浮生六记读后感

发布时间：2022-01-19 来源：互联网

经典《浮生六记》读后感：浮生若梦 (4篇)。

每一个人在读过一本书之后都会有所感受，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！如何在写这个作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是读后感大全小编整理的“经典《浮生六记》读后感：浮生若梦”，希望对您的工作和生活有所帮助。

经典《浮生六记》读后感：浮生若梦(篇一)

难得过个无所事事的周末，偷得浮生半日，读完了浮生六记。

说是六记，其实只读了四记，另外两篇在历史长河里不知道飘哪儿去了。忘了在哪儿看见一句，林语堂说芸娘是中国文学史上最可爱的女人。抱着“到底是怎么个可爱法，还能比我可爱吗”的心理翻了翻这本书。看的比较不囫囵吞的是卷一的闺房记乐，和卷三的坎坷记愁。

一篇讲的是少年不识愁滋味，赌书消得泼茶香。青梅竹马，得偿所愿，每日谈诗论画观花赏景，鸾凤和鸣举案齐眉。另一篇讲的是人生在世不称意，他生未卜此生休。被赶出家门，穷困潦倒漂泊异乡，父亲儿子妻子相继去世，兄弟为了财产与他反目，愁绪满怀无释处。作者写的倒是丝丝入扣，有感动有叹息，但情感上不知道怎么评价。芸娘固然是可爱的。爱诗词歌赋，也擅长烹饪女红。心灵手巧，无论是插花还是开party都能别出心裁。温柔贤惠又古灵精怪，恪守封建礼教之余，也会穿个男装跟老公出去旅游。看上去简直完美，唯独一点我不喜欢，闲着没事儿还去给老公物色姬妾，最后那姑娘背叛约定，她也因为各种情感上的打击郁郁而终。试图站在当时的时代和环境去理解这件事儿，奈何我实在已经进化完全，理解不能，既然真心实意的爱了为什么还能跟人分享。或许这才是男人们如此推崇芸娘的原因吧，直男们不切实际的幻想，呵呵。作者沈复，就更不知道怎么评价了。

一开始年少求学，与芸娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看见他终日靠着家里的庇荫吃喝玩乐，被赶出家门之后穷困潦倒，不去想想怎么养家糊口，竟然还继续附庸风雅…完全没有对妻子儿女以及人生最起码的担当。

花了那么大的篇幅写了自己和妻子如何伉俪情深，还照样在出差的半年流连青楼。与妻子第二次仓皇出逃，竟然连儿子和女儿都顾不得了。把女儿匆匆许配给表哥家的儿子做童养媳，托人给儿子找了个地方谋生，后来儿子早夭，沈复想的是，芸娘不能延续后代了，为啥是芸娘没有后代了呢，因为别人又送给他一个小妾呗。

看到最后这句，真是恶心的我连早饭都差点吐出来。陷入纠结。感动过人们的这些句子和故事，到底是真是假。写了……不思量，自难忘的苏东坡，后来又说唯有朝云能识我。冒辟疆这个始乱终弃的大渣男，竟然还有脸写出个《影梅庵忆语》。

这个人生啊…仔细琢磨琢磨就觉得特别不堪。所以，今天你丧了吗？

经典《浮生六记》读后感：浮生若梦(篇二)

非常赞同豆友沐溪的短评：年少时读《浮生六记》就看到夫妻二人琴瑟和鸣了。 如今重读才发觉沈三白这人还挺一言难尽的，护不了妻儿周全，保不住家庭和睦。遇事就往后退缩，只一味岁月静好，文人清高。

都说一千个读者就有一千个哈姆雷特。我读浮生六记，读到的是一个懦弱无能、不思进取、空有一身文人傲骨却无文人气节的沈三白，和懂得生活情趣、心有意周游山川、却又柔弱多病、被传统束缚了的芸娘。

芸娘不讨婆婆欢心，肯定不止因给公公讨小一件事情，一定还有很多琐碎杂事是书里没有提及的。比如这段婚姻并不是沈母所希望的，抑或婚后没有做一个规矩的媳妇、而是和相公齐眉举案，抑或因为这桩婚姻，沈三白彻底断了在功名上的追求，只愿和芸娘平平安安、琴瑟和鸣、悠然度日。

芸娘不讨公公欢心，肯定也不止家书中的称呼问题，以及写给沈三白、告知他作为表弟贷款保证人被追债的家书，更有可能的日久积累下的不喜。让儿子帮忙讨小，结果儿媳操作不当竟被沈母知晓，儿子不思进取、只思闺房之乐，儿媳过多参与家事、不安本分，给儿子张罗纳妾竟是红楼之人，搞得人人皆知之后却又被别人截了糊、何等丢脸等等。

而芸娘为讨丈夫喜欢，更是心心念念地为丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后羊肉没吃到却惹得一身骚。

而沈三白，在两个家庭之间，不能担起做丈夫、做儿子的职责，斡旋调解，只看着自己的妻子一味地息事宁人，以为这样可以让时间平息一切矛盾，最后适得其反，连累自己也被父母不喜。甚至在父亲弥留之时，弟弟使计让他被赶出家门，不能分得遗产。而一贫如洗、身背负债的沈三白竟然一身傲骨地说：我只是想尽作为儿子的最后一点孝道，送父亲安心离开。那些家财，我不要便是。

作为朋友，空讲哥们义气。给朋友做担保、却累得自家还债。hdh765.coM

在职业规划上，更是缺乏男子汉担当。从结婚之后受不得相思之苦、心心念念要回家执子之手而放弃功名之路，到陪父亲出任却不了了之、没有为自己谋得立命安身之职，再到与表弟南下做生意，确实赚得了银两却大部分销于花船之上、缱绻之日、销金之窟，最后只能四处奔波、寻求旧友帮忙觅得一些临时工的职位，甚至连旅费都需要举债筹措。

这样的日子，或许是那个年代的一种普遍的生活方式吧。但沈三白能从如此的流水之日中窥到生活之乐，也不得不佩服他的乐观精神。至于豁达，这还远远不是我所向往的豁达。

经典《浮生六记》读后感：浮生若梦(篇三)

说是“情深”，其实炫耀

说是“豁达”，其实自满

江上狎妓，以“合帮之妓无一不识。每上其艇，呼余声不绝。”为傲。我不曾看出深情。不论芸娘，亦或喜儿，三白必曰“惟一人喜而”，与他在一起必定风流倜傥，好不快活。我却认为此乃对自己的肯定与炫耀罢了。若真喜芸娘，怎会狎妓？最可恶的还是，就连狎妓时候，也要无处不体现自己的“深情”，选中喜儿，只因她像芸娘。这样的说辞，我真的无法接受。

说其面对逆境，仍豁达面对，通篇无抱怨之语，生活仍然妙趣横生。我却觉不然。三白一生自视清高，不欲追求功名利禄，只求生活雅致而已。他做到了。他做到了他心中理想的生活，又怎会抱怨？

而我也不能说他是错的。他没有因为生活里的其他而放弃自己对生活风趣的追求。

而书中生活场景的刻画，风景的描写，的确温暖动人，入木三分。

然而正如他自己所言，

余凡事喜独出己见，不屑随人是非。即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意。故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。聊以平生所历者记之。

他的作品，他的三观便是我所觉得的“有名胜不得其佳也。”

唯取其精华，去其糟粕尔。

经典《浮生六记》读后感：浮生若梦(篇四)

东坡云 ：夫天地者 ，万物之逆旅 ；光阴者 ，百代之过客 。而浮生若梦 ，为欢几何 ？

何谓浮生，便是一段接着一段酸甜苦辣，时而起时而落的时光罢了。浮生六记，一记闺房记乐，二记闲情记趣，三记坎坷记愁，四记游浪记快。若问我现下最喜爱的书为何，我一定毫不犹豫选择浮生六记之闺房记乐。作者沈复与其妻陈芸鸳鸯双栖，鹣鲽情深，恩爱日常，令人艳羡。林语堂曾经评价芸娘为：中国文学史上最可爱的女人。我却认为芸娘是最有情趣的女人，若无芸娘，沈复这本浮生六记恐怕会湮没于茫茫书海之中，不为后人所知，正是与芸娘的日常种种才给这本书增添了趣味与光彩，让它区别于一般的文人日常随笔。

沈复之幸在于娶得了一位温柔贤淑善解人意的芸娘，芸娘之福在于嫁到了一个可谈诗词歌赋亦可品川赏水的沈复。无论是从柴米油盐的烟火气还是从风花雪月的情调他们算是完全的诠释了伉俪情深琴瑟和鸣。难怪作者开篇即说：“苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”

沈复与芸娘，居住苏州沧浪亭爱莲居，内一临水轩室名为“我取”，清则濯缨，浊则濯足，进可对饮小酌，出可游水赏月，多少潇洒意兴。风雅的居所配上风雅的人，如何能令后世不羡慕？更有“吴江必经太湖 ，妾欲偕往 ，一宽眼界 。”“正虑独行踽踽 ，得卿同行 ，固妙。”与卿待月乘凉，同赏风帆沙鸟 ，水天一色 。甚至女扮男装与沈复同游庙中。无论庙堂之高或江湖之远，两个人温柔以待，也像是置身于桃花源。

人人都有一颗向往精致生活的心，但并非每一个人都有将日子过得精致婉约如青花瓷瓶上工笔细描而又整洁细腻的花纹的本事。芸娘是。怪不得多少文人骚客高喊：得一芸娘足矣。

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浮生若梦，为欢几何——《浮生六记》读书笔记

浮生若梦，为欢几何——《浮生六记》读书笔记

浮生若梦，为欢几何。

安得浮生一日闲，

重翻了《浮生六记》两遍，

不知作何感想。

羡夫妻二人的情深

叹布衣菜食的满足

伤命途世事的坎坷

感放意浪游的风雅

《浮生六记》虽说是六篇，但如今仅存四卷。自传体散文，分为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》，文字不长，但也是文言文。我必是先读翻译版本，再对照原文来看，省力得多。

作者沈复，字三白，号梅逸，生于乾隆二十八年，用他自己的话说生在衣冠仕宦的体面人家，住在苏州沧浪亭畔。通篇读完，从他的文字来看，他没有参加科举考试，卖过画，当过幕僚，日子过得很清贫。这在当时的时代背景下，算是不入流的文人。

让他的这篇文字熠熠生辉的当属他花了大量笔墨倾情描写芸——他的妻子，陈芸，字淑珍。林语堂先生说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”。时隔两百多年，透过文字，依然可以清晰的领略到芸的风采。可以说，沈复因为深情描写其夫人芸而让《浮生六记》与众不同，芸也因沈复的描写而留名文学史册，这大概也是这对恩爱夫妻的互相成就吧。

在沈复的笔下，妻子芸的肖像是这样的：“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消”，翻译过来就是“她削肩膀长脖颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼之间，神采飞扬，唯有两齿微微露出，算是相貌上面，略微美中不足之处。神态缠绵，让人神消”。我猜想，这样的描绘算得上是一见钟情。

这是一位擅长女红，精于刺绣的女子；

这是一位写过“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”句子的女子；

这是一位替定了婚约的夫婿藏粥的女子；

这是一位为还未成婚的夫婿祈福而吃斋好几年的女子；

这是一位初为人妻恐公婆说懒惰而日日早起的女子；

这是一位将自己彩礼中的珠花给弟媳作催妆礼的女子；

……

“夫妻二人耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者”。

他们在“我取”轩内课书论古，品月评花，饮酒作乐；

他们将“岂敢”“得罪”作为夫妻间常用口头禅，互相敬爱23年，当真是举案齐眉；

他们在七夕拜织女时，镌刻两枚印章，一阴一阳，各自一枚，“愿生生世世为夫妇”，作为往来书信盖章之用；

他们登山，看晚霞夕照，联句吟诗；

他们夜游太湖；

她化女为男陪他逛庙会；

他因她而喜爱了臭腐乳和卤瓜，是为“情之所钟，虽丑不嫌”；

她说：今世不能，期以来世。

他复：来世卿当作男，我为女子相从。

充满了小细节和小确幸。

读此，如何不被这种布衣菜饭、可乐终身的日子打动。

比起如今自由恋爱还更幸福些。

女人最难得是“莫欺少年穷”。芸难得而可贵。

其实，父亲早丧、独自靠女红养活一家、自学认字的才女芸嫁入沈复家，并不是特别美好，除了丈夫的疼爱外别无他处。日子清寒不易，苦心经营都不一定支撑得下去，最终也难以为继，芸病卧在床不得医治而早逝，时年41岁。她主动为丈夫谋妾室；为自家公公找姬妾；公婆误会，她不澄清，默自承担；她温柔，宽和，蕙质兰心，安贫乐道。令人大呼“得妻如此，夫复何求”“娶妻当娶芸”。

