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别拿制度不当回事读后感

发布时间:2021-10-29 来源:互联网

把自己当回事儿读后感感悟。

《把自己当回事儿》作者杨天真,从经纪人转型成为老板,她敢想敢做,不断突破,她有非常通透的思维,聪明但不复杂,她所传达的思想状态我都特别喜欢,这本书所传达的思想,一定要把自己当回事儿,活出自信,不辜负自己。

每个时代,都有自己独特的环境和气场。所以,即便面对同一件事情,不同时代的人也会有不同的反应。沟通,或者说人际交往,更是如此。“真诚是沟通中最重要的,没有之一。”这句话是这本书中第一章的概括,在人与人的关系中,真诚是避免战争的底线。在沟通中,真诚的态度会为我们在制定策略和推进沟通的时候设置一个起码的底线,这个底线可以让双方在互相信任的状态下进行沟通。

“两点之间,直接最短”很多时候,我们都不敢说出心中最真实的想法,就如同我们不敢说出那声“不”,底线不是条黑乎乎的死线,它的作用是给我们提供一套完整的行为方式准则。而边界意识也给了我们在沟通过程中可以说“不”的勇气。在为人处世的千百种方法中,选择最真诚的那一种,无数次的实事证明,真诚的往往就是最高效的。

在自我沟通和自我定位中,不是每一个人都能一开始就找到自己的燃点,在我们不知道要什么的时候,就先从自己不要什么开始。别做情绪的绑匪,也别做情绪的囚徒,情绪绑架之所以会让人不知所措,不是因为恶意,恰恰是因为善意。把别人当回事儿,也要把自己当回事儿。面多为我们好的,只有我们自己才明白自己想要什么样的人生。

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把生活折腾成自己想要的样子读后感


思想是决定命运的重要因素,行为的平庸源于思想上的苍白而思想上的贫乏源于所见之狭隘。是我们呱呱坠地起,自然界赋予我们,每个人都是平等的。我们的思想都从一张白纸,随着时间的推移会被逐渐填满而发展成熟。然而正如鲁迅先生所言,“有的人活着,他已经死了,有的人死了,他却还活着!”中外历史上许多伟人之所以能成就他们辉煌的人生,关键是他们从书本上汲取了很多前人的智慧,作为生命中的养分。

青少年拥有一颗健康的心灵非常重要,以平常心看待人生,对待学习,将使我们迈开稳健的步伐前进,而不向命运低头;学会在阴影下看到阳光将使我们变得更加坚韧;学会感恩,将使我们变得更加成熟。

高尚的人格使我们每个人的人生都非常重要,只有人格高尚才能赢得朋友,才能赢得别人的尊重,才能在社会上占有一席之地。高尚的人格不仅仅要诚实真诚,还要懂得人生的甘苦,学会尊敬长辈与老师等。

如今的青少年得到的宠爱相对较多,这就给他们造成了一种错觉,仿佛我是天下第一人,爸爸妈妈,爷爷奶奶等都要“以我为中心”为我服务,我则可以“骄横跋扈”。可以把任何话当耳旁风。这些错觉及其导致的行为其实在伤害所有爱他的人。

社会是纷繁复杂的,人也是各式各样的,有效的与人沟通,把我们的诉求,愿望,情感等信息成功的,传达给别人其实是一门艺术,如果能熟练的掌握它,我们与人沟通就会轻松很多,而我们的要求也能比较容易的达到。

得体的礼仪不仅会给青少年带来综合素质提升,亦能给青少年的健康带来无形的益处,拥有好的利益不仅能使自己给别人留下东,道理,有礼貌的良好形象,也能给自身带来愉悦。(刘鸿雁)

《明朝那些事儿》(读后感参考)


