童年读后感1100字
发布时间：2019-11-16 来源：互联网
《虚无的十字架》读后感_1100字。
《虚无的十字架》读后感1100字
谁不在背负自己的十字架？
东野圭吾的小说在微读中很受一群人的喜欢，这个从书价上就可以看出端倪-那么贵，但是仍然很多人追捧。
虚无十字架，又一次对人性进行了严酷的拷问。到底谁对谁错，谁无辜谁值得同情？读这本书时没有发太多的随想，因为害怕被打脸。东野小说的套路总是峰回路转的让我觉得不到最后所有的猜测都有可能是笑话。这次我倒是无良的笑了一下那些说小夜子杀女的书友，笑他们自以为太懂东野，笑他们太沉不住气。所以，看东野圭吾，耐心很重要啊！
说说这十字架，仁科史也和井口纱织背负的是悔恨的十字架，虚无的，但是却在两人心上压了一座高山。史也选择背负着它继续前进，自我救赎。纱织则是无法承受其重量，最终被压垮，甚至沦为卖肉人，最后在小夜子发现真相后不得不用买来的晾衣绳尝试自我解决。好在他们最终决定说出21年前锋过错，接受滨冈小夜子的建议-解放自己。
小夜子的十字架是自责。从女儿意外被杀的那一刻就觉得自己的大意害了女儿，到杀人犯逃脱死刑，再到被重新判死刑，她内心的煎熬从未停止，但正如书中所说：蛭川的死刑判决，无法让爱美死而复生。她注定没能逃离，无法面对曾经的幸福，只能选择离婚。之后更是以追求“杀人必偿命”的法律为生活费动力。于是在发现纱织这个虚弱的人的过失之后，如附骨之蛆一般想把史也和纱织推到那个虚无的十字架下面接受审判！最后惨剧降临，被一个良心发现的老人以保护女婿的理由杀害。
花惠的十字架是懦弱。从一开始的不自信导致被骗财骗色，到因为生活拮据而想着去自杀，再到贪婪的享受史也的照顾。这一切都是因为她的虚弱无法支撑她那微不足道的追求。或许她要的很少，儿子健康成长、老子不会来烦自己。最佩服的是她在最后面对中原道正时为史也辩护的勇气，终于敢为自己争取一次。
这个世界随时都在发生不公，十字架每个人都在背负，惩戒或是救赎，没必要太用自己的道德观念约束别人，约束别人其实是在惩罚自己。
最后放一段町村作造的话：“我女婿真是好得没话说，是完人君子，多亏了他，我女儿才能得到幸福。不光是我女儿，他甚至愿意照顾我这种人渣。你知道如果他离开了，会给多少人造成困扰吗？杀了二十多年前因为年轻无知而生下的孩子又怎么样？这和堕胎有什么两样？到底造成了谁的困扰？让谁伤心了？婴儿的遗族是谁？虽然你们是加害者，但遗族也只有你们两个人。除了你们以外，没有人知道那个婴儿的事，也只有你们为那个孩子感到难过，却要我女婿因为这种事进监狱？要他离开家人去坐牢吗？这到底有什么意义？告诉我，即使你现在自首去监狱，到底有什么好处？只是为了求心安罢了。”
2017.10.05
hdh765.coM更多读后感小编推荐
虚无的十字架读后感3篇
虚无的十字架读后感（一）
作/陆家浩
"废除死刑论中最强烈的意见，就是可能会因为冤假错案造成枉死，但我的主张稍微不同。我质疑死刑，是因为我认为死刑无法解决任何问题。假设有一起A事件，凶手被判处死刑。另有一起B事件，凶手也被判处了死刑。虽然是两起完全不同的事件，遗族也不一样，但结论都一样，都是简单的一句死刑。我认为，不同的事件，应该有各种不同的、更符合每起事件的结局。"
