《欧罗巴报告》观后感。
博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，所讲的情节观看后让人不断地回味！很多人都是在写观后感的过程获得成长。一篇优秀观后感怎么写呢？小编现在向你推荐《欧罗巴报告》观后感，还请多多关注我们网站！
《欧罗巴报告》观后感
1.我没有多少天文知识，以下观点纯粹臆测，而且容忍能力有限，只好不断的按快进键。（什么？当然没给钱。）
2.这部电影没有太多的故事情节，几乎是当作纪录片来拍了，这个我没有意见，有科普价值嘛。但！有没有认真学习过相关的知识？有没有真正访问过真实的航天部门了解更多内容？创意创作可以，脱离真实的边界在哪里？
3.时间显示已航行XX月XX天XX小时XX分钟XX秒。不太明白航天器上面为什么要用这样的计时单位，累积小时数就好了，为什么要有天数呢？如果为了适应航天员作息时间，也可以加个天数，为什么要有月数呢？如果要和地球时间对应，直接显示日期时间就好了，累积多少个月，有什么意义？大月小月分清楚了没有？日出日落做好登记了吗？有日出日落吗？
4.越来越发觉中年人和年轻人之间的区别差异。航天员难道没有心理素质稳定这一项要求？看看那几位主角，年轻，情绪化，没有明确的计划，没有标准的操作规程和应变指引，纯粹就是表演吧。（太空情绪紊乱？什么年代了，没药治了？没那个本事当什么水手？水手为什么不全跳海去？）
5.舱内杂乱无章，外壳零件混乱（从好奇号的照片来看，倒是勉强说得过去），甚至看不到有多少为可靠性和未知状况而做的plan B.
6.台词说木卫二表面温度为绝对零度（零下273度），（百科上说是-163度到-223度），那么低的温度有没有薄冰层？是否可能在短时间内融穿？
7.台词说降落位置误差一百米，超出预定计划，导致无法完成计划任务。这个问题让我大吃一惊：航行距离约十几亿公里，目标位置居然能精确在一百米以内？超出一百米的范围就无法完成任务了？开什么玩笑嘛。（虽然说好奇号一天只行走一百米，但那是火星，而且也不是能力限制。）
8.木卫二比月亮还小，重力应该差不多，行走不至于比地球困难，更不应该比火星困难。走一百米花了一两个小时，居然还跳不起来，回不了舱，如果环境恶劣，为什么不系安全绳？
9.航天员无视生命安全执意冒险。（这种行为该由谁批准，在舱外是否允许违抗命令？）在我看来，那不是奉献，那是不负责任的无谓牺牲，而且牺牲的是地球人的利益，而不仅仅是属于她自己个人的利益。
10.虽然我觉得那样的外星生命形态太过荒谬，什么学家之类的也是盲目估计，也不好说什么了。
11.航天服沾了点污染物，就要拒于舱外。我实在是不能理解航天器上是否真的有这种局限而无法解决。不能在密封舱内真空处理？不能整些布料或拉伸膜什么的裹起来然后脱衣服扔掉？连这些低级的意外都无法处理，还飞什么天啊？
12.舱外维修，居然用手去掰零件，居然还划破航天服了。后面一段居然还是用自己的维生设备来进行零件替换，就你才有维生设备？不服不行。
13.摄像头的可靠性差到什么程度？甚至还没有照明或红外线。
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《巴霍巴利》观后感1000字
《巴霍巴利》观后感
偶尔听到一支外国歌，虽然一句听不懂，却给迷得神魂颠倒，去搜索的结果，是印度电影《巴霍巴利》的插曲。
很少看电影，印度片看得更少，除了久远的《大篷车》、《流浪者》，就是《色戒》和一部讲父亲教育儿子的短剧了（忘名了），其他如《摔跤吧爸爸》知道很热火，但没看过。
这回因为一支歌去找了《巴霍巴利》上下集，一口气看完，顺便说说。
这是一部关乎爱情，英雄，权谋，战争的历史剧，观影过程，会忍不住想到金庸的《射雕英雄传》，郭靖与黄蓉的爱情，甚至那个射箭动作都可以代入，其次是美国迪斯尼的经典《狮子王》。是的，这是印度版的狮子王。
本来不想提情节，有兴趣的可以自己去找来欣赏，但还是简略说说。有王子二人，兄长残疾，王位让给了弟弟，王妃和嫂子几乎同时怀孕，在孩子即将诞生之际，国王因故去世，王妃在生育时难产也去世了，留下遗腹子。大嫂表现出了超强的能力和博爱之心，不仅亲自替代去世的国王管理国家，还毅然决然养育弟弟的孩子，对这位孤儿视同己出，给了他和亲生儿子同样的待遇。光阴荏苒，两个孩子都长大成人了，一样的聪慧过人，一样的强壮英武，一样的武艺超群。
谁是未来的国家统治者？正好外敌入侵，谁能击败敌人，谁就是未来的国王！敌人把抓来的百姓充当前卫炮灰置于前面，大哥把敌人和百姓一起割之如草芥，弟弟却心怀慈悲，不忍伤害百姓性命，用计保全了百姓性命又消灭了敌人。大嫂说，杀一百个敌人是勇士，但救人一命的是神！当即宣布弟弟巴霍巴利为未来的国王，亲儿子巴拉德瓦为国家军事最高统帅大将军。
巴霍巴利在登基之前被母后（大嫂）派遣到四处游历，见识百姓疾苦增长阅历，去到一个临近小国，被美貌又武艺高强的公主德沃瑟纳迷倒，爱上了她，又适逢其会解了这个小国的外敌入侵之厄，也获得了公主的爱慕。但是，被自己的母亲剥夺了王位的巴拉德瓦妒忌弟弟抢了王位又抱得美人，趁母亲尚不知情的情况下获得母亲的同意向邻国公主求婚，戏剧化的矛盾产生了！公主爱的是巴霍巴利，不愿意嫁给巴拉德瓦，巴霍巴利也不愿屈就，这就造成了王后的食言，王后为了权力的尊严一怒之下削去巴霍巴利的王位，让亲生儿子登上了权力的巅峰。
巴拉德瓦却不是什么良善之辈，他登上王位之后，使阴谋让母亲相信了巴霍巴利有异心，命令从小把巴霍养大忠心耿耿的老奴咔嗒纳把巴霍巴利杀害了，巴拉德瓦还不满足，亲自用斧头把自己弟弟的尸体剁得稀烂，他还想把巴霍新生的儿子杀掉以除后患，王后终于醒悟是自己铸下了大错，带着巴霍的儿子从密道逃走，在准备登船时被亲生儿子背后一箭射伤，最后还掉进湍急的河里。为了保住巴霍的血脉，王后拼死把孩子高高举出水面，用自己的性命保住了孩子的性命。
巴霍的儿子小巴霍（希瓦）幸运地落在一个世外桃源部落的村长手里，村长夫人没有生育能力，把希瓦视若己出，为了求得神灵保佑，要为湿婆神提1001罐水浇淋，希瓦不忍母亲的辛苦，用他的天生神力举起湿婆神送到瀑布下被水冲刷。在这不远的山洞里住着一群复仇者，他们是公主德沃瑟纳的族人，一腔热血要去把被囚禁的公主救出，但在漫长的25年里他们都失败了。他们中有一位女性阿瓦斯卡美貌又勇猛，希瓦倾慕她，把她的使命当作自己的使命，替代她去救被囚禁的公主德沃瑟纳他并不知道自己的身世，更不知道公主正是自己的亲生母亲。
象父亲巴霍一样宽厚仁慈又英勇无敌的希瓦不仅救了一众奴隶的性命，还救回了自己的母亲，在归途中受到以咔嗒纳为首的追敌顽强追击，当咔嗒纳面对希瓦时却惊呆了，忍不住匍匐在地，高呼巴霍巴利。
希瓦从老奴的嘴里终于知道了自己的身世，通过殊死对决，他战胜了他的伯父巴拉德瓦，王者归来，在民众的拥戴下登上了本来就属于他的王位。
这部电影很好看，场面浩大唯美，人物内，歌曲动听。但还是脱不去有几个硬伤。
1，爱是自私的。王后毅然收养孤儿巴霍巴利，成就了她的博爱之心，这是人间大爱，但她忘了爱是自私的，她自以为一碗水端得很平，却不知她的大爱和强势伤了自己的亲生孩子。
2，权力的傲慢。王后和后来的小巴霍巴利站在最高统治者位置时都说了同样一句话：我的话就是法律。王后甚至自信到她是永远不会错的，刚愎自用
《巴霍巴利2》观后感1000字
《巴霍巴利2》观后感
兩年前看了《巴1：開端》，對《巴2：終結》有點小期待因為某些懸念在作祟。
作為咖喱國王室風情畫里華麗繾綣的一筆，《巴2》秉承了《巴1》的風格：充滿著染料般絢爛的畫面；航拍模式下氣勢磅礴的戰爭場面；節奏感強烈的熟悉配樂、意想不到的特效，以及夸張到不能用普通邏輯解釋的神奇。最終呈現的也是殺人償命，血債血償的復仇理念，以及正義戰勝邪惡，光明戰勝黑暗的視覺快感。
縱觀兩部影片，可供討論的應該有很多方面。感觸比較深的，倒不是這位耍得了賤、逗得了逼的小巴，也不是既能裝傻充愣又能用兵如神愛民如子的老巴開掛了的男主們（同一個演員），而是兩位厲害的女人和一個忠心耿耿的老奴。
第一位是希瓦伽米太后。《巴1》以受了重傷的太后懷抱嬰兒巧妙手刃追殺官兵開始，并在激流中完成單手托舉，不惜犧牲自己而保全小巴。本人并不覺得演員的演技多好瞪眼睛，揮沙麗，說話鏗鏘，好像就沒有過多的表情了。但角色本身應屬於巾幗不讓鬚眉鐵娘子似的那類人，個性獨立而堅韌，智慧超群，顧全大局。既是識時務的政客，也是有大愛的母親。想來也正是這樣雙重的身份讓她在選擇養子繼承王位時覺得虧欠親兒，并想方設法彌補。在娶兒媳這件事情上決策失誤時，又不得不用王權做為條件，來維護自己作為實際最高統治者的尊嚴。而后聽信奸兒讒言誤信老巴謀反并派親信取其首級。真是一步錯，步步皆錯。最終形勢所迫，以自我犧牲完成自我救贖。
在奸人當道，時局動蕩的狀況下，死去并不比活著困難和痛苦。第一位了不起的女性更被迫死去，第二位了不起的女性卻生不如死、忍辱負重地活著，她就是提婆犀那公主。公主高貴、美麗、自信，勇敢追求真愛，堅決反對包辦婚姻。她和老巴的劍俠Cp組合，共同禦敵的橋段應該是《巴2》中的亮點。他們的愛情應該是眼神確認誤終身的經典案例了。雖然老巴愛妻、護妻，不惜放棄王位和王室身份與她在一起，但時間非常短暫。而她被囚禁廣場，受盡侮辱的漫長25年，若非堅強的信念支撐，恐怕是要死好多回的。《巴1》中，廣場上帶腳鐐手銬，近乎毀容的她步履蹣跚，幾十年如一日地撿著樹枝為焚燒奸人做準備。看到這個場景，令人動容，不禁想起一句話活下去，像牲口一下活下去。可這哪裡像牲口，簡直就是螻蟻嘛。而人，終究是不一樣的，肉體雖被束縛，但思想不能桎梏，更不能行尸走肉般地活著。而這樣毫無尊嚴和體面而言的活著，其內心的煎熬非常人所能承受，其性格之堅韌和剛強非一般人所能及。這對婆媳，簡直就是《趙氏孤兒》中公孫杵臼和程嬰的化身，有過之而無不及。