《明朝那些事儿》读后感《明朝那些事儿》,网络上连载的中国明朝(1344年-1644年)历史故事,作者是当年明月。2006年3月在天涯社区首次发表,从朱元璋建国讲起,每月点击率超过百万人次。后集结成书籍刊行,台湾亦有发行繁体版。首先我想说,如果没有当年明月的这套书,也许明代会成为很多人最不熟悉的一个朝代。从小至中学的历史书里关于明朝,只有朱元璋君主集权,戚继光倭寇,李自成农民起义,东西厂特务统治,仅此而已。中国秦汉以来各大朝代,可以说在大众文化中最不被人熟悉的就是明朝。明朝的历史,明朝的很多人物,真进入大众视野的,基本上可以说是从明月这本书开始。《明朝那些事儿》当年明月强调写史即写人、写人即写心,这部书重点写的是人物,人物的内心的剖析,与自己与大环境的斗争。如朱元璋,徐达,张居正,徐阶,于谦,刘瑾,王振,魏忠贤,朱氏若干皇帝,袁崇焕,李自成,吴三桂,努尔哈赤,皇太极,丰臣秀吉,李成梁,李如松,俞大猷,戚继光这些明代著名的人物,作者旁征博引,对人物内心世界的深刻描绘读来让人荡气回肠。读完让我们有对书中人物的叹惋,对中国传统知识分子铁肩担道义的肃然起敬。当然可以当一本明史的演义来读,事件与情节上的渲染也属正常,但不妨碍它是一部了解明朝历史有价值的的通俗读物的事实。正如当年明月所说,历史其实可以更有趣,这这部书中,正史中一个个晦涩难懂的历史人物在明月的笔下血肉丰满,跃然纸上。我想正是因为如此,正是因为这本书通俗而不失真实。让那个风云跌宕的朝代近距离的展现在想了解它读者的眼前,才会收获如此多的好评。(如果细看会发现很多事件当年明月都做了细致的考察。有的事件到现在为止都没有定论,比如说当年靖难之役后建文帝的去向,当年明月列举了很多种可能,引导读者自己去思考,而不是自己下一个结论。)无论如何,当年明月我觉得他是一个真正能读懂历史,深谙历史存亡之道的人。因为兴趣他能一直坚持做自己喜欢的事情-读史,当年出书后盛名之下隐退,没有过多的流连喧嚣的媒体。和他笔下顺势而为又知进退的风云人物一般,他是一个真正睿智而懂人生哲学的人。你捧起书,读了很长时间的兴衰荣辱王侯将相风云变幻,你的脑中上演过无数场金戈铁马刀光剑影你争我斗。有一天,你终于读到最后一章,读到徐霞客的故事,读到末尾那句“成功只有一种――按照自己的方式,去度过人生。”你突然安静下来,看过的那些王侯将相还历历在目,大明王朝的风云还在脑中翻涌,你却在那一瞬间,觉得它们都不重要了。一切烟消云散,你拨开云,终于看到了作者的用心良苦,以及整部作品的落脚之处。

《明朝那些事儿》(优质读后感)


《明朝那些事儿》读后感

隔离的这些天,读完了本儿书——《明朝那些事儿》。这本儿书,从小就有人夸好,忘了是小学还是初中,家里就有那么一摞摆在那里,可我自始至终就没翻过。今日读罢,不禁赞叹——人们推崇自有其缘由。

现在回到正题。其实这本书令我惊诧的不是书中的内容,而是无意间翻到时看到的几个字——“我十年前刚上大学的时候”。由于看书前对作者没有了解,不禁大吃一惊。十年前上大学,那意味着作者写下此书时不过二十余岁,二十余岁便有此般历史功底和洞察能力。我掐指算了一下,我现在也是二十多岁,但是再给我几年,我能有作者的水平么?作者所读的经文不是一般的厚,考究的时间也不是寻常的多,我决不敢妄言。

有句话叫人比人不如人,了解的事情越多便会觉得这个世界天才奇才多的去了,你算哪根葱?疫情初的时候在家整天闷头读书,读着读着茅塞顿开,大喜,觉得自己之前的20多年书近乎白读了,昏昏碌碌的日子近乎白活。但我还是特别高兴,自己终于半只脚迈入“读书”二字的门槛了。

虽然我不够强大,虽然困难很多,但我决不会妄自菲薄。这些年来还记得喜欢的网络玄幻小说《神墓》中的一段话:登高者必自卑,行远者必自迩,一个人重要的不是站在什么位置,而是在向什么方向移动。

《明朝那些事儿》这本书浩浩荡荡通俗易懂又颇有个人见地的讲完了明代这部断代史,大明气数已尽,崇祯景山自杀,明代灭亡。

结束了么?也结束了,也没结束。作者在最后又讲了个故事——徐霞客游记。我纳闷,这是画蛇添足?怎么最后讲起一个人游东游西了,徐霞客的确是明朝的人,但和历史大势,好似没多大关系。莫不是忘掉一个人在最后添上了?败笔吧。读着读着,发现非但不是画蛇添足,还是画龙点睛。作者透过徐霞客的故事,以史为鉴,说出来的是他感悟到的人生真谛——“成功只有一个——按照自己的方式,去度过人生。”

徐霞客那时候的游历山水,可谓是历尽艰辛,风餐露宿,要吃没吃,要喝没喝,没准遇到强盗,天灾,还可能丢了小命。现在的旅游是度假,是享受,但当年只是遭罪。一个人放着好好的生活不过,去遭罪,是为什么呢?可能没什么理由,他不过是想游历天下,虽死无憾。

人生活得是什么呢?我特喜欢杜甫的一句诗“卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥”。可不是呢,粪土当年万户侯,涛涛历史长河,死了,就只是历史了,人们期许有来生,可那却又是未曾有人亲眼目睹的存在。

那为什么呢?权力?财富?正义?功名?别人的期许?抑或只是单纯的爱?·····一切只有你自己才能了解了。

明朝那些事儿(读后感范文)


【第1篇】

随着崇祯皇帝在景山上自缢殉国,《明朝那些事儿》也以第七册终结。当年明月历时数年,终将大明王朝的历史深入人心,妇孺皆知,不管来自庙堂江湖的各种闲言碎语,仅以普及明史这一社会效应而言,作者功莫大焉!

