名著读后感600字9篇。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面的内容是小编为大家整理的名著读后感600字9篇，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
精心整理了名著读后感600字9篇，望给大家带来帮助！
名著读后感600字9篇1《三国演义》读后感2名著读后感600字：读《小音乐家扬科》有感3名著读后感600字：读《晏殊应试不欺君》有感4名著读后感600字：读《呐喊》有感5名著读后感600字：读《林海雪原》后感6名著读后感600字：《会跳舞的向日葵》读后感7名著读后感600字：《水浒传》读后感8名著读后感600字：《红楼梦》读后感9《红楼梦》读后感600字》》》更多读后感
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战争和平名著读后感(精选9篇)
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。作者写的作品让我们看到更广阔的的天地。要想写好读后感就必须要处理好“读”与“感”的关系。这个读后感要记录哪些方面呢？编辑经过搜集和处理，为你提供战争和平名著读后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
战争和平名著读后感【篇1】
在这个暑假，我的父母给我买了许多文学著作，《战争与和平》就是其中一本。
这部小说讲述了以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基、别祖霍夫斯基四大贵族家庭的生活为情节主线恢宏地反映了十九世纪初期的俄国生活。作者将战争与和平的两种生活，两条线索交叉描写，让他的五百余位人物来回穿梭期间，构成一部百科全书式的壮阔史诗作者歌颂了俄罗斯人民抗击拿破仑入侵的人民战争的正义和胜利，并将俄国社会各阶层的代表人物置于战争的特殊时代，通过其言性和心理，塑造出众多栩栩如生的人物形象。小说中出现最多的是四大家族以及四大家族有各种联系的贵族人物，他们被作者大致划分为两类：一类为趋附宫廷，投机钻营的库拉金家族，他们漠视祖国的文化，在国难当头时仍沉湎于寻欢作乐；一类是另外三大家族，尤其是其中的优秀代表安德烈和皮埃尔，是接近人民、在危急关头为国分忧的人物，他们甚至能挺身而出，为祖国奉献一切。在赞美这一类型的贵族精英的同时，作者也描写了普通人民中的杰出代表，这些普通的官兵在战争中体现出的朴实勇敢，高尚忠诚的品质，与那些身处高位却卑鄙渺小的贵族统治者恰成鲜明的对比。
这本书其中一位主要人物是皮埃尔，他是老别祖霍夫伯爵的私生子。高达肥胖，却又为人正直善良。他喜欢思考，但是意志薄弱，缺乏办事能力；不满意上流社会却又经不起诱惑不断探索生活的真谛，结果却总是失望。法军进入莫斯科后，身藏匕首、短枪，打算行刺拿破仑。被捕后，历尽磨难，终被救出，与娜塔莎结婚，建立了幸福的家庭。
这本书真的很不错，希望能有更多的人来看。
战争和平名著读后感【篇2】
有人说，托尔斯泰画了一头大象，少数人看到了鼻子，更多人啥都没有看到。《战争与和平》就是这样一部伟大的小说，而托尔斯泰也是个伟大而充满魅力的人物。随着年龄的增长，每次读这本书，总觉能读出新的东西，这也是名著的魅力所在吧。
在《战争与和平》中，作者展示了十九世纪初叶，在欧洲所向无敌的拿破仑，开始把他征服的目标指向俄国，以此背景引发的历史事件和社会生活。
书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到战争与和平的大背影中。托尔斯泰在描绘错综复杂的人物命运和历史场面之余，详细刻画了人物的内心世界的精神追求。这些人物的喜怒哀愁和生活琐屑，充实了小说的骨架，读书笔记。编织成一个个生动逼真的历史画面。他把战争与和平，军队与社会，上流与下层结合起来，展现出了一副波澜壮阔的时代风貌，人性和灵魂也在内外环境的双重因素下不断变化着。托尔斯泰在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯，从而表达了更广阔的精神与永恒。
他对自我这部作品的评价是：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达资料的那种形式。”文字只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。它带给人的，往往包括万物遵循的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。
所以，看完了这本书，不仅仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵。它传达了人类探索生命的意义，乃至一次能够带来哲学启示的精神活动。用生命本来的意义呼唤我们去应对自我内心的真实，思考而感受人生。
战争和平名著读后感【篇3】
俄罗斯作家列夫、托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。
战争和平名著读后感【篇4】
在这个九月我看了一本列夫托尔斯泰写的书，这本书的名字相信大家必须耳熟能详，那就是《战争与和平》。书中写了许多人物，其中有很多大家肯定都不太明白，可是有一个人物大家必须十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定会说，这个人是谁?听都没听说过，其实这就是拿破仑。托尔斯泰在书中塑造的许多人物形象，个个色彩鲜明，个性突出。他们多属于鲍尔康斯基公爵、罗斯托夫伯爵、别祖霍夫伯爵、库拉金公爵这四大家族。别祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得关注的是安德烈公爵和皮埃尔伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情严肃冷漠，对上流社会生活感到厌倦，在这一点上与普希金笔下的奥涅夫有些相似。皮埃尔伯爵是老别祖霍夫伯爵的私生子，他为人正直、善良，喜欢进行思考，可是意志薄弱，缺乏办事本事。经过对他们的生活经历，一个危机四伏的旧俄罗斯上流社会清晰地展此刻我的面前，比如为了老别祖霍夫伯爵的财产，有许多人千方百计地想害皮埃尔。
之所以说它是哲学之经典，是因为它同时具有历史小说、社会心理小说、家庭纪事小说和哲理小说的特点，是全面反映了俄国一个特定时期的社会面貌和人民生活的具有史诗性的历史小说，这个看法大多俄罗斯学者都认同的。作为一名小学生，我虽然也貌似通读了这本恢弘巨著，但所获得的感受与体会必定是很浅薄的，以后随着年龄及学识的增长能再多看几遍得的话，那体会与认识必须会逐渐深刻。
战争和平名著读后感【篇5】
在这个九月我看了一本列夫托尔斯泰写的书，这本书的名字相信大家一定耳熟能详，那就是《战争与和平》。
书中写了许多人物，其中有很多大家肯定都不太知道，不过有一个人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定会说，这个人是谁?听都没听说过，其实这就是拿破仑。托尔斯泰在书中塑造的许多人物形象，个个色彩鲜明，个性突出。他们多属于鲍尔康斯基公爵、罗斯托夫伯爵、别祖霍夫伯爵、库拉金公爵这四大家族。别祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得关注的是安德烈公爵和皮埃尔伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情严肃冷漠，对上流社会生活感到厌倦，在这一点上与普希金笔下的奥涅夫有些相似。皮埃尔伯爵是老别祖霍夫伯爵的私生子，他为人正直、善良，喜欢进行思考，可是意志薄弱，缺乏办事能力。通过对他们的生活经历，一个危机四伏的旧俄罗斯上流社会清晰地展现在我的面前，比如为了老别祖霍夫伯爵的财产，有许多人千方百计地想害皮埃尔。
之所以说它是哲学之经典，是因为它同时具有历史小说、社会心理小说、家庭纪事小说和哲理小说的特点，是全面反映了俄国一个特定时期的社会面貌和人民生活的具有史诗性的历史小说，这个看法大多俄罗斯学者都认同的。作为一名小学生，我虽然也貌似通读了这本恢弘巨著，但所获得的感受与体会必定是很浅薄的，以后随着年龄及学识的增长能再多看几遍得的话，那体会与认识一定会逐渐深刻。
战争和平名著读后感【篇6】
非洲大陆的夜幕落下来了，我坐在房间里，眼睛不想再看电子屏幕，拿出Kindle正思索着再读点什么好的时候，看到了首页显示《战争与和平》已经读完了。有些不敢相信，也有些怅然若失，一下子真的不知道该读些什么好了。
想到自己当初下载这本小说，图的只是做一个了断。《战争与和平》，听名字就能感觉到这部小说的恢宏，而我一向缺乏理解与欣赏那些恢宏作品的格局。我总是更偏爱门罗这样的作家，简单得难以想象的语言，却把普通人的生活与困境刻画地无比真实，就像我总是担心在宏大的叙事里，每一个个体会不会就失去了鲜活，成了时代的牺牲品。何况那位作家还是列夫·托尔斯泰，这位巨匠的名字现在听起来是那么遥远又陌生，加上他沙俄的背景，我总觉得他的文字会像《钢铁是怎样炼成》似的，带着共产主义色彩。
可是这部小说的大名出现在太多的地方了：报刊列出的伟大小说排行榜上、文学在线课程上、别的作家的小说里。所有人都无一例外地形容它是伟大的、经典的、属于全人类的。好像如果没有读过它，就没有资格说自己喜欢文学一样。
大夸张了，真有这么好吗?一直借口先再读点别的我，终于懒得再拖延下去。把资源捣腾进Kindle的那点时间里，我又看到一些关于此书的评价，其中赫胥黎拜读的时候嘴里不停念叨着“是莎士比亚!是莎士比亚!”的这段把我逗笑了。至于吗?
刚打开书的时候我也曾被左下角长达50个小时的预计阅读时间震惊到，当时我几乎确信自己会半途而废。神奇的是，磕磕绊绊、断断续续地，我还是把它读完了，连我自己也没想到，对于战争与军事一窍不通甚至全无兴趣的我，竟然内心也一路和书里的主角们浮浮沉沉。真是庆幸。
读毕全篇，对这部小说的伟大才能有一种更深的认识，对这位作家也才能有更深的敬佩。他歌颂了一种伟大，也讽刺了另一种伟大。前一种伟大是人民的伟大，后一种伟大是许多历史学家、政治学家眼里穷兵黩武的统治者的伟大，也正是我一直惧怕的那一种伟大。
正因为托尔斯泰内心装着从贵族到农奴上上下下各个阶层的众生，他才会坚定地支持前一种伟大，也正因他持着这样一种立场，他的小说背景与故事不论多么宏大，其中形形色色的每一个人物才未失作为人的个体的鲜活。这样悲天悯人的情怀，是整个作品的基调，我想也是他作为一个作家最珍贵的品质所在。
令人叹服的除了这种珍贵的品质，还有他无与伦比的写作才华，这份才华是语言贫瘠的我完全无法形容的。我只能在每一次他对人物的刻画上，每一个巧妙又顺理成章的情节上，每一回他鞭辟入里的分析中感受到，并被这种才华深深地折服。
虽然自己的阅读水平并不能支撑自己进入足够深入的地步，但即使只停留在一个粗浅的层面上，我也感受到它的磅礴气势、深刻洞察、温柔关怀。更重要的，我感受到一种单纯的阅读的快乐。快乐到我会和朋友说，我像追剧般地把一部伟大的经典小说糟蹋成了一本网络小说。
不过就算在追剧这个浅薄的阅读层次上，我也应该好好地感谢托翁，感谢他在一系列的大风大浪、生离死别和人类灾难的最后，给了读者一个童话般的幸福结局。这算不算他作为作家的温柔。只是在达到这温柔的尽头前，人们走过了太长的残忍的战争之路。
战争背后的原因总是错综复杂，种种因素相互作用并最终导致战争的过程常常也令处于这个过程中的每个人感到面对这股强大的洪流，作为一个个体，我们无力阻挡，无法避免，只能被裹挟着向前。如今自己身处非洲，大多数工作之外的时间，只是呆在酒店的房间里闭门不出，曾经上外交口译时，老师做过好几个非洲国家的前大使，她总和我们说非洲是她走过的最美的大陆，然后我如今身在此处，却难有机会感受这片大陆的自然之美。从新闻上看，外面的局势越来越不太平，在这样一个没有太多安全感的地方更能感受到和平的可贵，感受到祖国和平繁荣的今天背后，是过去怎样带血的历史，和现在怎样巨大的付出。在民族声音浪潮越来越高昂的今天，我自豪的同时心里也暗暗地害怕，害怕真的狂热、真的开战、真的有人流血牺牲，那时会因此产生多少半死不活的母亲、支离破碎的家庭。可在当下这样的国际环境中，这样的趋势也是同样地那么无法阻挡、无可奈何。
他的书里写了那么多人的人生，我暗想这其中也有我的，至少在那些五光十色的角色身上，我偶尔看见自己生命里某段岁月的投射。对于人生意义的迷茫恐惧，被幸福拒之门外的伤心难过，以及身为异乡人的漂泊无根。遗憾的是，我共鸣的无非都是矫情又个人的那些烦恼，战场上保家卫国的勇猛、官场上一心为民的思虑、甚至大家庭中为全家幸福操心的那份无私与自我牺牲，我都没有。我还是一味沉陷于自己那窄小世界的得失之中。
没人因此责备我。托翁慈悲的雨露还是降下来，落在每个人的头上，也包括我的。回顾阅读小说这一路，心里经历的那些起起落落的情绪，有揪心、有同情、有感叹、有不忍、有伤悲、有喜悦、有满足。这些情绪不止针对在战争中身不由己的书中人，或是因战争分崩离析的家庭，也针对我自己，有时甚至还针对整个国家、整个人类。诚然，中间的某些片段也唤起自己不好的回忆，仿佛伤口又被扯开，令我感觉到鲜明的痛楚。可最后，它还是选择治愈了我，就像世界历劫无数灾难后，上天的甘霖最终还是降落在这一片焦黑开裂的土地上，渗透进心灵干裂的缝隙之中，滋润了它们，愈合了它们，给心灵又加入了新的生命力，就像又给生命一次重新开始的机会。
还是那个托翁迷弟赫胥黎说过的话，他说“一个人读过《战争与和平》后，他就不再是原来那个人了。”至少在我的身上，我觉得他说对了。所以即使自己文笔拙劣，也还是想把感想记录下来，分享给愿意倾听的人。
战争和平名著读后感【篇7】
《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。
以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显。
战争和平名著读后感【篇8】
《战争与和平》被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美；同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著”！书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
在各个国家，军人都是崇高和伟大的，都受到了人民的尊重。但军人也是人，也有阴暗和脆弱的一面，部队中也有喜怒哀乐，也有争权夺利和勾心斗角。
我向来是不喜欢看历史题材的书籍，但是，《战争与和平》是我第一本喜欢的历史题材的小说。在阅读这本书的时候，一方面融入书中情节中，体验书中主人公的思想变化，另一反面也不禁的发人深思：和平的重要性。
《战争与和平》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的作品，即使是平凡的人物也能写的让我们对其充满了敬佩。战争是残酷的，但在战争时期却会让我们更加盼望和平。现身在一个和平的年代，我们是否应该珍惜现在温馨的生活呢？难道非要等到失去后才追悔莫及？不，应该从现在开始把握！
我们反对战争，但是，我们绝不惧怕战争。当战争来临时，我们也同样会拿起武器，去保卫自己的家园！去保卫自己的安静、和平的生活！
战争和平名著读后感【篇9】
这本书阅读的时间跨度特别长，差不多俩月了，原因有二，书本身就是大部头，经典名作，不易读，其二，这段时间迷上美剧，阅读懈怠很多。
这本长长的战争与和平大名不知道是小学还是初中就听到了，反正真正的阅读是听到这本书的十多年以后，书中的内容说来也不复杂，复杂的是俄国作品中类似欧洲的人名地名让人头疼。很多时候除了关注书的内容本身，还要花心思去记和分辨这些人名。
这本书虽然不是历史书，（作者好像也不认为它是小说，但是我们归类还是会把他归为小说。）但是我阅读完感受最深的二点确实关于历史的，其一就是之前了解到的拿破仑进攻俄国失败因为资源短缺，这本书让我看到的正好相反，法国占有各种优势，一度让俄国首都迫使莫斯科的大部分人撤离莫斯科。其次，就是关于拿破仑的形象，通过作者的一些观点描述，让我了解到，拿破仑或者其他一切容易让人膜拜的形象，更多的可能是不断去强化其光辉形象的结果。我们了解的真实，未必是真实。（当然这两点是基于本书给我的认识。）
