《悲惨世界（全集）》读后感_1300字。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编特意收集和整理了《悲惨世界（全集）》读后感_1300字，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
《悲惨世界（全集）》读后感1300字
悲惨世界
悲惨世界是一部男主的精神让我觉得我世界并不悲惨的书籍，阿让在主教米里埃的感化下一辈子都是一个宽恕别人做好事的人，印象深刻的是他对沙威的宽恕和对马吕斯所作所为，我一直没有想通为什么在那样危急的情况下阿让一直坚持背着马吕斯，在自己都不知道生死的情况下一直不放弃，最后看见马吕斯和珂赛特来找他的时候还在说他原谅我了，那刻我的内心真的是深深震撼的，我想那一刻马吕斯的内心无法用言语表达。
在这部著作中，我们能感受到社会的制度的不人性化和刑罚之重，因为生活而偷窃一个最后未到手的面包，被判除5年刑法，
到这里，我不免想到著作里的两次轮到阿让越狱了，我不禁思考，为什么会用轮到两个字，是翻译方面的问题还是其他。
沙威的遭遇让人不禁肃然起敬，沙威最后原则被阿让给打破了，最后的投河的行为我想在我们当代真的是基本上不会有了，一个人的信仰之强大，一个人的原则之坚定，同样，这也从侧面烘托出了阿让的人格魅力之强大，宽恕的力量之强大，不禁回想到了书中沙威多次被阿让的行为弄的目瞪口呆。
芳汀从一个充满对爱情幻想的少女到独自生下珂赛特到自己独立生活为了自己的女儿努力，我想，对于她有同情、有感到一丝丝的着急，一丝丝的敬畏……我想德纳地夫妇二人的出现在大家之间也起着一个链接的作用，最开始看到德纳地夫人和她的女儿一起玩的时候，我本以为是收留芳汀和她的女儿，谁知这是一场很大的骗局，在后面的生活里面芳汀对女儿的爱和德纳地夫妇的骗局使得这个女人走向了痛苦的深渊，就像著作最后阿让和珂赛特说你的幸福是和你母亲的痛苦成正比的，是啊，芳汀用生命在爱着她的女儿，也为她付出了自己的生命。
我想，剪头发，敲掉了门牙等这些事情我也无法想象一个年轻母亲当时是有多绝望才能接受这些事情的发生，芳汀是值得大家敬仰的身为一个母亲
珂赛特，着墨不多，但是我觉得她也是让阿让的生活变得更加生动的添加剂，我想在教院的日记和离开教院后的那段日子，白先生他也是很幸福的，没有真正亲人在侧，但女儿一路在见证下成长，成婚。记得在成婚后阿让答应马吕斯不去看她后的那一段写阿让一直朝那个方向看，后面走的距离越走越近情节的描述让我印象尤为深刻。也预示着阿让的时日不多。
马吕斯一个拥有着年轻人热情和直接充满了对世界热血的青年，他对爱情的追求犹如我们当代那种陷入爱情的漩涡里面不可自拔，他想在珂赛特面前展示自己最好的那面，在著作的结尾的时候，我看到马吕斯对阿让的态度，当时很担心会不会珂赛特会不会不幸福，马吕斯对阿让的讨厌会不会迁至珂赛特身上 最后 没有
同样
最后德纳地和马吕斯阐明一切的时候剧情的转折让我惊叹️ 我没有想到雨果先生是以这样的方式在这个时机将一切倾出
整本著作看完唯感
即使书名为 悲惨世界
但是 由于阿让先生的伟大使得这个世界看起来并不悲惨 即使我们能看到很多人悲惨的结局 就像芳汀 但是最后故事的美好也使得人会心一笑 沙威的敬业有原则让人钦佩。这是一本值得看的书 阿让 是一个值得人学习的人 宽恕他人 给世界带来美好。像阿让先生致敬！
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《悲惨世界（全集）（经典译林）》读后感_1500字
《悲惨世界（全集）（经典译林）》读后感1500字
悲惨世界里雨果实在事无巨细，全都细细讲来，滑铁卢战役，巴黎下水道历史等等，加上篇幅的人物动作神态心理描写，反而冲淡了故事的连贯性，突出了主要人物形象。所以不算一个好的故事述说者，倒像雨果自身的回忆录杂想集。雨果先生的学贯中西，对政治，宗教，哲学，历史，文学，甚至民俗民风，习惯用语的旁征博引，长篇论述，令人叹服。
