创造自食其力的条件。为确保个人的自由，政府所做的是提供一个个人个性得以自由发展的社会环境。因此，密尔认为，国家最重要的天职在于扶植国民，培养他们独立自治的能力。为促进公民独立自治的培养，国家权力必须下放，赋予地方权力更多的自治性，鼓励基层民众自主管理。这也是托克维尔在《论美国民主》中所发现的：美国民主的要义在于地方自治组织的发达。
19世纪是自由主义蓬勃发展的年代，各种自由学说不断涌现。密尔对自由理论的阐述，之所以在如今仍具有不可替代的影响力，恐怕在于个人自由是每一个人发展都不能或缺的，这是“对个人自由最动人心弦、最强有力的辩护”。这样一种渴望没有地域之分，没有民族之分，它仅仅是人们内心最本能追求，是对黎明前黑暗的一声呐喊。自由就像是一束光，对生在光明中的人们如此司空见惯，但对黑暗却具有强大的穿透力。
论自由的读后感【篇6】
我读的版本是商务印书馆许宝骙译本，网上对这个译本颇有微词，希望有机会可以换一个更好的译本再读一遍。
密尔的自由不是形而上的自由，不是康德的那种高高在上的自由，他的自由限制在政治自由的范围里，是功利主义的自由。他的自由体现在伤害原则之上：“任何人的行为只有涉及他人的利害，个人就不必向社会负责交代。在只涉及本人的那部分，他的独立性在原则上则是绝对的。对于本人自己，对他身心，个人乃是最高主权者。”密尔的自由有点类似于以赛亚柏林的消极自由和积极自由。在不损害他人利益的前提下，集体不能干涉个人的自由，这属于消极自由;个人对自己享有最高的主权，这是积极自由。
《论自由》共有五章，第一章“引论”，告诉读者本书主要讨论社会所能合法施用于个人的权利的性质和限度，提出伤害原则;第二章“论思想自由和讨论的自由”，讲的是因为人们不可能达到真理，所以必须保留错误的意见，完全抹去与整个社会不同的意见是极端危险的，由此来捍卫言论自由和思想自由;第三章“论个性伟人类的福祉的因素之一”，人按照自己的个性实现自己，不仅仅是达到幸福的手段，实现自己的个性就是幸福的一部分，社会应该在最大程度上保证每个个体实现自己的个性;第四章“论社会驾于个人的权威的限度”，密尔在这一章确立了著名的伤害原则，讨论社会在什么时候可以干涉个人，社会如何正当地干涉个人;第五章“本书教义的应用”，在一些实际问题上如何运用密尔的自由原则，比如教育，饮酒，赌博等问题。接下来仔细讨论每一章都说了什么。
第一章：引论。
约翰米尔讨论的自由不是“自由意志”，和哲学家们讨论的自由是不一样的，他的自由是“对于统治者所施用于群体的权利要划定一些他所应当收到的限制”，自由是对权力的限制。密尔把自由牢牢限定在政治自由的范围里，不讨论在康德那里像神一样的，本体论意义上的自由。他觉得在他的年代全圈政府已经不是令人担忧的对象了，而是在民主的基础上怎么防止多数人的暴政，尤其是道德的暴政，密尔觉得大多数道德都是“阶级利益和阶级优越感的创造物，是社会中一些有势力的部分的好恶”。他要讨论的是集体意见能否合法干涉个人意见，这个限度在哪里?限度就是伤害原则。在引论里他也提到了功利主义，他说：”在一切道德问题上，我最后总是诉诸功利主义的，但这里所谓的功利必须是最广义的，必须是把人当作前进的存在而以其永久利益为根据的。”也就是说密尔的自由不是高高在上的，所有问题的第一因，功利主义是自由的前提。
第二章：论思想的自由和讨论的自由。
我觉得这是这本书最重要的一章。这一张主要捍卫了言论自由和思想自由。捍卫的手段就是证明公众的意见也有可能是错的。密尔极力反对用公众权利压制个体的思想。“假定全人类统一持有一种意见，而仅仅一人执有相反的意见，这是，人类要使那一个人沉默并不比那个人(加入他有权利的话)要使全人类沉默较为正当。”他还说：“迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺。”之后，密尔极力证明社会和政府会产生许多谬误，每个时代都曾抱有许多随后的时代视为错误荒谬的意见。任何意见都有被怀疑的权利，无论是道德问题或是宗教原则，如果没有少数人提出相反的意见，不保证他们的言论自由的话，整个社会和政府都会处于危险之中。除此之外，他还推重两个对立观点之间的共存和融合。“两种思想方式各借对方的缺陷显出自己的功用，也在很大程度上各靠对方的反对才把己方保持在理性和健康的范围内。
第三章：论个性为人类福祉的原因之一。
他觉得人应该抱有自己的个性。这一章显示出了密尔的多元论倾向，他说：”不同的人不能健康的生存于同一道德的空气里，正不亚于各种各样的植物不能健康的生存与同一物质和空气里。”密尔对个性的捍卫建立在言论自由之上，因为人类的真理是很难统一的，一套真理不可能适合所有人，意见的分歧时必然会产生的，所以，保存每个人的个性至关重要。“对于各种各样的个性只要对他人没有损害应当给予自有发展的余地。”这一章还还展示了密尔和德国古典哲学之间的关系。“人性不是一架机器……它毋宁说像一棵树，需要生长并且从各方面发展起来，需要按照那使他成为活的内在力量的趋向生长和发展起来。”这种黑格尔风格的话出现在功利主义的著作里还蛮让人惊奇的，密尔算是吧德国古典主义和功利主义糅合在一起了。
第四章：论社会驾于个人的权威的限度。
这一章讨论人类生活中有多少应当派归个性，有多少应当派归社会。主要的观点就是：“凡主要关涉在个人的那部分生活应当归属个性，凡主要关涉社会的那部分生活应当归属社会。”根据伤害原则，自己的事情完全可以交由个性处理，只要不伤害到别人的利益。在涉及他人的利益时，就必须遵守规则。人可以特立独行，只要他不损害别人的利益，他要为自己的特立独行负责，别人不能干涉他，却可以在情感上不喜欢他：“一个人因为自慎或是个人尊严上具有缺点而当然会招致的他嗯情感方面的损失和因对他人权利有所触犯而应当遭到的谴责是不一样的。”