而沈复呢，既没有做成官，也没有经成商，大半生都在颠沛流离，时常需要靠朋友接济，甚至还在家中已有爱妻之时依旧未能摒弃狎妓这等兴趣。读书笔记也许受时代所限，在那个男尊女卑的封建社会，沈复对妻子如此已是很好，正如芸临终之时所说“妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃，知己如君，得婿如此，妾已此生无憾”，但仍然让人有“沈复配不上妻子”的感觉。当然，沈复唯恐“事如春梦了无痕”，写下《浮生六记》来追述与妻子的美好过往，也必须承认他对她是有情的，才会感叹“恩爱夫妻不到头”。芸的儿子18岁夭逝，香火无法延续；而沈复得人赠妾重入春梦，“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。

《浮生六记》中《闲情记趣》的《童趣》已选入人教版的语文书中，害我辈等人背得死去活来，但这算是沈复的成就了。

通篇没有“官宦升迁、衙门时事、八股文章、打牌掷色”，有的是“慷慨豪爽、风流慰藉、落拓不羁、澄静缄默”，闺房之乐，诗酒之乐，游玩之乐。

沈复，放在今日算是啥也没做成只会游山玩水的“渣男”。

中国不缺功成名就的文人，但若没了他这般养花寻石、布设园林的清淡闲雅情致，也终将会是文坛多元化的损失吧。

在如今成功学泛滥、日益浮躁之时，觅得《浮生六记》这一块与世无争的净土，好似精神世界的世外桃源。

我意效芸娘，愿卿复深情。作者：兰心

浮生若梦，为欢几何_读《浮生六记》有感800字

浮生若梦，为欢几何_读浮生六记有感800字：

文/从文。提及爱情之完美，大多人想到杨绛之于钱钟书，钱赞杨集朋友，情人，妻子于一身，是最贤妻亦最才女。而今，偶得清沈复所写其平生其发妻，更叹原来此间有如此之婚姻，沉静温婉，如山间皓月，石边清泉，清泠而和美。沈三白得陈淑珍，真如人间至宝，我一直以为人世间很多事是可努力而得到的，唯独情爱，唯独心有灵犀却是可遇而不可求之事。都说斯人若彩虹，遇到彩虹，与之投好相守，才真不枉来人间。

陈芸，林语堂称她是中国文学中最可爱的一个女人，读闺中记乐时芸的可爱也是时时令我心生爱怜。她是清美的，形削意淡，瘦秀微佳；她是灵动的，神飞隽永，风雅婉丽。她是聪慧的，书卷怡人，淑静真情。沈复深情回忆的两人，青梅时的怯生拘礼到爱浓后的嬉笑互谑，字里行间爱切而微怆，叫人百转千回萦绕兴叹。沈十三见芸之诗词，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”便心意投注，此句颇有清照温婉之风。可见两人颇志趣相投，概如此才能有日后“沧浪亭”“我取轩”的意味时光。芸对古文，诗词，赋文皆有自我见解，平素也是不爱珠宝偏好旧书，此间女子少有之情怀。沧浪亭，幽雅清旷，纳凉玩月，品论云霞，夫妇同心，真是人间极乐。更羡煞我的是，清凉消暑至老妪居处，时七月，两人垂钓，登山，观霞，对酌，赏月，吟诗，听谈。植菊赏玩，真是忘却人事营营。如此雅趣，更映得芸之脱俗。三白有叹，惜女子不能相伴访名山，搜胜迹，遨游天下，然而芸率性而行，女扮男装，携沈复游花灯，看花树银花，鱼跃龙舞，出太湖，泛舟行歌。都说爱情是自私，无不占有，而全篇尾芸却成全憨园为侍妾，秋水寒人，美而韵者，叹终不可期，为豪强所掳，芸频频嗟叹，病也。

书读罢，如芸所叹，美韵偕之，清泉汩汩，溯流于心。如果说现代社会让人在科技中迷失，在爱情中迷茫，那么此书以不动声色的美唤起了人的自然性，天真性和对爱情的单纯感。也许，你疲于奔波，乏于周旋，那么在某个午后，一起去溯回几百年前爱情吧。

2025《浮生六记》经典书评 (4篇)

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味！是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。该怎么才能把自己对于这个作品心得更好的记录下来呢？下面的内容是读后感大全小编为大家整理的2025《浮生六记》经典书评，希望能对您有所帮助，请收藏。

2025《浮生六记》经典书评【篇一】

我很少读传记或者小说，昨天看到《浮生六记》的封面——群山环绕，白云悠悠，顿觉优雅淡然，宛如世外桃源，似乎可以让我暂时脱离这凡尘俗世，寻找到一方净土。

于是开了盏灯，读到停不下来。

沈复无疑是幸福的，他放浪形骸，自由不羁，骨子里特别爱游山玩水，不太被凡尘俗世所扰，即使没钱依然要快意生活，邀请一众好友饮酒作画。

那个年代车马如此之慢，他居然都能走遍很多地方，看遍世间无数美景；且娶得贤妻，志同道合，即使被公婆冤枉赶出家门无钱治病，典当首饰也要供老公与朋友饮酒玩乐，从未埋怨过他半分；虽然弟弟无情倾吞全部家产，但还有不少好友在他最落魄的时候出手相助，也算是在伸手不见五指的黑暗中，找到了一丝光明。

但最终因为他的无能和懦弱，妻离子散，儿子夭折，老婆病逝，父亲遗产也被弟弟抢夺一空。

人生，很美好，却也很坎坷艰难。

除非有人永远罩着你，护你周全，不然如果不早做打算，积累生存必须的钱财或者资产，随着年龄的增长，终究会被现实拖垮，凄惨了结余生。

成年后，所有的天真，都是因为有人在替你负重前行。

如果能保证这个人一直存在，你可以永远按照自己的心意生活，不用担心材米油盐，不用考虑买房买车，可以随时开启说走就走的旅行，因为资本够，无所畏惧。

可是普通老百姓哪会这么幸运，即使父辈有一定资产，放在现在，通货膨胀这么严重，各种物价水涨船高，不管是生活成本，居住成本，教育成本还是医疗成本，哪一项不是特别昂贵，再怎么余粮丰富也经不住下一代坐吃山空啊。

如果家里还有兄弟姐妹争夺财产，可能更吃不了几年安心饭。

芸作为老婆，真的是特别贤惠，没得说。不仅对无能的老公没有半点怨言，甚至还亲自张罗帮老公纳妾！娶妻如此，可能是所有男人的梦想吧。

但是，生活就是生活，人需要吃饭，会生病，需要钱！

一味的袒护和体贴如果能换来老公的觉醒和发奋图强自然最好，但是人不经历巨大变动是很难改变的。

她给了沈复一个永远的温柔乡，虽然沈复后来也知道节俭，知道要赚钱，但是一来太晚了，到了那个年纪，错过了很多机会，再想翻盘就很难了；二来，他的改变也只是被动改变，并不是自己主动思考，发奋精进带来的改变。这种改变最多只能勉强维持生计，并不会带来太大的改观。

芸死后，沈复跟着琢堂做事，在闲暇时间依然想的是哪里有快活的景致，哪里可以愉快的玩耍，却从来不记得母亲还等着他匡扶家业。

利用闲暇时间，去做点生意，赚点钱，多找些出路，不好吗？

活到四十多岁，依然没有搞清楚钱的重要性！也没搞清楚作为男人的责任和担当！

如果不是因为没钱，又怎么会妻离子散？儿子如果能一直在身边，夭折的概率是不是会小很多？如果儿子一直在身边读书，是不是可能会有另一番天地？如果有钱，直接搬出去住，不听那些闲言碎语，不用舟车劳顿逃到朋友家，一家人在一起心情愉悦，老婆是不是可能多活几年？女儿是不是可以嫁的更好？

由于书卷残缺，后面沈复的人生究竟如何，没人知道。不知他是否想清楚了一些事情？作为丈夫的责任，作为爸爸的担当。

人生不仅仅有兴趣爱好，还有很多关卡磨难。而人生绝大部分的关卡磨难，都可以用钱解决。想要绝对的快意生活，前提一定是有足够的资本积累，否则就是自私无能，最终只有让最亲的人买单，而这些买单的代价往往比较大。

享受生活没有问题，但是也千万不要忘记了，钱也特别特别重要，很多时候甚至比快活更重要！钱，才是根生立命之本！

当然，我无意批判，毕竟一来我没有资格，二来他把自己的故事记录下来，确实能给后人很多借鉴参考，也算是公德一件！

2025《浮生六记》经典书评【篇二】

浮生六记，为欢几何。

时光回溯，世事往复。画面定格于清乾隆二十八年，姑苏城南一衣冠仕宦之家，沈复生于此。一生浮荡不定，好游山水，工诗善画，有感于“事如春梦了无痕”，故而以笔墨将生平经历记录成书，名曰《浮生六记》，其中多以家常散事为主，伉俪之情、郊游之乐、山水之趣，透过朴素通透的言语，还原出几百年前，这位士族文人在或富或贫的日子里，那些精致清暖的生活光彩。

布衣饭菜 可乐终身

林语堂在《浮生六记》英文版的后记中写道“素好《浮生六记》，发愿译成英文，使世人略知中国一对夫妇之恬淡可爱生活。”

陈芸，字淑珍，勤劳聪慧，与沈复情投意合结为夫妻，二人琴瑟和鸣深情绵长，共同研习书卷、游山揽胜，而后遭逢变故，仍能不落世俗，悉心经营布衣饭菜，把清贫的生活过得充满乐趣。

夫妇二人一生不慕名利，然而却把风雅志趣融入到了一桌一椅，一菜一粟之中。例如在吃方面，芸爱往麻油中加入少许白糖拌腐乳吃，鲜美好下饭，拿卤瓜捣烂用来拌腐乳，起名“双鲜酱”，味道异样美好；在穿方面，自己织作衣帽领袜边角，衣服虽有破损，经过芸的巧手缝补之后，仍能保持整齐洁净，见客交友不失体面；在住方面，旧竹帘布条缝裹固定，隔断遮拦的同时装点房舍；而在游乐方面，巧心思更多，雇了馄饨胆子到柳树荫下烹茶赏花，温酒煮粥，太阳西坠方才尽兴而归。

生活的情趣，并非建立在充足的物质基础上。不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，用心经营好漫长光阴里的一桌一椅、一菜一粟，荣华却不骄狂，安贫仍能乐道，以清淡闲雅的情致为血肉，丰盈起生活的骨架，就算再平淡的日子，也能描绘出瑰丽的色彩。

清贫安乐 恬适自甘

因遭遇是非误会，夫妻二人被迫旅居外地，几度漂泊。然而沈复与陈芸仍能做到互相扶持，以泰然处之的态度，去面对生活中的坎坷与挫折。

清贫的日子里，用度花销要适宜俭省，却不能失了雅致的生活情调。虽是廉价的瓜蔬鱼虾，但经过陈芸的烹调，这些惠而不费的食材，便有了意外的好味道；装吃食的器皿也要精致，六只白瓷深碟组成的梅花盒，形如墨梅，美观实用；诗会作画也不能少，聚会于家中、郊游于野外，从不敷衍度过。就连暂住扬州，屋子窄小到只有两椽，也仿照园林布置手法进行隔断，虽难有富贵人家之象，却精巧别致。

一生起起落落，夫妇二人常以诗酒山水之乐调剂生活，苦中作乐，恬适自甘，把困顿的日子过出温柔清暖的味道来。其实不管身处逆境或顺境，保持乐观豁达的心态，宠辱不惊，安之若素，才能体会到生活的安乐，跳脱出成败得失的困扰。

虽无微言大义，但字里行间意趣无穷，手边有此一册，便真如有一妙友相伴。

2025《浮生六记》经典书评【篇三】

遇到一本好书很难，遇到一本自己喜欢的好书更是难上加难。因为世间公认的好书有很多，但当自己去阅读时却发现有些好书晦涩难懂有些好书枯燥无味，好多时候是硬着头皮读也读不下去。《浮生六记》是近半年来发现的又一本一口气读完的好书。

炎炎夏日，作者温婉细腻、宁静淡然的文笔，以及字里行间流露的丝丝真情像山间一股清泉缓缓流过心田，让人爱不释手。“六记”顾名思义，分为六个篇章，作者从夫妻家庭生活、日常闲情雅趣、四方游历见闻一直写到人生坎坷、养生悟道。书中最让人感动的莫过于第一章“闺房记乐”，作者详细记录了自己与妻子陈芸之间从两小无猜到洞房花烛再到婚后生活的点滴真情，一篇篇读来，让人感受到无数岁月沉淀后的温柔静谧，也让自己想起曾经拥有过的种种美好，不禁反问己身，这些美好我们也都曾有过，为何一日日过去怨怼多于相爱之情呢？

作者沈复，清乾隆年间人，一生不仕不第，后因家庭变故穷困潦倒，他留下的这本书成为后人宝贵的精神财富，但他在当时的社会里并不起眼。在那个时代里，谁会去关心在意一个普通人的内心世界呢？即便那是如此的细腻丰富、美好纯粹。现在的社会也是一样，谁会去关心一个普通人尤其是穷困者的精神世界呢？诚如路遥先生所言：“人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……”