《虚无的十字架》是东野圭吾的一部比较出名的小说，里面描述了有一对平原夫妇（老公平原，妻子小夜子）因为他们的女儿被强盗杀死了，这对夫妇成为了遗族（死者的亲属）。他们对杀死女儿的强盗十分怨恨，一直在法庭上诉，一定要让凶手"以死谢罪".因为凶手一直装得悔过的样子，法官一直不判他死刑。直到把这件案子上诉到最高法庭，凶手已经厌倦了这种法庭上的争吵，请求法官判他死刑，虽然知道凶手要判死刑，但是这对夫妇并不高兴，因为凶手并没有因为他所犯下的罪过而感到悔恨，而是因为厌烦才请求法官判处死刑。
后来这对夫妇因为女儿的死离婚了。几年后，平原被警察通知他的前妻小夜子死了，在路上被人抢劫杀死了，然后他知道了小夜子离婚后几年成为了一个作家，还在写一本关于反对"废除死刑"的书，认为只有凶手的死才能抚平遗族的伤口，杀人者必须偿命。主人公和前妻一样因为女儿的死想让凶手都死，他想完成妻子的书，在访问前妻的采访对象途中发现了妻子的死不是单纯的抢劫杀人，而是有一场谋杀（没有预谋的（）杀人在日本不用判死刑）。
平原知道了前妻死的原因，她的采访对象中有一个人叫沙织，跟她说二十多年前与作为学生的初恋男友怀孕把儿子生出来杀死儿子的事，小夜子认为他们杀了人，要求沙织和她的前男友史也去自首，而史也因为当初杀死自己的亲生儿子一直背负着虚无的十字架，并拯救了他的现任妻子花惠（因为被男人骗财骗色怀孕并没有钱和勇气生活下去想自杀的女人），而花惠的父亲想女儿的老公史也不因为年轻的过错坐牢，去把得知真相的小夜子杀死了，这样就不会有人告发女婿史也的杀子之过。
在这本书中主要描写了杀人凶手杀人后的处境，并讨论一个严肃的社会话题，是不是杀人犯都要判死刑，死刑是否真的能让凶手悔过（有一部分杀人有期徒刑结束后出来还是会继续杀人）。而且书中有一个地方：遗族一致强调判处罪犯死刑，即使最后不能判处，也一定要向法庭提出死刑的建议，要让罪犯背负着虚无的十字架。我认为这个虚无的十字架也是这本书的中的精华，失去了亲人的遗族都想让凶手判处死刑，但其中真正的原因是想让凶手在死刑之前一直悔恨过他曾经杀过人，我也曾经思考过，如果法院没有判处凶手死刑，为什么不亲手去了结凶手的生命来为亲人报仇，但我看完这本书之后就知道这样报仇并不能抚平失去亲人的痛苦，只是满足了复仇的欲望而已。（书中失去女儿的平原夫妇一直在上诉，在最高法院上诉的时候，已经做好如果没有判处死刑就在法院前面自焚以示抗议，即使自杀也不去杀死凶手报仇。）
书中有三件杀人事件。第一件杀人事件：平原夫妇女儿被杀，凶手在最高法院请求法官判处死刑结束；第二件杀人事件则是平原君前妻小夜子被要拯救女婿史也的老人杀死，老人的律师利用老人为了掩护女婿的罪过杀人打人情牌请求法院判处有期徒刑。第三件则是小夜子发现的年轻的情侣史也和沙织杀死他们的亲生儿子这件二十年前的杀人事件。
在男主平原君揭开所有谜题后，发现史也和沙织已经背负了二十年的虚无的十字架，史也不仅不顾拯救了他的妻子把不是他的亲生儿子当作儿子，还成为了儿科医生去救每一个儿童，沙织因为杀子一直过得不好。
