读《泣血雪豹》有感。
有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？或许你正在查找类似"读《泣血雪豹》有感"这样的内容，更多信息请继续关注本网站。
晚上，星星在向我眨眼，我趴在窗台上，翻开了《泣血雪豹》，津津有味地看起书来
这本书是大名鼎鼎的动物小说大王沈石溪。书中主要讲述了山林里一只硕大的雪豹紧追一辆汽车不放，汽车一路洒下了血水，原来这只饥饿的雪豹是追踪车厢里的牛肉而来。为了夺走牛肉，情急之下，雪豹杀死车主的爱犬，自己也被车主一枪打中。尽管如此，它还是紧咬住猎物不放。在生命的最后一刻把猎物推送到一个石洞里。原来，石洞里匍匐着一只断了前肢的母豹。原来公豹是为了母豹才牺牲自己。
书中的公豹给我留下了深刻的印象，它做了一件勇敢的事情，为了给母豹找吃的，牺牲了自己，多么感人啊!舍己为人值得我学习，在生活、学习中，我是一个胆小的人，我要向公豹学习，做个勇敢的人。
合上书，公豹的影子在我的脑海里久久挥之不去
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读《雪豹悲歌》有感范文500字
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？以下是小编为大家收集的“读《雪豹悲歌》有感范文500字”仅供参考，欢迎大家阅读。
【第1篇】
《雪豹悲歌》是本十分有意义的图书，下面，就让我来谈谈我的阅读后的感受。
书中主要讲了一只雪豹，在幼年时期不慎掉入了一个猎户的陷阱之中，猎人发现它之后，不但没有杀死它，而是将它救了上来，并且开始喂养它。
很长 一段时间过去了，国家某方面知道了这件事，于是就下令猎人把雪豹交给了作者，可是因为它长时间被人类饲养，已经完全丧失了捕食能力，在它成年之后，作者开始用各种方式让他捕猎，可是雪豹总是一窍不通，最后在作者供给的食物逐渐变少的情况下，雪豹只能去外面乞讨，可却在一个意外情况下，雪豹遇到了自己失散多年的母亲，于是作者就把雪豹交给了它的母亲，可雪豹的母亲只可以在白天陪伴雪豹，因为它晚上就要回去喂养一窝新生的幼崽，可雪豹却想独吞这份母爱。于是，雪豹就趁着母亲外出捕猎的时候，就残忍的杀死了那三只年幼的同胞。它的母亲回家之后，发现了这一残酷的场景，痛不欲生。最后它妈妈把雪豹扔下，独自带着一颗破碎的心离开了。因为它没有生存本领，在失去了妈妈的照顾之后，雪豹断了食物的来源。最终，饥饿夺走了它的生命。我知道，最后，雪豹是死于了自己的自私。
读完了这本书后，我明白了做为一个人，我们要大方，不可以只顾自己。爱，是伟大的。爱，是无私的。爱，是付出。爱，是回报。我们要有一颗感恩的心，要懂得知恩图报。正所谓，十月胎恩重，三生报答轻。母爱，是这世间最重的恩情。手足，是这世间最深的亲情。
我相信，只要拥有一颗爱心，人生将会快乐无限。
【第2篇】
寒假里，我读了一本沈石溪写的小说，这本书讲述了一只雪豹的悲惨故事。这只雪豹名叫雪妖，她的的童年被一位猎人捉了当宠物养。警方把“放生雪妖”的任务交给了猎人强巴和作者沈石溪，他为此写了这本书。
这只雪豹已经一岁半多了，错过了学习捕猎的最好时期。这使沈石溪叔叔毫无头绪，他们减少了投喂雪妖的食物，想方设法让雪妖自己捕猎。有一次，他们用绳索绊倒一只老盘羊，让雪豹捕猎，但雪妖姿势不对，让盘羊逃跑了。最让我感动的是，有一次，一只北斗母豹把猎物给了雪妖，我以为她是想杀个回马枪，至雪妖于死。但是，她却用舌头轻轻的舔舐雪妖的背。后来知道她们是母女。遗憾的是，雪妖没有安心跟着北斗母豹学习狩猎技术，没能与她的兄弟姐妹和谐相处，她背着母豹残杀了一窝幼豹，导致众叛亲离。因为食物不足，雪妖只好去抢豺狗的食物。在多次抢食之后，终于被豺狗识破了她的阴谋与弱点，成群围攻咬死了雪妖。不能说豺狗太狠心，不如说雪妖太自私、太贪心。