作者沈复的妻子芸娘温婉娴淑、知书达理，不仅与作者举案齐眉，更是作者的红颜知己，两人品读诗词歌赋、修剪木兰花竹、结伴游历山水、对月虔诚许诺，愿下一世你为男来我为女……“执子之手、与子偕老”的柔情似水在他们身上是那样真切动人，这样的感情怕是所有人都会心向往之吧。也难怪芸娘是林语堂先生理想中的女性，这样的女性，有谁会不喜欢呢？

可惜美好的感情总要受到太多的坎坷磨难，如此美好的芸娘竟然不能被公婆见容，夫妻二人被迫离开家门。沈复四处当幕僚收入微薄，妻子的身体每况愈下，最终十四岁的女儿被早早当了童养媳，十二岁的儿子被送出去当学徒，芸娘也在颠沛流离中重病离世，仅执手相看泪眼留下“来世”二字……读到此处，潸然泪下，人世艰辛，仅靠善良美好是无法活下去的。人活着，生存永远是第一要务。要实现理想，首先得有生存保障，否则任尔才高杜甫节过渊明也终穷困潦倒，难顾妻儿，哪还有采菊东篱的心境呢？

有人言书中最后两章非作者原作，我倒读不出差异来，且觉得最后一章大有可取之处。如关于养生有此建言：“口中言少，心头事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。酒宜节饮，忿宜速惩，欲宜力制。依此三宜，疾病自稀。”还有书中摘录王阳明先生关于读书的一段真言，值得所有读书人士借鉴：“读书时，知强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。如此，亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心。任他读书，亦只调摄此心而已，何累之有？”……

书中不敢苟同之处是关于作者纳妾一事，芸娘竟也主动为丈夫张罗纳妾，实在不能赞同。还有作者外出幕僚时，竟大肆出入烟花柳巷，还大写特写，评论者竟认为这是男儿本色，实在不敢苟同，可能当时人的观念与现在大有不同，此一时彼一时也……

2025《浮生六记》经典书评【篇四】

沈复此书，书名源自李白的《春夜宴桃李园序》。

“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”

译者周公度评价道：“李白行文有暗夜气，月光气，灯盏璀璨，又花枝招展，有一种秉烛夜游的急切。而沈复之文，有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。”

沈复的妻子芸娘，即是妻，又是知己，是一位蕙质兰心的女子。

“芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。”

芸说：“人世间的各种反目，多半都是由玩笑话引起的，你以后不准随便冤枉我，不然令人郁结而死！”我便将她搂在怀里，安慰她，她才露出笑容。

正是芸娘的这种“客气”的夫妻相处之道，才有了“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密”。

然而情深不寿，芸娘的多情，也成了她的病因，最终魂断扬州。丧妻的巨大哀痛，使沈复“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！”

沈复的文，全文都有一种乐观的生活态度，即使困苦，即使心血被毁、即使遭遇小人陷害，也从未怨天尤人。惟有妻子去世、儿子早夭时有几句愤激之语。正因为他这责己甚至严却又如浮云漫卷的文风，使得文中记叙的春花秋月显得弥足珍贵。

观其文如见其人。

“余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者，聊以平生历历者记之。”

凡事我喜欢独出己见，不屑于随人称道是非，即便是论诗品画，也时时存着“人珍我弃，人弃我取”之心。所以游览名胜，贵在契心合意，有的是名胜却不觉得佳妙，有的不是名胜自己又觉得妙不可言。姑且将我平生所经历的记录下来。

沈复的这种人生观，放在当代也非常难得。世人皆不甘于平凡，却对特立独行者嗤之以鼻。人云亦云是主流，愿意坚持自己的思想而不为外物所动摇的人太过稀少。旅游成了一种朋友圈的炫耀手段，上车睡觉，下车拍照，学会欣赏事物独有的美，有自己的观点，这才是我要成为的人吧。

《浮生六记》(精选)

《浮生六记》读后感《浮生六记》是清代文人沈复的自传散文。沈复以其幽默风趣、朴实无华、情真意切的文字，记录了生活中的点点滴滴。读之令人耳目一新、回味无穷！书中《闺房记乐》生动平实的描述了作者的夫妻生活。虽然，生活充满坎坷，充满委屈，但夫妇二人相互理解、相敬如宾、苦中作乐，让夫妻生活充满了乐趣。“岂敢”、“得罪”等成了夫妻间常用的口头禅，让我们感受到了古代夫妻生活有趣而真实的一面。生活总有很多不如意，可面对困难，夫妻间的态度很重要，是相互指责、互相抱怨，还是相互鼓励、共渡难关！作者给我们做出了很好的表率。在困难面前，沈复与妻子既相互理解、互相包容，又不失风趣幽默。沈复与妻子芸苦中有乐、真实有趣的夫妻生活，令人向往。这样的夫妻关系真让人羡慕！自古以来，父子、婆媳关系都是家庭关系中的重要一环，在书中，面对公婆，芸做到了儿媳应做得的本分，孝敬公婆，尊卑有序。甚至遭遇委屈和不公时，逆来顺受，默默承受。在今天，我想孝顺仍然是处理父子、婆媳关系的前提条件，但在是现实生活中，还需要多沟通交流，尤其是父母的儿子、妻子的丈夫,这个人在中间的桥梁纽带作用必须发挥好，不偏信偏听，做好父母与妻子之间沟通的桥梁，尽量避免他们之间不必要的误会。血脉相连、手足情深!描述兄弟关系的词很多。可现实生活中，很多兄弟关系都处理不善；沈复与其弟弟的关系也一样，没处理好。其根源还是财产！看来自古以来，兄弟间的关系始终离不开一个“财”字，有财产的争，没有财产的也争，你不争，别人怕你争！沈复不争，可其弟弟防着他，怕他争，为此，父亲过世了也不告诉他。回头想想，钱物这东西真是生不带来死不带去，争的、不争的均已随着时间消逝了，都是一场空！人生一世，能为兄弟姐妹，实属不易，是缘分！一定要相互理解、互相帮助。朋友关系总是患难才见真情。沈复与妻子患难之时，都是朋友伸出援助之手。这得益于夫妻二人，平时以真心交友，用真情对待朋友，并不计较得失。虽然，也被朋友坑过，帮朋友担保高利贷，被骗！但他们的交友之道没有变，对朋友总是解囊相助。正是他们的真心换回了朋友的真情。人生不如意之事十之八九，在困难面前，沈复给我们好好的上了一课。沈复一生愁苦，颠沛流离，穷困潦倒，爱妻早逝，独子早夭。难以想象，面对生活的种种苦难，作者是怎样的心境！从《浮生六记》中，我们没有看到作者对生活的埋怨、抱怨，也没有看到要战胜困难的豪言壮语和铮铮誓言。我们看到的是以真言述真情，不矫揉造作，真是达到了“乐而不淫、哀而不伤”之境界！真不知作者是怎样的修为才能到此境界。当人生不如意时，读一读《浮生六记》，看一看沈复的人生经历，也许能给我们一些启示和宽慰。

经典书籍《浮生六记》读书感悟

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，写这个作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是读后感大全小编精心收集整理，为您带来的《经典书籍《浮生六记》读书感悟》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

经典书籍《浮生六记》读书感悟【篇一】

重读《浮生六记》，四个字来形容沈复：情深不寿。

沈复其人，大抵可窥一二矣。[鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。

卷一便是《闺房记乐》，通篇皆是二十三年来沈复与其结发妻子陈氏的琐碎情事。说它琐碎，是因为几乎没有几件代表性的大事，平铺直述到不需要任何悬念转折；说它皆情事，则是因为字里行间莫不是珍惜、卷首页眉都透着恩爱。沈三白，料想又是一情痴矣！记得当年初见，彼此仍是少年。沈复喜她才思隽秀，虽恐其福泽不深，然心之所系不能释之，对母亲诉言：非姊不娶，那年，沈复十三岁。都说古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而这一个十三岁的小小少年，因为一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，倾慕上了比他大了十个月的族中阿姊，这一倾慕，就是一生。

婚后某晚，其与故人划拳饮酒，酩酊大醉卧倒在床，醒来时陈氏正对镜晓妆。我自己看书的时候不做别的念想，现在回头来看，不过就是一次醉酒，有什么值得刻意写下来？转而想到，大概从妻子过世之后，他再也没法儿喝醉醒来还能看到她当窗理云鬓的模样了吧？那时候，陈氏初为新妇，整日恭敬侍奉堂上，宽和以待下人，怕被人说新娘惫懒，日日太阳初升便要起床，沈复喜欢赖床，可看她严肃认真的样子，只得跟着一同早起，这大概就是现在年轻人常说的“为爱改变”了吧。

夫妻两人游园消夏，读书论古，品月评花，，可惜好景终不长久，沈家家道中落，陈氏又接连失弟丧母，多番打击之下，身体日渐沉疴，病榻之侧，沈复悉心守护终不曾离弃。当然这些都是后话了。

我想天下恩爱夫妻大抵都相似吧，记得婚后数年，沈复和陈氏整理书卷论及诗词，沈复得知陈氏最为推崇者是那 张口吐出大半个盛唐的李太白，当即像个小孩子一样笑道：“夫人定是与‘白’有缘啊！”陈氏不解，沈复说道：“夫人启蒙于白居易的《琵琶行》，诗词最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都与这个字有缘么？”陈氏莞尔。此间情状，不解风月之人如何体会得来！即便是如今这个多少显得寡情的年代，多少痴儿情女，也会因为“你生在六月，我生在七月，天下怎么会有这么巧的事情肯定是缘分让我们在一起”而惊叹，情到深处无从解释，只好托词于上天，道一声：一切真乃缘分也。其实文中最打动人的，不是夫妻情事，不是患难与共，也不是相守到老。

世间有的是扶持一生的夫妻，难得的是，沈复在斯人不再后，于贫病孤苦中，一字一句写下了这些故事，只属于沈氏夫妇的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，万尺黄泉之下，虽于逝者无补，料想也能一慰佳人芳魂了罢！

经典书籍《浮生六记》读书感悟【篇二】

难得过个无所事事的周末，偷得浮生半日，读完了浮生六记。

说是六记，其实只读了四记，另外两篇在历史长河里不知道飘哪儿去了。忘了在哪儿看见一句，林语堂说芸娘是中国文学史上最可爱的女人。抱着“到底是怎么个可爱法，还能比我可爱吗”的心理翻了翻这本书。看的比较不囫囵吞的是卷一的闺房记乐，和卷三的坎坷记愁。

一篇讲的是少年不识愁滋味，赌书消得泼茶香。青梅竹马，得偿所愿，每日谈诗论画观花赏景，鸾凤和鸣举案齐眉。另一篇讲的是人生在世不称意，他生未卜此生休。被赶出家门，穷困潦倒漂泊异乡，父亲儿子妻子相继去世，兄弟为了财产与他反目，愁绪满怀无释处。作者写的倒是丝丝入扣，有感动有叹息，但情感上不知道怎么评价。芸娘固然是可爱的。爱诗词歌赋，也擅长烹饪女红。心灵手巧，无论是插花还是开party都能别出心裁。温柔贤惠又古灵精怪，恪守封建礼教之余，也会穿个男装跟老公出去旅游。看上去简直完美，唯独一点我不喜欢，闲着没事儿还去给老公物色姬妾，最后那姑娘背叛约定，她也因为各种情感上的打击郁郁而终。试图站在当时的时代和环境去理解这件事儿，奈何我实在已经进化完全，理解不能，既然真心实意的爱了为什么还能跟人分享。或许这才是男人们如此推崇芸娘的原因吧，直男们不切实际的幻想，呵呵。作者沈复，就更不知道怎么评价了。

一开始年少求学，与芸娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看见他终日靠着家里的庇荫吃喝玩乐，被赶出家门之后穷困潦倒，不去想想怎么养家糊口，竟然还继续附庸风雅…完全没有对妻子儿女以及人生最起码的担当。

花了那么大的篇幅写了自己和妻子如何伉俪情深，还照样在出差的半年流连青楼。与妻子第二次仓皇出逃，竟然连儿子和女儿都顾不得了。把女儿匆匆许配给表哥家的儿子做童养媳，托人给儿子找了个地方谋生，后来儿子早夭，沈复想的是，芸娘不能延续后代了，为啥是芸娘没有后代了呢，因为别人又送给他一个小妾呗。

看到最后这句，真是恶心的我连早饭都差点吐出来。陷入纠结。感动过人们的这些句子和故事，到底是真是假。写了……不思量，自难忘的苏东坡，后来又说唯有朝云能识我。冒辟疆这个始乱终弃的大渣男，竟然还有脸写出个《影梅庵忆语》。

这个人生啊…仔细琢磨琢磨就觉得特别不堪。所以，今天你丧了吗？

经典书籍《浮生六记》读书感悟【篇三】

很早就听说过这本书，想找来看看，找了好几家书店，就是未买到，近日去南京看病，顺便到新街口书店转转，偶然发现这本书，随手翻翻，便觉不错，于是就买了回来，一口气看完了，由于工作繁忙（其实也不知道自己在忙什么），现在我已很少时候能静下心来，在这样短的时间内看完一本书了，除非书中内容特别吸引我，一本书全部看完后，到现在仍觉得里面有许多情节值得回味。