是该结束了,《明朝那些事儿》以无数情节跌宕起伏的故事汇集成一个王朝的兴衰轨迹,大多悲剧多于喜剧,显然不符合大众“好人一生平安”、"皆大欢喜"等套路,但作者一直以其独特的幽默方式多方化解,让读者时而忍俊不禁,时而扼腕叹息。但历史发展到最后,作者自己再也无法用幽默的方式来淡化明朝灭亡给读者造成的悲剧效果了,只能草草收尾。不是作者偷懒,我猜想面对这出最后的悲剧,作者也不忍多加面对。

从孙承宗死后,作者笔下的明朝明显加速了灭亡的节奏。闯贼攻入北京和崇祯临死前的种种活动均未再加以详细描述,作者自己的一些主观文字明显增多,譬如“幽默的并不是历史,只是我而已”,“因为他(崇祯)的故事是真实的,而真实的东西,往往都很残酷”,从中我读到了作者对明朝的深厚感情和对其灭亡的怜悯与不甘。但作者随即又自我解脱,将之归于气数,“嗟尔明朝,气数已尽”!随后作者指出了“以史为鉴”的不可行和反面案例的实质,说这决定于人性的欲望和弱点。这一观点有些偏颇,历史中的很多事还是可以给后人启示的!历史的丑陋和悲剧固然一直在重复,但也不能以此全盘否定历史的“借鉴”作用。比如“潜规则”从封建时代盛行至今,一方面这种“丑陋”一直在重复,但也正是以史为鉴有识之士才能得以总结和昭示天下,为其最终根除奠定理论基础。

在最后一章中,虽然以徐霞客生平结尾,但实则作者借以自拟来体现一种生活态度:“按照自己的方式,去度过人生”,套用一句以前时兴的话,叫“走自己的路,让别人去说吧”,究其本质,就是执著和坚持。

通观全书,作者非常推崇执著和坚持,具备该精神的人都不吝给予大量笔墨,如徐阶执著地打倒严嵩,张居正执著地改革,海瑞执著地两袖清风,王阳明执著地“格竹”致知,袁崇焕、黄道周执著地效忠抗金,崇祯执著地挽救残局,徐霞客执著地云游天下等等等等,在作者的眼里,这些人不管结局如何,都是值得称道的。不以成败论英雄,王侯将相的丰功伟绩,荣辱沉浮,都在历史的车轮下或尘或土,而在人世间能相对永恒的,只有人的精神。

《明朝那些事儿》写完了,但我从中看到的那些人和事,仍时刻鲜活地浮现在我的脑海里,或为怜惜悯,或为敬仰,或为切齿,或为榜样。

【第2篇】

坚持理想圆满人生

—读《明朝那些事儿》有感

小时候,我爱看图文并茂的故事书;入学后,我爱看充满奇幻色彩的科幻读物;现在的我,特别喜欢阅读历史小说,《明朝那些事儿》就是其中最典型的代表。这个暑假我就读完了一整套7册,书中一段段精彩曲折的故事,一句句有理有据的解读,一个个熠熠生辉的人物,像磁铁般紧紧地吸引着我,尤其是他们用行动诠释着坚持与理想……

第一部中,大明开国皇帝的艰辛给我留下了深刻的印象。回顾朱元璋的一生,从一个穷困潦倒的和尚到一代帝君,经历了太多的磨难,着实不易。这让我懂得:置身于安逸中,难成大器,只有周身布满荆棘,却不因艰难而退缩,不因前景黑暗而放弃理想,那总有一天,你的生活将会充满光辉!这也是他成功不可缺少的一部分。

明朝末代皇帝崇祯给我的感触也很深。他十分勤勉,每天只睡五六个小时,一直在案前孜孜不倦地处理政务,每次上朝都身穿补丁衣,还要用自家的银子去资助军饷。就是这样一个皇帝,最终仍是无法改变皇朝的灭亡。整整十七年的坚持,演绎着另一类人的生活,即便他的执着没有任何回报,即便大明终将灭亡,可崇祯仍坚持着。他的行动告诉我:我们在追求理想的道路上,或许不知未来成功与否,或许结果只有失败,但我们仍旧要坚持自己的选择,因为理想最重要的不是结果,而是经历,因为历史需要我们,需要我们去前进、去攀登!