在生活中，也有不少自私贪婪的行为。前几天，我和妈妈去花卉市场，刚上公交车，就已经没地方坐了，我和妈妈只好站着。这时候上来一位老爷爷，他颤颤巍巍地走上车去，可是车上的人没有一个让座的，有的玩手机，有的睡觉，还有的装做没看见。这时，一位叔叔站起身，说：“大爷，您坐这吧！”爷爷激动地说：“谢谢你，你真是一个热心的小伙子！”世界上如果多一个像叔叔这样的人，就会多一份爱心，多一份力量！
这不也正向人类诉说着吗？对于生命里的坎坷不要灰心，对于来之不易的事物也不能贪心、自私，也证明了一个道理：退一步，海阔天空。
【第3篇】
爱是给予，不是索取
我非常喜欢各种各种的动物小说，尤其是沈石溪写的。其中最喜欢而且印象最深刻的就是《雪豹悲歌》。
我在读动物小说之前，觉得动物只是靠着本能生活，内心应该非得的单纯，情感比较单一。但是当我读完《雪豹悲歌》后，被动物丰富的内心世界震撼了。原来动物也有愤怒、嫉妒、依恋、高兴、悲伤、爱和恨……….
这本书的主角是一只叫“雪妖”的雪豹。它在半岁的时候不幸掉入人类的陷阱，被人类抚养长大。“我”和强巴负责让雪妖归野。由于雪妖从小在人类身边长大，不会一些雪豹应有的求生技能，导致一开始放它回归自然后它去抢豺群的食物，也就在此时它与它的母豹偶遇了，它欣喜若狂。雪妖跟母豹回去后，因为嫉妒其他小豹，认为他们抢走了它的母爱，于是将所有其他幼豹都残忍的咬死了。母豹知道后，愤然离去了。雪妖至始至终没有学会捕猎技能，最后又去抢豺狗的食物，而被豺群咬死。
这个故事生动而有趣，其中最令我印象深刻的是雪妖对北斗母豹的孩子痛下杀手的那一段。雪妖潜伏在洞口，等待北斗母豹走后，就钻进洞，一口咬死小豹 “静静”。但是行动出现了漏洞，让另外一只小豹“闹闹”逃脱了。不过雪妖并不着急追赶闹闹，而是又解决了另外几只幼豹，再追杀闹闹，最后它麻利的干掉了所有的幼崽，由此我看到了，雪妖的自私，贪婪和残忍，它不懂得去爱，只想着被爱。母豹给与了雪妖足够的母爱，可是它不满足，嫉妒其他小豹，贪婪的想要获得母豹所有的母爱，对自己的同胞兄弟不是好好的爱护，而是痛下杀手，最后自己也死于非命。巴金曾说过:“生命的意义在于付出，在于给与，而不是接受，也不是在于争取。”
从雪豹的故事中,我得到了启示:爱不是嫉妒。爱是给予而不是一味索取。只有懂得去爱，才会被爱。
读《雪豹悲歌》有感范文300字
【第1篇】
我今天读了动物小说大王沈石溪写的《雪豹悲歌》。一看题目便知道是在讲豹，这是动物之间的故事。
本书主要讲述作者沈石溪要把一只在人类身边长大的一只牙口一岁半小雪豹，放归山林。这只雪豹叫雪妖，与我和强巴很亲昵。为了能使她有自食其力的能力，我们理智控制自已的情感，对它十分冷淡。初次打猎，雪妖乱吼乱叫，把猎物都吓跑了。后来，我们尽可能的减少食物，本以为刚有好转，没想到雪妖是靠半掠夺半乞讨的方式从豺群中获得补充的食物，我们的千方百计一点都没用。就在我们为雪妖现有的觅食模式担心，能否回归山林感到绝望。突然，它的妈妈出现了——北斗母豹，因为错过了学习的黄金年龄段，但是在北斗母豹沤心沥血的关怀教育下，三个多月下来，猎食技艺和生存本领有了明显提高。但雪妖为独享北斗母豹的关怀与疼爱，背地里把还在吃奶的弟妹杀害。到最后，为去抢夺豺群的食物，而死于非命。