作者沈复（三白），是清朝一个生活较清贫的文人，虽然不是富贵之家，生活也遭遇诸多坎坷凄凉，但他又非常的幸运的是，在他的人生旅途中有一个红颜知己相伴，他的发妻芸娘是一个集诸多优点于一身的中国传统女性，聪颖、善良、可爱、活泼，有了她，清贫的生活也充满了乐趣，人生显得多姿多彩，可惜早早离他而去，书中弥漫着对亡妻深深的怀念之中，虽写乐事但始终有一股淡淡的、深沉的忧伤萦绕其中。

书中内容主要有：一是闺房记乐。主要回忆与芸娘从小青梅竹马，婚后在一起的幸福生活；二是闲情偶寄。主要是文人的闲情雅趣，中间穿插与芸娘的生活细节；三是坎坷遭遇。主要是家庭变故，生活落魄，芸娘病逝。四是旅游快记。主要是描写曾经游玩过的山水风景。五是域外游记。主要是记到琉球国所见所闻；六是养生之道。

书中因主要是怀念发妻，故感情真挚，语言平淡朴实，但又深沉耐人寻味，人生的不幸遭遇、对芸娘的深切怀念，用简洁平淡的文字表达出来，寓浓情于简约，委婉而又深致。

作者塑造了一个活灵活现的可爱女性，仿佛就在眼前，令人难忘，因了作者的记载，她的故事、她的形象，从古代活到了现在，直至将来。

经典书籍《浮生六记》读书感悟【篇四】

《浮生六记》，顾名思义，应有六记，但遗留下来的只有四记，有写游记的，有写闲情记的（如何插花、养花，弄盆景等），有写闺房乐记，有写坎坷记。其中的坎坷记，是我自高中读了《活着》哭得不已之后，第二本让我伤心不已的书。

沈复的妻子芸，是一名妙女子，聪慧知书达理，甚至可以说有颗七窍玲珑心，有时候我甚至认为如果她在那个年代，生为男儿身，其成就应该要远高于沈复。

沈复与他朋友遇到难题时，总是她想出解决的法子。哪怕公公错怪自己，丈夫要替自己辩解，她都不肯。他们夫妻二人的关系自然很好，一起到乡下避暑，一起游山玩水，吟诗会友，日子过得好不惬意。哪怕是在很困难、家里已容不下芸的时候，沈复也毅然地带着她到外面住，没有听从父亲休了芸。只可惜没有白头，芸便离开了人世。

沈复在书中说：“恩爱夫妻不到头”，虽不希望夫妻间相互仇视，但不可过于情深意重，以免不能白头偕老。

我不知道所有的婚姻是否都会以爱情为基石，但我明显是不认同沈复那句话的。如果从一段幸福指数爆棚但是短暂的婚姻、和一段平淡甚至有些无趣但是冗长的婚姻当中做选择，我必定选择前者。哪怕我因此而早早归去，也终究是没有遗憾了。

我曾问过他：“你希望自己能活到几岁？”他说70，我说那我活到69就好。说我自私也好，胆小也罢，我从来不敢想象，我们一起牵手走过那么多的年岁之后，突然他会消失，那我还有没有勇气继续活着，也是个未知数。所以，倘若真有那一天，就让我先走好了。三毛说，幸好先离开的是荷西，不然他怎能承受这样的痛楚？我知道我承受不了。我甚至想过，真有那天，我也不管孩子了，丢给公公婆婆或者哥哥嫂嫂帮忙抚养，我追随他而去。

倒不是有多情深意重，我只是觉得，倘若此生已没有遗憾，又何必独活在这世上？我可以接受因为孩子、因为婚外恋、因为各种客观的不客观的因素分手，却接受不了感情尚好之时突然永别。

我也曾问他，如果哪天我走了，你需要花多长的时间忘记我？他说，五年吧。其实我不知道五年这个数字他如何得来，但当时年轻的我却有些生气，竟然只需要五年就把我给忘了？到底是不是真心爱我？

现在却觉得，真要那样，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶个比我温柔坚强的女子，平静安宁地度过余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你长长久久地记得我。

关于生死，关于命运，关于坎坷，关于幸福，其实来来回回，不过是“浮生若梦，人生几何”罢了。格子曾说，我对自己的生死一向坦然，是个可以随时去死的人。我听以后颇为震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得这般清明透彻。

好像话题有些沉重了，但其实《浮生六记》也讲了许多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做

成水底花开的效果，又记录了好些景色妙曼的自然风光。最搞笑的是，有次我看到他们跟朋友偶尔会玩考试的游戏，轮流做老师，给其他人出题，而且出题人兼做主考官，然后还要阅卷评分。不由对正在玩游戏的赵同学感叹：“古代人好可怜啊，没有手机也没有电脑，只能以考试为乐。”

我心想，要是把他丢回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估计只能耕种了。

浮生若梦——读《苏菲的世界》有感

浮生六记读后感

浮生六记读后感（一）

在朋友推荐下读过一本叫做《浮生六记》的书，是一个自传性质的散文作品，时隔几年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆时期的人，名叫沈复，字2020三白，是个不红不紫的画师。本书真实记录了沈复平凡而又艰难的一生，以及生活中令人难忘的片段。全书共分为六个篇章，包含了《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》四篇文章。另外两篇《中山记历》《养生记道》据说是后人仿写。《浮生六记》中尤其第一篇章《闺房记乐》用深情的笔墨，描写了聪明绝顶而又非常不幸的妻子芸娘。因为这个可爱而又可怜的女人才使《浮生六记》让世人记住，才得以让它永远散发出了人生智慧的无穷芬芳！

可能是年龄渐长的缘故，同一本书，同样的我，不同的时段，不同的年龄，不同经历过后不一样的心境又读出了不一样的味道，五年前读此书，似懂非懂，然后又找了其白话本看了一遍才透彻明了，对其中描写童趣的部分那时记忆深刻，写得活灵活现，妙趣横生，童心幼稚可爱的举动，读后觉得相当有趣，有些场景仿佛自己也曾经如作者一样玩过一样，身临其境，对其后的游山玩水一略而过，如今也忘光了；五年后的现在又重温此书，居然最最喜欢的是第一篇章《闺房记趣》，以《诗经》为模，第一篇章也列闺房趣事为首写开篇，本篇讲与他自己的表姐结为夫妻，可是古代传统封建的父母却对这对恩爱夫妻的行为看不惯，对这儿媳也颇有微词，夫妻俩虽伉俪情深，最后终被赶出家门。两人生活举步维艰，甚至经常要到朋友家借宿，但能够苦中作乐，生活过的很有情趣。可惜后来妻子生病早死，沈复很悲伤，十分怀念妻子，觉得要把这段感情和记忆流传后世，便写了这本书。它是中国古代散文中一颗璀璨的明珠，然而它却被埋没百年之久。直到五四新文化运动，它的光彩才第一次展现于世人眼前。林语堂、俞平伯等新文学家都极为赞誉这部作品。林语堂曾经说过芸，是中国文学和中国历史上的一个可爱的女人。他当初把《浮生六记》翻译成英文，也曾说应该叫世界知道，一方面以流传她的芳名，又一方面，因为我在这两小无猜的夫妇简朴生活中，看她们追求美丽，看她们穷困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺负，同时一意追求偷得浮生半日闲的清福 我深深的被文中聪慧，娴淑，勤劳而又不失情趣，热爱生活的芸娘所打动，也为很多沈复与芸娘间的夫妻生活小片段流露出来的伉俪情深所感动，因此现在的芳邻二八的我最喜爱的还是第一篇章《闺房记趣》。文中插花摆设的花艺技巧可看出芸娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和见地；文中芸娘用六个小碟，五围一碟合为一梅花状供陈用不同颜色的小菜待客，可见她蕙质兰心的灵巧创意；文中与其夫君关于腐乳与卤瓜和茉莉与佛手小品对话故事，也让人见识了芸娘的聪明机智过人的头脑；文中她的秋侵人影瘦，霜染菊花肥的词句，以及对唐诗宋词李白杜甫诗型的精辟分析和见解，可见她又不失才气；她对婆家尊老敬爱幼，谦和有礼的美好品德也无一不在书中时有体现，这也是我们现代诸多女子身上缺少的隐忍品格；喜爱《闺房记乐》爱的精华所在就是芸娘一身的智慧，芸娘的一身是短暂的，但回忆绝对是绵长的，这也是我读此书能深受感染的部分，乡间的做菜种花，男耕女织，怡情小钓，逢时休闲，踏青郊游等等这些情调和记事，都是世界上任何一个女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活；芸娘是可怜的，深受封建礼教的束缚，幼年丧父，辛苦劳作养母供弟维持一个家，青年丧弟失母；出嫁从夫，公婆的苛刻保守固执，导致其夫妻沦落离家，颠沛流离，家徒四壁，甚至有过身无文银的地步；但芸娘也是幸福的，能够在最适当的时机遇到自己情透意合的人，并嫁给了这个志趣相投，情深义重的不离不弃的痴情男人，即使死也是合目于自己深爱人怀中，他们携手走过的几十载岁月终其一生让沈复无法忘怀，这也是令人所羡慕的。在这个复复杂杂，纷纷扰扰的乱花渐欲迷人眼的社会要想遇到这么一个人，有过这样一段情是何其之难，易得无价宝，难得有情郎！

对芸娘，对《闲情记乐》的欣赏和喜爱，才学浅薄，词枯言寡的我，已到了无以复加，语言不能形容的地步，只能借用林语堂先生的话来作为结语，才不至于毁其形象，沈复与妻子芸娘并没有荣华富贵的生活，并没有挥霍无度的享受，并没有沉湎欢娱的闲情，并没有风流浪漫的传奇。但是，我最欣赏、最钦佩、最注目的是他们的：

一、同甘共苦，患难与共；坦诚直爽，体恤关爱的夫妻真情。

二、勤俭淳朴，善处忧患；布衣菜食，可乐终身的简朴生活。

三、淡薄名利，与世无争；恬淡自适，知足常乐的旷达胸怀。

四、逆境逢生，善解人意；无私奉献，乐于助人的优良品德。

这也是我这类感性女子所向往和需学习的精髓所在，无论是夫妻相处之道，还是为人处世之道，抑或是生活持家之道。在何种环境下总能过好简单，质朴又不失情趣的有滋有味生活。无论在人生情感上遭遇爱情、亲情、友情的何种误解和失意，我还是一样一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑对人生，笑看爱情，还是那句话时间是最好的良药，时间是最好的试金石，写在这个特殊而又普通的日子，给自己，给你们。

浮生六记读后感（二）

初读沈复的《浮生六记》，竟有许多感动。依然是太容易感动的人。

凡事喜独出己见，不屑随人是非，不贪屠门之嚼，日子过得轻淡，沈三白应是极随性的人了。卷四浪游记快，与众友共览天下名胜，而山水可怡情。文字2020洋洋洒洒，闲情逸致，字2020里行间皆是。细细读来，让人暂忘尘世间的千丝万缕。于爱妻芸娘，沈三白笔墨却不多，就是浪迹天涯，流连烟花巷之时，心中的那份牵挂，也似不经意的。卷二闲情记趣、卷四浪游记快，写情写景，对芸娘看似不经意，那份平淡而真实的感情，却处处都在了。于是，芸娘的隽秀颖慧，知书达礼，温婉可人，就在沈三白不多的笔墨中，轻轻点出，就这么不经意的丰满和鲜活起来：居乡，芸娘相伴相依，一同品兰插菊玩石置景赏月；会友，芸拔钗沽酒，巧置梅盒；着小帽领袜皆芸自制，也必整必洁；夏荷初开，芸置条叶于荷心取香一点一滴，皆平白叙来，娓娓道出，可羡可叹，夫复何求的感觉，真让人羡煞！

沈三白生性爽直，落拓不羁，既不追名，也不逐利，独对芸娘用情至深，让依然好感动。然而世事无常，终归是恩爱夫妻不到头，卷三中尽诉失妻之恨，又让依然唏嘘不已

不知是友人无心，还是有意，送来的《浮生六记》，是从卷四开始的，然后是卷二，接着是卷三，最后是卷一。依然是先得其闲，写景写物，抒胸畅怀，让人感慨万千；再得其趣，饮食起居、花木虫草、山水风月，引人遐思无限；再感卷三坎坷记愁之哀婉凄凉，真切伤情；读到卷一闺房记乐，又是句句心声，事事真情，竟是卷三中情痴更深处的感觉

