高中人生哲思录读后感800字

人生哲思录读后感500字(3)篇。

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是小编帮大家整理的人生哲思录读后感500字(3)篇,欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

人生哲思录读后感500字 第(1)篇

1）我们随意的生活，不大费脑筋去深入思考一些周围的事情，例如哲学。内容是周国平的文字的一个摘录，形式是像辞典那样按照主题和关键词加以详细分类。

2）很多作者的观点和看法，其中谈读书和写作，安静和人性，这些内容都很好。

3）文章简洁，凝练，文笔相当好。周国平老师是哲学家，看他写的文章，带给读者思考。

周国平《人生哲思录》读后感：

第一次接触的书籍,是周国平老师《人生哲思录》，该书是周国平先生对人生的哲思妙语的语录大全，比较适合第一次接触哲思概念的爱好者，本书从生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园四个方面，完整地反映了作者的人生感悟。阅读此书是比较愉悦的精神享受，作者会把你平时在生活中思考的疑难而不得解的问题，通过他凝练的文章，通俗易懂的方式，把作者本身对生活深思熟虑的感悟写出来，给人柳暗花明的豁然开朗。

普通人有普通人的生活和思考，多问几个为什么，一步步去解决自己的困惑，通过阅读哲学家的书籍，对我们的思考有很大的帮助。当然更重要的是自己有话可说。在生活和经历中去思考，这并不是难事。

读《安静》一文中，有记忆深刻的一句话：“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”和老子主张的“守静笃”很像的言论。

我自己很喜欢“安静”这个词，相信安静的力量，林清玄也说过，安静无言并不是陷入空白,而是有一个更深广、更澄明的所在。可是在这个变化更替的快时代，想要真正的安静很难，只有在认真生活工作之余保持这份本真的心态，很多时候一个安静的人并不被大家看好，都习惯了热闹的生活，当然也喜欢活泼的人儿。我自己二十几岁，对青春有很多疑惑和思考，身边同龄的人很少有人追求本真的生活，逐渐在社会上历练的这几年接受了一些世俗的观念，比如：利益的驱动；物质的诱惑；贫富差异之后的随波逐流等等。

我们很难再真实面对自己，也不会花费时间去倾听心灵本真的呼唤，身边有真实的案例，有同事为了名利场上的职位薪资明争暗斗；有女生为了金钱而走上了一条容易成功而不可回头的不归路；还有女生会放弃明明相爱的人，选择一位没有感情而有金钱的人；更有甚者男生为了少奋斗几年，同样会选择一位并不真爱而有钱的女人。

安静的状态，是让我们在红尘俗世中摸爬滚打之后依然保持一颗本真的心，守护心灵的简单纯真，守望自己的精神家园。好比一朵花，懂得给自己储蓄力量，使自己饱满，然后爆破，犹如阳光在清晨穿破乌云。

花开是一种内在的生命完成，如同我们永远追求自我的完成。这就是安静，也是觉醒的力量。

人生哲思录读后感500字 第(2)篇

作者简介：

周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。

推荐我喜欢的作家作品，真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。

出生寒门，还有一条路可以通往高贵。读书可以让我们变得更加柔软，纸张的触摸感带来安静的思考。传统阅读方式更能养成自己的良好阅读习惯和独立的思考能力。微信等社交媒体引领的阅读是浅阅读，读者还得具备较高的理性思维和判断力，才能寻求并转变适合自己有用的东西。

作品简介：

周国平老师《人生哲思录》，该书是周国平先生对人生的哲思妙语的语录大全，比较适合第一次接触哲思概念的爱好者。

本书从生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园四个方面，完整地反映了作者的人生感悟。阅读此书是比较愉悦的精神享受，作者会把你平时在生活中思考的疑难而不得解的问题，通过他凝练的文章，通俗易懂的方式，把作者本身对生活深思熟虑的感悟写出来，给人柳暗花明的豁然开朗。

我们随意的生活，不大费脑筋去深入思考一些周围的事情，例如哲学。内容是周国平的文字的一个摘录，形式是像辞典那样按照主题和关键词加以详细分类。很多作者的观点和看法，其中谈读书和写作，安静和人性，这些内容都很好。文章简洁，凝练，文笔相当好。周国平老师是哲学家，看他写的文章，带给读者思考。

推荐理由：

《人生哲思录》周国平擅于用文学贴近生活的方式谈哲学，书中提到的一系列思考与我们的生活很贴近。讨论了生命感悟、情感体验、人性观察、和精神家园四个部分，把哲学中对生命的意义、死亡和自我很多晦涩难懂的问题用信手拈来的文字表达的很清楚，把哲理融入现实生活中深受读者青睐，从他平和的文字中获取对哲思的思考，最终作为读者可以得到启迪。

把生命的意义和难题，化复杂为简单，让读者开始注重内心变化，看着自身的经历和磨难，懂得重新去换一个角度看问题，最终换来心灵的启迪，保持一颗柔软心，获得思考后的智慧，生命历练之后的美。内容精采，富有哲理，文句精炼。

