《铁娘子》影评。
古语有云：一日无书，百事荒芜。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！读书笔记，需要重点写哪些方面呢？为此，小编从网络上精心整理了《《铁娘子》影评》，或许你能从中找到需要的内容。
《铁娘子》影评
影迷最关心这部电影的重点应该是能否帮助梅丽尔·斯特里普女士又一次向奥斯卡发起强势的冲击，答案是先不看电影的质素只要Weistein影业合格的完成了颁奖季的宣传工作这第17次奥斯卡提名是板上钉钉的事。
梅丽尔·斯特里普女士被誉为当代最伟大的演员之一，这一方面来自影迷和影评人深切的爱戴，她最近几年电影的票房成绩更是喜人让其在60岁重新跻身身价最高的女演员之列；另一方面是来自学院派无与伦比的宠爱有加，她早已打破凯瑟琳·赫本的提名记录成为了影史上奥斯卡提名次数最多的演员，关键是她的创造状态依然神勇完全可能继续更新提名记录。不过，这些荣誉和追捧都不如你真正在一部电影中被她感动，被她塑造的角色深深的吸引进而经历一段真诚的观影旅程。
在这部时间跨度漫长、叙事范围宏大的电影中尽管导演试图用去除“私有化”和马岛战役等一系列撒切尔执政期间的重大事件描绘出一幅波澜壮阔的英格兰政坛风云，但是这部电影最本质的定位和最终的走向仍然是一个女人怎样的心路历程。全片用老年隐退政界的撒切尔夫人的回忆串联起她个人的一生和80年代英国的风云变化（可能是考虑到政治敏感性未涉及香港回归的内容），(观后感)在这种影片结构下闪回和倒叙成为了主要的表现方式。值得肯定的是在前一小段稍显凌乱的时空穿插后，影片这种频繁的跳跃模式在剪辑上还是相当的有节奏感非常出色，起码在如此复杂的多时空叙事中保持了清楚的条理和准确的转折点。而且毋庸置疑的是，无论是剧本还是导演技巧，在闪回段落里的戏份都大大好过于现代时空的内容，毕竟她精彩的一生有太多跌宕起伏的内容可以展示。而为了使现代情节不会过于无趣，这里着重强调了她在丧夫之后的精神状态，她一直可以“看到”并不存在的丈夫——丹尼斯。
这个安排在这样一部有力和严肃的剧情片中多少显得有些突兀，但是好在丹尼斯的扮演者吉姆·布劳德本特的表演拯救了这样的一个设定。吉姆大叔的演绎之精彩可以说完全不在梅丽尔之下，这也是近几年唯一一位真正可以在电影中和“女王”可以齐头并进，甚至在某些场景中略抢风头的搭戏演员。他把这个风趣、平和又不落世俗的男子演绎的温暖可人，可以说这样一个真情实感的存在让我更好的理解了“铁娘子”的坚强后有着怎样的支持和依靠，也理解了为什么老年后她会这般的失落和迷茫。最重要的是，在剧本有意强调的撒切尔敏感内心世界里她终归是个渴望关怀的女人，而这点在吉姆先生的帮衬下更是淋漓尽致。
梅丽尔在影片中展示了学院最喜欢的一些方法派表演方式，例如：英式口音、牺牲形象（老年扮相占据了一半的篇幅）等，当你看到那个经过了化妆处理后铁写的撒切尔时会感叹美人迟暮的沧桑。除去现代场景里的老年扮相外，梅姨是从撒切尔进入英国国会的段落里开始闪回部分的演出，没错正如你期待的所有关于英国政坛部分的场景她都美的难以置信，特别是当她真正以女首相亮相白金汉宫时有种母仪天下的威信和庄严。可是这些所有的赞美都不如你在影片开场没有多久的时候，看着镜头里特写Meryl的眼神时你不会想到她演过的其他任何一个角色，你只会认定这就是“铁娘子”，我想这是一个演员最大的成就——真正融入了一部电影之中并且立体了一个真正独立的角色。
所以在观影过后你会沉浸在这个角色之中，因为即使电影本身的能力所限未必将撒切尔所有的性格和层面都完全还原，但是通过梅姨生动传神的演出你还是看到了一个女人，一个只是不屈服于世俗观念努力争取自我价值的女人和一个充满了对祖国和祖国人民热爱的首相。她将这个充满了争议的“一代女皇”打造的尽可能的贴近每个观者的内心，让你看到无论多么至高无上的权力者都首先是个人，有着自己的情感和困惑，你未必赞同她但是你会理解她。