读了这本书，让我明白无论在学习，生活中，我们不要被自私和贪婪所利用，为达目的，不择手段。
【第2篇】
人的一生中，会有很多被自私、贪婪、仇恨等欲念造成的后悔事，动物界也是一样，任何一种动物都会有自私、贪婪的一面。《雪豹悲歌》这本书正说了这样一个故事。
沈石溪和强巴用尽心思让雪妖学会捕猎。他们先是带它去捕猎，可雪妖张嘴欲吼，把猎物都吓走了。他们减少给雪妖的食物，雪妖就去豺群口里抢夺食物……就在沈石溪和强巴绝望的时候，雪妖的母亲出现了。北斗雪豹给雪妖很多爱，可雪妖想让妈妈一直陪着它，就杀死了自己的弟弟妹妹。所以，北斗雪豹抛弃了它，雪妖只好去抢豺群的食物，最后被豺群杀了。雪妖是想霸占北斗雪豹的爱，所以才落了这个可悲的下场，真是一场悲剧啊！正如作者所说，与其说它是被豺群害死的，不如说它是被贪婪和自私害死的。
面对困难，我们都应该用一颗积极的心去面对，多一点宽容，多一点理解，或许你的人生又是另外一番景象。我不知道，在雪妖死的那一刻，它是否醒悟，或许有，但是已经晚了。
【第3篇】
最近，我读了一本书，叫《雪豹悲歌》，给我的教育很深。
这本书主要讲的是：雪妖小时候掉进猎人的陷阱里了，猎人就把他养了起来，不久就被放生了。雪妖在半路上碰见了了它的妈妈。雪妖想要更多的母爱，就残忍的把它
的弟弟妹妹杀死，正在雪妖高兴时，它的妈妈也离开了它。雪妖从小就没有受到良好的捕食方法，就抢豺群的食物，豺群终于忍无可忍，就与雪妖开展了战争，雪妖寡不敌众，就被它们杀死了。
读完这本书，我知道了：做人不能自私自利，不能光想自己，不想别人。要考虑清楚 ，要顾全大局，要融入现在这个社会。否则，就会像文中的雪妖一样，它的妈妈永远离开了它。
《雪豹悲歌》读书笔记
我看的动物小说里面，最令人难忘的就是沈石溪的《雪豹悲歌》了。
有一只叫雪妖的小雪豹，它从小被人类收养。动物观察站要作者去放生，要放生一只和人类生存这么久的雪豹是相当难的。作者和助手强巴每天只给很少的食物雪妖吃，并对它越来越残暴。一天，强巴狠狠地踢了它一脚并不给它食物吃，雪妖为了填饱肚子，只能自己去捕食。有一次，作者跟踪它，发现一只母豹在添雪妖，原来这就是雪妖的母亲，它叫北斗母豹。
北斗母豹每天都带着雪妖去捕食。由于雪妖已经错过学习本领的黄金时期，每次都会被猎物撞伤。
有一次，雪妖闯进了北斗母豹的洞穴，这时北斗母豹正在喂养三只刚出生不久的幼崽，母豹把雪妖咬得浑身是血。雪妖产生了强烈的嫉妒心，它躲在洞口的石缝里。。。第二天，雪妖趁着北斗母豹离开的间隙，咬死了三只小豹，并把尸体扔下悬崖，在扔最后一只时，北斗母豹出现了。母豹的心碎了，它选择永远地离开了雪妖。
离开母亲的雪妖只好天天去抢豺群的食物。雪豹应该去捕食大型动物呀?豺群看出了它的弱小。第二天，豺王带领一群豺将雪妖残忍的杀死了。看到这里，我不禁为雪妖的一生感到惋惜，它是自己害死了自己。
这个故事告诉我们，小时候要为自己的成长创造好的条件，努力学习各种本领，长大再学就很难掌握了。有一点点嫉妒心会使自己拼搏、向上，而强烈的嫉妒心会使自己丧失理智，产生仇恨心理，做出一些终身后悔的事，最后只会自己毁了自己的一生。
读《曾国藩》有感
读《曾国藩》有感
曾国藩是清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。毛泽东曾说：“予于近人，独服曾文正。”他的思想对后人影响很大。对其思想总结以下九点认识：
一、曾国藩每天必修《课程十二条》：
(一)敬：整齐严肃，无时不惧。
(二)静坐：每日不拘何时，静坐四刻，反躬自省。
(三)早起：黎明即起，醒后勿沾恋