到此，可以聊個題外話，故事設置太后死去，公主活著也不算太壞。若是兩個都沒死，這兩個強勢的女人擱一塊，恐怕這婆媳問題也不好處理的。
第三個印象較深的人物就是老奴卡塔帕。一方面，他見多識廣、幽默風趣，年輕時也曾瘋魔萬千少女（他自己說的）；另一方面他為人低調隱忍、武義高強，忠心護主，是奴隸中的極品。《巴1》兵工廠里驗劍，受人鄙視后輕輕鬆鬆達到人劍合一的境界。對方賞識他，并願意為他贖回自由卻被他拒絕了。他說因為祖先的承諾，願意終身為奴誓死保護國度。且不說自由的可貴，對於承諾的信守真是很對胃口。儘管是一節奴隸，但他依然能明辨是非而不愚忠。《巴2》中他能夠為了太后不沾染老巴的鮮血，自己揮刀向徒弟，是為奴隸有忍痛不得不執行的命令；而發現自己誤入圈套時，他用沾滿鮮血的雙手抹向太后，給最高統治者已經犯錯下了結論。
最後，想引用《瑯琊榜》里梅宗主的一句話我既然活下來了，那就不能白白地活著。來結束此文，因為逝者已逝，活下來的人儼然了小巴復仇、奪回王位最重要的精神支持和強有力的助攻手。
《感恩》报告会观后感
《感恩》报告会观后感
高童恩
感恩，是心灵对爱的一种折射;感恩，是心灵对真、善、美的一种转播。一颗常怀感恩的心灵，是霏霏斜雨后澄澈天空中那道七彩缤纷的彩虹。爸爸妈妈的恩情，我们一辈子也报答不完，因为他们是用全身心来呵护、疼爱、哺育我们的。
从呱呱落地到我们坐在这宽敞明亮的教室里，这一切看起来是那么的理所当然，可是我们是否曾想到，这一切一切的背后，印透着多少父母辛劳的汗水，凝聚着多少父母的爱深沉的爱，没有他们的默默奉献，无私付出，我们不可能健康快乐的成长，不可能接受良好的教育，不可能......
如今我们长大了，翅膀长硬了，可以自由的飞翔了，可父母的脸上却多了好多的皱纹，但他们依然爱着我们，尽管有时心有余而力不足，但是他们对我们的爱没有半点减少，对我们的关心没有半点削弱，他们尽可能的付出，尽可能的奉献。
我们的父母从未想到过回报，相反，他们怕成为我们的负担。他们期待的只是极为平常的一句问候，一句闲聊，但我们总会嫌父母太落伍，太罗嗦......
这个活动结束以后，我决定从现在做起，给父母们多一些温暖，多一些交流，每天早起一点，少睡一点，帮父母洗洗衣服，打扫房间。听父母的话，好好学习，有真心的爱回到父母的爱！
在感恩报告会上我们每个人都领悟到了许多，让我们的眼泪别白流，行动起来吧，就从现在开始，学会感恩。
欧冠决赛观后感
欧冠决赛观后感
回顾本赛季，一路披荊斩棘战胜塞浦路斯冠军希腊人竞技，荷甲冠军阿贾克斯，英超冠军曼城，法甲冠军巴黎圣日耳曼，德甲冠军拜仁慕尼黑，柏林奥林匹克体育场决赛上，意甲冠军尤文图斯也被斩落马下，登顶欧洲之巅！历史上含金量最高的欧洲足联冠军联赛冠军！！！联赛和国王杯四杀西甲冠军马德里竞技，再一次创造三冠王伟业，一个冠军赛季，一个完美的赛季！意味着之后有可能再一次创造六冠王（之后西班牙超级杯对毕巴，欧洲超级杯对塞维利亚，世俱杯），意味着今年的欧洲最佳球员奖无疑问，意味着今年的世界金球奖无疑问，意味着梦四时代的到来；伊涅斯塔说很多时候无论巴萨还是国家队，我都在找哈维，想传球给他，可未来那个长传太远了；哈维对梅西说想再拿一次欧冠离开，作为队长举起大耳朵奖杯，就像普约尔那样，梅西承诺他会的，一定会的；如今做到了，可你却要走了一场世界最高水平足球赛事的巅峰之战，告别皮尔洛、哈维两位世界伟大的中场大师，皮尔洛与哈维的拥抱，一个时代的结束向传奇致敬！
我最讨厌的巴萨夺冠了，爆冷淘汰卫冕冠军皇马的尤文图斯没有一黑到底。历史总是那么相似，上次皇马旧将莫伦特斯带领摩纳哥反戈一击，把皇马挡在了决赛之外，决赛输给了穆里尼奥的波尔图。这次莫拉塔也是带领尤文图斯击败了老东家皇马。皇马出品，必属精品果然名不虚传。皮尔洛真是悲情，欧洲杯和欧冠都在不被看好的情况下打进决赛，可惜最后都饮恨而归，都是输给了西班牙和西甲球队，心好痛。尤文图斯历经电话门事件，12年之后终于重回欧洲豪强之类，继续加油欧冠决赛观后感下赛季跟皇马会师决赛吧！
法制报告观后感
这星期我们学校进行了一次法制报告会，我们的法制副校长为我们讲述了一些关于法的一些知识，其实，我不认为这仅仅只是一场关于法的报告，更像是对老师，对学生的一种品德教育。
她说“现在的这个社会，老师和学生就像是一种顾客和销售员的关系。”
我说，的确是。现在的一部分老师都认为自己和学生没什么关系，就不去用真心对待学生。爱是相互的，老师都不爱学生了，学生又怎么会去爱老师，去尊重老师啊！也许，就是因为这，学生们不听老师的教导，聚众打架斗殴，慢慢走上了犯罪道路。当然这只是少许的。但奈何我们中国老师太多，即使是一小部分，那也不少了。我感觉我的学校就非常好，老师关心学生，学生尊敬老师，如果，每个老师学生都能做到这样，校园暴力导致的违法行为又会有多少！
她说“一位女生在外留学，只因一句玩笑话，就导致了同为中国留学生的别人对他进行了非人的虐待。”
我说，同为中国人，到外国留学，只因一句玩笑话就虐待自己的同胞，这是何苦呢。这不正是让人看笑话吗？都为中国人，如果还不能团结，这是在相别人显示自己的祖国有多差吗?既然去国外留学了，就要好好学，将来报效国家。如果我们每个中国人都可以团结起来，有何愁中国未来不强大啊！
她说“你们要好好学习，不能走上违法犯罪道路”
我说，我们一定会知法，懂法，守法，用法，好好学习，报效国家！
罗小黑战记观后感
周末到影院看了新近上映的国漫《罗小黑战记》，相较于前些日子大热的《哪吒之魔童降世》，个人倒是更喜欢《罗小黑战记》一些。为免剧透，只略略介绍下与本文有关的情节。
影片讲的是猫妖罗小黑的家园因建设被破坏，随后在流浪之旅里发生的故事。在影片构建的世界里，有着妖精的存在，他们隐匿于人类世界中，由妖精以及部分具有超能力的人类组成的会馆，维持着妖精与人类的和谐共处。
妖精中对此状态的看法大致分为两类，一类享受着人类社会所带来的便利，对人类抱有好感。另一类则仇视人类，认为人类破坏了妖精原本赖以生存的自然环境。
这两类妖精的视角，其实非常像我们人类自己。如何与自然共处，一直是人类社会永恒的话题，时不时便会引发关于环保的热议。
《罗小黑战记》里最触动我的一幕，是wu限问罗小黑：你分得清好坏么？懵懵懂懂的罗小黑显然没有明确的答案，他不知道好坏的标准是什么。
自从系统地学习了经济学之后，每每看到环保主义者的一些呼吁，比如垃圾分类、新能源汽车，杜绝一次性餐具等等，我就会想，这些环保主义者到底知不知道自己的这些观点是好，还是坏？他们以什么为标准来确立好坏？
人和自然如何共处到底有没有一个最合适的状态？怎么样的行为称之为对自然的改造，何时又算是对自然的破坏？有没有一个客观存在的标准？
环保主义者看到了使用一次性筷子需要砍伐树木，呼吁禁止，但他们忽视了其带来的便利，忘记了自备的筷子需要用水清洗。
那么是因使用一次性筷子而省下来的水更有利于环保，还是使用自备的筷子所减少砍伐的树木更加环保呢？如何判断？在所有环保主义所呼吁的行动中，这样缺乏判断标准的情况比比皆是。
所谓的标准，只不同地存在于每个人心中。既然没有一个客观存在的标准，那么环保主义者是站在什么样的立场提出的种种政策呢？一拍脑门随便说说怕是要不得。
人类是一种有智慧，会理性思考的动物，他们用自己的智慧去改造自然，让自己过得更加舒适。现代化的发展，一定会伴有污染存在，到底环境重要还是舒适的生活重要？哪个更有价值？
污染并不是凭空存在的，工厂不会没事就在那排污，它在运作是因为人们对于衣食住行的需求。也即是说，人们用行动表明了他们对衣食住行的需求大过于对环境的需求，否则工厂就不会存在。
环保主义者看到了污染，开始质疑发展的代价，提出各种政策。遗憾的是，由于缺乏一以贯之的分辨好坏的标准，他们所提出的政策往往适得其反，与他们的初衷背道而驰。
保护的是没什么价值的资源，而浪费的，却是人类宝贵的时间、金钱，以及智慧。因此他们的很多主张可能并不是保护，反而是一种浪费。环保主义思潮下的运动，可能会阻碍发展，制造贫困，极度贫困，乃至死亡。
上面我提到了价值二字。受过马哲教育且未能接触更多其他哲学、经济学观念的人往往会受其荼毒，认为万事万物有其客观存在的价值。
可价值永远只会是主观的，每个人对于事物价值的判断迥然有异，那么最终应该依照谁的价值判断行事呢？
可能的方案有很多，政府决定、专家决定、民主投票等等，这些方案都有着不同的缺陷。
不论现实世界里最终选用了哪种方案，环保主义者提出的政策，其实是在说，这样的结果是错的，我的想法才是对的。想要将自己的价值观强加给他人，可惜却缺少了让人信服的标准。
到底存不存在一种制度能够完美调和人与自然的关系尚未可知。人类迄今为止所发现的，最公正、最公平、最效率的制度，就是交由产权明晰、没有干预的自由市场来决定最终的结果。效率意味着节约，而节约本身，就是环保。