第五章：本书教义的应用。
最后一章他讨论了一些具体的零散的问题如何应用他的理论，比如贸易、求职、毒品、警察的权限、国家的权限赌博、饮酒、教育……
读《萤》有感400字
夏夜，满天迷人的星光，卧在荷塘旁，享受这静谧的夜，这曼妙的月夜。
时不时的有两三只萤火虫掠过这幽寂的天空，呆呆地望着它，便觉得越发的有趣，于是便想着捉几只来解解闷。四下里在草丛中寻觅，夜在这时显得格外寂静，草丛里蟋蟀仍然在叫个不停。仰望天空，明星依然在闪耀，月亮在云层中穿行，清凉的风吹到脸上，啊，这夜的芳香。萤火虫在头顶徘徊，随手一抓，便抓到一两只，它们，这些小顽皮在手心里乱窜个不停，弄得手心直痒痒。贴到眼前，从缝隙中望着它们，光芒闪得更厉害，你看，它那闪光点像什么呢？星星吗？好像少了几分神秘；灯笼吗？它显得比较小巧；流星吗？它有没有心愿的魔力。也许这就是它的独特之处，小的可爱，跳的活跃，亮的透澈，活的快乐。在这美丽的大自然中，它尽情的舞蹈，尽情的跳跃，尽情的品位它的人生，享受它的生活。说不定哪一天，它会是一个昆虫标本，在世界博物馆里，它是一个赫赫有名的“人物”——萤火虫。那时，是它飞黄腾达的一天，它像我们人类一样，成功了，它是一位赢家。
那淡淡的光，小小的虫，便是我童年的乐趣。
昆虫记萤读后感
昆虫记萤读后感范文一
今天我读了法布尔写的《昆虫记》中的萤火虫一章。
萤火虫的食物是蜗牛，虽然有的蜗牛爬到和它们体色相同的枝叶上，但还是会被萤火虫发现，萤火虫吃蜗牛之前，总是先给蜗牛注射麻醉剂，再用颚下面的小钩子把蜗牛杀死，然后所有的家人都会赶来把消化液注射到蜗牛体内，把固体的肉化成肉汁，大家再一起分享。
雄性的萤火虫跟雌性的大不相同，雄性的萤火虫只有尾部最后一节处的两个小点可以发光，而雌性萤火虫除了这两个小点外，身体前两节形成的宽宽的节形在下面也可以发光，这就是它们的主要区别。
法布尔观察的很仔细，我今后也要像他一样细心做事，不能粗心大意。
昆虫记萤读后感范文二
最近我一直在读一本叫《昆虫记》的书，它是法国昆虫学家法布尔五十余年深入到昆虫世界中，用毕生的精力对昆虫的种类、习性、觅食进行了大量的观察和试验才写成的。这本书可以让我们真实的领略昆虫的世界、昆虫的生活，其中给我留下最深刻印象的就是《萤火虫》了。
萤火虫是一种常见的昆虫，夏天的晚上，我和爸爸、妈妈到紫金山散步，就经常看见它们在路边飞来飞去，一闪一闪的，就像黑夜里的小精灵，我可喜欢它们呢。不过，读了《萤火虫》这篇文章我才知道，别看萤火虫外表弱小，可它却是个食肉动物，是猎取野味的猎人，而且在获取猎物的时候，手段是罕见的恶毒。萤火虫最喜欢吃蜗牛，它先用毒汁把蜗牛麻醉，使它失去知觉，然后再用液汁把蜗牛肉变成流体喝下肚去，你要知道，在变成流体前，蜗牛还是活着的。呀！真是太残忍了！看来，以后我可要离这些小家伙远一点了。
昆虫的世界真是太奇妙了，我希望大家都来读一读《昆虫记》，会有很多意想不到的东西在等着你呦！
关于萤的读后感
曾经有多少回，我听着这样的故事睡去，在梦里，烛光摇曳，就是在这样的小屋，有一位老奶奶，她用她深沉，饱经沧桑的声音讲着远古的故事，屋外有一片森林，哪里长满了雏菊，遍野的玫瑰，有高大葱茏的树木，有蜿蜒其间的小石径，穿过这片森林，那是一片海，夕阳下如开满矢车菊的大海上泛着白色的泡沫，那里埋藏着一片动人的故事······
每当含泪梦醒时分，我都在晶莹的泪光中回想着这样的国度，就像萤火之光星星点点撒入我的梦境，然后被照明，那些温暖被点燃。
《安徒生童话》就是这样的梦，就是这样一个国度，它像一首不朽的诗篇，又像一幅斑斓的画卷，更如一支歌，一直不眠不休的歌，回荡在充满奇异幻想的童话森林，流溢在充满诗意和幽默的新世界。
我确信那里是那么的美丽，那么的善良，那么的纯净，一篇篇动人的故事，都埋藏着泪水和欢笑。我看见小意达的花儿和雏菊、铃兰花跳着舞，我在夜里凝视着拇指姑娘美美地睡在粉嫩的花瓣上，我又看见了荷马墓上的一朵玫瑰，然后静静躺在《伊利亚特》的诗篇中，我也听见也应那优美婉转的歌喉，夜夜夜夜，纵情歌唱······
“如果你是一只天鹅蛋的种子，那么即时出生在养鸭场也无所谓”纵使沙漠埋没了你，烈焰烧灼着你，是金子总会发光，就像丑小鸭，最终他终将变成美丽的天鹅，长出一身粉红的羽毛，张开自己优雅的双翼，昂起她细长的脖颈，听着孩子们的欢呼和鼓掌；也有愚蠢的皇帝，虚伪的城民，狡猾的两个骗子，一切都当做了虚荣伪装的笑话，赤裸裸地走在大街上游行的皇帝却偏偏每个人夸奖着皇帝的新衣真好看，然而所有的伪装却在一个天真稚嫩的孩童面前显得丑态百出，愚蠢又虚荣；又怎么能忘记在那片宁静的海底，有一座奢华的宫殿，小人鱼曾在那里无忧无虑的生活，可恋上大海上面的世界，他爱上了王国里的一位王子，他想拥有一个不息的灵魂，她想要一段不灭的爱情，她放弃了大海，忍痛追求着她的梦，又只能无奈，却只换得第一缕阳光化成了泡沫；我又听见了新年前夜的钟声，可怜的小女孩握着燃烧的火柴，含泪呼喊着外婆，却在第二天笑着死去，她依偎在墙角，在冰雪上幸福地笑了，她的衣裙上散落了一把把燃尽的火柴，谁也不知道，前一夜，她是怎样的幸福着······
玻璃球里的世界永远那么空灵，那么唯美，那么纯洁，《安徒生童话》便是水晶球里的世界，它把你带到另一个温暖的国度，没有忧伤，没有愁苦，没有复杂的思想，只有单纯的感动和那些被世世代代人传诵的经典记忆。
读完《安徒生童话》每个女孩都缅怀着变为公主的梦，缅怀着拥有一片玫瑰园的梦，缅怀着有一位王子的梦，也许，是每个人都缅怀了一个可以忘记忧伤，飞
去一个温暖国度的梦，安徒生已不仅仅只是孩子们的安徒生，他似乎已经成为全世界的安徒生。
因为，
我们都想飞去一个温暖的国度，
萤火之光点亮的国度.