在男主揭开真相后，这对情侣一起自首，但是警察去寻找他们儿子的尸骨取证却没有找到，因此不得不撤销对这对情侣的公诉，根据书中的线索我推断：即使法院撤销了对他们所犯下的罪过的处罚，他们的内心也会对自己进行处罚，身上的虚无的十字架仍然不能放下，并且比死刑还要严重，死刑是死了就一了百了，而背负着虚无的十字架却在接下来的人生一直生活在悔过当中。这也是作者所希望的，杀人犯对他们的罪过而悔过才是对他们最大的处罚，而且他们如果后悔了自己的罪过，一定会努力重新做人去造福社会，像史也一样，拯救他的妻子成为一个医生去救一条又一条鲜活的生命。而且大概小夜子或者平原君把史也和沙织的儿子的尸骨偷走了，认为他们一直为所犯下的罪过而受到足够的惩罚了，只差去自首直面自己曾经犯下的罪过而已，只要他们去自首，也会因为找不到尸骨而不会对他们提出公诉。
书中虽然一直强调不能废除死刑，每一个杀人必须以死谢罪（明面上表达的意思），却用故事来说对于不同的杀人应该有不同的判处，可能有人会觉得：又要一致判处凶手死刑，又要对凶手有不单单于死刑的惩罚，你这不是矛盾吗，我应该相信哪一个才好，作者你的观点是什么？
在我看来这正是东野圭吾这本书的精华所在，他这本书立身于一个社会热门的话题（死刑废除），如果他偏向于一边，另一边的人就不会看了。但是他把可以选择的观点都列出来，并用事件来向人们说明，很多人其实与杀人事件相离很远，如果单单靠感觉和口耳相传的故事来做出是否支持废除死刑的决定是不科学的，因此就把几件杀人的事件用小说展现出来，引发人们对死刑废除的思考。对于读书如果单纯的欣赏是不够的，要多加思考，可是思考那么麻烦，又有多少人能去做，而东野圭吾则把思考和阅读联系起来，用悬疑的笔触调动读者的兴趣对事件的思考，这大概就是为什么东野圭吾的书能那么流行的原因吧，不单单写得很深入人心，还能带读者一起来思考。
虚无的十字架读后感（二）
闲暇时读毕东野圭吾的小说《虚无的十字架》，竟然讨论的是【死刑存废】的问题。
感叹这位作者把这个题材驾驭得很好。
【死刑存废】在眼下中国的司法学界讨论得轰轰烈烈，随着最高法不断收回死刑核准的权力，死刑谨慎化的趋势愈发明显。
一方面，有佘祥林之类的翻案案件成为废除死刑派（也称【废死派】）的有力论据。
另一方面，【以命偿命】的朴素自然法则以及【不死不足以平民愤】的民间惯性思维，使得死刑作为公权力的最严厉的惩罚形式不可能完全消除。
作者通过小说的不同角色，探讨起是否应当判处嫌疑人死刑的问题，很值得读者深思，究竟死刑对于受害者（及家属）、施暴者、社会民众、国家公器都意味着什么？
作者认为：
对于受害者（及家属）而言，死刑无非是填补其心灵空缺与情感宣泄的一个休息站，死刑不能完全弥补他们所受的伤害，也不能保证他们今后的生活能延着原有的轨道继续前行。但即便明知道是这样，受害者（及家属）除了要求死刑之外，似乎也不能从加害者、社会及国家公器里索取到更多补偿，所以他们无论如何还是会要求死刑。
虚无的十字架读后感
虚无的十字架读后感（一）
借了一本《虚无的十字架》，借阅期为三天，今天是最后一天，为了不辜负我当初借书的初衷，决定看完它。
竟然一上午就看完了，果真是"书非借不能读也".