说几个我觉得过于刻板的人物。1.泰纳迪埃夫妻的伪善不太有来由，像是为恶而恶，唯利是图到失真了。直到最后命运也不算太惨，受马里尤斯救济在美洲干起贩卖黑奴的工作，无异于放虎归山。2.珂赛特过于傻白甜，虽然担当悲惨世界的白月光，但没有在人物身上看到磨砺和成长，服从温顺反而成了她的品质。3.芳汀过于愚昧。她和珂赛特的不同就是，她遇到了一个渣男。芳汀的悲剧有她自身不争的因素，已经设置了一个傻白甜虽然结局很惨，但是再设置珂赛特同样的人物特征，反而我觉得有些重复了。4.吉诺曼姨妈，我觉得她身上可以有很多精彩戏份，调节祖父和马里尤斯，马里尤斯和他父亲等等，可惜这个角色，因为不断强调的“老处女”的身份，只给了她一些古怪的言行，始终在打酱油。
再说我觉得出彩的人物。1.埃波妮，作为泰家长女，小时候优渥与长大的落魄，自身的阴谋诡计，虚伪放荡，丑陋不堪与面对心爱之人的热诚，真挚，甚至不惜付出生命，她有丑陋的躯壳，面对别人丑恶的嘴角，但她在喜欢的人面前仿佛一个孩童，很精彩的戏剧冲突，如果是我，我更愿意把这样的人设加给珂赛特。2.吉诺曼先生，我很喜欢这个上了年纪又不忘风流，高贵又俗气，傲娇又对外孙真诚的外公。他在书里和马里尤斯的每次冲突，都让人不忍苛责，他是个装出来的死要面子的老顽固，让让他怎么了hhh3.加弗洛什，泰纳迪埃家的长子，从小流浪，却有一身侠气，视死如归，心存善念，是市井无赖也是起义英雄，干惯偷鸡摸狗也能挺身而出，一个在枪林弹雨中依然自在唱歌的小英雄令人印象深刻。
最后说这个小说的几个主题。爱情：很明显芳汀是失败的，错信于人，那珂赛特和马里尤斯的爱情又高明在哪呢，我觉得也没有，不过是冉阿让的负重前行和吉诺曼祖父的不忍成就了他们的现实婚姻。雨果营造了柏拉图之恋里的灵魂之爱，可惜却没有给读者充足的说服力，我感受到的两个从未爱过的人相似的家庭背景被彼此美貌吸引，然后恰好聊的来，就结婚了。很草率，这样的感情我觉得没有什么磨难，只有恋人的相思之苦，我觉得埃波妮的爱情才是磨难，悲惨世界的主题不是爱情。救赎：冉阿让从遇到主教之后一生都背着十字架行走在苍凉的世界，他把所有的爱寄托给了珂赛特。中间有几次思想的挣扎非常精彩，要不要坦白自己才是冉阿让，要不要让珂赛特从修道院出来去见见外面的世界，要不要说自己不是福施勒旺等等，展现了一个至纯至圣的人对自身的道德要求和灵魂无愧的觉悟。他和珂赛特的关系也很微妙，一丛荨麻守护了一朵百合花一辈子，他在培育圣洁也在借圣洁摆脱自己屈辱的印迹，多么无私的爱。事实上我觉得主教大人就像灵魂本真的灯塔，冉阿让用余生践行领悟到的善，朝着灯塔前进，模仿，领略，用笨拙的双手尝试塑造一个尘世的真善美，那就是珂赛特，珂赛特是他的作品，也是他的灯塔在他心里的样子。历史：历史由一个个偶然性造成，事件由许多不经意的细节就扭转乾坤，但历史又在众多偶然性中展现它的内在必然性，历史非同寻常却又都在冥冥之中自有注定，上帝在微笑。变革：这块论述实在冗长，不感兴趣没有细看，革命者不做无谓牺牲，不为一时意气的道理倒是印象深刻。
想起来再补充，总而言之，一部关于法国欧洲的全方位思想论述的小说，故事性不太强，但人物细节描写非常精彩，其中的主题也非常有深度。最后，插叙真的太长太长太长了……
悲惨世界
读罢法国文豪雨果的长篇小说《悲惨世界》，心中千思万绪
文中的主人公出狱后的冉阿让，背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点地磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。最终，有一位慈悲为怀的主教向冉阿让伸出了慷慨的，无私的援助之手，收容了走投无路的冉阿让，用自己的善心，用自己内心的温暖，引导着冉阿让走出泥沼，一点一点的感化了那颗冰冷自私的心。
原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，但就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
主教用生命换来的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为，善良可亲，渐渐得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：一种是卑微低劣的人，他们丑陋、自私、贪婪。就如文中的德纳第，为了钱财不惜一切的奸诈商人，一会儿声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无法掩盖住他丑陋本性的事实。