享清晨，享泰戈尔
[精品]李尔王读后感范文900字
经过收集并整理，编辑为你呈上李尔王读后感范文。如今社会提倡终身学习、终身读书，阅读作品后，我们的思想被作者带领着遨游。写完该书籍的读后感，可以让我们再次重温这些美好的情节。相信你阅读本页面后有一些收获！
李尔王读后感范文【篇1】
阅读可以使一个人的内心变得纯净。它如三月阳光普照大地的和煦;似清晨第一颗露珠的清澈;像傍晚微风拂国江面的粼粼。
去年，我曾借阅到《莎士比亚喜剧悲剧集》英文版。这本书是莎士比亚一生所撰写的喜剧和悲剧作品的精品集。里面有耳熟能详的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》;有脍炙人口的喜剧《仲夏夜之梦》。还有充满理性思考的《李尔王》。
英文版《李尔王》讲述了一个关于女儿与王位的故事。年事已高的李尔王依据三个女儿赞美他的程度分配了封地与财产，两个大女儿因甜言蜜语得到了她们想要的东西，而小女儿考狄利娅却因朴素真实遭到了驱逐。好在她受到了法国国王的青睐，入宫做了王后，李尔王退位后，两个大女儿野心膨胀，把他赶处了王宫，悲愤交加的李尔王与自己的随从逃走到荒野中，碰到了因弟弟陷害逃处家门的埃德加。
随后，李尔王碰到了假扮圣徒的小女儿考狄利娅，他对女儿诉尽苦衷，考狄利娅听后立即组织了一支军队向英国秘密进攻，期望能为父王夺回政权，最终，双方开战，法国军队大败，考狄利娅惨死，埃德加杀死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李尔王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲伤中崩溃而亡。
本剧中的最大悲剧不在于李尔王的经历，而在于小女儿考狄利娅被驱逐后仍然敬爱自己的父亲李尔王，并为此付出了宝贵的生命。李尔王因残暴蛮横，目光短浅而落得如此下场。而他的两个大女儿恶人有恶报，她们一生都没有得到别人真诚的爱，可谓是自食其果，读来真是酣畅淋漓。
疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。莎士比亚用这句话讽刺那些爱慕虚荣的人，在文中表现得淋漓尽致。
对我而言，书分为两种，一种是中华文萃，一种是西方经典。如果说国文是晚饭的香糯，回味无穷;那么外国名著就是早餐的清爽，清脆利口。国文可以丰富我的知识蕴含量，外国名著可以激发丰富的想像力。
如果没有阅读的滋养就会像铁笼里的狮子盲目徘徊。所以，树起阅读的船帆，在书的世界里远航。
李尔王读后感范文【篇2】
在我小小的书架中，有着许许多多的书，其中我最喜欢莎士比亚写的《李尔王》。
剧中的主要人物有李尔和他的三个女儿：大女儿贡纳梨、二女儿吕甘和小女儿科第丽霞。故事主要讲李尔王老了，要把他的国土按照儿女们对他的爱来分，大女儿和二女儿因为自己的甜言蜜语得到了一大半的国土，而小女儿科第丽霞是有几分爱就说几分爱，所以被李尔王放逐了。结果李尔王的大女儿和二女儿要夺取父亲的王位，就把李尔王赶出了王宫。李尔王的一位忠臣葛罗丝脱不忍心看到自己的国王受这样的罪，就把李尔王和他的佣人带到了他三女儿那里，而他自己却被二女儿的丈夫把双眼挖去。三女儿嫁给了法兰西国王，国王很爱科第丽霞。因为大女儿和二女儿要杀死李尔王，所以和法兰西打了一仗，科第丽霞和李尔王被俘。最后，科第丽霞被缢死了，李尔王也自杀了，贡纳梨和吕甘也被毒死和自杀了！
这个故事告诉我：不好听的话不一定是坏话，也许是让你改掉缺点的话，好听的话不一定对你好，也许还会害了你，毁了你的一生。我在读《李尔王》这个故事之前，就喜欢别人夸我，别人一说我的缺点，我便撅起小嘴不高兴了！但我读完《李尔王》之后终于明白了这句名言的含义：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我希望大家一定不要像李尔王那样，光听恭维的话，更不要像贡纳梨和吕甘那样心狠手辣，要拥有一颗感恩的心。我们要像科第丽霞一样诚实和善良，像葛罗丝脱一样的忠诚。《李尔王》这个故事有趣吗？如果你们也有一些好看的书，别忘了借给我哦！
李尔王读后感范文【篇3】
“父亲，我爱您胜过自己的眼睛，整个空间和广大自由，超越一切可以估价的贵重稀有的事物；不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命。”这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。
“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的快乐，只有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。
多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗？不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财富的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。
而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里；我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”对啊！亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感激与孝敬，不会因为言语的诱人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目；相反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐。考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而平凡。
然而李尔王却因此大怒，与她断绝父女关系，难道他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗？难道他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满足虚荣心的奢侈，毫无真情实感吗？
考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”
人们的虚荣心是多么奇怪而可耻！只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高，却不知道别人已把自己当作无用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短处，还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断希望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开始。
时间证明了一切，两个女儿排挤他，冷落他，只有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他，最后用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义！”而现在已回天乏术了。
这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自己善良女儿的可悲电影。
这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”，而且也证实了人们的虚荣心有多么强烈，对于平时普通的言语都要求美丽动听，对于不需要舌头，只要行动的事却要天天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。
当肯特公爵被逐出国家领土时，曾对李尔王的两位大女儿祈愿道：“……愿你们的夸口变成实事，假树上会结下真实的果实……”可谁都了解人们的虚荣心永远会携带着虚伪与丑陋，夸口不会变成实事，假树上永远不会结下真实的果实。
李尔王读后感范文【篇4】
《李尔王》是莎士比亚四大悲剧之一，而我也于这个寒假期间，看了看这本书。此书讲述的是一个国王自食恶果的故事。
读完本书，我觉得书中的那个年老昏聩、刚愎自用、目光无识“李尔王”实在是可悲。他好像不懂得人情世故一样，分不清好与坏，仅仅凭着两个大点儿女儿平常多说的那些奉承、好听的话。就将自己的江山和权利分给了她们。却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。以至于被两个大女儿所抛弃，最后还连累了小女儿，自己则在悲痛疯癫中死去。
可以说，悲剧的发生是由这个糊涂虚伪的老国王一手造成的。为了满足自己的虚荣之心，他不仅害了自己，而且害了那个善良天真的小女儿——科第丽霞。在我看来他是遭到了天遣，可谓是自食其果。当然，那两个坏女儿的做法也是让人没法容忍的。她们为了自己的利益，在自己的父王面前一个劲儿的夸耀、吹嘘，好来骗取父亲对自己的欢心，从而为自己将来那背信弃义的理想打好基础。然而，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，往往小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，她不怕和他顶撞，也因此大大扫了他的兴。一怒之下，这位被蒙着双眼的可悲国王就把对自己唯一忠心的小女儿赶出了家门。而没有了绊脚石的两位大女儿也如愿以偿的，得到了李尔王分给她们盼望已久的家产。之后，她们便抛弃了原先深爱着她们的老国王。当然，恶人有恶报，我可以说，她们的一生是最不完美的，她们没有得到别人真诚的爱。有的，仅仅是和她们当初同样目的一个男人无尽的摆弄。她们不光害了别人，也葬送了自己的幸福。
同样的，那个害了自己同父异母的哥哥和父亲的私生子爱特门，到头来也是一无所有。他同那两个可悲又可恨的女人一样，为了金钱和权力，抛弃了原本属于自己的幸福。
然而，这一切的一切都与当时那黑暗的社会有着不可分割的关系。这个故事虽是发生在遥远的古国，可我们现实的生活中也有太多太多这样的例子。无论是谁都会喜欢甜言蜜语的人，喜欢听夸赞的话。这就是人生，但我们不能因为现象和外表就鲁莽的判断。
李尔王读后感范文【篇5】
最近拜读了英国大文豪威廉·莎士比亚的很多作品，其中印象最深刻的是那部《李尔王》。
这其实是一个老生常谈的故事，我觉得这是很写实的戏剧，不是剧情的写实，而是对于人性的刻画。
谁敬爱我，我就把王位传给谁；就算现今的社会新闻仍是时常可以看见；分了家产的父母流落街头；我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。
所以在这剧本e我看到的都是人性，非常鲜活的刻画；两个姊姊为了权力，拚命的连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏；然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗？看起来好像是为了有形的权力欲望，而辗断了亲情；最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。
很喜欢这个剧本，不要局限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。李尔王是，两个大女儿是，小女儿也是。
李尔王读后感范文【篇6】
《李尔王》约写于16xx，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被-迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，
人到老年遭受到如此的待遇应该说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢?可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌-功-颂-德。
这个故事虽是在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜欢甜言蜜语的人，喜欢夸赞之语，到最后不也正是它们害了我们嘛!这不正是对那些口蜜腹剑的阴谋家的谴责吗?在现实生活中现象和本质，外表和内容往往都有很大的差别，我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是黄金!”而我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就可以判断它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能因为自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的滋味又怎么会知道甜的滋味呢?