很难想象，书的收尾阶段，作者对于科学的开放态度，让我敬畏。原来，我们上学书中所给我们的托尔斯泰或者其他的人物形象，过于单一化。可能有些作家或者人物，比我们所了解到的更让人敬佩，当你更多的去认识他的时候。而托尔斯泰便是其中一位。
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读后感大全精选栏目推选：“哈姆雷特名著读后感”。
读书是运用语言文字来获取更多的知识，找到更好的思维模式。读完作品之后，我们不妨尝试写一篇读后感。读后感是对个人情感和个人理解的一种抒发。如何掌握写作品读后感的精髓呢？你不妨看看哈姆雷特名著读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
哈姆雷特名著读后感 篇1
《哈姆雷特》这本书，叙述的是一个王子复仇记，是莎翁的著名杯具之一，爱与恨的纠缠时刻让人揪紧了心，从哈姆雷特在痛苦中的经典独白中我看出哈姆雷特对人生的思考，从他的行动中我看出哈姆雷特对人生的追求。总之，这本书让我受益颇多。
初读《哈姆雷特》，我印象中最深的除了哈姆雷特外就数普隆涅斯莪菲利霞的父亲，他的性格很自以为是，还很爱拍马屁，正如哈姆雷特所说：一个厌恶的老傻瓜，但他在儿子勒替斯走时的一段叮嘱却给了我很深的印象，他说：不要想到什么就说什么，凡事必须三思而后行，对人要和气，可是不要过分狎昵。相知有素的朋友，应用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和他人争吵，可是万一争端已起，就应当让对方明白你不是能够轻侮的。倾听每一个人意见，可是只对极少数人发表你的意见，理解每一个人的批评，可是保留你自我的确定。尽你的财力购置贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往能够表现人格，法国的名流要人，在这一点上是异常注重的，不要向人告贷，也不要借施钱给人，因为债和款放了出去，往往不但丢了本钱，也失去了朋友，向人告贷的结果，容易养成因循懒惰的习惯。尤其要紧的，你必须对自我忠实，正想有了白昼才有黑夜一样，对自我忠实，才不会对别人欺诈。我虽然对这不全赞同，但他的这番话给了我不小的启示，我在今后的生活道路上，应当谨记这些有益的教诲，不断完善自我。
之后，在介绍一下美丽的莪菲利霞，她美丽并且圣洁，却沦为恶人的工具，但我想她是一个没有自信的人，她爱哈姆雷特，可有被哈姆雷特的地位所困扰，她认为地位变了，感情就靠不住，她被封建思想所束缚，她和充满自由思想的哈姆雷特并不相配。倘若他们在一齐的话，必然会有很多的冲突。并且，莪菲利霞也不是一个异常有自制力的人，她真疯时的表现，让我对她先前的一切完美表示怀疑，她先前所做的一切可是是为了掩饰她的灵魂
此刻我想大致介绍我眼中的哈姆雷特，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，我眼中的哈姆雷特是一个异常机智并且正直的人。他的思想不拘泥于他所处时代的主流，他热爱思考，对生活充满了期望，当他得知他的父亲死于克劳迪斯的谋杀，他虽无力回天，但他为了证实这件事，他导演了一出戏剧证实了这一点。他善待那些表演的伶人，并不因他们身份地位就瞧不起他们。哈姆雷特对好朋友霍拉旭异常真诚，哈姆雷特曾对他这样说过：霍拉旭，你是我交往的人中最正直的一位因为你虽然经历一切颠沛，却不曾受到一点伤害，命运的虐待和恩宠，对于你都是一样，能够把感情和理智调整的那么适当，命运不能把你玩弄于指掌之间我从中看出了哈姆雷特是一个异常有感情和理智的人，也从中看出了哈姆雷特对朋友的赞赏。哈姆雷特的经典独白中有一句话默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中结束了一切，这两种行为，哪一种是更勇敢的他用他的自身行动告诉了我们答案。
还有一个细节，我觉得异常不可思议，就是哈姆雷特没有杀害在做祷告的克劳迪斯，他认为这样会然他上天堂。但我想，这样一个十恶不赦的人，死后必定会下地狱吧，他诡诈又阴险并且两面三刀败坏伦常，嗜杀成性，真是死不足惜!
看完《哈姆雷特》最大遗憾就在于自我不精通英语，因为不论是什么版本的翻译，我想比起原著，终要黯然失色。真期望自我有一天能领略原版的风采!
哈姆雷特名著读后感 篇2
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的—部杯具，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自我的面目，给荒唐看一看自我的姿态，给时代和社会看一看自我的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的梦想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。可是，他的完美前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有梦想的青年，在正常的环境下，他能够成为一位贤明君主;可是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处能够看出作者着意把自我心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情景下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良;之后采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒，把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎;最终“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有评论说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的杯具，此话不无道理。
但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样貌，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。
《哈姆雷特》描述人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有杯具中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐言”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。
因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在仅有从过去所积累的有限的经验能够凭借与依托的情景下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自我的经验，他所应对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要应对的。我们应对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与能够衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……
哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里理解和认同他的艺术形象，因为我们常常能够在自我身上看见他的影子……
总之，《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的杯具，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今日，还在散发出它所特有的馨香。
哈姆雷特名著读后感 篇3
在小编眼中，《哈姆雷特》经典的人物的性格，情节的发展亦或是他们的形象都是命运的无形之手所造就的悲剧罢了，下面是职场小编整理的有关名著《哈姆雷特》的读后感优秀范文四篇，供您参考。
《哈姆雷特》读后感1
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的一部悲剧，蕴含深意。
故事的主人公哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是丹麦王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途却被时代颠倒了。
哈姆雷特在德国威登堡大学就读时，突然接到父亲的死讯，回国奔丧时接连遇到了叔父克劳狄斯即位和叔父与母亲乔特鲁德在父亲葬礼后一个月匆忙结婚的一连串事变，这使哈姆雷特充满了疑惑和不满。
之后，守夜卫兵多次看见老王幽魂出现，就告知了哈姆雷特王子。哈姆雷特与幽魂对话，获知了叔父谋害父王的真相。于是，王子装疯卖傻，为证实真相，导演了一出老王被毒杀的短剧，请新王与新后观赏。叔父当场色变，母后也以为王子疯了。
接着，哈姆雷特又误杀了女友奥菲莉亚的父亲御前大臣波洛涅斯。奥菲莉亚因遭受丧父之痛及爱人远离而投河自杀。这引起波洛涅斯的儿子雷奥提斯的心头之恨，与克劳狄斯国王共谋比剑时在剑锋上涂剧毒，并且在酒内下毒，欲加害王子。但不料毒酒被王后误饮，雷奥提斯自己也被毒剑所伤害，临死前告知王子真相。
哈姆雷特在短暂的几个月中所经历的翻天覆地的变化，超出了曾经那么多年所能承受的底线，令他措手不及。他曾经以为，身边有忠实的朋友，漂亮乖顺的恋人，有英勇的父亲，高雅的母亲，生活将是风平浪静。他把自己父亲作为榜样，向往着有一天自己和奥菲莉亚可以像自己的父母一样幸福。
哈姆雷特接连遭遇了父亲被人谋杀，母亲又迫不及待地嫁给了害死父亲的人。残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事。
阴谋、暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。
在经历了这些以后，他很感慨地提出了生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题这个观点。在他的人生中诸事顺利的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，人生无疑是美好的，而现在，这场突如其来的悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。这无疑引发了他对人生哲理的思考。
在故事的最后，国王下毒，王后因误饮毒酒而死，哈姆雷特也因中剑毒而不久于世。在此时此刻，哈姆雷特终于爆发了，他用尽最后的力量，把国王刺死，自己也随即死去。哈姆雷特的死，是一场悲剧，但对他来说却也是最好的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的责任也应该放下了。生存，对于哈姆雷特来说，已经失去了任何的意义。
莎士比亚塑造的哈姆雷特这一经典形象，不仅在于塑造出了一个为父报仇的英雄式形象，更是刻画出了他的英雄行为下的懦弱和优柔寡断，非常合理地把这两种互相矛盾的性格集于哈姆雷特一身。
其实，我们每个人心中都有一个哈姆雷特，我们每个人身上都有哈姆雷特的影子。
悲哀、悲惨、悲痛、悲观或死亡、不幸的同义语，它与日常语言中的悲剧一词的含义并不完全相同。读莎士比亚的《哈姆雷特》就会有亚里士多德的感受，感受到的是悲剧的美丽与伟大，莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。这复仇的火焰源起于国王的阴谋。克劳狄斯国王为了争夺先王的王位、王冠与王后，竟不念手足之情将毒药倒入先王的耳腔，谋杀了先王，得到了一切。
国王所编的谎言使鬼魂迟迟不能消散。于是，哈姆莱特王子决定替父报仇，安息游荡人间的鬼魂，因为他多次错过机会，最后虽然杀死了国王，却也死在了同样是替父报酬的雷欧提斯的剑下。爱情的忠诚与背叛或许是复仇的另一大因素。哈姆莱特也曾想大声唤醒这个背叛了父亲的王后，让王后意识到自己所犯下的罪错。在击剑中，她代饮毒酒而死去。王子虽然在复仇的时候曾让奥菲莉娅万般伤心，然而，在心上人即将下葬的时候，他也曾止控不住心中的悲伤，伤痛不已。即使是复仇的不得已也不能掩盖王子对奥菲莉娅的忠诚、纯洁的爱！
从罗森克兰兹与吉尔登斯吞反复无常的探密与告密中，足以见证这两位从小与哈姆莱特王子一起长大的朋友是如何利用他们与王子之间的交情来换取国王与王后的.嘉奖，或是加封爵位，或是赏赐珍宝，而得到的一切有一份真诚的友谊中的信任重要吗？霍拉旭虽是个军官，但却在哈姆莱特将要面对未知的危险，对话鬼魂的时候不撇下王子一个人逃走，而是尽自己的力量拉住王子。复仇时他始终没有违背对哈姆莱特王子许下的诺言，只字不提所看到的一切。在哈姆莱特临终之前，他也曾想喝下剩下的毒药，与王子共长眠哈姆莱特与霍拉旭之间虽是军臣间的忠心耿耿，但更多的是让人们看到了他们心中的那堵友谊之墙！
波洛涅斯有一对拥有高尚美德的儿女，然而他自己竟是如此得虚伪，为讨国王、王后的欢心，他不惜出卖女儿的珍贵爱情，他在国王、王后与王子之间油腔滑调，故做媚姿，最后因偷听王子与王后的对话，惨死在哈姆莱特王子的剑下。他的爱管闲事与虚伪不也折射出人性丑恶的一面吗？生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
《哈姆雷特》，印象不深刻。后来看了电影，不知为何只对美丽的奥菲利亚感兴趣。她有一头金色的长发，从鬓角两侧向上分别搅成两个麻花辫，垂在耳后，她长的美如天仙，有着一张最纯洁的脸，和最灿烂善良的笑容。在之后的很多年里，年轻的逃跑一直都是把长长的头发，在耳侧搅成两个麻花辫。
再后来，看了一幅油画，奥菲利亚落水时，她巨大的裙裾和着鲜花野草树枝托着她，像小船一样悠悠的飘向远方，飘向再也没有痛苦的地方。可爱的奥菲利亚，还张着她美丽的小嘴，幽幽，幽幽的唱着歌，从容，从容的赴天国。
那印象太深了，至今鲜明历历。甚至痴想，如果一生中，有值得像奥菲利亚那样牵挂的人，让自己牵挂，让自己在乎，他也一样牵挂在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不会担心红颜消失，即便走尽红尘之路，也会如美丽的奥菲利亚一样，从容赴天国。奥菲利亚，给了我那么多美丽的联想，因为她的美丽和纯情。奥菲利亚甚至让我觉得死也是可以如此美丽动人的。不久前又看了一遍《哈姆雷特》，对人物有了一些新的认识。这个故事让我明白了，奥菲利亚只能如一条自生自灭的小船，能让她从容美丽的香消玉损，已经是作者的仁慈了。在那样的时代，在那个特定的典型的环境里。
奥菲利亚的命运只能维系在王子身上！王子爱她，至少曾经爱过。她也确信王子爱她。连她的哥哥、父亲都看得出来。可是，王子背负着替父报仇，为母雪耻，为国除害的大任！这些都比对一个女人的爱情来的重要！他在复仇的火海中挣扎，他在叔叔一次又一次的构陷中抗争，他在对母亲的失望中奋斗，他在对周围人的围追堵截中，像个猎豹一样左躲右闪，伺机反攻，这一切，让他没有时间再去关心爱情，关心一个爱着她的女人。
这个女人甚至成了试探他的筹码，这个单纯的姑娘被人利用了来试探自己的爱人，她自己都不知道，因为利用她的正是自己的父亲，而父亲是受新国王的指使。不得已中，王子杀掉了偷听的老臣他心爱的姑娘的父亲，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奥菲利亚，这个孤苦无依的姑娘，在父亲被情人杀死、情人不在身边，哥哥在外流浪的情况下，疯了。她把一些小花插在王子坐过的椅子上，嘴巴里念念有词：这是给您的茴香和漏斗花，这是给您的芸香。这儿还留着一些给我自己，遇到礼拜天，我们不妨叫它慈悲草。啊！您可以把您的芸香插戴的别致一点。这儿是一支雏菊，我想要给你几朵紫罗兰，可是我父亲一死，他们全都谢了。