人生哲思录读后感500字 第(3)篇

周国平老师《人生哲思录》，该书是周国平先生对人生的哲思妙语的语录大全，比较适合第一次接触哲思概念的爱好者。

本书从生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园四个方面，完整地反映了作者的人生感悟。阅读此书是比较愉悦的精神享受，作者会把你平时在生活中思考的疑难而不得解的问题，通过他凝练的文章，通俗易懂的方式，把作者本身对生活深思熟虑的感悟写出来，给人柳暗花明的豁然开朗。

我们随意的生活，不大费脑筋去深入思考一些周围的事情，例如哲学。内容是周国平的文字的一个摘录，形式是像辞典那样按照主题和关键词加以详细分类。很多作者的观点和看法，其中谈读书和写作，安静和人性，这些内容都很好。文章简洁，凝练，文笔相当好。周国平老师是哲学家，看他写的文章，带给读者思考。

推荐理由：

《人生哲思录》周国平擅于用文学贴近生活的方式谈哲学，书中提到的一系列思考与我们的生活很贴近。讨论了生命感悟、情感体验、人性观察、和精神家园四个部分，把哲学中对生命的意义、死亡和自我很多晦涩难懂的问题用信手拈来的文字表达的很清楚，把哲理融入现实生活中深受读者青睐，从他平和的文字中获取对哲思的思考，最终作为读者可以得到启迪。

把生命的意义和难题，化复杂为简单，让读者开始注重内心变化，看着自身的经历和磨难，懂得重新去换一个角度看问题，最终换来心灵的启迪，保持一颗柔软心，获得思考后的智慧，生命历练之后的美。内容精采，富有哲理，文句精炼。

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周国平人生哲思录读后感

周国平人生哲思录读后感

当今世界，用酒池肉林描绘高度发达的物质文明并不为过。人们追求的是速度、效益和规模；谈论的是票子、房子和车子；爱读的也大多是能给自己带来成功和利益的诸如《制胜之道》、《攻心为上》《处世经典》之类的书籍。笔者早已步入不惑之年，在懒散中也读了一些书，但能给自己带来深深触动的则是近期所读的一本哲学书，书名叫《周国平人生哲思录》。

《周国平人生哲思录》包括生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园四部分。这本书作者用他的经历，他的思索，他的沉淀，表达出他自己对人生各种问题的看法，而其中总会有某些问题是你曾经遇到过而困惑不解的，或没有再继续往下探究的，你会突然在他的解读下豁然开朗。比如对于人生意义的追问。偶尔我们会想生命的意义在哪里呢？是成功？是占有？有钱地位？好像都不是，因为作为我们个人，最终都逃脱不了死亡，而地球乃至宇宙也在整个历史长河中最终也逃脱不了毁灭的可能，最终一切都归于零。那么我们今天的一切是否有意义呢？《人生哲思录》告诉我们生命的终极意义问题是无解的、没有答案的，但是唯有思考这些问题才可能拥有自己的生活信念和生活准则。周国平做了一个比喻，人生即是道路又是家，把人生当作家，让心灵得到休息；知道人生是道路，让心灵有超越的追求。如果把人生看作一次旅行，那么只要活着，我们就在旅途上，人在旅途上，怎能没有乡愁？乡愁使我们追思世界的本原、人生的终极目标和灵魂的永恒故乡。各位教师朋友，我们不正是灵魂的工程师吗？我们所从事的职业不就是引领着同学们不断追求和探索真善美吗？也许我们清贫，但是我们充实。周国平怀着对生活的深深爱意，谈生活和人生的境界。他说，生命神秘而珍贵，我们要懂得大自然的生命现象，善待一切生命，从每一个素不相识的人、一棵树、一只昆虫，从心底产生万物同源的亲近感，也就是说一个人要有博爱之心。前段时间网络热议道德滑波，事因是从老人倒地没人敢扶，小女孩被车碾压几十人围观说起的。如果你见利忘义、袖手旁观，就不要怨怪这是一个道德滑波的时代。如果说道德滑波，也许我们都有一份责任。倘若我们每一个人心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也会化作美丽的风景。还有谁不愿生活在美丽的风景中呢？

追索人生的价值和意义已经成为周国平难解难分的情结，他在追索中体验着人生的乐趣和心灵的欣慰。一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。在人的现实生活之上，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。周国平告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其不要失去精神家园。一个人拥有精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。颓废者会把人生当成零，堕入悲观的深渊，执迷者又会把人生看作全，激起占有的欲望。其实人生既是零又是全，用全来否定零，反抗虚无，用零来否定全，以约束欲望。能达到零和全的统一，就是超脱。世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来。只要拥有一个自足的精神世界，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

《人生哲思录》的读后感2000字

摘下手表的这一刻，我坐在寝室，除我之外，再无一人。安静地聆听自己与心灵的对话，世界忽然如此温柔。

题记

人生的每一时刻，我都希望心中有一座坐标系。它高傲地屹立在心湖中央，指引我生命的航船驶向前方。生命的航道九曲回环，看似波澜不惊的表面，或许暗藏着风云涌动。生活逼迫人思考，困境激励人成长，挫折拷打着年轻的信仰。似水年华里，我们都躲不开生命理想的追问。