应该说这是我看东野圭吾的第三本书。第一本是《白夜行》，第二本《解忧杂货店》。看完有一个总体的感觉就是，书中的人物关系构思很巧妙，总是那么引人入胜、出其不意。
看这本书时，也是如此。本书开篇写的是一对情窦初开的少男少女，当我特别好奇他俩到底会向什么方向发展时，作者却笔锋一转，写到了一个小女孩的被害。当时就一直在想，开篇的少男少女肯定会再次出现，但是以什么形式、什么内容出现呢？强烈的好奇心促使着我往下看，有一种根本停不下来的感觉。
书中作者花了大幅的篇幅讨论了死刑是否具有存在的必要性，引人深思、发人深省。
如果小夜子没有被杀害，她的立场到底会不会动摇呢？会不会奔走呼告，坚持让史也和纱织为自己年轻时所犯的罪，接受应有的惩罚呢？
我从内心深处来讲其实是不希望史也受到惩罚的，他在自己内心已经给自己判了刑，并将囚禁一生。相对于用一生默默赎罪、回报社会、造福群众，在监狱里背负着那虚无的十字架，又有什么意义呢？
当然我以上的观点也仅限于这本书中的史也。毕竟，"天网恢恢，疏而不漏"是亘古不变的真理。我们也只有在犯人受到应有的审判、接受应有的刑罚的基础上，再来探讨他们是否真的悔罪？刑罚对他们而言有没有起到应有的作用？死刑是否真的有一种深深的无力感？
从小夜子的遗作来看，她当然是倾向于"杀人偿命",这是一种传统的思想，根深蒂固。她认为刑罚并没有让犯人改过自新，他们会凭着高超的演技假装悔罪而获得减刑和假释，走上社会后依然会成为社会的毒瘤，祸害苍生。
但是我从里面也读到了一位失去女儿的母亲深深置于内心的那种复仇感，坚定而执拗，让人不禁会掩卷深思。
另外给我留下深刻印象的就是两对人对命运各自不同的选择，史也和纱织，道正和小夜子。史也为了弥补自己年少时犯的罪，选择积极前行，为救治更多的人而不懈努力；纱织却沉浸在懊恼和悔恨中不能自拔，自暴自弃。道正选择了告别过去，重新开始；小夜子却作为受害人家属，做了更多关于犯罪和刑罚的研究。
我不敢说哪种选择更好，毕竟我不是他们，并不能感同身受地去理解他们当时的处境。但是，我更接近于选择一种全新的生活。逝者已逝，生者还要继续前行，每个人都要对自己做的事负责，颓废和逃避显然解决不了任何事情。
本书的结尾，因为找不到婴儿的尸体，史也和纱织并没有受到审判，这无疑也说明了作者的态度。但是他们给自己的惩罚是一辈子，背负的是沉甸甸的十字架，而不是虚无的十字架。
虚无的十字架读后感（二）
无解的审判——《虚无的十字架》读后小记
罪与罚的本质为何，是让犯错听到审判而感到内心解脱，还是让他重获自由用一生赎罪？
合上书，心里却久久不能平静。
审判，死刑，虚无，沉重…在脑海中翻腾着。
两个少年因为二十一年前犯下的错误，改变了各自的命运。原本简单的爱情，在背负了沉重的错误后，像一个诅咒，更像一个病毒，在二十一年后扩散到更多的家庭。二十一年间，史也努力弥补着自己的过错，希望可以改变和帮助更多；纱织则认为自己没有资格得到任何东西，过着卑微不堪的生活。
史也和纱织二十一年不同的发展轨迹；小夜子和道正在离婚后对于爱女死亡所做的不同行为；死者家属希望凶手能因死刑而反省自己的错，而凶手至死都认为死刑是自己的命运。充满着对立和矛盾的线索都指向同一个问题：怎样才是真正为自己的过错承担？