整理往日心情，一些感想，随笔记来，随意贴来，让人见笑了。

浮生六记读后感（三）

《浮生六记》是一本自传体小说。文章写得坦率真实。不论是哪一章，都有浓厚的生活气息和人文情怀。《浮生六记》，分为《闺房记乐》，《闲情记趣》，《坎坷记愁》，《浪游记快》，后两记疑是伪作《中山记历》和《养生记逍》。四记穿插相联，所记所叙虽然都是日常琐事，平淡无奇，然情真意切，一点没有忸怩作态，更无学究之气，惟是灵秀冲淡，读来如一缕嫣然清风徐徐拂面。

沈复，字2020三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，始至不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣昂然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人永隔。芸死后，三白从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。

书中记录着作者一生经历的起伏坎坷，悲欢离合。散发着感性色彩的文字2020，使我仿佛置身于当时的社会，体味着世间百态。沈复得双眼始终瞄向自己的妻子芸娘，这位中国文学史上最可爱的女人。她的聪慧，襟怀，气概和痴情，不得不让读者阅而心醉。是看一身素淡何其娴雅，口授成诵，何其颖慧，顾盼神飞，何其缠绵，太湖纵目何其豪迈。与红楼梦大观园中的女儿相比，芸娘比黛玉柔和，比宝钗淡雅，比探春体贴，比湘云豪爽，比妙玉多一份人间烟火。于当今的时尚女郎相比，芸自是多了一份内涵，淡雅，一份矜持。却不料这样一位佳人中道凄然长逝，空流下两行痛泪。

芸虽思想高超，却在处理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害尽人皆知，小夫妻的恩爱往往成为遭妒之由。沈家的家教礼仪很严肃的，父母，兄弟媳妇都住在一起。初始，芸娘处处小心翼翼，后来渐渐放松了，在公开场合也和三白并起并坐，当然就有人看不顺眼，慢慢起了闲话。

有一年，三白随父亲在外任职，沈父说芸能笔墨，就代沈母写信。后来家中有了些闲言，沈母以为芸写信不清楚，就不让她写。沈父怒道：想汝妇不屑代笔耳！ 芸怕沈母不高兴，便不解释。超然大度的芸娘，独在家事上唯唯诺诺！可见封建家教之害人啊！

就篇幅所占的比例来说，《浮》应该是快乐、幸福、积极的，这些都应和了我曾经的人生观：充满光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的坎坷记愁，改变了我的看法。开篇的闺房记乐和闲情记趣所描写的夫妻恩爱，欢乐融洽，使我的心情十分舒畅，也再次让我充分的看到了生活的光明，耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者，这是怎样的幸福生活！也许就是因为这太快乐，太幸福了，所以当我读到妻子芸受责于公、失爱于姑后与作者四处流浪，最终客死异乡时，我的眼泪无可抑制的流了下来。

生活在今天，我不会经历战乱、饥饿、孤苦，但谁能保证，我不会遇到其他的不幸吗？疾病、失去亲人、没有工作这并不遥远，每天都有那么多人躺在医院的病床上，奔波于各类人才市场。显然，我的人生观过于理想化了。对人生中的挫折和困苦，我料想的不够充分，不够深刻。想来这也是我过去多次失败的原因所在一一忽略、轻视了事情的困难面，过分乐观，冒冒失失，失败后又没有及时总结经验，只是一味地将过失归咎于客观原因，从未检查过自己的错误。重新打开《浮生六记》，看到闲情记趣，再看到闺房记乐，沈复在经历了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精细微妙之美的心，实在令我感慨，快乐是什么？痛苦又是什么？我想也许就是以一份宽容恬淡而又有情趣的心，去接爱生活中将要到来的一切吧。

我想我已经明白了我以前对于生活的过于肤浅的理解。那么我能做什么呢？改变我的人生态度，在做事前全面的考虑，无论是好的情况还是最坏的情况。困难挫折破坏了生活的快乐，但我们可以将它转化成另一种快乐，我们不仅要自己战胜困难，也要尽我们所能帮助他人，为他人创造快乐与幸福。

《浮生六记》读后感

《浮生六记》读后感

浮生若梦，为欢几何？

每当我听到这句诗时，我总会想起《浮生六记》。这本书的作者叫沈复，是一个懦夫，也是一个英雄。

在芸娘病入膏肓的时候，他只能眼睁睁地看着；在芸娘离自己而去的时候，他只能发出两手空拳，寸心欲碎的哀叹。芸娘是因为爱他而死的，若当初芸娘不为让他过得更好而和憨园约定共侍一夫，或许就不会在憨园违约后血疾大发，也不会被公公婆婆认为盟娼结妓而赶出家门了。而这一切，都因为芸娘太爱他了，爱得失去了嫉妒心，爱的为他付出了一切，却不知太高人欲妒，过洁世同嫌。而他，无力保护这个爱他的女人。是啊，因为那是一个处世人情，非钱不行的年代，面对命运，他显得力不从心。

他也是一个英雄，作为丈夫的他无法给芸娘什么物质享受，但他给了荆钗布裙中的芸娘最最丰厚的爱。他如此爱芸娘，在芸娘被赶出家门时选择和芸娘共患难，却没有因芸娘死后在痛泪两行，涔涔溢溢中结束自己的生命。他是坚强的，因为他太爱太爱芸娘了，爱让他站了起来，他把芸娘展现于世，他告诉世人他有一个如此美丽善良的妻子。他用血泪铸就了一本《浮生六记》。我们可以想象，当颤抖的手在纸上写下血泪般的字2025眼时，内心要承受多么大的痛苦啊。但是，只有一碰伤疤就喊疼的人才会疼一辈子，只有掉进坑不爬起来的人才永远不会掉进坑里。我知道，若没有沈复当初揭伤疤时的勇气，今天就会少了一本好书。

只有化悲痛为力量才能走向成功，甜美的水果不仅需要温暖的阳光也需要寒冷的黑夜，只有尽快适应受挫时的环境才有可能走向成功。沈复因为接受了妻梅子鹤的环境才写出了一本《浮生六记》，司马迁因接受了宫刑的现实才写出一本《史记》，孙膑因承受了膑刑的痛苦才有了后来的伟大成就。人生不如意十有xxx，当我们遇到挫折的时候，要适应环境并且化悲痛为力量。毕竟生活像一串珠子，又酸又甜有苦有辣，我们要尽快从悲痛中走出来

《浮生六记》是一本好书，它记录了沈复和芸娘之间发生的悲欢离合，有久违的快乐，也有生离死别的痛苦。在黑暗的封建社会下的伉俪情深，如此珍贵又如此容易破碎。建议大家在课余时间阅读此书，定会有不小的收获。

点评：读得用心，但毕竟是少年人，少时读书若林间窥月。希望若干年后再品味一番，相信会别有滋味是庭中玩月的心情。

《浮生六记》(优秀范文)

《浮生六记》读后感600字小景入画，大景入神。看着卷二，我想到的是，开卷就将自己摆到与自然生灵同等的位置的沈先生，若能与写出《昆虫记》的法布尔先生会面，必定是相谈甚欢。对自然，两位先生都抱着极大的热忱和耐心，尤其体现在观察上——卧于草丛，久久目视，聚精会神，事无巨细必不漏掉。想来能做到这样的人一定是保持着永远的童心的，在他们的眼里，小如蚂蚁蛤蟆都有力拔山兮气盖世的体魄，纵使是如长得倾斜的植株抑或是尚未变成蝴蝶的毛毛虫那般丑物，也有美的一面。眼光与视角的不同，决定的不只是站的高度，更重要的是能从这个世界获得的快乐有多少。这也是为什么两位先生都属于“苦”中作乐的那类人吧。正如沈复先生提笔：“小景入画，大景入神”。无论何种风景，总有值得观赏的那一面，也总值得去纪念，无论用的是哪种方式，无论保存下来又是以何种形式。佛家有言：“一花一世界，一叶一菩提”。先生的世界，可能没有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不胜收的。不只是单单描摹自然事物，先生还将它们与亭台楼阁综观，颇有相映成趣相得益彰的趣处——走势多变，虚实相生，绿意盎然，赏得出峰回路转柳暗花明的妙义。居于此中，人生也算得圆满吧。此处，我想到了前些年游览苏州园林的场景，于先生所言一对照，着实精妙贴切，只可惜当时只顾着看那些建筑盆景，却没有思考过建筑与自然之间的深层关系，更没有达到先生夫妇为的一盆景唏嘘落泪的境地，实在惭愧，还有学习的地方太多了。

读浮生六记有感

读浮生六记有感

“浮天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”李太白在一千多年前写下了这飘逸洒脱的诗句。一千多年后，太白早已仙去，但其精神却浸润万物，福泽后世。于是有了清朝沈复的《浮生六记》。

初读《浮生六记》，感受甚是复杂。就好似品尝一道家常菜，本来只为果腹，抱着一颗平淡的心去尝，结果却颇为惊艳，“此味只应天上有”，然后便食髓知味，不忍停箸，品尝的初衷也一下子从生存晋升到生活。也是从阅读《浮生六记》开始，第一次体验到了读书的快感，不再是为了读书而读书，而是为着本心在读书。夜已深，夏蝉鸣，柔黄灯光下，心里的声音一直在催促着我继续阅读下去。也算是体会了一把柳永“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的痴态了。

沈复先生用平淡细腻的笔触描绘着自己的浮生，有和妻子陈芸的风花雪月，闺中情趣；有清雅恬淡的养花布景之趣；也有作者遍访祖国大好河山的山水之趣。书一共有六记，后两记已失传，只剩下闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快这四记。第一记展示了一个可爱生动的妻子的形象。她端庄贤淑，可与沈复同饮酒煮茶赏月，诗词歌赋亦有自己的独特见解，又识大体，知进退，既可扮男儿赴宴会，又可同甘共苦，在落魄的时候布衣饭食。第二记写的是沈复关于栽花种花、布置庭院、饮食制香的一些心得。沈复用心地观察着自然万物，用心地体验着生活，用心地感悟着各界的美。第三记则记录的是沈复人生路上的坎坷之愁，在这一记中，沈复夫妇先是被父母驱逐出家门，流离失所，与儿女两地分隔，后是爱妻陈芸和小儿接连病逝，留下沈复孑然一身，熙熙攘攘，不知何时方能梦醒。第四记记录了自己半生游历过的风景名胜。沈复游宦30年来，没到过的地方只有四川、重庆、云南。只可惜四处奔忙，不能去探寻僻远幽深的景致，所游均为人迹旺盛之处。所以才命名为浪游记快。这对于凡事喜欢独出己见的沈复而言，也是件憾事。

不负本心，享受生活，是《浮生六记》给我最大的感受。人生在世短数十年，而岁月却是一条幽幽长河，人不过是沧海一粟，何不随着自己的本心，去感受人生的喜怒哀乐，去体验世间的酸甜苦辣。如沈复，因为真心喜欢妻子陈芸，所以可以不顾封建社会男尊女卑的礼数，真心对待。因为真心热爱生活，所以可以睁大眼睛观察太阳，明察秋毫；纤小的东西，也能细细观察其纹理；夏季嗡嗡如雷的蚊子也可变成是空中起舞的鹤群……因为不负本心，所以生活中的每一刻都是有独特意义的，哪怕是坎坷之愁，也有其存在的意义，也值得用心去铭记。

浮生若梦，弹指一挥间，光阴已逝。那么何不在这短短数十、数百年珍惜当下，拥抱自然，热爱生活。在这潺潺流淌的岁月长河中，用心记录平湖岁月中的点点滴滴，用心感受多彩人生赋予我们的每一分色彩。

《浮生六记》读后感10篇

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《浮生六记》读后感 篇1

有些书一直跟着你，一次又一次搬家，几十年过去了也始终没有认真读过。终于有一天你无意中将它拿到了手里，终于开始了你们之间的缘分，便有了相见恨晚的感慨。这才发现其实缘分早就开始了，开始于几十年前，否则你们之间必然不会如此不离不弃，矢志不渝，终相厮守。

这种情况对于我来说居然是大多数藏书都可以一一兑现的，或者当初无感，最多只有蒙眬的直感，越到后来偶然抽出来，越是觉着当初幸亏存下来了。这可以是一本上个世纪五十年黑草纸印刷的《罗马尼亚故事集》，也可以是八十年代朴素的小32开本《浮生六记》。

八十年代的出版空前繁荣之中，的确是出了大量的好书。不是说只有好书才获得了出版的机会，而是在种类繁多的出版中必然会有一定比例存在的好书。好书一定是在出版物丰富的基础上才能被读者逐渐遴选着产生的。这是说远了的话，还是回到这本《浮生六记》上来吧。

沈复的《浮生六记》虽然写了盆景和插花，写了吟诗和作赋，写了臭冬瓜、霉豆腐之类的小吃，写了故意放蚊子进蚊帐然后喷烟进去看鹤舞云端的妙境，甚至还写了诸多爱情的细节，夫妻连理枝上比翼飞的情愫，但绝非什么闲适小品，实在是一部记录了一个中国家庭苦难史的悲情之作。