你是否整日形色匆忙却碌碌无为，你是否为生活奔波却忘记了最初的梦想，你是否始终葆有火热的希望，哪怕承认失败、独自彷徨、接受孤独，乃至于忍受绝望？

这就是生命理想的追问，这就是灵魂惊心的呐喊，这就是心灵真实的诉求。

身处弱冠年华，命运好似有意煎熬年轻的心，偶尔让人踌躇满志，偶尔却让人万念俱灰。一颗奋斗的心难以平静，它既勇敢坚强，又百孔千疮。青春的岁月里，内心深处应住着四个人，其中两个是你含辛茹苦的父母，其中一个是执子之手、与子偕老的理想姑娘，另外一个，当是能教诲你、渡你苦海慈航的老师。

现在的我，已经把周国平当成了住在心中的老师。他不曾教过我一堂课，不曾授过我一册书。我也没有和他说过一句话，没有见过他一面，更不关注他的微博，不追逐他的脚步。如果有朝一日他从我身旁匆匆走过，我的心灵可能会一阵乱颤，可小鹿乱撞之后，我依旧不知道从我身旁掠过的这个男人，竟然是洗涤我生命纯度的源泉。好像在这个世界上，他与我无关，可我知道，他离我近得再也不能更近了这是一个男孩对一个男人虔诚的仰望，这是一个男人启迪一个男孩，赠予他驱散心灵阴霾的光芒。

一个人文化修养如何精深，不应该看他的学历，而应该看他的谈吐。一个人有没有阅读的品位，不应该看他藏书的数目，而应该看他枕边的读物。枕边无书的人生活没有情趣，枕边无好书的人情趣难见高雅。枕边有一本好书，深夜随手可触，漫长的漆黑的孤独的长夜，人总不至于被高尚的心灵所遗弃。至少，他可以分明感受到，在古今中外的黄卷青灯中，无数伟大的灵魂在坚守着人类的信仰。他们的忠诚，远胜于葛朗台对金钱的执着他们在为人类的原恶忏悔，他们在为人类的欲望赎罪。

我的枕边，近三个月，都安放着周国平撰写的《人生哲思录》。睡前翻翻这本书，醒后常常看上几段，怡然之至，乐此不疲，心灵也受到极大的宽慰。放在枕边的书，既无须拿来向人炫耀自己的才学之高，也无须应付名目繁多的考试，便也看得意之所及，随性之至。有时候走马观花、一目十行，像个趾高气昂的将军；有时候推敲揣度、字字深思，似满口之乎者也的老学究。然而，每次合上书页，便好似满腔清气盈体、精神抖擞，人生的旅途似乎也愈见明晰、愈见开阔。

这个时代愈趋浮华，世界聒噪得不愿安静。世俗的空间避不开叽叽喳喳的喧闹，心灵的窗户便掩得更加严严实实。思想挣脱不开枷锁，生活呼吸不到自由，心灵便时而感到惊慌的局促，时而感到落寞的寂寥。好在，我的枕边还躺着周国平的书籍，我的脑海还珍藏着他对我生活的启示，流动着我对他言语的思考。

金庸先生在小说《神雕侠侣》中曾有言不如意事常八九，可与人言无二三。年少时读来不甚了了，经历了一些世事之后，深感这轻描淡写的一句，竟道破了生命的真谛。当抑郁积胸、无从发泄却又无可遏止之时，只得嗟叹身如飞絮，命似琴弦。这个时候，不妨沉下心来，读读周国平的《人生哲思录》，看看哲人对日常生活的反思，听听思考者对生命理想的追问，往往有助于我们聆听心籁，拜访自由。或许，并非人人都拥有一颗聪慧的心，但是这丝毫阻止不了我们追求睿智生活的脚步。

当面对突如其来的打击，瞬时的晴天霹雳让人无法接受之时，在压抑痛苦、困顿迷惘中，我摸寻到了这样一句话人生的本质绝非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌；当人生得意，意气风发之际，在顺风顺水的生命之河里，我不经意邂逅了这样一股清流成功是一个社会概念，一个直接面对上帝和自己的人是不会太看重它的；当异乡求学，深感寂寞，无处话凄凉之时，在冷寂的秋风中，我因缘际会般拾起了这样一枚枫叶靠内心的力量战胜寂寞的人，必是诗人和哲学家；当少年萌动，情窦初开的青涩年华，这样一句温柔的提醒霎时温暖了我不知所措的心灵到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引，所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上。

这就是周国平，这就是《人生哲思录》中启迪生活的智慧。这种处世的高明来得如此清淡，行到水穷处，坐看云起时。言语算不上锐利，但在韬光养晦的世事感悟中，随处可见作者对人生深刻的洞察，不着痕迹，不露锋芒，却含蕴着一股透人心脾的力量。这股力量仿佛挟带人生大困惑与大情怀而同来，处处动人心魄，却又似乎只是松间的一缕月光或石上的一溪清泉，像雾像雨又像风，让人似懂非懂，捉摸不透。

