《白说》读书笔记。
古语言：读书破万卷，下笔如有神。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？小编经过整理，为你编辑了《白说》读书笔记，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
首先跟大家简单介绍一下这本书的作者白岩松，央视主持人，1968年8月20日出生于内蒙古自治区呼伦贝尔市，1989年毕业于中国传媒大学新闻系，主持《新闻周刊》、《感动中国》、《新闻1+1》等节目，以其“轻松、快乐、富有趣味”的主持风格，深受观众喜欢。相信大家在电视上看过他的新闻报道。字里行间透露着平淡和真实。我眼里的白岩松理性而有温度。无论面对自己，还是社会上众说纷纭的社会现象，他从来不会简单地定义好与坏。而是用理性的眼光、客观地笔触来描绘。透过他的文字，你能让自己冷静下来和他一起思考，然后获得前行的力量。
白岩松新书《白说》封面上有段话：“我没开微博，也没用微信。只能确定这本书里所有的话，都是我说的。”他表示，尽管“说话不是件好玩的事儿”，“话多是件危险的事。然而，沉默更加危险!”他依然向往“说出一个更好点儿的未来”，就算“说了白说”，可是“不说，白不说”。《白说》是他的演讲集，他所写的说的那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只有一如既往的感性和理性，却恰巧能引起我们的思考。
一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟”有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。
随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨。白说：学习，相当重要一点是去喜欢你不喜欢的，适应你不适应的。打开自己，试着体会和接纳那些不同的声音。如同读书，不要因为一本书的主题或表达方式很陌生就去厌恶它。
包容是阅读的另一种趣味。我喜欢并认同这样的观点。在这个时代里，认为受到委屈或不平待遇的人太多，所以人们心烦气躁，所以意乱情迷。对于此，只有先去理解和包容，才会获得情感的共鸣。待情绪归于平静，再细细研磨，然后终会明了：受到委屈或不公平的待遇，别着急，把它留给时间，不要总是当下见。当你以积极的情态去面对之后，也许会有不一样的感触和收获。其实，人生的大道理，认认真真去做就好了，没必要去争。（刘亚楠）
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白岩松《白说》读书笔记
《白说》是白岩松的一本演讲集，但归根结底是白岩松的价值观和世界观的输出。我很早就很想阅读这本书了，但是一直没有时间和机会，就着这几日有些闲工夫，就拿起了这本重量级的书籍《白说》，也确实从中收获到了不少知识，让我觉得没有白读这本书，这就是读书的意义和价值所在了。
白岩松之所以能成为优秀的新闻人和主持人，在我看来有一下三点：
1、大量的学习
白岩松从小对信息和知识的渴求都远超过同龄人；
作为80年代的大学生，已经是高级知识分子了；
工作后能够和知名的学者、政治人士保持交流和学习；
能够去世界各地参观学习。
2、持续思考
《摔倒老人讹诈搀扶者》的案例，大多数的对这种现象的解读是：“当今社会，老人的道德缺失”。
而白岩松2011在《京师公益讲堂》上，针对这种现象，看到了问题的本质：“大部分老人没有医疗保险。”老人违背自己的道德准则的原因，是因为社会的医疗、养老保险制度还没有健全。
由此可见，白岩松对问题的思考比大多数都能更深刻。
3、信仰
原谅我对信仰的理解还不够深刻，但这些演讲都能表现出，白岩松对人性的敬畏，对新闻行业的敬畏，对文化的敬畏。
我的收获：
柏拉图说：谁会讲故事，谁就拥有全世界。
白岩松认为讲好故事需要注意一下几点：
1、金科玉律：5个w
Who,What,When,Where,Why
2、从人、人性角度描述故事
例：《我的故事以及背后的美国梦》，以小见大
3、悬念
4、逻辑：站在受众的角度思考
5、细节
6、节奏
根据时间把控故事的布局
《白说》读书笔记300字
《白说》是白岩松先生2015年出版的一书，我看了“漂亮的失败是另一种成功”“输得体面，并且有尊严”和“失败意味着更好的开始”等篇章，反复听读了好几遍，对我的印象特别深刻。
人的一生经历了无数次的失败与挫折，从百分比来讲，估算百分之八十（挫折）和百分之二十（失败）。从某个意义上讲，挫折跟随着人的一生，而且是无法回避的。但是失败，是偶尔的，是可以避免的，甚至是“漂亮”、“体面”的。“挫折”不是终极答案，是过程，是阅历，是可以克服的。其结果也有“成”与“败”的不确定性，还不能随意定性。但“失败”是事情发展的结果，是问题过程中的句号。如果能够正视“失败”，就能使失败变成“漂亮”“体面”、“有尊严”，最后转化成“失败是成功之母”，“失败意味着更好的开始”。（钱在芗）
茶馆读书笔记（读书笔记）
茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。
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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。
读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。
前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好高官而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一席生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。
在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。
《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!
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说起老舍的文章，怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢？本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福，而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人，祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!
老北京的生活如果不去看那些负面事情的话，其实让我渴望不已,每天提上鸟笼散散步,到了渴了，累了的时候就去茶馆与大家聊天，喝点茶吃点点心,有空还能去看京剧呢!多么的闲暇美好啊!宛若在世外桃源里一样。
《茶馆》一书虽说是刚读不久，可作者文笔已让我痴迷不已,这也是我写此文的原因之一,另祝大家疫情安稳度过，过的平平安安。
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