作为大臣的女儿，她必须谨言慎行，就在不久前，哥哥还要她跟王子保持距离，她这样做了，因为她是个乖女孩。父亲让她试探王子是否真的疯了，她也做了，因为她是个乖女儿。现在，她可以说自己心里想说的话，做自己想做的事，爱自己想爱的人。她可以照自己的方式给自己所爱的人采花，跟他对话，在王宫里出出进进。甚至，按自己的意愿，去编织花环，爬到高高的树枝上，唱歌远望，那结果是，树枝断了，连同她一起，顺水漂流、顺水漂流，带着这个美丽的姑娘回到了天国。
没有她的世界里，男人们的血腥的角斗，更加肆无忌惮！
《哈姆雷特》读后感4
他是莎士比亚笔下的一位传奇人物，他是丹麦的一位王子，他是世界文学史上一个经典形象，他就是哈姆雷特。读莎士比亚的《哈姆莱特》，感受到的是杯具的美丽与伟大，莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。
《哈姆雷特》是莎士比亚杯具中的代表作品，这个剧本整整被推崇了几个世纪。它突出地反映了作者的人文主义思想，是一个时代的缩影。就是此刻，我们依然能够感觉到它的震撼人心。而这震撼不只来源于情节，也不仅仅仅是出色的文学手法，更重要的是它所体现出来的问题。它在思想资料上到达了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征，同时，它还提出了一个关于命运的问题。
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的完美前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子发出了复仇的吼声。人们强烈地感受到这是时代的灵魂本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他能够成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
哈姆雷特是一个英雄形象，他很有心计，在敌强我弱的恶劣状况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的个个圈套，在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。但哈姆雷特决非完人，他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不坚信人民。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。他是一个巨人型的杯具。
哈姆雷特的死，是一场杯具，却也是对他最好的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的职责也就应是放下了。生存在这个世界上对于哈姆雷特，失去了任何的好处。
莎士比亚的哈姆雷特，他的形象经典，不仅仅在于塑造了一个为父报仇的英雄式形象，更是正因他的英雄行为下的懦弱，他是一个传统好处下的一个大的突破。在一个痛苦的转变过程中，哈姆雷特从一个孩子成长为一个英勇的战士，这个过程也是我们每一个人都务必经历过的，因此每个人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我们的关注。
这部戏剧突出了人与人之间的仇恨，对金钱、权利的欲望。对于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我们一些思考。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，永远为人们指引着方向。
哈姆雷特名著读后感 篇4
人们常说这样一句话——“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”说明《哈姆雷特》这本书的影响力巨大。
《哈姆雷特》取材于12世纪丹麦历史中“丹麦王子为父报仇”的故事，是莎士比亚“四大杯具”中的代表作，也是世界文学中最著名的作品之一，不仅仅代表了莎士比亚的最高戏剧艺术成就，也代表了文艺复兴时期欧洲文学的最高成就。细细读来，慢慢咀嚼，愈发让人感到内心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、单纯，也是幸福的一个王子，他对未来充满着完美的期望。他与霍拉旭谈学术，与奥菲莉亚享受青春，与他敬爱的父王共享天伦。可是之后，父亲的暴死、母亲的改嫁，让他觉得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，开始忧郁了，他无目的地，浑浑噩噩地生活着。
恰在此时，父亲的鬼魂告诉了他事情的真相，这下，哈姆雷特愤怒了，他从浑噩中觉醒过来——他要为父报仇。
哈姆雷特凭着自我的智慧，验证了事情的真实性之后，他开始平静下来，并认真地沉思着自我是否应当担起重任。最终，哈姆雷特做出了决断，他放弃了安逸的生活，放弃了自我的感情，放弃了许许多多安逸的物质生活。并忍辱负重开始了装疯卖傻的生活，只为了计划的成功。然而，就当一切按照他自我的想法做好安排的时候，却中了国王的奸计，被毒剑刺伤，但他最终还是杀死了国王。他虽然没有完成自我的使命，但却为实现自我的梦想铺平了道路。他的灵魂因为自我的抉择而走得更远了，直到消失在那条通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正因为如此，他能对母亲发出心底的愤怒，应对奥菲利娅的死，他悲痛欲绝，而当他应对自我的仇人、国家的仇人时，善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。如今读来，我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。他从“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来”这句豪言壮语，到“生存还是毁灭，这是一个值得研究的问题”这句话中，我从中体会到了深深地无奈。他一系列的语言证明他是一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，欲挽救世界，而又无能为力的人的人，但他却不停地与不平抗争!为了他自我，为了他的父王，更为了整个世界的良知!
什么才是英雄?我认为，像哈姆雷特这样能抛弃个人情感，维护大众利益，做出正确选择的人，才是真正的英雄。他让我们明白不能为命运所屈服，不能为权贵所低头，不能为困难所退缩。要做自我的主人。
哈姆雷特名著读后感 篇5
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。本琼森称他为时代的灵魂，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为人类最伟大的戏剧天才。虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界著名作家，他的大部分作品都已被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演。他对文学史的发展有着巨大的影响，人们尊称他为莎翁。
莎士比亚的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。著名喜剧：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。历史剧：《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正剧、悲喜剧：《罗密欧与朱丽叶》。我们必修四的教材中就有《哈姆雷特》的选段。看了课文之后，我对这部戏剧产生了好奇，于是就利用休息的时间读了这本书。
《哈姆雷特》讲述了这样一个故事：丹麦王子哈姆雷特因父王突然去世，怀着沉痛的心情回到祖国。不久，母后又与国王的弟弟、新国王克劳狄斯结了婚，更使他感到难过。新王声称老国王是在花园被蛇咬死的，而老国王的灵魂显灵，告诉哈姆雷特自己是被人害死的，凶手就是他的亲弟弟克劳狄斯，目的是为篡夺王位、霸占王嫂。鬼魂请求哈姆雷特说，要是他确实崇拜和挚爱他父亲的话，那他一定要向那卑鄙的凶手复仇。哈姆雷特担心泄露心事，于是作出了一个奇特而大胆的决定：假装发疯。哈姆雷特借一个戏班子进宫演出的机会，自己改编了一出描写阴谋杀兄的旧戏贡扎古之死，让戏班子演出以试探新国王。戏未演完，新国王就做贼心虚，仓皇而去。这样，哈姆雷特相信新国王的罪行属实。新国王下在坐立不安，奥菲利亚的父亲---宫内大臣波洛涅斯为他献计，让王后将哈姆雷特叫到房中谈话，自己躲在帷幕后偷听，以便探明情况。与母后谈话时，哈姆雷特发现帷幕后面有人，以为是新国王，便一剑刺过去，结果杀死了波洛涅斯。新国王知道事已败露，又想出借刀杀人的办法。他派哈姆雷特去英国，并让与他同行的两个老同学带上一封密信，集中要英国国王在哈姆雷特上岸时将其杀死。没想到哈姆雷特已有察觉，调换了密信，反让英国国王杀死克劳狄斯的这两个特使;他自己则跳上海盗船，回到丹麦。哈姆雷特这才知道：奥菲利亚因为父亲被杀、情人远离而发了疯，落水溺死了。奥菲利亚的哥哥雷欧提斯与哈姆雷特带领一批人冲进宫来，要为父亲和妹妹报仇。新国王利用雷芡提斯与哈姆雷特决斗的机会，在雷欧提斯的剑上蘸了毒，同时还准备好毒酒，以便将哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷欧提斯都中了毒谋剑，王后饮了毒酒，奸王克劳提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遗嘱，让好友霍拉旭完成他的心愿。赞同在这部剧中，哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择很不理性，例如当他在愤怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯，这或许会让人觉得他太冲动了，然而就是他这种不理智的行为，这种人性的弱点的表现，让我们从心里接受和认同他的艺术形象，因为这样不完美的人，才是也个有血有肉的正常人。
戏剧中有许多经典的语句，生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题;倾听每个人的意见，但只对少数人发表你的意见;接受每个人的批评，可是保持你自己的判断;你可以怀疑星星是火把;你重重的顾虑使我们全变成了懦夫，炽热决心的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这种考虑下，也逆流而退，失去行动的意义;可以怀疑太阳会移动;你可以怀疑事实是谎言;可是不要怀疑我对你的爱意这些话中充满着哲理，当然，整个故事对我们也有着莫大的启发，在一个脱了节的时代哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑，加之犹豫与孤独，于是一再拖延复仇计划。他身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义的优点和缺点及他们的迷惘、矛盾和痛苦，反映着1617世纪初人文主义思想的危机。哈姆雷特的精神苦闷具有超越时空的意义，他已经成为世界文学画廊中不休的经典形象。
《哈姆雷特》被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。他通过将人生有价值的东西毁灭给我们看的方式来揭示人类的深层灵魂以及对人类前景的再思考。哈姆雷特的变化过程正是我们每个人都会经历，是我们每个人都无法避免的。当我们没有踏入真实的社会中的时候我们都是踌躇满志的王子，在我们的眼中一切都是美好的，我们有太多的梦与想。当我们慢慢地成长起来到了青春年少的时候，遇到一些不顺心的事情也是如此，更何况我们在这个时候是比较敏感与心萌动的时代，也仍然保留着童年时代的那颗童心，对有些事情仍然抱有美好的憧憬，当事情的结局不如自己的梦想之中或理想的时候，我们就会变得郁郁寡欢甚至是自暴自弃，那时周围的一切对我们来说都是那么的丑恶与讨厌，让我们觉得个社会、世界是特别的残酷，当我们经历了一些残酷的事情之后，或许就会左思右面想，迟迟不肯行动，顾虑太多，到头来只是错过一次又一次的机会，有时我们错过了机会反而还会给我们自己找借口以此来摆脱我们的内心的失望与空虚，更会以此来向别人证明自己的无奈与清白。在我们考虑不周全或鲁莽的无奈的行动失败之后仍然还会给我们自己找种种的借口以此来完善自己的面目，可是我们却不曾想过这样做反而到头来只会弄巧成拙。(经历也是一种财富，让我们学会时刻呵护自己的心灵吧，慢慢的成长，在以后的岁月里，在前人的教导下，慢慢的走向属于自己的那片天地，期许着与自己的梦想更贴近些吧。
哈姆雷特名著读后感 篇6
为自己新夫的怒火和儿子的“疯狂”而担忧不已的王后约见了哈姆雷特，本想劝诫他几句，却被儿子对事情真相和对自己背叛丈夫行为的控诉说的无地自容。对王室忠心耿耿、有些近乎“愚忠”意味的御前大臣波洛涅斯也因为躲在帷帐之后、替国王探听王子心声而被哈姆雷特当做窃贼杀死。
波洛涅斯之死为国王要求王子离开丹麦找到了坚实的理由，但同时也为自己的灭亡和最后的惨祸埋下伏笔。在前去英国的路上，哈姆雷特与率兵穿越丹麦国境的挪威王子福丁布拉斯相遇，在空旷的丹麦原野上，王子再一次受到了刺激。在听闻挪威王子即将率军就争夺一块不毛之地与波兰激战的消息之后，王子感慨道：“……即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争……相形之下，我将何地自容呢……”
最无辜的莫过于奥菲利娅，波洛涅斯的千金、哈姆雷特王子的爱人。她受到王子热烈的追求，却因为身份的不同、地位的高下，受到了来自父亲、兄长和整个世俗的激烈反对，被迫放弃与王子恋爱的意愿、与自己喜爱的人保持距离，甚至还要在父亲的怂恿之下沦为国王窥伺哈姆雷特内心真实想法的工具，在众人都以为哈姆雷特“发疯”之后，追求奥菲利娅不得成了唯一合理的解释，她与王子的距离也变得更远了，而每一次的见面又必须面对哈姆雷特的“疯言疯语”，年轻少女的心灵在不明真相的前提下一次又一次经受着来自外界的剧烈打击。父亲的死成为了压垮的最后一根稻草。奥菲利娅疯了，一个曾经洋溢着青春美好的少女就这样完全丧失了理智。当她因伸手摘取长颈兰儿坠入水中时，她的口中仍在吟唱着动人的歌谣。也许，只有死亡，才是对这个苦难的少女最好的解脱。
哈姆雷特名著读后感 篇7
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的完美前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子发出了复仇的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他能够成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
哈姆雷特是一个英雄形象，他很有心计，在敌强我弱的恶劣状况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了-王设下的—个个圈套，在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。但哈姆雷特决非“完人”，他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不坚信人民。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。他是一个巨人型的悲剧。
哈姆雷特名著读后感 篇8
"生存还是毁灭，这是一个值得研究的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，经过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵?"