周国平说，我是一个直接面对自然和生命的人。相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。但愿，我们都能拥有如此坦荡的情怀，从容笑对生命理想的追问。

廉政哲思录,读后感

篇一：人生哲思录读后感

人生哲思录读后感

人生哲思录读后感

年初的时候购得此书,在这将近一年的时间里，这本书一直在我床头陪伴着我，每天或每两天读一篇。渐渐地，这种阅读成了睡前必不可少的一部分，这种阅读对于生活是一种实实在在的洗礼。曾经看到有人给这本书这样的评价“读了这本书，她使粗暴的人变得温柔；使懦弱的人变得坚强；使无主心骨的人变得有主见；使破碎的心重新得到吻合；使矛盾的双方重新言归于好；使??”的确，《人生哲思录》就是有这样一种让人无法抗拒的魅力。

起初是被书的封面所吸引——简约，淡定从容的风格，让人感受到一种内在的平静与充实。打开书本，周国平先生用最平凡的语言把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的经历，你的精神家园??

在这么短短一篇读后感中要细谈此书给我的震憾与感动，那真的是天方夜潭了。这里我只能挑几个给我印象特别深刻的词，也是书中的几个短篇书题，来谈下自己的感受。

《独处》――“独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽出身来，回到了自己”。

我也喜欢一个人周末沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。在家的时候，喜欢经常体会外面下着雨坐在窗户下，看着外面绿油油的树木和庄稼。非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。”可是现在的生活总体来说还是一种群居生活，现在的人们总是缺乏了些许独处的机会，我总觉得这是很大的遗憾。正如周先生在书中所述“太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活” 。直到今天，我仍然记得当时念到这段话时的震惊。

《沟通》——“我相信，一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。但是，前提是人类和人类精神的存在，人类精神的基本价值得到肯定。唯有置身于人类中，你才能坚持对于人类精神价值的信念，从而有精神上的充实自足。优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱??”

这是《人生哲思录》第259页关于“沟通”这一主题中的一段话，我想这里谈到了，人离不开人类，一个人再独特，再独立，你依然离不开人类这个种族，因为个人的精神的独特都缘于对人类精神价值的追求，离开了人类群体，你的独特的精神价值就失去了根，失去了存在的理由，虽然，有很多人能表现出与众不同的独特精神，正是依赖于它对人类精神的不断探索，谁也不能保证你找到了人类精神的全部，人类的精神需要每个人根

据自己独特的视角去发现，去展现。

一个人的价值与整个人类的价值连在一起，才能散发出其魅力。只有一个个独特的个体精神才能丰富和完善整个人类的精神领域，所以，个人的存在依赖于整个人类的存在，依赖于整个人类精神价值的存在和认同，人类的精神价值同样离不开独特个体的价值的展现和发挥，试想如果没有诸子百家的百花齐放，怎能拓展出不同的思想领域。怎能启发我们后人、沿着不同的方向去发现人类精神的秘密。谁又能保证或预言你就是人类全部精神的发现者。既然无法保证，任何人都有权利也有可能通过不同的视角寻找人类精神。所以，你再优秀，也不要以为自己是上帝，是如来，是天神，怀有你自己的独特性就足矣。尊重别人的独特性。

《超脱》――周国平先生提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇。我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。

超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美；给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最近做的事情。但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。

《自足》――讲的也是空灵。和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。

阅读一本好书，就等于在和一个灵魂沟通。很多特立独行的人走了，但他留下了他的思想，启迪着后人，我想即使在当代他没有感觉到它的思想被认同，但他仍然坚信，仍然有一种期望，有朝一日，能与人沟通。书面文字可以引人深思，可以让自己更有思想。

最后想以书中这样一段话来结尾：“孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。”

