教师的挑战读书笔记。
有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《教师的挑战读书笔记》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
读完《教师的挑战》这本书，我印象最为深刻的要属合作学习关系中的“相互倾听”。书中的涩谷老师认为，在儿童掌握学习技能之前，形成自然的学习氛围乃是一个先决条件。构筑“相互倾听”的关系是至关重要的，为此，在教学中留意如下几点：
一．重视那些“奇趣”的发言。而不是“好”的发言。
二．教师要一边琢磨教学展开对儿童而言是否自然天成，一边推进教学的进程。
三．当教师倾听儿童发言的时间应当着眼于：这个发言同该儿童的内在品性有什么关联，这个发言是有谁的哪一句发言触发的，这个发言同已知的学习内容有什么关联。
四．在儿童们凭借自身的力量把这样那样的发言连贯起来理解之前，教师需要发挥穿针引线的作用。
当你听别人说话时……你真的听懂他说话的意思了吗？让孩子把话说完，了解孩子真实的想法，不要把自己的想法强加在孩子身上，你会发现孩子是多么的可爱。
所以，你不但要听，而且要学会“倾听。”
可惜，许多人也包括我们教师都做不到这一点。我们每天都在听，可是不一定是在倾听。
听与倾听是不同的。听是一种生理过程，而倾听是入耳又入心的生命活动，只有人类才会倾听。倾听是很累人的一种身心两方面的活动，倾听会很累、很疲劳，倾听必须集中注意力，你才会忘记疲劳。学会倾听是十分重要的，因为倾听是交流的第一技巧。专家指出，在工作中取得成功的人士，他们的成功有八成是依赖于倾听别人说话或让别人倾听；一名成功的教师也是如此，倾听几乎是教师的日常工作之一。
一个愿意倾听并且善于倾听的老师会让学生感到亲切，学生愿意跟他交谈，使师生关系变得亲密、友好。教师通过倾听，可以增加对学生的了解，了解学生的过去、现在和未来，以及他的家庭情况，还可以了解学生心里的真实想法，以减少师生之间的误会，使教育有效。以便教师及时地做出调整，满足学生的要求，建立和谐的师生关系。倾听本身也是一种鼓励方式，能提高学生的自信心和自尊心，加深彼此的感情，因而也就激发了学生的学习热情与责任意识，有助于取得更好的教育效果。
倾听不仅是一种交往技术，我认为倾听更是一种美德。善于倾听的人身上有一种善良的天性和善解人意的特质，这种力量超出你对别人的道德说教，而非常自然地就能赢得人们对你的尊敬和爱戴。同时倾听也是你个人能力的综合表现，很难想象，一个感情麻木、心灵冷漠的人会倾听？倾听更是一个感情投入的过程。倾听可以使你的心与智两方面越来越发达，我们没有理由不倾听。
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教育的挑战读书笔记
读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆，对于积累知识是重要的，但是不能依赖记忆。下面是小编为您带来的是教育的挑战读书笔记相关内容，希望对您有所帮助。
教育的挑战读书笔记
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句 “教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知－动情－发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。我也是在这样的教育中长大的，甚至可以说，也是这种教育的既得利益者，通过高考，从农村进入大城市，“改变了命运”。可是，当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学，成为农民工，在城市艰难谋生却难以获得城市认同时，我开始怀疑，扮演改变人命运的教育，是真正的教育吗？今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，“我们的教育得自‘天性’、‘人为’和‘事物’等三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育；我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。”“每个人都受‘天性’、‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的
这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。
我也是在这样的教育中长大的，甚至可以说，也是这种教育的既得利益者，通过高考，从农村进入大城市，“改变了命运”。可是，当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学，成为农民工，在城市艰难谋生却难以获得城市认同时，我开始怀疑，扮演改变人命运的教育，是真正的教育吗？
今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，“我们的教育得自‘天性’、‘人为’和‘事物’等三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育；我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。”“每个人都受‘天性’、‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是受到好的教育了。”
《爱弥尔》告诉我们，教育要尊重人的个性，尊重教育的规律，而《爱的教育》则更值得教师和家长反复阅读。近年来，我国中小学频频曝出“冷暴力”事件，给差生戴“绿领巾”，给优秀学生穿“红校服”，罚不遵守课堂纪律的孩子“脱裤跑”，而在家庭里，有父亲责骂读高中的孩子“考不上一本就去死”，还有父母把患网瘾的孩子送去接受“电击疗法”，这些表明，在我们对孩子的教育中，爱已经严重缺失。《爱的教育》的中文版由夏丏尊先生于1924年翻译而成，他说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。由需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”（《陶行知全集》第3卷第305页，湖南教育出版社1985年版。）客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。日本著名作家黑柳彻子撰写的《窗边的小豆豆》，与《爱的教育》异曲同工，该书讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。充满爱，不嫌弃“差生”的教育总能打动人，这也是电影《放牛班的春天》深受欢迎的原因所在。这本也说明，现实之中，坚持爱的教育，是何其艰难。
[教育的挑战读书笔记]
《野驴挑战》读书笔记
我幸运地读到了《野驴挑战》这本书，看完这本书后，如果让我说说说感觉
它讲的是作者与自己的朋友在阿尔金山自然保护区见到的与自己经历过的事。它详细地现出了周围的景观与动态：海拔在4800至5000米之间的库木库勒沙漠、美丽的阿其克库勒湖与童话湖、壮观的巨柏丛林、攀岩高手岩羊、凶猛异常的野耗牛、珍贵稀有的白马鸡等等。而作者在丛林中见到黑熊与雄麝时的场景我最为欣赏。狩猎者黑熊在追逐雄麝时，雄麝展现出了跳高冠军的风采，也展示了它们有蹄类动物的绝技上树。作者运用优美的词句展现出了当时的激烈，让人身临其境，这便是我最欣赏这一段的原因。不仅仅是这一些，还有许多激烈的片段使我喜爱不已：当山猫追逐兔子中，兔子展现的英勇与聪明的姿态；当鼠袭击白马鸡时，白马鸡展现的母亲的风范与白马鸡的智慧
而这本《野驴挑战》，它不仅仅是有优美的词句来刻画动物们的，细心的作者能留意身边的景物，并把它刻画出来，这是我们需要所学习的。许多人在写作时，只会注重于一种事物，近一步地刻画了这个事物，我觉得这是不对的，像刘先平老师一样，我们应该在人生的道路上，多去发现、探索，才能够获得巨大的成就。
《野驴挑战》，它用优美的词句展现了美丽的景物与可爱的动物们，点明出了大自然母亲的和蔼，在炎炎的暑假中传授了我知识，让我受益匪浅。也在我成长的记忆中留下了流光异彩的一笔。
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