(四)读书：一书未完，不看他书。
(五)读史：购藏《二十三史》，每日阅读圈点十页，从不间断，以史为鉴，知天下兴替。
(六)谨言：病从口入，祸从口出，刻刻留心。
(七)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
(八)保身：“节劳，节欲，节饮食”，时时当作养病。
(九)获知：每天读书时把新知记录下来。
(十)温故：每日作诗文数首，温故而知新。
(十一)作字：饭后写字半小时。
(十二)宿家：夜不出门，旷功疲神，无功补身。
二、曾国藩为官的办事方法以五到做为重要标准，五到即为身到，心到，眼到，手到，口到。
1、身到，就是作为官吏对命案，盗案必须亲自勘察现场，并亲自到乡村巡视民情，作为统军的将领，就必须亲自巡视军营，亲自察看敌情。
２、心到。就是说对事情要用心揣摩、苦心剖析，力求获得透彻的理解。我们都知道，从辩证法上来说，对事物的认识是不断深入的。如果仅仅停留在事物的表面现象，而不进行深入的分析，那是无法真正认识事物的。
３、眼到。就是说要认真看，看人，看公文。这条看起来很简单，其实，“眼到”关键是练眼。曾国藩看人，一眼就能把人的长处缺点，今后的前途发展看个八九不离十，这是什么样的“眼功”!看公文、看书，也有各种各样的看法，有人仅仅看见字面的意思，有人则看到了字里行间的深意。眼力不同，看到的也决不一样。
４、手到。就是要勤写。比如人的优缺点，事情的关键点，想到就随手记录，以免遗忘。曾国藩在这方面极为用心。他的日记就有若干种，有的用来反省自己一天的过错，有的用来记录读书的心得，有的用来品评人物……曾国藩从自我修身养性的功夫到识人办事的水准再到诗文方面的成就，无不得益于这些笔记。
５、口到。就是对于下属，除了用公文提醒他们该做的事外，还要时时用口告诫他们。我们都有体会，用笔和用嘴谈，方式不同，作用也不同。尤其是在军队中，如果只用公文告诉战士们该做什么，而不用嘴巴鼓励士气，那绝对是一大失误。
三、曾国藩选取用人的方法：应以有操守而没有官气，条理性要强而少说大话最为重要。
四、曾国藩培养人才的方法大约有三条：1、课读。2、历练。3、言传身教。
五、曾国藩的人生信条与经验：强矫与谦退
1、办事赴公，则当强矫
2、争名逐利，则当谦退
3、开创家业则当强矫，守成安乐则当谦退
4、出与人物应接，则当强矫。
5、入与妻孥享受，则当谦推。
六、凡事不可追求尽善尽美，因为过于圆满就必然会走向反面。
原因：1、过分的美好会导致他人的嫉妒和攻击。
2、过分的美好会导致心中增长狂傲之气。
3、过分的美好会导致铺张浪费。
4、过分的美好会导致道德的堕落。
七、人与人和平相处的秘诀在于一个“忍”字。适可而止，不求极端，这是人间世事的处理原则之一。
名利地位竞争中的忍，就是要不贪权力，不仗势欺人，不妒嫉他人的成功，不挑剔别人的不足，严以待己，宽以待人，成功了不自傲，失意了也不妄加菲薄，得宠不得意洋洋，受辱也不惊慌失措，对于权势不可过贪，应该克制占有权力的欲望，不让它盲目膨胀，日日反省自己的行为得失，只有这样才能经得住大风大浪的考验，而战胜艰难困苦，立于不败之地。
八、为人处世，要善用刚柔，才能长久挺立，自立自强。以柔制刚，以柔克刚，运用于人格的自立自强上，往往会产生特殊的效果。办事让一步为高，退一步海阔天空。待人宽一分是福，利人实利己为根基。
九、古代思想家庄子识人九法：远使之观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒能问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之一酒而观其态，杂之以处而观其色。