这是哈姆雷特的呼喊，对心的呼喊，对污浊的呼喊，对如山、如海、如无际的黑暗一样的愤辱的呼喊，在他看到了自我亡父的魂灵，在他窥视到现任丹麦国王的罪恶，在他认识到皇后的脆弱的贞洁，在他明白为复仇他不得不舍弃自我的爱人，他开始对自我，对生命产生了新的思索。他从过去的娇贵里走出来了，甩掉完美幻想，丑陋、污浊、黑暗让他发生了改变。
然而，哈姆雷特，这个杯具的英雄，终不向那一切屈服。他明白了，为什么人们受尽压迫，"忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的感情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费劲辛勤的小人的鄙视".其实，上述的一切，正是他所经历的，爱人的离去，受尽小人的窥伺，尝尽为了报仇而装疯卖傻的耻辱，经历过那一切后，他找到答案，如同毛虫在挣扎后的蜕变。其实，人畏惧死亡，并不是畏惧死亡本身，畏惧死亡时的疼痛，畏惧未来的人世，而是"惧怕不可之的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国".
"真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。"
当哈姆雷特看到福丁布拉斯带兵争夺一块弹丸大小的土地时，他感到了惭愧、鼓励、鞭策。哈姆雷特在那些"为了博取一个空虚的名声视死如归地走下他们的坟墓离去，目的只是在争夺一方还不够给他们作战场或者埋骨之所的土地。"哈姆雷特在讽刺人生的空虚，空虚如清晨山头轻浮的薄雾，讽刺追逐的无谓，无谓得如同乌鸦对明亮的月嘶鸣。但在讽刺的同时，他想起自我的荣誉，身上担负着的亡父的荣誉、母后的贞洁、皇室的声望。其实，在哈姆雷特用生命，洗刷了腐臭的污迹，揭露了叔父的罪行后，如果他能复活一次，他的那句话，成了他励志为父报仇后的人生写照。
"一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地".宫廷里，在国王和王后的尸体旁，在所沾的毒液未干的利剑上，在还未冷却的哈姆雷特的尸体中，死的静谧，成为杯具的高潮。
莎士比亚借哈姆雷特之口，表达了自我对生命的理解，黑暗的讽刺，思想被发现和解脱的赞美。惊世骇俗的思想，借莎翁之笔，又由哈姆雷特之口，最终由演员讲出，却仍能流传于世。"生存还是毁灭"和为名誉而战的杯具英雄形象，成了莎翁所创造的不朽经典。
哈姆雷特名著读后感 篇9
相信大家都读过《哈姆雷特》吧。它是英国的莎士比亚写的。莎士比亚写过喜剧集，也写过悲剧集。而《哈姆雷特》正是悲剧集中的一篇。
在剧中，哈姆雷特从鬼魂(老国王，哈姆雷特的父亲)那儿知道知道了是叔叔(新国王)杀了自己的父亲。于是，不惜扮成了一个得了某种癫狂病的人，然后又委托戏团表演了一出威尼斯大公被杀害，其遗孀嫁给了凶手的故事，这与丹麦先王驾崩的情况非常相似。
在剧中，还有个叫奥菲利娅的女孩，是御前大臣波洛涅斯的女儿。但她却因为王子的“癫狂病”，父亲的暴卒和兄长雷欧提斯的失踪而不断焦虑，悲伤，以至于自己精神失常。她在宫廷周围边唱歌边撒花，游荡了半天，终于来到了一个河岸失足溺水身亡。
我觉得，在剧中，最可怜，最无辜的就是奥菲利娅。她美丽，她善良，却因为宫廷里的阴谋而死。
在剧中，还有一个“人物”，和其他人相比，虽然他的出场次数不多，可他却似乎拥有支配故事情节发展的决定性的作用。他，就是先王的鬼魂。
在我看来，在这本书里我最喜欢的就是哈姆雷特。事实上，说喜欢他，不如说我佩服他。他纯洁，高尚，有道德，有决心有……同时，我也很可怜他，因为他家破人亡。
《童年》读后感600字「9篇」
导读：《童年》这本书记叙了阿廖沙(也就是高尔基本人)悲惨的童年。读完了这本书，我的心情久久不能平静。以下是由小编J.L为您整理推荐的《童年》读后感，欢迎参考阅读。
篇一：《童年》读后感600字
今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。
我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。
但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童。但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。
阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。
从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。
我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!
篇二：《童年》读后感600字
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
篇三：《童年》读后感
这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.
马克西姆高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨
高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.
我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.
走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
篇四：《童年》读后感600字
读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福埃。
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢?
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
篇五：《童年》读后感600字
读了高尔基写的这本童年之后，我的心情久久不能平静。原本，我还以为大名鼎鼎的高尔基的童年一定是很幸福、美满、快乐的，可是直到我读完了这本书，我才知道了高尔基的童年非常艰辛。不过，还是有一些人感动了我，其中最令我感动的是茨冈和外祖母。
在节日的时候，茨冈会变得异常活跃。在跳舞时，他总是像火焰般地跳动起来：两只手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，像燃烧一般散发出灿烂的光辉，他放纵地舞着仿佛打开门让他出去，他就能跳遍全城!除此之外，茨冈也是小高尔基最好的伙伴，在高尔基受到外祖父的毒打时，他总是还冲上前，用胳膊去档外祖父的树条子，使他的胳膊长出了又红又肿的大包。
外祖母呢?她则无私地用自己的爱去关爱高尔基，虽然她像一个气球，还弓着腰，但她简直敏捷得像一只猫。因此，她也是一个跳舞的好手：跳舞时，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。读到这里，我被茨冈舍己为人的精神和外祖母无私奉献的精神所感动了。
有令人感动的，就会有令人厌恶的。在这本书中，我最讨厌的是高尔基的两个非常自私的舅舅，他们为了得到别人的财产而不惜一切手段害死了茨冈，逼走了高尔基的妈妈，最后，他们竟然想杀死自己的亲爸爸高尔基的外祖父。
读了《童年》我深刻的感受到了高尔基生活的年代的痛苦、压抑。也感觉到了人们的冷酷无情、相互敌对------与他相比，我们生活在一个美好的时代，有着快乐的童年，我们应该珍惜这美好的一切。
篇六：《童年》读后感
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。其实，阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。他的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!我放下了书本，心情是那样复杂，为什么一个可怜的孩子，他的童年那么悲哀?
为什么他的童年没有一丝欢笑，只是充满了仇恨的悲愤?和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。
《童年》这本书给了我很大的启发，让我明白了一个道理：我们不能奢求太多，要学会满足。比起高尔基的童年，我们已经很幸福了。
篇七：《童年》读后感600字
在星期六这阳光明媚的一天，我读了《童年》这本书，心里突然有些不明所以的伤心，想到自己与高尔基的生活有这么的不同，觉得高尔基好可怜呀。
阿廖沙四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友小茨冈;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪-恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的;没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。
是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在人间闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。
只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落!而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来!只要你仍能保持不灭的信心，即就是你眼前可能还是黑暗，即就是你的生活还有悲伤，但你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你一定会迎来生命的辉煌。
篇八：《童年》读后感600字
池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天听着这首歌，让我知道了童年是我们一生中珍贵的宝藏，每个人都有自己无忧无虑的童年，而高尔基的童年却与我们与众不同，他的《童年》让我受益匪浅。
马克西姆高尔基出生在一个贫苦的人家里，他幼年丧父，又受到了外祖父的虐待，他吃尽了苦头，就这样度过了艰难的童年。
高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我可是个小公主了。整天，父母呵护我们，老师鼓励我们，有了困难同学帮助我们。我们不愁吃、不愁穿，生活在蜜罐里，我们的童年是多么快乐啊!
虽然我们过着公主般的生活，但有的同学还是生在福中不知福，不好好学习，少壮不努力，老大徒伤悲啊!我们仿佛是温室里的花朵，不能在外面独立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破壳而出的蝉，娇生惯养，不能经历一点磨难，遇到一点点困难就哭着找妈妈。如果这样的话，恐怕我们以后的身影就是那只瘸蝉。所以，只有吃了别人吃不了的苦，才能享到别人享不到的福。也就是说：想要幸福，首先要吃苦。
记得有一次，我在电视上看到一个孩子七岁时就知道吃苦耐劳，而且经常用一句名言鼓励自己：吃得苦中苦，方为人上人，成绩一直很棒!所以，我认为：一块石子，不经风沙的百般冲洗不会变成一颗晶莹的钻石;一棵小树苗，不经常年的风吹雨打也不会长成参天大树;人也一样，不经历磨砺，也不会成为一个大写的人字。
前辈困苦的生活，让我知道了现在幸福的生活来之不易。所以，我们要珍惜现在拥有的一切，努力奋斗，好好学习，成为祖国的栋梁之才，
让我们的祖国更加强大。
同学们，还等什么?让我们去追求吧!做一个自强不息的中国人!
篇九：《童年》读后感600字
《童年》这本书记叙了阿廖沙(也就是高尔基本人)悲惨的童年。读完了这本书，我的心情久久不能平静。
主人公阿廖沙的童年是凄惨的。他三岁丧父，跟着慈祥的外祖母来到外祖父家。在那里，他认识了许多，也看清了一切。两位舅舅的粗野、自私自利、贪得无厌;外祖父的专利、残暴、小气、贪婪、吝啬;朋友小茨冈的朴实、善良阿廖沙每天生活在愚昧、残忍、亲人们勾心斗角的世界，再善良与邪恶之间，阿廖沙也懂得了许多道理。
在这个黑暗的家庭，阿廖沙饱受虐待，但是这个世界总是有一些好人，会成为每个人人生的光亮。阿廖沙生命中的那束光亮是外婆及朋友，小茨冈给他的。外婆的宽容、温柔，抚平了阿廖沙心灵的创伤，让阿廖沙感受到了亲人的温暖，在他的心中种下了一颗爱的种子，在今后的人生中，慢慢成长，长到一定程度时，便成了参天大树，为阿廖沙遮风挡雨。
而他的朋友小茨冈则教会了他如何坚强的面对困难。可是令我没有想到的是后来小茨冈竟然被两个舅舅给害死了，现在想起，高尔基在作品的开头写到：有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那一家子蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
这个世界太黑暗，残忍的事也太多了，但是如果这个世界只有残忍，那么不可能会有人可以好好活着，所以也有光明，善良的一面。在这个世界，只要我们心中有着光明，身边有一个能够关心、爱护你的人，便是幸福的。不需要金钱，不需要名利，不需要任何虚荣，只要有一个疼爱你的亲人便就足够。
我想我们已经足够幸福。
《悲惨世界》名著读后感(集锦9篇)
阅读一本优秀的书籍似乎可以提升我们的精神境界。在阅读的过程中，很多人会被其中精美细腻的故事情节所感动。关于写作品读后感，你是否有自己的技巧呢？《《悲惨世界》名著读后感》这篇文章是小编为您整理和分享的内容。
《悲惨世界》名著读后感 篇1
题记：“世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空;还有一种比天空更大的景象，那便是人心。”——雨果《悲惨世界》
他仅仅是偷了一块面包却做了十九年的苦役犯，更可恨的是他被四处通缉，使他终生无法自由。他也曾想过要一直当个小偷，可是，他被米里艾主教伟大的爱感化了，他在主教给予的爱中，懂得了爱，理解了爱，学会了去给予爱。他用无私伟大的爱，终于使那些过去曾鄙视他的人真心去接纳他、感激他。从他的身上，我仿佛看到了一个令所有人肃然起敬的充满爱的灵魂。冉阿让虽然死了，因为他的宝贝珂赛特已经找到了属于她的幸福，他最终也失去了他的珂赛特。但他并不是痛苦的，他已经用他无私而伟大的爱为他曾经的过错赎了罪，在那个黑暗的世界里留下了他永不磨灭的足迹。
“人非圣贤，孰能无过。”每个人都免不了犯错，冉阿让也不例外，为什么人们就不能像米里艾主教一样用一颗宽容而充满爱的心去原谅他的过错呢?这世界有种阳光般的东西，它看似渺小，却令人心暖。它，叫做爱。于是从那一刻开始，冉阿让得到了重生。
爱是什么?爱是心灵深处涌起并流动全身的暖流，是心弦在真善美的弹拨下响起的美妙音符，是平静的心海投进一粒石子泛起的阵阵涟漪，是心与心的交流，是绚丽多彩的人性之光。
因为简·爱不屈不挠的爱，有情人终成眷属;因为曾祖母对阿廖沙慈祥的爱，缺乏温暖的高尔基因而成为一代文学大师;因为昭君对元帝的爱，中原与匈奴几代和平;因为岳飞对祖国赤诚的爱而，他永远被后人所铭记;因为文天祥对破碎山河的爱，谱写了一曲爱国的赞歌……因为爱，世间的一切既是不幸的，又是万幸的，因为爱的力量足以让全人类为之动容，让整个宇宙为之震撼!
汶川地震的那一刻，多少父母、多少老师为了心中的爱把生的希望留给孩子。人们在一堆废墟中发现了一个弱小的女子，她头低着，双手抱着腿，怀里鼓鼓的，像是有什么东西。果然救援人员在其中发现了一个婴儿，母亲特定的姿势让他毫发未伤地活了下来，救援人员发现一个手机，手机上是一行已经打好的字：“孩子，妈妈不能陪你了，但是请记住：妈妈永远爱你。”母亲在最后一刻还不忘告诉孩子自己对他的爱，
还有谁有资格去质疑爱的力量——爱穿越生死!谭千秋老师用自己瘦削的身躯死死地护住了几个学生，用生命唱响了师德之歌——爱筑就丰碑!