身处自由市场的每一个人都可以用自己手中的选票钞票，来表达自己的意愿。想要获得这种投票机会，想让自己的声音被更多人听到，只有不断努力地去服务他人，让他们把手中的选票交到你的手上。
虽然我说了很多环保主义者的不是，但我其实是支持环保的，环保是件好事，爱护环境人人有责。
环保主义跟环保只差两个字，但其实不是一码事，环保主义是一种意识形态，秉持这种意识形态的人我们称之为环保主义者，他们由于缺乏对于经济规律、对于这个世界的认识，没有深入的思考，因此他们提出的政策才会与他们的初衷背道而驰。
惟愿身边热衷于环保的人们能够多读书多思考，想一想自己心中关于好坏的标准，再表达自己的观点，不要盲目接受环保主义的思想，环保的门槛不应该这么低。
转念一想，哦，其实是接受一种看似美好的思想的门槛太低了。
罗小黑观后感系列
在生活中， 我们经常会看一些我们喜欢的影视剧，而在汲取的过程中我们会有自己的想法。与其羡慕网络上的影评，不如自己写一份观后感，写作品名观后感时我们可能会遇到哪些问题，写作品名观后感时我们可能会遇到哪些问题？读后感大全小编出于你的需要，为你整理了罗小黑观后感，敬请您阅读并收藏本文！
罗小黑观后感 篇1
旁边坐了个妹子，十几岁的年纪，刚开始的时候在小声和同伴讲说，小黑我追了很多年啦，从小学三年级就开始…语气满是感叹与期待。
其实对我来说罗小黑战记是几年前偶尔被朋友安利看的，更新太慢，追着追着就遗忘了，这次电影上映评分不错，想着一定要去看看，看完意后真的是觉得感慨良多，人与妖，善与恶，真的是很难界定的事情，记忆最深的是，小黑问他无限，风息是坏人吗，无限答，这句话你不应该问我，你自己有才有答案(大概的意思，记性比较差。)
感触很深，就像现实的社会里，人到底该怎么界定好坏呢，老实人一定是好人吗，罪犯一定是坏人吗?没有一定的答案。
再，被人利用伤害时，小黑眼眶的泪涌出时，那种由内而外的伤心真的是…反正眼泪已经在眼眶里打转了。
好在电影给我的更多的是感动，值得思考的一部好电影。
罗小黑观后感 篇2
很少看电影的我，今年是第二次看网络动画，没有想到的是，一次比一次有收获。这次看着看着居然念念不忘……《罗小黑战记》讲述了猫妖罗小黑因为家园被破坏，开始了它的流浪之旅，再一次偶然中遇到了无限，一人一猫展开了一段奇幻的冒险之旅。《罗小黑战记》是一个讲述童真、成长和归属的故事，从他的角色设定和形象变化就能窥见一二。
与风息、洛竹、虚淮等成年大妖不同，小黑初次变化人形时，耳朵和尾巴无法隐藏，斜挎着宽大衣服，衣品过于“居家风”，完全就是一个缺少家长捯饬的孩童形象，一句“我还不太会变啦！”也反应出他年幼、敏感和倔强的年少心气。
小黑的定位就是一个孩子，纯洁无瑕、天真质朴，像一张“白纸”好奇地感受着身边的世界，等待涂上自己所见到的颜色。
但也正因为这份单纯，小黑才会被风息“套路”营救（袭击小黑的人类显然被控制了），并让对方“拐走”。
尽管风息在结识小黑时耍了诡计，可他和身边的伙伴们却也是真心实意对小黑好的，变法术哄他开心，给他烤肉吃，提供了一个温馨的栖身之所……对于从小“野生”的.小黑而言，这份恩情是空前炽烈的，所以才仅仅相识半天，他就把风息他们当成了家人，并在“最强执行者”无限抓捕他们时舍身相救。
可以说，小黑涉世的第一抹颜色是风息留下的，而为他整个人生画上底色的人则是无限。
懵懂无知的小黑囿于自己的经历，对人类没什么好感，偏偏无限是个比绝大多数妖精都要厉害的人类，阴差阳错被对方抓走后，两人就开始了一段融解心防的旅途。
非常喜欢小黑，也许把它投射在自己身上了。我看到它错把风息当做家人的时候，就觉得特别像我，很多时候我就是这样的，做事情只能看到表面，很多时候会分不清谁对我真的好，谁只是想玩玩；也许童真就是这样吧；最后风息让小黑选择，去到妖精控制人类的世界，还是和人类和平相处的时候，小黑选择和人类和平相处，我看到了小黑的善良和成长；无限带着小黑去会馆的路上，小黑总是跟无限做对，感受到小黑的童真；当小黑的领域出现，并被无限发现的时候，我被小黑的独特给吸引了，再一次明白，我们每一个人都是独一无二的，我们都是丰盛富足的；当小黑喊无限师父的时候，我哭了，看到小黑的成长了，经历过很多的事情，他终于知道自己想过什么样的生活了。
小黑从什么也不懂，到最后他能拿出自己的力量打败风息的时候，真为它开心！刚开始小黑只是觉得自己是个流泪汗，走到哪里都是一个人；当它看到妖精在人类也可以很好的生活，看到无限居然可以给妖精打工，看到人妖的世界是可以和平的，最后他决定了选择在人类世界中生活。走的这一圈不愧叫成长之路啊！到最后小黑终于找到家了。
有你的地方，就是家——这是小黑海报里的一句话。看着它，特别的温暖！
罗小黑观后感 篇3
我没有看过番剧版的《罗小黑》，直接去看了电影版的《罗小黑战记》。以前传剧情来展开无疑是非常明智的决定，既满足了番剧粉丝的观影需求，又不至于对未看过番剧的观众设置观影的门槛。
作为一个原创故事，《罗小黑战记》构建的世界观是完整清晰的，随着现代科技的发展，人类不断拓展生存空间，使得许多生活在森林中的妖精丧失了栖息地。一部分妖精想要将人类赶出去，另一部分妖精将自己隐藏融入在人类社会中。为了维持人类与妖精微妙的平衡，妖灵会馆聚集了能力强大的执行者来执法。不过，我个人觉得妖精的法力体系稍微有点混乱。
观众是以罗小黑的视角参与到剧情发展中的。一开始，罗小黑失去了栖息地在城市中流浪，是对人类有仇视的态度。接着，罗小黑被风息救下并且被给予了“家”，他对风息是感激依赖的，跟其他小伙伴也是相处愉悦，找到了自己的归属感。第二天，风息的巢穴就被妖灵会馆的执行者无限大人找到，经过一番打斗，风息等人被逃脱，而罗小黑被迫与无限大人海上行舟前往妖灵会馆。在海上的旅程之中，无限传授了罗小黑很多运用法力的技能，罗小黑虽然一直想要从无限手中逃离，但慢慢却发现这人也没有那么令人讨厌。与此同时，风息在派小弟们寻找罗小黑的下落以及夺取他人的能力。无限和罗小黑登岸，到达了人类城市，罗小黑发现妖精也能与人类相安无事地生活，对人类的敌视慢慢削减。当风息袭击地铁，掳走罗小黑后，小黑才发现风息对他好的一部分原因是觊觎他“领域”的能力，想要用“领域”将人类驱逐出境，原来一直对自己好的风息才是最大的反派。在风息发现小黑不愿意用“领域”对付人类的时候，他不得不夺取了他的能力，由于空间能力与灵质空间息息相关，小黑危在旦夕。无限追踪到风息，进入了风息释放的“领域”，与之战斗。小黑通过另一空间能力（我没有整明白是什么），进入到“领域”内，将其关闭。风息失去了“领域”，不能将人类赶出去，绝望地自杀化为苍天古树，故事已接近尾声。最后无限将小黑送去了妖灵会馆转身离去，那个背影实在是太孤独了。纵然无限大人天赋异禀、能力超群，但作为半妖的他既不属于人类，也不被妖精所喜欢。好在小黑最后承认了他是师父，并表示愿意与他一块儿同行。
这部电影里我特别喜欢风息，风息这个角色身上有很多可以深挖的地方，剧本是用了心思的，可惜没有继续深入下去。风息说过这样的一段话，大概意思是没有人类出现的时候，妖精自由自在地在世界中生活；人类刚开始出现的时候，也给丛林带来了一些趣味与生气，那时候的人类对待自然、精灵还是崇敬的态度；但是人类发展得太过迅猛了，他们开始破坏妖精的栖息地，侵占妖精的生存空间，让他们无家可归。从风息说的话中，可以感受到他是一个活了千年的大妖，见证了人类的从无到有的发展，甚至曾经有一度被人类当做神明去祭拜。你说，风息对人类只有憎恨么？我倒不这么认为。风息对人类的感情远远比憎恨复杂得多，有对人类发展的惊叹，有对曾经庇护过人类而产生的爱，当然也有被侵占栖息地的恨，他对人类应该是爱恨交加的，而并非是单一的厌恶。电影中将风息复杂的感情给简化了，使得他不像是一个历经沧桑的老妖，而更像是一个为了驱赶人类不择手段，宣泄情绪的中二少年。这样的简化处理，一方面使得本应非常有特点的反派角色失去了人物弧光，变成纸片化脸谱化的反派角色，另一方面虽然使得外部对抗变得激烈，但是人物内心、剧情内核失去矛盾冲突，无法进行进一步的升华，即电影深度上便会略有欠缺。
而且这部片子确实还是站在了人类的视角上来看，处处是人类的自大，让我觉得不是很舒服。人类占领了妖精（动物）的栖息地，从自然法则上来说无可厚非，胜者为王；但是偏偏又要从人类的道义上来表达人类与妖精是能达到平衡的，妖精在人类社会上也能够隐匿存活，与人类和谐共处的。但是，这种平衡完全是妖精的妥协、隐匿所达到的，这也无可厚非，毕竟妖精（动物）在发展上肝不过人类，输给人类了。风息站在妖精的立场上想要驱逐人类，让妖精能够不压抑天性地活着是完全没有问题的，有问题的倒是那些打着“人类和妖精维系平衡”旗号，却处处维护人类的人和妖。从始至终，这部电影就没有将妖精（动物）放在跟人类平等的地位上，只是人类一厢情愿地维护生态平衡罢了。
总体来说，《罗小黑战记》还是值得一看的，剧情逻辑在线，小黑和无限大人互相陪伴的师徒情谊也很是动人。
罗小黑观后感 篇4
一部电影，有人喜欢，就有人不喜欢，这是正常现象，罗小黑战记大电影也并不是没有缺点，我也是一个粉丝，所以倾向是喜欢。