读《先生》有感
读《先生》有感
如果说民国是最近的春秋，先生犹如华夏的背影，渐行渐远。《先生》的遴选标准为：开一代风气的启蒙教育者：性情、经历、作为有传奇性；对当代教育具有参照和启迪。本书十位人物分别是：蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪。先生，一个称谓，一种修为。先生们为国传承与担当，想庇护小鸡的老母鸡一样，以弱身御强世，对学生教之导之帮之扶之爱之，提供学问坐标系和人格营养，示范风骨与风度，为后辈的成长赢得时间、空间、和方向感。他们将苦难化作光明的文字，用背影证明民族的正面。
百年国史已有镜鉴：教育盛，虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上；教育衰，纵四海平定歌舞升平也社会浮躁、未来迷茫、
振兴乏力。教育，国之命脉，牵一发而动全身，系百年而导国运，而先生又为教育之魂魄。这段摘自《先生》的话虽短小，却深深震撼了我。教育，不仅关系个人的命运，更关乎整个国家。回想那战火纷飞的年代，是一个又一个先生用瘦弱的肩膀，挑起了民族重任，挺直了民族的脊梁。
风雨飘摇，国将不国，先生们前赴后继，为学子们，为中华的未来撑起晴空一片。蔡元培先生几乎一生投身于教育，他前后七次辞去北大校长一职，其中的喜乐沉浮，也有自己才知晓。思想自由，兼容并包。简简单单的八个字，却几乎耗尽先生一生的心血。先生为国投身教育，全力保护学生，一改“官僚养成所“之恶劣风气。先生希望学生们能安心学习，在参加政治之前先培养自己的判断力，可是在那个大环境下，先生这一希望落空了。我不知道当学生们为增收讲义费大闹特闹时，蔡元培先生作何感想。仔细想来，应该是一种陈中国却有带有几分自嘲的哀痛吧。几乎倾尽一生培养出的学生，怎能不痛？
除却校园，也有先生把目光投向了乡村。陶行知、梁漱溟等先生等开展轰轰烈烈的平民教育。“办平民学校，以造新民”，是晏阳初先生的目标。为实现一个更好的世界，先生决定要培养素质更好的人民。为此，他放弃了精致的生活，举家搬到乡下。他的努力没有白费，定线模式取得瞩目成就。先生胸怀大爱，他要改变的不仅仅是一个国家，更是一个世界。在那个烽火年代，乡村竟出现稀有的海归博士等人才。似的，为了国家，为了世界，他们放弃了咖啡，拿起了锄头。现在的赤脚医生等制度，亦是从当年的先生们继承来的。
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。任岁月流逝，教育不倒，中华不倒。莘莘学子，担起国家传承的重担，挺起民族的脊梁吧！
读《坛经》有感
读《坛经》有感
从前看的书，基本与佛教无甚直接联系，仅有的了解就基本来自课本与老师。所以纵将《坛经》看完，也只是有些模糊的感想罢了，称不上是读后感，随笔更适合。
作为一个大多数国民均为无神论者的国家，众多西方国家素来视我邦为没有信仰的可怖之人，实则不然。佛教于西汉时期传入我国，到魏晋时期才逐渐显露其影响。此时，中国的儒学正统地位、宗法制、祖先崇拜等观念早已深入人心。是以国人重伦理，重现实功利，风行多神崇拜。已故的功臣、虚无的灶神、风伯，甚至蛇、龙等均可为人们所供奉；是以统治者用皇权至上，君权神授等天人观念教化民众。佛教纵在外有千般好，要在中土传播也要先合军权，再融儒道。
待到禅宗出现，与之同期的还有华严宗、法相宗、净土宗等，但历经时间的磨洗，只有禅宗和净土宗最终长久流传，香火不衰，这与他们顺势而变的修行方式等不无关系。