不断丰富自己的灵魂吧！你会享受到最大的快乐！

）

篇二：人生哲思录读后感

年初的时候购得此书,在这将近一年的时间里，这本书一直在我床头陪伴着我，每天或每两天读一篇。渐渐地，这种阅读成了睡前必不可少的一部分，这种阅读对于生活是一种实实在在的洗礼。曾经看到有人给这本书这样的评价“读了这本书，她使粗暴的人变得温柔；使懦弱的人变得坚强；使无主心骨的人变得有主见；使破碎的心重新得到吻合；使矛盾的双方重新言归于好；使??”的确，《人生哲思录》就是有这样一种让人无法抗拒的魅力。 起初是被书的封面所吸引——简约，淡定从容的风格，让人感受到一种内在的平静与充实。打开书本，周国平先生用最平凡的语言把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的经历，你的精神家园?? 在这么短短一篇读后感中要细谈此书给我的震憾与感动，那真的是天方夜潭了。这里我只能挑几个给我印象特别深刻的词，也是书中的几个短篇书题，来谈下自己的感受。 《独处》――“独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽出身来，回到了自己”。 我也喜欢一个人周末沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。在家的时候，喜欢经常体会外面下着雨坐在窗户下，看着外面绿油油的树木和庄稼。非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。”可是现在的生活总体来说还是一种群居生活，现在的人们总是缺乏了些许独处的机会，我总觉得这是很大的遗憾。正如周先生在书中所述“太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活” 。直到今天，我仍然记得当时念到这段话时的震惊。 《沟通》——“我相信，一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。但是，前提是人类和人类精神的存在，人类精神的基本价值得到肯定。唯有置身于人类中，你才能坚持对于人类精神价值的信念，从而有精神上的充实自足。优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱??” 这是《人生哲思录》第259页关于“沟通”这一主题中的一段话，我想这里谈到了，人离不开人类，一个人再独特，再独立，你依然离不开人类这个种族，因为个人的精神的独特都缘于对人类精神价值的追求，离开了人类群体，你的独特的精神价值就失去了根，失去了存在的理由，虽然，有很多人能表现出与众不同的独特精神，正是依赖于它对人类精神的不断探索，谁也不能保证你找到了人类精神的全部，人类的精神需要每个人根据自己独特的视角去发现，去展现。 一个人的价值与整个人类的价值连在一起，才能散发出其魅力。只有一个个独特的个体精神才能丰富和完善整个人类的精神领域，所以，个人的存在依赖于整个人类的存在，依赖于整个人类精神价值的存在和认同，人类的精神价值同样离不开独特个体的价值的展现和发挥，试想如果没有诸子百家的百花齐放，怎能拓展出不同的思想领域。怎能启发我们后人、沿着不同的方向去发现人类精神的秘密。谁又能保证或预言你就是人类全部精神的发现者。既然无法保证，任何人都有权利也有可能通过不同的视角寻找人类精神。所以，你再优秀，也不要以为自己是上帝，是如来，是天神，怀有你自己的独特性就足矣。尊重别人的独特性。 《超脱》――周国平先生提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇。我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。 超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美；给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最近做的事情。但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。 《自足》――讲的也是空灵。和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。 阅读一本好书，就等于在和一个灵魂沟

通。很多特立独行的人走了，但他留下了他的思想，启迪着后人，我想即使在当代他没有感觉到它的思想被认同，但他仍然坚信，仍然有一种期望，有朝一日，能与人沟通。书面文字可以引人深思，可以让自己更有思想。 最后想以书中这样一段话来结尾：“孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。

篇三：周国平《人生哲思录》读后感

周国平《人生哲思录》读后感

周国平的《人生哲思录》在篇幅上来说比较短，从语言风格上来说质朴平实而又不失诗的光华，从内容上来说畅达深邃而又渗透着哲学思想，其思想深刻而又超然于世。它让我知道了生命的不可重复性，要更加珍惜生命，让我知道人生的短暂，要合理利用时间。回归简单的生活必须有一颗淳朴的心，它让我躁动的心沉静安宁，它教我们淡泊名利沉淀自己。

《智慧》中告诉我们智慧和聪明完全是两回事，聪明是指一个人在能力方面的素质，如具有机敏灵活的语言表达能力、思维想象能力、数学思维能力等。而智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀，足够的勇气和敏锐的眼光，成熟了，却不世故，依然保持一颗平常的心，是一种超然的人生态度。这就教会我们大学生要有勇气改变我们可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，更要有智慧来分辨二者的区别。

《真实》中告诉我们，人活的独特、潇洒一定要发自内心。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，不是自己真实的性格，那么，你愈是表演的真诚、独特、潇洒，你实际上却活的愈是做作、平庸、拘谨。大学生正处于性格养成的关键时刻，太看重自己的外在形象无益于我们的成长。更重要的是周国平一直着重于内在和灵魂的超脱，不难从《真实》中看出他强调的是一个真实的自我，即一个正直的性格，而性格是否正直也表现在一个人的语言和行动方面。

读《安静》时想到，现时社会上一些世俗观念也进入了学校。利益的驱动超越了一切，物质的诱惑淹没了精神的愉悦。我们很难再听到来自心灵本真的呼唤———如此浮躁的环境中我们又如何做学问？摆脱外在的虚名、浮行，保持一份心灵

的恬淡，守望自己的精神家园，沉淀自己，积蓄力量，成就自己的梦想，这是我们大学生正确的选择。

《读书》中周国平认为，读书不在于破万卷，重要的是读书时的一种感觉，即读书已经成为生活用品的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。人生有种种享受，读书是其中之一，读书破万卷的快乐：一在求知欲的满足，二是在于与活在书中的灵魂的交流，三是自身精神的丰富和成长。要领略读书的快乐，就必须摆脱功利的考虑，要有从容的心境。大学时期是我们养成读书习惯的关键时期。大学培养的就是我们读书的习惯和无师自通的能力。同时读书也提高了我们的觉悟，进化了我们的心灵，使我们从中得到某种教化。更重要的是，大学读书的多少决定我们以后发展潜力的大小。读的书越多我们的发展潜力就越大，因为我们有厚度，这个文化底蕴的厚度，也决定了我们发展潜力的高度。