地震之后，又有多少解放军战士因为心中对人民的爱日日夜夜不停救援，一位年轻的战士已经虚脱却还在哀求让他再救一个……爱挑战极限，创造奇迹!
是的，大自然是无情的，但只要有爱在，就会有希望在!我们要把整个人类的爱投入到抗震救灾中去，用这博大的爱筑起一道永不倒的“钢铁”长城，让感动永远“活”在我们心中，相信我们的力量，相信团结的力量，相信爱的力量!
那是一股怎样的力量从地底奔腾而出，如脱疆野马肆意蹂躏生命，如恶魔般带走数万张美丽的笑脸;那又是一股怎样的力量，让中华民族在灾难中奋起，在困境中永往直前，让人类的灵魂在天际升华……
这个世界固然有些悲惨，但只要爱还在，还有什么不能温暖人心呢?生命的魅力，在于她所绽放出的绚丽。生命的绚丽，便是那以奉献爱为快乐的纯洁的心灵了。世界虽悲惨，但每一颗心灵却在无私奉献的过程中，迸溅出最炽热的火焰，放射出最耀眼的光芒。当生命的火焰带着心中的爱燃烧时，它在消失的同时，也在以光辉照耀着，绽放出最绚丽的火花!
原来——爱，本身就是一种力量，一种伟大的力量!
《悲惨世界》名著读后感 篇2
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最知名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人道的善良与纯挚，拷打了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
固然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许恰是他的博爱、宽收留及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的知己。而他又是怎样的一个人物呢？
在他25岁时，就由于打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判xx年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却因为他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际步履向众人证实，他——一个苦役犯的伟大！
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还常常把面包送给受饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
《悲惨世界》名著读后感 篇3
凄惨世界这部前史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，经过他的不一般的身世阅历和可歌可泣的品德精力，展示了十八、十九世纪的资本主义年代社会基层的磨难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复心情，偷了协助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面临再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次协助他，冉阿让产生了深深的愧疚，这种愧疚使他醒悟，并提高成更深的醒悟，成为他精力开展的起点。
冉阿让是仁慈的，不管处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加剧赏罚的风险，砸烂脚镣去救被大石头压住的火伴；第2次是当了市长后，依然不管市长的身份，只身去救一个被马车压住的一般人。还有许许多多协助人的工作，都是在不同的境况下去做出的看似一般的豪举。
他又是巨大的，在资本主义实际的压榨下，不得不改名换姓，从事生产经营，具有巨额财富，从而成为一个当地长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相十分类似的人被当成冉阿让而要被赏罚的时分，不管个人面临的风险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于遭到旧准则的虐待。
冉阿让凭着自己过人的膂力、意志和才智，与命运反抗，协助境况凄惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自己的实际行动，感染财物阶级社会机器代表的沙威。
虽然有冉阿让为代表的劳苦大众与漆黑的资本主义社会相斗争与斗争，可是依然改动不了劳苦大众被压榨、被危害、被凌辱，日子困苦的凄惨命运。
《悲惨世界》名著读后感 篇4
这个国庆长假，我阅读了十九世纪法国大文豪维克多·雨果的一本著作——《悲惨世界》。
这本书讲述了一个悲惨的故事：主人公冉阿让是一个纯朴的园艺工人，为了让七个外甥不挨饿，他偷了一块面包，但当场被抓住，坐了牢，成了一个苦役犯，过了十九年的非人生活。出狱后，他饱受鄙视，只有主教当他是兄弟，并劝他做个好人。后来，冉阿让改名马兰德，成为了富翁，为了不让别人代替自己受罚，他向法庭自首，再次入狱，然后乘着一次机会又越了狱，越狱后，他救下了孤女珂赛特，躲进了修道院，以园丁弟弟的身份活了下来。冉阿让为了让马利尤斯和珂赛特幸福，把所有的钱都留给了他俩，自己却静待死亡。当冉阿让到了弥留之际时，马利尤斯和珂赛特终于赶到，他俩看着恩人安详的离世。
我觉得冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡，他虽然备受歧视，饱受排斥，却始终以德报怨，用最真诚的一颗心向着别人，哪怕那些人都曾经深深地伤害过他。冉阿让虽然被迫害，受了许多我们无法想象的苦难，却仍然有着一颗金子一样的心，他乐于助人，品德高尚，一心想帮助别人：他在成为富翁时仍不忘关心穷人，为他们做了许多的好事;他不计前嫌，冒着生命危险救出了福施勒旺，而福施勒旺正是一位他的反对者;他不愿让别人代替自己受罪，在法庭上自首，自己却被判无期徒刑。冉阿让就是这样一个好人，他就像是蜡烛，情愿燃烧自己去照亮别人，带给别人光和热，为了帮助别人，他甚至可以牺牲自己，付出自己的生命!冉阿让为了让马利尤斯和珂赛特幸福，自愿退出了他们的生活，自己选择在破屋里静待死神的降临。其实，如果冉阿让选择告诉马利尤斯自己没有偷和抢，没有杀和害人，如果他告诉马利尤斯自己救了他的命，那么，我想，他就不会那么早的离世了。但是，他从来没有为自己辩解一句，全都自愿戴上了那些根本不是他的罪名，他从来都是为了保全他人而牺牲自己!我觉得，这种甘于默默奉献的精神是值得赞颂的，这种高尚的品质是应该人人都报以崇高的敬意的，而冉阿让直到生命之火熄灭的最后一刻都在祈求马利尤斯的原谅，都在为马利尤斯和珂赛特祝福，看到这里，我想，是没有一个人会不感动的流泪的，这样伟大的人格，是让人不得不发自肺腑的感动的。这样无比平凡却又无比伟大的人，是能让每一个人都报以崇高的敬意的!如果人世间真的能多一些像这样的人，那么，世界必将更加美好!
《悲惨世界》是一本很好看的书，它凝聚着作家雨果的心血!相信你一定会喜欢这本书的，也希望你能从中学到一些什么!
《悲惨世界》名著读后感 篇5
雨果悲惨世界读后感
深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里*为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。
当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。
正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中*为光辉的亮点。
冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人！透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”
故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是*好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放——
《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。
是真的，寂寞才是这个世界上*为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的亮光，给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。
所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
《悲惨世界》名著读后感 篇6
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯冉阿让，才有那么大的力量。当时身为马德兰市长的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为马德兰市长的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的市长。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是：人类需要发展，需要下一个英雄!然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的!
只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平!但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望!
《悲惨世界》名著读后感 篇7
捧读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。同样是杰作，同样又厚又重，读《约翰克利斯朵夫》，或者读《追忆似水年华》，都没有这种感觉，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀。不是写苦难深重的书，都能当得起这厚重二字。而《悲惨世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。
历时三十余年，从1828年起构思，到1845年动笔创作，直至1861年才终于写完全书，真是鬼使神差，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件事实：1801年，一个名叫彼埃尔莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到1828年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在1829年和1830年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。
到了1832年，这部小说的构思已相当明确，而且，他在搜集素材的基础上，写了《死囚末日记》（1830年）、《克洛德格》（1834年）等长篇小说，揭露使人走上犯罪道路的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》（1831年），以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。酝酿了二十年之久，直到1845年11月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，于1848年2月21日停止创作，一搁置又是十二年。《苦难》一书遭逢苦难的命运，在胎儿中也要随作者流亡了。
设使雨果也像创作其他小说那样，构思一明确便动笔，那么以他的文学天才，他一定能继《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇问世了。或者在1848年书稿写出五分之四的时候，再一鼓作气完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部惩恶劝善的力作；虽然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文学宝库里，就很可能少了一部屈指可数的称得上厚重的鸿篇巨制。
这三十余年，物非人亦非，发生了多大变化啊！如果说1830年，在他的剧本《艾那尼》演出所发生的那场斗争中，雨果接受了文学洗礼，那么1848年革命，以及1852年他被小拿破仑政府驱逐而开始的流亡，则是他的社会洗礼。流亡，不仅意味着离开祖国，而且离开所有的一切，包括文坛领袖的头衔、参议员的地位等等；流亡，不仅意味着同他的本阶级决裂，而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决裂；流亡，给他一个孤独者的自由：从此他再也无所顾忌了，不再顾忌社会、法律、权威、信仰，也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权，甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。流亡，把他置于这一切之外，给他一个大解脱，给他取消了一切禁区，从而也就给了他全方位的活动空间，使他达到历史、现实和未来所有视听的声音。
雨果在盖纳西岛过流亡生活期间，就是从这种全方位的目光、全方位的思想，重新审视一切，反思一切。在此基础上，他不仅对《苦难》手稿做了重大修改和调整，还大量增添新内容，终于续写完全书，定名为《悲惨世界》。整部作品焕然一新，似乎随同作者接受了洗礼，换了个灵魂。这是悲惨世界熔炼出来的灵魂，它无所不在，绝不代表哪个阶层、哪些党派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名义，反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西，不管是多么神圣的、多么合法的东西。
世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异已力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。正是在这个意义上，《悲惨世界》可以称作人类苦难的百科全书。
1862年7月初，《悲惨世界》一出版，就获得巨大成功，人们如饥似渴地阅读，都被一种不可抗拒的力量所征服了。持否定态度的人则从反面证实这部作品的特殊份量：居维里耶弗勒里称雨果法国第一号煽动家，拉马丁撰文赞赏作家本人的同时，抨击了他的哲学观点：这本书很危险灌输给群众的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能实现的事情的激情。也有人指责他喜欢庞大，喜欢夸张，喜欢过分。然而，他这种放诞的风格，添上了全方位的翅膀，在悲惨世界中奋击冲荡，恰恰为人类的梦想，不可能实现的事情呐喊长啸。
时间和历史和作出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受，作为文学巨著的一个丰碑，也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。
《悲惨世界》名著读后感 篇8
《悲惨世界》是法国著名作家雨果的代表作，是我最喜爱的一本书。
书中讲述的故事很简单，也很复杂，每一个笔触都深深显露了人性的多面。冉阿让是故事的主人公，他是一个典型的被压榨的穷人，为了让姐姐的几个孩子不被饿死，他被迫在面包店偷了一片面包，可未曾想，却因此判了刑。他要坐十几年的劳来偿还这次罪过！可是为了姐姐的孩子，他多次越狱，可惜每次都失望而归。当他出狱的时候，生活却依旧没有得到一点儿改善。他依旧像条狗一样被人侮辱、怒骂、驱逐
就在冉阿让十分无助、绝望的时候，一位神奇的人乐善好施的卞福汝主教给了绝望中的冉阿让信心和博爱，使这个对世界仇视的歹徒内心得到了洗涤，从此走上了拯救穷人的道路。可是，尽管冉阿让一生中做了那么多好事，可是最后却还是被自己最亲、最信赖的人误解，最后孤寂地死在养女的怀里。
读完全书，我的内心久久激荡，不能平静。同时，我也十分敬佩作者的文笔，寥寥几笔，用如此朴实无华的语言竟然就勾勒出了一幅幅震撼人心的画面。这本书的艺术价值便是在于这了。
我始终不能忘记书中这样的一个片段：冉阿让出狱后，来到一个陌生的城镇想要吃一顿饱饭，好好睡一觉，可是，冷漠无情的人们驱逐它，恐吓他，就连狗都欺负他。读着雨果的文字，我的眼前就仿佛浮现出这个狼狈至极的人在寒风中独自蜷缩在路边的情景，心酸得不得了。凭什么呢？人人都有享受生活、享受阳光的权利啊，哪怕这个人犯了错，身上有了污点，可是，我们不能永远以世俗的眼光去看待他，因为人都有尊严，都有最本质的一颗心。我们应该做的不是侮辱与抛弃，而是宽容与救赎，在那样动荡和黑暗的社会里，我们应该用博爱与安慰去拯救一个受伤的灵魂，不是吗？
可是，冉阿让是万分不幸的，他什么都没有得到，就因为一块微不足道的面包，就因为对家人的关怀，就因为对这个社会阶层的不满，他当了十八年的苦役犯，他把自己一生中最美好的年华耗费在了牢狱中。而说到底，这一切都是因为当时社会的黑暗与不公，所以，男子才会自私自利、心地善良的妇女才会堕落、瘦弱的儿童才会变得软弱
在本书中，雨果还刻画了另一个可怜的形象珂赛特。她三岁时就被自己的母亲寄养在冷漠无情、心狠手辣的德纳第夫妇家，受尽了人间疾苦和惨无人道的虐待。冬天，寒风呼啸，当别的孩子都在做着美梦时，她却要穿着单薄的衣服去到黑黑的森林深处打水，还要给德纳第夫妇的两个女儿织袜子对比悲惨的珂赛特，我们如今的生活简直就是天堂不是吗？
我们有着父母无微不至的呵护和疼爱，能坐在宽敞明亮的教室里学习，放学后回到家就能吃上热乎乎的饭菜可是，小小的珂赛特却什么也没有，没有阳光、没有疼爱、没有书本、没有希望所以，今天的我们，理所当然地享受着这一切，除了感恩，还能干些什么呢？
啊，《悲惨世界》，东方文学中的明珠，希望每个人都能读到它，并从中找到最本真的自己。
《悲惨世界》名著读后感 篇9
可是，我们更要学到的是一种主人公的精神，或许你说，冉阿让是个小偷，是个犯人，更是个凡人，但正是平凡的他，却依然有他的闪光点，善良大度。他自从出狱，受到主教不求回报的震撼便一心向善，救出了许多以往和他那样痛苦而苦难的芳汀女儿珂赛特等等人，立志做一个好人，为别人服务，为社会做贡献。
人非圣贤，孰能无过?知错能改，善莫大焉。人不是圣贤，怎样会没有过错?只要我们明白自我的错误，端正态度诚心改正，这就是善的开始。冉阿让很好地为我们解释了这个道理。有着历史污点和不光彩过去的他，还不是一样成为了一个好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的时候，孤独地忏悔自我的罪过了。
悲惨世界，是让我们走出黑暗，寻找光明，寻找出路。这，就是《悲惨世界》作者雨果要放声呐喊的，和平，自由，民主，平等，友善，团结，宽容，向善，与永不泯灭的期望!