书中的辩方律师曾说"死刑很无力".因为虽然完成"一命抵一命"的弥补形式，却不能真正让受害者家属感到欣慰，因为伤害已成事实。且有时，希望执行死刑，并不是表面上愤怒的延伸，更多的是受害者家属潜意识中希望通过夺走犯人生命这一严重的惩罚，让犯人能够反省的表达。同时，也是避免更多同样悲剧发生的方式。可是，真的可以吗？
如若犯人早已觉得生无可恋，才丧心病狂地犯罪，或是觉得走到如今的田地，是由于自己从小缺爱坎坷的经历，一切都是自己的命运。那任何的惩罚，还有意义吗？死刑，恐怕反而成为了逃避承担更多责任的解脱。死刑过后，留给受害者家属的，只是顿时失去了目标的迷茫和空虚。所以书中辩方律师才会认为"不同的事件应该有不同的结局",只是还有怎样的结局，没有人能答得上来。死刑废除论因此悬而未决。
我不禁好奇，监狱里的那么多罪犯中，有多少是因为被剥夺了自由的惩罚而进行反省的？如果都进行了深刻的反省，那不该有那么多的前科罪犯再度入狱了。可即便知道犯人并不都能自我惩戒，还是要让他们在狱中背负着虚无的十字架，这，便是现状。而在生活中，并非每个错误都需要入狱或被判死刑，甚至当犯错的时候会轻易地被原谅。但人有时仍会因某个错误感到自责、愧疚、内心惶恐终日不安，这份不能自我原谅的心情，或许才是真正的审判，是最沉重的十字架。
最终，逃避了二十一年的史也和纱织最后选择面对自己的过错，进行了自首。这应该是符合大多数读者对于伦理的要求的。可作者却戏剧性地安排了警方找不到犯罪证据，无法定罪的情节。或许这也是作者内心矛盾的体现吧，正如书中写的"也许这代表人终究无法做出完美的审判".
《虚无的十字架》读后感800字
东野圭吾的《虚无的十字架》，貌似简单的故事却让人心情沉重。
因犯杀人罪而被判无期徒刑的蛭川在假释期间，仅仅因为吃的问题杀害了八岁的爱美。爱美的父母中原和小夜子在蛭川被判死刑之后，失去了人生目标，二人的婚姻也以离婚告终。作为自由撰稿人的小夜子致力于反对死刑的废除，在采访有偷窃瘾的沙织时，竟意外得知二十一年前沙织和史对自己亲生孩子所犯的罪行。史也的岳父作造为了掩盖史也的罪行，将小夜子杀死。
中原在揭露真相的过程中发现有的杀人者的日子并不好过：史也挽救了怀有身孕想要自杀的花惠，将孩子当做自己的亲自儿子抚养;在儿童医院工作的他挽救了一个个幼小孩子的生命，减轻他们的痛苦。而沙织因心里内疚，一次次的逼迫自己，最终堕落，成为一个偷窃者。
故事的主题不难理解：要不要废除死刑和凶手被判死刑后遗族的心理问题。作为遗族的小夜子是坚决反对废除死刑的，要求杀人凶手自我惩戒，根本是虚无的十字架。然而，即使是这种虚无的十字架，也必须让凶手在监狱中背负着，就像在她的手记中写的只要杀人就判处死刑这么做的最大好处，就是这个凶手再也无法杀害其他人。但是当似史也这种背负着心灵的十字架前行的事发生，作者却给出了另外的结尾：孩子的尸体找不到了。这也许代表人终究无法做出完美的审判。
日本死刑的废除与否，命题很大，但孩子的教育问题是相通的，我想从孩子的教育问题，谈谈自己的认识。
爱美被杀案中，八岁爱美的死让人痛心。如果时光可以倒流，知道要有惨案发生，作为专职家庭主妇的小夜子绝对会去附近超市时带上爱美。但是人生没有如果，时光也不可能倒流，就算时光可以倒流，爱美躲得过这次的危机，能躲得过下次的危机吗?作品中也说小夜子认为带爱美一起去买菜很麻烦。反正一会儿就回来了，之前也曾经多次让爱美短时间独自留在家。能将八岁的孩子独自放在家里一次，就是独自放在家里第二次，只要不出事，就可以独自放在家里无数次。其实，就到底就是父母作为未成年子女的监护不到位，虽然这样说有点残忍，但是没有要为凶手开脱的意思，只是个人觉得小夜子的确要对爱美的死承担一定的责任。