《坛经》是一代宗师惠能的言行录，也是禅宗的理论基础。其在整体上倡导自怔自悟，自我解脱，并以让人自信、自立为倡导目标。
国人相当看重寿命，而禅宗不否认人人皆可成佛的可能，甚至还不止一次在其教义中表示若一念顿悟，皆可成佛。另外，就如同孟子强调人性本善一样，《坛经》中不止一次表示人们先天具有成佛的本性并没有任何差别，尤其开篇明言道：“善知识，菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。”简单来说就是成佛不过是自我本性的显现。同时，禅宗还摆脱了其他宗教所强调的参禅打坐的繁琐形式，修身是可于一切行动、言论、思维活动中完成。
那么又该如何保持自身这洁净无瑕，未被世俗间尘埃污染的心呢？首先，要抛却利欲之心，对现实世界的一切虚妄之物都不应僵化追求，过分执着。其次，要不断内观自己的本性，不断体悟或说是最终要明心见性。尽管明心见性是成佛的标志，却也不能止步于此，还是要运用其解决人们在现实世界中的实践问题。
所以若将信佛看作是不与任何事物发生联系便是错的了，因为禅宗的理论也相当重视实践的作用。在口头上说不追求、不计较十分容易，若没有相应的行动与之契合，也无法成佛。于是，《坛经》告诉我们：要时时刻刻保持向善之心，遇事要通过自我调节来保持本性不变。那么，何为自我调节呢？其中一种方法便是忏悔，惠能祖师在宣讲佛法时专把忏悔列作一讲，重要性可见一斑。
什么是忏？什么是悔？最准确的理解自然是原文：忏者，忏其前愆，从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过，从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。
做到此上，便是将自身所有的“觉”、“正”、“净”与禅宗所传达的“戒”、“定”、“慧”相合，立地即可成佛。
现在，会拜佛求平安的人不少，可信佛的人却不多，大多是有求于佛，为了将自己心中的渴望与不确定找一个寄托，才劳烦自己的双腿双手，给香炉里添加那么几柱香。并不是说只有信徒才能上香，而是觉得，佛经若用平常心读来，视作一本启迪智慧的书也无不可。每天面对灯红酒绿、纸醉金迷，会感到浮躁实属正常，这时看几页佛经，将自己暂时从俗世琐事中脱离出来，回想自己的所做，若过于急功切利，是不是也能及早醒悟，尽快以平常心对待生活呢？
读《潜流》有感
读《潜流》有感
《潜流——对狭隘民族主义的批判与反思》这本书主要是对《中国可以说不》、《超限战》等一系列鼓吹民族主义的书和文章的集中分析和批判，包含了许多着名学者对民族主义的看法和观点。
读这本书倒是有点巧合，在学习社会主义核心价值的号召下，我深感自身政治理论的不足，于是来到图书馆想要恶补一下理论知识，奈何推荐书目一本未见，却在寻书途中见到这本名字醒目的书，在好奇心的驱使下借回来阅读。本书第一篇便是对《中国可以说不》的批判，恰巧《说不》这本书我也曾读过，更添了几分惊喜和质疑，待到读完，却只剩下沉重与无尽的思考。
《中国可以说不》这本书在前些年曾名噪一时，许多青年少年包括我都被书中那硬气的申明，对国内外时事的批判所吸引，陷入一种对民族主义的狂热之中。而《潜流》的作者却从理性的角度对《说不》进行了分析，通过日本、德国在二战时期民族主义泛滥的可怕后果为我们敲响了警钟。“当他们吹嘘世界上一切解放运动和进步“无一不沐浴着中国思想的阳光，无一不得惠与中国的功德”，“唯有中国的外交是绝无仅有的具有崇高道德风范和正义精神”时，完全重现了“文革”中红卫兵要用某种意识形态去征服世界的狂热。”作者用犀利的语言将《说不》中的狭隘民族主义精神剖析出来，警示我们。