《嚢萤映雪》读后感400字
读了《嚢萤映雪》这篇文章后掩卷沉思，晋代读书人车胤，他从小就非常勤奋好学，但因家贫无钱点灯，入夜无法读书。他开动脑筋，在夏夜捉许多萤火虫放进纱嚢，借助萤火虫发出的光刻苦攻读。还有位读书人孔康，家景也十分困难，为了读书，他经常在雪夜坐在门口冒着澟冽的寒风，借着白雪反射出来的亮光坚持看书学习，后两人都成为著名的学者。
读到这里我不禁为自己的学习劲头不足、贪玩、而感到慚愧，内疚、脸红。每当看到别人有成就我也想做，可是一过完新鲜劲儿就不想再做下去了。老师为了让我积累词汇，要求每周背两段名言佳句。只需十几分钟我可背会，可是为了贪玩儿我把学习的事早就抛到九霄云外去了。等老师一问，我张口结舌地站在那里支支吾吾，尴尬极了。恨不得有个地缝钻进去。这件事不就可以印证我缺少刻苦和恒心吗？他们家境很不好，但是他们十分努力学习，而我的条件是何等优越，和他们相比真是天壤之别。我说要什么，父母一定满足我愿望，我却辜负了父母的期望，伤了他们的心，使父母对我去信心。
我暗暗地下决心：今后我无论做什么事情都要像他们那样勤奋刻苦，以顽强的毅力和持之以恒的精神去谱写我美好的人生乐章。
[参考]《指环王》读后感简单九篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。你收集了多少优秀的读后感范文呢？小编经过搜集和处理，为您提供[参考]《指环王》读后感简单九篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《指环王》读后感【篇一】
一枚拥有能够摧毁整个世界的力量的至尊魔戒，一个由九个不同种族的人组成的魔戒远征队和一个艰巨的使命。使《指环王》这部魔幻史诗巨片还没上映就受到了多家媒体的关注，当然，有一部分也要归功于原着作者托尔金。
《指环王》同大多数战争片一样，是一部塑造英雄的电影，但它又有所不同，故事的主角是一个毫不起眼的小人物，但他却用惊人的毅力，完成了拯救整个世界的使命，就像书中所写：“即使再渺小的人也能改变世界。”
书中人物的经历就是一段英雄故事。脚下征途坎坷，眼前黑暗无光。他们有无数个机会可以放弃，但他们没有。他们坚持走了下去，因为他们始终抱着一个坚定的信念：这世界上还有美好的事物，值得我们为之奋战到底！他们努力了，所以，他们成功了。黑暗最终消失殆尽，太阳的光芒又重新笼罩了大地。
《指环王》的故事向我们证实了一点：永远都不要绝望，因为永远都有希望。
也许，在许多人眼里，《指环王》只是一部供人娱乐消遣的美国商业大片。但事实却并不是这样。
第一次看《指环王》，我只看到了影片中恢宏的战争场面，眩目的特技效果和曲折的故事情节。第二次看的时候，我完全被影片中的善恶之争、多面的人性所震撼。我终于意识到，原来战胜邪恶力量的不是武力，而是人性与坚定的信念。正如影评家所说的：《指环王》会让人对这个世界，对周围的一切人，物产生全新的认识，这种认识使得深沉的思考代替轻浮的聒噪。
《指环王》读后感【篇二】
好看的电影总是能给观众们留下深刻的印象以及感触颇深，近期越来越多不错的电影陆续上映，给许多观众带来了崭新的体验，观看过程津津有味，观看后感慨万千。喜欢观看电影的朋友们，想必都知道一部有价值的电影，其内涵及意义都不尽相同。最近看了一部电影，名为《指环王3：王者无敌》，这是一部4k重制的电影定档在5月14日，不晓得小伙伴们都看过了吗？以下就是本人观看后的所感所悟！
随着《指环王：王者无敌》定档，经典三部曲的史诗绘卷也向观众完整展开，不少观众及粉丝都表示：“影院三部曲马拉松连看，才是打开《指环王》最正确的方式！”可想而知，这部电影有多受观众们的喜爱了，无疑是一部精彩绝伦、耐人寻味的电影。《指环王：王者无敌》由导演彼德·杰克逊亲自重制的全新4K版缔造出《指环王三部曲》令人毕生难忘的最高潮，是无数影迷心中的不朽终结。观看这部电影时，影迷的心情也会随着剧情的波动而起伏不定，影片视觉震撼，给人非同一般的观影体验感，同时也迎来了不少观众们的点赞以及对电影的肯定，而得到肯定的电影便是一部成功佳作。
其实在观看完《指环王3：王者无敌》，回顾过往的几部，我们也就会知道《指环王：王者无敌》是三部曲的收官之作，荣获20xx年第76届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳剪辑、最佳艺术指导、最佳服装设计、最佳化妆、最佳视觉效果、最佳音效、最佳配乐和最佳歌曲等11项大奖，成为影史上比肩《宾虚》与《泰坦尼克号》的不朽传奇。除此之外，这部电影的观众口碑更是爆棚，让看过这部影片的观众们内心感触颇深，感受这段只有《指环王三部曲》才能呈现的波澜壮阔、荡气回肠的史诗旅程，感悟该电影的内涵以及真正的意义所在，思想上也会有一番不错的收获。
《指环王》读后感【篇三】
5月14号有部电影即将王者归来，这一天这部电影即将刷爆我们的朋友圈，那就是《指环王：王者无敌》上映，《指环王》是由彼得·杰克逊导演执导的，该电影讲述了黑暗魔君索伦在数千年前铸造了一枚具有无上权力的至尊魔戒轮到了一个叫弗罗多的男孩手里，在朋友们的帮助下最终前往末日山脉销毁了魔戒的故事。《指环王：王者无敌》是《指环王》系列三部曲的最终章，这部电影口碑一直非常高，非常受人们的喜爱，因此该系列电影共获国际奖项351项，提名284项，包括17项奥斯卡金像奖，同时也成为了奥斯卡影史上获奖最多的影片。
观看这部电影你会发现指环王在人物角色的塑造方面是相当出色的，每个人物形象都很立体丰满，每个人都有他自身的优点及缺点，每个人都有他独特的性格特点，而荧幕上奇幻的画面也给人们带来了极大的冲击感，在你毫无防备之下进入故事当中。
观看这部电影让我觉得这不是一部简单关于英雄的故事，而是让我看到了就算你是平凡普通的人，只要你有足够的毅力坚持，总会看到前方的光明。《指环王》该影片让我们看到了善恶之争、多面的人性，更准确的说就是人面对诱惑时真实的本性，同时也让我们深刻的思考，战胜敌人的力量不是靠武力解决，而是人性与信念。
《指环王》读后感【篇四】
《指环王》系列的影片，在我心中是史诗级别的电影，也是我最喜欢的电影之一。故事情节环环相扣，影片场面气势磅礴，人物特征各有特色。虽然看了很多遍，可是每次看完后，都会有不同的感想。
电影中的佛罗多背负着摧毁魔戒的重任，在去火山的一路上，都是有山姆的陪伴。山姆，这是让我很敬佩的一个角色，他的忠诚，他的勇气，以及他对佛罗多的不离不弃。山姆，这是一个神辅助，看完后，特别想身边拥有这样的一个人。一路上供吃供喝，时不时充当脚力，给主角打气，关键时候还要拿起刀子当护卫。虽然一路上有过争执，闹过，也笑过，最后还是一起到了火山。
在火山顶，主角拿出戒指要扔下火山的时候，看着戒指时，禁不住诱惑，并没有扔下火山，而是戴在了自己手上。虽然最后咕噜人的出现，在抢夺戒指时，咕噜人与戒指一同掉进熔岩里，使得佛罗多完成使命。这一段的写照很真实的反应了生活中的很多人。贪欲，是很难控制的，尽管知道不可以不能这样做，可是在强大诱惑力面前，还是会迷失本性。