《人生哲思录》的积极思想给我注入了前进的动力，在浩瀚的生命之岸，我自豪地告诉你———世界，我追求过，奋斗过，我从来没有放弃过希望，没有停止过拼搏，而这个造就了万物的世界也将欣慰地回答：只要你奋斗不息，人生终将辉煌。

沉思录读后感500字(3)篇

沉思录读后感500字 第(1)篇

《沉思录》是一本书值得反复阅读斟酌的哲学书，表示第一遍没有读透太多，三分一是英文，快快略过。

古罗马皇帝马可.奥勒留所著，这本书记载了他与自己的对话，书中记录了作者追求摆脱激情和欲望，希望获得冷静而达观的生活态度，阐述了理性与死亡的关系，同时要求人们常常自省，摒弃无用和琐碎的思想。作者直指自己的内心，像站在镜子面前完全地剖析自己，这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。

你开始沉思，面对死亡，理性，激情和欲望，虔诚，仁爱，克制，品德，我在生活中是如何面对的？自己做的到底够不够好？可不可以做的更好？

书中总让我有熟悉的触动，会让我联想起孔子的儒学，老子的道德经，释迦牟尼的佛教，笛卡尔的哲学，结合在一起，一边读一边做笔记。下面是我认为对我有影响的句子，滑下来。

不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争；从他那里我还学会了吃苦耐劳、清心寡欲、事必躬亲，不要干预他人的私事，不要听信诽谤之言。

不使自己忙碌于琐碎之事，不要相信术士巫师之言，驱除妖魔鬼怪之类的东西；学会了不挑拨离间，既不热衷也不畏惧争斗；学会了让人自由发言；学会了亲近哲学。

意志的自由，和目标的坚定不移；懂得了在任何时候都要依赖理性，而不去依赖其它任何东西

从文法家亚历山大那里，我学会了避免挑剔，不要苛责那些表达上有粗俗、欠文理和生造等毛病的人们

没有什么比这更可悲的了：一个人旋转着穿越一切，就像诗人所说的那样，打听地下的事情，臆测邻居内心的想法，而不懂得只要专注于自己内心的神并真诚地尊崇它就足够了。

人的一生只是一个时间点，物质处于一种流逝中，感知是迟钝的，整个身体的结构是容易腐烂的，灵魂是一个漩涡，命运是难以捉摸的，名声是不根据理性来判断的。总而言之，一切属于身体的东西只是一条溪流，一切属于灵魂的东西只是一个梦幻。生活是一场战争，一个过客的旅居，名声过后就会被遗忘。

不断地思索着命运分配给自己的一切，力求使自己的行为公平，坚信自己有一个好命运，因为一个人的命运会伴其一生，人终其一生都无法摆脱命运的安排。

你是作为一个部分而存在的。你也将会消失在创造你的物质中；但是更准确地说，你将通过嬗变回归到繁衍原则中去。

真正美丽的事物并不需要任何附属品，除了法则、真理、仁爱以及谦逊。

 做必要的事，做符合社会利益以及动物理性的事，并且还要像所要求的那样做。

所谓的做好人的生活就是要对于他从整体中分得的那一部分感到满足，还要对自身正义的行为以及仁爱的天性予以满足。

要在每一次遭遇烦恼的时候都运用这条原则，那就是，这烦恼并不是什么不幸，而高贵地承受这烦恼就是一大幸事。

沉思录读后感500字 第(2)篇

我们总要留一些时间给自己去想清楚很多事。也许是一些烦恼也许是一些计划或者是什么别的。但大多数人的思想仅仅停留在事物本身，我觉得这本沉思录看起来写的深奥，但其实都是透过现象看本质得到的一些想法。但本质又是残酷的，需要我们能够批判的去对待自己的行为和周边发生的事物本身。这样才能使你更快的得到成长。

这是一本可以随手翻阅的书，可以从任何一页开始也可以在任何一页结束。在你有烦恼的时候，你可以翻翻它，与智者交谈。哦对了，这是一本中英文对照。

原文摘录

Throwing away then all things， hold to these only which are few； and besides bear in mind that every man lives only this present time， which is an inpisible point， and that all the rest of his life is either past or it is uncertain. 