又如文中的那个可怜的女人芳汀，为了自己的女儿而变成了一根蜡烛，慢慢耗尽生命与青春，直至生命的最后一息仍为女儿想继续燃点的母亲，纯朴得相信了太多那些当时世界上的黑暗阴暗的人，直至死前都没有见到自己日夜思念的至爱女儿的神圣灵魂。
在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者
其实作者雨果想告诉我们的是：要做一个真正的自己，因为任何刻意的伪装最终都会被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。做一个无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
写到这里，我不禁再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有的人能加入到助人为乐、见义勇为的光明队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界，不再是一个没有人情温暖，丑恶，黑暗的悲惨世界！
和平路小学六年级 尹恩惠
悲惨世界读后感800字:《悲惨世界》读后感
悲惨世界读后感800字 《悲惨世界》读后感
今天上午，我看完了暑假中最后一本书：《悲惨世界》。
这本书是法国著名大作家雨果写的。这是我最喜欢读的一本书了。这本书的大体故事是这样的：冉阿让因为生活所迫偷窃面包被抓坐牢。出狱后的冉阿让因为有黄色通行证（此证记录了一个人的罪恶过往）而饱受人们欺凌和藐视，没有人敢接受他过夜。而无私的主教却帮助了冉阿让，也没有因为他偷主教的银器而送他上法庭，而是仁慈的说：把这些用在银器适当的地方，让自己过上好日子，我已经洗净了你的灵魂，把它放在主面前。冉阿让听后倍感温暖。之后，冉阿让改名换姓，在一个小镇上定居下来，成为了马德兰市长深受别人的爱戴。之后，他又收养了一个叫珂赛特的女孩，她的妈妈死了，珂赛特也一直被黑心店主德纳第虐待着。冉阿让和珂赛特一起相依为命，虽然无理的警方一直在通缉他。几年过去了，珂赛特长大出嫁了，不久，冉阿让就去世了，他在十字架前，走得很安详。
我看完书后，心里难以平静。我想：因为有了仁慈的主教，冉阿让才获得了新的生活，快乐的生活。同时，他也帮冉阿让变得善良，变得助人为乐，最后通过努力成为了市长，深受市民的爱戴。看到冉阿让取得这样的成绩，我真替他感到高兴啊。他变得友好了，变得平易近人了，变得快乐了。冉阿让很感激主教对他的救赎和帮助：在主教去世时，他穿着一身黑色的衣服。由此可以体现出他沉痛的心情。冉阿让也是被逼无奈去偷面包坐牢的，但是出狱后，他变成了一个好人！这肯定让主教很欣慰，觉得冉阿让出人头地了。在小说中，也有一种丑陋的人，就像德纳第夫妇。他们肮脏，邪恶，贪婪无比，他们视钱如命，因为说谎而有了英雄称呼，这种不择手段的卑鄙小人，把可怜的珂赛特当成了摇钱树，一直虐待她
我想，作者想要告诉我们的是：要做一个善良的人，做一个宽容的人，做一个高尚的人。正是因为这样，沙威警官才被冉阿让的善良和宽容感动，放弃了对他的追捕。
好的名著胜过一切美食。多读些好书，可以引导我们的思想洗涤我们的灵魂。要做一个善良而高尚的人，这就是这本书对我的教育。
悲惨世界简介_悲惨世界主要内容
悲惨世界简介
《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果在1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让（JeanValjean）的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。多次被改编演绎成影视作品。
悲惨世界主要内容_悲惨世界简介