看完电影，会想起生活中的我们，可能会因为忙碌而感到疲惫，也可能会因为生活的不顺而感到焦虑，或者没有人生目标而感到迷惑。那么不管处于哪种情况，在漫漫人生路，给自己片刻的时间，让心灵放空，看一场电影，或者听一场音乐会，又或者去旅游，在享受的过程中，坚定自己的内心，继续向前。
《指环王》读后感【篇五】
《指环王》共分三部，前两部各三个多小时，第三部超过了四个小时。在这十一个小时里，人类由对魔君的恐惧而心生绝望，由绝望进入更深的绝望，在深深的绝望中苦苦寻找着希望，最终凭着千钧一发的希望走向了光明，打败了魔君。在这个过程中，人类由先前的权力纷争所引起的四分五裂逐渐走向团结以共同保卫家园，他们抛弃了种族观念，忘掉了私人恩怨，团结着精灵、树人、亡灵等一切可以团结的力量，打败了声势浩大的魔界大军。同时，魔戒的毁灭，预示着尚未积聚足够力量复活的魔君索伦的彻底终结，也宣告着人类在与魔界的斗争中的完全胜利。
在与魔界大军的正面作战中，人皇亚拉冈功不可没。在完成毁灭魔戒的任务中，佛罗多与山姆九死一生。
亚拉冈帮助、召集、组织各王国人民奋起反抗魔界大军。魔界大军是由半兽人组成，他们数量极多、作战勇猛、武器精良，坚固的城堡在魔界大军的面前显得形同虚设，人民个个面如土色，绝望笼罩着数量不多的人类军队。亚拉冈总是身先士卒地往来冲杀，给士兵们极大地鼓舞，他的动情演讲和实际行动使士兵们士气大增，以一当十。他还及时联系各方援军，左右逢源地消灭敌人。同时，他还带着胜利之师援救正在作战的人民，给原来在绝望中的军队带去实际的和心理的双重安慰。在亚拉冈的内心深处，也看不到一丝的希望，只是他不愿意束手就擒，就是死也要抵抗到底。他的执着及作为人皇的责任感和使命感，使他从不思考放弃，在满是黑暗和阴霾的世界中，苦苦寻找光明。最终他做到了，既打败了魔界大军，又成就了他人皇的威名，人类又恢复了幸福、和谐的生活。
在魔多，当亚拉冈领着军队与魔界大军作最后的决战时，他这样说：我的好兄弟，我在你们的眼中，看到了我心中也感受到的恐惧。有一天，人类将失去勇气，我们会众叛亲离、一败涂地，但不是今天；有一天邪将胜正，人类的世界也会完全毁灭，但不是今天。今天我们要誓死奋战，为了你们在世上所珍惜的一切。人类在面对外敌时，即使心中充满恐惧，即使到处充斥着绝望，即使看不到一线希望，但只要坚守心中的那份责任，不言放弃，奇迹就会发生，胜利就终会到来。人类世界的毁灭，很难由外敌造成，最终将归功于自己。一个国家和民族也是如此。
除了正面迎敌的军队，还有一支九人魔戒远征队，在即将进入魔多的时候，包括亚拉冈在内的其他人都投入到了正面迎敌中，佛罗多和山姆则负责带魔戒进入魔多，并将魔戒带到末日火山，丢到火山熔岩中彻底销毁。
九人的魔戒远征队，从开始就遭遇着魔界军队的围追堵截，再加上高山险阻不断，困难重重自然可想而知，毕竟人数还算够用，到达魔多的任务还是较为顺利地完成了。但进入魔多后，为了减小目标，只能将最后的任务交付给佛罗多自己完成，而山姆不愿与佛罗多分开，最终他们两个结伴去面对前面的挑战。
提到山姆，他在进入魔多前一直是个可有可无的人，一次偶然，听到了甘道夫对佛罗多讲魔戒传说，并知道了魔戒在佛罗多的手中，知晓此事必然逃脱不了干系，只得与佛罗多成为了一条绳上的蚂蚱。魔戒远征队组建的时候，山姆本不在邀请处理魔戒会议的行列中，但他一直在偷听，并最终自告奋勇成了远征队的一名队员。进入魔多时，佛罗多本想独自去，但山姆又在这关键当口，舍命相陪。从此山姆便彻底地与佛罗多拴在了一起，山姆也不再是一个可有可无的人了。
有山姆的陪伴，佛罗多在心理上战胜了孤独，在地理上战胜了高山绝壁，并一路相帮相助地逃脱了围追堵截。
进入魔多，最大的困难还不在山高路险，敌人太多，不知道通往末日火山的路才是最大的问题。夺取魔戒的咕噜史麦戈及时地解决了这个问题，他带着两个人去末日火山，并准备在路上偷走魔戒。一路上，佛罗多对史麦戈坦诚相待，史麦戈曾发誓效忠佛罗多，共同完成毁灭魔戒的任务，但他最终未能说服自己，还是心生歹意，欲杀死佛罗多，夺走魔戒。他的计划被山姆得知，山姆一次又一次地防备使魔戒最终未能落入史麦戈手中，但史麦戈施用阴谋，使佛罗多并不相信山姆，并在一次争执中，一气之下赶走了山姆。山姆仍默默地跟随，不离不弃。直到佛罗多知道了史麦戈的阴谋，山姆才重新从默默跟随变为默默陪伴。魔戒还常常会受到魔君的召唤，每当此时，佛罗多就会受到魔君的意识支配，不自主地朝魔君而去，并且十分痛苦，山姆看在眼里，痛在心里，他忍住眼泪泛出眼眶，苦苦劝说还尚有意识的佛罗多，为他加油打气。佛罗多有时也会心生退意，山姆说：主角有许多放弃的机会，但是他没有，因为他心中有一个信念。是的，佛罗多是主角，不能放弃，否则就不成主角，但作为配角、作为绿叶的山姆又几时放弃过、退却过，在我心中山姆也是主角，并且是必不可少的主角。
完成任务后，佛罗多从床上醒来，远征队员依次进来，他们互相谈笑着庆祝成功。当山姆迟迟未来时，佛罗多眼中已有了几许期待，他在期待谁呢？当然是山姆。山姆最后一个进来，他们互相深情地凝视着，不共同遭遇一番艰难险阻，又何来如此深情呢？
《指环王》读后感【篇六】
《指环王3：王者无敌》是彼得杰克逊导演的又一大作，作为一名执导过多部出色西方魔幻大作的实力派导演，他对于电影的细则把控与场景的分配输出，都能给观众带来惊艳过瘾之感。作为一名热爱指环王系列电影的影迷，早在指环王系列播出的`时候，就第一时间关注它的所有上映消息，这一次《指环王3：王者无敌》将会在5月14日正式上映，给大家带来又一史诗震惊的经典场景。
《指环王3：王者无敌》作为指环王三部曲的最后章，他为愈加全方位的带来主角团，在黑暗军团的威胁下，不断往毁灭魔戒这一拯救世人的节奏而前进。尽管路途有重重险阻，但在各族悍不畏死的保护下，最后还是成功毁灭魔戒这一罪恶源头。
整个观影的过程中，最给我带来震惊的，那肯定是不同种族，带领自己家里特点兵种，排列布阵，迎战黑暗军团的壮观秀丽场面。几乎每一部指环王系列电影，都会给大家带来几场极具史诗之感的宏伟战争，穿着本族特点战意，手持兵刃，毫无畏惧的与邪恶的黑暗军团迎战接敌，是大家观看指环王电影最为喜欢的一个场景。
《指环王3王者无敌》虽然为大家带来魔戒篇的结束，但在中土的战争中，他们的故事还有不少没表现出来，因此我特别期待下一部的指环王系列电影，为大家继续带来这极具波澜壮阔、荡气回肠的史诗旅程。
《指环王》读后感【篇七】
从书架上取下那个不在崭新的盒子，取出这套小说，抚摸着它的封面，那突起的文字，我读出了岁月的痕迹。是啊，这套《指环王》已经陪我走过10个年头了，回忆起与它相伴的一个个下午，我感到充实而美好。