任何人失去的不是什么其它的生活，而是他现在的生活；任何人过着的不是其它的生活，而是他现在过着的生活。因此，生命的长久或短暂都是一样的。尽管已经逝去的是不一样的，但现在对于所有人都是一样的。因而，逝去的东西看起来仅仅是一个瞬间。

沉思录读后感500字 第(3)篇

你的生命会过去，你的名誉也会过去，甚至那些称赞的人也终有一天会离开这个世界，如果幸运的话; 或许你能著书立作，后人会歌颂你的事迹，你将活在他们的生活里，但是这对于你而言又究竟有多少意义呢？过去你不再拥有，因为你永远也回不去，将来属于未知，你永远不知道明天和死亡那一天先来临。你拥有的仅仅是此刻，你的眼睛，你的耳朵，你的皮肤，你的呼吸它们都在向你传递着微妙的信息，它们是如此美妙，是它们让你与这个世界有了交集。这个世界很大，大到远远超出了我们的想象，个人，家庭，国家，人类，生物，地球，太阳系，银河系，宇宙，你是站在哪个角度思考问题呢？而这些仅仅局限于我们所认知的部分，局限于人类的文明，我们无法跳出这种的局限性。世界也很美，它是如此的多彩，恰当的好处让所有的东西都处于合理的范围内，有快乐也有悲伤，有出生也有死亡，有好有坏，有正有邪，感谢造物把这个世界设计得如此美妙，更要感谢造物主给了我们好奇心，是它让我们跟神明产生了联系，以至于让这个世界充满了无限魅力。

忏悔录读后感500字(3)篇

在任何时代，人们都会思考我是谁，从何而来，要去哪里，为何要去，到了又能怎样，活着有何意义，死了又魂归何处，还有来生吗？诸如此类的问题，有的人有了答案，有的人还在探索，有的人干脆不想。一直以来，人们对于生命的探索和疑问，没有停歇，但现在仿佛人们以忙碌来代替思考，等有时间思考，却害怕得到的否定的答案，迷迷糊糊地度过余生。生命是苦，是空，即便知道了，人们也会像本文说的，选择四种方式对待:结束生命，及时享乐，无知者无畏，忍受和逃避。至于人生该如何度过，钢铁是怎样炼成的一书给过自己的答案，印度僧侣身无分文四处化缘也给出了答案，一生面朝黄土背朝天的劳动人民给出了答案，红楼梦里各种人物的命运也给出了答案，西藏生死书亦对于死亡给出了答案，不过在于自己的选择罢了。最后作者体会到只有顺应自然的劳动人民得到了精髓，纯粹的不掺杂私利、派别斗争和政治利益的信仰，让他们获得了活着的意义，这句话和老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，如出一辙。作者如果当时能接触到更多我国道家学说及佛学经典，恐怕早就找到答案了吧！

大学时读过托尔斯泰的忏悔录，当时正是对生命意义的探索期，产生了很多共鸣，至今却不大记得，只记起与伟大的灵魂有同样的追问、同样的痛苦时，那种如饥似渴的探索，以及自身并不孤独的释然。再读此书，此时历经生活的风吹雨打，也受过中西方哲学浅显的熏陶，已不复当年的震撼，却仍惊叹于作者的虔诚和敢于自我坦白的勇气。相信大部分人都有对生命意义苦苦追问，却最终得出无意义的过程，这并不新鲜，难得的是走出这一虚无主义，发现并赋予生命以意义。作者从理性角度分析推导，得出生命无意义的结论，始终没问题。然而人不只有理性，信仰是理性之外的，真诚的相信并践行信仰，才有可能发现生命的意义。不同人的生命有不同的意义，寄生虫与劳动者的生命不能同等讨论意义。刽子手、酒鬼、疯子眼中的生命应该是充满灰暗和罪恶，我们每个人都或多或少隐藏着不为人知的罪恶，但我的同类会感到忏悔，世界虽然不是非黑即白，但阅尽生活，心中必有自己信仰的是非善恶，远离罪恶，改善自我，大概是我这种人生命的意义吧。

文笔优美易懂的书，开始引起了我强烈的共鸣，生命终归死亡，以逻辑推断出虚无后，有没有意义？

在每一部科幻电影，小说，上升到哲学书籍时，我都在追问这个问题。

开始如托尔斯泰一样悲观，甚至因为这种绝望开始放弃对生活的追求或者抵抗。然后第二天读到未受教育的广大人民一章，我重新点燃了希望，满怀希望作者找到了方法，或者是逻辑的改变，或者是结论的改变。然而都没有，其实可以从他82岁离家出走的死亡，想到这点。可是我还是太期待了，等着他的新信仰出现。不过他去重新研究了东正教，在我看来是可笑的。基督教里各个派别仇恨甚至可以引起杀戮，上帝是用什么逻辑构建的呢？