《西游记》名著读后感(精选9篇)
阅读是人们增进知识最有效的方式，当我们从作者写的作品中的一个小情节获得启迪时。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们对作品的理解，怎样才能让自己的读后感质量更高呢？读后感大全编辑为你整理了以下的“《《西游记》名著读后感》”，相信你参阅以后一定会有所收获！
《西游记》名著读后感【篇1】
观音院一事，皆由悟空的“炫富”之心引起。那老和尚见了袈裟便起私心，欲占为己有，向唐僧借袈裟看一晩。可以说，这个借口也是烂得不能再烂。唐僧这时也是十分小心，毕竟那是贵重之物，再三嘱咐悟空不要借出去。悟空知这袈裟乃观世音菩萨赐，便想好好炫耀一番，毕竟一个老和尚还斗不过他。
就是这一丝骄傲和松懈，让老和尚有机可乘，私占袈裟，欲害唐僧。虽然悟空有所防范，未让老和尚得逞，无意间却让黑风山的妖怪“趁火打劫”。
当然，也不能说全是悟空的错，若老和尚无私心，此事也不会发生。
呵，在《西游记》16回里，我可能看见了一个假的和尚。
他虽然年事已高，但还是很“任性”。看见唐僧的`宝贝后，羡慕得不得了哇，想要一直“借”着穿。果然“名师出高徒”，他的弟子“青出于蓝而胜于蓝”，说杀了他一了百了，再拿东西，简直可以用“奸诈”来形容了，若猴子是常人，西天之路就此完结，好在猴子道上认识的人多，去借宝贝“避火罩”了，出来的时候师徒三人一脸淡定，吓坏各位小和尚了。
这件事发生的主要原因就是老和尚嫉妒心太重，如嫉妒变成羡慕，羡慕变成努力，而不是各种各样的坏主意，和尚就不会遭此大罪了。
《西游记》名著读后感【篇2】
读完了《西游记》之后，我印象最深刻的就是顽皮的孙悟空、呆头呆脑的猪八戒和水性极好的沙悟净，他们一起降妖除魔，帮助唐僧去西天取经。
在路上的困难可真是不少，他们三个都有功劳，先说一说孙悟空吧。他的特点有好多好多，第一个就是顽皮机智，每当唐僧没妖怪给捉去了的时候，他灵机一动，就会想出种种办法，这不得不让我想起喜羊羊与灰太狼中的喜羊羊，他们连个可真像兄弟两个。孙悟空的第二个特点就是他的法力高强，每当唐僧没妖怪给捉去了的时候 ，它想出办法就会变成一只苍蝇或一只蜜蜂，还可以变各种各样的动物和植物还有水果，一下子就把唐僧给救了出来，还可以用火眼金睛判断出谁是妖怪。
再来说一说这个能吃又能睡的猪八戒，这个猪八戒啊，有两个及其不好的缺点，第一个缺点就是每当看见见了好吃的东西的时候自己先吃，也不给师傅和师兄们留一些。这第二个缺点就是偷懒，让他去探查路的时候都能睡着，最终回去了还骗了唐僧。
最后再来说一说这个沙僧，沙僧是一个很善良的人，虽然没有孙悟空的法力高强，也没有孙悟空的脑袋还用，但是，他很老实，不给师傅添乱。
我觉得这师徒四人真是一对历史上最厉害的组合。
《西游记》名著读后感【篇3】
暑假期间，我阅读了四大名著之一-----《西游记》，书中唐僧师徒翻山越岭，忍饥挨饿，历尽千辛万苦，经历九九八十一难，终于取到了真经。
我喜欢故事里美丽的花果山、神奇的水帘洞、富饶的东海龙宫、结满仙桃的蟠桃园我认识了书中盲目宽容的唐僧，勇敢乐观、骁勇善战的悟空，憨厚可爱的八戒，老实忠诚的沙僧，聪明可爱的白龙马。
我最不喜欢的章节是《三打白骨精》，因为用白骨精三次诡变来蒙骗唐僧师徒，却被在八卦炉里练成了火眼金睛的悟空识破了，可是蠢八戒硬说那是猴哥怕师父念紧箍咒才变出来的骷髅，直到最后，悟空才在土地神、山神的帮助下彻底打死了白骨精。
从这篇故事里，我们可以知道唐僧、八戒、沙僧是被白骨精变化出来的美丽和勤劳的外表所蒙骗了，导致了他们不相信悟空的话。所以，生活中我们不管在超市里看到什么五颜六色的饮料，都不要被它诱人的色彩和香味所蒙蔽，更不能像唐僧、八戒、沙僧那样不动脑筋，认为它是很美味的好东西，而要像悟空那样火眼金睛，辨别真假，抵制诱惑做到只要对身体不好的东西决不购买，决不食用。
《西游记》名著读后感【篇4】
《西游记》是中国四大名著之一，阅读这本书是每位读书人梦寐以求的愿望。在今个学期里，我有幸读到这本书，这本书告诉我遇到任何困难都要不怕苦、不怕累、勇敢顽强的去挑战困难、战胜困难，做一个成功者。它还告诉我如果应对人生的低潮、应对艰难险阻的自然环境的时候，必须要去克服，与自然环境抗争，在一线期望之中放出亮丽的光芒，照耀自我光彩的一生。
在《西游记》里最顽皮而又机智的要数孙悟空了。花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水，飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神和英雄气概。在他被压在五行山下之前，的确是一个天真烂漫、调皮任性的“野猴”。且看他屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地俯撕碎阎王爷的“生死薄”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分。”可是从五行山下出来的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空——美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
看了《西游记》这本书后，让我学习了不怕困难的悟空，憨厚老实的猪八戒，严格执着的唐僧，以死相救的沙和尚。让我懂得了不经历风雨，怎样见彩虹。确实，人生，就是一个充满磨炼的过程。它总不可能是一帆风顺的。品尝过苦涩和艰辛，经历过泪水的洗礼，才能铸就一个成功的人。
读西游记有感400字（五）：
《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……
师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。
猪八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自我下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他必须会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!
唐僧就是驴墒鞘歉錾屏笺沙系目嘈猩淮抢涂啵晃芳柘眨谢栌雇绻蹋欠遣环帧意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮忙，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理
《西游记》名著读后感【篇5】
《西游记》是我国文学宝库中的瑰丽，它也是四大名著之一。《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧去西天取经，历经九九八十一难，终于取回真经的故事。内容分为三大部分，一到七回介绍孙悟空的神通广大，八到十二回叙述了唐僧取经的缘由，十三到一百回是全书的主题，写悟空等降妖伏魔，最终到达西天取回真经。
唐僧严格执着，他告诉我们：世上无难事，只怕有心人。孙悟空有着大无畏的精神，勇于挑战。猪八戒贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难就喊散伙，无法坚持到底。沙僧勤勤恳恳，做什么事情都很踏实稳重，他默默无闻的为他们的小团体奉献着。
我最喜欢沙僧。虽然他在西游记中只是个配角，但他无不时刻想着师傅和小团体。当大师兄出去打探情况时，只有猪八戒和沙僧来照顾师傅。沙僧给师傅端茶倒水摘野果子吃，而猪八戒要么躺在地上睡大觉，要么去找东西吃，一点也不为师傅着想。当遇到困难时，沙僧沉着冷静地思考问题，而猪八戒却吵着要散伙。在赶路时，沙僧默默无闻地挑着沉重的扁担，再苦再累也不说出来。
在生活中，在学习上，我都要向沙僧学习。我要学习沙僧的踏实，这样我考试才不会考砸，而千万不要向猪八戒那样浮躁。我要默默无闻的为班级、为同学、为老师奉献。沙僧，我敬佩你的踏实稳重，憨厚老实，默默无闻，我要向你好好学习!
《西游记》名著读后感【篇6】
相信大家都看过《西游记》吧，它是我国的四大名著之一。其中主要人物有孙悟空、猪八戒以及沙师弟还有从东土大唐来的唐僧。
唐僧被派往去西天取经，在路上他招收了三个徒弟。大徒弟孙悟空、二徒弟猪八戒、三徒弟沙师弟，他们奉观音菩萨之命护送唐僧前往西天取经。
大徒弟孙悟空是一个石猴没什么本领，有一次猴子们选大王，说：“谁敢进洞谁就是大王”。别的猴子都不敢。只有孙悟空一人敢。于是它成了猴子大王。因为它没什么本领，所以前往大仙的住处前去拜师学艺，学到了七十二变和通天的本领，大仙还给了它一朵翻斗云。后来因为它把学到的本领用来玩，被赶出了师门。那大仙还叫它，以后闯祸，别告诉人家我是你的师父。孙悟空到了花果山和猴子们团聚了。可是它觉得自己天下无敌便封自己为“齐天大圣”，还大闹天宫把天宫闹得鸡犬不宁，玉帝浱下去捉拿孙悟空的人，可是个个都打不过孙悟空，每个人都失败告终，最后被佛祖压在五行山下。五百年后，唐僧救了孙悟空，于是，他们俩便一起去西天取经了。
我觉得唐僧的荣耀完全是依靠孙悟空的，因为明明是孙悟空打死了妖怪，可是人们却把功劳记在唐僧身上，所以我觉得不公平。
《西游记》名著读后感【篇7】
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
《西游记》名著读后感【篇8】
四大名著中，《西游记》使我百看不厌。
唐僧是一个吃斋念佛的僧人，师徒四人在取经路上，经过千辛万苦取得真经
孙悟空是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙和尚的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界。唐僧西去取经走过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟。
沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服，负责挑担。得成正果后，被封为“金身罗汉”。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮忙，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。
《西游记》名著读后感【篇9】
《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，这部小说记载了唐僧师徒四人去西天取经的路上，经历了九九八十一难，最后战胜困难取到真经的故事。
师徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一路上为师徒西行背行礼，任劳任怨，谨守会佛门戒律，踏踏实实的一心跟随师傅取到真经，他的决心让人感叹不已，修成“金罗汗”。
猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，为人贪婪。他遇到困难时只会退缩，可是他聪明，18集时孙悟空被唐僧贬走后被妖抓去，八戒用激将法把孙悟空激了回来，孙悟空打败妖怪，获得唐僧原谅，又回到唐僧身边一路西行，要取回真经，猪八戒的角色又让故事回到正路，这显出猪八戒的机智聪明。取经成功后猪八戒成了“天篷元帅”。
唐僧，就是啰唆，可是他是个善良的苦行僧，就连身上爬的小虫也不愿打死，把它放生。取经路上不辞艰苦，意志坚定，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终修成正果，为大唐佛教做出了贡献，后带回经书，成为了“旃檀功德佛”。
孙悟空是一个勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，与至高的玉皇大帝也敢斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名，与妖魔鬼怪敢斗，练就的火眼金睛不放过一个妖魔，如意金箍棒下绝不对妖魔留情，与一切困难作斗争，绝不退让低头，这就是孙悟空，一个光彩夺目，英勇好斗的神话英雄，成为了名副其实的“斗战胜佛”。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也有成就。它有丰富的艺术想象，生动曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的语言，构筑了一座具有特色的艺术，神鬼妖魔的形象让人回味无穷，走过了十万八千里的大江南北，历经了一十四遍寒暑的意力让我惊讶。它让我领悟到，任何事绝非易事，唐僧师徒取经，经历了九九八十一难。正象我们的人生，在面对大大小小的困难，挫折时，我们要勇于战胜困难，要经过努力，才能见彩虹。
《红楼梦》名著读后感精选9篇
读后感大全精选栏目推选：“《红楼梦》名著读后感”。
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《红楼梦》名著读后感【篇1】
《红楼梦》是中国四大名著之一，并被古往今来的读者推崇备至，在每个人的眼里都有一部红楼梦，其历史价值和现实意义毋庸置疑。我只想通过作者的文字试图能够体会到作者内心的感受。
作者开篇留下了一首脍炙人口的《好了歌》，世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方？荒塚一堆草没了。揭示了人类社会辘辘前行的车轮，在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自乐其中的无奈。因为身在其中不能超然其外。使我想起了当局者迷，旁观者清的道理。
是呀，可能都想了无牵挂，可又怎难忘记。一个是阆苑仙葩，一个是白玉无瑕。道尽人世悲欢离合，诉完世态百味。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
正是营营众生前赴后继，才有了我们这个波澜壮阔、丰富多彩的人类社会。正是父母的无私付出，才养育了我们这一代代的传人。
孝顺是中华民族的美德，是中国在历史长河中不至于如别的文化湮灭，在灿烂的人类文明延绵至今的基石。正因为这样，中华文明在苦难中一次次的崛起，在熄灭的尽头总能燃起希望。包容文明的冲突，容纳外族的欺凌，默默砥砺前行，将中华文明的火种保存至今。
忠孝自古两难全，作者限于自身的局限，并没有站在整个民族的角度歌颂中华民族的孝道，是时代的释然，是作者经历苦难的内心挣扎，是站在小我的看不穿，所以注定了整个红楼梦悲情的结局。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
作者经历了人生家族的悲欢离合，从盛到贫，内心的涤荡起伏可想而知。但在中国历史中不乏视钱财如粪土，为民族殚精竭虑，表现崇高民族气节的人，文天祥、闻一多、朱自清，他们都在极端困难的情况下，表现了大义凛然的民族气节。面对金钱可能难以抵挡，但要有君子爱财的态度。不做金钱的奴隶，何尝不是一种更逍遥自在的生活。
读红楼，在于读懂人性，在历史里品味时代的变迁，在时代里运用红楼，去其糟粕，取其精华，开拓视野，为我所用。