民族主义是现代民族国家建立的基石，也是近代伴随着西方社会国家意识的兴起和第三世界独立运动的蓬勃发展而出现的一种全新的主义。民族主义至今没有准确的定义。主流意见认为，现代民族主义建立的基础首先是共同的语言、共同的地域、共同的礼仪文化、共同的血缘关系（如我们都认为自己是炎黄子孙的后代）、共同的历史经历（这点在反抗外族侵略上尤为突出）、共同的社会制度等等，也就是说，民族观念强调的是区域共同体之上的普遍认同感，是对共性的肯定，并在与共同体外部的交往和战争中进一步确认本共同体的身份。
从现实来看，适当的民族主义对任何一个社会都是必需的。美国之所以能从一个英属殖民地独立出来，很大一个原因是“American”观念的形成，以作为区分英国人和殖民地居民间的重要标志，这成为了13个独立殖民地之间的粘合剂，并在反英斗争中不断强化。中国在美苏将人类送入太空40年后依然热衷于这样的事业，除去太空探索的科技意义，恐怕重要的还在于可以通过太空探索来增强公众的民族自豪感和社会凝聚力。
如果民族主义仅限于维持共同体内部的团结和稳定，那这样的民族主义是值得提倡的，但民族主义的谮妄之处就在于它常常会让人放弃对人类普适价值观的追求，常常抱持一种情绪化的态度，自身又缺乏足够的理论支撑，拒绝理性、客观、讲逻辑和务实的思考，对外就像一个强烈的妄想症患者，过分强调本共同体的利益而威胁到其它的共同体，对内民族主义又似乎患上了严重的的强迫症，它要求每一个共同体的成员都从同一个角度（往往是偏激的、情绪化的）去思考问题，而不容忍任何的反对意见，这种民族主义也可叫做狭隘的民族主义。
有些人会将民族主义和爱国主义混淆，作者表示，我们爱国主义是正能量，狭隘的民族主义却属于负能量。爱国主义和狭隘的民族主义最主要的区别在于：一，是否只讲国家利益至上，而不讲国际的公正原则，强调国家利益高于一切，而不顾国际的公众的准则；二，是否只强调民族的特殊性，而不讲人类共同的道德。
这本书给了我许多启示，对于我们青年人，一定要有理性的民族主义，要冷静分析民族主义的各种利弊，要警惕民族主义的可能的不良后果，切忌盲目跟风、鼓吹旗帜、粗野谩骂。只有坚守社会主义核心价值观，才能避免陷入狭隘的民族主义。
读《青鸟》有感范文
《青鸟》这本书讲述了贫穷的蒂蒂尔和米蒂尔没有得到期待的圣诞礼物，但在平安夜却收到了仙女贝丽吕娜给的一顶神奇的帽子，他们前往梦境世界帮助仙女找到青鸟的故事。
这个故事里，有梦幻，有冒险。这顶帽子不仅能够带着蒂蒂尔和米蒂尔通往过去、未来，还能让他们看到世间万物的灵魂。在寻找之旅中，他们到了仙女宫殿、记忆之乡、夜之宫、未来之国、墓地、幽暗森林、幸福天国等幻想之境，跟随他们的脚步，我们看到了猫的狡诈狗的忠诚，糖与水的爱情，水与火的斗争这里的童话世界一切都那么有魔力，万物从来都没有消亡，只是在不断地变化更迭。
蒂蒂尔和米蒂尔在经历了寻找青鸟之旅后，也终于认识到了自己的幸福。虽然家里很贫穷，但拥有父母的爱、健康、快乐、善良、勇气、奉献、坚持那只幸福的青鸟其实一直就守候在他们的身边。
我也通过这个故事，知道了人的一生之中，在追寻幸福时总要经历和承受苦难，但只要用心去体会、认真承受、努力寻找，每个人都能在自己的人生轨迹中找到属于自己的幸福，真正的幸福就在我们身边!
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