回首望去，十年与它为友，我成长了，也坚强了。我想感谢这部魔幻史诗般的小说，但我不能说“谢谢”，挚友间说“谢谢”不是太见外了吗?还记得那些熟悉的名字：甘道夫，阿拉贡，莱戈拉斯，金雳，弗罗多·巴金斯……徘徊在我的脑海里的那一个个正义，智慧与勇气交织故事，教会了我很多很多，也给了我一个个金子般的梦。
托尔金是伟大的，是他写出了这样的作品，带给了一个个孩子对事物的评判，在哪一个个吸引人的故事，在带给我们感官上的冲击的同时，也带给了我们内心上的震撼，让我们开始懂得如何看待力量。面对力量时，萨鲁曼丧心病狂，落得尸骨无存;精灵女王手握魔戒而内心徘徊，最后做出正确的抉择;以及甘道夫等人的尽心竭力，山姆的重情重义……者无不这启迪着我们。
曾经，我也想拥有魔戒，有那强大的魔法，有百步穿杨的能力，去拯救世界。但随着对《魔戒》理解的深入，这一切都在改变着，我对这力量的渴望减弱了，我逐渐明白人们需要的不是一个超级英雄，而是和平，平等和自由。于是，我想成为一个优秀作家的欲望越来越强烈。孩子是未来的希望，为孩子编制内里的梦的花环。
托尔金就做到了，当《指环王》被翻译成30多种文字，再世界各地都有读者群时，当它被搬上大银幕获得超高收视时，它早已潜移默化的进入孩子们的心中，影响着这些孩子的道德观，人生观，价值观和世界观，让爱与和平的种子在孩子的心中萌发。
不知不觉间，我发现我也戴上了一枚魔戒，一枚刻着love的魔戒，一枚蕴含着大爱的魔戒，它指导着我向正确的方向前行。权力的欲望是无限的，但《指环王》教会了我们去正确的应对这一矛盾，托尔金让爱在我们心中生根发芽。
感谢你，那一个个下午，因你的陪伴而充实有你的日子这样美好。
《指环王》读后感【篇八】
魔幻的世界从来不缺纵横捭阖的文字描写，不乏光怪陆离的场景布设，不减天马行空的情节安排，不少异彩纷呈的人物塑造。作为魔幻史诗的巅峰之作——《指环王》，这个由托尔金原著、彼德·杰克逊导演的电影系列，无疑将上述元素演绎得光芒四射、淋漓尽致，让影视三部曲《护戒使者》、《双塔奇兵》、《王者归来》一脉相承，几乎影响了当时西方世界流行文化的方方面面：从游戏到类型小说，从音乐MV到影视作品，都一度烙上魔戒的鲜明印记，这不仅是观众对该系列成功的首肯与认可，更是人们对其内在反应的精神内涵所激起的普遍共鸣。
流行电影向来被人们习惯称呼为精美的娱乐大餐与视觉盛宴，而近十年来，尽管随着科幻系列电影一部接一部冲击着观影人的眼球，新世界新形象层出不穷，《指环王》三部曲这个经久不衰的系列依旧是稳占流行电影的行列。观众们在电影院里被它的精致、美丽和磅礴震撼得无以复加，以至于电影结束之时可能还会产生一时的不适应感——刚刚经历了一场结果分明的正邪之战，抽身出那个精彩绝伦的魔幻天地，脱离了那个自成一体的奇妙世界，实际我们自身所处的世界反而显得那么不真实不真切了。
但是这种感觉毕竟只是暂时的。故事中最重要的线索——至尊魔戒——被交给了无忧无虑的霍比人弗罗多，由此揭开了他摧毁这枚戒指的命运之旅，扭转了中土世界濒临崩溃的未来。中国传说中有天、人、冥、魔以及九重天以外的分类方法，《指环王》同样将人物界定成了不同的族群：霍比人、矮人、人类、巫师、精灵和魔王。不同的环境，各异的种族，共同的命运，不变的信念。虽然故事的结局不难猜中，但是这并不能阻挡我们在电影进行之时，享受心灵触动和视觉冲击的过程。
《指环王》读后感【篇九】
一枚拥有能够摧毁整个世界的力量的至尊魔戒、一个由九个不同种族的人组建的远征队和一个艰巨使命组成了一部让魔幻文学界叹为观止的巨著——英国托尔金的《THLORDOFTHRINGS》（译名《指环王》）。
寒假里，我拜读了这部作品。书中的人物总是禁不住魔戒的诱惑，战争和邪恶马上就要毁了这个世界。精灵们拥有无尽的生命，魔法师拥有变幻的法术，矮人族一身神力，游侠剑术高超……可是，他们都无法抗拒魔戒的召唤。谁来拯救这个几乎没有希望的世界呢？
最后只有小小的霍比特人，他们有着最纯洁的心灵，他们喜欢美食和歌唱，他们永远都快快乐乐的。
但是他们放弃了原有的生活，负起了摧毁魔戒的使命，历经困难险阻，用他们的善良、忠诚、勇敢和信念，最后完成了任务。就像书中所写：“即使再渺小的人也能改变世界。”
看完书，我深深地喜欢上了渺小的霍比特人。现实生活中，也有这样的小人物，他们没有显赫的地位、没有巨额的财富，也没有过人的才华。上海市民刘惠成，用8年的时间，做了2500张座垫给公园老人，又用捡来的木棒、伞柄做了300多根拐杖送给需要的人；杭州司机吴斌，被从天而降的铁片砸中的一瞬间，强忍巨痛，拉住手刹，用人生的最后76秒挽救了车上24条生命……这样的小人物数不胜数，但是他们用行动为社会传递着一份正能量，用自己的爱心给社会带去一份暖意。
我作为一名小学生，不也是像他们一样的渺小吗？我也应该坚持自己信念，哪怕再微不足道，也要为这个世界的美好出一份力量。就像书里写的：“故事里的主角，有很多机会半途而废但是他们并没有，他们勇往直前，因为他们持有信念，这世上一定存在着善良，值得我们奋战到底。”
[精品]我的人生感悟读后感简单7篇
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编为大家整理了“[精品]我的人生感悟读后感简单7篇”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
我的人生感悟读后感(篇1)
知道季羡林老先生的名字是最近几年，真正留下印象的是看了他写的一篇文章《漫谈皇帝》，随后就于2006年10月16日买了他的一本作品集《我的人生感悟》，十分喜爱里面的第三、四部份《寄情》，《旷达》。知道他离开俗世后，就把他的书拿出来又看了一遍。
看了人家的作品也就算是认识了，说是老师也不为过，当然他未必肯认我这个学生，何况老先生身为牛哄哄之北大之副校长。不过让我跟着他去学吐火罗文之类的，揍死我也不去。
一个人在老年能够写出那么纯情文章，充满对母亲，对师长，对朋友，对自然的爱，且常常自己为之潸然泪下，他肯定是个有情的人。他也以仁爱之心对待社会，他肯定是个善良之人。
《清塘荷韵》记述了季老在北大池塘中播撒莲种，最后荷叶田田，香远益清的乐事，季老认为自己难道我这个人将以荷而传吗?这种以对自然的爱而传，其实真是比不知道多少书，多少学问要有用的多啊。老先生是以此而有所指吗?季老以70岁的年龄忽然悟到丝瓜是有思想的，我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。大自然的奇迹正如丝瓜则心中有数，无言静观他怡然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。季老是以敬畏之心在写丝瓜，在写自然的神奇。老先生以仁爱之心记述了大自然中的二月兰、夹竹桃、马樱花，是这些不名贵的花温暖着老先生的心，幸福着老先生的心。反观我们自己，给我们感动，带给我们幸福的是不是正是名不见经传的草本呢?