故事开头比较平缓，这是事实，对于喜欢治愈系的人和粉丝，这无大碍。没有一个像哪吒一样的大燃点，这也是事实，但是罗小黑战记并不算一个纯商业片，所以缺少一些商业片的卖点，而且木头是第一次做长片，在节奏上可能会有些偏差
罗小黑战记属于在经费允许的范围内把质量做到最好，有些地方确实能看出贫穷的感觉，不过在二维动画里，罗小黑战记的质量就比较精良了。
至于感觉不那么同意的差评，就是，无限和小黑卖腐?这个我感觉并不是，更像是师徒父子之间的相互依靠之情，我并没有从二人身上感受到“爱情”
还有说“妖精的领地被人抢了还要跟人和平共处无法理解，这就像被人侵略了不是把人赶出去而是试着和侵略者和平共处一样”。我想说的是，这片土地其实一直都是人妖两族共同生存的地方，人妖之间的关系更像是古代中国，一个种族强大冒犯了别人的边疆，但是两种民族经过摩擦和谈判，和解了，相约共同拥有这片土地，互不侵犯，互相帮助，就像中华民族间的互相融合一样。所以这个很好理解
别的一些讨论暂时还没看到，好评差评我们都可以友好的讨论，哈哈，毕竟优缺点列出来，有助于国漫进步嘛
罗小黑观后感 篇5
满分是粉丝滤镜，我心里的客观评分应该在九分左右。因为这部电影优点很亮眼，缺点不致命，总得来说瑕不掩瑜。是部摆到二维动画最优秀的日本市场里也能打的动画电影。
但是看到这部动画的评论，感觉和冰果很类似。是部会在粉丝圈里封神，部分路人眼里却很一般甚至觉得无聊的作品。这种两级分化的风评并不是电影质量不稳，而是罗小黑本身的题材和风格决定的。记得之前有人评论冰果是一部电波对上了会觉得太tm好看了，没对上就会觉得不知所云的作品。罗小黑有点类似。
我看到的一种观点是认为罗小黑电影类似火影一类tv动画的衍生剧场版作品。虽然形式上的确很像，但罗小黑电影其实比这种tv日番剧场版做的更好。因为很多日番出剧场版，为了贴近大荧幕的风格，会独立出一个和主线不相关的故事，有些时候因为电影是独立的导演编剧，连风格都会和tv版不一样。但罗小黑电影无论是剧情还是风格都和tv版一脉相承。为了适应大荧幕，它讲了前传故事，把作画精度变高，剧情变得更丰满，整体体量达到了电影的量级标准，却没有脱离罗小黑的故事主线、叙事节奏和故事风格。
正是因为导演这种坚持传承tv版的风格，被部分人认为太宠粉，认为对路人不友好，所以劝退很多观众。但我却认为这种坚持并没有错，也不能算罗小黑电影的缺点。试想如果罗小黑并没有tv版，直接出了这部电影，那么观众还会有粉丝和路人之分吗?它只是一部单纯的罗小黑故事，会和tv版一样用自己的风格吸引那群和它电波对上的观众们。
很多路人看到罗小黑因前期点映场的评分太高，带着去看迪士尼级别动画的心情进场，结果看完失望至极，反手打差评觉得这部动画太差劲了。罗小黑前期评分的确因为点映场大部分都是tv粉丝而评分虚高。这就是我一开始提到的罗小黑的题材和风格决定了它无法博得所有路人的好感，因为它的确不是大众向，部分路人其实不在其受众群内。但罗小黑也并不是部分网友认为的粉丝向或低龄向。我个人理解，所谓粉丝向是类似火影剧场版那样，借着原本的成型的角色、世界观，讲一些新故事，可能会出现和原作风格完全不同的作品，但还是能给粉丝图个乐呵。路人观众如果只看这类作品，甚至完全get不到原作的内核。所谓低龄向是指故事主题会让成人观众觉得太浅显幼稚，无法引申出他们更多的思考。但罗小黑并不属于上述两种。
罗小黑令部分路人不能接受的几点，一个是节奏拖沓，一个是硬核灌输世界观和设定，让人觉得台词中二难以理解。但在另一些观众眼里却是完全相反的观点，他们觉得节奏循序渐进且成熟，世界观丰富有趣。这两种截然相反的观点正展示出罗小黑的题材门槛。如果是看多了日本动漫的观众，不会觉得这种十分二次元的不带任何背景介绍，上来就直接讲术语讲设定的叙事风格难以接受或理解吧。从罗小黑二次元的叙事风格就可以看出，这部作品仍旧是面相广大的acg爱好者们的，而不是普遍的电影观众。
而罗小黑的叙事节奏则和tv版一脉相承，通过不紧不慢的人物互动，循序渐进铺垫人物情感，然后在最后压轴处点睛升华情绪共鸣。tv版里小黑逃出小白家又回去，小白和比丢分手又重聚是这样，电影里结局小黑和无限的假分手到认师徒同样是这样。这种叙事节奏即使没有什么大起大伏的情节，也能通过十分细腻的情绪引导打动观众，但却对故事篇幅有要求。这也使得电影版里无限和小黑之间的情感刻画的十分丰富且动人，但却没有多少剩余空间去刻画反派风息小队，让风息这个角色不够立体的。这就是最开始我说的罗小黑的优点亮眼，但缺点不致命。可能导演经过取舍，决定把故事的重点还是放在无限和小黑两人身上，对他们两人的塑造十分成功。反派风息只能在行为动机上让观众理解，使得整体的故事逻辑能自洽，但却并不能让观众有太多的情绪共鸣。这是小黑叙事的缺点，却不至于破坏整体的故事结构和逻辑，所以并不致命。
如果是为了迎合大众市场，改编叙事节奏和故事风格，脱离tv版。那它只会和日番剧场版一样，仅仅只是粉丝向电影。正是因为导演对罗小黑电影叙事风格的坚持，才能让电影观众也见识到原汁原味的罗小黑。这就是罗小黑这类作品的出发点，它想表达自己的风格，来吸引喜欢它的观众，如果喜欢就请跳坑，不喜欢也不会强留。
罗小黑观后感 篇6
由MTJJ执导的动画电影《罗小黑战记》日前宣布提档9月7日，提前与全国观众见面。电影同名系列番剧自20xx年开始更新，拥有深厚的粉丝基础。《罗小黑战记》目前点映口碑持续走高，豆瓣评分8.7，淘票票分数9.7，点映场次更是一票难求。
而这次电影《罗小黑战记》不仅登陆国内院线，更是走出国门，登上日本的大银幕。据悉电影将在9月20日至9月29日在东京池袋HUMAX CINEMA进行独家放映，9月6日开启预售并可通过卓然影业微信公众号进行预约，这也是中国动画在日本院线首次同步放映。作为动漫大国，日本的动画产业不仅在本国国内生产总值中占据极大一部分，在全球范围内也十分具有影响力。这次的同步放映不仅仅是为日本罗小黑粉丝提供了独家福利，更是一种良好的文化交流，是中国动画人自信的展现。
电影《罗小黑战记》由北京基因映画影业有限公司、北京寒木春华动画技术有限公司、北京卓然影业有限公司出品。日本方面由Team Joy株式会社、面白映画发行，一般社团法人日中文化产业交流协会与一般社团法人日本华文教育协会协助。影片即将于9月7日登陆全国各大院线，9月20日登陆日本院线。
罗小黑观后感 篇7
电影讲述了因家园被人类破坏而背井离乡的小黑在流浪中的经历。
电影开头，一幕幕人类破坏森林，拓展城市的画面，刺痛人心。在这样的背景下，妖精风息所在的立场是被人认可的，他不满足于人类与妖精世界间微妙的平衡，不满足妖精的一步步退让，他渴望重建妖精的家园，给妖精们一个不需要掩饰与躲藏的家，甚至不惜自己背上骂名与罪恶。在为风息的结局表达惋惜的同时，影片也指引我们思索如何才能维系人类发展与环境保护之间的平衡。
第二，影片留给观众的还有对善恶的思考。风息给了小黑一个温馨的家，在小黑眼中，风息便是正义，是善的象征，毕竟小黑经历了太多人类对他的创伤，因为人类，他失去了自己的家园，终日躲藏在人类的城市，逃避着人类的追赶。小黑的心灵是纯净的，他只是渴望陪伴，渴望一个家。再后来遇到无限，小黑理所当然的将他划到了恶的一边，但是，在与无限的.相处中，小黑对无限，从讨厌到喜欢，从生气到理解，从拒绝到扶持，从抗拒到认可。
最终，小黑可以泪流满面的喊一声师父，跟他一起去流浪。之后无限在哪，小黑的家就在哪。在与无限在一起的日子，小黑逐渐领悟到，人类并不是那么坏，很多人对他都很友好。其实，善恶不是绝对的，好与坏的界限并不是很明确，这需要用自己的内心去感悟，我们能做到的就是追随自己的心，向着自己心中的善与美前行。
电影很欢乐，很温暖，强推强推。
德克巴莱观后感(6篇)
记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，当不同的人在看完后，相信也会有对于它的专属心得体会，写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。怎么才能避免将观后感写的如同流水账一样呢？经过小编精心整理，推出德克巴莱观后感(6篇)，相信你能从中找到需要的内容！
德克巴莱观后感 篇1
最近，老师让我们看了一部电影，那就是赛德克巴莱，主要是在说在日本统治下的原住民族，因文化、种族的冲突，而引发的雾社事件。从他们的奋战过程中，我心中有了许多感触。
电影一开始，赛德克族住在一个美丽的世外桃源，过着生态平衡的生活。但是随着日治时代的来临，他们被强迫改变原本的生活，让头目莫那鲁道非常痛心。赛德克年轻人要求莫那鲁道带领他们反击日本人，于是他们的战争必就此展开。
莫那鲁道明知道这是场必定会输的战役，但还是拼命的反击，为什么呢？因为他们相信，只有这么做才能成为真正的赛德克人，死后才能走上让祖灵认同的彩虹桥。
如果文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲。他们不愿意让他们的猎场就这样被文明给吞没，他们宁愿光荣地死去，也不要羞耻的活着。他们靠着这种意念，前往公学校的运动会血祭祖灵，他们的勇气和精神令人敬佩，他们的民族意识值得我们学习。