但跟随作者思路，理解人类中的广大人民，我似乎找到了解释生的意义的方法，建立自己的信仰。爱！

爱是信仰，让自己能够影响的人感受到爱。

人生的智慧读后感500字(3)篇

叔本华一直被定义为悲观主义哲学的代表。他对幸福的定义为，躲避灾祸的能力。灾祸真的能躲避吗？未必，对于每一个物种来说，都是无能为力的，即使身为权贵，富可敌国，哪天苍天想给你一板砖，你都没有任何还手之力。乔布斯如是，令计划如是，邓朴方如是。这种灾祸不仅难以躲避，而且没有任何意义，在我们被称为十年浩劫的年代，邓朴方被逼的跳楼，落下个终身残疾，彭德怀，刘少奇被病痛折磨至死，他们的苦难有意义吗？确实有少数人，从苦难中爬起来，成长为强者，天降大任于斯人了，然而大多数人，只能像活着里的徐福贵一样，历经苦难，还只是活着而已。徐富贵经历了我们能想象到的大多数苦难，他出生在富贵家庭，却被骗光家产，想安分过小日子，却接连失去儿子，女儿，妻子，女婿，最后连孙子也失去了。这么多的苦难真的有意义吗？这不是生活的答案，苦难就是苦难，它一点意义也没有，不能因为万分之一的成功，忽视了大多数被苦难打倒，只能挣扎着活着的人们。因为有了人类，才发明了幸福，意义这些词语，其它物种闻所未闻，它们每天可能经历灾祸，它们都不知道这叫做灾祸，它们寿终正寝反而是小概率事件，可能不知道哪一天，就被吃掉了，或者病死，或者遇到车祸，或者其它天灾。来到这个世界，对于每一个物种，可能都是在渡劫，没有谁是为了享受幸福快乐而来，很多人羡慕含着金钥匙出生的，比如王思聪，然而他们的不如意之处可能并不比你少，因为他们获得幸福快乐的阈值太高，这可能真是造物主设计好的。从这个角度讲，对孩子是很抱歉的，不管给他们怎么样的物质生活，也难以避免其大多数时候不如意，甚至经历磨难。记得甄嬛传作者流潋紫接受采访时说“很多人以为甄嬛是一个人成功的故事，其实我写的是她如何失败，这一路上，她失去了朋友，姐妹，爱人，孩子，失去了纯真，失去了尊严，失去了一切宝贵的东西，只得到了权力”。今天的幸福已经被定义为物质条件，有了这个才有幸福，我们应该追求物质条件的富足，但是，不要等，等哪一天物质条件足够了才会幸福，或许那一天根本不会到来，抓住今天拥有的，珍惜今天拥有的，享受今天拥有的，这是我理解的幸福，因为中年以后，可能除了物质条件逐渐增加，其它东西我们只能渐渐失去。

这本书，我可能看的还不够认真。就浅浅地谈一下自己的感受。这本书让我感觉到人的内在很重要，即要丰富自己的精神世界。只有这样，才能让自己免受无聊之苦，不介意环境好坏，不在乎周边人的评价。只有自由地徜徉在精神的海洋，我才会发现我有多么富足。我的精神世界就是我的财富，没有其他外在的欲望可以比这些财富让我感到更愉快。幸福是虚幻的，缥缈的，似乎就在眼前却又无法达到的状态，只要还有一点不满就会影响它的存在，所以它常常是否定的。而痛苦是肯定的，只要你还有欲望，你就还会感受到它的存在，那种求而不得的存在，就像是一个患了重病的患者不断祈求上苍再给自己一次机会而却不能实现，也可以是你拼命想要得到的东西却得不到。因为这些你都是需要仰仗外界的帮助。虽然我们做不到幸福，但我们依然可以追求不痛苦的平淡生活，减少欲望以及对外界的依赖，多独处，丰富自己的精神世界，这些都会缓解你的焦虑和痛苦。最后再说一下运气，选择和努力。我们的人生就是由一连串的外在事件和一系列的决定共同书写而成的，外在事件带来的影响有好有坏，我们把它称为运气；而决定则是我们来做的，我们在命运给我们的很多条路上做出一个选择，而这个决定也会影响我们的运气。但运气好或不好，我们都决定不了，我们只能通过自己努力，尽量减少或者去除运气所带来的不好影响，或乘着运气之风，扬帆远航。接下来，有机会去拜读一下叔的其他书，类似于反复在文中出现的那本，作为意志和表象的世界。

这是一部断断续续读的书，卡住的地方在于部分观点让我觉得渗透了他境遇的个人主义和”贵族优越感”。直到本书的最后两部分才感受到这位先哲的非凡精神性。阅读需要积淀，就象我因为刚看完防御的书及朱建军关于意象的书而激发了自己的想象思维，突然间对这样的文字通透明了：”正如衣服遮蔽着我们的身体，谎言也遮蔽着我们的头脑。我们的言语、行为和我们的整个本性都是虚假和带欺骗性的，我们只能透过这层外纱勉强猜度我们的真实情感，正如只能透过衣服估计一个人的身体一样。”

因为精神分析所做的繁琐工作有时只是证实了哲学家们直观获得的深刻见解，所以一直把阅读哲学类的书当功课在拓展，今天终于感受到了阅读的乐趣。引自叔最伟大的著作《意欲与表象》的两段不正是关于客体与主体，存在与表象，无意识驱力的表述吗？

”我们在人生历程中所作出的重大举措和迈出的主要步伐，与其说是遵循我们对于何为对错的清楚认识，不如说是遵循某种内在的冲动——我们可以把它称之为本能，它源自我们本质的最深处。

根据抽象原则行事是困难的，这要经过许多练习以后才能做到，并且，也不是每次都能成功。抽象原则常常是不足够的。相比之下，每个人都有着某些与生俱来的具体原则，这些原则深藏于每个人的血液和骨髓之中，因为这些原则是人们全部的思想、感情和意愿的结果”

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