冉阿让年轻时为了给饥饿的弟妹偷一块面包还是什么吃的被捕入狱，又因为刑期内逃狱延长了刑期，结果最后一出狱已经成了一个大叔，他对社会充满了憎恨，想要报复，却遇到了一个很好的主教，感化了他，他因为路上阴差阳错的抢了一个小孩的一块钱，再次被追捕，他隐姓埋名拿着主教给他的钱去一个小镇上开办了工厂，成了人人爱戴的富翁和镇长，但终于还是被一个叫沙威的探长知道了他的身份不得不继续逃亡，然后他收养的一个女儿爱上了一个反革命份子，他也被卷入了战争，他的善行终于感动了沙威，沙威放过了他但因为自己违背了自己的职责而自杀，冉阿让最终病死在女儿怀中，是很好很好看的一本书。
悲惨世界主要内容_悲惨世界简介
悲惨世界是讲述主人公：冉·阿让为了养活姐姐的七个孩子偷了一片面包，被判五年苦役，在监狱中过着暗无天日的生活，途中越狱四次，都没有成功，并且因为越狱还被判了14年的苦役。直到十九年后才被释放，可出乎意料的是这种释放并不是真正获得自由的意思，而是假释犯，终身都要背着苦役犯的罪名，没有身份，只有一个编号陪伴着冉·阿让：24601。
出狱后，好心的主教收留了又冷又饿的冉·阿让，给他了一个温暖的家。可冉·阿让并不领情，反咬一口把迪涅主教的所有银器都偷走了。很快冉·阿让落网了，在警察准备要带走冉·阿让时，迪涅用仁爱感化了了冉·阿让。读书笔记告诉警察说银器是他送给冉·阿让的，冉·阿让被迪涅主教感动了，发誓以后要做个好人，他重新做人，化名马德兰，开设工厂，成了富翁，还当上市长。
但是社会并不容许犯有前科的人，他在商马第案件的庭审上自首后又被捕了，在成功逃脱了沙威的追捕后，将女工芳汀寄养在德纳迪埃德小酒店里的私生女柯赛特领回，抚养成人。本应享受平静的生活可沙威却不放过冉·阿让，一直追捕。
柯赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，两人一见钟情。这时爆发了一场共和党人的起义，冉·阿让将在街垒战中受伤的马吕斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一再受到误解，最终抑郁成疾，最后在柯赛特和马吕斯的怀里永久睡下。
悲惨世界主要内容_悲惨世界简介
《悲惨世界》是雨果的代表作，揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。
小说受到全世界人民的欢迎。到了20世纪，它又多次被改编成电影，同样吸引了无数的观众。小说的情节大致是这样的：
农民出身的贫穷工人冉阿让有一次看见姐姐的几个孩子饿得直哭，于是去偷面包，不幸被人抓住，判了5年徒刑。他几次越狱，被抓回来又加判了共14年刑期，结果为了一块面包坐了19年的牢。
出狱之后，冉阿让到处遭人白眼，没有工作，没有饭吃，他发誓一定要向社会复仇。这时，一个叫米里哀的主教感化了他，他决心行善积德，做一个好人。
他化名马德兰，在一个城市办了个工厂，成为富翁。他为贫穷的人提供就业机会，给他们饭吃，给他们房子，他处处乐于助人，被市民们选为市长。
这时，市里来了一个叫芒汀的姑娘，她原是农村姑娘，到城里做工，被人诱骗生下一个女儿。她把女儿珂赛特寄养在一个旅店老板家中，老板是个恶棍，趁机敲诈她，芒汀被迫卖掉美丽的头发、漂亮的牙齿，又卖身当了妓女，最后贫困交加，病得奄奄一息，冉阿让听说后立即去照顾她，答应在她死后抚养她女儿珂赛特。
这时，警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，在马德兰市，他抓住了一个贫穷的工人，认为他就是冉阿让，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让挺身而出，主动承认了自己的身份。他又落入警察手中，去监狱的路上，他设法逃脱了。
冉阿让马上找到珂赛特，带着她躲在一个僻偏的修道院里。多年过去了，珂赛特已长成了一个漂亮的大姑娘，她和一个共和党人马吕斯相爱了。1832年，巴黎爆发了共和党领导的起义，遭到七月王朝的血腥镇压，马吕斯身负重伤，冉阿让冒着生命危险通过下水道把他救了出来。
《悲惨世界》读后感_《悲惨世界》读书笔记1500字
在某一天的夜晚，我读了《悲惨世界》，这本书是由法国大作家维克多雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用博爱、仁慈、善良和饶恕来改变这个悲惨世界。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗?