我觉得不只原住民，就连汉人在以前的作为也跟现在差很多，每个时代都有每个时代的生活方式，如果说打打杀杀是不对的，这种用现代角度来批评，是不公平的。我们应该要反过来思考他们有什么地方是值得敬佩的。他们即使遇上连自己都心知肚明敌不过的敌人，他们还是没有选择逃避，而是勇往直前。换作是你，你办得到吗？他们把他们的不甘心用实体行动表现了出来，而你又如何呢？
德克巴莱观后感 篇2
当观看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的六年级观后感：《赛德克·巴莱》_1200字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
今天是《赛德克·巴莱》在内地上映的日子，从去年底知道这部电影的时候就在热烈的期盼着。只是，在他即将上映前的一个月我终究还是通过网络将其观看了。不是不想支持票房，只是怕删减的太多影响了它的完整性，减低了感官性。
对于电影的好坏，我向来无法评定。我总觉得那是专业的人才能去做的鉴定。例如电影的结构、叙述、画质、剪接……这怎么可能是一个普通影迷所能清楚了解的了的。所以，大多数人对于一部电影的喜爱或是感觉平平，更多的是来自这部电影给自己带来了怎样的感受和体悟。
从侧面的角度看，我们在这部电影里看到了对侵略者的反抗；从民族信仰的角度来看，我们在这里看到了因为信仰而抛洒的坚贞热血；从社会的角度来看，我们在这里看到了野蛮与所谓文明的矛盾；从人性的角度来看，我们在这里看到了人性不可预知的力量……不管你站在怎样的角度，看到了怎样的东西。那群赛德克人都那样真实的存在着，在你眼里他们或许野蛮暴力，但是他们有自己的信仰和快乐。
“若明知前方是绝路你还是会义无反顾的往前吗？”赛德克人的答案是肯定的，而我们却是犹疑的。在现实社会中生存的我们太懂得趋利避害，太懂得活着得要学会忍受，太懂得如何保护自己。而他们比起活着更在乎的是信仰，更在乎的是传承而不仅仅是繁衍。当赛德克的女人为了不拖累男人战斗而选择集体上吊自杀的.时候。那样的勇敢，那样笃定的信念，汇成了一股强大的力量直击我心。记得莫那的儿子对自己的妹妹说“死很容易而活着才是艰难，你们活着要多忍耐要延续赛德克的血脉”。
他明知会死，还是义无反顾的选择战斗到底。生不如死的凉薄或许很少有人能体会到，那时的他们一定深感这凉薄。关于民族关于信仰有太多的感受无法诉说清楚。
“比起无力反抗，更可怕的是愚昧”。这是影片后半部分带给我的强烈感受。赛德克人分为很多的部落，当绝大部分的部族都联合起来抵抗日军的时候，却有一小撮人为了自己的仇恨为了自己的利益，而将矛头指向自己的族人。赛德克人在河里相互厮杀的那一幕，让人抑制不住的心痛和焦急。恨不能冲进荧幕告诉他“快，将你的刀刺向真正的敌人，不要在这里做无谓的牺牲了。”他们的愚昧来自没有文明的教育，没有人告诉他们当外敌来袭时最重要的是一致对外，内部的矛盾在灭族的威胁下其实根本不值一提。
但是我想所谓文明并不是指一定要改变他们的生活方式生活习惯，毕竟千百年来他们都是按照这种方式而生并且他们快乐。文明要带给他们的是思维上的改变和前进，让他们知道在面度问题时这样做或许比那样做的结果更好。然而却总是有人想要用绝对文明的方式铲除异己连根拔起。野蛮和文明间的矛盾，产生于“绝对”。还有太多的细腻感受就不在这里赘述了，相信若去看了这部电影的人定会得到很多的触动。我想或许你不要用战争片的绝对要求去看待它，会喜爱它多一点。
最后，不得不说的是《赛德克·巴莱》的配乐与电影内容真是相得益彰。
德克巴莱观后感 篇3
电影《赛德克巴莱》根据著名的雾社事件改编而成，讲诉了台湾原住民赛德克族反抗日本殖民统治的故事。影片由魏德圣导演，吴宇森监制，筹划长达十二年、拍摄跨国动员两万人，在环境险恶、资金匮乏的情况下拍成。
赛德克巴莱是台湾原住民语言的音译，赛德克是人的意思，也是一个部落的名字；巴莱意为真的、真正的，因此赛德克巴莱的准确含义为真正的人，也就是真正的英雄。真正的英雄要有信仰，要不惧生死，影片着力表现的正是这样一种挺身而出抵御外侮的英雄主义和民族主义。
如果单从拍摄技术看，影片用4个半小时的时间讲诉了一部残缺的斗争史，情节上略显冗长，细节上也不尽完美。但无可否认，它仍独具魅力。很多人和我一样，未必真正明白史诗的含义，但看完《赛德克巴莱》，这两个字就在我们的脑海里挥之不去。
影片里原滋原味的精彩故事，让人看了热血沸腾的战斗画面，丰满的人物形象，动听的背景音乐，都足以在人心里激起不小的波澜。最为可贵的是该片有一种纵横捭阖的气势，在如今华语电影伪情感泛滥的时代拍出了血性和骄傲。
许多观众都把它比之为《勇敢的心》，我不觉得这是一种揄扬。《勇敢的心》里，华莱士上断头台时仍高喊Freedom，并用被斫去指头的手摆出V(胜利)的姿势，让人为之感动。而《赛德克巴莱》则像一个矛盾体，用原始绿和绯红色呈现了台湾原住民内心的纠葛，彰显了一种独特的生存信仰与族群美学。
也有人说影片的战争场面和血腥镜头太多、太残忍，曲解了骄傲的含义。在我看来，魏德圣很好地勾起了渐已被现代人遗忘的血性。灵与肉、野蛮和文明、压迫与反抗、传统与现代，这些二元对立的结构向来是大多数文艺作品的母题，但往往因此落入俗套。影片从刻画主人公莫那鲁道的骁勇善战到选择隐忍，接受压迫和奴役，再到揭竿而起，他心中的火苗从未熄灭，他好似一条蛰伏的蛟龙，等待着时机，他让族人从外面带来火柴，就为把硫磺除下做火药。这就是赛德克人的执着，在观众感觉热血沸腾的时候摆脱了虚张声势的窠臼。
然而有些人在审视影片的时候，认为少年巴万用竹竿杀死自己老师、同学的野蛮行径比日本人的杀戮更血腥，认为小岛谦恭有礼，是真心助他们变得文明的友善人士，甚至认为他的参战都只因为家人被杀，由此得出整个雾社事件更像是赛德克人对日本人的一场无辜的屠杀的荒谬结论。因为他们忽略了日本侵略的客观事实，忽略了奴化教育的本质，这便是当代人的恬不知耻。
影片中，日本对于雾社原住民的文明改造历经多年，却并未给予真正的平等和自由，相反，他们的压榨蚕食着赛德克人的传统和尊严。多年的愤怒和隐忍终于在某一刻被点燃，莫那鲁道率领原住民群起反抗。面对敌人的飞机大炮，三百战士宁愿战死也不愿沦为日本人的奴隶。他们怀着信仰，从容赴死因为这本是一场求死的抵抗。
你为何让年轻人送死？为了快要遗忘的图腾。图腾？你拿年轻人的性命换这图腾，可你拿什么来换他们的生命？骄傲。
这是荷戈社首领道顿和莫那的对话，很多人总是纠结于字眼，质疑为了骄傲丢掉性命值不值得，可是有些东西是不能用生死来衡量的。
莫那头领，我还是一个赛德克啊，虽然我是日本警察，但我没忘记我和你们流一样的血。
达奇斯，你将来要进日本人的神社还是我们祖灵的家？我听说了你在蕃童教育所里像日本人一样打我们的孩子。
我打他们是希望不要被日本人瞧不起。
自己人打自己人才会让人瞧不起。
这是赛德克人的逻辑。在这种魂灵的注视下，所有貌似合理的东西，都将被揭开伪装，重新带来疼痛。影片中蕃人出身的花冈一郎与花冈二郎洗白当了日本警察，他们接受日本文化，但在部族要被日方惩诫时，出草为同胞提供枪弹。然而面对过重的杀戮，他们在矛盾中选择了自尽。其中花冈一郎选择了用原住民的弯刀和日本武士的方式切腹来结束自己的生命切吧，切开你纠结的肝肠，死了别去日本人的神社，也别过祖先的彩虹桥，就去当个自由的孤魂吧。这也算是他们回答莫那的提问吧。
影片里，有些镜头让我们一辈子难忘：部族的妇孺为了不成为战士们的负累，纷纷上吊自尽，那些战士们受了重伤，为了不被侮辱也都选择先去彩虹桥那边等待亲人在那血与泪的纠缠中，我们看到了骄傲的灵魂，看到了带着光环的尊严。历史虽然会有选择性的失忆，却在这一瞬记取了所有感动。
影片里，还有让人久久难以释怀的便是它的音乐。依稀记得，整部影片歌声没有中断过，赛德克族人奔跑在山间、部族械斗、抵御外敌、面对失败，或悲壮或伤感的旋律牵动了人们的情感神经，许多观众看着看着都不由自主地哭了。
其实，每个人都有一个属于自己的猎场。在莫那眼中，赛德克巴莱可以输去身体，但是一定要赢得灵魂。而在我们的生活中，要做一个真正的英雄，也要守住自己的猎场，守住内心的坚持和信仰。
德克巴莱观后感 篇4
没有宣传，没有明星，没有花哨的片名，没有费尽心思的炒作，如果不是众多影视名人推荐，不是万达院线一纸力挺的声明，想来我也不会去看这部片名让人摸不着头脑的电影。
观影完毕，久久沉浸其中，被深深触动。一段台湾原住民抗击异族人统治的历史，对于我们来说，太过陌生。台湾曾被日本统治50年这个事实，竟也是在我初次台湾行时才知道的。简单的说，这是一段台湾抗日历史的缩影，不同的是，我们熟知的是抗击日本侵略，台湾是抗击日本统治。被侵略时的恨是愈来愈深刻的，而被统治时的那种恨，也许会在文明的掩护之下渐渐睡去，面相上的繁荣，日语对全民的教化，部落之间争斗的平息，为了留住种族的忍耐，都足以让那种恨渐渐睡去。
睡去二十年之后，抗争的力量爆发了。明知抗争就会死，种族也可能因抗争灭亡，然而他们还是义无反顾的选择了抗争。如果文明就是让我们卑躬屈膝，那就让他们看看野蛮的骄傲。
当真正的战斗来临，他们选择血祭祖先，选择如何去死，而不是生或死。女人们为了节约粮食给战斗的男人，上吊而死，一人被围攻的男人，转身跃入万丈深渊，或者刺刀刺向自己，中毒的男人，让同伴搀扶着上吊而死，中抢的男人，祈求同伴杀死自己。死亡的方式死亡的场面，贯穿整部电影。世界尽是漫天飞舞的血色，在郁郁葱葱的大森林里，在清澈宁静的溪流旁。然而，若非那喷溅而出的血色，你怎能知道男人的血性是这般的重要。真正的人可以输掉身体，但是必须赢得灵魂，赛德克巴莱，意思正是真正的人。正是在那贯穿全场的血腥中，我读到了男人的血性，触摸到了灵魂的尊严。