《赋得永久的悔》展现了一位贫家儿子不能陪伴母亲的爱和淡淡离开母亲的哀伤，或许正是这种与母亲在一起的清贫生活，培育了季老平淡质朴的本性，也唯有在贫困长大的孩子才能真正体味到树欲静而风不止，子欲养而亲不待那种情感和无奈。《迈耶一家》不多的暗含了季老的一种别样的爱情，但是这种割舍恰恰正是季老的可贵之处，一种男人的但当和一种对家对人的责任，这是风流倜傥之徐志摩老先生不能理解的。季老写了很多怀念师长和朋友的文章。给我印象深刻的《怀念乔木》一篇，真正体现了君子之交淡如水那种友情，也使我们看到了季老淡泊的性格，尽管淡泊需要能力扺掌。季老与自己的孩子没有处理好关系，这不能不说是遗憾和季老的失败之处。也说明了季老天人合一思想是有缺失的。
季老在《牛棚杂记缘起》中说道：我恐惧，是因为我怕这些千载难得的经验一旦泯灭，一千万人遭受难言的苦难为代价而换来的经验教训就难以发挥它的社会效益了。想再获得这样的教训恐怕是难之又难了。于是我恐惧。这既是对社会的一种责任感，也是对社会的警示，担心将来还会有人发疯，有人残暴。《牛棚杂记》我没有看过，主要是对于人性之恶的事知道的太多，懒得看了，再说现实有的是，何必回头看呢。季老在***和jun。4的表里如一体现了季老的风骨。季老以善良之心对待社会。
季老常常讲到爱国，是所谓爱国没商量，不免为无良政府利用，这想来也令人难过，这或许正是恩封国学大师等之名头的由来。但是季老年青时身处中国风雨交汇外辱内患之际，对国家的情节自然很深，求国家富强更为迫切，也是情理中的事情。岂不知一国当由全体国民经过一定的公平、公正、公开的全民参与的程序，选择大家能够基本认同的人员组成国家代理人，依法对公共事务进行管理。但愿季老所说的国家是国破山河在的山河。
季老在《八十抒怀》中写道很喜欢陶渊明的诗：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。这或许正是季老长寿的秘诀。大家对季老的长寿很感兴趣。其实长寿是学不来的，各自的造化而已。
看季老的书只这一本，自是不能理解季老。从电视中看到过季老，家中放着季老的书，这样的话，就不能说不认识季老。人去了，人之常情念叨几句，是为人情。
这样尘封他的书，自己也就心安了。
我的人生感悟读后感(篇2)
《人生感悟》是季老先生的感悟，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。老人的声容笑貌好像浮现在我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进；这本书有世纪老人非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。
尤其是我们现在是一名教师，作为一位教育者，我深深知道作为教育工作者本身需要学习的有很多方面，这需要本身的不断去阅读大量相关书籍，才能及时的充电，更好的为教育服务，无形当中也会提高自己的文学修养，从而提高自我的同时也能给孩子们把这本书的知识亮点分享给孩子们，让孩子们也能从中学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。
对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了3篇论人生，每一篇都从不同的角度，不同的观察点洞察着人生的意义与美好。先生提出了不完满才是人生，还有他对人生意义与价值的一句评价：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。从这些朴实、简洁的话语中，我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛，更要告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。
要想使人生变得有意义，就要有目标，想要达到这个目标，必须经过无数代人的共同努力。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。
人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的。这就是人生意义与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和责任感，使他仍然笔耕不辍，他想把更多的财富留给下一代，让我们看到了老一辈的无私和博大，也从中《感悟人生》。
这本书，让我感到在生活中，工作中，应该以高度的热情去面对，去进取，去努力，去开拓我们崭新未来。让我们吸取其中的斗志，为我们的教育事业，倾尽自己的所有。
我的人生感悟读后感(篇3)
今天终于读完了季老的《我的人生感悟》。套用编者的一句话，那便是百味俱生，万念俱无。
为什么会百味俱生呢？原因很简单。季老作为我国的一位活国宝，一生着作无数，要说汗牛充栋、学富五车那也是决不夸张的。然后季老一生风风雨雨，走过阳关大道也走过独木小桥，日子并不总是舒坦的。
这本是人生的真谛。谁的日子会一辈子舒舒服服、平平安安呢？假如真是如此，那此人一生必定索然无味，无聊至极。待他年华老去时，回首昨日必定顿觉怆然若失、漠漠然而不知其所得。可话又说回来，谁喜欢一辈子都东奔西走、颠沛流离呢？在事业、生活的奋斗中历经风雨是再所难免的，然而谁不希望在奋斗之余会有蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。的逝怀与舒畅呢？人总是希望有个安乐窝的。就连万能的上帝（假如有的话）也创造了个礼拜天来供自己和世人休息所用。可见一路坦途的人生必定无聊，但一路上全是坎坎坷坷，风已去兮便是雨的日子也未免凄凉可怜。因此，风雨总是和阳光交替出现，大概是人生中比较理想的状态。阳光总在风雨后这句人们常常挂在嘴边的话，说的不正是这样一个道理吗？那么风雨总在阳光后的情况有没有呢？我认为是有的，而且不在少数，但这种人生况味大多被打上晚景凄凉的烙印，在这里我就暂且不讨论它了。总之，风雨和阳光同行，阳光与风雨交替出现，谁也不能统治谁，谁也不能代替谁，人人没能出其外。而马克思的唯物辩证法说的大抵是这样的一个道理。
总之人生百态、五味杂陈在季老的笔下都是如此朴实真切，平易近人，让人没有丝毫的阅读障碍。季老学富五车、着作惊人。以我等鄙陋之辈来看季老的学识那简直比泰山还高。然而季老的文章从不舞文弄墨，也从不摆架子，还时不时来上一点讽刺的小幽默，让人读后不仅莞尔。
季老常说自己年过耄耋，活着活着却忘记了自己的年龄，真是糊涂得很。但我却觉得季老一点也不糊涂，清醒得很。老人家能活到他一样的状态还有什么好苛求的呢？何况他身体尚可、头脑清醒，米寿（98岁）已过，正望着茶寿呢（108岁）呢！要是现在的年轻人有这样的一位爷爷，即便不时常在身边，必定是人生一大财富，必定能充实头脑、少走些弯路。
我的人生感悟读后感(篇4)
20xx年7月11日早晨9点，着名国学大师季羡林病逝，享年98岁。季羡林先生是着名的北大三才子之一，是我国着名语言学家、文学翻译家、文艺理论家、比较文学家，同时也是散文家，他的人生经历十分奇特与坎坷。早就与他相识，是在初中，那时的我，拿着他的《季羡林谈写作》，学着写作文，给我很多写作上的指导。现如今，一代国学大师辞世，我不禁又拿起了他的《我的人生感悟》，去感悟他的人生，领悟他的人生哲学。
《我的人生感悟》一书将他在不同时期所写的人生经历、人生体验与人生回忆的文章以汇集整理，内容侧重于人生二字，季羡林先生从农民之子成长为学界泰斗的传奇人生在这本书中得到了完美的诠释。全书以修身治学寄情旷达为题，无论是回忆往事、记述师友，还是写物抒情、感时言志，篇篇都洋溢着真情，字字都流露出匠心，读来感人肺腑。
季老散文中流露出不少的智者之思，悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活细节中的是与非，其所用之笔是如此的轻快准确，如此的驾轻就熟。恰到好处、实事求是的判断使他能以一个普通人难以觉察到的角度去审视现实中的细部，使人们通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸鲜活的灵魂。身为智者的季先生在当前文化快餐充斥的情况下，敢为天下先，于默默无闻中，用如椽之笔为人们开启了一扇扇智慧之窗，从中透出的使人驻足观望、凝神思考的圣洁之光，毫无折射地射入人们的心田。