两百多年前的中国，那样的苦难其实就已经普遍在这块多灾多难的土地上蔓延，其一家的悲惨境遇也是很多家庭的普遍事实，也都是被历史教科书用概念笼统概述的三言五语的僵死文字。沈复将这些看起来总是无动于衷的文字概念还原成了具体可感、即如眼前的细节。他写了当时和以后相当长的时间里都无人着墨的多数人的人生的真实。

很多时候都已经不大喜欢看古人的文字，尽管它们精粹精练，但是另一面却是过于俭省，缺少流畅连贯的细节描写，对于什么能写什么不能写、什么可以多写什么不可以多写又有太多限制。这样的习惯和限制时间太久以后逐渐就在相当意义上丧失了细节的独特记述能力，就没有凝望对视之后沉思的习惯。

留白的后果是所有文字和文字之间巨大的空档都要靠后世的读者自己去猜度和想象，不能酣畅淋漓，不能像外国文学那样对某一个场面、某一个细节、某一种复杂的情感和情愫进行彻底地展开和抒发。而制式化的词句和情绪表达，则很有传统山水画一样的同类复制的嫌疑，像是评书一样，用固定词语表达固定的场景和感受，形成一种套路化的抒发格式，渐失其活人真实情致。

沈复虽然用的依旧是字词俭省的文言，但这记述自己家庭、家人境遇的非功利之作，却在无意之中为传统模式的文学，添加上了丰富细腻的一笔。两百年后的现在，几百年上千年以后的未来，他曾经活过的痕迹，还将以这样为文字记载又为文字复活的情境所传播着吧。比之那些功名利禄、煞有介事、循规蹈矩的文章，这本书留下了他们曾经活过的真实痕迹。而上述所有写那些格式化文章的人，则像是从来没有生活过一样永远地沉没掉了。这就是这位叫作沈复的作者的成功之处，也是其价值所在。

写作还是要说真话，说假话没有意义，也没有意思。哪怕假话当时会迎合了什么。

夫妻之间情投意合，一颦一笑、一举手一投足都频率一致、节拍相合，从相恋到结合到一起生活的点点滴滴都广有情趣，也是他们各自人生中爱与美的幸福巅峰。其后，大家庭的龃龉和谋生的艰难还有病痛的挥之不去，逐渐使一家人走上了末路。凄风苦雨都在那号称人间天堂的江南之地上演，最终爱侣永诀、儿子夭折、女儿只能给人家做了童养媳，自己颠沛流离异地谋生……书中一条主要的线索是作者和妻子的爱情，讲了两个之间情投意合的诸多细节。这在古人著述中实不多有。而其关于盆景插花之类的生活情趣的描摹已经有了相当的技术成分。不是行家里手，不是真爱之人，断难下笔。那些审美的情趣既是本能，也更是要留住生活的美好，抵抗无以抵抗的命运的奋力之举。

现在看到的这本书实际上只是残卷，只有四记，而不是六记，是后人偶然在货市上见到的四卷手抄残稿，刊印之后才得以流布后世。从最初的发现与刊印开始，所有后世的出版都遵从了作者的原创，保留了“六记”的名称，其中应该是有期待以后能发现后两记的可能。据说也的确有后两记出现，可惜皆系伪作。是一代代读者对这部作品广泛肯定，热度始终不减的一种表现。

人们何以喜欢这本书，其中至少有个原因是作者之写作完全发自本心，没有任何外在的企图，死后甚至连手稿也逸散掉了，倘非偶然遇到识者，则隐没如从来不曾存在矣，就像曾经活过但是好像从来不曾活过的千千万万人一样。恰是这样，文字之中的真情和啼饥号寒颠沛流离的悲惨世界的感同身受，才在后人那里不断得到共鸣。大多数普通人的一生都始终是衣食之忧如影随形的'状态，脆弱到禁不起任何变故和灾病，遑论平安宁静地享受生命本身的欢欣。

这本回忆录性质的书里，有很多让人唏嘘感慨之处，尤其是被父亲赶出家门那个凌晨，12岁的儿子和年岁稍长的女儿和父母告别，儿子凭着直感意识到这是永别，大哭。后来果然母亲客死他乡，再没有能回来。父亲虽然日后回来，但是又不得不走，临走儿子再哭，父亲强制让他勿送，谁想到又是此生此世的永诀。离开很久以后，已经做了人家童养媳的女儿辗转捎来的信，带来了儿子已经夭折的消息……

现有的文本到此戛然而止。人间的悲情却一定会在为人父者心中延续。

悲剧源于具体的个人际遇，更源于整体的社会状态，作为这块土地上生活艰辛、苦难不断的一代代人中的读者们，在这样的古人文本中看到太多和自己生息与共的内容，共情使他们在同情之中也获得了一点替代性的抒发的愉快，仿佛是一场哭。

哭是无用的，却也是无法抑制的。唯愿这块土地上一代代生息着的人们，能越来越好，把握住发展的机遇，稳定住安定生活的苗头，拥有正常而健康的环境，不要让历史的悲剧一次次重演吧。

《浮生六记》读后感 篇2

做个有趣的人真好，有趣的人相互陪伴过有趣的日子更是美妙。浮生六记实际上主要描写的是生活的游历，是自传体散文，而作者将自己游历的所见所闻分享给了大家，但其实存稿并不完整。

沈复之所以成为我们熟知的“沈复”，不仅仅依赖于他自身的才华、深情、意趣，很大程度上，还归功于他的妻子芸。

“夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝”，此段描述已足见芸的魅力。

在那个时代，芸不仅能打理好家里的事务，还能做女红养家、自学识字，陪沈复赏花赏月、吟诗作对，把清贫的日子过的有滋有味，有声有色。她心地善良，心路活泼，感性风雅而不失缄默沉静，难怪林语堂先生说她是“中国文学里最可爱的一个女人”。反倒是沈复，半生游学，却一直碌碌无功，甚至多次意气用事陷家庭于困境，始终未能给芸稳定富足的生活，四十一岁的芸终在深深的遗憾中客死他乡。

沈复遇到芸，是幸运；芸遇到沈复，是幸运，也是不幸。他们相遇，是中国文学的幸运。

《浮生六记》这本书里，我最喜欢的一个章节是“闲情记趣”，原来日子真的可以过成诗，而这首诗真的可以和钱没多大关系，实为惊艳。

真遗憾，我喜欢画画却不会画画，真想作一本插画版的《浮生六记》，把沈复和芸的才情意趣都画下来。

《浮生六记》读后感 篇3

《浮生六记》是清朝一位不出名的画家沈复的自传体散文集，共包括《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。书中所有文字都发自内心抒写，虽然有小情小调，但落笔自然，没有半点矫揉造作的感觉。作者笔下的生活很苦，读来却也自带一种洒脱之感。有不少人因其对封建家庭内部矛盾的描写将《浮生六记》称为“小红楼梦”。对其文学成就做了肯定。夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出。烹天泉水[插图]泡之，香韵尤绝。到家述其本末，而家人乃持逐书至，历斥多过，言甚决绝。芸泣曰：“妾固不合妄言，但阿翁当恕妇女无知耳。”越数日，吾父又有手谕至，曰：“我不为已甚！汝携妇别居，勿使我见，免我生气足矣。”是夜先将半肩行李挑下船，令逢森先卧。青君泣于母侧，芸嘱曰：“汝母命苦，兼亦情痴，故遭此颠沛。幸汝父待我厚，此去可无他虑。两三年内，必当布置重圆。汝至汝家须尽妇道，勿似汝母。汝之翁姑以得汝为幸，必善视汝。所留箱笼什物，尽付汝带去。汝弟年幼，故未令知。临行时托言就医，数日即归；俟我去远，告知其故，禀闻祖父可也。”旁有旧妪，即前卷中曾赁其家消暑者，愿送至乡，故是时陪傍在侧，拭泪不已。鸡声三唱，芸含泪扶妪，启后门将出，逢森忽大哭曰：“噫，我母不归矣！”青君恐惊人，急掩其口而慰之。当是时，余两人寸肠已断，不能复作一语，但止以“勿哭”而已。是行也，其母子已成永诀矣！芸谓华夫人曰：“今日真如渔父入桃源矣。”华曰：“妹莫笑，乡人少所见多所怪耳。自此相安度岁。余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者，聊以平生历历者记之。：人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。闲适无事之人，整日不观书，则起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔，处逆境不乐，处顺境亦不乐也。诚一平心静观，则人间拂意之事，可以涣然冰释。若不读书，则但见我所遭甚苦，而无穷怨尤嗔忿之心，烧灼不静，其苦为何如耶！故读书为颐养第一事也。

读了这本书，才知道原来有“小红楼梦”。

将茶放在荷花花心里，天明取出泡茶，想想都觉得定是极好的！红楼梦里妙玉用去年蠲的雨水泡茶给贾母喝，在蟠香寺住时收的梅花上的雪水，煮茶给黛玉宝钗喝，两本书里做法有些相似。

芸是作者的妻子，善良温柔聪慧，那么好的人，怎么就不受家里人待见呢？读到作者父亲为纳妾而讨厌芸时，想到鸳鸯对平儿袭人说，大老爷也太好色了，些微长的平头正脸的，他都不放过。

读到坎坷记愁时，开始还觉得，古人，能活的多艰难，不知道世事无常是不挑时代的。读到芸病重，为儿女安排以后的生活，再到分离，“生人做死别，恨恨那可论”。就觉得，那么好的人，好可怜！

作者白发送黑发，曹雪芹同样，以前从一本很小的书上看过，说《红楼梦》后面的章节被剪做纸钱祭奠曹雪芹的儿子，因为家里太穷了，曹雪芹很伤心，发现时，已经来不及。

“小红楼梦”和《红楼梦》的故事，都是开始的时候，很美好，大家开开心心的过着无忧无虑的生活，后来遭逢变故，倏忽间，充斥了无限的悲伤。

浮生若梦。

《浮生六记》读后感 篇4

今天看完了《浮生六记》，很是感慨。我看的版本是周公度译注的，共300多页，前一百页是译文，后面200多页是原著（由于是白话文的原因，基本几秒就过——毕竟生活在这个年代，若不是潜心研究，看白话文还真的有点吃力）ps.不过原文有个地方我觉得很好，就是虽然简短吧，但都有一个小标题，所以一眼看过去，至少知道个大概。

来一段科普：《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白，号梅逸)著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文。全书共分为六个篇章，包含了《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》四篇文章。另外两篇《中山记历》《养生记道》据说是后人仿写。

初看第一章《闺房记乐》，已然觉得很不可思议，讲的就是沈复与其妻子陈芸的日常琐事，心里想着怎么会有如此痴情、如此趣味相投的夫妻；渐渐往下看《闲情记趣》，主要讲的是沈复与其妻子的裁花取势、园林品鉴等事情，又会觉得，怎么又会有这么悠闲，这么惬意的生活；进入到第三章《坎坷记愁》，心情一下子仿佛跌落谷底，芸娘被误解，家族生活的困扰，生活上的拮据，心想真是造化弄人，后期沈复的生活真是倍感凄凉；但同时特别感慨，尤其是诸事烦身，一波未平一波又起的时候，也少见（沈复）其怨言；就像书里所说：（沈复）几无怨天尤人之词，多是甘苦自得之语，他这份责己甚严却又如浮云漫卷的文风，使得文字记述的春花秋月显得弥足珍贵。最后一章《浪游记快》主要写的是他的游记，语言之快，仿佛跟随作者一起踏遍大好河山，从另一个角度发现不同新奇的地方。（希望自己有生之年，能踏遍喜爱的地方，发现各个地方的奇特景观）

读本书的第一感觉真的是，主人公为什么如此之闲，按照现在的生活，主人公，就是都市生活的一个普通的小白领，与妻子一起过着温饱有余，但有时候又颇见拮据的生活；及时如此，他们依旧非常讲究生活中的细节，沈复爱好花艺、摆弄景观，芸娘也陪着他一起，还“出谋划策”，可以说是非常享受生活了；

所以才会有所感慨，有所羡慕，因为现在的人，乃至社会都太浮躁了，都在想着如何挣钱，但是无论你如何努力，每天依旧感觉很累；沈复，其实就像是我们的一个缩影，过着很平凡的生活，却又把生活过的很真实。尤其是他乐观的心态，真的很少人能够做到。

最后，感动于他们的爱情，羡慕于他们诗情画意的日常生活，佩服其心胸宽广；毕生平常，却心怀磊落；身处困境，却也甘苦自得；浮生若梦，为欢几何。

《浮生六记》读后感 篇5

《浮生六记》是由清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年的自传体散文。该书描述了一幅作者与妻子陈芸两情相悦，夫唱妇随地追求质朴爱情的理想图画。然而囿于当时的封建礼教，作者与妻子至终未能白头到老，不免让人感慨唏嘘。