《虚无的十字架》读后感_1800字
《虚无的十字架》读后感1800字
虚无的十字架
（ps:剧透，慎入）
虚无的十字架引发了强烈的社会思考。这让我想起了乔妹演的电影：《今天》。乔妹的未婚夫回家路上被人杀死，凶手是一名未成年人，凶手曾经犯下滔天罪行，但因为年龄，一直没有判处死刑，此外，凶手也一直不思悔改。乔妹饰演的角色东奔西走，作为“遗族”，背负着巨大的痛苦，也开始了对于死刑的意义。影片在控诉法律体系不完整的同时，也引发了对于死刑的思考。东野的这本也涉及到了这一主题。
作为年少时犯下的错，作为成年人的男女主背负了太多的痛苦。
cp1：小叶子平原（失去女儿）
cp2：纱织史也（控诉凶手）
两对恋人都因为失去孩子，因而回不到当初，感情破裂，共同走过一段路，而后走向各自的人生。
男性的选择：
①平原：继承了舅舅的事业，为宠物办丧事（忘了原文描述），大概是这个意思。通过安慰死去宠物的人，让自己得到救赎。
②史也：庆明大学附属医院儿科的医生。后娶已怀孕的花惠。
女性的选择：
③小夜子：自由撰稿者，写相关偷窃癖的题材。
④纱织：从事色情行业，陷入痛苦。
先谈纱织，纱织母亲早逝，从小父亲独自抚养长大，年少的她很早学会了家务，为父亲做饭。纱织的初恋是史也，从文中的描述可以看出纱织很爱史也，甚至为了考虑史也的前途，不惜杀死自己的孩子。而在后文，纱织自首也考虑到了史也的生活，怕影响史也，而纱织本人承受了莫大的痛苦。
这件事的负责人有：①纱织的父亲：因为妻子早逝，居然不知道女儿怀孕的事实，忙于工作。不可否认，纱织的父亲很伟大，告诉纱织不要顾全自己和家，要做一个独立的女性，但是纱织的成长过程中酿成大错离不开缺乏“母亲”角色的引导。②纱织的学校：同学虽然注意，但大家都忙于升学压力，老师也是睁一只眼闭一只眼，为了相安无事。社会学校角色的不尽职，也是推动悲剧的根本。③当事人本身，即纱织和史也：年幼无知，犯下大错，好面子。
很难想象，一个从小懂事的孩子会是杀人凶手，而其中的问题东野描述很细致。我相信史也和纱织是爱着彼此的，只是年少的过错造成一生无法弥补的悔恨。纱织最后的自杀行径更让人唏嘘不已。而善良的东野最后为他们安排的结局，让纱织的付出变得有意义，最起码不是渣男的抛弃。从纱织接电话的那刻起，生活的光亮再次照耀着她，让她不至于背负黑暗独自前行。
史也：年少时的软弱无知，他也成为了凶手。值得欣慰的是，史也选择了另一种救赎方式，拯救了更多的人。我从头到尾都觉得史也是爱着纱织的。
细节如下：①为死去的孩子扫墓。
②娶了怀孕中的花惠，抚养和自己没有血缘关系的孩子。（虽然不乏赎罪的成分）
③让花惠为自己做饭，这里的情节让我想起了开头史也和纱织的对话：你会做饭么？我不会。
我想彼此相爱的两个人注定无法面对日日相见的对方，却用另一种方式将自己的爱埋葬，从此生命中用别人不知的方式缅怀对方。所以，没错我是站史也纱织cp的。
花惠：母亲的无知嫁给了渣男父亲，而自己极力逃脱，命运却再次让自己所托非人，被人骗并怀孕。好在史也在她生命中扮演了重要的角色，开始新生活。
看到花惠的行为，其实换做是谁都能理解她的自私。对于美好曾经拥有，便不愿失去，我觉得自己作为花惠未必比她清高多少，所以尽管站史也纱织cp，我竟发现自己无法指责花惠。花惠的出现给了史也救赎的机会，就是对于纱织而言太过于不公…