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：好书是生活最宝贵的财富之一我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解 。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。
命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者......任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
读完这本书，我收获很多，它使我开阔了视野，又陶冶了我的情操。
《悲惨世界》随笔
《悲惨世界》随笔
大千世界，人生如画，淡泊与浓烈交相辉映，是精彩或是平淡又或是悲惨。但在一个悲惨世界里的人生，似乎都只能是悲惨的。
我从2015年7月20日到2015年8月12日，用了23天的时间，算是囫囵吞枣地读完了整本《悲惨世界》。
即使只是粗略的阅读，但这本书也给我留下了深刻的印象，有着自己或多或少的理解。
主人公冉阿让作为一个失业者，却又不得不养姐姐的七个孩子。在生活的压力下，他选择了偷盗。偷了一块面包，被判了五年苦役。
可能是对自由的向往，可能是对那七个孩子的牵挂，也可能是无法忍受苦役的生活。使他在这五年中四次越狱，都以失败告终，多判了几年。
19年，他终于获得一纸假释令而逃脱出这个不见天日的人间地狱。出狱时，长官的祝福带着嘲讽，预言者冉阿让未来的生活是有多么的悲惨，说着他将会如何被世人耻笑，将会被当成社会的败类。
在我看来，偷盗虽是一种过错，但相对于5年的苦役而言，代价实在是太大太大。追其原因，我认为是由于当时社会贫富差距大、阶级地位明显、人情冷漠的社会背景所造成的。这样看来，当时的社会的确是一个悲惨的社会。
好在冉阿让过着监狱长官预言的生活时，上帝终是为他打开了一扇窗——一位善良的天主教收留了他。
半夜时分，大地的一切都陷入沉睡，多年来的穷困却使冉阿让故态苏醒。他偷走了主教家的一个银烛台。奈何逃到半路就被警察发现押回天主教面前对质。
也幸好他又被带回了天主教面前。主教非但没有揭发他，他反而处处袒护，并将另一个烛台赠给了他。受到慈悲的感化，冉阿让发誓重现做人，把今天当做新生。
看到这，整本书去了差不多一半，我也有了更多的理解，当时的社会的确是一片黑暗的，但对于主人公而言。他得到了上帝的垂爱，不，我想应该是遇见了上帝并获得了新生。那么为何书名还会是悲惨世界呢？带着疑问，我翻开了下一页.......
8年后，冉阿让真的遵守了他当年的诺言，彻底改头换面，成为了蒙特里受人爱戴的市长兼工厂厂长，并以慈善闻名。这是，他收留了工厂里一名女工芳汀的私生女柯赛特。
8年前，冉阿让因为教主的慈悲而受感化决定重新做人；8年后，冉阿让同样用慈悲温暖着这个冰冷的社会。这不禁使我感慨万千，感慨慈悲的力量是如此的伟大，感慨冉阿让可以用如此久的时间履行着一个最初的誓言。
我想这边是冉阿杨知恩图报的最好的方式，使我相信人人都付出一点最初的誓言。
有是一个8年，柯赛特渐渐长大成人，与信仰共和主义的青年马吕斯产生了爱情。却遭到马吕祖父的坚决反对，失望之下的马吕斯参加了街垒战。在街垒战中受伤的马吕斯被参与救护工作的冉阿让就出，兵成全了他们的爱情。
然而悲惨的世界里一切都不会那么顺利，当他把柯赛特和马吕斯当成自己最亲的人。将自己的过去告诉了他们，不料，冉阿让却遭到了，他亲手抚养长大的柯赛特和曾经他救下的马吕斯冷漠和疏远。
得不到理解的冉阿杨日渐消瘦，等到他们能理解时。冉阿让离开了这个悲惨的世界……
整本书读到这也就算是完结的，合上最后的一页，我的内心是复杂的。
在我看来，冉阿让的离世未必不是一件好事，纵使他带着不别理解的遗憾。纵观冉阿让的一生，他经历了心灵的上升又堕落，经历了人性的复苏，又得到了道德生化。最后忠诚了人道主义和仁爱的化身，一个道德的圣者。无法断言是幸或是不幸
书中让我感触最深的是主人公和监狱长官沙威的人性复苏，这些复苏都是被善良所感化的。直到当今社会，我想我们每一个人都应该保有对他人的善良，都应该能有知错能改的心理。
悲惨世界为何悲惨，对于主人公我认为他的一生是幸运的即使有着不幸的过往，最终也得到了心灵的升华。或许作者有着它的表达的方式，只是我还未能读出。
之后我想找一个阳光明媚的时节，在一个温暖的午后，在重新细读一遍，在为主人公的不幸流一次泪。在悲惨的世界中体会当代社会的美好，去相信每一个人都留下一点善良，明天会更美好！
《悲惨世界》书评
黑暗的时代里，雨果让我们看到的，是一颗颗在苦难的洗礼中透明、纯洁的心灵。《悲惨世界》是雨果创作时间最长的作品，它在西方文学史上影响也是巨大的。每当我拿起这部沉甸甸的九百多万字的著作，心中神圣感油然而生。每一次翻开书页，心便慢慢沉静下来，感受那份沉重的苦难和清澈的文字带给我心灵的洗礼。
故事围绕核心人物冉阿让的经历展开，四位主人公冉阿让、芳汀、珂赛特、马里于斯的故事在19世纪那个悲惨的时代下展开。冉阿让为了给姐姐饥饿的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出来之后也无人接受他。在福来主教的感化下，他变成了一个无比善良的人。中间经历了一系列的事情，最终他将小珂赛特抚养成人，小珂赛特和马里于斯相爱，最终冉阿让幸福地在珂赛特怀中死去。