在本书中作者把细微的平凡小事，以行云流水般的文风诉诸笔端。细读此书，很容易投入其中，或是日常对话，或是短途游历，亦或是插花品茶，总能从中寻味出人间的恬淡美好，且心向往之。其中最难忘的就是沈复先生与芸娘纯粹的爱情，本书闺房记乐中有云：“情之所钟,虽丑不嫌”，也许这就是钟爱一人到达的极致表现，即使他丑也不会嫌弃。而闺房乐记中另一处的描写也让我颇为感动：“布衣菜饭，可乐终身”。漫漫岁月，若得一人厮守，又何惧外物简陋？夫妻双双日沐人间烟火，夜品一盏素茗；日看窎远云升，暮观明烛华灯。你中有我，我中有你，这是何等美好，又是何等之幸！

然而，人生在世总有不预之事。作者的一生先后经历了妻与子相继离世的悲伤。与挚爱别离，无论是亲见还是耳闻，都是痛煞人心的，作者也不例外。但难得的是，他没有颓丧不振，而是登山痛饮、乘艇游河，哪怕孤单也选择继续余生。这也许就是沈复先生想告诉我们的：浮生一世，且到最终！

《浮生六记》读后感 篇6

沈复，字三白，号梅逸，江苏苏州府长洲（今江苏苏州）人，清代文学家。

第一次觉得看古文比翻译后的白话文有意思。虽然看的时间长了一些，需要自己逐字翻译。

六记只剩四记，据说后两记丢失了。

第一记是《闺房记乐》记述了其与妻子陈芸之间的相识相知相爱。陈芸，是他舅舅的女儿，比他大十个月。芸，从小便聪慧，学语时就可背诵《琵琶行》，年长后善女红，靠十指担起家庭的责任，供养弟弟学习。在刺绣之余，还自作了诗句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”。沈复十三岁时跟着母亲回家，见到了芸的诗句，便一见钟情，“虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释，告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶”。”后芸为其留粥又互相定情。俩人婚后，生活虽然贫困窘迫，却能乐在其中，靠芸的井井有条的打理，生活也算有滋有味。被林语堂称之为“中国文学上最可爱的女人”的芸，也着实在那个年代打破了传统。见沈复过去，主动挪开身边的位置，让沈复挨着。敢女扮男装和丈夫一同出去看戏，深更半夜和丈夫与另一女子在船头饮酒作乐。丈夫去拜祭时，偷偷跟在一旁，俩人去游太湖。七夕节两人又在亭中喝酒赏月。在那个男女并不公平的年代，在那个对家庭妇女有诸多教条的年代，芸比深闺里的其他女人是幸福的，这也得于丈夫对她的尊重和宠溺。不管在哪个年代，都有婆媳关系的问题。沈复在这个婆媳之间，在父亲与媳妇之间的关系上，未见其有任何处理方法，总是沉默以待。而芸又非能言善辩者，常常宁愿被误会，也不做解释，而自己又郁郁寡欢，所以其最后的病跟她的性格也是有很大关系。所以也能看出其也是矛盾的组合体。既能打破与丈夫相处的传统模式，又遵循着某些教条，比如亲自给丈夫纳妾，而最后不得，也加重了她的心病。

第二记是闲情记趣，学生时代时竟学过，有一句记性深刻：“一日，见二虫斗草间，观之正浓。忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。”这一记作者用妙趣横生的语音、细致入微的观察，描述了其生活中的所见，其想象力也是甚为丰富。看见夏天蚊子在空中嗡嗡嗡，想像成是一群鹤在天空飞舞。如果有蚊子留在蚊帐之中，便喷上烟，想像成是白鹤在云端。

第三记是坎坷记愁，记述了沈复与芸坎坷曲折的人生，读来确实也是让人很难过。开篇便是“人生坎坷何为乎来哉？往往皆自作孽耳”。此篇也详细描述了芸与家里人关系的问题。公公让其代笔写信，而婆婆不信任她，不让她写信，公公没有见到她写的信，以为是她傲慢。沈复弟弟与邻里借钱，她担保，而后邻里追债，弟弟假装不知，而公公又误会是她向外借钱而且还推诿冤枉弟弟。公公要纳妾，她找人推荐，而引得婆婆的不高兴。最后因为公公看了她一封给沈复的书信，因不满信中称谓，故将他们夫妇二人赶出家门三年。芸因为母亲和弟弟去世，而患上了心疾。而后又因为婆家的种种误会，心疾加重，最后因为为丈夫纳憨而不得，觉得憨付了她，郁郁而终。死之前，连儿女都没见着。因为家里贫穷，女儿给人家做了童养媳，儿子也早死，妻子也死在外面，而沈复也是一直在颠沛流离，四处讨钱。贫贱夫妻百事哀，生活的柴米油盐终究是打败了诗情意画，好不为芸感到悲凉。

第四记是浪游记快，此篇又是沈复四处浪游，过着风花雪月的生活，沉迷于某妓半年之久。唉，已不想语。

沧海桑田，人间一粟。乐也，悲也，也就一生几十载。一个人一生又如何，两个人一生又当如何？浮生若梦，为欢几何？

《浮生六记》读后感 篇7

前几天整理照片，准备部分冲印出来，恰巧看到昔日在沧浪亭中游玩的几张，不禁得看了眼书桌上的《浮生六记》，想着当年要是看过此书，估计会对沧浪亭多几分的流连，大概会边走边设想沈复与芸娘昔日游览时候的景象吧。

我想每一个读过这本书的男人，应该都会喜欢芸娘这样的女人吧。芸娘虽没有绝世之色，但是“其形削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞“，虽出身困苦之家，但却能创作出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句，实属个妙人，怪不得沈复初见已倾心，再见便痴心。而芸娘对沈复的好，有几个小细节便体现的淋漓尽致。成亲时，沈复发现芸娘正值斋期，一算时间，正是从他当年长水痘开始，只为保佑郎君康复，面无痕，便一直遵守到今日。这样的深情，有几个人能够做到？对待沈复的父母也是孝敬有加，即使被误会也不愿过多解释。郎君不爱官场与仕途，没有半分埋怨，反倒是与其一起布置园子，捡石头苔藓组盆景。怪不得沈复也会感叹：

“其癖好与余同，且能察眼意，懂眉语，—举—动，示之以色，无不头头是道。“

这完全是一个完美的妻子啊！这样的女子，叫人怎么不喜欢呢？怪不得连林语堂先生也丝毫不吝惜赞美之词，称芸娘是“中国文学和历史上最可爱的女人“。

《浮生六记》虽然已经遗失两记，幸记录沈复与芸娘的“闺中记乐“等篇，得以流传，不然我们就会失去了认识这么可爱女人的机会。因为女人身无法去逛庙会，沈复就真的给妻子芸娘伪装成男人，这种女扮男装的情节，当真不是电视剧所伪造的？（友情提示： 卷一有多甜，卷三就有多虐。）除了被很多人喜欢的《闺房记乐》、《坎坷记愁》外，《闲情记趣》读来也颇有意思，可以看到虽然沈复不暗官场之事，但在园艺方面还是非常有自己的想法的，比如插花之术那篇，即便是现在读来，也颇为受益。

《浮生六记》读后感 篇8

最近在看《浮生六记》，为沈复的人生感慨不已。

《浮生六记》记录的是两百年前，一个落魄书生对自己那段纯真少年和忧患中年经历的回忆。

沈复出身于幕僚家庭，幼时也度过了一段无忧无虑的时光。其妻陈芸，和他亦是青梅竹马。幼时相识，后来顺利结为连理，二人举案齐眉，夫妻生活充满乐趣。

年轻时的生命，如一朵含苞待放的花朵，那时不知这世间究竟有多少凄风苦雨，要将这花朵打落？走过温暖的春，热情的夏，逐渐看到秋风萧瑟，冰冻大地。

后来，变故丛生

因为种种琐事，芸娘失欢于婆婆，得罪了公公，甚至被公公怒斥，让沈复休掉妻子。最终并未施行，但也要求夫妇二人搬出家门，自谋生路。

这个小家庭本就经济拮据，搬出后更是入不敷出。又因担保朋友借债事宜，被债主讨债，并骂上门去。夫妇二人不得不投靠亲友，移居乡村。当时，他们的女儿十几岁，匆忙之中许了人家；儿子刚刚十岁，只得留于家中。一家人各处分散，长时难以想见。其间悲苦，不难想象。

芸娘身体也大不如前，如今又要寄居别家，更是苦上加苦，连沈复这个男人都禁不住落泪。人在屋檐下，并非长久之计，沈复也谋划着外出找事做。二人想到多年前资助过的一个远亲，就决定去试试运气。于是，沈复背上行囊，带上干粮，先是步行，后又乘船，前去找寻。路上，缺衣少食，连壶热身的酒都舍不得喝。幸亏遇到一个故人，因为沈复之前帮助过他，一路为沈复提供吃住，带他找到了远亲。远亲资助了他，他也在那里找了份文职工作，终于可以有些许收入。当他觉得暂时稳定，就把芸娘也接了过来。好日子还没开始，他所在的部门又被裁员十五人，而他并无根基人脉，又成无业之人。

看到这里，夜已深，合上书本，心中难以平静。

我仿佛看到一个无忧无虑的少年，一个充满憧憬的青年，和一个颠沛流离的中年人，在人生的大道上，愈走愈荒凉。

后来，芸娘死了，死于疾病，亦死于忧虑，死于贫穷。沈复的父亲也撒手人寰。如果这些悲欢离合，沈复尚能承受，那白发人送黑发人，中年丧子呢？沈复的儿子也在18岁夭亡。不知那时的沈复，是否一边思念着亡妻，一边想念着死去的儿子，涕泪横流呢？

读完此书，让人不禁想到我少时读的《活着》，男主人翁富贵一生坎坷的命运，地主家族的没落，父亲含恨而终；小儿子因为献血过多而死亡；女儿和女婿也相继意外而亡，妻子病逝，就连唯一的外孙也被豆子撑死，身边的亲人一个个离去就留他独自坐在田间回想自己的人生；亦如《平凡的世界》中孙少安放弃了他念念不忘的田润叶；孙少平也失去他最爱的田晓霞，最后在矿地出事而毁容。少时读了，只觉得义愤难平，不应该是公主和王子幸福的生活在一起了吗？后来长大了才发现王子和公主可能会因为异国而分手，柴米油盐、生老病死才是人生常态。

生活的魑魅魍魉蠢蠢欲动，似乎一张口，就会把每个脆弱的心灵吞噬下去。

谁的人生不艰难？我们也只能含着泪，带着笑，纵使满身伤痕，依然摸爬滚打。正如歌中所唱“从前初识这世间，万般流连，看着天边似在眼前，也甘愿赴汤蹈火去走它一遍。如今走过这世间，万般流连，翻过岁月不同侧脸，措不及防闯入你的笑颜.....”

《浮生六记》读后感 篇9

作为一个自传性质的散文作品，《浮生六记》记录了清乾嘉年间一位苏州知识分子，平凡而艰难，磊落而淡然的一生。《浮生六记》原稿六卷缺了两卷，但这并不妨碍人们在那些浓缩的字里行间，感受作者沈复一生的起伏坎坷，悲欢离合。

沈复，字三白，出生于衣冠之家，父亲一生作府邸幕僚，幼年时期家中也是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，身无功名，不曾考科举，但受家庭的熏陶和自身的兴趣使然，沈复其人也是一名多才多艺的知识分子，精于盆景和园林艺术，有擅长丹青，一支好笔画的花鸟人物，即施然展于白纸之上，有能融得进笔墨当中，端的是一派大隐隐于市的民间艺术家的资深大佬形象。

东坡诗云：“事如春梦了无痕。”沈复与其妻陈芸从青梅竹马到相濡以沫携手一生的爱情，在生活的平淡中，在一路遇见的波折困顿中，如一杯茗茶，细嗅闻醇香，细品知醇厚。感动于他们在苦难面前的携手共进；伤感其深陷不得父母兄弟之亲的家庭隐痛；哀伤于芸年纪轻轻便染重病，两人耳鬓厮磨形影不离，爱恋不过区区几年便阴阳相隔。

沈复其人，是青衫磊落的书生，亦是舒朗温厚的郎君。他会邀请妻子远处郊游，邀其畅谈古今。原本你我共同行，后来路上孤独人。悲伤余后，生活依旧。时间治疗法似乎古今通用，沈也在痛苦之后平静接受现实，选择“不谙世事，不染红尘，远离世间悲苦极乐”的方式，独身一人云游四方。

沈复的一生俨如一块纯美之水晶，只见明莹不见显露明莹的颜色。只见精微，不见制作精微的痕迹。其淳朴淡然，恬淡自甘的生活，正如其妻芸所说“布衣菜饭可乐终身”。浮生若梦，往事已矣，无需大喜大悲，大起大落，平淡超然，亦不落俗世。

《浮生六记》读后感 篇10

沈复和芸娘的爱情，或许不是那种浓墨重彩的旷世绝恋，就是这样的有着茶饭滋味的烟火气息，会不经意间触及我们心底深处的柔软。从怦然心动到举案齐眉，本就是一个随遇而安的过程，也是我们希望在日常中遇见的幸福。我们看过的帝王将相才子佳人的故事太多，作为人群里的一员，我们依然会发现芸娘的可爱，直至之后的家庭变故，夫妻间的相扶相依依然令我们动容。