小夜子夫妇：对于小夜子本身的行为，其实我读起来并没有太多的褒贬，因为我觉得自己就是这样的人，骨子里有一种偏执，所以比较理解她。小夜子把自己的想法灌输给纱织是没错，但是小夜子在孩子时候这些年一直在思考虚无十字架的意义，她采取的方式令人敬佩。正因为同样失去孩子，所以纱织才愿意相信小夜子。女性在失去孩子和男性所面临的态度截然不同，怪胎十月另说，痛楚自是无法比拟的。所以不得不说东野的观察仔细。
平原化身为侦探解开谜底，我觉得并无坏事，也没有撕裂别人的伤疤。伤疤并不会痊愈，也不会随着时间消逝，特别是杀人这样的大事，谜底的揭开或许对于当事人也是一种解脱，而结尾的安排更是给了他们新的希望与归宿。
人性的丑恶在书中一览无遗，而死刑并不能从根源上解决问题，是虚无的十字架，判处凶手死刑，如果没有忏悔，那么遗族反而更加痛苦。
而每个人的行为既要有人性还要接受法律的制裁，所以最后男女主的自首更加具有象征意义，再大的情理也逃脱不了法律，而人性的光辉让这一切罪行的阴气减弱。
我不是东野，也不知道他到底在反思什么，只能尽力去体会书里人物角色存在的意义…
----完----
《虚无的十字架》读后感_900字
《虚无的十字架》读后感900字
《虚无》的布局大体上依旧是“前呼后应”，序幕中所提及的纱织和史也的“未完待续”，直到过了整整一章才再次重现一下名字。阅读过程中，一直不由自主纠结于寻找可以将两个事件联系在一起的线索，这也是让我不由得佩服东野的地方，他善于用“诱饵”，引诱并激励读者自己思考探寻，文章张弛有度，文笔之间都留有空隙，可使阅读者自行填补，却又操控全局，至使读者的意淫不会改变文章的整体脉路。
我觉得比起东野的其它著作，《虚无》的过人之处在于其较高的社会立足点，文章的话题始终围绕着“死刑”，“救赎”，“弥补”等，其中律师井口的“死刑无力论”尤其令我难以释怀，感觉此刻心情就如同中原一样，找不到理由反驳，却不愿心甘情愿的认同。后文中花惠声嘶力竭的哭诉也让我哑言，“有多少被关进监狱的人根本没有反省，这种人背负的十字架或许很虚无，但我先生背负的十字架绝对不一样。那是很沉重、很沉重，如山一般的十字架。中原先生，你的孩子曾经被人杀害，请身为遗族的你回答我，被关进监狱，和我先生这样的生活方式，哪一种才是真正的弥补？”
我无法回答，我甚至觉得这是一个根本没有答案的问题，因为你无法准确判断一个人是否真正悔改，就像你无力测量“虚无十字架”的实际重量！
文章很多的人物和情节的设定都很让我惊讶或敬佩，令我最匪夷所思的当属纱织房间的“红色格局”。少年时生产于浴室，满地鲜血，心中本就充满恐惧难以释怀吧，而成年后仍旧将家布置成血红色调，这是对自己多大的惩罚啊！所以觉得自己“只配吃偷来的东西”吗？
文章的结局是我所能想到的最好结局了，没有“尸骨”，无法定案，说出真相，纱织和史也都可得以释怀，（我始终将纱织和史也划分为好人，起码成年的他们是好人，因为他们懂得赎罪，想要弥补）。
每次读东野的书，都会在故事情节之外学到更多知识，或是物理学识，或是心理侧写，或者生活常识，或是传说经典...的确，一个真正的作者绝不仅仅只是一个作者。
（青木原的林海，“自杀圣地”，亮丽富士山下一个灰暗的传说，在百度上查了查，去自杀的人越来越多，emmmmm，一年一度的捜尸节，唉）