事实上，这部作品是无法一言以蔽之的。它是十九世纪的缩影，在整部作品中体现的，是在贫苦的低层，那些苦难的人民的生活。不仅有人道主义思想对于人们的影响，还有共和思想对于人们的指导。这两大思想同时贯穿着整部作品。人道主义，讲的是对于一个内心的救赎，而共和思想，则是对于整个时代的救赎。二者有矛盾之处，即时代的变革需要有流血牺牲作为代价。但它也是必要的，它无法让贫穷的人真正脱离外界施与的苦难。对于内在，雨果对于仁爱思想的局限性的认识在泰纳迪埃这个形象身上表现了出来。仁爱并不一定能感化所有的人。
文中出现了很多人物给予我很深的印象，比如福来主教，他可以说是善良的化身，他的宽容和仁爱让冉阿让觉醒，并走上了救赎的道路。雨果的仁爱思想在他和冉阿让的身上很好的体现。
冉阿让在被福来主教感化之后，先是做了市长。为了救一个被冤枉的人，承认了自己苦役犯的身份，再次入狱。他救了被社会逼迫到堕落的女工；救了被残忍地利用的孤儿并将其抚养成人；救了一直追捕自己的警察；参与街垒战却不伤害一个人，只救了那个夺走他的爱的人；最后为了孩子的幸福，将自己的一切给了孩子，并让她与相爱的人结婚冉阿让的高尚是那样真实，不为了任何利益，只为了善良。他不信宗教，却比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激发出后，便不再遮蔽。
整部作品为我们展示了在那个混沌的世界中纯白、温暖的一束光善良和纯洁之光。像百合一般纯洁的少女珂赛特与马里于斯之间的爱情是纯洁的；冉阿让对珂赛特的爱是纯洁的；小伽弗洛什虽生在恶劣的环境下，却仍善良单纯，为革命奋斗的热情是纯洁的在苦难中，雨果为我们展示了人道主义的力量。他们一无所有，但他们拥有一颗纯洁高尚的心。
让我更为感动的是那些真实的表达。冉阿让深爱着珂赛特，她是他唯一的寄托。当马里于斯出现时，冉阿让发现自己可能会失去爱，自然会嫉妒马里于斯。这种嫉妒是毫不掩饰的，它源于人的本心。但冉阿让的高尚在于，他在这种情况下仍救了马里于斯，并祝福了与珂赛特的爱情。他知道自己这样做会让自己最后孤独一生，但他还是这样做了。珂赛特作为纯真的少女，突然有一天发现自己变得很美，于是出于爱美的本性开始注重自己的打扮。雨果对于这件事也是一种慈爱的态度，他说妩媚源于天真。他对于这一切真实的描述与善良的诠释，源于他本人内心的纯真。高尚，不是没有卑劣的想法，而是虽经历过很多，却仍选择去做善良的人；纯洁，不拘泥于细小的举动，而体现在一个人的心灵。人的本性是无需违背的。
这部作品的伟大为历史所见证，它震撼着每一位读者的心。它让我们在时代中得以找回自己，找回本属于我们的纯真和善良。
悲惨世界有感
悲惨世界有感（一）
卡国作家雨果的旷世巨著【悲惨世界】，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的百科全书。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了一精一辟的思想、闪光的智慧。书中一精一致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过！先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。
库建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：唉！上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。
卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。乡长先生，主教说道，仅仅担心这一点吗？我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲一望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼；恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿！一心考虑威胁我们灵魂的危险吧！
一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友一爱一，被长期抛置。慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀！如果他愿意向善，他就得成为天使；如果执意为恶，他就得化为魔鬼。
雨果在该书【脑海中的风暴】一节中写道：在一精一神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；一精一神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空；还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。正义和邪恶，羡慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪婪，勤奋和懒惰，刚强和懦弱，忠诚和背叛，等等，都包容在人心之中。禽一兽是我们人类的美德和邪恶的形象化，所以从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽一兽之一性一，在人身上无不具备，每种动物对应一个人。