《红楼梦》名著读后感【篇2】
站在原野深吸一口气，无尽的允吸着这大地芳草的香味，埋头走进书的世界，驾一叶扁舟在这其间航行。---题记
“书是人类进步的阶梯”这句话说得对，对于现在的社会来说书的确太重要了，它似一片芳草传承着浓郁的幽香，它似一把钥匙打开人类文明的大门，似一架梯子将人类带往未知的世界。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”读书不仅要读而且更注重于思考。只有眼脑并用才能读好书，正因为有了感人类才有了主观思想。
感悟人生，感谢这间万物界多么的美好，感悟痛苦，感谢它让平凡的生活变得快乐，感悟书籍，感谢它是人类进步。
《红楼梦》是曹雪芹呕心沥血所著，里面不仅体现了一个封建家族由昌盛走向衰败。更体现封建王朝不仅思想封建还有官场的黑暗，还有百姓们生活在水深火热之中。
《红楼梦》的哀。《红楼梦》是一部悲情巨著。比如说林妹妹葬花，这一幕在现实生活中很少看到，像这样多愁善感的人，一遇到什么事就会哭成个泪人，遇事也没有主见。但这种人在当今社会中也只能当个贤妻良母罢了成不了什么大事。所以我们生活在当今这个平等的社会中要更加要努力的学习，用知识创造自己的未来，要自己把握命运，而不是听天由命。
《红楼梦》的尔虞我诈。在封建王朝不善于两面三刀的人是无法生存下去的。王熙凤就是一个典型的例子，她虽然妖娆妩媚善于奉承见风使舵是一个两面派。可最终却也没落得个好下场。说明了“善有善报，恶有恶报”。的真实性，人生在世还得诚心向善，不可“恶小而为之”。
《红楼梦》就像一滴春日里的甘露总能在悲怆的岁月里鲜活怀旧者的记忆；就像一片在夏日里的绿荫总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；就像一缕秋日里的阳光，中嫩在萧瑟的风雨中温暖失落者的心。它在激励人们努力前进走出阴霾的日子。
《红楼梦》有悲惨的结局，凄凉的过程还有封建的社会，作为21世纪的中学生我们因该好好学习在这个光明的社会创造前景。
书是一盏明灯，给浪子回头照亮了路。给漂泊的游子一个平静的港湾。多读书会让我们最真挚，最热情的感情升华。――后记
《红楼梦》名著读后感【篇3】
一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻地无奈何苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。
《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。
当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。
令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。
贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。
同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的“红楼梦”。
《红楼梦》一书让我感慨万千，它让我第一次走入作者的笔下，体会作者的心酸。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。
《红楼梦》名著读后感【篇4】
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。
首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢?她真的有大家说的那么有思想吗?错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。
其次，她是不是真的就是个奴才呢?当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。
什么是奴才呢?在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。
《红楼梦》名著读后感【篇5】
俗话说得好“一人一天下，一书一山河”翻开书，你就如同遨游在浩瀚的书海之中。领略诗歌的奔放潇洒，欣赏名著的大气磅礴，浏览词曲的婉转舒畅。每本书都有着它独特的魅力，四大名著更是我们中国的瑰宝。
若是看四大名著，那就不得不看《红楼梦》了。《红楼梦》这本书中的每个字都是那么的精雕细琢，粉妆玉砌，但又贵而不俗，雅而不酸，让人有种飘飘欲仙的感觉。我特别喜欢这本书，一连看了好几遍，每看一遍都有不同的体会。初次看《红楼梦》，我只觉得大观园繁荣如仙境，但林黛玉未免太小家子气，动不动就哭闹，耍脾气。倒是薛宝钗我觉得不错，不仅琴棋书画样样精通，而且待人温和，亲切，不愧是个大家闺秀。可当我又看了几遍之后，想法却截然不同了。我发现薛宝钗其实是个笑面虎，心机难测。还记得一段中描写了薛宝钗偷听了两个小丫头的私情，却硬说林黛玉经过这儿，她来找林黛玉。可林黛玉就不一样了，林黛玉虽说娇气，可她喜怒哀乐全在脸上，不藏半点在心里。对下人也十分和善，可就是这么一位才貌双全，多愁善感的佳人活活被王夫人，凤姐给逼死了。看到这儿，让人不禁潸然泪下。谁又知道曹雪芹笔下这繁荣昌盛的大观园背后却是无限的凄凉呢?谁又知道曹雪芹写《红楼梦》又何尝不是在写自己呢?这从繁华到败落的人生悲剧。
再娇艳的人最终还不是成为一抔黄土，再珍贵的陶器最终还不是化为沙粒。任何事物既有兴盛，那就有败落。荣华富贵只是虚梦一场，只有失败才能让人清醒。谁说是听天由命，命运就在我们手中。
《红楼梦》名著读后感【篇6】
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
——谨以此句献给林黛玉。
当看见残花落尽，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨书香里韵致缠身的她。
我看见的黛玉很美，美至心醉。
我看见的她不是行事惹人恼，而是强烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力终究在为了什么。黛玉告诉我，为的是自己，为的是自己的自尊心。我不曾寄人篱下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心说一句话，我只知道从她口中掉落的文字不是别人眼中的尖酸刻薄，而只是维护自己，不愿受伤害的自尊。黛玉不在意宫花的美丽，却在意人们对她的在乎，哪怕是再美的花儿在她心里也已不足惜。甚至无法想象倘若是自己，该是怎样的一种滋味。我不是谁，不会伟大到不在乎别人对我的不在乎，所以，黛玉告诉我一样，要做到最好，给自己理由抬头，然后微笑。
我看见的黛玉很美，美至心醉。
我看见的她不是乞人怜悯的流泪，而是真实的自我。
黛玉爱落泪，哀怨自己亦或贾宝玉。有人说她惺惺作态，为了摔玉而哭；有人说她无中生有，为了猜忌而哭……可是，谁又曾看到这落泪后的真实呢。她可以在难过的时候流泪，用眼泪自怜；她可以在生气的时候流泪，用眼泪解气。我心醉于她的真实，把一切的情感表达出来，纵使这种种与泪水融在一起，落出眼眶，却落进我们的心里。复杂的生活让我们似乎都忘记了要怎么活的真实，无论是难过还是开心都把自己伪装的很好。黛玉告诉我，记得做最真实的自己，不要让城市的喧嚣和繁华打乱我们的年轻而又单纯的心。
我看见的黛玉很美，美至心醉。
我看见的她不是含泪病逝，而是完美的离开。
有多少人在意多完美的结局，却往往忽略了过程。乘在城市的公车上，偏头看向后奔跑的风景，它们离开的速度是有多快，快到不睁大眼睛它们就已经与我擦肩而过，等到到了终点时，回过头去，多希望是没有遗憾，因为把那一切已经尽收眼底。黛玉最后离开了，谁说她是悲剧的含泪逝去，她很幸福不是吗。她有贾宝玉对她的真爱，也有紫鹃对她的悉心照料，更有史湘云的坦荡相对……黛玉的离开，很完美。旅途上的过程往往胜过目的地，在人生的旅途上我们从来不知道未来的自己会在哪里，会活的怎样，但黛玉告诉我，要看尽现在的每一道风景，不让那些美好消逝在指缝。
我看见的黛玉很美，美至心醉。
曾经，我也痛过恨过怨过放弃过，但是我想我要，像黛玉一样，活的漂亮。
“山迢迢兮水长，
照轩窗兮明月光，
耿耿不寐兮银河渺茫，
罗衫怯怯兮风露凉。”
《红楼梦》名著读后感【篇7】
自从读过《红楼梦》后我发现这本书大悲痛了我发现红楼梦里边的人太苦了，比如林黛玉自小就失去自己的母亲，来到自己的外婆家，而且他还有一种病就像是永远也不好了一样，在我映像最生的有几段，林黛玉花写的诗句，黛玉通过傻大姐知道宝玉今天结婚和宝玉发现洞房花烛后的人不是林黛玉，而且林黛玉自己洞房花烛那段时间烧掉自己和林黛玉一起写过的诗和林黛玉死前是那么伤心痛苦内心是什么感觉。
不知道什么自从看见红楼梦自己总是觉得最后林黛玉应该和贾宝玉走在一起的，我真的不知道这本书的作者曹雪芹到底胡写的还是这世上真的有这么一回事，为什么林黛玉和贾宝玉就不能作梁山伯与祖英台一样就算是死了，但是最后他们两也能化作蝴蝶一起飞走。
说实话前面一点我对这本书还感兴趣，快要读完这本书的半小时，我就不感兴趣了，要不是我想看以看的结果是什么样子的，我才不看这本书，但是看完了这本书我不知道我应该这这么说这本书，我看完后给我的感觉，这一本书就好我
们的人生一样有酸有甜，酸就是黛玉吃哪些姑娘酷一样很不舒服，甜就是林黛玉和贾宝玉两个人一起作诗贾宝玉和那些姑娘们在一起吧林黛玉一个人仍在那里看着他们一个个欢快的高兴的笑脸。
我希望我的人生不要和贾宝玉和林黛玉一样痛苦两个人没有在一起我想既然两个人有缘又不能能在一起所以要是我，我不会吧太伤感情放在上面。
所以最后读后感是这本书，不能说，不好看，也不能说好看，所以随个家看不看都不关系到我的事。
《红楼梦》名著读后感【篇8】
《红楼梦》是中国的四大名著之一，我身为小女子一枚，最喜爱的名著当然是红楼，因为里面的许多细节性的描写和敏感心态大部分是从一个女子的心态出发的。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
以前就想写一些关于红楼梦的文章，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
《红楼梦》名著读后感【篇9】
这个寒假中，我阅读下载了我国四大名著之一的《红楼梦》，书中人物的塑造、刻画生动：多愁善感的林黛玉，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物，是那么深入人心，可以让人为之研究一生。
“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时，我总会情不自禁地落泪。一定是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。她，无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替。她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草，来到世间“还泪”一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”，当然，这词儿并不怎么适合她。哎，黛玉真叫我又爱又恨啊!
相对于书中另一个主人公贾宝玉，他虽不是女孩，但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几，宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们，怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。当他失去迎春、晴雯、黛玉时，他比任何人都想挽回这一切，但是他追求完美，他追求独道的美!内心的美，行为的美，在他身上散发着一种别人没有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。与其他两相比，薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣让人发指!
《红楼梦》，真不愧是四大名著之一，果然内藏真经，对情节的描述荡气回肠，对人物的刻画细致入微。人物形象栩栩如生，不管谁看了都会像我一样爱不释手的!
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。以下是整理的名著《红楼梦》读后感600字范文，希望对大家有所帮助。
《爱的教育》名著读后感精选9篇
我们整理了《爱的教育》名著读后感，并分享给您。对于读后感，有人欢喜有人愁，而欢喜的人可以从读后感中获取果实，读完作品之后，不妨用笔把这些感悟记下来。亮点是读后感的基本观点，要分析材料，提练感点。希望对大家有所帮助！
《爱的教育》名著读后感 篇1
今天，我看了一本书名字叫做《爱的教育》里边的一篇文章《高尚行为》。
《爱的教育》这本书里有很多值得我们去学习的地方，其中最吸引我的一篇文章叫《高尚行为》。
这篇文章主要讲：弗朗蒂和其他四个同学戏弄红头发科罗西，他的妈妈是卖菜的，弗朗蒂跳到凳子上学科罗西妈妈挑菜担的样子，引的大家哄堂大笑。科罗西拿墨水瓶扔向弗朗蒂，他一闪，打到了老师。老师说：“是谁？”卡罗纳站了起来。“不是你”，老师平静而威严地说。“到底是谁？”科罗西站了起来。低着头很委屈地说：“他们打我还讽刺我的母亲，我气极了，就—”。“坐下，嘲笑他母亲的人站起来”。老师接着说：“你们知道吗？你们欺负了一个弱者，侮辱了一位勤劳的母亲！你们做了一件极不光彩的事，一件十分可耻的事！你们简直不配做学生！”老师严厉而威严的话也敲打着我的内心深处。
读完这篇文章，我想说：“读了这个故事，我被老师处理学生纠纷的做法感动了，平静中带有威严，让犯错的孩子知道自己错在哪里，对高尚的心灵及时予以表扬，给我们树立了学习的榜样。
《爱的教育》名著读后感 篇2
爱，好比一个环，将一颗颗心连在了一起。而《爱的教育》这本书让我思考，在这绚丽无比的世界里，爱究竟是什么?带着这个疑问，我与主人公安利柯一起跋涉，去探究一个未知的答案。
这本书记述了一个四年级的小学生在一个学年十个月中所记的日记，其中包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母之间的爱，师生之间的爱……
《爱的教育》是我一口气读完的，我虽然没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。它吸引我的，似乎不是它的文学价值，而在于那平凡而细腻的笔中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊……这部小说处处洋溢着爱，那浓郁的情感力量，真的很伟大。
虽然每个人的人生经历不同，但是你都能从《爱的教育》中体会到人世间最纯洁、最真诚的爱。其实，爱就像空气，一直都在我们身边，只不过因为它无形无色而常常被我们忽略。而我们，就应该像安利柯一样，去勇敢地追寻它，去用心灵感悟爱，体会爱的存在，相信你一定会有无比快乐的生活!