本书的作者周公度说：“沈复之文，有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。”生活的真味，在其字里行间之中就可尽收眼底，有一种市井流俗的大美。

大千世界里，能够有幸和一个人相携渡过余生，彼此灵魂守望，一边前行一边求索，从此言笑清浅，不离不弃，怎能称不上是一大幸事呢。

沈复的这“浮生六记”四个字取自李白《春夜宴桃李园序》一诗的“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”读来古韵悠长，应用于如今的日常也并不觉得违和，唯余怅惘。

《浮生六记》被誉为“晚清小红楼梦”，文中涉及的领域很广，包括对地方风物、植物山石、古代典籍、寺庙礼仪等方面的叙述，可以一窥那时的社会风貌。六记指的是闺情、闲趣、愁心、浪游和佚失的“琉球”“养生”六部分，自称格局。从沈复的质朴的语言中看到一位布衣文人的日常。

古文的简笔勾勒，太过惊心。一句“余幼聘金沙于氏，八岁而夭；娶陈氏。”就注定了沈复和陈芸两人一辈子的纠葛。段末总会出现一两句闲笔，却更能感受到时空的苍茫。比如“这一日，是乾隆乙未年（1775 年）七月十六日。” 和“殊不知，芸短寿之征兆已经隐藏于内了。”这种上帝视角，有一种惊人的壮阔感觉。

沈复对于妻子陈芸的外貌描述有一种称得上可爱的诚实，“身形秀美，削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，两只眼睛顾盼神飞。唯有两颗牙齿浅浅外露，似乎不是上佳的容貌。但她那种缠绵娇美的仪态，令人为之心动不已。”

仔细想来我们某个时刻的愉悦，都是在大片的平淡与困顿中体会时某一刻的幸福，爱与信念的回归是最美好的场景，怡然的生活源于恬淡的心境。多年之后，一些点滴就是爱过的证明，连同生命里的所有光景。这才是真实的人生吧，平淡如水，在多年后回首，依然能掀起惊涛骇浪。

浮生大抵如梦读《浮生六记》的感悟

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，一篇优秀的这个作品读后感是怎么样写的呢？下面是读后感大全小编精心收集整理，为您带来的《浮生大抵如梦读《浮生六记》的感悟》，仅供参考，大家一起来看看吧。

浮生大抵如梦读《浮生六记》的感悟【篇一】

很早就听说过这本书，想找来看看，找了好几家书店，就是未买到，近日去南京看病，顺便到新街口书店转转，偶然发现这本书，随手翻翻，便觉不错，于是就买了回来，一口气看完了，由于工作繁忙（其实也不知道自己在忙什么），现在我已很少时候能静下心来，在这样短的时间内看完一本书了，除非书中内容特别吸引我，一本书全部看完后，到现在仍觉得里面有许多情节值得回味。

作者沈复（三白），是清朝一个生活较清贫的文人，虽然不是富贵之家，生活也遭遇诸多坎坷凄凉，但他又非常的幸运的是，在他的人生旅途中有一个红颜知己相伴，他的发妻芸娘是一个集诸多优点于一身的中国传统女性，聪颖、善良、可爱、活泼，有了她，清贫的生活也充满了乐趣，人生显得多姿多彩，可惜早早离他而去，书中弥漫着对亡妻深深的怀念之中，虽写乐事但始终有一股淡淡的、深沉的忧伤萦绕其中。

书中内容主要有：一是闺房记乐。主要回忆与芸娘从小青梅竹马，婚后在一起的幸福生活；二是闲情偶寄。主要是文人的闲情雅趣，中间穿插与芸娘的生活细节；三是坎坷遭遇。主要是家庭变故，生活落魄，芸娘病逝。四是旅游快记。主要是描写曾经游玩过的山水风景。五是域外游记。主要是记到琉球国所见所闻；六是养生之道。

书中因主要是怀念发妻，故感情真挚，语言平淡朴实，但又深沉耐人寻味，人生的不幸遭遇、对芸娘的深切怀念，用简洁平淡的文字表达出来，寓浓情于简约，委婉而又深致。

作者塑造了一个活灵活现的可爱女性，仿佛就在眼前，令人难忘，因了作者的记载，她的故事、她的形象，从古代活到了现在，直至将来。

浮生大抵如梦读《浮生六记》的感悟【篇二】

沈复此书，书名源自李白的《春夜宴桃李园序》。

“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”

译者周公度评价道：“李白行文有暗夜气，月光气，灯盏璀璨，又花枝招展，有一种秉烛夜游的急切。而沈复之文，有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。”

沈复的妻子芸娘，即是妻，又是知己，是一位蕙质兰心的女子。

“芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。”

芸说：“人世间的各种反目，多半都是由玩笑话引起的，你以后不准随便冤枉我，不然令人郁结而死！”我便将她搂在怀里，安慰她，她才露出笑容。

正是芸娘的这种“客气”的夫妻相处之道，才有了“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密”。

然而情深不寿，芸娘的多情，也成了她的病因，最终魂断扬州。丧妻的巨大哀痛，使沈复“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！”

沈复的文，全文都有一种乐观的生活态度，即使困苦，即使心血被毁、即使遭遇小人陷害，也从未怨天尤人。惟有妻子去世、儿子早夭时有几句愤激之语。正因为他这责己甚至严却又如浮云漫卷的文风，使得文中记叙的春花秋月显得弥足珍贵。

观其文如见其人。

“余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者，聊以平生历历者记之。”

凡事我喜欢独出己见，不屑于随人称道是非，即便是论诗品画，也时时存着“人珍我弃，人弃我取”之心。所以游览名胜，贵在契心合意，有的是名胜却不觉得佳妙，有的不是名胜自己又觉得妙不可言。姑且将我平生所经历的记录下来。

沈复的这种人生观，放在当代也非常难得。世人皆不甘于平凡，却对特立独行者嗤之以鼻。人云亦云是主流，愿意坚持自己的思想而不为外物所动摇的人太过稀少。旅游成了一种朋友圈的炫耀手段，上车睡觉，下车拍照，学会欣赏事物独有的美，有自己的观点，这才是我要成为的人吧。

浮生大抵如梦读《浮生六记》的感悟【篇三】

《浮生六记》我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。以上这两段话是俞平伯和林语堂对此书写的精彩书评，觉得说的很好，和大家分享下。

我读此书有从书中的感触到，过度教养的影响，不只是教养问题，也是社会问题。现代父母对孩子付出更多的照顾与教导，正面回馈却似乎不如预期，究竟教养出了什么问题？过度的保护、指导与关爱，不仅是个别家庭的教养问题，更是影响整体发展的社会问题，值得反思与警惕。我们都忘了，我们该养出的不是好小孩，而是好大人教养的目标，应该是养出一个心智、情感、能力都与年龄并进相衬的成年人。本书以此为中心思想，希望帮助父母平抚担忧与恐惧，先放下亟欲为孩子铺设成功坦途的急切情绪，而以更稳健的心态、更明智的爱，创造真实永续的教养效果。

在教养孩子之前，父母请先照顾好自己，完成自己的人生。本书打破一般教养思维，除了指陈过度教养的影响并提供解决方案，更聚焦于父母的心理建设与自我关照，恳切提醒父母别为了教养孩子而失去自己的人生。当你能好好生活、工作与爱人，孩子就会以你的身影为榜样，找到自己实践成功、创造幸福的方法。

浮生大抵如梦读《浮生六记》的感悟【篇四】

《浮生六记》这本书初为伍智红所推荐，是在聊《金瓶梅》时她说这本书据说也略有香艳文字，但当我打开这本书之后却被它感动到数次落泪。

《浮生六记》为清代沈复所作。沈复字三白，苏州人，少时家境尚富足，后面没落，生活颇为贫苦，职业为幕僚，文人一枚。此书共分为6卷，分别为“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”、“浪游记快”、“中山记历”、“养生记道”。之所以将“闺房记乐”放在卷首，作者坦言是因《关雎》这首爱情诗为《诗经》第一篇，这也是我最为欣赏的一卷。

沈复其妻名陈芸，他叫她“芸娘”，芸娘是大他十个月的表姐，长相娴静，性格温柔，且聪慧，刺绣之暇，渐通吟咏，少时便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。两人从小感情就很好，新婚初期，沈复外出求学，心中却对妻子百般思念，老师看出他的心思后，数月之期便“出十题而遣余归”，他在这段求学期内也是度日如年。“居三月，如十年之隔”。一到家，两人相见，便将周围一切置之度外，双手紧握未通片语。正如秦观的《鹊桥仙》中所言：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”

芸娘善烹饪、刺绣女工，也懂诗文，两人相伴时，是爱人也是知己，偶有言语互戏，为生活也增添了不少情趣。令我印象最为深刻的是芸娘有一次在沈复的建议下女扮男装，与他一起共逛庙会，因为女子出门不便恐惹非议，但没想到竟然真的无人识出，她无心将手搭在妇女肩上，让妇女怒火中烧，直到她脱帽说“我亦女子耳”，众人才转怒为欢。这一段读起来挺有意思的，电视剧中女扮男装是多么明显，我们常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到这原来真有这种识不出的，感到震惊。

还有一节生活片段是写夫妇两人搬到别处避暑，邻居是一对老夫妇，待人十分友善，两家人相处十分融洽，一起钓鱼观霞，吟诗作对，妇女温酒做饭，晚上月下对酌。附近种满了菊花，虽身着布衣，但心中不忘诗酒，生活充满诗意，好似一对神仙眷侣，令人羡慕不已。但这也是他们最幸福的时刻了，贫贱夫妻百事哀，生活的磨难终究还是将他们拆散。

芸娘还曾给丈夫寻小妾，见憨园喜爱不已，只可惜后被人抢去，这导致芸娘染上血疾，最后也是因这个病去世。其实这一点我是有些不理解的，向这种神仙眷侣般的日子，心得有多大才能容下第三人来分享丈夫的爱啊，为丈夫寻小妾这种事，正宫娘娘都不会去做吧，正常人不都是怕丈夫寻小妾么，因憨园被别人抢去而生病去世，我觉得芸娘死得有点过分啊。

两人虽然琴瑟和谐，但文人总风流，沈复外出游玩时也和朋友找妓女，一起饮酒赏景。沈复在提到这件事时，写到自己因不逼妓女吃酒，对她们总是温柔以待而受到妓女们的喜爱，那种待遇是多少有钱人都享受不到的而十分得意。晚上，沈复揽妓赏月，心中还想着要是芸娘也在此共享美景该多好。这也是我觉得沈复配不上芸娘的地方。我们中国有个很坏的传统，就是男人就该三妻四妾，女人就该忠贞不二，导致现在男性出轨人们都是劝女性隐忍，“男人么，这很正常的。”

在《坎坷记愁》这一卷中，作者写到他生活的窘迫，人生百态。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲惨了。也许跟自己当时的心情有关吧，看到这我好几次都湿了眼眶。芸娘死得很凄惨，两人生活贫苦，她躺在床上最后只留下“来生”二字，便香魂永逝。“当时是，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，存心欲碎。”甚悲。

而后写到儿子逢森、父亲都去世了，让我想到了余华的《活着》，沈复和富贵一样，并没有因亲人的相继离世就也想从人间解脱，当然他有过出家的念头，但女儿说他尚有亲人在世，不应如此。沈复确实没有消极度日，我们可以从卷六《养生记道》中看出，他还是想健康地活着。在这一卷中他提到了不少与现代健康养生相符的观点，如：“醉眠饱卧俱无益，渴饮饥餐尤戒多，食不欲粗并欲速，宁可少餐相继接。”“试听行坐不可久。”还有些虽是说健康，但也有人生哲理的：

“今欲安心而却病，非将名利两字涤除净尽不可。”此为淡泊名利。

“将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖者自乐；将劳役者比，则有限自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存者自乐。’此为比上不足比下有余。

“人大言，我小语；人多烦，我少记；人悸怖，我不怒；淡然无为，神气自满，此长生之药。”此为遇事淡然处之，把心放宽。

“闲时无事之人，整日不观书，则起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔，处逆境不乐，处顺境亦不乐也。”不读书心神无所寄托，容易想多，故杨绛先生说，你不快乐，是因为你想得太多，而读得太少。

“无论何种处境之中，可以不必郁郁，须从郁郁之中，生出希望和快乐之精神。”英雄所见略同，实习的最后一节课我也跟学生说，不管你今天有多么不快乐，你总得找到快乐的入口，总要有那么点事让自己开心起来。可道理都懂，自己却做不到。

还有关于读书的。“知强记之心，速欲之心，夸多斗靡之心都必须要剔除，如此方能与圣贤印对，是个纯乎天理之心。”

沈复的这本《浮生六记》记录了自己的生平、生活、情感，很朴实，言语很清新，令人有感动之处，也有让我不太认可之处。明清时这种平淡清新的文字还是挺多的，日后要阅读张岱的作品，以及《浮生六记》的同类作品《项脊轩志》。