雨果说：社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建设的规箴。今天我们推进一精一神文明建设，就不能单靠理论说教，而要通过科学知识的传播，科学实践的探索，文学作品的欣赏，艺术活动的熏陶以及教育事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以优美的作品感染人，以良好的榜样鼓舞人。
雨果发表议论：生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄；无名英雄，有时比著名的英雄更伟大穷困，几乎总是后母，有时还是亲一娘一；困苦往往孕育心灵和一精一神的力量；艰苦是志气的一奶一母；不幸是哺育高尚之人的好一乳一汁。这是作者在第五卷【苦难的妙处】描写马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的鲜明观点。任何人的一生都不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难，但只要我们面对艰难险阻时，有正确的态度，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。
书中有许多描写人物的语段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警长抬起头，神态极其威严；职权越低，这种神态越凶，表现在猛兽上面是凶猛，表现在小人脸上是凶残。他又这样描写面目可憎的容德雷特：拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。话语中含一着讥讽，诙谐中透出揶揄。
雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，可以说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃一陰一暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。通过一连串的比喻，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间，更是传神动人：白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。
雨果描写女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种一子，一颗是一爱一俏，一颗是一爱一情。他说女人很容易就掌握选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、合适布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深奥，又极为危险的尤物，勾魂女人这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：女人玩一弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄一槍一，迟早要伤了自己。
雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，达到减少黑暗人的数量，增加光明人的数量的目的，就要大声呼吁：教育！科学！他认为，人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。科学可以让人认识客观事实，教育可以培养人的思想。知识是人生旅途的食粮，思想是第一需要，真理是养料，如同小麦。一个人的理一性一，如果缺乏科学和智慧的营养，就会消瘦下去。
雨果很多话都充满了人生的哲理。他说：一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太一陽一就不是瞎子呢？的确，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不同罢了。最勇敢的人也有气馁的时候，最聪明的人也有自己的偶像，最温柔的人也会显出粗一暴，最善良的人也有替自己打算的时候。身居高位的人，常常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证实了这一点。合目才是注视灵魂的最好办法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：弟兄们，谁死在这里，就是死在未来的光辉中，我们要走进一座充满曙光的坟墓。雨果说：拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危险；棺材盖能变为一块救命板。在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：崇拜上帝的最佳方式，就是一爱一自己的妻子。
阅读【悲惨世界】，得到的不仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被快乐淹没！跳进来吧，朋友。