相对于演员在这部传记片中发挥的巨大作用，导演和编剧还是显得平庸了一些，不过电影的商业元素运用还是颇为娴熟的，在情节点上该笑笑该闹闹甚至连煽情都火候正好。只是过于琐碎的电影布局和过于情绪化的人物安排让影片厚重欠缺，只剩讨巧伶俐，真正的支撑还是来自于大家风范的表演阵容。
这样一部主打梅丽尔·斯特里普的人物传记题材电影自然瞄准的是颁奖季，从成果来看最可能冲击的奖项也应该是女主和男配。当然Weistein公司化腐朽为神奇的能力还是相当强大的，电影究竟可以走到什么位置还不是一个定数，但相对于米歇尔·威廉姆斯在《梦露》中毁誉参半的表演，应该还是梅姨来的更靠谱些。让我们拭目以待即将揭晓的金球奖提名！
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道士下山影评读书笔记
《道士下山》这部电影的编剧是徐皓峰。没出名之前他和朋友一起参与过杂志编写，后来投资人撤资，杂志闭刊。
闭刊那天恰逢大雪，他和友人出门，即将告别彼此，望着无边无垠的漫天雪地，他说，“亦霆，不要忘了。我们在如此美好的一场大雪里告别，这也是很有深意的”。
文人心里应该是有景色的。
道士下山是烂片吗，后来我看了第二遍，觉得陈凯歌导演，其实是把精华给了电影色彩和铺景。
所以你看春天是春天，一直不跳戏。
徐皓峰原著里的景色，就是文人心里的温柔乡，是江南千景也是青蛇般旖旎。
对了，徐皓峰还写过一个本子，叫做《师父》。后来拍成电影，也有人骂。
可是静下心来看，却是佳片，实在不懂大众说烂的点到底在哪。
《使徒保罗》观后感影评2000字
《使徒保罗》观后感影评2000字：
早就注意到了西方传统题材电影《使徒保罗》，只是拖到最近才观看。先前，观看的紧迫性不强，因为自以为是基督徒，对保罗已经是相当了解的。终得时机看了电影之后，对近两千年前的那段重要历史，有了更多的知晓，对保罗生平的认识也加以强化了。既学到了新东西，也觉察到了电影的不足之处。
从电影可以看出，同古代很多社会一样，当年罗马社会中多神崇拜等偶像崇拜和迷信现象非常严重，这是阻挡人类文明发展和进步的重大障碍。摒弃各种各样的偶像崇拜，树立对造物主独一真神的崇拜，具有无与伦比的意义。保罗是被独一真神基督拣选，而对人类历史和人类文明影响最大、贡献最大的人。电影显然没有能够从如此的高度来展现使徒保罗的伟大意义，实在令人深感遗憾。今天的现代文明，是在拿撒勒的木匠和大数的织篷匠，这一神和一人所奠定的基础之上建立起来的。这道理，东方人不能明白，现代西方人也只有少数人明白。但无论如何。现代社会给了这二位最高的荣誉，用公元纪年纪念耶稣基督的诞生，用南半球最大的城市纪念保罗的名。希腊和罗马的智慧的巅峰的代表柏拉图和西塞罗，都不配得享如此之高的荣耀。
这不到两个小时的电影，的确难以充分说明保罗的伟大人生的意义，因为过去的两千年的文明历史，都是与基督教和圣经有关的，也就都是与基督教最重要的使徒和新约圣经最重要的作者保罗有关的。电影无力也无能展现保罗对千万年人类历史的影响力，只是集中关注保罗人生的最后岁月，并做了一些倒叙回顾，还是能够让先前不了解保罗的人能够对他有更多的认识。
公元67年，罗马城的基督徒遭到了暴君尼禄残酷的迫害，保罗再度被捕入狱，被判死刑，只剩下不多的时光。助手和医生路加冒着危险来到罗马进入狱中，记取伟大导师最后的智慧。这正如苏格拉底临死之前，门徒们热切地寻求他最后的智慧，柏拉图因此写下了千古流传的《裴多篇》，告诉人们，人是有灵魂的，不要只关注这尘世中肉眼看得见的生活。路加的记述，就是新约圣经中的《使徒行传》，激励了地球上无数的信徒，为了灵魂、天国和使命，而不畏肉体苦难和牺牲，在艰难曲折中传扬福音。