那是我们的山，那是我们的溪，我们在猎场追猎，我们在溪中取水，愿我为此献出生命。彩虹出现了，一个骄傲的人走来了，是谁如此骄傲啊，是你的子孙。，部落首领莫那的内心独白，在和父亲的歌谣声中散播开来。我们死了，子孙怎么办，他们还有骄傲。
没有大而全，没有主义，没有口号，没有政治纲领，没有鼓吹，血性的男人，清澈的溪流，茂密的森林，人和自然，是这个抗日影片的全部。
德克巴莱观后感 篇5
花时间品味了一部历史题材的电影，魏德圣的《赛德克巴莱》，应该说是部让人看完血往上涌的好电影，导演用四个多小时的剪辑，表明了我们的血应该洒向哪里。
同国内一些历史题材的电影相比，《赛德克巴莱》有很多让人看完久久不能平息的东西，这种东西用日本人的话说是武士道精神，用赛德克巴莱们的话说是出草或获得彩虹桥通行证，用笔者的话说，就是植根于一个民族内心的血性，没了血性就要灭亡，先散失外在的部分，最后连灵魂也给交出去。
莫那鲁道作为族长，其领袖的气质是从每一次狩猎和出草中累积下来的，对异族怒目而视，对兄弟交杯而饮，不用那么多豪言壮语，只需要在那一刻拔刀上前取首级，让喷涌的热血浇灭内心的怒火，就是这么简单。祖先的基因得以延续，美丽的猎场生机永存，其他的，都是扯淡。
我们的血应该洒向哪里？这是笔者认为电影的主题，作为男性，当种族生存的威胁如影随形，勿需犹豫踌躇，带上武器去战斗吧，对一个真正的赛德克巴莱来说，拔刀的那一刻已经没有任何敌人能够阻挡，不仅因为血拼之前生死早已被蔑视，更因为心底的美好家园正在等着自己，如果说这是野蛮，那人类的文明还不如此纯洁。
生命是可贵的，人的动物属性要求人有强烈的求生本能，能让人自愿放弃这样宝贵生命的东西，一定不是兽性而是人性！为了守望美丽的猎场，心爱的妻儿以及祖先们安息的灵魂，拼死搏斗的赛德克巴莱们，让我体会到了人类的骄傲，那是藐视一切的骄傲，又是最虔诚的祈祷。战死沙场，血染成河，赛德克巴莱们守住了心灵的家园，这也是我们应该把血洒向的地方。
导演用充满美感的暴力，企图唤醒观众特别是中国观众的什么，你要问我那究竟是什么，我只能告诉你，好比回荡经久不息民谣的山谷里，赛德克巴莱们那逍遥自在、与森林同生共灭的灵性。
德克巴莱观后感 篇6
觉得还是点根烟比较好，午夜的烟圈，一缕燃起，环环相绕。三个多小时的磅礴大剧，需要些时间让自己先平静下来。
一部取材类似于《与狼共舞》、《勇敢的心》的剧情，表达上升华到更高一层。我可以用伟大来形容吗？
对这部作品，我不想说悲壮，不想说残酷，不想说民族大义，不想说大恶大善，不想讨论烈士英雄，我也不想赞美配乐，不想评说摄影，只想说给我最直接的传达：人性的伟大！
血性与光荣，这是天生赋予人类的本性，有的人永远深藏，畏缩卑存，有的人随手丢弃，苟活而生。这部影片还原了一段历史，还原了一群大写的人他们坚守自己人性的猎场：血性与光荣不可侵犯，不可掠夺，不可战胜！
感谢导演没有强加上浓厚的政治滤镜，对莫那鲁道们没有过度的粉饰美化，对侵略者没有刻意的丑化贬低，尽可能还原那个年代所有有血有肉的生灵，归还侵略者应有的的善与恶，让我们才可以尽可能公正看待人性间的对比与媲美。
男人拼死冲杀，女人坦然弃生，枪炮利刃又如何，威逼利诱又如何，这些只会让胸膛更坚，血性更浓，光荣更瞩目，冲锋无关乎成败，因为在挥刀向前迈开的第一步，天赋的人性就已经骄傲到沸腾。
对于这部以台湾雾社事件改编的史诗大剧，目前自己只能在一个小的范围内来理解这部作品，也许随着未来时间的拉长，自己可以全面地接受这部电影，理解导演的苦心经营，理解赛德克人前破后继的牺牲。
如今的你我走出了那个年代，却走不出人性选择的围栏重重。逐句抄下赛德克巴莱的歌谣，郑重致上我对这部电影的无上敬意！对莫那鲁道们的无上崇敬！
《罗小黑战记》观后感
我没有看过番剧版的《罗小黑》，直接去看了电影版的《罗小黑战记》。以前传剧情来展开无疑是非常明智的决定，既满足了番剧粉丝的观影需求，又不至于对未看过番剧的观众设置观影的门槛。
作为一个原创故事，《罗小黑战记》构建的世界观是完整清晰的，随着现代科技的发展，人类不断拓展生存空间，使得许多生活在森林中的妖精丧失了栖息地。一部分妖精想要将人类赶出去，另一部分妖精将自己隐藏融入在人类社会中。为了维持人类与妖精微妙的平衡，妖灵会馆聚集了能力强大的执行者来执法。不过，我个人觉得妖精的法力体系稍微有点混乱。
观众是以罗小黑的视角参与到剧情发展中的。一开始，罗小黑失去了栖息地在城市中流浪，是对人类有仇视的态度。接着，罗小黑被风息救下并且被给予了家，他对风息是感激依赖的，跟其他小伙伴也是相处愉悦，找到了自己的归属感。第二天，风息的巢穴就被妖灵会馆的执行者无限大人找到，经过一番打斗，风息等人被逃脱，而罗小黑被迫与无限大人海上行舟前往妖灵会馆。在海上的旅程之中，无限传授了罗小黑很多运用法力的技能，罗小黑虽然一直想要从无限手中逃离，但慢慢却发现这人也没有那么令人讨厌。与此同时，风息在派小弟们寻找罗小黑的下落以及夺取他人的能力。无限和罗小黑登岸，到达了人类城市，罗小黑发现妖精也能与人类相安无事地生活，对人类的敌视慢慢削减。当风息袭击地铁，掳走罗小黑后，小黑才发现风息对他好的一部分原因是觊觎他领域的能力，想要用领域将人类驱逐出境，原来一直对自己好的风息才是最大的反派。在风息发现小黑不愿意用领域对付人类的时候，他不得不夺取了他的能力，由于空间能力与灵质空间息息相关，小黑危在旦夕。无限追踪到风息，进入了风息释放的领域，与之战斗。小黑通过另一空间能力（我没有整明白是什么），进入到领域内，将其关闭。风息失去了领域，不能将人类赶出去，绝望地自杀化为苍天古树，故事已接近尾声。最后无限将小黑送去了妖灵会馆转身离去，那个背影实在是太孤独了。纵然无限大人天赋异禀、能力超群，但作为半妖的他既不属于人类，也不被妖精所喜欢。好在小黑最后承认了他是师父，并表示愿意与他一块儿同行。
这部电影里我特别喜欢风息，风息这个角色身上有很多可以深挖的地方，剧本是用了心思的，可惜没有继续深入下去。风息说过这样的一段话，大概意思是没有人类出现的时候，妖精自由自在地在世界中生活；人类刚开始出现的时候，也给丛林带来了一些趣味与生气，那时候的人类对待自然、精灵还是崇敬的态度；但是人类发展得太过迅猛了，他们开始破坏妖精的栖息地，侵占妖精的生存空间，让他们无家可归。从风息说的话中，可以感受到他是一个活了千年的大妖，见证了人类的从无到有的发展，甚至曾经有一度被人类当做神明去祭拜。你说，风息对人类只有憎恨么？我倒不这么认为。风息对人类的感情远远比憎恨复杂得多，有对人类发展的惊叹，有对曾经庇护过人类而产生的爱，当然也有被侵占栖息地的恨，他对人类应该是爱恨交加的，而并非是单一的厌恶。电影中将风息复杂的感情给简化了，使得他不像是一个历经沧桑的老妖，而更像是一个为了驱赶人类不择手段，宣泄情绪的中二少年。这样的简化处理，一方面使得本应非常有特点的反派角色失去了人物弧光，变成纸片化脸谱化的反派角色，另一方面虽然使得外部对抗变得激烈，但是人物内心、剧情内核失去矛盾冲突，无法进行进一步的升华，即电影深度上便会略有欠缺。
而且这部片子确实还是站在了人类的视角上来看，处处是人类的自大，让我觉得不是很舒服。人类占领了妖精（动物）的栖息地，从自然法则上来说无可厚非，胜者为王；但是偏偏又要从人类的道义上来表达人类与妖精是能达到平衡的，妖精在人类社会上也能够隐匿存活，与人类和谐共处的。但是，这种平衡完全是妖精的妥协、隐匿所达到的，这也无可厚非，毕竟妖精（动物）在发展上肝不过人类，输给人类了。风息站在妖精的立场上想要驱逐人类，让妖精能够不压抑天性地活着是完全没有问题的，有问题的倒是那些打着人类和妖精维系平衡旗号，却处处维护人类的人和妖。从始至终，这部电影就没有将妖精（动物）放在跟人类平等的地位上，只是人类一厢情愿地维护生态平衡罢了。
总体来说，《罗小黑战记》还是值得一看的，剧情逻辑在线，小黑和无限大人互相陪伴的师徒情谊也很是动人。
罗生门观后感
罗生门观后感（一）
先看这部电影，首先感到的是作者对电影情节设计的巧妙。以和尚，樵夫和乞丐在罗生门的对话为就是主线引出案件情节的发展，抒发了作者的观点和态度。以和尚、樵夫的对话引起我们的兴趣，乞丐正是代替我们一步一步、一问一问引出这个简单的事件，就是强盗见一对夫妇色从心起，占有了女人，杀了他的丈夫，可是这三人对事件的过程的描述却大不相同。
那么我们先是看樵夫的话，也就是真实的故事吧
强盗占有了女人后恳请女人嫁给他，女人割开丈夫身上的绳索无声的说明两个人决斗，省着的倒塌。女人的丈夫惊慌拒绝不愿为一个失贞的女人赌上自己的性命，强盗和武士犹豫中，女人显现出不一般的凶狠，讥讽男人的怯懦，痛斥他们的软弱，于是两个男人被激进行了一场狼狈的战斗。强盗杀死男人后女人却因惊恐逃离了。
强盗的故事少了什么，又多了什么呢？
强盗占有了女人就要离开，女人抓住强盗要求他杀掉自己的丈夫并许诺跟随强盗，强盗割开武士的绳索进行了一场英勇的战斗，强盗杀死男人后女人却因惊恐逃离了。
也许女人的故事是最不合理的了