由此,我又想到了徐霞客:他本是一介草民,但他却怀揣着游历天下的理想,征服了无数座高山,跨越了千万条沟壑,成为我国地理学的基石。在滔滔的历史长河中,他并不起眼,而徐霞客的故事却是本书的结尾,发人深省:我们每个人都无法占据历史的至高点,光耀千秋,但只要我们坚持过、执着过、奋斗过,即使我们仍无所成就,可我们也无所遗憾!

阅读一本好书,可以励志一生。一个故事,是一个哲理;一个人物,则是一段经历。《明朝那些事儿》中许多个性鲜明的历史人物告诉我:用勤奋、坚持谱写自己的辉煌,以开拓、奋斗圆满自己的人生!

《唐朝那些事儿》读后感600字


翻开一卷卷历史书,我看到的不仅是厚重的灰尘,也不是枯燥乏味的往事,我看到的是人生的兴衰起伏。翻开历史书,我真正与古人展开一次次的对话。

我看的是第一卷大唐开国卷,主要写的是李渊从造反到征战各方,最终建立唐朝的这段历史。前半部分的主角是李渊,后半部分对李世民的描写逐渐增多了,我很敬佩李渊,但也确实是被李世民圈粉了。相比于李渊的深谋远虑,李世民更多了一份年轻人的朝气和无畏,让我感觉到了指点江山,挥斥方遒的豪迈。

但是,令人惋惜的是,李渊他并不是一个出色的政治家,这直接导致了李世民的玄武门事变。在贞观之治时期,李世民无疑是一个出色的政治家,可他也经历了许许多多的不顺心。

最让人心痛的要数李世民少有的失败东征高句丽了。这场战争打得天昏地暗,即将破城之时,原本作观楼的土堆突然倒塌,使原本胜利的唐军不知所措,被打败了。

在唐朝后期,被安史之乱困扰的唐朝更加脆弱不堪。正如杜甫诗中的正是江南好风景,落花时节又逢君。的破败不堪的景象。

大唐王朝不但彪炳史册的文治武功,还有海纳百川的开放胸襟,更代表了中华民族特有的瑰丽与华贵。唐朝作为继汉以来的大朝代,是繁荣富强的。他们有许多相似之处,如武将开拓疆域(霍去病、李靖、李世勣)。他们的兴使我想起了中华民族伟大复兴。

经历了鸦片战争、抗日战争,破落的中国摇摇欲坠。但中华意志唤醒我们,随之而来的两弹一星。

《明朝那些事儿·第壹部》读后感


我喜欢历史,这次我读的是《明朝那些事儿》第一部,讲的是朱元璋的一生。

朱元璋的一生很伟大,他从一个穷苦的放牛娃造反至一个皇帝的故事,让我简单介绍一下朱元璋:别名朱重八,家庭出生为贫农,出生为公元1328年,逝于公元1398年,他的出生历程:

公元1328年,朱元璋出生于贫民家庭,主要工作就是为刘德这个大地主放牛。自此他就为刘德放了12年的牛,后来天下大饥荒,朱元璋的亲人几乎全部饿死了,他只能去寺里当和尚。

公元1344年,17岁的朱元璋去了寺里干杂活,不到50多天,寺里也渐渐缺了粮食,所以只好去化缘,说的好听叫化缘,其实就是讨饭。在讨饭的途中,他受尽了侮辱和白眼。

公元1347年,在外漂泊,讨饭了三年的朱元璋,回到了故乡的皇觉寺里,继续开始了他的和尚生涯。在寺中打水、做饭,擦佛祖的金身,而且还要伺候以前的老和尚。当时的和尚能喝酒吃肉,而且还能娶老婆,整天佛不拜,游手好闲。这些脏活累活当然由新来的朱元璋干。

公元1352年,从这一年开始,朱元璋就进入这一生中最光耀的时刻,也就是造反。朱元璋先投奔了驻守在濠州,但是他觉得在郭子兴这种肚量小的人混下去,肯定不能征服天下。于是自己带了24个人出去打天下,后来他的势力越来越强,打败了他争取皇位的最强敌人——陈友谅。

公元1368年,朱元璋当上了皇帝,帝号为洪武大帝,但是朱元璋却开始杀戮功臣。原因是因为怕他们造反,只留下了几个只会守,但不会进攻的武将。公元1398年,70岁的朱元璋逝世。

朱元璋的一生十分伟大,但是到了最后,他杀戮功臣的事让我很不满,就是因为害怕自己王朝不稳,难道就像这样忘恩负义地杀戮?