罗马城的基督徒首领亚奎那和百基拉，眼见基督徒的巨大的牺牲灾难，对于是继续留守城内还是暂时撤离到外地，犹豫不决。他们让路加去寻求保罗的建议。保罗并没有给出具体的建议，反而说不知道答案，要他们自己抉择。保罗在这里表现出了谦卑，他承认主的旨意，有时候是很难把握的，他不知道就是不知道，而他所能做的，就是将用自己的牺牲给基督徒做出榜样。我们作为中国基督徒，容易想到中国历史上滥用上帝和宗教的名义兴风作浪的洪秀全，灵性和德性真是差得太远了。
洪秀全、杨秀清这样的主张暴力争斗的狂徒，因着自以为是的目的，假借天父之名传达神圣旨意，且不要谈谦卑，却是犯了欺骗神又欺骗人的罪过。他们发动的太平天国战争导致了中国几千万人口的非正常死亡。洪秀全和杨秀清，要是真正地明白上帝到底是什么，读书笔记明白基督教到底是什么，明白保罗的教导是什么，中国近代史就该改写了，不会是那般的苦难深重。当然，我们相信真神掌控一切，或许不该过于求全批评洪秀全等人，毕竟，真正的基督信仰，在终极意义上来说，不是一种美德，而是一件礼物。遗恨的是，洪天王和九千岁都没有真正得到这礼物。造物主似乎决意要让中国人将人本主义的游戏玩个够，玩个痛快淋漓，于是，一百年又一百年过去了，一千年又一千年过去了，直到道成肉身之后两千年，直到21世纪的今天，我们才看到神本主义的福音在中国生根的希望。
对于暴力对抗和反击，保罗是态度明确地坚决反对的。耶稣精神和福音的精华，是无条件的爱和无条件的宽容，哪怕是被打被杀也不对抗反击。这是惊世骇俗的、人的理性难以接受的观念，所以这才是出自神的教诲，这才是神本主义的观念。福音推崇的是神的恩典，而不是人的力量。监狱长毛里求斯同保罗有一次对话，他对保罗的社会影响力之大，深感好奇，想搞清楚保罗的力量到底来自哪里。保罗却说他没有力量，如果被认为有力量的话，这些力量是来自他的软弱，来自他承认自己是软弱的。
毛里求斯觉得这理由荒诞不经，但基督徒是能够理解的。道成肉身的耶稣不是以强大的世俗君王的身份和形象来到人间的，他在人间的生活中没有武力征服对手的故事，而他在十字架上表现出的是软弱和牺牲。软弱之中，也是可能含有强大力量的，例如在一个家庭中，婴儿也是有大力量的，能让成人围着她旋转，这种力量就源自于婴儿是软弱的、单纯的。基督徒在内心里清醒地明白，自己的一切能力和一切的所有物，都是出于主耶稣基督的恩典，都是属于主的，而自己是软弱和败坏的，是一无所有和一事无成的。真正的基督徒不会看重世俗观念中所谓的强大、所谓的财富和荣耀。对这些事物的崇拜，就是偶像崇拜，就是对真神和真理的亵渎。
保罗的肉体力量或许是软弱的，但他对耶稣基督的信仰是无比坚毅的、不可动摇的。人，不会为他所怀疑的事情而甘愿被杀。保罗用牺牲肉体的代价，证明耶稣就是造物主，耶稣就是救赎主，耶稣就是真神，耶稣就是世界的光，耶稣就是道路、真理和生命！
保罗殉道之后，一代又一代的基督徒前赴后继，以燃烧的热情和视死如归的勇气传扬耶稣基督的福音。他们用爱征服了仇恨，用弱小和谦卑，征服了罗马世俗中的强大和骄傲。公元四世纪，基督教成为罗马帝国的国教，成为名正言顺的、决定了地球人类命运的高级宗教之一。所谓高级宗教，是既超越了对自然的崇拜，又超越了对人的崇拜的宗教。使徒保罗的无所不能的独一真神，击败了希腊和罗马的迷信之中的浪得虚名的诸神，人类社会因此明白了造物主真神崇拜和偶像崇拜的天渊之别，摆脱迷信和愚昧，奔向光明和真理，直到今天这高科技信息时代。作者：吏军雄
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