强盗占有了女人后恳请女人嫁给他但被女人坚决拒绝，女人割开丈夫的绳索却不想丈夫一脸憎恶，女人泪如泉涌在心痛中晕掉，醒来后发现丈夫已死，匕首插在胸口，强盗不知所踪。
那么武士呢，一个魂灵，没有说谎的必要了吧
强盗占有了女人后要离开，女人拉住强盗要求他杀死自己的丈夫，却被武士鄙弃，强盗割开了武士的绳索并要求处置这个无耻的女人，女人逃走，强盗离去，武士羞愤自杀。
这样看，是不是清晰了很多呢？每个人的故事都去掉了什么又增添了什么，去掉了自己的懦弱、自私、无耻、给自己加上了世人所推崇的高尚的品行
一个强盗，怎么能恳请被人被拒绝？怎么能又一场懦弱狼狈的对抗？
一个女人，怎么能对丈夫不忠？怎么能如此凶狠强悍？
一个武士，怎可受此侮辱被杀？怎可抛弃受辱的妻子？
这是形象问题，是尊严问题，是世人的眼光问题。
这一点从多襄丸摔下马时就有征兆，明明是摔下了马还放肆大笑讽刺被人，我们来看看他 的那段对话吧：所以我从马上摔了下来，我从马上摔下来了？很明显，只有白痴会这样想。还有他为自己的辩白"如果不是那阵风，我是不会杀了他的。"这不都是为自己找借口，用这样的借口来掩盖自己的脆弱吗？我们来看看和尚和乞丐在影片中那充满哲理的话吧："
因为人们太脆弱了才撒谎，甚至对自己撒谎" "人们总是想忘掉那些坏，甚至相信那些边做的好东西，因为那样做很容易。"
有很多关于罗生门的影评，人们很想从电影中找出点有深刻意义的东西，不是么？电影中的那段话，"我从来没听过这么奇怪的事情，我已经看过太多的人像蝼蚁般的被人杀害，但即使这样，我也从来没听过如此可怕的事情，这一次，也许我真的不再对人类的灵魂报以信念了"于是那么多那么多的人都在讨论，人类的灵魂到底出了什么毛病，那么多那么多的人都在说着人类灵魂的黑暗可怕，但是我觉得，这正说明人类灵魂的幼稚软弱，脆弱，而不是可怕，这正说明，人类灵魂的希望，而不是失望。
在这个故事中，三个人说谎，是为了欺骗他人，更是为了欺骗自己，而他们这种欺骗的目的正是在乎别人对他们的想法，在乎在别人面前他们的形象。说谎正是说明他们知道什么是对的什么是做的，什么是正义的什么是可耻的，他们之所以不敢承认，是因为他们的怯懦，他们之所以没有按他们的说法做，也是因为他们的怯懦，所以，看强盗，就算承认自己杀人也不承认自己曾经的怯懦举动，看女人，就算编的故事再荒唐也不承认自己曾经凶狠的一面，看武士，就算自己已经被杀，就算不指出杀害自己的凶手，也要尊严的死去，坚持自己死于自杀，看吧，人类的灵魂多么无知，幼稚，软弱，哪里可怕？哪里黑暗？他们的可怕黑暗，也许就是把过错都推给别人了吧，也许就是他们知道自己的软弱知道什么是对是错还是执意的期盼别人，期盼自己吧。可是，这不也是一种进步么？如果他们都把自己一系列不齿的行为认为是理所应当，认为没什么大不了，这才说明人类没有了道德的约束，这才更加可怕把。
所以，人类需要的，就是勇敢，就是实施。既然知道了什么是对的什么是错的，就要克服自己的软弱，勇敢的去做，不要蜷缩在小角落里，用编造的借口欺骗别人、欺骗自己，所以，与其在这部影片里寻找人类灵魂的黑暗，不如在这里肯定人类心灵的进步，毕竟，人的原始是无道德的而不是文明发达的不是么？但是肯定进步并不意味着肯定这种行为，我们要看到的，是人类的脆弱，软弱，我们要做的，是信念上的坚持，是让自己更加坚强，这样，人类才真的有希望，不是么？
《罗生门》观后感（二）：软弱与欲望
小教083 周燕玲 0811011092
在老师介绍《罗生门》这部电影之前，说实话，我只听过罗志祥的那张同名专辑《罗生门》，当时大致知道"罗生门"就是每个人都有可能在说谎的意思。今天在课上观看了这部电影之后，对于"罗生门"的理解更深刻了。
黑泽明的《罗生门》，1950年的片子。黑白，粗糙，淳朴。赤裸裸地将人性中的软弱和谎言展示在人们面前。
强盗、武士、女人、樵夫因为各自出发点的不同，将本来简单的一个事件解释的十分复杂。对于四个人在同一件事情上作出的各自不同的表述我就不多加赘述了，影片结束后我就一直在思考：导致四个人各执一词的原因是什么？他们为什么都要撒谎？
"人们太脆弱了所以才撒谎……在大多数时间里我们甚至不能对自己诚实"路人和行僧说的话句句在理。各执一词的真正原因，就是那句"有软弱的地方就有谎言。"
强盗想要表现自己即使杀人也要有的磊落气概，女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的懦弱和无能，而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所"需"——各自所需要掩饰的软弱。
回过头来，有软弱的地方就有欺骗固然是对。然而，软弱从何而来？再追溯回去，强盗在第一次讲述他所编排的说词时，便说了这样一句话："仅仅是一阵微风。如果没有那阵微风，也许那个男人就不会死".是的，就是那阵风。撩起了马背上女人的面纱，吹起了她轻柔的裙摆。随即他看见了她洁白的脚踝，她面纱下纯美的容颜。于是一切发生。仅仅是一阵微风，吹起了他内心最根本最原始的欲望。
武士有贪欲。如果不是有贪欲，即使强盗骗称有很多有价值的剑和镜子，武士也应该不为所动才对，但是他没有，因为贪，他被设计绑起来。而后面对被奸污的妻子，他自觉没有脸面继续活下去，从而选择自杀。这在日本传统文化当中也是可以理解的，这就是所谓的"士可杀，不可辱".而强盗被抓后完全交代了他杀死武士的过程，没有一点忏悔，几乎是出于一种炫耀的神情，这是征服所带来的快感。本应该是局外人的樵夫，更有其完全的私欲。他完整看到了事件的经过，但是他报官时的说法与作证时的说法完全偏离了事件的本来面目，这是为什么呢，还是因为私欲，因为他拿了那把镶着珍珠的匕首，为了让自己逃脱谴责，他选择了说谎。于是就有了在狂风暴雨的破败的罗生门下，行僧感叹这种不信任和谎言，比疾病、饥饿、战争等更为可怕，以至于让他几乎丧失了对人类的希望。行僧是宗教的代表，宗教应该教人相善，如果说连宗教都无力维护人性善恶，那这个世界会有多么可怕？路人说人性本来就是恶的，这让行僧和樵夫不能接受，但是在他们对往事的追叙中，似乎隐约印证了这个观点。
纯然是欲望，造就了每个人内心的软弱，并且构筑了每个人利用谎言企图展现的幻像。人心最深的地方，埋藏了多少阴暗而不可告人的秘密。幽暗破旧的罗生门下，鬼魂都觉得害怕的地方，却在柔和的阳光下真相大白。
故事的结尾，罗生门下被遗弃的小孩，哭声惨烈。路人抢夺了孩子的包裹，完全表现了恶的一面，樵夫出于善心予以制止，却被路人恶言相责，在路人说出匕首被樵夫偷拿的猜想后，樵夫完全呆了，不敢再出面制止，这就是私欲造成的软弱。不过影片的结尾还是值得我们高兴的，最终樵夫还是良心发现，决定收养弃婴，此刻雨停了，太阳出来了，这说明在经历挣扎后，世界还是出现了美好的一面，是非善恶一线之隔，人性还是有可能弃恶从善的，这是一种新生，一种希望。
《罗生门》观后感（三）
经济1C 969034 蔡依蓉
随着年纪的增长，渐渐发现到社会上各角落的人心险恶，就算是再正直的君子，还是会拥有不为人知的黑暗面。这样说来的话，这世上不就没有可以相信的人了？其实不尽然，好人总是比坏人多的，只要自己心存善念，相信"四面体有六个面，看你要看哪一面",心境一转，处境也会跟着改变。好人心安的活在世上总比坏人心惊胆跳的每天过活好吧！至少我现在是这样认为。
影片中每个角色都各说各话，因各自处境的不同，在接受审问时只能说出对自己有利的证词。对！这就是人性的缺点，人性会随着时间空间的变迁而改变，如同古代亡夫的女子必须守寡多年，然而得到的只是贞洁牌坊一座和死后的好名声；而现在女生自主权上涨，不少女生都劈腿同时跟很多个男生交往，有谁能说这是错的呢？古代女性听了应该会愤愤不平的从水泥地上钻出来吧！因为每个时代的价值观不同，所表现出来的行为当然也大相迳庭。
在此片中也探讨到人们爱逃避现实的问题，强盗和武士逃避了自己的懦弱胆怯、武士之妻回避了自己没人要的窘境、樵夫则掩饰自己偷了短刀。最重要的是，他们全都逃避了"诚实".善意的谎言有时候是好的，一旦说过头就变成真正的谎话，不再使人相信了！正视自己所遇上的难题，一开始看似不知从何下手，但真正着手后，问题就会迎刃而解。世上没有解决不了的问题，只有不相信自己能解决问题的人，"面对现实"正是人们应当立即面对的难题，眼睛之所以长在现在的位置就是要让我们向前看勇於正视问题的，譬如当人们走在路上看到前方有个窟窿：很多人就是选择绕过去，而这些人很有可能就会在下一次经过时一不小心跌入坑内；然而有公德心的人就会把窟窿填补起来，不再让自己和其他人受伤。 从这个例子中知道假使问题一直搁置在旁不去解决，只会让自己压力越来越大，等到问题严重到不可收拾的地步时，才再说："早知道我就…"让自己懊恼的话。一点意义也没有，倒不如在事情一开始就认真的处理，解决一件事得到的不只是心安，更重要的是那份责任感已经扎扎实实的呈现在大家眼前了。
"罗生门"一词的意思是形容各说各话，无法轻易厘清的事实。当事情发生，有谁能完全得知上一秒钟是谁犯了错，我想只有做错事的人最清楚吧！死不承认最容易发生在犯错的人身上，他们只会用谎话来掩饰过错，一再的用谎圆谎，最后落入万劫不复的罪恶深渊。其实在樵夫接受审问时，就可以找出谁是杀害武士的犯人了，但是因为樵夫一时的贪念，掩盖了整件事的经过，为了一把值钱的短刀就可以舍弃人性，"人心隔肚皮"人心是世上最难理解的东西，岁月的历练、长辈的提醒都能使我们更了解人性。