书中《赋得永久的悔》一文是最让我感动的文章。我没有想到的是作为如此成功的学术大师，他永生的悔恨居然是不该离开故乡，离开母亲，他在书中写到世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识整篇文章萦绕着一种淡淡的哀愁、乡愁。他用平铺直叙的笔调通过描写童年家乡清贫的生活，写出了回忆思念母亲的真情，虽然没有对母亲大喜大悲进行详细的描述，但那种淡淡的哀愁更能侵蚀到我的内心，看了让我心碎落泪。
我佩服季老不把道理往深处说的态度。这本册子谈的人生道理，很多人都谈过，但没有一本书谈得这么简单通俗，平易近人。道理不是讲出来的，是真正的谈出来的，就像你的爷爷在和你聊天一样，没有故作高深，没有冠冕堂皇，没有自以为是。师者之风，循循善诱。
《我的人生感悟》有不少自己的人生体验，写出来颇似老人的谆谆教诲，不温不火，一派仁者风范，因此又可说是仁者的散文。仁者似的评价对季先生而言颇为恰当。他的散文具有老生派性格化散文的特点，虽处尘世，但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的温柔，在温文尔雅中流露出明辨是非的骨耿与率直。他竭力以一颗对生活无比虔诚的心在当下环境中去寻觅那些被时间、世俗磨损而且遮蔽了的生命美感和生活诗意，以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间所呈现的彩虹之美，这种宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，一派长者之风。
大象无形，大音稀声，虽然只是一己的人生感悟、小小悲欢，作为读者的我依然被笼罩在作家本身所散发出的温柔的精神光芒之中，并且从中体验到天地有大美而不言这样一种震颤灵魂的生命感动，不禁让人想起千年之前范仲淹的那句慨叹：噫！微斯人，吾谁与归！
我的人生感悟读后感(篇5)
众所周知，季羡林先生是当之无愧的国学大师，这位大师今年也已有96岁高龄了。用饱经风霜来形容季老是再合适不过的了。这么多年，走过阳关大道，走过独木小桥，季老的经历也是大起大落：从山野村夫到知识分子再到大学校长后又跌回牛棚最后重登大学校长之位，这样一波三折的人生，令人们感叹，而这位看透世间百态的老人对于人生的看法有如何呢 那么我现在以拙劣的笔法，怀着近乎朝圣的心情领大家细细回味季老的散文之美。
这本书收录了季老在不同时期所写的人生经历，人生体验与人生回忆，可谓包罗万象。所以编者以"修身","治学","寄情","旷达"为题，把季老所写的散文分成四部分，每一部分的文章围绕一个主题展开，但是后来我发现有的文章却有重复之嫌，如《希望在你们身上》和《一寸光阴不可轻》，这两篇文章都是勉励人们珍惜光阴的，而且引用了同一首诗，我不禁有些疑问，为什么会有重复的文章呢 后来细细品味着其中的奥妙后我才发现，原来很多文章都有共通之处，原因在于其主题相近，然而文中所表达的情感与意愿却是截然不同的。围绕相似的主题所写出的文章却从不给人以重复的感觉，而是"篇篇不同，篇篇相通",例子嘛，还是举前面所说的例子，季先生在《希望在你们身上》中引诗的目的是为了勉励青少年，希望在青年人身上，所以把这首诗作为座右铭说给青年们。而《一寸光阴不可轻》却提到了此诗给老人和青年都有教育意义，正由这一点细微的差别分别反映了两篇不同的题目。由此可见，季老所选言语之高明。
季老的文章确有"语言的魅力",而且对于人生，季老也有着不同于常人的见解，这大概是因为他丰富且坎坷的人生经历使他淡泊一切名利，心如明镜，自然对人生的意义也就有着独特的看法。他认为人生最大的意义在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。而当今世人大都是浑浑噩噩，为了口袋里多装点钱，为了衣食无忧，为了能在昔日的友人面前炫耀一番，有谁不是成天忙忙碌碌却不知为何而活，这难道不可悲吗 除人生意义之外，季老还对自己有着极客观的评价，实可谓：自知之明过了头。季老看待自己，总认为自己毫无优点可言，如果非要找出一个优点，那就是勤奋。的确，季老的一生都在学习，应了那句古话：活到老，学到老。勤奋自然是当之无愧的。季老对自己的认识比那些自命不凡的人不知谦虚了多少，而那些所谓学富五车的文人实际上并没有真正藏文学于胸中，这与季老的自知之明相差甚远。
季老的文章虽无华丽得熠熠生辉的语言，但是讲出的却是实在的真理，按季老的话说：因为真理都是通俗易懂的。我年龄虽小，可那些对于人生的看法，对于爱国的想法，对于季老所说的一切真理都持有赞同的意见。而且我对季老有种莫名的亲切感，他写的每一句话似乎都如同在与我们聊天一般。也许这就是季老特有的人格魅力吧。
我很喜欢季老散文的风格，下面给大家推荐一篇散文并附上我的拙见。散文以《清塘荷韵》为题目，看到这个淡雅的名字，我不禁想到古代文人墨客历来都会写荷，脍炙人口的《爱莲说》便是最成功的一篇之一，那么季老会写出什么样的文章呢 我引一段话：’蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。’我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥，红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣坠入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。"
一直以为季老总是写些人生哲理类的文章，没想到一个望九之年的老人（写此文时季老是86岁）竟然有如此雅兴写出这般脱俗的文字。
季老的散文只美太多太多，我无法一一道来，我现已对一位看透人生的大师写的好书品头论足太多，实属大过，那么多说无益，最后我以季老在封底写的一句话作为结尾，这也是我很喜欢的一句话："我写的东西，不会有套话，大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说。我只能保证，我讲的全是真话。"
我的人生感悟读后感(篇6)
20xx年7月11日早晨9点，着名国学大师季羡林病逝，享年98岁。季羡林先生是着名的北大三才子之一，是我国着名语言学家、文学翻译家、文艺理论家、比较文学家，同时也是散文家，他的人生经历十分奇特与坎坷。早就与他相识，是在初中，那时的我，拿着他的《季羡林谈写作》，学着写作文，给我很多写作上的指导。现如今，一代国学大师辞世，我不禁又拿起了他的《我的人生感悟》，去感悟他的人生，领悟他的人生哲学。
我的人生感悟读后感(篇7)
季老散文中流露出不少的智者之思，悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活细节中的是与非，其所用之笔是如此的轻快准确，如此的驾轻就熟。恰到好处、实事求是的判断使他能以一个普通人难以觉察到的角度去审视现实中的细部，使人们通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸鲜活的灵魂。身为智者的季先生在当前文化快餐充斥的情况下，敢为天下先，于默默无闻中，用如椽之笔为人们开启了一扇扇智慧之窗，从中透出的使人驻足观望、凝神思考的圣洁之光，毫无折射地射入人们的心田。
书中《赋得永久的悔》一文是最让我感动的文章。我没有想到的是作为如此成功的学术大师，他永生的悔恨居然是“不该离开故乡，离开母亲”，他在书中写到“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识……”整篇文章萦绕着一种淡淡的哀愁、乡愁。他用平铺直叙的笔调通过描写童年家乡清贫的生活，写出了回忆思念母亲的真情，虽然没有对母亲大喜大悲进行详细的描述，但那种淡淡的哀愁更能侵蚀到我的内心，看了让我心碎落泪。
我佩服季老不把道理往深处说的态度。这本册子谈的人生道理，很多人都谈过，但没有一本书谈得这么简单通俗，平易近人。道理不是讲出来的，是真正的谈出来的，就像你的爷爷在和你聊天一样，没有故作高深，没有冠冕堂皇，没有自以为是。师者之风，循循善诱。
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