悲惨世界有感（二）
他安息了，尽管命运多舛，他仍偷生；失去了他的天使他就丧生。事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。雨果的【悲惨世界】随着冉阿让墓碑上的诗戛然而止，留绐人广种悲怆的情调。冉阿让死了，但他已经看见他的天使珂赛特找到了属于自己的天堂。
【悲惨世界】中有无数人因饥寒交迫而走向堕一落，但也有无数人被拯救，最感人的是米里哀主教对冉？阿让的拯救。冉？阿让，一个苦役犯，满心的愤世嫉俗驱使他偷走了米里哀的银器。但米里哀没有因此而重新将他推人不见天日的深渊，而是给予他一陽一光，用广阔的胸襟去包容他。于是在那一刻，冉？阿让得救了。
现在，犯罪的青少年愈来愈多，他们像冉阿让被拯救前一样迷惘而无助。但他们不是冷血动物，我们不能轻视他们，任他们与死亡和危险为伍。因为，黑暗并不是他们向往的地方。只要社会愿意拉他们一把，世人也愿意用一爱一去滋润他们干涸的心灵，他们就一定可以展开原有的翅膀，飞回那个充满一爱一的天堂，留下一辈子的刻骨铭心。一爱一的醍醐灌顶，不会让他们一失足成千古恨。
米里哀拯救了冉阿让，而冉阿让拯救了方汀、沙威和珂赛特一爱一与宽容就这样从一个人传染到另一个人。虽然有人为了拯救而义无反顾，但并不是每个人都能被拯救。因为，一方面个人的力量毕竟有限，另一方面只靠外力的拯救并非解决问题的根本方法。
自己的灵魂，有时候需要自己去拯救。【悲惨世界】中的一爱一潘妮就是自我拯救的典型代表，她对马吕斯的一爱一使她得以走向光明。曾经欺负过珂赛特的她，却在与世长辞之前为马吕斯的幸福而变得快乐。她摆脱了自私，也彻底明白啼饥号寒全然无用，于是灵魂在满眼的一陽一光中升华。就如她的弟弟伽弗洛什一般却永不泯灭。一爱一潘妮与伽弗洛什的鲜血被明媚冲淡，似春天里粉了一树的桃花。他们与他们的父母是如此不同，他们张开翅膀飞向流光溢彩的天堂，而他们的父母，那对被金钱腐蚀的灵魂，是无法死得其所的。金钱淡化了人情、友情乃至亲情，此类例子不计其数，老葛朗台、于勒的哥哥一家等即是如此。虽然这些只是书中的故事，但却是现实生活的真实写照。又有谁能够拯救他们呢？我想，除了他人的帮助外，还要靠自我的拯救。
月亮在天上，也许已是白天。一个人的生命逝去，他的光芒永存。一个苦役犯，一个命运多舛的人，集正直、善良、勇敢、智慧于一身的内圣外王者，让瓦尔让，在来福大主教的感化下一生致力于自我救赎。中国也不乏这样的一精一神偶像，区别不同的是，当我们将焦点放在圣人本身，以及期待他的解救时，雨果却寄愿于每个人的自救。来福大主教和让瓦尔让都是雨果一浪一漫主义笔下的圣人，他们不断地在解救自己，也在感化他人，依靠信仰的力量，宽恕，体谅，身一体力行，给别人树立一种人人可以触及的榜样。一个圣人只可以解救出一部分人，这一部分人却难免再次堕一落。在无知与愚昧制造的悲惨世界，压迫存在，苦者弱败，对弱者在一精一神和物质上的压制与剥夺使世界更加黑暗，只要白天还未到来，黑夜将不忘肆虐，人的愚昧未除，自然还会再次沉一沦。因此，人间不再需要圣人本身，却一定需要天主，需要信仰。
诚如作者序言所说，这篇序非常简短，却道出了作品的深刻内涵：在文明鼎盛时期，只要还存在社会压迫，只要依仗法律和习俗人为地把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三个问题：贫穷使男子沉一沦，饥饿使妇女堕一落，黑暗使儿童赢弱，还得不到解决；只要在一些地区还可能产生社会压制，换言之，也是从更广泛的意义来说，只要世界上还有愚昧和困苦，那么，这一类作品就不会是无用的。作者美好期望的时间点愿意放在他的本世纪，然而在我们所经历的两个世纪里，也在今后的多个本世纪中，这些话也不会失去效用。
没有人能救你，除非你能自己救自己。这个世界不是有权人的世界，不是有钱人的世界，是有心人的世界。没有人相信你，自己相信自己，没有人祝福你，自己祝福自己。因为只有你自己读懂自己，世界才能读懂你。
《 悲惨世界》简介
《 悲惨世界》简介
喻 楠
这本书用了拿破仑滑铁卢大战为背景。悲惨世界是法国作家维克多.雨果的一本名著。文中主角让.瓦让是个苦穷犯，他蹲19年牢。原因是让.瓦让偷了一块面包，被判五年牢，后来因为越狱而加重处罚，关了19年。
出狱后，他到了一个小镇上，无意间到了一个主教家里。他被主教感化，弃暗投明。做了许多好事，他改名换姓叫马德兰。而且被市民选为市长。一名叫芳蒂娜的女子在马德兰先生工厂里做事，她有一个女儿，叫珂赛特。为了完成芳蒂娜的遗愿，马德兰先生用重金把珂赛特赎回来。多年来，马德兰先生把珂赛特当作自己的女儿一样。到处逃命，幸好有一名修道院工人帮助下，把他们安顿下来，他们总算过上了一段安稳的生活。
好景不长，外面打起来了（打仗），一名叫雅韦尔的警官混进了起义军里去了，后来被抓住，是马德兰先生把他放了。他被着一个身负重伤的年轻小伙，叫马里尤斯逃命。逃命时，他们遇到警官雅韦尔，雅韦尔应该抓住苦穷犯让.瓦让，可他心里矛盾，最后投河自尽。马里尤斯的伤好了，准备和珂赛特结婚，他知道了马德兰先生真实的身份后，带着珂赛特隔离让.瓦让。最后马里尤斯知道让.瓦让是他的恩人时，他愧疚不已，准备去道歉。可是让.瓦让已经与世长逝了。
如果大家有兴趣的话，可以到书店去买。
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