十八大报告观后感
篇一：十八大报告观后感
11月8日下午，市二初级中学的党员教师聚集在一起，展开了热烈的讨论，就11月8日党的第十八次全国代表大会开幕式，发表自己的观后感。
校长说：“这段时间的学习，重点在胡锦涛同志的报告。作为教师，我们应该关心报告中与教育发展相关的内容，但是却不应该仅仅停留在这些内容上。十八大的报告是综合性的，反映了过去我国各方面发展所取得的成绩，也为未来的发展描绘了美好的蓝图。教书育人的教师在学习上要更加主动和全面。”
史美彪副书记说：“中国特色社会主义理论体系是一个新的词汇，而在这个体系中，科学发展观是重要的组成部分，这是党的十七大以来，党中央在继承发展马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的基础上的理论创新，值得我们认真学习体会。”
白希南老师说：“总书记在讲到台湾问题时，掌声持久、热烈，代表了一种民意。同时，在书记的报告也重点阐述贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的重要思想。社会和谐应该体现在人文关怀方面，教育工作者的工作任重而道远，应该体现一种‘润物细无声’教学方法。”
刚刚从预备党员转为正式党员的刘晓薇老师说：“我们党员教师要按照总书记对教师提出的‘四点希望’严格要求自己，为科教兴国，为全面深化基础教育改革，为培养新一代社会主义人才和中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。当务之急，是要原原本本学习报告内容，认认真真贯彻报告精神。”
党的十八大的召开在非党员的教师中也引起了强烈反响。刚刚从大学毕业进校工作的姚俊老师说：“从电视直播中，我看到了党代表们经久不息的掌声，这是大家发自内心的鼓掌，体现着人民的信任。”从教多年的谢庆荣老师说：“党的十八大，举国关注，举世瞩目。实践证明，中国特色社会主义道路，是一条国家富强、民族振兴、人民幸福的唯一正确道路。”
对党的十八大精神的学习将从党员、全体教师扩展到全体学生，逐步形成“关注十八大、了解十八大、贯彻十八大”的新高潮。
篇二：十八大报告观后感
2012年11月8日上午九点，中国共产党第十八次全国代表大会在北京人民大会堂胜利召开，我怀着激动的心情聆听了胡总书记在大会上作的题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告，报告的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。
胡总书记代表第十七届中央委员会向大会所作的报告共分十二个部分：一、过去五年的工作；二、改革开放的伟大历史进程；三、深入贯彻落实科学发展观；四、实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求；五、促进国民经济又好又快发展；六、坚定不移发展社会主义民主政治；八、推动社会主义文化大发展大繁荣；八、加快推进以改善民生为重点的社会建设；九、开创国防和军队现代化建设新局面；十、推进“一国两制”实践和祖国和平统一大业；十一、始终不渝走和平发展道路；十二、以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程。
此次报告与十六大相比突出了八大亮点：一是2020年实现全面建成小康社会宏伟目标，人均GDp比2010年翻一番；二是实施创新驱动发展战略，加快第三次工业革命步伐，培育开放型经济发展新优势，不断增强长期发展后劲；三是加快户籍制度改革，实现城镇基本公共服务常住人口全覆盖，缩小城乡差别，实现城乡一体化；四是反对腐败、建设廉洁政治，腐败问题解决不好甚至会亡党亡国，不管涉及什么人，不论权力大小、职位高低，只要触犯党纪国法，都要严惩不贷；五是生态文明建设纳入考核体系，把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。六是推进医疗服务体制改革，注重农村和民族医药事业，健全全民医保体系，建立重特大疾病保障和救助机制；七是深化政治体制改革，简政放权缩减领导职数。严格控制机构编制，降低行政成本，推进事业单位分类改革；八是文化产业要成为国民经济支柱产业，文化产业要成为国民经济支柱性产业。要发展新型文化，提高文化产业规模化、集约化、专业化水平。
十八大报告为我们全党、全国今后一个时期的发展指明了方向。作为一名普通的科研工作者学习领会十八大报告精神，就是要在实际工作中，将报告精神融入思想，化为实践，贯穿于工作的各个方面，克服无所作为的思想，在科学研究过程中要努力探索，敢于创新，不断提高自身的科学研究水平，能为祖国的科学事业贡献自己的一份力量与智慧。
篇三：十八大报告观后感
今天，我校党员聚集一堂一起观看十八大的召开盛况，面对这场世纪盛会我们更是心潮澎湃，深受鼓舞。聆听胡锦涛总书记的工作报告，我们深有感触。今年是实施“十二五”规划承上启下的重要一年，也是党的十八大召开之年。在全面建设小康社会的关键时刻和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，党的十八大将对党和国家各项事业作出全面部署，进一步明确今后一个时期的发展目标和宏伟蓝图。
大家充分意识到作为一名党员，应该时刻保持努力学习，深入贯彻党的十八大会议精神，在工作中学习，在书本中学习，在实践中学习，将学习作为一种良好的生活习惯，在学习中不断提升自己的认知能力和认知范围，不断提高自己的综合文化素质。
作为党员教师更要严格要求自己，时时事事不忘创先争优，努力争创一流，要坚持理论联系实际。我们当前的主要任务是时刻学习于漪老师勤勉踏实的治学精神，为人师表的高尚品德，树立“一切为了学生”的理念，立足本职岗位，成为教书育人的楷模，用实际行动为党旗增辉。
党支部也要求全体党员深刻认识和把握十八大的重大意义和精神实质，深刻认识和把握十七大以来党和国家的重大成就和巨大变化，深刻认识和把握科学发展观等重大战略思想，深刻认识和把握经济、政治、文化、社会和党的建设的历史任务，把思想认识统一到党的十八大精神上来，进一步深入学习贯彻党的十八大精神。
律师十九大报告观后感
律师十九大报告观后感
——李祝辉（民盟、委员）
四川君盛律师事务所副主任
律协青羊分会理事
四川省优秀律师
今天认真观看了十九大开幕式，学习了习近平总书记系列重要讲话精神，总书记的讲话朴实，接地气，高屋建瓴、思想深邃、内涵丰富，充满了辩证唯物主义和历史唯物主义的精神，是指导全党全国各族人民图复兴搞建设、抓改革促发展、尽职责勇担当的指导思想，更是我们律师干好本职工作的行动指南。
党的十九大是在中华民族伟大复兴征途上，在历史的关键时期召开的一次重要会议。作为一个普通的公民，也作为一名政协委员、民盟盟员、律师，我更加感到精神振奋，现紧密结合自身工作实际，谈谈自己的感想：
一、依法治国与以德治国相结合
《报告》三、新时代中国特色社会主义思想和基本方略（六）坚持全面依法治国。全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求和重要保障。必须把党的领导贯彻落实到依法治国全过程和各方面，坚定不移走中国特色社会主义法治道路，完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家，发展中国特色社会主义法治理论，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，坚持依法治国和以德治国相结合，依法治国和依规治党有机统一，深化司法体制改革，提高全民族法治素养和道德素质。
二、要有奋进的精神态度，服务社会、服务大局的意识，积极传递正能量。
精神状态决定工作状态，工作状态决定工作效果。当前，社会形势复杂，各种思想观念都会影响我们生活工作的方方面面。我们要保持清醒的头脑，坚决跟党走，保持工作的激情，自觉抵制各种不健康的思想腐蚀。
随着经济形式的发展，各种社会矛盾突出，在中央明确以经济建设为中心，全面推进依法治国的大政方针的指引下，我们应当发扬“积极、主动、创新”的精神，不断提高思想认识，逐步增强大局观念，主动为法制建设服务。
三、要以一种敢为的工作作风，勇挑重任完成使命。
律师执业的特殊性决定我们不能用常规理念和方式来对待工作，务必敢想敢为，采取超常举措，打破原有工作存在的弊端和瓶颈，切实转变工作作风，以一种“想干事、会干事、干成事”的姿态融入当前复杂多变的形势中，为国家和社会发展服务。与此同时还要在敏感意识、主动意识、协助意识的提高上多用功、下苦功，要促进个人全面发展，推进团队全面发展；在遇事、待人上，做到不慌、不怯，以有为争有位，以无可为变有可为，以敢为的姿态和作风勇挑重担完成使命。面对各种诱惑，坚守底线，以艰苦朴素的态度迎接各种挑战。
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