《爱的教育》名著读后感 篇3
小麻雀在窗外叽叽喳喳，呈现出一片其乐融融的温馨场面，这一欢快的场景不禁让我想起了《爱的教育》中的主人公——恩里科。
恩里科是一个正直，有爱心的人。这本书讲述了父母的悉心教导对他所产生的影响。恩里科的父母经常教育他如何做一个有责任感的人，每当此时他都专心致志地听着，若有所思地思考着，并在现实生活中努力向这目标奋斗着。恩里科与他的同学友好相处，无形中教会了同学们许多做人的道理，并结下了深厚的友谊。当同学们得知恩里科要转学时，都和他依依不舍得告别。
恩里科的这种友爱他人的行动，带着我融入了这个故事，恩里科的这种精神，值得我们去学习。
爱在生活中无处不在。因为有爱贫困山区的孩子也背上了书包；因为有爱死神也会望而却步；因为有爱干枯的心田有了雨露的滋润……因为有爱生活才会更加多姿多彩。爱是一种高尚的美德，只有爱才会让世界更加美好。我想《爱的教育》对我们以后的健康成长有很大的帮助。让我们人人献出一份爱吧！
《爱的教育》名著读后感 篇4
前几天我就把《爱的教育》这本书读完了，这本书给我的第一印象就是好，我也从中受到了很大的教育。
这本书是作者记的日记，在这很多篇日记里，使我印象最深的是高尚的行为这篇文章，它主要讲的是：几位学习很不好的同学在捉弄一个红头发、一条胳膊残疾、妈妈是卖菜的克罗西，其中一位学生侮辱他的母亲，在一起嘲笑他，克罗西用乞求的目光看看这个，看看那个，希望能发他一马，他们越闹越起劲，一脸坏相的弗兰蒂站到一把椅子上，学着克罗西的母亲来学校接儿子时手上拎着菜篮子的样子，惹的许多同学大笑起来。
克罗西气极了，抓起一个墨水瓶朝弗兰蒂丢去，他一闪，正好砸在刚进门的老师头上，老师询问着是谁干的，加罗内出于对克罗西的同情，站起来坚定地回答：是我!老师在他身上打量一番，说：不是你。这时老师又提高嗓门：是谁干的站起来，老师绝不惩罚!这时克罗西站起来哭着把事情讲了一番。老师让招惹克罗西的同学站起来，那四个同学站了起来，低着头。老师说：侮辱一个没招你们没惹你们的同学，捉弄一个残疾人，欺负一个没有自卫能力的弱者，这是欺软怕硬，是人世间最卑鄙、最可耻的行为!说完，老师走下讲台，来到低着头的加罗内面前用手托着他的下巴，让他抬起头，注视着他说：你是一个高尚的孩子!
在这篇文章里，能看得出加罗内是多么富有同情心，我从心底里佩服他的正义与勇气。我也要学习他的品质，帮助弱小的同学，关爱残疾人，他们更需要别人的呵护!
当我看完这本书后，还有一个想法在我脑中油然而生，这个想法就是：我也要介绍班里的情况，以同学为写作对象，自己编写爱的教育系列文章，我相信，我编写的爱的教育系列文章一定会成为我的美好回忆!
看了名著爱的教育读后感范文的人还看了
《爱的教育》名著读后感 篇5
去年儿子拿回来一本书《爱的教育》，本意是和儿子一块读书，激发儿子的读书积极性。看的时候本意是随便翻翻，做个样子，谁曾想一口气看完了全书。
书中讲了一个四年级的意大利小男孩的所见、所闻和所感，发生在他身边各式各样感人的小故事，以日记的形式记录了身边的美与丑、善与恶。全书共一百多篇，每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
爱，是什么，自古以来，每人都有新的意义。其实爱并不是虚无飘渺的东西，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略，其实他的意义已经融入生命。在《爱的教育》中有这样一篇日记--"爸爸的护士"，讲述的是一个乡下孩子进城探望生病的父亲的故事。在医院里，孩子日夜守护着医生指定给他的爸爸。喂水、喂药，病人每呻吟一声，孩子的心就跟着紧缩一下……可在后来，故事并没有按照我们惯常的想象往下发展，而是发生了一个另人难以预料的转折：就在孩子为自己的"爸爸"担心焦虑时，他的真爸爸突然出现在他眼前，望着要带自己离开的爸爸，孩子这样说："不，爸爸……他愿意我在他身边，现在他病很重，再忍耐一下吧，我没有勇气离开他……"就是这句朴素的话语，能让任何一下健谈的、自以为高尚的成年人哑口无言。爱就是阳光，能融化冰雪；爱就是春雨，能滋生万物；爱就是桥梁，能沟通人们的心灵； 记得去年暑假我们一家三口去爬华山，吃过晚饭，便和素不相识的人们在山谷中前行，暗淡的路灯伴随着我们，对着山谷长啸，尽情释放出心中的压抑和约束。唱着歌，互不相识的人们相互叫喊呼应着，你唱完前句，马上就有人唱出后句，此时此刻没有了隔阂和顾虑，只剩下在大自然怀抱中的无羁与洒脱。在征服一个个险峰时人们相互帮助、相互鼓励，达到人和人、人和自然的完美和谐。这时没有了疲劳，没有了隔阂，这就是爱。使人融入了风景，使人也成了风景的一部分。
在我们中国古代，有许多人问孔子什么是“仁”，孔子给的答案是“仁者爱人”。其实爱就在我们的心里，只要我们打开我们的心扉，爱就会无处不在。我们就会登山则情满于山，观海则意溢于海，有了爱，我们才可爱，世界才可爱。
《爱的教育》每个小故事所表达的爱，生动丰富，都是融入了生活的。读这本书，让自己的心灵得到洗涤、升华，让我们每一个现代人少一点浮躁，多一点沉稳和真实，给自己的孩子做个真正的榜样，用爱去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由、健康的成长!
《爱的教育》名著读后感 篇6
阅读名著《爱的教育》读后感600字：
这几天，我读了《爱的教育》这本书。这本书是由意大利作家亚米契斯写的。它以日记的形式记录了主人公恩利科十个月之间发生在学校、身边的一些事情。里面的每个故事都让我深深感动，每个故事都有让我学习的地方，每个故事都表达了爱。
其中我最喜欢的是“帕多瓦的爱国少年”这个故事。这个故事讲了一个可怜的小男孩在回家的轮船上发生的事。这个小男孩很饿，衣服也很破烂，然后轮船上有些有钱人送给他一些铜币。可等到这个男孩子准备睡觉时，听到那些送给他钱的人在说小男孩的祖国——意大利的坏话，于是他就把那些钱币像冰雹一样砸到他们头上、肩上，还以蔑视的口吻说：“拿回你们的臭钱去！谁辱骂我的祖国，我就不接爱谁的钱！”读后感·虽然小男孩很需要这些钱，这些钱可以在船上买好吃的，填饱他的肚子，买一件新衣服，还可以让父母高兴。可是那些送他钱的人辱骂他的国家，他宁可不要钱。他是多么爱国呀！
我们也要像这个男孩子学习，时刻不能忘记自己的国家。这也让我想到了社会主义核心价值观里的其中一条“爱国”。这也说明了爱国是我们每一个人都要铭记在心的，我们都要爱国们伟大的祖国。
这本《爱的教育》故事书里还有许许多多关于爱的故事，爱同学、爱朋友、爱家人、爱师长......每个故事都很感人，都很有吸引力，都能让我感受到爱，让我看了一遍还想再看一遍。大家也都来看一看《爱的教育》这本书吧，都来做一个有爱的人，让世界充满爱。
东渡小学三（4）班 傅煜
《爱的教育》名著读后感 篇7
（一）
这几天，我读了一本书——《爱的教育》，里面讲了许多个感人的文章，其中我最喜欢的一篇是《灾难》。
这篇文章主要讲的是一个叫洛佩蒂的二年级的小学生，在上学的路上看见一个小孩在街上晕倒了。而这时，一辆车子正向这个晕倒的小学生迎面驶来。洛佩蒂大胆的跳过去，把那个小孩拖救了出来。不了，他来不及拖出自己的脚，他的双脚被车子碾伤了。
读完这个故事，我被洛佩蒂这种见义勇为的精神深深打动。如果在我们的生活中，大家都像洛佩蒂这样，用于帮助别人，敢于奉献，我们的世界会变得多美好呀！
对我们小学生来说，我们虽然做不到像洛佩蒂那样牺牲自己的双腿来帮助别人，但我们可以从小事做起，乐于助人，想需要帮助的人伸出双手，做一个文明的小学生。
（二）
《爱的教育》一书讲述了安利柯在老师、父母、同学的引导和帮助下变成了聪明善良、富有同情心的阳光男孩。让我们体会到爱的力量是无穷无尽的。
世界上的爱如空气，遍布着每个角落，无论在哪里都能感受到爱的情意。比如说安利柯的老师不对学生发脾气是因为他太爱安利柯他们，想让他们在学习中感受到像在家里一样的温馨与和谐。
亲子之爱、师生之情、 朋友之谊，这一切的情与爱，让我感觉到充满情与爱的世界是幸福、友好的。在别人爱你的同时，可别忘记关爱别人哟！让我们珍惜这难得的机会，在这爱意盈盈的环境里再多制造些爱的芬芳！
（三）
读《爱的教育》有感这个星期我读了意大利作家亚米契斯的一本书爱的教育。
这本书通过对生活朴素的描写，(.)使我感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮助！我认为这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西—爱！给我印象最深的是一封父亲的信《要学会爱人》，主要内容是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不小心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到非常生气，并告诉他今后应该怎样尊敬别人，培养好的品德。说实话，其实我有时也和安利柯差不多，每当有家长陪同时我都很有礼貌，但当家长不在时我就变懒了，见到谁就当没看见，头一低就过去了，连句话都懒得说。记得有一次，在上学的路上，碰见我家对门的阿姨，我连理也没理，低着头就往前走，装做没有看见，也不知人家是怎么想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢？总之，我这样是非常不礼貌的。还有一次，也是在上学的路上，当我走到马路口时刚刚变红灯了，我便停了下来，这时一位年过六旬的老奶奶因没看见红灯，继续往前走，眼看对面的车就要过来了，本来这时应该赶紧把老奶奶拉回来，可我还在犹豫，到底去还是不去呢？正当我犹豫不决时，我身旁的一位阿姨连忙把老奶奶拉回来，并对她说：“红灯了，先不能过。”之后，又把那位老奶奶送过了马路。看到这些，我非常的后悔，后悔我当时犹豫什么。我发现我的爱心突然间全都飞走了。我对自己说，以后可千万不能再这样了。
一个人要培养好的品德，必须从小事做起。小事不注意，将来就成不了大事。今后，我要学会关爱他人。如果看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来；看见有人遇到困难，要及时帮助；包括给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍、见伤员施救这都是文明的表现，这都是爱的表现。我真希望全世界的人都充满爱心！
《爱的教育》名著读后感 篇8
《爱的教育》这本书是以一个小孩子恩利科的见地，从十月份开学第一天写起，一向写到第二年7月份。全书共100篇文章，包括发生在思里克身边各式各样感人的小故事，爸爸妈妈在他日记本上写的劝诚启发性文章，与教师在课堂上宣读的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得细致入微，淋漓尽致。大至国家，社会，民族的大我之爱，小致爸爸妈妈，师长，朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。其原名Cuore，意大利语即是“心”的意思，正是这部分看上去平凡，实则真实可信的记叙，紧紧扣住了我的心，让我不由自主地热泪盈眶。
亲爱的朋友，与你共度的年华，让我的回忆非常潇洒。让青春喧哗，大家大声的表达，将完美存于彼此心。亲爱的教师，在忙碌工作的同时，别忘了，歇下来喝杯暖咖啡，出去散散步、旅游。在为一些不太认真的学生烦心时，可以先放一放，看一本自我喜欢的书，听听音乐。亲爱的爸爸妈妈，纪伯伦先生以往说过：“人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是妈妈，最完美的呼唤，就是母亲。”妈妈，与爸爸的爱非常沉默，感激你们一向用目光关爱着我，鼓励着我，注意着我。这样温顺，这样坚定，这样慈爱。
感激你，这充满爱的世界。
《爱的教育》名著读后感 篇9
《爱的教育》这部书是意大利著名儿童文学作家亚米契斯所写的。他出生于1846年10月31日，是小说家，民族复兴运动时期的爱国志士。他的作品有《军营生活》、《西班牙》、《巴黎游记》、《爱的教育》等等。他从小就酷爱学习和写作，在1886年创作了这部被誉为世界少年最优良的读物之一的《爱的教育》。《爱的教育》原名叫《心》。这是他的作品中间算是销行最广的书。本书是以日记的形式来写的，从10月份4年级开学第一天开始写起，一直写到第二年7月份，全书共100篇文章。反映了社会个阶的人以及他们之间的关系，他们的生活状况以及他们对事物的不同的态度，不同的感情的处置方法。100多年以来此书一直畅销不衰的原因是每章每节都把“爱”表现得精髓深入。
这本书给我印象最深的是它说的是：小主人——安利柯，在街上散步的时候，遇见了一个非常瘦弱、脸色苍白，还抱着一个小孩子的女乞丐向安利柯讨钱。他什么也没给这个女乞丐，只是看着她就摆摆手走开了，其实安利柯身上装着许多钱的，他只是不想把钱给那个女乞丐。安利柯妈妈她是这样说的：“你不该这样。一个真正不幸的人伸手乞求时，我们不该视而不见、假装不知啊，尤其是为了吃奶的小孩儿而乞求的母亲，那怀中的小孩说不定正饿着，如果真是这样，那位母亲该是怎样的难过呀。假如你母亲——我，不得已要对你说‘安利柯啊，今天不能再给你食物了’，你想，那时的我，心里会是怎样的难过的呢?”
回想起了他母亲说的话，我想起了以前，曾经站在我面前的、那些要求我帮助的那些穷人，家里也说不定一样有正饿着的老人和小孩正需要我的帮助，如果当时我可以给他们一些钱，或者就一个硬币，他们一定会感激万分，可是我当时为什么没有这样做呢?因为我当时认为他们这一些又脏又臭的乞丐根本不需要我们大家的同情。
我希望大家一起来帮助需要帮助的人，让我们一起创出一个爱的世界。
名著读后感600字6篇
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